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社戲教學反思(15篇)
身為一名剛到崗的人民教師,我們要有一流的教學能力,我們可以把教學過程中的感悟記錄在教學反思中,那么問題來了,教學反思應該怎么寫?以下是小編為大家整理的社戲教學反思,僅供參考,歡迎大家閱讀。
社戲教學反思1
魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊:“掀掉這吃人的筵席”!“毀掉這廚房!”“打碎這鐵屋子!”“發(fā)明一個全新的世界!”他的文章被稱為匕首和投槍,因為他總是那么無情地解剖自身的丑陋(如《風箏》)、解剖社會的丑陋(如《狂人日記》)、解剖民族的丑陋(如《看客》)給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的,是犀利的。然而,魯迅終究不是天生的戰(zhàn)士,他首先是一個人,是一個有血有肉的人。所以,魯迅自有他溫情的一面,象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。
七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充溢溫情的文章。然而,它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說。這一點是我在初次教學本課時所沒有注意到的。三年后,我重新翻閱資料,再讀《社戲》,就決定換一種方式詮釋這一課。
《社戲》選自《吶喊》。為什么充溢詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢?因為小說自身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲,痛感座椅如刑具,人情冷似鐵,“覺得此地是不適合生存的”,于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷。假如把課文作為單一的文原本講,勢必會減損原作的本真。所以,我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手,讓同學理解《社戲》不單是寫一群小朋友的游戲,更是寫一個成年人的精神返鄉(xiāng)。
魯迅是文學大家,他的深刻不是瀏覽所能體會的!渡鐟颉分械那槿ひ院偷啦槐M的“人生經(jīng)驗通感”是它令我發(fā)生鑒賞教學嘗試的根源。
看社戲是《社戲》一文中的中心事件,也是最令“我”難忘的。那么,社戲真的很好看嗎?同學從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的,因為“我”渴望看的能連翻84個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭,蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn),最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢?同學從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問同學,除了抱有“老旦也許已經(jīng)進去了”的幻想之外,難道沒有別的原因了嗎?同學聯(lián)想自身生活的實際,讀出了戲前曲折的鋪墊作用,如此難得的看戲機會,“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜,就算戲不好看,“我”也不可能走得頭也不回啊!更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧,這所有的真心真情,怎一個“走”字了得?“我”回望的不只僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺,更是因想看社戲而發(fā)生的種種經(jīng)歷和體驗!反觀自身,我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失,但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷?瞧,魯迅先生的一個“回望”,能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。
小伙伴之間的憨厚友情,是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的渴望,小伙伴拍著胸脯“打包票”!決不吹噓!大的能把船駕得如“大白魚背著小朋友在浪花里躥”,而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的憨厚少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生,有雙喜善解人意的勸解;“我”有些倦了,馬上有桂生舀來水喝;歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發(fā),大家想吃羅漢豆時,他并沒有開口就標明自身的大方,而是“往來的摸了一回”,才鼓動大家:“偷我們的吧,我們的大的多呢!”坦白赤裸的真情讓人怦然心動!生活中,我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢?后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘,才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼,善良真誠的鄉(xiāng)下小朋友啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎?當然他們也是蠻調(diào)皮的,“豆莢豆殼全拋在河水里,什么痕跡也沒有了!币环N偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜!不少同學在我談到此處時相視莞爾,課后他們寫的《童年趣事》,證明很多人都曾有過類似的經(jīng)歷!
有同學對六一公公送豆的行為不以為然,覺得他做作,甚至有巴結(jié)之嫌。我就和同學談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認為,人首先需要滿足的是生理需要,這和一般的'動物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動物的人來說,他還有平安需要、社交需要、尊重需要、志向需要。他人偷吃了自身的辛勤勞動效果,六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個小朋友呢?因為這個遠方來的小客人夸自身的豆好!自身的勞動被認可,自身的尊重需要得到滿足!況且,在中國這個“萬般皆下品,惟有讀書高”的保守國度里,讀過書的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“女為悅己者容,士為知己者死”,那么,六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。
魯迅先生寫小朋友之間的純潔,是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的(這是編輯刪去的內(nèi)容),這不由得使我們認同,只有在對實際極度不滿的情況下,才會更傾情地留戀逝去的歲月。“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,──也不曾看到那夜似的好戲了!濒斞噶艚o我們的是人生經(jīng)驗的通感:我們難忘的、留戀的其實往往不是事物自身,而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛,也會在心頭永恒的綻放。
學這一課時同學熱烈的反應讓我明白,語文課教無定法,換一種角度去理解和引導同學閱讀,在增強他們學習興趣的同時,也開拓了我們的教學思路。假如一定要說有一點點勝利,那也是嘗試的結(jié)果。
社戲教學反思2
教完《社戲》,我又找到了舊課新教的途徑,那就是教師不應拘泥于教學參考書供給的那些資料,也要獨立思考,頓悟教材尚未被挖掘又有利于學生健康成長的人文元素。
我以為,在教法上,教師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法,爭取找到最佳的突破口,除舊布新,給保守迂腐的思維定勢注入新的血液,讓語文課堂煥發(fā)出勃勃生機,讓教材不再是學生死記硬背的.工具,而是變成促進學生語文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。
過去,我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手,而這一次,我是從縮寫課文開始,段落劃分和歸納意思只字不提,學生反而更能整體把握文章的主體,我說到后面,學生能立刻聯(lián)系到前面。
過去,我講課從介紹魯迅開始,而這一次我從提問為什么說平橋村是我的樂土開始,魯迅介紹等結(jié)束課文之前,聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時候再聯(lián)系起來一齊說。
過去,我極少注意文章對一系列兒童心理的細微刻畫,此次異常關(guān)注了,還挑出來板書于黑板:郁悶――興奮――急切――煩躁――依戀――歡暢――回味,并合理提議學生應正確調(diào)控課堂情緒,聯(lián)想到人是情緒動物,不管大人還是小孩,點撥引領學生對生活現(xiàn)象的正確理解。
最高興的一點是,我能聯(lián)系身邊的生活實際,給學生適機的點撥:小孩的性格往往是家長教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人,不寫一般成人,但讀者能夠推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的,于是,我們才那么堅信平橋村的的確確是個民風淳樸、風光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們能夠推廣來聯(lián)想,你們在學校的言行表現(xiàn),等于是從另一個側(cè)面暗示教師:你們的家長是怎樣在家對你們進行辛勤引導的。
有句歌詞唱得好,只要一點點改變,生活就變得更完美。沒錯,教師創(chuàng)造性勞動,主要就表此刻隨時隨境改變自我教學思路,去適應不一樣背景下的學生更快的發(fā)展需求。
社戲教學反思3
有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候,我也在思考,作者為什么把文中的戲和豆說的那么好?我們明白,這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說,回憶的總是完美的事物。那么,該如何來引導學生來理解這篇文章呢?從《社戲》文章來看,那晚的戲并不好看,豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢,卻說是:“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了!睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢?
我想,作者在寫社戲的時候,也僅僅是把社戲作為一個引子而已,真正要寫的是他們自我表演的戲,自我演的戲那才是真正難忘的好戲。
趙莊的戲在文章中只是一個引子,他們的戲才是文章的主體,在這出戲里,主角是一群十二、三歲的.孩子。戲臺是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺背景是月下河流、豆、麥田。(我把這個板書在黑板上)在這樣的背景中,再這樣的舞臺上,一群朝夕相處的孩子,他們心里是快樂的!
