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      社戲教學(xué)反思

      時間:2023-02-19 14:21:36 教學(xué)反思 我要投稿

      社戲教學(xué)反思(通用15篇)

        身為一位優(yōu)秀的老師,課堂教學(xué)是我們的工作之一,在寫教學(xué)反思的時候可以反思自己的教學(xué)失誤,寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢?下面是小編幫大家整理的社戲教學(xué)反思,歡迎閱讀與收藏。

      社戲教學(xué)反思(通用15篇)

      社戲教學(xué)反思1

        魯迅先生寫出了孩子之間的純真,寫出了勞動人民的純樸和厚道,留給我們的是人生經(jīng)驗的通感:我們難忘的,留戀的其實往往不是事物本身,而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。

        小伙伴之間的淳樸友情,是作者動情描繪,潑墨最多的,為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的愿望,小伙伴拍胸“打包票”!大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”,而“我”有小的陪坐在船艙里,多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生,有雙喜善解人意的勸解,“我”有些倦了,馬上有桂生舀來水喝,特別是可愛的阿發(fā),大家想吃羅漢豆時,他并沒有開口就表明自己的大方,而是“往來的摸了一回”才鼓動大家:“偷我們的吧,我們的'大的多呢!”坦白赤祼的真情讓人怦然心動!后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘,才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊,他們難道不是比城里穿名牌、比闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎?當(dāng)然,他們也是蠻調(diào)皮的,“豆莢、豆殼全拋在河水里,什么痕跡也沒有了!币环N偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜!不少學(xué)生在我講到此處時都相視莞爾,課后布置他們寫的《童年趣事》,證明很多學(xué)生都曾有過類似的經(jīng)歷。

        有的同學(xué)對六一公公送豆的行為不以為然,覺得他做作,甚至有巴結(jié)之嫌,我就和學(xué)生談起人的種種需要:人首先需要滿足的是生理需要,這和其它的動物來說是沒有區(qū)別的,但作為高等動物的人來說他還要有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負(fù)需要等。別人偷吃了自己的辛勤勞動成果,六一公公為什么還要再送豆“巴結(jié)”一個孩子呢?因為這個遠(yuǎn)方來的小客人夸自己的豆好,自己的勞動成果被得到認(rèn)可,自己的尊重需要得到滿足,況且在中國這個“萬般皆下品,惟有讀書高”的傳統(tǒng)國度里,讀過書里的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義,中國崇尚“女為悅己者容,士為知己者死!蹦敲戳还乃投咕陀斜蛔鹬睾蟮膱蟠鹬狻

        教學(xué)這課時,學(xué)生的熱烈反應(yīng)讓我明白,語文課教學(xué)無定法,換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀,在增強他們學(xué)習(xí)興趣的同時,也開拓了我們的教學(xué)思路。

      社戲教學(xué)反思2

        人教版語文七年級下冊課文《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章?瓷鐟蚴恰渡鐟颉芬晃牡闹行氖录,也是最令“我”難忘的,那么社戲真的很好看嗎?學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的。

        小伙伴之間的淳樸友情,是作者動情描繪,潑墨最多的,為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的愿望,小伙伴拍胸“打包票”!大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”,而“我”有小的陪坐在船艙里,多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生,有雙喜善解人意的勸解,“我”有些倦了,立刻有桂生舀來水喝,異常是可愛的阿發(fā),大家想吃羅漢豆時,他并沒有開口就證明自我的大方,而是“往來的摸了一回”才鼓動大家:“偷我們的吧,我們的大的多呢!”坦白赤祼的真情讓人怦然心動!之后雙喜的阻止可是是想到阿發(fā)的'娘,才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊,他們難道不是比城里穿名牌、比闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎?當(dāng)然,他們也是蠻調(diào)皮的,“豆莢、豆殼全拋在河水里,什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜!不少學(xué)生在我講到此處時都相視莞爾,課后布置他們寫的《童年趣事》,證明很多學(xué)生都曾有過類似的經(jīng)歷。

        魯迅先生寫出了孩子之間的純真,寫出了勞動人民的純樸和厚道,留給我們的是人生經(jīng)驗的通感:我們難忘的,留戀的其實往往不是事物本身,而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。

        教學(xué)這課時,學(xué)生的熱烈反應(yīng)讓我明白,語文課教學(xué)無定法,換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀,在增強他們學(xué)習(xí)興趣的同時,也開拓了我們的教學(xué)思路,如果必須要說有一點點成功,那就是嘗試的結(jié)果。

      社戲教學(xué)反思3

        在多年的語文教學(xué)中,我一直有這樣一種觀點,就是語文閱讀教學(xué)一定要根據(jù)文章特點,進行有的放矢的教學(xué),這樣不僅有利于知識能力的傳授,而且可以有效提高教學(xué)效率。對教材的處理,我也一直堅持不是教教材,而是用教材教的原則。

        《社戲》是魯迅小說中的美文,又是一篇四千余字的長文。

        《新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出“閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考”,“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的`能力”。

        本課旨在簡化頭緒,長文短教,擺正學(xué)生在課堂中的主體地位和教師的主導(dǎo)地位,摒棄繁瑣的分析、提問和板書,優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),還給學(xué)生閱讀時間,借助多媒體.課件激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,讓他們以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式主動閱讀,使每一個學(xué)生有發(fā)言的機會,提高課堂學(xué)習(xí)效益,受到美的熏陶,掌握閱讀小說的方法。

        所以我在教學(xué)設(shè)計上立足小說的三要素進行三個板塊的構(gòu)思展開,但也不是按部就班的遵循要素直接講解剖析,而是以它為‘‘線‘‘為‘‘綱‘‘。

        有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候,我也在考慮,作者為什么把文中的戲和豆說的那么好?我們知道,這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說,回憶的總是美好的事物。那么,該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢?從《社戲》文章來看,那晚的戲并不好看,豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢,卻說是:“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了!睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢?

