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愛(ài)蓮說(shuō)教案
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢？以下是小編整理的愛(ài)蓮說(shuō)教案，歡迎閱讀與收藏。
愛(ài)蓮說(shuō)教案1
1、教學(xué)目標(biāo)
1、識(shí)記本課重點(diǎn)字詞，增強(qiáng)古文閱讀能力。
2、了解“說(shuō)”這種古代文體及其特點(diǎn)。
3、了解作者對(duì)菊花、蓮花的贊美之情，學(xué)會(huì)分析蓮的品質(zhì)，并學(xué)習(xí)蓮的品格。
4、體會(huì)作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，增強(qiáng)古文閱讀能力。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)分析蓮的品質(zhì)，并學(xué)習(xí)蓮的品質(zhì)。
3、教學(xué)方法
誦讀法、提問(wèn)法、點(diǎn)撥法、合作探究法、多媒體輔助教學(xué)等。
4、課時(shí)安排
5、1課時(shí)
6、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課：
古典詩(shī)文做中國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，千百年來(lái)，深受人們的喜愛(ài)。學(xué)習(xí)古詩(shī)文不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，同時(shí)也弘揚(yáng)了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。今天我們一起學(xué)習(xí)一篇古文《愛(ài)蓮說(shuō)》。希望大家有一天也能成為古詩(shī)文達(dá)人。
（二）、了解文體，熟悉作者
1、文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》，“愛(ài)”是作者的情感，“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體，那么“說(shuō)”在這里指什么？
“說(shuō)”是古代的一種議論性的文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。寫(xiě)法不拘一格，行文自由活潑，篇幅不長(zhǎng)�！稅�(ài)蓮說(shuō)》就是論說(shuō)喜愛(ài)蓮花的.道理。
2、簡(jiǎn)介作者
周敦頤(1017-1073) ，字茂叔，謚號(hào)元公，北宋哲學(xué)家。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪學(xué)堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。有《周敦頤集》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》傳世。
（三）朗讀課文，讀準(zhǔn)字音（注完音后全班齊讀，讀準(zhǔn)字音）
1、給下列加點(diǎn)字注音
甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清漣(lián) 枝蔓(màn)
褻玩(xiè) 隱逸(yì) 頤(yí) 噫(yī) 鮮有聞（xian)
2、全班朗讀課文，教師正音。
這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。
3、學(xué)生分組讀，指名讀、齊讀，熟讀課文。
（四）、合作探究，疏通文意
1、教師指導(dǎo)文言文翻譯：
�。�1）落實(shí)重點(diǎn)字詞，結(jié)合具體語(yǔ)境靈活理解。
�。�2）把握句式特點(diǎn)：對(duì)陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句等不同句式的理解翻譯能力。對(duì)判斷句、省略句、倒裝句、被動(dòng)句的理解翻譯能力，對(duì)語(yǔ)段中重要的議論句、抒情句、描寫(xiě)句的理解翻譯能力。
(3)領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句大意：根據(jù)上下文銜接，理解句意，根據(jù)人物在特定情境中的體驗(yàn)理解句意，根據(jù)事件的發(fā)展理解句意，結(jié)合現(xiàn)代用語(yǔ)習(xí)慣理解句意。
2、自讀課文，同桌為組合作探究，結(jié)合注釋，理解句意。探討疑難之處。還是不會(huì)的勾畫(huà)出來(lái)。
3、學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果重點(diǎn)字、詞、句。
4、教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞和句子。
�。�1）解釋下列加點(diǎn)的字詞
1、甚蕃 ：多
2、不染：沾染
3、濯清漣：濯：洗滌，清漣：清水
4、不蔓不枝 ：蔓：名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓。枝：名詞用作動(dòng)詞，生枝節(jié)
5、香遠(yuǎn)益清:形容詞做動(dòng)詞，遠(yuǎn)播。
6、亭亭凈植 ：亭亭：聳立的樣子植：豎立
7、褻玩：親近而不莊重。
8、草木之花 ：結(jié)構(gòu)助詞“的”
9、獨(dú)愛(ài)蓮之：助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。
�。�2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
譯：我只喜愛(ài)蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不受沾染；在清水里洗滌過(guò)，但不顯得妖艷；
②中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益凊，
譯：它的莖內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，更加清雅；
③亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
譯：筆直潔凈的立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能輕易的去玩弄啊。
�。ㄖ该麑W(xué)生做題，并在課本中標(biāo)注出來(lái)。然后整理翻譯、詞語(yǔ)解釋在筆記本上）
再讀課文，分析蓮的品質(zhì)。
1、作者獨(dú)愛(ài)蓮的原因是什么？(用文中的句子回答）
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
2、寫(xiě)蓮是從幾個(gè)角度寫(xiě)的？這幾個(gè)角度各寫(xiě)出了蓮花的哪些品格？
明確：
描寫(xiě)角度 | 語(yǔ)句 | 賦予的品格 |
生長(zhǎng)環(huán)境 | （出……不妖） | （不與世俗同流合污，不嘩眾取寵、莊重、質(zhì)樸） |
體態(tài)、香氣 | （ 中……益清） | （豁達(dá)大度，內(nèi)心通達(dá)，行為正直）（ 美名遠(yuǎn)揚(yáng)） |
風(fēng)度 氣質(zhì) | （亭……褻玩焉） | （獨(dú)立高潔）（自尊自愛(ài)令人敬重） |
總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們知道了作者愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且更因?yàn)樯彽钠犯窀呱小?/p>
（五）、拓展
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，我們應(yīng)該如何做？
做人就要做蓮花一樣的人。像“接天蓮葉無(wú)窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。
�。�、布置作業(yè)
1、背誦并默寫(xiě)第一自然段。
2、整理重點(diǎn)知識(shí)在筆記本上。
（七）、板書(shū)設(shè)計(jì)
陶淵明 | 獨(dú)愛(ài) | 菊 （襯托） | 隱逸者 | 惋惜 | |
世 人 | 甚愛(ài) | 牡丹（反襯） | 富貴者 | 鄙視 | |
予 | 獨(dú)愛(ài) | 蓮 | 君子者 | 贊美 |
愛(ài)蓮說(shuō)教案2
本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花比喻隱士；牡丹比喻追求富貴之人；蓮比喻品行高潔之人。本文對(duì)各種愛(ài)花之人有不同態(tài)度：愛(ài)菊者“鮮有聞”感嘆世上真的隱士不多了；愛(ài)蓮者“同予者何人？”嘆惜世上象我一樣的君子就更少了；愛(ài)牡丹者“宜乎眾”批判現(xiàn)世追求名利之人太多了，表達(dá)了作者的愛(ài)憎之情。
一、導(dǎo)入課文
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。
二、作者簡(jiǎn)介
三、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》�！皭�(ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體，“說(shuō)”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）
《愛(ài)蓮說(shuō)》賞析
蓮花，曾是古往今來(lái)文人筆下高歌詠嘆的對(duì)象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端；而這筆散文精品卻獨(dú)辟蹊徑，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格，不與世俗同流合污和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙視和厭惡。
從內(nèi)容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對(duì)蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評(píng)三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨嘆。