小時侯,我們也有過類似的經(jīng)歷。那時侯,臨村放電影,村里的伙伴們老早就明白了。相約晚上一齊去看。夜里,爸媽一般是不會讓我們出去,更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一齊去,也就沒說什么了。月夜,一群人,唧唧喳喳,有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上,腳下高低不平,但也沒能阻止我們的興致。有時候,等我們跑到的時候,電影都快散場了,又跟著人群往回趕,在人群中東奔西突,快活無比。當然了,在路上也會埋怨今萬拖后腿的那個伙伴,相約下次必須早些出發(fā)。早到的時候,大伙擠在一齊,席地而坐,很興奮?粗粗,銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候,才明白電影散場了。揉揉模糊的眼睛,把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。此刻才明白,看什么電影無所謂,看電影那只是一個借口,關(guān)鍵是大伙在一齊。
在社戲里也是如此,到趙莊看戲也只是一個借口,一個引子。骨子里,他們是期望能大伙一齊去。只要大伙在一齊,就是快樂無比!
你看那月下行船,大伙搖擼的搖櫓,陪我說話的說話,不亦樂乎!船外,月色如水;夾岸,豆麥清香。當真令人心曠神怡了!至于在趙莊看的戲那就不用說了:我看不清、聽不見,只覺得戲子的臉都漸漸的有些依稀了。伙伴呢,年小的在大哈欠,大的在說各自的話,都沒心思看戲。而回去的時候,大家又象來時一樣踴躍,拔櫓、搖櫓,大船快的就象一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥,或笑或罵,又都興奮了!
至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎?未必,只但是是伙伴們自我動手做的罷了,才覺得食之如飴。小時侯,在家鄉(xiāng)放牛,荷花塘干涸了,許多的小魚小蝦,都躲在一個個水窟里茍延殘喘。我們找來幾個大的河蚌殼,洗凈,再舀上些水,架在土塊堆的灶上。把那些抓來的小魚小蝦放在蚌殼鍋里煮,等魚變白了,蝦變紅了,沒鹽沒油的抓起來就吃,而且還你爭我搶的,好似什么龍肝風膽似的。吃完以后,發(fā)現(xiàn)手上全是黑灰,臉也成了大花臉。此刻回憶的時候,覺得那時侯真快樂!
這篇文章,我象這樣講的時候,同學們都很活躍,都回憶說他們都有個類似的經(jīng)歷。書中的故事就發(fā)生在我們身邊,以自我的生活經(jīng)歷來感悟書中的資料,比起我們空洞的說教好得多了!
《社戲》其實就是孩子們自我演出的一出快樂的夜戲。
社戲教學反思4
前段時間,我上了一節(jié)語文公開課,執(zhí)教的是魯迅的小說《社戲》。課堂的前半部分進行得可謂順風順水,師生配合得不亦樂乎。可到了最后一個環(huán)節(jié)“學生質(zhì)疑”時,課堂上出現(xiàn)了意外:
師:同學們,你們對本課還有什么疑問?大膽提出來吧,讓我們一起探討。
。ㄟ@時,一位女生站了起來。)
生1:老師,本文主要是講述看社戲的經(jīng)歷,可是作者為什么還要寫平橋村所發(fā)生的一些事情呢?
師:作者寫了哪些事情呢?
生1:掘蚯蚓、釣蝦、放牛。
師:是呀,為什么要寫這些事情呢?
生2:因為這些事情很有趣。
生1:(搖搖頭,不贊同)我覺得這些事情并不有趣。
師:(先是一愣,然后迅速調(diào)整了一下思路,順勢引導)這些事情到底有沒有趣?哪位同學能談談自己的看法?
。猩鷤冊谙旅嫱蝗恍α似饋恚渲杏袔讉男孩要求舉手發(fā)言)
生3:老師,我認為她的想法是對的。因為在她眼里看來,掘蚯蚓、釣蝦是男孩子的喜好,她從來沒做過,所以感覺不到其中的樂趣。
生4:她住在城里,家里沒有?煞牛运X得無趣。
(女孩子的臉一下子紅了,她不好意思地低下了頭。)
師:(看著女孩子,安慰她)你是一個很善于動腦筋的女孩,能談出自己獨特的感受,很不錯。老師很欣賞你。
師:(話鋒一轉(zhuǎn))我們都知道,迅哥在家里也沒有?煞。同學們,想一想,那時的他,會不會覺得這些事情很有趣呢?你能不能在文中找到答案?(提示學生緊扣文本。)
生5:迅哥長期呆在城市里,對農(nóng)村的一切事情都感覺很新鮮,他會覺得平橋村的事情有趣。
生6:他厭倦了整天讀書的生活,能夠跟小伙伴一起,自由自在地游戲,他會覺得比什么都好。
師:可是,這些趣事跟看戲有什么關(guān)系呀?
生7:為下文寫精彩的社戲作鋪墊。
。ㄓ忠粋學生舉手要求提問)
生8:老師,我覺得社戲并不好看,可是作者為什么還說好看?
師:你是從哪兒知道的?
生8:文章最后一段。
師:你能聲情并茂地把這最后一段文字讀出來嗎?
(生朗讀最后一段。)
師:你讀得真好,讓老師體會到當時那種十分依戀的心情。
。ㄏ惹疤釂柕呐⒁蠡卮穑
生1:老師,我覺得作者的意思是說,戲的內(nèi)容雖不好看,但看戲的經(jīng)歷卻讓人難忘。生9:因為那一夜,有月夜行船所看到的優(yōu)美景色,有當時看戲時的獨特感受,有可愛的伙伴一路陪同照顧,更有月下歸航的偷豆情節(jié)。這一切比看戲本身更重要的經(jīng)歷,會像一顆顆美麗的珍珠,成為“我”生活中的美麗記憶。
師:這么說,那夜的豆也格外好吃了?(戲與豆同理,進一步鞏固)
。ㄉ笮Γ
生10:那夜的豆也并不好吃,因為第二天六一公公送了煮熟的同樣的豆,味道并不好。生11:但是,那夜的豆是跟小伙伴們一起吃的,所以自然感覺到特別好吃特別香。生12:“我”懷念的并不是那夜的豆,而是那段美好的童年生活。(全班發(fā)出熱烈的掌聲)
師:是呀,童年的生活一去不復返?墒悄切┯腥さ慕(jīng)歷,卻會一直留在我們記憶的深處,讓我們拿起手中的筆來,寫下我們曾經(jīng)美麗而難忘的故事吧。
[反思]
上課前,我曾經(jīng)就“學生質(zhì)疑”預設了好幾個常見的問題,以為學生會如我所料來提出這些問題,并且能夠順利地找到答案。那名女同學的質(zhì)疑,卻是我始料不及的。這時,如果過于強調(diào)答案的'唯一性,否定學生的看法,把“教師用書”上的或自己的觀點強加于學生(如,“老師不同意你的看法。你瞧,釣蝦、放牛多么有趣呀,你怎么偏偏就認為無趣呢?”),提問的學生肯定不會滿意,而且會嚴重挫傷她學習的積極性、主動性。后來學生提出的其他問題,雖然離我預設的也有一定的距離,但我都沒有拘泥于自己既定的教學設計來上課,而是因勢利導,讓學生互動,有效地解決了問題。結(jié)果,這個質(zhì)疑的環(huán)節(jié)反倒成為本堂課一個最大的亮點。
很多教師上公開課時,往往置“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的道理于不顧,無視學生富有創(chuàng)造性的問題或回答,偏要把學生的思路往自己的教學預設上牽引。為此,他們不惜花費大量的教學時間,結(jié)果導致一節(jié)課的教學任務難以完成,臨近下課時草草收場了事。本節(jié)課的教學中,我沒有刻意追求答案的唯一性,沒有過分依賴教學的預設性,重視了教學的生成性特點,順利地完成了教學任務,取得了令人滿意的效果。
本節(jié)公開課給我們的啟示是:
1、心里要裝著學生