        教學(xué)中,對內(nèi)容的理解與剖析重點就放在了這里。我抓住課文的文眼,即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認(rèn)真讀書,充分地和文本進行對話,去思考、討論、交流。

        我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑,讓學(xué)生成為知識的發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識的讓學(xué)生質(zhì)疑,我相信,學(xué)生質(zhì)疑的能力會得到充分的提高。會使課堂成為一個充滿創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂園。

        不過,教完后仍然覺得留有遺憾,我設(shè)計的問題自我感覺簡單,但學(xué)生理解尋讀時,卻似乎有點困難,心中不免失落,我想應(yīng)該還是我的問題,過高地估計了學(xué)生的實際能力,課堂上給予學(xué)生閱讀思考的時間太少了些,在學(xué)生不能順利的完成我認(rèn)為的簡單問題的解答時,還有一些急躁的言辭,告誡自己,今后要注意,不能拔苗助長,要耐心的調(diào)整心態(tài),注意慢慢引導(dǎo),希望下次再教《社戲》,能有所突破。

      社戲教學(xué)反思4

        教完《社戲》,我又找到了舊課新教的途徑,那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書提供的那些資料,也要獨立思考,頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長的人文元素。

        我以為,在教法上,老師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法,爭取找到最佳的突破口,除舊布新,給保守迂腐的思維定勢注入新的血液,讓語文課堂煥發(fā)出勃勃生機,讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具,而是變成促進學(xué)生語文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。

        過去,我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手,而這一次,我是從縮寫課文開始,段落劃分和歸納意思只字不提,學(xué)生反而更能整體把握文章的主體,我說到后面,學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面。

        過去,我講課從介紹魯迅開始,而這一次我從提問“為什么說平橋村是我的樂土”開始,魯迅介紹等結(jié)束課文之前,聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時候再聯(lián)系起來一起說。

        過去,我極少注意文章對一系列兒童心理的細(xì)微刻畫,此次特別關(guān)注了,還挑出來板書于黑板:“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——歡暢——回味”,并合理建議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒,聯(lián)想到“人是情緒動物,不管大人還是小孩,”點撥引領(lǐng)學(xué)生對生活現(xiàn)象的正確理解。

        最高興的一點是,我能聯(lián)系身邊的生活實際,給學(xué)生適機的點撥:小孩的性格往往是家長教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人,不寫一般成人,但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的,于是,我們才那么堅信平橋村的的確確是個民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的.江南水鄉(xiāng)了。由此我們可以推廣來聯(lián)想,你們在學(xué)校的言行表現(xiàn),等于是從另一個側(cè)面暗示老師:你們的家長是怎樣在家對你們進行辛勤引導(dǎo)的。

        有句歌詞唱得好,“只要一點點改變,生活就變得更美好”。沒錯,教師創(chuàng)造性勞動,主要就表現(xiàn)在隨時隨境改變自己教學(xué)思路,去適應(yīng)不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。

      社戲教學(xué)反思5

        有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候,我也在考慮,作者為什么把文中的戲和豆說的那么好?我們知道,這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說,回憶的總是美好的事物。那么,該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢?從《社戲》文章來看,那晚的戲并不好看,豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢,卻說是:“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”為什么作者如此難忘呢?

        我想,作者在寫社戲的時候,也僅僅是把社戲作為一個引子而已,真正要寫的是他們自己表演的戲,自己演的戲那才是真正難忘的好戲。

        趙莊的戲在文章中只是一個引子,他們的戲才是文章的主體,在這出戲里,主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺背景是月下河流、豆、麥田。(我把這個板書在黑板上)在這樣的背景中,再這樣的舞臺上,一群朝夕相處的孩子,他們心里是快樂的!

        小時侯,我們也有過類似的經(jīng)歷。那時侯,臨村放電影,村里的`伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里,爸媽一般是不會讓我們出去,更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去,也就沒說什么了。月夜,一群人,唧唧喳喳,有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上,腳下高低不平,但也沒能阻止我們的興致。有時候,等我們跑到的時候,電影都快散場了,又跟著人群往回趕,在人群中東奔西突,快活無比。當(dāng)然了,在路上也會埋怨今萬拖后腿的那個伙伴,相約下次一定早些出發(fā)。早到的時候,大伙擠在一起,席地而坐,很興奮。看著看著,銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候,才知道電影散場了。揉揉模糊的眼睛,把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。現(xiàn)在才知道,看什么電影無所謂,看電影那只是一個借口,關(guān)鍵是大伙在一起。

        在社戲里也是如此,到趙莊看戲也只是一個借口,一個引子。骨子里,他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起,就是快樂無比!

        你看那月下行船,大伙搖擼的搖櫓,陪我說話的說話,不亦樂乎!船外,月色如水;夾岸,豆麥清香。當(dāng)真令人心曠神怡了!至于在趙莊看的戲那就不用說了:我看不清、聽不見,只覺得戲子的臉都漸漸的有些依稀了;锇槟兀晷〉脑诖蠊,大的在說各自的話,都沒心思看戲。而回去的時候,大家又象來時一樣踴躍,拔櫓、搖櫓,大船快的就象一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥,或笑或罵,又都興奮了!

        至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎?未必,只不過是伙伴們自己動手做的罷了,才覺得食之如飴。小時侯,在家鄉(xiāng)放牛,荷花塘干涸了,許多的小魚小蝦,都躲在一個個水窟里茍延殘喘。我們找來幾個大的河蚌殼,洗凈,再舀上些水,架在土塊堆的灶上。把那些抓來的小魚小蝦放在蚌殼鍋里煮,等魚變白了,蝦變紅了,沒鹽沒油的抓起來就吃,而且還你爭我搶的,好似什么龍肝風(fēng)膽似的。吃完以后,發(fā)現(xiàn)手上全是黑灰,臉也成了大花臉,F(xiàn)在回憶的時候,覺得那時侯真快樂!

        這篇文章,我象這樣講的時候,同學(xué)們都很活躍,都回憶說他們都有個類似的經(jīng)歷。書中的故事就發(fā)生在我們身邊,以自己的生活經(jīng)歷來感悟書中的內(nèi)容,比起我們空洞的說教好得多了!