文章的前一部分，寫(xiě)出了蓮花的高貴品質(zhì)。首先，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫(xiě)出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛(ài)和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫(xiě)出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；再次“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，寫(xiě)出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。
前文所說(shuō)的一切，事實(shí)上是作者人格的寫(xiě)照，是作者心志的自明，關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說(shuō)：“蓮之愛(ài)，同予者何人？”其間的潛臺(tái)詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實(shí)在太少了。
文章第一段以菊花和牡丹襯托，表明自己獨(dú)愛(ài)蓮花，并描繪蓮花的形象，贊美蓮花的品格。第二段與菊花的“隱逸”、牡丹的“富貴”相比較，點(diǎn)明蓮花“君子”的比喻意義，表明作者對(duì)君子的向往之情和潔身自好的生活態(tài)度。
全文以托物言志，以蓮喻人，通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。
在寫(xiě)法上，《愛(ài)蓮說(shuō)》具有“說(shuō)”這一文體的共同特點(diǎn)，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時(shí)，文章還運(yùn)用了對(duì)比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，使“愛(ài)蓮”這一主題得以加深，沒(méi)有空洞的說(shuō)教，而是通過(guò)三種形象的對(duì)比的高明手法，達(dá)到深化主題的目的。文章以一個(gè)“愛(ài)”字貫通全文，把愛(ài)蓮這一主題落到了實(shí)處，也把愛(ài)蓮變現(xiàn)的淋漓盡致。這首詩(shī)在語(yǔ)言上也同樣富有特色，那就是優(yōu)美簡(jiǎn)練，的確是如蓮之美——“不蔓不枝”，沒(méi)有多余的無(wú)用之語(yǔ)
其重點(diǎn)是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這一句與“近朱者赤，近墨者黑”表達(dá)的意思恰好相反。其中心句為：“蓮，花之君子者也�！�
古人寫(xiě)文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”也有第二層抒懷意思。隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格。實(shí)際上，他說(shuō)的意思就是：官場(chǎng)黑暗，要在官場(chǎng)上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。這也是他為官的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，因?yàn)樗幌胪骱衔�。而“濯清蓮而不妖”，不過(guò)是作者的一種良好愿望罷了。常在河邊走，哪有不濕鞋的道理？所以百花之中獨(dú)蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因?yàn)樵诖蟓h(huán)境中他是不可能做到獨(dú)善其身的，除了逃避與遠(yuǎn)離�；蛘呷缢菢泳ぞI(yè)業(yè)的守著自己的一份志節(jié)。
周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》從“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”。開(kāi)篇深沉大氣，既點(diǎn)明了《愛(ài)蓮說(shuō)》之蓮也屬水陸草木之花，也點(diǎn)明了蓮的可愛(ài)，只是“甚蕃”者里的之一罷了。這為他下文的“予獨(dú)愛(ài)蓮”埋下了順理成章的伏筆。如此開(kāi)篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦頤并沒(méi)在甚蕃里糾纏，只是直接縮景，一句“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，更加明確了題意，陶淵明可以愛(ài)菊抒懷，我怎不可獨(dú)愛(ài)蓮呢？
接下句“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”，像是重復(fù)，但實(shí)為加深語(yǔ)意也，而且此句入文，讓對(duì)比感更為強(qiáng)烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨(dú)愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛(ài)蓮說(shuō)所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
下句周敦頤就直接進(jìn)入了正題“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，寫(xiě)蓮之語(yǔ)，愛(ài)蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對(duì)蓮的直觀描寫(xiě)，其實(shí)字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。此運(yùn)筆之老到，實(shí)讓人嘆為觀止�？烧f(shuō)通篇讀者都無(wú)一絲喘息之機(jī)。語(yǔ)言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長(zhǎng)，越品越有滋味。
收篇，周敦頤先用花進(jìn)行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，讓人讀來(lái)也別有一番滋味�！坝柚^菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”。此平淡之句接上節(jié)“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮……”可謂渾然一體，不著絲毫痕跡。而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫(xiě)的淋漓盡致，而無(wú)一言直接指責(zé)。在文章結(jié)尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見(jiàn)，三嘆貪慕富貴的俗人很多，耐人尋味，發(fā)人深省。
周敦頤通過(guò)這樣的對(duì)比，將自己比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點(diǎn)來(lái)看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。不過(guò)周敦頤也有些自知之明，接下去他發(fā)出了深沉的`感嘆“菊之愛(ài)，陶之后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？晉有陶淵明，可現(xiàn)在卻聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)到還有人會(huì)這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風(fēng)范的，又有幾人？大多數(shù)的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因?yàn)槭里L(fēng)日下，大多數(shù)人皆被世事玷染也。
本文托物言志，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合污的態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的鄙棄。歌頌了君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美德，表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚情操。
此文高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，精短，瑯瑯上口，有押韻，實(shí)為古文中難得的精品短篇。而且一文雙解，內(nèi)容厚實(shí)而意境深遠(yuǎn)。加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳后世膾炙人口的佳品。在賞析此文的時(shí)候，如果能感動(dòng)于文中的志節(jié)，這也就是讀此文的最佳所得吧�！稅�(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以（對(duì)蓮的喜愛(ài)）為線索；兩個(gè)陪襯，以水陸草木之花為蓮的總陪襯，以菊和牡丹為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即愛(ài)菊花，愛(ài)牡丹，愛(ài)蓮花，指代三種人菊花：隱居避世的人；蓮花：指品德高尚，不愿與世俗同流合污的人；牡丹：指追求富貴高傲之人。
背景
宋熙寧四年（公元1071年），著名的理學(xué)家周敦頤來(lái)星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛(ài)蓮花。
周敦頤來(lái)星子后，在軍衙東側(cè)開(kāi)挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來(lái)星子時(shí)已值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫(xiě)下了一篇膾炙人口的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》�！稅�(ài)蓮說(shuō)》雖短，但字字珠璣，歷來(lái)為人所傳誦。
一年以后，周敦頤由于年邁體弱辭官而去，在廬山西北麓筑堂定居講學(xué)。他留下的蓮池和那篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，一直為后來(lái)者珍視。淳熙六年（公元1179年），朱熹調(diào)任南康知軍，滿懷對(duì)周敦頤的仰慕之情，重修愛(ài)蓮池，建立愛(ài)蓮堂，并從周的曾孫周直卿那兒得到周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》的墨跡，請(qǐng)人刻之于石立在池邊。朱熹作詩(shī)道：聞道移根玉井旁，花開(kāi)十里不尋常；月明露冷無(wú)人見(jiàn)，獨(dú)為先生引興長(zhǎng)。賞析《愛(ài)蓮說(shuō)》，其重點(diǎn)是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，這是全文的中心題意。古人寫(xiě)文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”也有第二層抒懷意思。隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高尚品格。實(shí)際上，他說(shuō)的意思就是：官場(chǎng)黑暗，要在官場(chǎng)上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。