教學本來就是一個動態(tài)的、生成的過程,不論我們?nèi)绾尉臏蕚,仍然難免出現(xiàn)意外。只要學生在課堂上的提問和回答沒有偏離教學方向,教師就應給予足夠的尊重。即使要跑題,教師也可以根據(jù)實際情況善加引導。如果學生在討論時出現(xiàn)分歧,教師可以引導學生朗讀課文,緊扣文本,通過思考、討論、交流,達成共識。越是學生有爭議的地方,就越要作為一個難點進行突破。只要處理得當,就可能成為我們教學中的一個亮點。所以,課堂上出現(xiàn)爭議是好事,教師不應驚慌,更不能打擊或強制改變,而要視作教學中的生發(fā)問題,給予積極的評價和應對。
教師在教學中還要轉(zhuǎn)變角色,要成為學生的引路人,多激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維,多給學生質(zhì)疑探究的空間。我們在組織課堂教學中,一定要讓學生自主學習,絕對不能進行“滿堂灌”或搞“一言堂”。目前,傳統(tǒng)的教學方式已被各種生動活潑的教學模式所代替。課堂上老師與學生之間的關(guān)系是主導與主體的關(guān)系,即導演與演員的關(guān)系!皼]有學生學習的主動性,教育就可能蛻變?yōu)椤柅F式'的活動!蔽覀円敽靡幻錾摹皩а荨保颜n堂交給學生,讓學生充分發(fā)揮學習的積極性和主動性,讓他在聽、說、讀、演、練、寫中,訓練思維,培養(yǎng)能力,教師在教學過程中只作適當?shù)囊龑Ш忘c撥。我們應尊重學生的不同見解,讓學生在相互討論、交流中,進行思想的碰撞,迸發(fā)出智慧的火花,從而達到共同學習,共同進步的目的。我們與學生間應建立和諧、平等、尊重的師生關(guān)系,釀造良好的人文環(huán)境!耙磺袨榱嗣恳粋學生的發(fā)展”、“以人為本,以生為本”應成為當今教育的價值取向,我們的教學要弘揚學生的個性,促進學生的自我價值的實現(xiàn)。
山東泰安名師孫明霞老師曾這樣講過,講課時要心中裝著學生。很多老師在設計公開課的時候,更多考慮的是聽課老師是否認同,忘記了上課的對象是學生。所以,上課時不是看學生有什么需要,而是考慮到聽課老師的想法。這樣,教師就會過于注重課堂的形式。實際上,無論誰來聽課、什么目的,我們要記住的是,我們的課是為學生設計的,不是為聽課老師設計的。也許聽課老師的視角有差異,觀點也不盡相同,但只要我們把學生放在首位,處處考慮學生是否喜歡這樣學習,是否能引導學生全身心地投入,能不能激發(fā)學生的思維,調(diào)動學生參與的熱情,我們的課就成功了一大半了。當我們真正站在學生的立場來設計教學的時候,我們的課堂就一定是精彩的,也能得到聽課老師的認可。僅僅依靠聽課老師的喜好來設計,未必聽課老師就認可,否則聽課老師的水平和人品也太讓人懷疑了。
2、課堂求同更存異
求同固然重要,存疑也很難得。我們聽過很多公開課,經(jīng)常見到課堂上不約而同、異口同聲的齊答場面,而真正能夠質(zhì)疑的很少很少。很多公開課上得很“順”,似乎都是“水到渠成”,果真如此嗎?只要細心觀察,不難發(fā)現(xiàn),“順”的原因是教師喜歡關(guān)注那些舉手的學生,那些主動參與課堂的學生,那些尖子學生,而沒有關(guān)注到每一個學生,尤其是那些不舉手的“差生”!罢n堂繁榮”是假象,其實質(zhì)是尖子生的表演,是少數(shù)人的發(fā)展,“面向全體學生”的素質(zhì)教育成了紙上談兵。
新課程標準提出:“應該重視語文的熏陶感染作用,注意教學內(nèi)容的價值取向,同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”而在實際教學中,許多教師忽視了學生富有創(chuàng)見的思考。對于學生的異議,總是擔心耽誤時間,完不成教學任務。其實,課堂不僅要完成教學任務,更要讓學生真正獲取知識與能力。學生肯提出異議,表明他(她)是一個愛動腦筋的孩子,善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。我們要保護并鼓勵這樣的孩子,大膽地質(zhì)疑,讓他們能夠大膽地挑戰(zhàn)老師或同學。
3、生生互動更精彩
很多教師習慣師生互動,也就是教師問、學生答這種單一的課堂教學形式。這種形式固然必要,便于教師操作,并能按照計劃完成教學任務。但這種形式往往只顧及到了少數(shù)學生,無法讓更多的學生參與進來。這樣的課堂,一般來說,是少數(shù)優(yōu)生展示才藝的舞臺,絕大多數(shù)學生只是帶著耳朵聆聽。為什么?教師提的問題大多屬于答記者問的形式,教師是記者,學生是被采訪者,一對一的形式根本無法讓全體學生動起來!熬拍炅x務教育階段的語文課程,必須面向全體學生,使學生獲得基本的語文素養(yǎng)”,面向全體學生,就要給每一個學生創(chuàng)設展示自我的機會。如何最大限度地調(diào)動每一位學生動腦、動口、動手的積極性,讓他們積極參與到課堂中來,真正成為學習的主人?我們認為,如果在課堂教學中更多的開展生生互動,讓更多的學生積極主動地質(zhì)疑問難,就能達成這一目標。
教學中,我們要盡可能減少教師填鴨式的灌輸和居高臨下的講解,引導學生開展自主、合作、探究學習,讓有著不同情感、不同認知的各類學生在學習中思考,在思考中學習,在交流中碰撞,在碰撞中交流,從而訓練他們的聽、說、讀、寫的能力,提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。
所以,不論是什么樣的課堂,不論我們遭遇到什么樣的意外,只要我們心里裝著學生,一切根據(jù)學生的發(fā)展來授課,鼓勵學生在課堂上大膽質(zhì)疑,“我的課堂我作主”,引導學生積極互動,主動地獲取各種知識與能力。那么,我們的課堂必將是精彩的課堂!
社戲教學反思5
本課“學習目標”確定為:1、品味作者“真的,一向到此刻,我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”中留露出的真淳感情。2、品味語言,賞析小說清新、細膩、優(yōu)美的景物描述。3、感受農(nóng)家老人少年的淳樸善良。學習透過神態(tài)、動作、語言等描述刻畫人物形象的方法。
設計的主要問題為:
1、小說圍繞“社戲”寫了幾件事?
2、在文章的結(jié)尾,作者說“真的,一向到此刻,我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。實際上,那夜的戲好看嗎?作者為什么要這樣說?用以下句式說話:“我認為,那夜的戲好看/不好看,你看課本,(闡述理由)”舉出示例:我認為,那夜的戲不好看,你看課本第18段,鐵頭老生并沒有表演絕活,那夜的戲并不精彩,不好看
3、社戲講述了“我”小時候在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的一次經(jīng)歷,透過激烈的辯論,我們得出結(jié)論,其實那天的戲本身并不好看,一場并不好看的戲何以讓“我”念念不忘,以至于幾十年后還在說“真的,一向到此刻,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了!钡降资悄睦锝o我留下深刻的印象了呢?