        《社戲》其實就是孩子們自己演出的一出快樂的夜戲。

      社戲教學(xué)反思6

        教師在主角的轉(zhuǎn)變上也邁出了一步。新課程對課堂教學(xué)改革的要求,首先突出師生的關(guān)系。本案例試圖經(jīng)過對話的方式,到達(dá)課堂的一種夢想境界:課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺,成為孕育智慧的沃土;教師與學(xué)生和文本之間實現(xiàn)真正的對話。在這堂課里,我驚喜地感覺到學(xué)生的思維在相互碰撞著,也相互啟示著。當(dāng)學(xué)生隱約發(fā)現(xiàn)了聲音描述的美、看戲時紅紅綠綠的動的感覺時,教師能很好地傾聽,并給予肯定、引導(dǎo)和啟示,歸納總結(jié)方法,站在一個高度,帶領(lǐng)他們往更深層的方向前進。這時,教師是一個領(lǐng)路人,領(lǐng)著他們向著更高的目標(biāo)走去。當(dāng)學(xué)生的思維在相互的碰撞中激起串串火花,別人的想法為自我所吸收,自我的看法也被別人的看法所喚起時,真正的課堂交流開始了。這時,教師是一個真誠的聽眾――真的,有什么比用心傾聽更能表達(dá)我們內(nèi)心的贊許呢當(dāng)學(xué)生的交流遇到障礙時,教師給予疏導(dǎo)、示范,與學(xué)生交換意見,并在他們的話題中適時地表達(dá)自我的一些見解,履行自我的職責(zé),使課堂對話更堅實地向教學(xué)目標(biāo)走去。這時,教師是首席,也是朋友,把眾多的力量擰成一股勁,在他們需要幫忙時真誠地助一臂之力。當(dāng)學(xué)生與學(xué)生、教師交流時,教師需要直接地引導(dǎo)探究活動,又要融點撥、校正、概括、提升、評價、贊賞于一體。這時,教師是課堂的促進者,適時運用教學(xué)策略,促進教學(xué)的動態(tài)生成,更好地體現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)場的活力與真實。這節(jié)課中教師扮演著多種主角,在閱讀教學(xué)中于無意中有意引導(dǎo),在發(fā)散思維中提升高度,使課堂有了我們課前期待的效果。

        這節(jié)課讓我深深感到,如果教師能更好地孕育發(fā)現(xiàn)的土壤,如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)的眼睛能被擦亮的.話,那么,學(xué)生那顆體悟的心便會光芒四射:對作品的發(fā)現(xiàn),對自我潛在精神的發(fā)現(xiàn),對“人”的發(fā)現(xiàn)。正如所謂的“一花一世界,一樹一菩提”,只要發(fā)現(xiàn)意會,自然界的花鳥魚蟲皆可悟道。經(jīng)典的作品也就散發(fā)出永遠(yuǎn)的清香。

      社戲教學(xué)反思7

        人教版語文七年級下冊第四單元的《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章!渡鐟颉愤x自《吶喊》,看社戲是《社戲》一文的中心事件,也是最令“我”難忘的。

        那么社戲真的很好看嗎?學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的,因為“我”渴望看的是“能連翻84個跟頭的鐵頭老生”,但他偏不翻跟頭,“蛇精和套了黃布衣跳老虎”也始終沒有出現(xiàn),最怕看到的“老旦”卻令人頭疼地唱個沒完,此時的“我”真有點失望。但學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀,我追問學(xué)生,除了抱有“老旦也許已經(jīng)進去了”的幻想之外,難道沒有別的原因了嗎?學(xué)生聯(lián)想自己生活的實際,讀出了戲前波折的鋪墊作用,如此難得的看戲機會,“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜,就算戲不好看,“我”也不可能走得頭也不回。「螞r期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧,這所有的.真心真情,怎一個“走”字了得?“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺,更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗!魯迅先生的一個“回望”能勾起我們多少似曾相識的回憶!

        小伙伴之間的淳樸友情,是作者動情描繪,潑墨最多的,為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的愿望,小伙伴拍胸“打包票”!大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”,而“我”有小的陪坐在船艙里,多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生,有雙喜善解人意的勸解,“我”有些倦了,馬上有桂生舀來水喝,特別是可愛的阿發(fā),大家想吃羅漢豆時,他并沒有開口就表明自己的大方,而是“往來的摸了一回”才鼓動大家:“偷我們的吧,我們的大的多呢!”坦白赤祼的真情讓人怦然心動!后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘,才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉(xiāng)下孩子!當(dāng)然,他們也是蠻調(diào)皮的,“豆莢、豆殼全拋在河水里,什么痕跡也沒有了!币环N偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜!不少學(xué)生在我講到此處時都相視莞爾,課后布置他們寫的《童年趣事》,證明很多學(xué)生都曾有過類似的經(jīng)歷。

        魯迅先生寫出了孩子之間的純真,寫出了勞動人民的純樸和厚道,留給我們的是人生經(jīng)驗的通感:我們難忘的,留戀的其實往往不是事物本身,而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。

        教這課時,學(xué)生的熱烈反應(yīng)讓我明白,語文課教學(xué)無定法,換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀,在增強他們學(xué)習(xí)興趣的同時,也開拓了我們的教學(xué)思路,如果一定要說有一點點成功,那就是嘗試的結(jié)果。

      社戲教學(xué)反思8

        本單元為我們展示了斑斕多彩、充滿濃郁地方特色的民俗文化,第一篇是魯迅先生寫的《社戲》。在他的帶領(lǐng)下,我們共同感受到了湘西人民端午日“賽龍舟”、“搶鴨子”的熱鬧氣分,也使學(xué)生欣賞到了作品中所展現(xiàn)的優(yōu)美畫面和語言風(fēng)格,并初步認(rèn)識了魯迅的寫作風(fēng)格。

        在大學(xué)時我們最怕講的.就是魯迅的文章,因為他的文章最深奧、最艱澀、最難懂,所以總是敬而遠(yuǎn)之。此刻,沒有了退路,只得硬著頭皮去啃。僅有把它啃透了,才敢站在講臺上講給學(xué)生聽,也才能對得起魯迅先生。還好,魯迅的這篇文章并不艱澀,寓意也不是很深刻。相反,文章的語言充滿了童年的活力,為我們展示了一幅湘西特有的水鄉(xiāng)美景圖,讀來令人陶醉。

        這篇課文我所設(shè)計的導(dǎo)語是經(jīng)過“解題”來實現(xiàn)的。我們來看一下:同學(xué)們,大家看過戲沒有?那么你們所了解的中國戲種有哪些?(學(xué)生答:京劇、豫劇、越劇、黃梅戲、秦腔等)那請問:有沒有人看過這樣一種戲“社戲”?(教師板書,學(xué)生回答)好,待會教師會帶領(lǐng)大家去看看“社戲”是個什么戲。我們先來了解一下什么是“社戲”。大家來看這兩個字,前面是個“社”字,請大家迅速打開字典查看這個字的解釋。(學(xué)生查:社,古代指祭祀土地神的地方)好,“戲”的前面的那個字該是用來修飾和限制“戲”的,那么大家猜一猜“社戲”應(yīng)當(dāng)是用來干什么的戲?

