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《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思
身為一名人民老師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，通過(guò)教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn)，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思1
本文是一篇傳統(tǒng)的教材篇目，也是魯迅先生的代表作之一。如果教學(xué)中再走“介紹背景、分段、逐段分析、概括中心思想”的老路子，那就辜負(fù)了新課改教材選入此文的美意了。在教學(xué)中我做了以下嘗試：
一、遵循作者寫(xiě)作思路，走進(jìn)作者心境，把握小說(shuō)主題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀作品。
“授之于魚(yú)，不如授之于漁�！痹诮虒W(xué)中，我首先讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，從而感悟文章主題；然后采用探究方式，對(duì)有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研討。這樣使學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)由淺入深、循序漸進(jìn)，使學(xué)生始終處于主動(dòng)學(xué)習(xí)地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。學(xué)生對(duì)知識(shí)目標(biāo)的掌握情況很好。
二、加強(qiáng)作品與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的鏈接，為作品注入時(shí)代的活力。
魯迅作品中改造國(guó)民性的思想，不僅僅作用于小說(shuō)所屬的年代，而應(yīng)是永久性的。在教學(xué)中，我注意了作品與現(xiàn)實(shí)的鏈接，由作品中的“新生活”到“構(gòu)建和諧社會(huì)”的'內(nèi)涵；由閏土“多子”的事實(shí)到今天計(jì)劃生育政策的深入人心；由舊中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題到今天政府對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的重視……
教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系身邊生活，與閏土做個(gè)對(duì)比，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)新生活的熱愛(ài)。這些教學(xué)環(huán)節(jié)使學(xué)生思維敏捷，情緒高漲，教學(xué)效果甚好。
三、注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
教學(xué)中我讓學(xué)生發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解、辯論、討論穿插于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。另外我還設(shè)計(jì)了“再回故鄉(xiāng)”等一系列說(shuō)話題目，讓學(xué)生盡情想象，感受作品，感受生活，從而激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的熱情。
總之，作為新課改的實(shí)踐者，我也堅(jiān)信魯迅先生之于“希望”的闡釋，教改之路是靠千千萬(wàn)萬(wàn)的實(shí)踐者走出來(lái)的。只要我們滿懷信心地走下去，定會(huì)踏出一條光明之路來(lái)！
《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思2
中學(xué)生普遍認(rèn)為魯迅的作品語(yǔ)言艱澀，主題深?yuàn)W，實(shí)在難以理解。而《故鄉(xiāng)》一文無(wú)論是從內(nèi)容到形式，從人物塑造到環(huán)境描寫(xiě)，從歷史意義到現(xiàn)實(shí)價(jià)值等，可講可學(xué)可探究的內(nèi)容太多了，如何進(jìn)行有效的教學(xué)，讓學(xué)生在能接受理解的范圍內(nèi)探究，需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍。在對(duì)閏土這一人物形象分析時(shí)，我沒(méi)有分析采用了哪些描寫(xiě)手法來(lái)寫(xiě)人，而是分析其變化，在人物變化中，分析其語(yǔ)言，在語(yǔ)言描寫(xiě)中，分析省略號(hào)這個(gè)的運(yùn)用，省略號(hào)運(yùn)用中只分析中年閏土見(jiàn)到我是說(shuō)的最短的一句和最長(zhǎng)的一句。這樣處理文本，就引導(dǎo)學(xué)生對(duì)緒的內(nèi)容，艱澀難懂的語(yǔ)言輕松地理解和把握了。
總之教學(xué)本課，我本著一種潛入深處的原則，在分析文本時(shí)，簡(jiǎn)單入手，在挖掘主題是，注重由淺入深，這樣，學(xué)生既輕松地學(xué)習(xí)了課文，有深刻地了解了本文的主題，何樂(lè)而不為！
但是，在聽(tīng)完了同組丁老師的講課內(nèi)容后，我看到了自己的不足，同樣的問(wèn)題，在她的引導(dǎo)下，如此輕松，條理如此清晰，文本挖掘地如此的.深刻，這些將是我在日后的工作中應(yīng)該探索和研究的，三人行，必有我?guī)煟覍⒈局鴮W(xué)習(xí)研究的態(tài)度，向同組的其他老師學(xué)習(xí)！