⑴月夜行船、船頭看戲、月下歸航,多么詩意的畫面!作者是怎樣把這份詩意、這份美展現(xiàn)出來的呢?把自我認為精彩的詞語、句子和語段勾畫出來,然后多角度進行賞析,旁批在課本上。
、圃倜赖木吧残枰褪娣娜嗽谝积R才感受得到,閱讀文本,你喜歡和誰在一齊?為什么?請把你的理由闡述旁批在課本上。
問題1目的是為了理清思路和主要事件,從整體上了解故事資料,感知文章。問題2、3的設計是為了從這個悵然若失的結(jié)尾里,解讀隱藏了整篇小說的密碼:戲、豆、夜、人。當我們沿著作者的情感脈絡逆行,在文中再次行走,我們才由衷地感嘆:我們難忘的、留戀的,其實往往不是社戲本身,而是由社戲所連帶出來的`種種情感歷程。一切的人、景、事、情都由戲而起,戲不好看,但是“我”卻感受到伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧;豆不好吃,但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠和無私的友誼。詩意的風景美,淳樸的人情美,從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉(xiāng)。
閱讀教學中,切入點的選取至關(guān)重要。切入點就是教師引領學生進入文本的角度、方式、方法,也就是教師對如何走進文本、解讀文本、完成教學目標的選取。好的切入點使課堂衍生著意外和精彩,本課的設計使得學生在閱讀、思考、討論、交流的過程中理解了教學目標。
社戲教學反思6
這篇課文我是分三個課時完成的。
第一課時從樂土入手,讓學生找找迅哥兒在平橋村經(jīng)歷了哪些他感到“樂”的生活,同時概括文章詳寫的看社戲是一個怎樣的過程。目的是讓學生理清文章的電路,學習文章詳略得當?shù)膶懽骷记。進而總結(jié)出平橋村的生活,自由,無憂無慮,生活美好。體會作者波瀾起伏的情緒變化。
第二課時的主要環(huán)節(jié)是探討平橋村的“景美”。主要探討文章的兩處集中寫景的段落(月夜行舟,月夜歸航)學習作者綜合運用多種感官寫景,以及從字里行間體會出人物的心情,感受,學習情景交融的寫法。
第三課時首先探索討平橋村的“人美”,以“運用‘我喜歡文中的--------(人物),因為他---------------(評價其性格品質(zhì)),比如----------(人物表現(xiàn))’的句式,說三言兩語,勾勒人物形象”的'方式揣摩個性化的人物,詳細分析雙喜,阿發(fā),六一公公,最后概括出平橋村的人具有的寬厚純樸,熱情好客的民風。下半節(jié)課由文章的最后一段切入,由討論“戲好看嗎”“豆好吃嗎”(回到前文找答案,重在學習文章,用正側(cè)面相結(jié)合的手法寫戲的不好看)引向文章主旨,既然戲不好看,豆也很普通,那主人公為什么如此懷念?他懷念的到底是什么?引導學生思考:那夜的戲,豆與之后的生活是的一場戲及吃到的豆有如些不同?
在整個教學中感到自己備的教學目標重點難點基本完成,欠缺的是朗讀不夠,對文章精彩段落沒有反復誦讀,沒有讓學生在充分的朗讀中感悟深化,也對今后長久的記憶有影響。另一方面,由于分三個課時,時間比較充裕,能夠兼顧一些分析反映比較慢的學生,也給他們提供了展示的機會,提高了他們課堂參與的積極性。
社戲教學反思7
小時侯,我們也有過類似的經(jīng)歷。那時侯,臨村放電影,村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里,爸媽一般是不會讓我們出去,更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去,也就沒說什么了。月夜,一群人,唧唧喳喳,有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上,腳下高低不平,但也沒能阻止我們的興致。有時候,等我們跑到的時候,電影都快散場了,又跟著人群往回趕,在人群中東奔西突,快活無比。當然了,在路上也會埋怨當天拖后腿的.那個伙伴,相約下次一定早些出發(fā)。早到的時候,大伙擠在一起,席地而坐,很興奮?粗粗y幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候,才知道電影散場了。揉揉模糊的眼睛,把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。現(xiàn)在才知道,看什么電影無所謂,看電影那只是一個借口,關(guān)鍵是大伙在一起。
在社戲里也是如此,到趙莊看戲也只是一個借口,一個引子。骨子里,他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起,就是快樂無比!
社戲教學反思8
《社戲》是七年紀下冊第四單元中的一篇課文,是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章,然而,它是一篇被節(jié)選得面目全非的小說,這一點是我初次備課時所沒有注意到的,徐老師指導后,我重新翻閱資料,再讀社戲。《社戲》選自《吶喊》,充滿詩意溫情的《社戲》為什么沒有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會與《狂人日記》等收錄在一起呢?將小說的本來全面目還原,小說全文寫的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲,痛感座椅如刑具,人情冷似鐵,“覺得此地是不適合生存的”,于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷,如果單一的解讀節(jié)選課文,勢必會影響作者的寫作本真。所以,我們決定換一種方式來詮釋這一課,引領學生理解一個都市人的鄉(xiāng)愁,走進一個成年人的精神返鄉(xiāng)。
看社戲是文章的中心事件,但社戲真的好看嗎?學生很快從文章中找出了關(guān)鍵句:“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了!睂τ谶@個關(guān)鍵句,學生敏銳地感受到作者的喜愛、留戀之情,在指導學生的朗讀中,我引導學生注意重點詞句的重音,讓學生在朗讀中體味作者的情感。整堂課就是從這個關(guān)鍵句生發(fā)開來,由那夜看的幾個角色的戲到為何不主動離開以及看戲前的期待和看戲后離開心情串聯(lián)起課文的內(nèi)容,在與刪除部分文章的比較中來體驗作者這都市人的鄉(xiāng)愁:如離去時心情的比較閱讀、看社戲與看京戲的.不同比較等。
葉圣陶先生說過:“文字是一道橋梁堍,這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者。通過這一道橋梁,讀者才能和作者會面,不但會面,還了解作者的心情,和作者的心情相吻合!苯處煴仨氉寣W生走進文本,傾聽文本,讓學生通過課文本身這道橋梁去探求文本的深層內(nèi)涵,隨意整堂課我都十分注重讓學生走進文本,回歸課本。
師:“從哪些句子中看出作者心存好感、記憶深刻的?找找看!
師:“大家都說戲不好看,我們來找找看那戲怎么不好看了,從哪看出來的?大家先看下看戲部分,篩選下作者看了哪些角色的戲?”
師:“我是怎么看戲的,有一句話是”
師:“看戲中途的時候,看到了什么?……把這句話劃起來,誰朗讀好,朗讀一下!