        (學(xué)生借助課下注釋進行理解)

        之所以這樣設(shè)計導(dǎo)語,目的是激起學(xué)生對“社戲”的興趣,并理解社戲的含義。有助于實現(xiàn)讓學(xué)生了解風(fēng)土人情的教學(xué)目標(biāo)。

      社戲教學(xué)反思9

        魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊:“掀掉這吃人的筵席”!“毀掉這廚房!”“打碎這鐵屋子!”“發(fā)明一個全新的世界!”他的文章被稱為匕首和投槍,因為他總是那么無情地解剖自身的丑陋(如《風(fēng)箏》)、解剖社會的丑陋(如《狂人日記》)、解剖民族的丑陋(如《看客》)給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的,是犀利的。然而,魯迅終究不是天生的戰(zhàn)士,他首先是一個人,是一個有血有肉的人。所以,魯迅自有他溫情的一面,象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。

        七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充溢溫情的文章。然而,它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說。這一點是我在初次教學(xué)本課時所沒有注意到的。三年后,我重新翻閱資料,再讀《社戲》,就決定換一種方式詮釋這一課。

        《社戲》選自《吶喊》。為什么充溢詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢?因為小說自身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲,痛感座椅如刑具,人情冷似鐵,“覺得此地是不適合生存的”,于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷。假如把課文作為單一的文原本講,勢必會減損原作的本真。所以,我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手,讓同學(xué)理解《社戲》不單是寫一群小朋友的游戲,更是寫一個成年人的精神返鄉(xiāng)。

        魯迅是文學(xué)大家,他的深刻不是瀏覽所能體會的!渡鐟颉分械那槿ひ院偷啦槐M的“人生經(jīng)驗通感”是它令我發(fā)生鑒賞教學(xué)嘗試的根源。

        看社戲是《社戲》一文中的中心事件,也是最令“我”難忘的。那么,社戲真的很好看嗎?同學(xué)從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的,因為“我”渴望看的能連翻84個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭,蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn),最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢?同學(xué)從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問同學(xué),除了抱有“老旦也許已經(jīng)進去了”的幻想之外,難道沒有別的原因了嗎?同學(xué)聯(lián)想自身生活的實際,讀出了戲前曲折的鋪墊作用,如此難得的看戲機會,“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜,就算戲不好看,“我”也不可能走得頭也不回。「螞r期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧,這所有的真心真情,怎一個“走”字了得?“我”回望的不只僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺,更是因想看社戲而發(fā)生的種種經(jīng)歷和體驗!反觀自身,我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失,但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷?瞧,魯迅先生的一個“回望”,能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。

        小伙伴之間的憨厚友情,是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的渴望,小伙伴拍著胸脯“打包票”!決不吹噓!大的能把船駕得如“大白魚背著小朋友在浪花里躥”,而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的憨厚少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生,有雙喜善解人意的勸解;“我”有些倦了,馬上有桂生舀來水喝;歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發(fā),大家想吃羅漢豆時,他并沒有開口就標(biāo)明自身的大方,而是“往來的摸了一回”,才鼓動大家:“偷我們的吧,我們的大的多呢!”坦白赤裸的真情讓人怦然心動!生活中,我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢?后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘,才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼,善良真誠的鄉(xiāng)下小朋友啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎?當(dāng)然他們也是蠻調(diào)皮的,“豆莢豆殼全拋在河水里,什么痕跡也沒有了!币环N偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜!不少同學(xué)在我談到此處時相視莞爾,課后他們寫的《童年趣事》,證明很多人都曾有過類似的經(jīng)歷!

        有同學(xué)對六一公公送豆的行為不以為然,覺得他做作,甚至有巴結(jié)之嫌。我就和同學(xué)談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為,人首先需要滿足的是生理需要,這和一般的動物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動物的人來說,他還有平安需要、社交需要、尊重需要、志向需要。他人偷吃了自身的辛勤勞動效果,六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個小朋友呢?因為這個遠(yuǎn)方來的小客人夸自身的豆好!自身的勞動被認(rèn)可,自身的尊重需要得到滿足!況且,在中國這個“萬般皆下品,惟有讀書高”的'保守國度里,讀過書的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“女為悅己者容,士為知己者死”,那么,六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。

        魯迅先生寫小朋友之間的純潔,是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的(這是編輯刪去的內(nèi)容),這不由得使我們認(rèn)同,只有在對實際極度不滿的情況下,才會更傾情地留戀逝去的歲月。“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,──也不曾看到那夜似的好戲了!濒斞噶艚o我們的是人生經(jīng)驗的通感:我們難忘的、留戀的其實往往不是事物自身,而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛,也會在心頭永恒的綻放。

        學(xué)這一課時同學(xué)熱烈的反應(yīng)讓我明白,語文課教無定法,換一種角度去理解和引導(dǎo)同學(xué)閱讀,在增強他們學(xué)習(xí)興趣的同時,也開拓了我們的教學(xué)思路。假如一定要說有一點點勝利,那也是嘗試的結(jié)果。

      社戲教學(xué)反思10

        本課“學(xué)習(xí)目標(biāo)”確定為:1、品味作者“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”中留露出的真淳感情。2、品味語言,賞析小說清新、細(xì)膩、優(yōu)美的景物描寫。3、感受農(nóng)家老人少年的淳樸善良。學(xué)習(xí)通過神態(tài)、動作、語言等描寫刻畫人物形象的方法。

        設(shè)計的主要問題為 :

        1、小說圍繞“社戲”寫了幾件事?

        2、在文章的結(jié)尾,作者說“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。實際上,那夜的戲好看嗎?作者為什么要這樣說?用以下句式說話:“我認(rèn)為,那夜的戲 好看/不好看 ,你看課本 , (闡述理由) ”舉出示例:我認(rèn)為,那夜的戲 不好看 ,你看課本 第18段 , 鐵頭老生并沒有表演絕活,那夜的戲并不精彩,不好看

        3、社戲講述了“我”小時候在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的一次經(jīng)歷,通過激烈的辯論,我們得出結(jié)論,其實那天的戲本身并不好看,一場并不好看的戲何以讓“我”念念不忘,以至于幾十年后還在說“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了!钡降资悄睦锝o我留下深刻的印象了呢?