《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思3
故鄉(xiāng)寫(xiě)于1921年，其中的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活，它深刻的概括了1921年前的30年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。如何讓學(xué)生更直觀的了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌？首先我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種途徑查閱了有關(guān)辛亥革命的'資料，了解作者寫(xiě)作文章時(shí)的社會(huì)背景，認(rèn)識(shí)辛亥革命歷史意義，失敗的原因。再援引了《中國(guó)近現(xiàn)代農(nóng)民問(wèn)題的研究》中的相關(guān)資料，給學(xué)生一個(gè)直觀感受。
對(duì)于本文主題的把握，重點(diǎn)放在對(duì)楊二嫂、閏土、“我”三個(gè)人物形象的分析上�！笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁”，進(jìn)行該環(huán)節(jié)時(shí)，我給予學(xué)生研究人物的方法指導(dǎo)，從兩個(gè)角度來(lái)談：注意品讀人物的言行舉止和人物發(fā)展變化過(guò)程來(lái)剖析人物的精神世界。這是本文教學(xué)的重點(diǎn)，課堂上反復(fù)訓(xùn)練，起到舉一反三的作用。但在此環(huán)節(jié)的教學(xué)中，我沒(méi)有給學(xué)生足夠時(shí)間討論交流，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的思想進(jìn)行進(jìn)行探討。
引導(dǎo)學(xué)生分析寫(xiě)作特色，有幾點(diǎn)學(xué)生自己是能說(shuō)出來(lái)的，例如：對(duì)比手法的運(yùn)用、環(huán)境描寫(xiě)的作用。該環(huán)節(jié)主要是學(xué)生討論，老師點(diǎn)評(píng)總結(jié)。但此環(huán)節(jié)處理的較倉(cāng)促。
《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思4
《故鄉(xiāng)》作為經(jīng)典作品，有很多優(yōu)秀教師對(duì)此進(jìn)行深入研究，而且也有很多經(jīng)典的案例，但是各個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)也常常離不開(kāi)人物分析和主題分析。而且由于文章很長(zhǎng)，一般需要三課時(shí)才能解決。
我反復(fù)閱讀文章，雖然這樣的文章自己也已經(jīng)上了多次，但是每次總是有新的感受和觸動(dòng)。本教學(xué)設(shè)計(jì)從理念和文章處理上希望有以下幾個(gè)突破。
1、努力讓更多的學(xué)生參與學(xué)習(xí)。到了初三發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生已經(jīng)不再參與我們的課堂，哪怕是很簡(jiǎn)單的內(nèi)容也不愿意，因此想通過(guò)小組學(xué)習(xí)和導(dǎo)學(xué)形式，逼迫這部分學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)，這一點(diǎn)我覺(jué)得效果也是可以的。
2、努力想讓學(xué)生思考，盡可能讓教師的教授放到第二位，讓學(xué)生自主去感受、體會(huì)和表達(dá)，那樣雖然可能不成熟、不完整，但比教師雖然精彩的分析，實(shí)際上效果更好。不過(guò)在本節(jié)課中，這方面的目標(biāo)沒(méi)有達(dá)成，學(xué)生的思維容量不夠，語(yǔ)言表達(dá)和書(shū)面表達(dá)訓(xùn)練不到位。
課文解讀方面：
1、努力想不破壞文章的整體性，以“悲哀”為情感基調(diào)，分析悲哀的具體原因，然后過(guò)渡到環(huán)境描寫(xiě)和人物分析來(lái)。
2、人物分析想通過(guò)學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生再度深入文本，自主比較分析閏土的'前后變化，從而歸結(jié)人物命運(yùn)的原因，直至挖掘文章主題。
不過(guò)設(shè)想雖好，但是操作中存在著許多不足之處，導(dǎo)致教學(xué)流程不夠流暢，學(xué)生表現(xiàn)不夠理想，主要有以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、教學(xué)切入不夠明確，對(duì)文章的感情基調(diào)的把握，由于學(xué)生未能深入文本，讀出自己的感受，僅僅兩段文章的朗讀，未能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，導(dǎo)致時(shí)間浪費(fèi)，教學(xué)流程堵塞。
2、學(xué)生學(xué)情了解的還是不夠準(zhǔn)確。情感基調(diào)的把握，環(huán)境描寫(xiě)的作用分析等都沒(méi)有設(shè)想的那樣順暢，對(duì)學(xué)生學(xué)情有一定的高估，還有小小組形式使得個(gè)別原本上課比較積極地學(xué)生表現(xiàn)機(jī)會(huì)不足，無(wú)法進(jìn)入良好的教學(xué)情境。
今天的課對(duì)人物分析進(jìn)行的深入探究，表格形式還是非常有效，精讀描寫(xiě)中年閏土的語(yǔ)言，學(xué)生的反應(yīng)良好。說(shuō)明細(xì)讀文本仍是我們語(yǔ)文教學(xué)的方向，但是如何實(shí)踐還需要我們一起努力。
《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思5