生:社戲就像一場旅行,不必在乎看戲的結(jié)果,在乎的是看戲的心情,讓心靈去看戲。
生:童年就是一場旅行,不必在乎短暫,在乎的是童年的快樂,讓心靈去旅行。
生:社戲就像一場旅行,不必在乎最后的結(jié)果,在乎的是看戲的心情和看社戲的環(huán)境,讓心情更加放松。
生:童年就行一場旅行,不必在乎他的過程,在乎的是他的結(jié)果,讓童年變得更加堅強。
雖然與都市鄉(xiāng)愁少有契合,但課堂是生命交流的驛站,是思維碰撞的舞臺,而學生給我呈現(xiàn)的獨特的思維與感悟仍是讓我欣喜不已。
在這堂課中,我也看到了自己許多不足。課堂時間沒有把握好,以致后面都市鄉(xiāng)愁的主題感悟不夠,而由“這些美好是誰賦予的?”來引導學生感悟主題時也少了水到渠成之感。在銜接問題上,由于自身專業(yè)素養(yǎng)還需大力提升,也是緊張,環(huán)節(jié)銜接不夠到味,如從好戲到好豆的銜接上,我說“我們帶著濃濃的鄉(xiāng)愁,看完了那夜的好戲,接下來我們再去嘗一嘗那夜的好豆。”而聽了徐老師的課,她則是用“臺上的戲演完了,而臺下的戲正在開始!眮磉^渡到下一環(huán)節(jié),徐老師的課堂藝術(shù)與教學素養(yǎng)值得我欽佩并以她為榜樣學習。
社戲教學反思9
設計目的:鑒于本篇文章共有40個段落,讓學生養(yǎng)成有目的預習的好習慣,培養(yǎng)超前學習的能力,提高學習效率,提高課堂效率。
一、五“讀”俱全
【一讀文章】認真讀文章,推薦你認為重要的生字詞(字形、字音)。
推薦:
【二讀文章】
A 速讀文章,用一句話文章概括文章內(nèi)容
B 文章講了那幾件事?
【三讀文章】 細讀文章,找出標注你最喜歡的人物及故事并仔細研讀,簡要說說你為什么喜歡他。
【四讀文章】文中所寫的社戲并不好看,但作者在文章結(jié)尾卻說“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了 ”
你怎樣理解這段話?
【五讀文章】找出文中精彩的景物描寫的語句,體味其中蘊含的思想情感,并反復朗讀,用自己的聲音把作者的情感展示出來。
二、相關(guān)資料
1.關(guān)于社戲
《社戲》中的社戲:關(guān)于社戲演出的內(nèi)容,據(jù)徐淦(gàn)《魯迅和紹興戲》一文考證,這是紹興戲《游園吊打》。該戲敘述的是唐朝宰相盧杞陷害忠良,縱子作惡,終于被懲的故事。盧杞的兒子(劇中稱為惡少)帶了幫困家丁到忠良朱文光家搶親,被朱文光抓住打了一頓,直到寫了服辯(悔過書)方才罷休。服辯詞云:惡少——搶姣姣;家丁——惹禍苗;惡少——下遭再來搶姣姣;家丁——變豬變狗變阿貓。小說中被綁在臺柱上的紅衫小丑就是盧杞的兒子,那個花白胡子的就是忠良朱文光。
另據(jù)周作人回憶,小說中所寫的社戲的內(nèi)容,“是紹興戲中精彩內(nèi)容之一”,……看過的人都不能忘記,……雖然他不曾說是什么戲文來”。
2.《社戲》刪減的部分
我在倒數(shù)上去的二十年中,只看過兩回中國戲,前十年是絕不看,因為沒有看戲的意思和機會,那兩回全在后十年,然而都沒有看出什么來就走了。
第一回是民國元年我初到北京的時候,當時一個朋友對我說,北京戲最好,你不去見見世面么?我想,看戲是有味的,而況在北京呢。于是都興致勃勃的跑到什么園,戲文已經(jīng)開場了,在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進門,幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍,便又看見戲臺下滿是許多頭,再定神四面看,卻見中間也還有幾個空座,,擠過去要坐時,又有人對我發(fā)議論,我因為耳朵已經(jīng)喤的響著了,用了心,才聽到他是說“有人,不行!”
我們退到后面,一個辮子很光的卻來領我們到了側(cè)面,指出一個地位來。這所謂地位者,原來是一條長凳,然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三,他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣,接著便聯(lián)想到私刑拷打的刑具,不由的毛骨悚然的走出了。
走了許多路,忽聽得我的朋友的聲音道,“究竟怎的?”我回過臉去,原來他也被我?guī)С鰜砹。他很詫異的說,“怎么總是走,不答應?”我說,“朋友,對不起,我耳朵只在冬冬喤喤的響,并沒有聽到你的話!
后來我每一想到,便很以為奇怪,似乎這戲太不好,——否則便是我近來在戲臺下不適于生存了。
第二回忘記了那一年,總之是募集湖北水災捐而譚叫天⑵還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票,可以到第一舞臺去看戲,扮演的多是名角,其一就是小叫天。我買了一張票,本是對于勸募人聊以塞責的,然而似乎又有好事家乘機對我說了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災,竟到第一舞臺去了,但大約一半也因為重價購來的寶票,總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺是遲的,而第一舞臺卻是新式構(gòu)造,用不著爭座位,便放了心,延宕到九點鐘才去,誰料照例,人都滿了,連立足也難,我只得擠在遠處的人叢中看一個老旦在臺上唱。那老旦嘴邊插著兩個點火的紙捻子,旁邊有一個鬼卒,我費盡思量,才疑心他或者是目連⑶的母親,因為后來又出來了一個和尚。然而我又不知道那名角是誰,就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼,說道,“龔云甫⑷!”我深愧淺陋而且粗疏,臉上一熱,同時腦里也制出了決不再問的定章,于是看小旦唱,看花旦唱,看老生唱,看不知什么角色唱,看一大班人亂打,看兩三個人互打,從九點多到十點,從十點到十一點,從十一點到十一點半,從十一點半到十二點,——然而叫天竟還沒有來。
我向來沒有這樣忍耐的等待過什么事物,而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣,這臺上的冬冬喤喤的敲打,紅紅綠綠的晃蕩,加之以十二點,忽而使我省誤到在這里不適于生存了。我同時便機械的擰轉(zhuǎn)身子,用力往外只一擠,覺得背后便已滿滿的,大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我后無回路,自然擠而又擠2,終于出了大門。街上除了專等看客的車輛之外,幾乎沒有什么行人了,大門口卻還有十幾個人昂著頭看戲目,別有一堆人站著并不看什么,我想:他們大概是看散戲之后出來的女人們的,而叫天卻還沒有來……
然而夜氣很清爽,真所謂“沁人心脾”,我在北京遇著這樣的好空氣,仿佛這是第一遭了。
這一夜,就是我對于中國戲告了別的一夜,此后再沒有想到他,即使偶而經(jīng)過戲園,我們也漠不相關(guān),精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前幾天,我忽在無意之中看到一本日本文的書,可惜忘記了書名和著者,總之是關(guān)于中國戲的。其中有一篇,大意仿佛說,中國戲是大敲,大叫,大跳,使看客頭昏腦眩,很不適于劇場,但若在野外散漫的所在,遠遠的`看起來,也自有他的風致。我當時覺著這正是說了在我意中而未曾想到的話,因為我確記得在野外看過很好的戲,到北京以后的連進兩回戲園去,也許還是受了那時的影響哩?上也恢涝趺匆粊,竟將書名忘卻了。
至于我看好戲的時候,卻實在已經(jīng)是“遠哉遙遙”的了,其時恐怕我還不過十一二歲。
3.魯迅作品集相關(guān)知識:
《朝花夕拾》:這是魯迅回憶童年往事的散文集,“朝”是早上的意思,“夕”是晚上的意思,早上的花晚上來撿,就是成年時回憶往事。
《吶喊》:《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集,作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版,集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說,出版后得到很大回響。
《吶喊》是魯迅先生的第一本小說集。
《社戲》教學反思:
在多年的語文教學中,我一直有這樣一種觀點,就是語文閱讀教學一定要根據(jù)文章特點,進行有的放矢的教學,這樣不僅有利于知識能力的傳授,而且可以有效提高教學效率。對教材的處理,我也一直堅持不是教教材,而是用教材教的原則。
在上《社戲》這篇課文時,我也是這樣做的。
一、在教學目標的制定上,充分考慮教材特點。
本篇文章是鄂教版語文八年級上冊第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》,單元閱讀要求是“閱讀本單元課文,揣摩描寫人物心理活動的語句,并結(jié)合自己的生活體驗理解課文內(nèi)容!钡@篇文章,就體裁而言,它屬于小說;就內(nèi)容而言,它是以“社戲”這一江南水鄉(xiāng)文化活動為線索,表現(xiàn)了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文通過“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫,展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷,表現(xiàn)了作者對童年生活的美好回憶和對故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在“文化生活”上,體現(xiàn)了語文同文化生活的密切關(guān)系。因此教學本文除教會學生使用語文工具外,還有就是結(jié)合自己的生活體驗理解課文內(nèi)容,培育學生對課外生活的關(guān)注。
二、在教學過程的設計上,充分考慮文章特點。
有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候,我也在考慮,作者為什么把文中的戲和豆說的那么好?我們知道,這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說,回憶的總是美好的事物。那么,該如何來引導學生來理解這篇文章呢?從《社戲》文章來看,那晚的戲并不好看,豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢,卻說是:“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了!睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢?