        ⑴月夜行船、船頭看戲、月下歸航,多么詩意的畫面!作者是怎樣把這份詩意、這份美展現(xiàn)出來的呢?把自己認(rèn)為精彩的詞語、句子和語段勾畫出來,然后多角度進行賞析,旁批在課本上。

       、圃倜赖木吧残枰褪娣娜嗽谝黄鸩鸥惺艿玫剑喿x文本,你喜歡和誰在一起?為什么?請把你的理由闡述旁批在課本上。

        問題1目的是為了理清思路和主要事件,從整體上了解故事內(nèi)容,感知文章。問題2、3的設(shè)計是為了從這個悵然若失的結(jié)尾里,解讀隱藏了整篇小說的密碼:戲、豆、夜、人。當(dāng)我們沿著作者的情感脈絡(luò)逆行,在文中再次行走,我們才由衷地感嘆:我們難忘的、留戀的,其實往往不是社戲本身,而是由社戲所連帶出來的種種情感歷程。一切的人、景、事、情都由戲而起,戲不好看,但是“我”卻感受到伙伴們的`熱情、關(guān)懷、體貼、照顧;豆不好吃,但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠和無私的友誼。詩意的風(fēng)景美,淳樸的人情美,從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉(xiāng)。

        閱讀教學(xué)中,切入點的選擇至關(guān)重要。切入點就是教師引領(lǐng)學(xué)生進入文本的角度、方式、方法,也就是教師對如何走進文本、解讀文本、完成教學(xué)目標(biāo)的選擇。好的切入點使課堂衍生著意外和精彩,本課的設(shè)計使得學(xué)生在閱讀、思考、討論、交流的過程中理解了教學(xué)目標(biāo)。

      社戲教學(xué)反思11

        魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊:“掀掉這吃人的筵席”!“毀掉這廚房!”“打碎這鐵屋子!”“創(chuàng)造一個全新的世界!”他的文章被稱為匕首和投槍,因為他總是那么無情地解剖自己的丑陋(如《風(fēng)箏》)、解剖社會的丑陋(如《狂人日記》)、解剖民族的丑陋(如《看客》)給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的,是犀利的。然而,魯迅畢竟不是天生的戰(zhàn)士,他首先是一個人,是一個有血有肉的人。所以,魯迅自有他溫情的一面,象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。

        七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。然而,它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說。這一點是我在初次教學(xué)本課時所沒有注意到的。三年后,我重新翻閱資料,再讀《社戲》,就決定換一種方式詮釋這一課。

        《社戲》選自《吶喊》。為什么充滿詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢?因為小說本身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲,痛感座椅如刑具,人情冷似鐵,“覺得此地是不適合生存的”,于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷。如果把課文作為單一的文本來講,勢必會減損原作的本真。所以,我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手,讓學(xué)生理解《社戲》不單是寫一群孩子的游戲,更是寫一個成年人的精神返鄉(xiāng)。

        魯迅是文學(xué)大家,他的深刻不是瀏覽所能體會的!渡鐟颉分械那槿ひ约暗啦槐M的“人生經(jīng)驗通感”是它令我產(chǎn)生鑒賞教學(xué)嘗試的根源。

        看社戲是《社戲》一文中的中心事件,也是最令“我”難忘的`。那么,社戲真的很好看嗎?學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的,因為“我”渴望看的能連翻84個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭,蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn),最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢?學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問學(xué)生,除了抱有“老旦也許已經(jīng)進去了”的幻想之外,難道沒有別的原因了嗎?學(xué)生聯(lián)想自己生活的實際,讀出了戲前波折的鋪墊作用,如此難得的看戲機會,“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜,就算戲不好看,“我”也不可能走得頭也不回!更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧,這所有的真心真情,怎一個“走”字了得?“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺,更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗!反觀自己,我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失,但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷?瞧,魯迅先生的一個“回望”,能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。

        小伙伴之間的淳樸友情,是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的渴望,小伙伴拍著胸脯“打包票”!決不吹牛!大的能把船駕得如“大白魚背著孩子在浪花里躥”,而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生,有雙喜善解人意的勸解;“我”有些倦了,馬上有桂生舀來水喝;歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發(fā),大家想吃羅漢豆時,他并沒有開口就表明自己的大方,而是“往來的摸了一回”,才鼓動大家:“偷我們的吧,我們的大的多呢!”坦白赤裸的真情讓人怦然心動!生活中,我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢?后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘,才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼,善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎?當(dāng)然他們也是蠻調(diào)皮的,“豆莢豆殼全拋在河水里,什么痕跡也沒有了!币环N偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜!不少學(xué)生在我談到此處時相視莞爾,課后他們寫的《童年趣事》,證明很多人都曾有過類似的經(jīng)歷!

        有同學(xué)對六一公公送豆的行為不以為然,覺得他做作,甚至有巴結(jié)之嫌。我就和學(xué)生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為,人首先需要滿足的是生理需要,這和一般的動物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動物的人來說,他還有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負(fù)需要。別人偷吃了自己的辛勤勞動成果,六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個孩子呢?因為這個遠(yuǎn)方來的小客人夸自己的豆好!自己的勞動被認(rèn)可,自己的尊重需要得到滿足!況且,在中國這個“萬般皆下品,惟有讀書高”的傳統(tǒng)國度里,讀過書的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“女為悅己者容,士為知己者死”,那么,六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。

        魯迅先生寫孩子之間的純真,是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的(這是編輯刪去的內(nèi)容),這不由得使我們認(rèn)同,只有在對現(xiàn)實極度不滿的情況下,才會更傾情地留戀逝去的歲月!罢娴模恢钡浆F(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,──也不曾看到那夜似的好戲了!濒斞噶艚o我們的是人生經(jīng)驗的通感:我們難忘的、留戀的其實往往不是事物本身,而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛,也會在心頭永恒的綻放。

        學(xué)這一課時學(xué)生熱烈的反應(yīng)讓我明白,語文課教無定法,換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀,在增強他們學(xué)習(xí)興趣的同時,也開拓了我們的教學(xué)思路。如果一定要說有一點點成功,那也是嘗試的結(jié)果。

      社戲教學(xué)反思12

        魯迅的小說《社戲》是初中語文七年級下第四單元的第一篇課文。在教學(xué)前,我看了相關(guān)的教材分析,明確了自己的教學(xué)思路。我還是采取以往開放式的教學(xué),我先范讀,而后引導(dǎo)學(xué)習(xí)掌握生字生詞,安排學(xué)生瀏覽課文。然后,就課文談感悟、評點或是疑問等。

        馬思宇首先站了起來問:為什么課文結(jié)尾說:“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,也不再看到那夜似的好戲了!