這也是他為官的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，因?yàn)樗幌胪骱衔邸６板迳彾谎�，不過(guò)是作者的一種良好愿望罷了。常在河邊走，哪有不濕鞋的道理？所以百花之中獨(dú)蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因?yàn)樵诖蟓h(huán)境中他是不可能做到獨(dú)善其身的，除了逃避與遠(yuǎn)離�；蛘呷缢菢泳ぞI(yè)業(yè)的守著自己的一份志節(jié)。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》從“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”。
周敦頤（1017～1073）是我國(guó)理學(xué)的開(kāi)山祖，他的理學(xué)思想在中國(guó)哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。周敦頤從小喜愛(ài)讀書(shū)，在家鄉(xiāng)頗有名氣，人們都說(shuō)他“志趣高遠(yuǎn)，博學(xué)力行，有古人之風(fēng)”。他的學(xué)問(wèn)、氣度，也感動(dòng)過(guò)許多人來(lái)追隨他學(xué)習(xí)，其中最著名的，就是程頤、程顥兩兄弟，他們后來(lái)都成了南宋一代著名的理學(xué)家。
公元1072年，周敦頤來(lái)到江西，創(chuàng)辦了濂溪書(shū)院，從此開(kāi)始設(shè)堂講學(xué)，收徒育人。他將書(shū)院門前的溪水命名“濂溪”，并自號(hào)“濂溪先生”。因他一生酷愛(ài)蓮花，便在書(shū)院內(nèi)建造了一座愛(ài)蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。先生講學(xué)研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。后造就一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，其佳句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。
原文：
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
注釋
晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊：晉朝陶淵明只喜愛(ài)菊花。陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生，東晉潯陽(yáng)柴桑（現(xiàn)在江西省九江縣）人，東晉著名人。是著名的隱士。他獨(dú)愛(ài)菊花，常在詩(shī)里詠菊，如《飲酒》詩(shī)里的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，向來(lái)稱為名句。
自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹：從唐朝以來(lái)，人們很愛(ài)牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。世人，社會(huì)上的一般人。唐人愛(ài)牡丹，古書(shū)里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國(guó)史補(bǔ)》里說(shuō)：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本（一株）有直（同“值”）數(shù)萬(wàn)（指錢）者�！笔ⅲ禾貏e，十分。甚：很，十分。
之：的。
可：值得。
者：花。
蕃：通“繁”多
獨(dú)：只，唯獨(dú)。
自：自從。
予（yú）：我。
之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)際意義。
淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。
染：沾染。
濯（zhuó）：洗滌。
清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。
妖：妖艷。
焉：聲詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的“啊”。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。
通：空。
直：挺立。
中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。
不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。
蔓：名詞用作動(dòng)詞，生枝蔓。
枝：名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝節(jié)。
香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清芬。
遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)，空間距離大，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳送出去。
益：更，更加。
亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。植：“植”通“直”，立。
近：靠近，走近（形容詞）。
可：只能。
褻（xiè）：親近而不莊重。
玩：玩弄。
謂：認(rèn)為。
隱逸者：指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世；
君子：指品德高尚的人。
者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建筑
噫：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的'啊'。
菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的喜愛(ài)。之：語(yǔ)氣助詞，的。（一說(shuō)為“賓語(yǔ)提前的標(biāo)志”）
鮮（xiǎn）：少。
聞：聽(tīng)說(shuō)。
同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？
宜乎眾矣：（愛(ài)牡丹的）人應(yīng)該是很多了。宜乎：當(dāng)然。宜：應(yīng)當(dāng)。眾：多。
異義詞
（亭亭凈植）植：古義：立
今義：種植
�。ㄒ撕醣娨樱┮耍�
古義：當(dāng)。和乎連用，有當(dāng)然的意思
今義：合適，應(yīng)當(dāng)。
譯文
水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛(ài)的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自從唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花，它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。
我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉�。ǜ袊@詞，在此作助詞，以加重語(yǔ)氣。）對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人該是很多了。
特點(diǎn)
文章托物言志，以蓮喻人，通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)與贊美，歌頌它堅(jiān)貞不渝，出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。
最突出的藝術(shù)手法是襯托，用菊正面襯托，用牡丹反面襯托。
題解
“說(shuō)”，是古代的一種文體，通常借某一事物，可以記敘事物，可以說(shuō)明事物，也可以議論，相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文，但都是闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解大多是就一事一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者感想寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑。有波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)。與現(xiàn)代雜文頗為相似�！稅�(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)喜愛(ài)蓮花的道理。
賞析“說(shuō)”，是一種議論性古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
《愛(ài)蓮說(shuō)》復(fù)習(xí)指南
一、字句理解
1、水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。
關(guān)鍵字：蕃：多。
句譯：水上陸地上，各種草木的花，值得喜愛(ài)的有很多。
2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
關(guān)鍵字：染：沾染（污穢）。濯：洗滌。妖：妖媚，妖艷。通：貫通。蔓、枝：此處均作動(dòng)詞。不蔓不枝：不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)。遠(yuǎn)：（香氣傳得）距離遠(yuǎn)。益：更加。清：清幽。亭亭：直立的樣子。凈：潔凈。植：樹(shù)立。遠(yuǎn)：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。觀：觀賞。褻玩：玩弄。褻：親近而不莊重。