三、在教學過程的落實上,充分引導學生參與。
《新課程標準》中提出:“語文課程必須面向全體學生,使學生獲得基本的語文素養(yǎng)”這堂課我十分注重讓每個學生全員全程參與。閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。教學時,我抓住課文的文眼,即文中看似矛盾的地方引發(fā)學生去認真讀書,充分地和文本進行對話,去思考、討論、交流。
我嘗試在教學中放手讓學生質(zhì)疑,讓學生成為知識的發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識的讓學生質(zhì)疑,我相信,學生質(zhì)疑的能力會得到充分的提高。會使課堂成為一個充滿創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂園。
當然,在本文的教學過程中也有一些不足之處:
一是對學生的課前準備沒有足夠的重視。雖然有要求,但是學生是否認真落實沒有認真的去檢查,也沒有去細致的去搜集學生的疑問,以致于在課堂上不可能很好的解決學生中很有價值的問題。
二是對學生的實際情況沒有進行很好的分析。沒有考慮到學生的生活與作者的生活的時代差異,整個教學過程中感覺有些教學要求有些拔高。
社戲教學反思10
閱讀教學中,切入點的選擇至關(guān)重要。切入點就是教師引領學生進入文本的角度、方式、方法,也就是教師對如何走進文本、解讀文本、完成教學目標的選擇。好的切入點使課堂衍生著意外和精彩,本課的設計使得學生在閱讀、思考、討論、交流的過程中理解了教學目標。
在本節(jié)課里,教師驚喜地發(fā)現(xiàn)學生回答的問題有很多獨到的'地方,如關(guān)于景物的、聲音的,關(guān)于看戲時的;有的是教師在備課時都沒有發(fā)現(xiàn)的,而他們發(fā)現(xiàn)了。而一般人都能想到的,比如偷豆,他們可能覺得過于平常而避開了。我想,這主要是因為教師沒有給他們畫地為牢,而是讓他們在自己的天地里翱翔,因而眼界和胸懷都變得寬闊了。我想,愛他們,就要給他們飛翔的天地。
社戲教學反思11
《社戲》是學生在初中語文學習中接觸到的第一篇魯迅先生的文章。這是魯迅小說中為數(shù)不多的充滿溫情的一篇,從理解難度上來講也不艱澀。教材做這樣的設置,我認為有利于減輕學生對魯迅文章的畏難情緒,讓他們在文章的學習中,看到魯迅深刻冷峻背后溫情的一面。在此基礎上,引導他們進一步閱讀《朝花夕拾》,從這些對往昔生活的回憶中,讀出一個有血有肉的魯迅。這將為以后學習魯迅的文章打下良好的基礎。從這個意義上來說,《社戲》的教學成功與否十分重要。所以,這篇課文我用了4個課時,備課也下了工夫,整體上到達了預期的教學效果,但其中也存在一些問題值得反思。
其一,在實際教學中,我發(fā)現(xiàn)學生小說體裁的基本文體知識不扎實。普遍認為小說中的我即作者本人。這可能和這篇文章體裁特征不鮮明有關(guān)。所以我又結(jié)合文章將小說的虛構(gòu)性這一知識點講解了一下,對這一知識點個別同學的理解程度不高,具體體此刻答題的時候,還是用作者二字來作答。所以在以后的`小說學習中,還是要反復強化文體特征。并且許多學生的作文也存在著文體不清的問題,例如在記敘文中穿插很多議論,本末倒置,文章所以變成大雜燴。由此看來,目前淡化文體界限、按資料來來編排教學資料的做法還是值得商榷的。我認為教師在教學過程,應當有意識地強化這些知識點,引導學生按照行文規(guī)范來寫作。
其二,《社戲》這篇文章的教學,最終一個自然段十分重要。這一段既是文章的切入點,也是文章的題旨所在。我設計教學過程時,安排學生在第一課時先談談自我對這一段落的理解,在第四課時學完整篇課文以后,再重新來談這一問題。經(jīng)過比較考察學生對課文關(guān)鍵點的理解程度。實際教學過程中,大多數(shù)學生能就真正懷念的不是豆和戲這一點闡述自我的觀點。由此,在教時上我做出了調(diào)整,較快地引出人生經(jīng)驗通感這一深層次的概念,引導學生結(jié)合自我童年生活的回憶,聯(lián)系自我以往歷過的事、相處過的人、吃過的東西、聽過的歌等等,談一談對再也沒有看過那夜似的好戲、卻并沒有昨夜的那樣好吃兩句話的理解。這一環(huán)節(jié)的設置使課堂氣氛活躍了起來。課堂氣氛也是我在之前的教學中比較忽略的問題,有時為了趕進度或者想盡快地將學生引到正確的答案上,自我講解和灌輸?shù)牟糠炙急壤螅瑢W生容易走神和倦怠。所以多設置一些活動和討論環(huán)節(jié)我認為還是很有必要的。緊之后學生在交流中大致能體會這樣一種感覺:物是人非,每每回憶卻再也找不到那時的感覺,令人悵然若失。因為即使一切都沒有變,但歲月無痕,當時的情感和體驗已一去不復返了。就在學生若有所悟的時候,趁熱打鐵點出魯迅作品的高妙之處,就
是能喚起大家人生經(jīng)驗的通感,寫到每個人的心里去。這樣使學生在認識到魯迅溫情一面的同時,對他思想的深刻性和強大的洞察力也有了感性的直觀的認識。水到渠成地到達預期的教學效果。
社戲教學反思12
教學《社戲》已經(jīng)很多遍了,這一次教學,我在總體上依然遵循以往的思路,首先劃分結(jié)構(gòu),然后從月夜航船的美景入手,引導學生體會魯迅先生兒時水鄉(xiāng)純凈的景色,再聯(lián)系到文章前面所寫的純樸的鄉(xiāng)村生活,進而品讀文中所出現(xiàn)的質(zhì)樸的人,由此來歸納全文的主題?墒窃诒敬谓虒W中,我異常突出了文章中的一些細微之處,讓學生細細體會,從中去認識魯迅先生這個人的精神。
在教學月夜航船這一段時,我依然是強調(diào)了主人公迅哥心理變化,以此作為教學這一段的線索。我的心理從沉重到簡便,再到焦急,再到陶醉,處于不斷的變化之中,而這種變化體現(xiàn)對小伙伴們開船的動作描述上,對周圍夜景的描繪中,與水鄉(xiāng)迷人的夜景相互映襯。我要求學生找出文中反復出現(xiàn)的景物,他們很快就注意到豆麥在這一部分中出現(xiàn)了三次,從第10節(jié)的在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中到11節(jié)的兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香,夾雜在水氣中撲面的吹來,再到12節(jié)覺得要和他彌散在含著豆麥之香的夜氣里,幾乎貫穿了整個夜航的過程,與我的心境變化相伴,并且作者運用了視覺、嗅覺及觸覺多角度來描述。為什么它會反復出現(xiàn)?我提示學生們,此刻的水鄉(xiāng),正處于深處,輕輕的霧氣蕩漾,月色便朦朧在這水氣里,山也是淡黑的,一切都是模糊的,而自我所見的最主要的景物就是一片片似乎沒有盡頭的豆麥田地,它為水鄉(xiāng)夜景渲染上了一片主色調(diào),并且伴隨著船行的始終。在這片田地中,沒有典雅的亭臺樓閣,更不會有喧鬧的市鎮(zhèn)集會,碧綠的田地是最單純的景物,同樣也使得鄉(xiāng)村顯得格外純凈,沒有沾染上一點塵世的繁華與喧囂,而這正是作者夢想中的故鄉(xiāng)最美的地方。此刻,笛聲傳來,宛轉(zhuǎn)、悠揚,并非喧囂的合奏,更顯出環(huán)境的靜謐與純凈,也使我陶醉,以至于忘卻了前面的焦急,看到了前面誤以為是戲臺的漁火、是趙莊的松柏林也不顯得失望,反而想起了過去游玩的趣事。