        她的這個問題提得很好。這個問題是理解《社戲》這篇課文的的鑰匙。其實,那夜的戲,并不好看。我引導(dǎo)學(xué)生從文中尋找不好看的內(nèi)容。學(xué)生回答的很散亂,我點撥從兩個方面來分析,一是正面描寫,二是側(cè)面描寫。于是,學(xué)生多少的明白了些突破口。在我們師生共同的探究得出結(jié)論:戲真的不好看,正面的描寫是:(1)老生本能夠翻筋斗,卻沒有翻;(2)“我”最愛看的“蛇精”、“跳老虎”的節(jié)目沒有出現(xiàn),很失望;(3)最不愛看的老旦出來了,而且還“咿咿呀呀”的唱個沒完沒了。側(cè)面描寫是以小朋友們的神情、語言、動作等進行烘托,即是:看得叫人“打呵欠”、“破口喃喃的罵”等。這是戲。而那夜的豆,第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”,是包含這作者的深意的,具有象征的蘊涵:代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶,充滿一種浪漫的理想色彩,表現(xiàn)對理想境界的渴望和追求。

        反思:學(xué)生提這個問題是太早了些時候的,而既然提出來了,就只有引導(dǎo)學(xué)生解決。采取從結(jié)尾切入,研讀課文也未嘗不可以的。這樣的開放式的教學(xué),很具有生成性,卻總是會打亂老師正常的預(yù)設(shè)。那么,作為老師的,就必須的精確的熟悉文本,有著自己的解讀;而也要具有高度駕馭課堂的能力,才能更好的進行有效的教學(xué)。

        后來,學(xué)生又陸續(xù)的提出了幾個問題。孟凡坤的問題就很沒有質(zhì)量,他問:“免念‘秩秩斯干幽幽南山’”中的“免念”什么意思。我笑著沒有說什么,而學(xué)生們卻爭著搶答。之后,我批評了孟凡坤,希望他要動腦思考問題。我們不能一味的賞識,這樣的不動腦思考問題的學(xué)生,必須的進行批評。

        再后來,學(xué)生就不能提出問題了。我知道是課文比較長的緣故,很難以在短時間內(nèi)熟悉,就沒有過分的依賴學(xué)生的生成。我于是就按照文本的順序,慢慢地講起。效果很不好,我自己都非常的不滿意。

        反思:這樣的講授小說,不好。我怎么就忘記了板塊式教學(xué)了呢?很疑惑不解。想來想去,還是自己備課不精心,便慢慢的陷入了自責(zé)與愧疚之中。我們在教學(xué)時,可以抓住文本的文體特點來建構(gòu)我們的教學(xué)流程。譬如,《社戲》是小說,就完全的可以按照小說的三個要素來建構(gòu)教學(xué)設(shè)計,即從情節(jié)、環(huán)境、人物入手,形成三個或是四個板塊的教學(xué)形式;四個板塊就要加強“雙基”的夯實。板塊式教學(xué),能夠化繁為簡,而且環(huán)節(jié)清晰,建構(gòu)合理,深符學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,便于學(xué)生溫習(xí)與強化。

        《社戲》的故事情節(jié)是圍繞著“社戲”展開的,分別寫了“戲前”、“戲中”“戲后”;情節(jié)波折跌宕,充滿了可讀性。戲前的一波三折,戲后的偷豆情趣,無一不引人入勝。

        環(huán)境有社會環(huán)境的'描寫,也有自然環(huán)境的描寫。平橋村一段的描寫,就是社會環(huán)境的描寫,寫出了民風(fēng)淳樸,熱情好客,簡直也是一個世外桃園。自然環(huán)境的描寫,是凸顯了江南水鄉(xiāng)夏夜的旖旎風(fēng)光。

        文本的第11段是本文的重要的景物描寫,從多種感覺來寫的。有嗅覺、視覺、聽覺,也有想象。我上課的時候,安排了學(xué)生仿寫,收上練筆來看,效果很好。王文晶的就很好,細(xì)膩入微;毛乃樂的更加好,尤其是想象,句子是這樣的:那淅淅瀝瀝的雨,莫非也是李白的在洛城春夜聞笛而黯然流下的思鄉(xiāng)的眼淚吧……真的很有想象力,又學(xué)以致用,引古詩,化解詩意,為我所用。我很贊嘆,給予了極大的表揚。

        小說的景美,而人更美。作者塑造了一群淳樸可愛的農(nóng)村孩子的形象,如雙喜、阿發(fā)、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細(xì),熱情友愛!拔摇笨床怀蓱,“他們都嘆息而且表同情”。開船時,也表現(xiàn)的很友愛無私:“年幼的都陪我坐在艙中,較大的聚在船尾”以防萬一?磻驎r,桂生殷切地為“我”買豆?jié){,豆?jié){沒有買到,很不滿意,又要為“我”去舀水,其情之真之誠,好感人。回家的路上阿發(fā)以“我們的大得多”為由,憨厚無私的建議去“偷”自家的豆。

        以上這些都是平橋村小朋友們高尚無私品質(zhì)的突出表現(xiàn)。而雙喜又是這些小朋友中“最聰明的”,好像小大人、好兄長一般的呵護著小伙伴們。作者雖說是用了白描的手法來刻畫人物的,而對于雙喜的描寫是不惜筆墨的。雙喜的性格表現(xiàn)得也最為突出:他心細(xì)而又聰明伶俐,當(dāng)“我”看不成戲,“急得要哭”,雙喜馬上能想出“好主意”,并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”三個的理由:(1)船大,(2)迅哥兒不亂跑,(3)都識水性。鐵頭老生夜晚不翻筋頭,“我”很失望,雙喜又安慰“我”,表現(xiàn)了大哥哥般的親切體貼。他敢于負(fù)責(zé),當(dāng)那個討厭的老旦唱個沒完沒了,大家都已經(jīng)厭倦但又不好說回去的時候,又是他提議回家;爻虝r,大家偷阿發(fā)家的豆,雙喜后又勸止大家“再多偷,倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”,表現(xiàn)了他善于為他人著想的好品質(zhì)。在這個孩子的身上,凝聚了很多優(yōu)秀的美好的品質(zhì),是那么的彌足珍貴。

        我們不能因為成長而就漸漸的喪失了我們?nèi)诵灾凶蠲篮玫臇|西!