句譯：我只喜愛(ài)蓮，因?yàn)樗鼜挠倌嘀虚L(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，經(jīng)清水洗滌卻不顯得妖媚。它的莖中空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，香氣遠(yuǎn)播更顯清幽，筆直潔凈地樹(shù)立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞卻不可以（親近而不莊重地）玩弄。
3、予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
關(guān)鍵字：謂：認(rèn)為。隱逸：隱居的人。君子：品德高尚的人。
句譯：我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。
4、噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
關(guān)鍵字：鮮：少。
句譯：唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)說(shuō)了。
5、蓮之愛(ài)，同予者何人？
句譯：對(duì)于蓮的喜愛(ài)，與我相同的還有什么人呢？
6、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！
關(guān)鍵字：宜乎：當(dāng)然。宜：應(yīng)當(dāng)。眾：多，眾多。
句譯：對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人很多了！
二、內(nèi)容理解
1、作者是宋朝的周敦頤。說(shuō)，古代的一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明道理。
2、全文以“愛(ài)”貫串。文章可分為兩部分。
第一部分（第1段）：由陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹引出自己獨(dú)愛(ài)蓮花（以愛(ài)菊、愛(ài)牡丹襯托愛(ài)蓮），并描繪蓮花的形象，贊美其品格，暗喻“君子”的形象和品質(zhì)。
第二部分（第2段）：扣住菊、牡丹、蓮的象征意義發(fā)表議論，點(diǎn)明蓮花“君子”的比喻意義，表明自己喜歡蓮的原因，抒發(fā)對(duì)君子的向往之情和潔身自好的態(tài)度。
3、中心歸納：通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者潔身自好，坦蕩正直，不與世俗同流合污的高尚情操和對(duì)追名逐利的世態(tài)的厭惡、鄙棄。
4、主要寫(xiě)法：
�。�1）借物喻人，托物言志。
�。�2）襯托：以隱逸的菊襯托“出淤泥而不染”的蓮，以象征追名逐利的富貴牡丹作對(duì)比，反襯象征君子的蓮，更突出君子潔身自好，堅(jiān)持自己高潔情操的可貴。
愛(ài)蓮說(shuō)教案3
教學(xué)目標(biāo)：
�、崩首x、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
�、矊W(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
�、硨W(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解文章的主旨，品味文章語(yǔ)言，提高文學(xué)鑒賞能力
教學(xué)用具：多媒體
教學(xué)方法：自主、合作、探究
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、情景導(dǎo)入
有感情地誦讀席慕容的《蓮的心事》，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、請(qǐng)一位同學(xué)當(dāng)老師檢查本課生字。
蕃（ fán ） 頤（ yí ） 濯（zhúo） 淤（yū ）漣（lián）
蔓（ màn） 褻（ xiè） 噫（ yī ） 鮮（xiǎn）有聞
2、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
�。�1）可愛(ài)者甚蕃 （2）濯清漣而不妖
�。�3）香遠(yuǎn)益清 （4）亭亭凈植
（5）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 （6）陶后鮮有聞
�。�7）宜乎眾矣
3、介紹本文的作者、寫(xiě)作背景及體裁。
·（用課件打出周敦頤的介紹）周敦頤(1017-1073) ，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池，池中建“賞蓮?fù)ぁ�，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志
·“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的`范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。
4 、朗讀課文
·請(qǐng)同學(xué)們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準(zhǔn)字音，疏通文意。
·教師范讀課文。
·學(xué)生齊讀課文。這一遍的要求是：讀通課文，感情充沛，聲音響亮，精神飽滿。
三、課文分析，探究文意
1、請(qǐng)同學(xué)們找出自己喜歡的、有獨(dú)特見(jiàn)解句子與大家一起分享、交流。
2、合作探究
�。�1）、作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？作者把蓮花比作什么？并賦予了蓮花哪些品格？
師明確：作者是從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度描寫(xiě)蓮花的。（板書(shū)）他把蓮花比做君子，賦予了蓮高潔、質(zhì)樸（潔身自好）、品行端正（正直、通情達(dá)理）、美名遠(yuǎn)揚(yáng)、端莊令人敬重（儀態(tài)莊重）等品格。
�。�2）、作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹的目的是什么？
師明確：
· 菊是隱逸者，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士牡丹是富貴者，貪圖享樂(lè)。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。
· 以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。既婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。又通過(guò)菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
�。�3）、文章的主旨句是哪一句？說(shuō)說(shuō)這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
·蓮，花之君子者也
·作者把蓮比作花中的君子，他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。借贊花來(lái)贊人，這種寫(xiě)法就叫作借物喻人和托物言志。（板書(shū)：托物言志）
· 歸納主題：作者以蓮自況，表達(dá)了作者潔身自好、不與世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追逐富貴的世風(fēng)。
�。�4）、本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法？
師明確：對(duì)偶，排比，比喻，擬人。
3、學(xué)生再讀課文，同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢？
四、拓展延伸：蓮文化的魅力
1、請(qǐng)欣賞幾幅蓮花的圖片。
2、積累古詩(shī)文中描寫(xiě)蓮花的詩(shī)句
3、仿寫(xiě)：我心中的蓮
例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗�，恰如清高正直，人格高尚的君子�?/p>
仿句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鍧i而不妖，恰如品行端正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的少女。
我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗型ㄍ庵保?恰如風(fēng)度翩翩，高潔正直的雅士。
4、根據(jù)文章內(nèi)容、意境、情感完成下面對(duì)聯(lián)
�。�1）世人愛(ài)牡丹富貴 茂叔敬蓮花高潔
�。�2）、周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)明志 柳宗元小石潭抒懷
五、課堂檢測(cè)
1、《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨句是————。文中與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子
是————————。
2、予獨(dú)愛(ài)蓮的原因是—————————。
3、生活中，感嘆知音甚少，我們常引用文中的一句話是——————。
六、課堂總結(jié)
七、板書(shū)
愛(ài)蓮說(shuō)教案4
一、導(dǎo)入新課1、2、解題、強(qiáng)調(diào)作者及字的寫(xiě)法
謎語(yǔ)：一個(gè)小姑娘，作在水中央，身穿粉紅襖，陣陣放幽香。
3、學(xué)生展示素材積累：與蓮有關(guān)的詩(shī)句。
二、確定學(xué)習(xí)目標(biāo)
學(xué)生根據(jù)平時(shí)的學(xué)習(xí)，回答學(xué)習(xí)古文應(yīng)掌握的內(nèi)容，并把它確定為本課教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn)。
1、知道文學(xué)常識(shí)，掌握作者、出處等相關(guān)情況。
2、背誦、默寫(xiě)課文，積累文言名句。
3、掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子的解釋。
4、理解文章中作者表達(dá)的思想感情、態(tài)度。
5、理解文章運(yùn)用的表現(xiàn)手法
宋代理學(xué)宗祖周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道縣人(今湖南道縣)，生于公元1017年創(chuàng)辦了濂溪書(shū)院，設(shè)堂講學(xué)，收徒育人。他將書(shū)院門前的溪水命名濂溪，并自號(hào)濂溪先生。因他一生酷愛(ài)蓮花，便在書(shū)院內(nèi)筑一愛(ài)蓮堂，堂前鑿有一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。
注意讀準(zhǔn)下列字音：
蕃（）
淤（）濯（）蔓（）
褻（）
新鮮（）
鮮有聞（）蕃