這一段中的'幾個景物也出此刻下文船頭看戲中,例如月色在14節(jié)和22節(jié)都出現(xiàn)了,橫笛聲在22節(jié)中再一次出現(xiàn)。月色中出現(xiàn)的戲臺宛如仙境一般,離開時回望戲臺,皎潔的月光下戲臺又如同仙山樓閣,純凈的環(huán)境使戲臺顯得格外美麗,如夢如幻,即使是在離開時,也同樣完美,這讓剛剛還急于離開戲臺的我與小伙伴內(nèi)心的失望與不滿又消散了,甚至動了繼續(xù)回去看戲的念頭。只是在這一部分,我異常強調(diào)了14節(jié)最終一句話,近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家船篷,我把這句話與下文其實我們這白篷的航船,本也不愿意和烏篷的船在一處聯(lián)系起來。我特地提到了周作人的《烏篷船》,烏篷船是土財主的家眷雇的私人船只,而他們所乘的白篷船是村子里公共的船,兩者的差別顯而易見。作者在那里看似閑淡的一筆,實際上就把自我從夢境帶回了現(xiàn)實中來,而下文現(xiàn)實中的社戲也并沒有自我盼望的那么精彩。只是在離開時,回望月光下的戲臺,才又重回到夢境中去。
在歸航中,作者同樣也有著夢境般的描述,我讓學生把那航船,就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥與淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠遠地向船尾跑去了進行比較,發(fā)現(xiàn)這兩句除了都用了比喻的手法外還有什么相同之處。學生們發(fā)現(xiàn)兩句中的喻體都是神奇的動物,伴著孩子們、帶著孩子們飛奔,這是僅有在童話中才會出現(xiàn)的場景,而童話正是最純凈的文學,兩句話突出的同樣是水鄉(xiāng)純凈無暇的景色。而景色的純凈與那里的生活也是相互映襯的,接下來我就自然引申到了那里的生活與人上。
在教學平橋村的生活時,我特地將之與前面三味書屋的生活相比較,在三味書屋雖然也能夠玩,但必須是靜悄悄地沒有聲音,受到束縛。何況孩子們念得書不加標點,說明他們根本也不懂得讀的資料,沒有興趣。而在那里,打了太公也沒有人會想到犯上,能夠自由自在地玩耍,自然是我的樂土。而在后面講到人物時,我異常把六一公公與《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂進行比較,兩人說得話有相同之處,一個說我將來必須要中狀元,一個則說我已經(jīng)闊了。可是兩人說話的目的卻不相同,六一公公是發(fā)自內(nèi)心感激我,而楊二嫂只是想來占便宜而已。一個人質(zhì)樸,一個人世故,童年的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實的故鄉(xiāng)的差距也就體現(xiàn)出來了。從中我就引出了一個問題,我年年都隨母親歸省消夏,為什么這一年社戲令我難忘呢?
我提示學生,這一年在時間上有什么特殊之處?細心的學生立刻就發(fā)現(xiàn)這是在我十一二歲時候的這一年,而我給學生們補充魯迅先生的早期經(jīng)歷,指出這一年就是他童年即將結(jié)束的一年。因為在他十二歲那年,家里遭遇了一次極大的變故,使他們家從當?shù)氐拿T望族一下子跌到了社會的底層,他作為家中的長子,也從人人羨慕的王子變成了被到處鄙視的棄兒,當然,這也造就了魯迅執(zhí)拗、堅硬的性格。此后,他可能再沒有機會,也沒有心境去看社戲了。所以,他所懷念的自然就是那已經(jīng)遠去無法回來的純真的童年歲月。
我在此進一步補充,魯迅先生之后在生活還遭遇到了一系列打擊夫妻陌路、兄弟反目、同志相斗,可是他越戰(zhàn)越勇,依然堅持著堅強的精神,這是因為在他的心中還有一個溫暖的地方,童年純真、質(zhì)樸的生活依然在他的內(nèi)心深處,給予他繼續(xù)戰(zhàn)斗的勇氣,這也就是他為什么時時懷念那個在現(xiàn)實中早已消逝的故鄉(xiāng)的原因所在。
課后反思這節(jié)課,我覺得魯迅的文章是需要細細品味的,這種品味隨著年齡的增長,隨著對魯迅及其生平了解的深入會越來越深。隨著這種理解的深入,我們對作品的解讀也就會隨著時間的推移而漸漸變化。雖然這篇課文已經(jīng)上過多遍,但上頭所講述的一些資料我在此前教學時的確沒有想到過。老課文是能夠上出新東西來的,可需要我們在細微處下功夫。
社戲教學反思13
教師在主角的轉(zhuǎn)變上也邁出了一步。新課程對課堂教學改革的要求,首先突出師生的關(guān)系。本案例試圖經(jīng)過對話的方式,到達課堂的一種夢想境界:課堂成為學生展示自我的舞臺,成為孕育智慧的沃土;教師與學生和文本之間實現(xiàn)真正的對話。在這堂課里,我驚喜地感覺到學生的思維在相互碰撞著,也相互啟示著。當學生隱約發(fā)現(xiàn)了聲音描述的.美、看戲時紅紅綠綠的動的感覺時,教師能很好地傾聽,并給予肯定、引導和啟示,歸納總結(jié)方法,站在一個高度,帶領他們往更深層的方向前進。這時,教師是一個領路人,領著他們向著更高的目標走去。當學生的思維在相互的碰撞中激起串串火花,別人的想法為自我所吸收,自我的看法也被別人的看法所喚起時,真正的課堂交流開始了。這時,教師是一個真誠的聽眾――真的,有什么比用心傾聽更能表達我們內(nèi)心的贊許呢當學生的交流遇到障礙時,教師給予疏導、示范,與學生交換意見,并在他們的話題中適時地表達自我的一些見解,履行自我的職責,使課堂對話更堅實地向教學目標走去。這時,教師是首席,也是朋友,把眾多的力量擰成一股勁,在他們需要幫忙時真誠地助一臂之力。當學生與學生、教師交流時,教師需要直接地引導探究活動,又要融點撥、校正、概括、提升、評價、贊賞于一體。這時,教師是課堂的促進者,適時運用教學策略,促進教學的動態(tài)生成,更好地體現(xiàn)教學現(xiàn)場的活力與真實。這節(jié)課中教師扮演著多種主角,在閱讀教學中于無意中有意引導,在發(fā)散思維中提升高度,使課堂有了我們課前期待的效果。