        反思:而我沒有按照板塊來教學(xué),以上的這些就不能很好的凸顯出來,所以,在我看來,我的《社戲》一課,上的不好,是不成功的,最起碼是自己很不滿意的一課。

      社戲教學(xué)反思13

        《社戲》是七年紀(jì)下冊第四單元中的一篇課文,是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章,然而,它是一篇被節(jié)選得面目全非的小說,這一點是我初次備課時所沒有注意到的,徐老師指導(dǎo)后,我重新翻閱資料,再讀社戲!渡鐟颉愤x自《吶喊》,充滿詩意溫情的《社戲》為什么沒有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會與《狂人日記》等收錄在一起呢?將小說的本來全面目還原,小說全文寫的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲,痛感座椅如刑具,人情冷似鐵,“覺得此地是不適合生存的”,于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷,如果單一的解讀節(jié)選課文,勢必會影響作者的寫作本真。所以,我們決定換一種方式來詮釋這一課,引領(lǐng)學(xué)生理解一個都市人的鄉(xiāng)愁,走進一個成年人的精神返鄉(xiāng)。

        看社戲是文章的中心事件,但社戲真的好看嗎?學(xué)生很快從文章中找出了關(guān)鍵句:“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的'好豆,——也不再看到那夜似的好戲了!睂τ谶@個關(guān)鍵句,學(xué)生敏銳地感受到作者的喜愛、留戀之情,在指導(dǎo)學(xué)生的朗讀中,我引導(dǎo)學(xué)生注意重點詞句的重音,讓學(xué)生在朗讀中體味作者的情感。整堂課就是從這個關(guān)鍵句生發(fā)開來,由那夜看的幾個角色的戲到為何不主動離開以及看戲前的期待和看戲后離開心情串聯(lián)起課文的內(nèi)容,在與刪除部分文章的比較中來體驗作者這都市人的鄉(xiāng)愁:如離去時心情的比較閱讀、看社戲與看京戲的不同比較等。

        葉圣陶先生說過:“文字是一道橋梁堍,這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者。通過這一道橋梁,讀者才能和作者會面,不但會面,還了解作者的心情,和作者的心情相吻合!苯處煴仨氉寣W(xué)生走進文本,傾聽文本,讓學(xué)生通過課文本身這道橋梁去探求文本的深層內(nèi)涵,隨意整堂課我都十分注重讓學(xué)生走進文本,回歸課本。

        師:“從哪些句子中看出作者心存好感、記憶深刻的?找找看!

        師:“大家都說戲不好看,我們來找找看那戲怎么不好看了,從哪看出來的?大家先看下看戲部分,篩選下作者看了哪些角色的戲?”

        師:“我是怎么看戲的,有一句話是”

        師:“看戲中途的時候,看到了什么?……把這句話劃起來,誰朗讀好,朗讀一下。”

        生:社戲就像一場旅行,不必在乎看戲的結(jié)果,在乎的是看戲的心情,讓心靈去看戲。

        生:童年就是一場旅行,不必在乎短暫,在乎的是童年的快樂,讓心靈去旅行。

        生:社戲就像一場旅行,不必在乎最后的結(jié)果,在乎的是看戲的心情和看社戲的環(huán)境,讓心情更加放松。

        生:童年就行一場旅行,不必在乎他的過程,在乎的是他的結(jié)果,讓童年變得更加堅強。

        雖然與都市鄉(xiāng)愁少有契合,但課堂是生命交流的驛站,是思維碰撞的舞臺,而學(xué)生給我呈現(xiàn)的獨特的思維與感悟仍是讓我欣喜不已。

        在這堂課中,我也看到了自己許多不足。課堂時間沒有把握好,以致后面都市鄉(xiāng)愁的主題感悟不夠,而由“這些美好是誰賦予的?”來引導(dǎo)學(xué)生感悟主題時也少了水到渠成之感。在銜接問題上,由于自身專業(yè)素養(yǎng)還需大力提升,也是緊張,環(huán)節(jié)銜接不夠到味,如從好戲到好豆的銜接上,我說“我們帶著濃濃的鄉(xiāng)愁,看完了那夜的好戲,接下來我們再去嘗一嘗那夜的好豆!倍犃诵炖蠋煹恼n,她則是用“臺上的戲演完了,而臺下的戲正在開始。”來過渡到下一環(huán)節(jié),徐老師的課堂藝術(shù)與教學(xué)素養(yǎng)值得我欽佩并以她為榜樣學(xué)習(xí)。

      社戲教學(xué)反思14

        學(xué)生向自主學(xué)習(xí)又靠近了一步。這節(jié)課的設(shè)計主要是要引導(dǎo)學(xué)生走進文本,沉下心來讀書。教師并沒有由自己帶著他們走進。也沒有帶他們要分析哪些句子,發(fā)現(xiàn)某種情感,而是真正地放手,引導(dǎo)學(xué)生在自我的閱讀狀態(tài)中遵循閱讀規(guī)律去發(fā)現(xiàn),尋找有價值的發(fā)現(xiàn)。課前的閱讀心理調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生渴望這樣的嘗試。因而,學(xué)生在課堂中簡直就像《社戲》中那群沒有大人羈絆、享受看戲樂趣的孩子,享受著在自己的天地中自在表現(xiàn)的快樂;教師就像站在橋頭的母親默默地關(guān)注、望眼欲穿地等待,不是權(quán)威式地駕馭,而是尊重和真誠地指引;課堂也像這些童真的記憶更加充滿溫情的關(guān)懷。學(xué)生在這樣的自主學(xué)習(xí)中,放開的是思維,收攏的是閱讀的興趣。因而在本節(jié)課里,教師驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答的問題有很多獨到的地方,如關(guān)于景物的、聲音的,關(guān)于看戲時的;有的是教師在備課時都沒有發(fā)現(xiàn)的,而他們發(fā)現(xiàn)了。而一般人都能想到的,比如偷豆,他們可能覺得過于平常而避開了。我想,這主要是因為教師沒有給他們畫地為牢,而是讓他們在自己的天地里翱翔,因而眼界和胸懷都變得寬闊了。我想,愛他們,就要給他們飛翔的天地。