濯清漣而不妖
不蔓不枝
??不染
香遠(yuǎn)益清
亭亭凈植
褻玩
鮮有聞
予謂菊
宜乎眾矣
問(wèn)題1：文中寫(xiě)了哪三種花？愛(ài)它們的人分別是誰(shuí)？ 學(xué)生回答后齊讀這部分文字。
問(wèn)題
2、你知道陶淵明為什么喜歡菊花？世人為什么喜歡牡丹么？
生回答后明確：因?yàn)榫栈ú慌c百花爭(zhēng)艷，在百花凋零的季節(jié)里傲然凌霜獨(dú)放幽香。它是那些不肯與世俗同流合污而隱遁山林的隱士的象征。陶淵明一生清廉，為官多年最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。
因?yàn)槟档び喝萑A貴，絢麗濃艷，國(guó)色天香，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征。唐初，特別推崇牡丹，把它視為珍品。對(duì)牡丹的賞玩更成為盛行長(zhǎng)安的風(fēng)氣，暮春時(shí)節(jié)，車水馬龍，權(quán)貴們不惜高價(jià)爭(zhēng)相購(gòu)買。賞蓮之美，品蓮之韻
問(wèn)題
1、作者喜歡蓮的原因是什么？（原文語(yǔ)句回答）
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！�
角度有生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)、香氣、整體姿態(tài)、觀賞者的角度 品質(zhì)有：潔身自好、高潔、正直、芳名遠(yuǎn)播、清高 問(wèn)題3：用自己的話概括作者喜歡蓮的原因 蓮既有美的外形，更有高尚的品質(zhì)。
知識(shí)拓展
蓮的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”使你聯(lián)想到哪兩句話？
近朱者赤，近墨者黑與善人居，如入芝蘭之室久而不聞其香 與惡人居如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭
出淤泥而不染，濯清漣而不妖”關(guān)鍵在什么？蓮的這種品性對(duì)你有什么啟示？寫(xiě)作手法探究
思考1：作者僅僅在寫(xiě)蓮花么？文章運(yùn)用了哪鐘表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
生回答后明確：作者在借花喻人，齊讀相關(guān)語(yǔ)句
運(yùn)用了托物言志的手法，表達(dá)作者不慕名利，潔身自好的思想。
思考2：本文主要寫(xiě)作者愛(ài)蓮，為什么還談到菊花、牡丹，用意何在？
襯托蓮的高潔，突出文章的中心
五、回顧目標(biāo)完成情況
六、鞏固練習(xí)
讀鄭智化的《小草》的部分歌詞 回答：歌中歌頌了小草怎樣的.精神，表達(dá)了作者怎樣的情感。小小的草迎風(fēng)在搖，狂風(fēng)暴雨之中挺直了腰，別笑我小，別笑我孬，風(fēng)吹雨打之后依然不倒，動(dòng)蕩的大地之中落地生根，苦難的時(shí)代之中不屈不撓，小小的草，志氣不小，風(fēng)雨之中任我招搖
選取你喜歡的事物，把下面的句子補(bǔ)充完整我喜歡——————因?yàn)樗?/p>
布置作業(yè)
1、背誦并默寫(xiě)全文。
2、搜集有關(guān)蓮的知識(shí)。
3、選擇一個(gè)你喜歡的事物，運(yùn)用托物言志的手法，寫(xiě)一篇文章。
愛(ài)蓮說(shuō)教案5
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、朗讀并翻譯課文，積累重要的文言詞語(yǔ)。
2、品讀課文，感受蓮花的外在美和內(nèi)在美，探究文章的主旨和寫(xiě)法。
3、學(xué)習(xí)作者“出淤泥而不染”的人生追求。
【學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)本文襯托和托物言志的寫(xiě)作手法。
2、學(xué)習(xí)作者“出淤泥而不染”的人生追求。
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒，但在宋代卻有一位大哲學(xué)家偏偏愛(ài)蓮，并以一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》在文壇名留千古，這個(gè)人就是宋代理學(xué)的開(kāi)山祖師周敦頤。今天就讓我們一起走進(jìn)他的千古名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。
二、解題
“蓮”點(diǎn)明了寫(xiě)作的對(duì)象；“愛(ài)”表明了作者的感情；“說(shuō)”是古一代的一種文章體裁，屬于論說(shuō)文的范疇。它往往帶有某些雜文雜感的性質(zhì)�？梢哉f(shuō)明或敘述事物，也可以議論和抒發(fā)感情。通常借某一事物說(shuō)明道理。那么題目就可以理解為“說(shuō)說(shuō)喜愛(ài)蓮花的'道理”。
三、作者及背景
周敦頤(1017-1073)，北宋著名的唯心主義哲學(xué)家，字茂叔，謚號(hào)元公，道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。因?yàn)樗趶]山蓮花峰下小溪旁建造的房屋是用家鄉(xiāng)的濂溪命名的，后人便稱他為濂溪先生。他推崇孔孟的儒家學(xué)說(shuō)，同時(shí)繼承了古代部分道家以及道教思想，后被他的弟子發(fā)展成了濂溪學(xué)派。
1071年，周敦頤來(lái)星子任南康軍（“星子”是江西省星子縣，“軍”是宋代行政區(qū)的名稱）。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛(ài)蓮花。周敦頤來(lái)星子后，在軍衙東側(cè)開(kāi)挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來(lái)星子時(shí)已值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫(xiě)下了這篇膾炙人口的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》�！稅�(ài)蓮說(shuō)》雖短，但字字珠璣，歷來(lái)為人所傳誦。
1179年，朱熹調(diào)任南康知軍，滿懷對(duì)周敦頤的仰慕之情，重修愛(ài)蓮池，建立愛(ài)蓮堂，并從周的曾孫周直卿那兒得到周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》的墨跡，請(qǐng)人刻之于石立在池邊。朱熹作詩(shī)道:“聞道移根玉井旁，花開(kāi)十里不尋常；月明露冷無(wú)人見(jiàn)，獨(dú)為先生引興長(zhǎng)�！敝祆湟院�，愛(ài)蓮池的名聲日益遠(yuǎn)揚(yáng)。
四、整體感知
1.同學(xué)們大聲自由朗讀課文一遍，要求是讀準(zhǔn)字音及節(jié)奏。
2.請(qǐng)一名同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)注意聽(tīng)是否存在問(wèn)題。
五、疏通文章
1、對(duì)照注釋自由譯讀課文，疏通文意。不懂的詞語(yǔ)和語(yǔ)句圈點(diǎn)出來(lái)，彼此交流討論。
2.這篇文章是寫(xiě)蓮花的，可是作者卻在文中不惜筆墨寫(xiě)了菊花和牡丹，以及喜愛(ài)這兩種花的人，這樣寫(xiě)有何用意？
【學(xué)生討論】
【教師歸納】
襯托：（如果學(xué)生只能回答出襯托，要提示學(xué)生，看同樣是襯托，角度有什么不同？）菊——正襯，牡丹——反襯。作者是用陶淵明追求隱逸和世人追求富貴的生活態(tài)度來(lái)襯托作者不與世俗同流合污、淡泊名利的生活態(tài)度。
其實(shí)作者寫(xiě)三種花的目的是要寫(xiě)三種人，是要再現(xiàn)他們不同的人生態(tài)度和追求，最終表明作者周敦頤對(duì)于自己人生的一種態(tài)度和志向，這種寫(xiě)作手法是我們以前沒(méi)有接觸過(guò)的，叫做“托物言志”。
“托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、志向、抱負(fù)、情趣、愿望和要求等。
像我們以前學(xué)過(guò)的《石灰吟》；“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，《梅花》，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”這，詩(shī)人寫(xiě)“石灰”“梅花”的目的就是言志，表現(xiàn)自己的高涪情操，所以是運(yùn)用了托物言志的表現(xiàn)手法。
3.下面請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括本文作者所托之物、所言之志是什么？
所托之物是蓮花，所言之志是淡泊名利、不同流合污的志向。
七、質(zhì)疑問(wèn)難
讓學(xué)生根據(jù)本文所學(xué)，自主提問(wèn)。（教師要把學(xué)生可能提出的問(wèn)題做充分地預(yù)設(shè)）下面的問(wèn)題如果學(xué)生沒(méi)有提出，教師要發(fā)問(wèn)。
第2段后半部分中有個(gè)“噫”字，它的含義是“表示嘆息”。結(jié)合后面語(yǔ)句，你認(rèn)為其中包含了哪幾種不同的情感？
學(xué)生齊讀第2段，體會(huì)不同的情感。
【學(xué)生回答】
【教師總結(jié)】
菊花雖好，卻幽居獨(dú)處，孤芳自賞；牡丹雖艷，卻富貴榮華，正合世俗；唯有蓮花，端莊正直，清高不凡，具有君子風(fēng)范，生活在世俗而不為世俗所污。
前幾天，我們才學(xué)習(xí)了《桃花源記》，也背誦過(guò)陶淵明的《歸園田居》。面對(duì)混濁的官場(chǎng)和骯臟的世風(fēng)，不愿意為五斗米折腰的陶淵明選擇了隱居。他吟誦著《歸去來(lái)兮辭》，在自己的心里幻想出了一片芳草鮮美、落英繽紛的桃花源，他最后選擇的生活是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。但周敦頤不是這樣的。據(jù)歷史記載，周敦頤也有“山林之志”，他胸懷灑脫，頗有仙風(fēng)道骨。他雖在各地做官，但俸祿甚微，來(lái)到九江時(shí)，他還把微薄的積蓄捐獻(xiàn)給了故里宗族。他不僅是中國(guó)理學(xué)的開(kāi)山祖師，在為官上也有卓越建樹(shù)。黃庭堅(jiān)曾盛贊他“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”。
同學(xué)們，這就是周敦頤和陶淵明的不同。面對(duì)淤泥，陶淵明的選擇是遠(yuǎn)離，他到紅塵邊去尋找一片凈土。而周敦頤的選擇是生長(zhǎng)，哪怕是淤泥之中，依舊成長(zhǎng)為高潔獨(dú)立的荷花。這不同的人生選擇和詩(shī)人的個(gè)性理想有關(guān)，當(dāng)然也和當(dāng)時(shí)的背景有關(guān)。選擇雖不同，但都顯著有別于趨同富貴失掉自我的蕓蕓眾生，所以其人格同樣偉大。
最后，讓我們?cè)倮首x一遍那流傳千古的名篇?