這節(jié)課讓我深深感到,如果教師能更好地孕育發(fā)現(xiàn)的土壤,如果學生發(fā)現(xiàn)的眼睛能被擦亮的話,那么,學生那顆體悟的心便會光芒四射:對作品的發(fā)現(xiàn),對自我潛在精神的發(fā)現(xiàn),對“人”的發(fā)現(xiàn)。正如所謂的“一花一世界,一樹一菩提”,只要發(fā)現(xiàn)意會,自然界的花鳥魚蟲皆可悟道。經(jīng)典的作品也就散發(fā)出永遠的清香。
社戲教學反思14
人教版語文七年級下冊課文《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章?瓷鐟蚴恰渡鐟颉芬晃牡闹行氖录彩亲盍睢拔摇彪y忘的,那么社戲真的很好看嗎?學生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的。
小伙伴之間的淳樸友情,是作者動情描繪,潑墨最多的,為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的愿望,小伙伴拍胸“打包票”!大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”,而“我”有小的陪坐在船艙里,多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生,有雙喜善解人意的'勸解,“我”有些倦了,立刻有桂生舀來水喝,異常是可愛的阿發(fā),大家想吃羅漢豆時,他并沒有開口就證明自我的大方,而是“往來的摸了一回”才鼓動大家:“偷我們的吧,我們的大的多呢!”坦白赤祼的真情讓人怦然心動!之后雙喜的阻止可是是想到阿發(fā)的娘,才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊,他們難道不是比城里穿名牌、比闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎?當然,他們也是蠻調(diào)皮的,“豆莢、豆殼全拋在河水里,什么痕跡也沒有了!币环N偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜!不少學生在我講到此處時都相視莞爾,課后布置他們寫的《童年趣事》,證明很多學生都曾有過類似的經(jīng)歷。
魯迅先生寫出了孩子之間的純真,寫出了勞動人民的純樸和厚道,留給我們的是人生經(jīng)驗的通感:我們難忘的,留戀的其實往往不是事物本身,而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。
教學這課時,學生的熱烈反應讓我明白,語文課教學無定法,換一種角度去理解和引導學生閱讀,在增強他們學習興趣的同時,也開拓了我們的教學思路,如果必須要說有一點點成功,那就是嘗試的結(jié)果。
社戲教學反思15
我是懷著滿心的欣慰與幸福走出教室的。我情不自禁地為自我的教學智慧喝彩:不僅僅能根據(jù)學生的學習情景及時調(diào)整教學預設,還敏銳地發(fā)現(xiàn)了學生在景物描述中的一個薄弱點,并且還能運用策略及時地和學生一齊把它給解決了。學生的課上表現(xiàn)也相當精彩,不僅僅熟悉景物描述的方法和作用,當堂的景物描述也還不錯。有預設、有生成、有效果,這節(jié)課不錯!
沒想到,在寫教后記時,我竟疑惑起來了;叵肷险n的情景,再看我為景物描述設計的教學目標,即學生經(jīng)過朗讀月夜行船、船頭看戲和月下歸航三個片段,合作探究出自然環(huán)境描述的作用,感受景物描述的優(yōu)美。很明顯:教學流程并不是緊扣著教學目標,異常是之后課上寫景要抓住景物的特點的相關(guān)分析與跟進練筆訓練根本游離了本課的教學目標。那么,到底是我對教學目標定位不全面,需要修改呢,還是教學過程脫離了教學目標進行了無效的、甚至是錯誤的教學生成?
我上網(wǎng)查閱了教學目標的確定以及教學有效生成相關(guān)的文章,又認真聽取了北京十二中王嶺教師的有關(guān)語文教學生成的探討講座、北京教科院王彤彥教師的有關(guān)閱讀教學幾個問題的初探講座和上海師范大學教授王榮生教師的語文教師如何進行有效的反思講座。我明白了:充分預設是有效生成的基礎,預設時教師應當正確定位教學目標與教學重點,還要研究學生的'具體情景。課堂生成是否有效益,還要遵循適當適度適時三個原則。文學作品閱讀重在章句的鑒賞,先從文類特征、文章資料與學生閱讀本事方面確定教學資料,從而正確定位教學目標。
至此,我清楚地認識到自我教學上的不足。就這節(jié)課而言,備課時,我只意識到景物描述是本文的教學重點,具體教學目標如何定位,我卻沒有好好思考,此刻想來,應當要進一步體會小說景物描述對于表現(xiàn)文章中心所起的作用。同時,我在教學流程的設計上過于粗放,完全把主動權(quán)讓給了學生,但教師的主導地位卻體現(xiàn)不出來,教師最終的小結(jié)和板書并不能幫忙學生很好地理解本文中景物描述的作用。如果此刻我重上這節(jié)課,我會設計一個主問(結(jié)合文中語句,談談你所喜歡的描述有何作用?),并會指導學生朗讀精彩片段,讓學生在反復地朗讀中感受景物描述的妙處。另外,我對學生準備不夠,大部分學生課前就明白景物描述的技巧,而比較喻、擬人修辭手法的賞析更是掌握得不錯,所以,本課教學設計的重點和很多時間應當花在精彩片段的賞析與朗讀上,而教學預設并非這樣。再看課堂上,熱鬧非凡,可細細想想,其實教師完全被學生牽著走,根本看不出這節(jié)課進行過教學預設的痕跡。所以,教學探究越來越偏離教學目標,所謂的教學生成看似精彩,卻不能促成教學目標的達成。本文的教學目標是合作探究出文中自然環(huán)境描述的作用,而不是了解景物賞析的角度,當堂的練筆訓練《故鄉(xiāng)的清晨》更是與本文的中心無關(guān),并不能以寫
促讀。如此生成,用王彤彥教師的話說:閱讀課沒上好,寫作課也沒訓練到位,這種課就是‘四不像’。
哎!很多時候,我們年輕教師在備課時缺乏整體意識。不肯真正地靜下心來研讀文本,總是喜歡借助各種教參,然后羅列出一課的教學重點與難點。很少去想自我篩選出來的精華們能不能構(gòu)成整體,它們能不能幫忙學生把握文章的整體,它們又能不能與自我的學生的已有知識、技能融為一體。其次,在具體的教學設計時,年輕教師只是準備個框架、大概,沒有精備的習慣,預設不夠充分,生成的效果就要打問號。第三,備課與課堂教學時,年輕教師還經(jīng)常遺忘了教學目標。沒有教學目標的引領,教學設計中自然會出現(xiàn)一些無效的環(huán)節(jié),課堂教學時,也很有可能出現(xiàn)沒有教學效益的教學生成。
學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
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