        范例六教師在角色的轉(zhuǎn)變上也邁出了一步。新課程對課堂教學(xué)改革的要求,首先突出師生的關(guān)系。本案例試圖通過對話的方式,達(dá)到課堂的一種理想境界:課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺,成為孕育智慧的沃土;教師與學(xué)生和文本之間實現(xiàn)真正的對話。在這堂課里,我驚喜地感覺到學(xué)生的'思維在相互碰撞著,也相互啟示著。當(dāng)學(xué)生隱約發(fā)現(xiàn)了聲音描寫的美、看戲時紅紅綠綠的動的感覺時,教師能很好地傾聽,并給予肯定、引導(dǎo)和啟示,歸納總結(jié)方法,站在一個高度,帶領(lǐng)他們往更深層的方向前進。這時,教師是一個領(lǐng)路人,領(lǐng)著他們向著更高的目標(biāo)走去。當(dāng)學(xué)生的思維在相互的碰撞中激起串串火花,別人的想法為自己所吸收,自己的看法也被別人的看法所喚起時,真正的課堂交流開始了。這時,教師是一個真誠的聽眾——真的,有什么比用心傾聽更能表達(dá)我們內(nèi)心的贊許呢?當(dāng)學(xué)生的交流遇到障礙時,教師給予疏導(dǎo)、示范,與學(xué)生交換意見,并在他們的話題中適時地表達(dá)自己的一些見解,履行自己的職責(zé),使課堂對話更堅實地向教學(xué)目標(biāo)走去。這時,教師是首席,也是朋友,把眾多的力量擰成一股勁,在他們需要幫助時真誠地助一臂之力。當(dāng)學(xué)生與學(xué)生、教師交流時,教師需要直接地引導(dǎo)探究活動,又要融點撥、校正、概括、提升、評價、贊賞于一體。這時,教師是課堂的促進者,適時運用教學(xué)策略,促進教學(xué)的動態(tài)生成,更好地體現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)場的活力與真實。這節(jié)課中教師扮演著多種角色,在閱讀教學(xué)中于無意中有意引導(dǎo),在發(fā)散思維中提升高度,使課堂有了我們課前期待的效果。

        這節(jié)課讓我深深感到,如果教師能更好地孕育發(fā)現(xiàn)的土壤,如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)的眼睛能被擦亮的話,那么,學(xué)生那顆體悟的心便會光芒四射:對作品的發(fā)現(xiàn),對自我潛在精神的發(fā)現(xiàn),對“人”的發(fā)現(xiàn)。正如所謂的“一花一世界,一樹一菩提”,只要發(fā)現(xiàn)意會,自然界的花鳥魚蟲皆可悟道。經(jīng)典的作品也就散發(fā)出永遠(yuǎn)的清香。

      社戲教學(xué)反思15

        《社戲》是學(xué)生在初中語文學(xué)習(xí)中接觸到的第一篇魯迅先生的文章。這是魯迅小說中為數(shù)不多的充滿溫情的一篇,從理解難度上來講也不艱澀。教材做這樣的設(shè)置,我認(rèn)為有利于減輕學(xué)生對魯迅文章的畏難情緒,讓他們在文章的學(xué)習(xí)中,看到魯迅深刻冷峻背后溫情的一面。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)他們進一步閱讀《朝花夕拾》,從這些對往昔生活的回憶中,讀出一個有血有肉的魯迅。這將為以后學(xué)習(xí)魯迅的文章打下良好的基礎(chǔ)。從這個意義上來說,《社戲》的教學(xué)成功與否十分重要。所以,這篇課文我用了4個課時,備課也下了工夫,整體上到達(dá)了預(yù)期的教學(xué)效果,但其中也存在一些問題值得反思。

        其一,在實際教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生小說體裁的基本文體知識不扎實。普遍認(rèn)為小說中的我即作者本人。這可能和這篇文章體裁特征不鮮明有關(guān)。所以我又結(jié)合文章將小說的虛構(gòu)性這一知識點講解了一下,對這一知識點個別同學(xué)的理解程度不高,具體體此刻答題的時候,還是用作者二字來作答。所以在以后的小說學(xué)習(xí)中,還是要反復(fù)強化文體特征。并且許多學(xué)生的作文也存在著文體不清的問題,例如在記敘文中穿插很多議論,本末倒置,文章所以變成大雜燴。由此看來,目前淡化文體界限、按資料來來編排教學(xué)資料的做法還是值得商榷的。我認(rèn)為教師在教學(xué)過程,應(yīng)當(dāng)有意識地強化這些知識點,引導(dǎo)學(xué)生按照行文規(guī)范來寫作。

        其二,《社戲》這篇文章的教學(xué),最終一個自然段十分重要。這一段既是文章的切入點,也是文章的'題旨所在。我設(shè)計教學(xué)過程時,安排學(xué)生在第一課時先談?wù)勛晕覍@一段落的理解,在第四課時學(xué)完整篇課文以后,再重新來談這一問題。經(jīng)過比較考察學(xué)生對課文關(guān)鍵點的理解程度。實際教學(xué)過程中,大多數(shù)學(xué)生能就真正懷念的不是豆和戲這一點闡述自我的觀點。由此,在教時上我做出了調(diào)整,較快地引出人生經(jīng)驗通感這一深層次的概念,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自我童年生活的回憶,聯(lián)系自我以往歷過的事、相處過的人、吃過的東西、聽過的歌等等,談一談對再也沒有看過那夜似的好戲、卻并沒有昨夜的那樣好吃兩句話的理解。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置使課堂氣氛活躍了起來。課堂氣氛也是我在之前的教學(xué)中比較忽略的問題,有時為了趕進度或者想盡快地將學(xué)生引到正確的答案上,自我講解和灌輸?shù)牟糠炙急壤,學(xué)生容易走神和倦怠。所以多設(shè)置一些活動和討論環(huán)節(jié)我認(rèn)為還是很有必要的。緊之后學(xué)生在交流中大致能體會這樣一種感覺:物是人非,每每回憶卻再也找不到那時的感覺,令人悵然若失。因為即使一切都沒有變,但歲月無痕,當(dāng)時的情感和體驗已一去不復(fù)返了。就在學(xué)生若有所悟的時候,趁熱打鐵點出魯迅作品的高妙之處,就

        是能喚起大家人生經(jīng)驗的通感,寫到每個人的心里去。這樣使學(xué)生在認(rèn)識到魯迅溫情一面的同時,對他思想的深刻性和強大的洞察力也有了感性的直觀的認(rèn)識。水到渠成地到達(dá)預(yù)期的教學(xué)效果。

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