愛(ài)蓮說(shuō)教案6
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
誦讀課文：讀準(zhǔn)字音，正確句讀“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”“予謂菊，花之隱逸者也”兩個(gè)句子。
疏通文意：積累“蕃、濯、妖、植、鮮、蔓、枝、遠(yuǎn)、清、益”等文言實(shí)詞和文言虛詞“之”的用法。
學(xué)習(xí)寫(xiě)法：學(xué)習(xí)托物言志和襯托的寫(xiě)作手法。
體悟情感：體會(huì)作者在文中表達(dá)的潔身自好、不慕名利的情感。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
導(dǎo)入：
教師演唱《采蓮》。
師：《采蓮》的歌詞改編自一首樂(lè)府詩(shī)《江南》，我們一起來(lái)讀一下。(師生齊讀)像《江南》一樣與蓮有關(guān)的詩(shī)文還有很多，其中最受推崇的`當(dāng)屬宋代卻有一位大哲學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，今天就讓我們一起走進(jìn)周敦頤的千古名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。(板書(shū)課題和作者)
明確目標(biāo)
屏顯學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生記錄關(guān)鍵詞。
活動(dòng)過(guò)程：
活動(dòng)一：誦讀課文，疏通文意。
1、讀：(1)請(qǐng)大家自由地、大聲地朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。
找一生讀、生糾正、再讀。提示多音字：“蔓”。(板書(shū))
(2)再次朗讀課文，讀準(zhǔn)句讀。找出你把握不準(zhǔn)句讀的句子，
提出共同解決。解決“予獨(dú)愛(ài)蓮……”一句。
(3)三讀課文，試著讀出感情。找一生讀、一生評(píng)價(jià)。
教師配樂(lè)范讀課文。
譯：(1)對(duì)照課下注釋，自主翻譯全文。標(biāo)出疑難的字詞。
(2)小組討論解決，解決不了的組長(zhǎng)做好記錄，全班解決。
(3)檢查掌握情況：(接龍的形式回答，回答的過(guò)程中訂正)
可愛(ài)者甚藩 甚：很，非常 可愛(ài)者：值得喜歡的 予：我
世人甚愛(ài)牡丹 鮮：很少 宜：應(yīng)當(dāng) 【古今異義】
不蔓不枝：蔓：生出枝蔓。枝：長(zhǎng)出枝節(jié)�！久~用作動(dòng)詞】 詞類
香遠(yuǎn)益清：遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播。清：顯得清幽�！拘稳菰~用作動(dòng)詞】 活用
忘路之遠(yuǎn)近： 1、助詞，的。
具答之： 2、代詞，他們。(他、她、它)
之 聞之，欣然規(guī)往： 3、代詞，這(件事)。
何陋之有： 4、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
5、用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。
(起舒緩語(yǔ)氣的作用)
連線：水陸草木之花1;花之隱逸者也1;菊之愛(ài)4;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染……5【課下整理虛詞“之”的用法】
翻譯句子：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”
活動(dòng)二：品析課文，體悟情感。
析+悟：
1、主問(wèn)題一：作者對(duì)于蓮花是一種怎樣的情感?
師：你從這句話中體會(huì)到作者對(duì)于蓮花是一種怎樣的情感?(生：喜歡/喜愛(ài)之情)從哪個(gè)字看出來(lái)的?(生：愛(ài);獨(dú)愛(ài))帶著你的理解再讀這一句，試著讀出作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)和贊美之情。
愛(ài)蓮說(shuō)教案7
一、教材和學(xué)情分析
1、教材分析
《愛(ài)蓮說(shuō)》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元《短文兩篇》中的一篇文言文，這篇文章采用托物言志的寫(xiě)法，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)對(duì)這種態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣，在反復(fù)誦讀中，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵，并對(duì)作品精美的語(yǔ)言特色有所體會(huì)。
2、學(xué)情分析
“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。經(jīng)過(guò)七年級(jí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，對(duì)文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟。經(jīng)過(guò)以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，能夠從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文
言文的能力；
�。ㄟ@一教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”）。
2、理解作者的思想，領(lǐng)會(huì)文章的寓意。
�。ㄒ�?yàn)樾抡n標(biāo)提出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”的要求。）
3、學(xué)習(xí)采用托物言志的寫(xiě)法來(lái)表述自己的觀點(diǎn)。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
采用托物言志的寫(xiě)法來(lái)表述自己的觀點(diǎn)，生動(dòng)形象而寓意不言自明。
四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬�、激趣導(dǎo)入：
由多媒體配樂(lè)展示荷花圖片引入情景，由學(xué)生回憶有關(guān)詠“蓮”的詩(shī)句引入課文，從古到今，有多少人贊美蓮花，今天我們一起去看看周敦頤是如何贊美蓮花的，為什么要贊美蓮花?
【設(shè)計(jì)意圖：由賞心悅目的圖片配上高山流水的古曲，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上渲染課堂氣氛，也讓學(xué)生感受蓮的魅力，為進(jìn)一步幫助學(xué)生理解本文做鋪墊，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。】
�。ǘ�、誦讀感知
1讀、示范背誦。以此來(lái)激起學(xué)生背誦短文的興趣和信心。
2讀、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀，體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。
3讀、指名朗讀，針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
【設(shè)計(jì)意圖：朗讀是文言文教學(xué)的一種重要手段。朗讀中，以聲正字，以聲斷句，以聲達(dá)意，以聲傳情，在理解文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟作者寄予文本中思想情感，用語(yǔ)音重現(xiàn)作者的思想情感。通過(guò)這樣的方式，漸次提高，最終熟讀成誦。】
�。ㄈ┳灾鲗W(xué)習(xí)
1、什么是“說(shuō)”？
題解：“說(shuō)”是古代一種既可以說(shuō)明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文章，偏重于議論，所以后來(lái)人們常把說(shuō)理辨析的`文章統(tǒng)稱為論說(shuō)文。
【設(shè)計(jì)意圖：了解本文的文體，從而更好地把握文章的內(nèi)涵】
2、交流收集的作者情況。
【設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生收集整理資料的能力，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。】
3、疏通文意
�、賹W(xué)生對(duì)照注釋理解句意，小組討論疑難問(wèn)題。
�、谧寣W(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決有關(guān)難字難句的問(wèn)題。
【設(shè)計(jì)意圖：疏通文意是學(xué)習(xí)文言文的基本環(huán)節(jié)，在自讀自疑的基礎(chǔ)上，學(xué)生互相交流提出自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，由大家討論，老師加以點(diǎn)撥。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，給予強(qiáng)調(diào)和提示，幫助學(xué)生掃清語(yǔ)言障礙。能達(dá)到熟練準(zhǔn)確翻譯的程度。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性的同時(shí)又教給學(xué)生翻譯文言文的方法。真正做到“授之以漁”�！�
�。ㄋ模┖献魈骄�
1、請(qǐng)你在課文中找出直接描寫(xiě)“蓮”的句子，并說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)描寫(xiě)“蓮”的？
知識(shí)明確:
托物言志：即抽取事物的某種物征，來(lái)象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。
2、課文寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了哪幾種花？分別比作什么？為什么還要寫(xiě)其他花呢？
3、找出課文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？
4、小結(jié)。
【設(shè)計(jì)意圖：力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的理念。品味課文內(nèi)容時(shí)，主要以托物言志為突破口，帶動(dòng)全篇的品析，引導(dǎo)學(xué)生在詞句的品析中強(qiáng)化文言語(yǔ)感，體味作者不同流合污，潔身自好的高尚情懷，從而培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感�！�
�。ㄎ澹┭由焱卣�
在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待作者所表達(dá)的“獨(dú)愛(ài)蓮”而不喜愛(ài)“牡丹”的道德情操？
�。▽�(duì)這個(gè)問(wèn)題，教師應(yīng)允許學(xué)生有自己的看法，但對(duì)較消極的學(xué)生要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行鼓勵(lì)。新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”�！澳芫瓦m當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說(shuō)服力”。）