講解這課的時(shí)候，自己并沒(méi)有像往常一樣的去分析，而是運(yùn)用了一種新的分析方法。
原因是這樣的，在一本雜志上看到了一篇文章，說(shuō)的是如何教《故鄉(xiāng)》課，讀后深有感觸。于是就采用了這種方法。
這種方法說(shuō)，課文里邊有很多的“三”，于是我就在講課之前，給學(xué)生布置作業(yè)，回家自讀課文，找出課文中的“三”，不僅是三什么，更是“三個(gè)什么”或者是“三什么……”，在第二天上課的時(shí)候，我就詢問(wèn)是否找了，而學(xué)生說(shuō)的幾乎全是課文中出現(xiàn)的，什么“三十年”，什么課文分“三個(gè)部分”等，這可不是我要的答案，也不是我希望出現(xiàn)的答案。于是我就開(kāi)始了指導(dǎo)學(xué)生如何來(lái)找“三”，并不是說(shuō)在課文里明明白白地寫(xiě)著，而是需要你自己通過(guò)讀課文，來(lái)歸納總結(jié)，整理概括，才能夠更加明確的“三”的具體內(nèi)容。
隨著自己的課的完結(jié)，學(xué)生的總結(jié)也接近了尾聲。自己在講課的時(shí)候，也是在有意無(wú)意之中給學(xué)生點(diǎn)撥或者暗示出那些三指的具體內(nèi)容是什么。那些三具體指什么呢？下邊有具體的解釋：
三個(gè)故鄉(xiāng)
課文中一共寫(xiě)了三個(gè)故鄉(xiāng)：一個(gè)是現(xiàn)實(shí)中的，一個(gè)是過(guò)去的，一個(gè)是理想中的，回憶中中的故鄉(xiāng)是過(guò)去時(shí)的，而現(xiàn)實(shí)中的是現(xiàn)在時(shí)的，而理想中的，則是將來(lái)時(shí)的。
回憶中的故鄉(xiāng)是充滿神異色彩的圖畫(huà)，這里有生機(jī)勃勃的西瓜地，這里有兒時(shí)的玩伴，這里有希奇古怪的事情，這里有鮮活的世界，這里更有作者美好童年的記憶�？傊@里是一個(gè)美好的世界。是“我”少年時(shí)代的天堂。這個(gè)“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好世界，是少年美好心靈的反映，更是我記憶寶庫(kù)里的珍寶。而現(xiàn)實(shí)中的“故鄉(xiāng)”則是一個(gè)“蒼黃的天底下橫著的蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣”，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里失去活力的故鄉(xiāng)，是一個(gè)讓作者覺(jué)得悲涼的故鄉(xiāng)。物是人非事事休，更何況不光這里的物非，人也非了，原來(lái)是童年的好伙伴的閏土，卻與自己有了很深的隔閡，讓自己禁不住打了一個(gè)寒噤，原本性格開(kāi)朗的閏土，中年的時(shí)候卻變的吞吞吐吐，原本與自己是兄弟相稱，而今卻是形同陌路人……原來(lái)是文靜的豆腐西施而今卻是畫(huà)圖儀器里的細(xì)腳伶仃的圓規(guī)，原本終日不說(shuō)話的，而今卻是尖酸刻薄的化身，這怎么能夠不讓作者傷心……不管是閏土，還是楊二嫂，他們的身上都反映一個(gè)時(shí)代的印記。他們的遭遇是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的寫(xiě)照，正是在這樣的情況下，寫(xiě)下了這篇文章，因而更加具有代表性。
三種生活
很顯然這是說(shuō)課文的倒數(shù)第三段中的“如我辛苦展轉(zhuǎn)而生活，如閏土的辛苦麻木而生活，如別人的辛苦恣睢而生活”，通觀全文，“我”雖然不是作者魯迅，但是在這個(gè)“我”身上，更多的還是作者的影子，以至于學(xué)生們一站起來(lái)，就說(shuō)“我”是魯迅。雖然這種說(shuō)法是不對(duì)的，但是這也是無(wú)可厚非的。而這樣的`生活，是“我”（或者說(shuō)是魯迅）所不希望的，我希望我的下一代們，能夠有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。
三代人
短篇小說(shuō)里，不僅僅說(shuō)的是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，也不僅說(shuō)的是對(duì)未來(lái)的希望。課文里書(shū)提到了母親、“我” 、閏土、楊二嫂、水生、宏兒，歸結(jié)起來(lái)是三代人，母親是長(zhǎng)輩，“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人，而水生、宏兒則是下一代。在這三代人里，母親是輕描淡寫(xiě)的幾筆，去勾勒出一個(gè)知書(shū)答禮，富于愛(ài)心，愛(ài)護(hù)兒子的長(zhǎng)輩；而我是整個(gè)社會(huì)的目擊者，而下一代則是接班者，代表著故鄉(xiāng)的希望，代表著國(guó)家的未來(lái)。可以說(shuō)在這三代人中，我對(duì)水生、宏兒是充滿希望的。
三種感情
這三種感情是對(duì)母親的尊敬，對(duì)閏土楊二嫂的同情，對(duì)水生、宏兒的愛(ài)護(hù)。對(duì)母親長(zhǎng)輩的尊敬還體現(xiàn)在聽(tīng)從母親的話，去拜望親戚本家和鄉(xiāng)鄰的關(guān)心；對(duì)閏土的同情，主要是從他的變化上的來(lái)體現(xiàn)出自己對(duì)他的同情；而對(duì)下一代的愛(ài)護(hù)，主要是對(duì)下一代人熱情的關(guān)注。
在同學(xué)的歸納總結(jié)的內(nèi)容里邊，還總結(jié)出三種吃西瓜的動(dòng)物：刺猬、獾豬和馇，三種做工的方式，三次提到了“隔膜”的一詞。
總之在故鄉(xiāng)里還有其他的三，不僅在這里有，在很多其他的文章里也是有的。在以后的教學(xué)中，不能夠墨守成規(guī)，適時(shí)地改變教學(xué)思路，會(huì)收到同樣的效果。
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