【設(shè)計(jì)意圖：一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力�！�
�。┳鳂I(yè)布置
1、背誦課文。
2、仿寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》
你喜歡什么花草樹(shù)木？以我愛(ài)＿＿＿為題，寫(xiě)一篇小作文，點(diǎn)明所托之物，所言之志。
【設(shè)計(jì)意圖】：讓每個(gè)學(xué)生都積極地參與，準(zhǔn)確地把握志與物之間的聯(lián)系，同時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，并暗示性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育。
愛(ài)蓮說(shuō)教案8
教學(xué)目標(biāo)：
1.掌握文中重點(diǎn)字詞的讀音，解釋并能利用工具書(shū)翻譯文章。
2.了解“說(shuō)”的文體。
3.品析蓮花的高潔品格，理解襯托和托物言志的寫(xiě)作手法。繼續(xù)掌握文言詞匯，背誦并默寫(xiě)全文;
4.從個(gè)人情趣、愛(ài)好和風(fēng)格，展開(kāi)想象，感悟做人的道理，學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，體味蓮的品格及學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)：
襯托手法的運(yùn)用。
教學(xué)用具：
多媒體課件
教學(xué)方法：
自主學(xué)習(xí); 小組合作探究; 點(diǎn)撥法
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課題
同學(xué)們，在大自然這幅豐富多彩的畫(huà)卷中，姹紫嫣紅的花可以說(shuō)是其中一道亮麗的風(fēng)景。特別是蓮花以它獨(dú)特的氣質(zhì)和婀娜的姿態(tài)成為了眾多文人墨客競(jìng)相描繪的對(duì)象。楊萬(wàn)里“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”描寫(xiě)了蓮花的嬌美艷麗;李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”寫(xiě)出了芙蓉花（荷花）的清新自然。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇寫(xiě)蓮的文章，那就是周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，看看作者是如何描繪蓮花的。（板書(shū)課題作者）
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
師：同學(xué)們，昨天老師老師讓大家預(yù)習(xí)文章，包括作者，“說(shuō)”這個(gè)問(wèn)題，重點(diǎn)字詞的讀音釋義以及文章的翻譯，下面老師來(lái)檢測(cè)一下。
同學(xué)們展示，教師點(diǎn)撥
多媒體展示：
1.周敦頤（1017-1073），宋代道洲（現(xiàn)在湖南省道縣）人，字茂叔，謚號(hào)元公，著名的.哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。
2.“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。
3.蕃fán ：多;淤yū ：泥; 染：沾染（污穢）
濯zhuó ：洗滌;褻xiè玩：親近而不莊重
予Yú;;; 鮮xiǎn ：少
4.重點(diǎn)句子翻譯：
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖;
不蔓不枝
宜乎眾矣
三、合作探究之賞蓮
1.作者在文章的開(kāi)頭寫(xiě)道：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。”既然各種各樣的花都很多，為什么作者偏偏喜愛(ài)蓮花呢？請(qǐng)找出描寫(xiě)蓮花的句子。
明確：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。
2.作者是從哪幾個(gè)角度描寫(xiě)蓮花的，具有什么特點(diǎn)？
小組交流
明確：①“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，從生長(zhǎng)環(huán)境的角度寫(xiě)出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自好的可貴精神;②“中通外直，不蔓不枝”，從莖干體態(tài)的角度寫(xiě)出了它通達(dá)正直、不趨炎附勢(shì)的高貴品質(zhì);③“香遠(yuǎn)益清”，從香氣的角度寫(xiě)出了蓮的高潔品質(zhì)和美名遠(yuǎn)揚(yáng)的特性;“亭亭凈植”，從體態(tài)的角度寫(xiě)出了它的高潔獨(dú)立的品質(zhì);④“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，從觀賞者的角度寫(xiě)出了蓮的自尊自愛(ài)和不可侵犯的個(gè)性。
3.作者除了寫(xiě)蓮花外，還寫(xiě)了菊花和牡丹，這兩種花有分別代表什么人呢？
小組交流
教師：因?yàn)榫栈ú慌c百花爭(zhēng)艷，而在百草凋零的季節(jié)里不畏嚴(yán)寒，獨(dú)吐幽香，它是那些不與世俗同流合污而隱遁山林的隱士的象征。
因?yàn)槟档そk麗濃艷，國(guó)色天香，因此它是雍容華貴的象征。在當(dāng)時(shí)代表的是那些追求名利，追求榮華富貴的人。
小組交流
教師：起襯托作用。
菊花正襯：菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪;同時(shí)又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它從正面襯托蓮的形象。;
牡丹反襯：牡丹雍容華貴歷來(lái)是富貴的象征，人們對(duì)它的喜愛(ài)充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風(fēng)。因此它從反面襯托蓮的形象。
四、文章主題
課文運(yùn)用托物言志的手法，通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象，贊美了蓮花的美好品質(zhì)，以及作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
五、課外拓展
（1）魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉隨寒塘�！边@首詩(shī)稱頌的是什么花？;
（2）寫(xiě)出蓮花的其它別稱，至少兩個(gè)。
�。�3）寫(xiě)出至少5句描寫(xiě)蓮花的詩(shī)句。
�。�4）仿句：蓮花的美，美在它的高潔。
———的美，美在它的——。
———的美，美在它的——。
六、教師結(jié)語(yǔ)
同學(xué)們，通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，蓮花高潔的品德，美好的情操，正派的風(fēng)度，給我們留下了深刻的印象，我們做人也要像蓮花一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，遠(yuǎn)離世俗的誘惑，做一個(gè)品德高尚，正直的君子，讓君子之德名揚(yáng)天下！
七、作業(yè)布置
大自然中的景物有很多，試模仿《愛(ài)蓮說(shuō)》托物言志的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇贊梅傲霜斗雪的《梅贊》或論竹虛心剛直的《竹說(shuō)》�！ �
愛(ài)蓮說(shuō)教案9
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
3、理解作者的思想感情。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1、理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
2、“托物言志”的寫(xiě)法。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】自主學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題
1、情景導(dǎo)入，明確目標(biāo)。
同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，許多動(dòng)植物會(huì)給我們帶來(lái)啟迪。筆直向上的白楊樹(shù)讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無(wú)聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來(lái)抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》就是托物言志的'名文。
2、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
有仙則名 （ ） 往來(lái)無(wú)白�。� ） 無(wú)案牘之勞形（ ） 可愛(ài)者甚蕃（ ）
不蔓不枝（ ） 花之君子者也（ ）陶后鮮有聞（ ） 宜乎眾矣（ ）
3、“之”有時(shí)相當(dāng)于“他 （她 它） ” “這 那”，有時(shí)相當(dāng)于“的” 有時(shí)卻只有表示語(yǔ)氣的作用，沒(méi)有實(shí)際意義——這后一種用法往往憑語(yǔ)感就可以察覺(jué)到。指出下面句中“之”字的用法。
（1）孔子云：“何陋之有？” （ ） （2）水陸草本之花，可愛(ài)者甚蕃 （ ）
�。�3）無(wú)案牘之勞形 （ ） （4）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 （ ）
�。�5）蓮之愛(ài)，同予者何人 （ ）
4、翻譯下面句子。
（1）孔子云：何陋之有？
（2）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。
�。�3）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
（4）蓮之愛(ài)，同予者何人？
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤而不染，濯清漣而不妖。
課堂研討展示
組內(nèi)交流展示，相互檢查是否都會(huì)。
�。�1）“陋室”的主人是個(gè)粗俗低下的人嗎？
�。�2）從文中看，劉禹錫筆下的“陋室”究竟是不是陋室，為什么？作者是從哪些方面寫(xiě)的？
�。�3）《愛(ài)蓮說(shuō)》中，稱蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些品質(zhì)。
全班展示，突破難點(diǎn)，老師點(diǎn)撥。
文章開(kāi)頭寫(xiě)“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的作用是什么？
�。�2）作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？
�。�3）這兩篇短文都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，體會(huì)兩文各抒發(fā)了作者什么樣的感情？
【當(dāng)堂反饋】
�。ㄒ唬┱n內(nèi)語(yǔ)段閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐以來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
2、翻譯文言語(yǔ)句。
菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予人？
3.理解填空。
�、俚谝欢沃忻鑼�(xiě)蓮花高潔.質(zhì)樸的語(yǔ)句是，描寫(xiě)蓮花正直的語(yǔ)句是：
�、诙涛囊陨彏閷�(xiě)作對(duì)象，寫(xiě)菊、牡丹的目的是：
③從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛(ài)，同予者何人？”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是什么？
4.短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)�？涩F(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨則黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
（二）課內(nèi)語(yǔ)段閱讀《陋室銘》
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温校俊�
1、下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是（ ）
A.山不／在高，有仙／則名 B.苔痕／上階綠，草色／入簾／青
C.無(wú)絲竹／之亂耳，無(wú)案牘／之勞形 D.南陽(yáng)／諸葛廬，西蜀／子云亭
2、找出表明中心的句子是：
作者通過(guò)描寫(xiě)自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。這兩篇短文采用了________的寫(xiě)法。
4、完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。
上句：品千古美文 下句：________________________________
愛(ài)蓮說(shuō)教案10
一、說(shuō)教材
(一)教材地位和作用
(二)教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際及本文特點(diǎn)，我確定教學(xué)目標(biāo)
如下：
1、知識(shí)和技能：理解本文賦予蓮的高潔品質(zhì)，體會(huì)托物言志的寫(xiě)法及正襯、反襯的作用。
2、過(guò)程和方法：理解關(guān)鍵詞的含義，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)和自學(xué)互動(dòng)能力，達(dá)到熟能成誦。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：從蓮的高潔品格體會(huì)積極的人生態(tài)度，并聯(lián)系澳門回歸的區(qū)旗、區(qū)徽上的蓮花主體圖案，進(jìn)行德育教育。
(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
本文成功地運(yùn)用了多種修辭手法和寫(xiě)作手法，使119字的小品文婉轉(zhuǎn)曲折、搖曳多姿，寓意深刻、耐人尋味。因此，我設(shè)計(jì)以誦讀為主，引領(lǐng)合作為輔，達(dá)到當(dāng)堂成誦，品味文章美點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生積累的習(xí)慣，體會(huì)文章的審美情趣為本課的重點(diǎn)。文章襯托手法的運(yùn)用定為本文的難點(diǎn)。
希望通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生閱讀文言美文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力、思維能力、創(chuàng)造能力，增強(qiáng)學(xué)生的成功欲和自信心。
二、說(shuō)教法
本節(jié)課重在突破傳統(tǒng)文言教學(xué)由教師逐字逐句串講的模式，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。具體如下：
1、朗讀教學(xué)法。俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！崩首x教學(xué)法有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感美，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感知，在感知中領(lǐng)悟。
2、合作探究教學(xué)法。讓學(xué)生分組討論問(wèn)題，通過(guò)“說(shuō)一說(shuō)”、“議一議”的形式，促進(jìn)師生之間，生與生之間的交流與合作，使課堂形成一種寬松和諧的互動(dòng)氛圍，使教學(xué)重點(diǎn)在互動(dòng)中拓展開(kāi)來(lái)，以訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，加強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)。
3、電教導(dǎo)課，情景結(jié)合的教學(xué)方法。充分運(yùn)用多媒體手段(電腦、投影、錄音)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，把握教學(xué)重點(diǎn)的方法。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣�！�
因此我設(shè)計(jì)了通過(guò)觀賞蓮花、菊花、牡丹圖片，情境導(dǎo)入。運(yùn)用信息技術(shù)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生引入學(xué)習(xí)情境，為學(xué)生領(lǐng)悟課文內(nèi)容打下基礎(chǔ)。
通過(guò)配樂(lè)朗讀課文，使學(xué)生能入景、入情地感知課文內(nèi)容，對(duì)文章有個(gè)總體的印象，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文鋪路架橋。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生登錄教師課前制作的共享資源，自主學(xué)習(xí)課文，質(zhì)疑問(wèn)難，達(dá)到讀通，讀懂課文，熟悉并理解課文內(nèi)容的目的，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中解決問(wèn)題的能力。
三、說(shuō)學(xué)法
1、結(jié)合直觀形象的多媒體學(xué)習(xí)，以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
2、指導(dǎo)學(xué)生誦讀文言文的方法。
3、指導(dǎo)議讀質(zhì)疑、交際互動(dòng)，當(dāng)堂成誦的學(xué)習(xí)方法。
4、遷移法：使學(xué)生的視線由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，如“在改革開(kāi)放的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)，我們作為中學(xué)生該怎么對(duì)待這些問(wèn)題呢?” 從現(xiàn)實(shí)中尋找例子，學(xué)會(huì)課文與社會(huì)的聯(lián)系。
四、說(shuō)程序
1、引入課題
由多媒體配樂(lè)展示蓮花、菊花、牡丹的圖片(引入情景)，由學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩(shī)句(引入課文)，從古到今，有很多人贊美“蓮花”，蓮花有何可愛(ài)之處?
(再?gòu)碾娔X屏幕顯示幾幅近景遠(yuǎn)景不同姿態(tài)的蓮花圖)
我們一起來(lái)欣賞幾幅蓮花，看完以后請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。(學(xué)生說(shuō)話)看來(lái)，大家各有所愛(ài)。世上萬(wàn)紫千紅的花很多，蓮花似乎也沒(méi)有什么特別出眾之處，但周敦頤先生卻偏偏喜歡它，為什么?翻課文，聽(tīng)朗讀，找原因。(以上運(yùn)用多媒體手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面感知能力，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，鍛煉觀察說(shuō)話能力，并直接從愛(ài)蓮原因入手設(shè)疑，吸引學(xué)生主動(dòng)求知。)
2、指導(dǎo)朗讀，突破重點(diǎn)
第一輪：請(qǐng)幾位同學(xué)朗讀(師生簡(jiǎn)單評(píng)價(jià))。
第二輪：各組推出一名同學(xué)朗讀競(jìng)賽。
第三輪：讀出感受、讀出畫(huà)面 (配樂(lè)朗讀，激發(fā)興趣)
通過(guò)配樂(lè)(古箏獨(dú)奏曲《高山流水》)朗讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的`思想感情(多媒體配音朗讀)。
請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)這篇文章“美”在哪里?
3、設(shè)疑質(zhì)疑，品味探究
學(xué)生合作探究、自主學(xué)習(xí)。(教師讓學(xué)生明白探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容)
(多媒體展示)
(1)找出文中具體描寫(xiě)蓮花的句子。
(2)作者把蓮花比做什么?表現(xiàn)蓮花的哪些品格?
(3)你是怎樣看待環(huán)境對(duì)人的影響的?三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创?/p>
(4)作者借蓮的形象來(lái)言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法?抒發(fā)了作者怎樣的志向?
(5)本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫(xiě)出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫(xiě)菊花和牡丹?
4、知識(shí)遷移，課后延伸
(1)仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說(shuō)一兩句話。
(2)在改革開(kāi)放的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)，我們作為中學(xué)生該怎么對(duì)待這些問(wèn)題呢? (學(xué)生討論，老師適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)評(píng))
(3)課外辯論會(huì)：甲方：當(dāng)今社會(huì)，做人要像蓮那樣不慕名利、潔身自好。乙方：當(dāng)今社會(huì)，做人要像牡丹那樣富貴顯赫、名利雙收。(第三個(gè)作業(yè)視教學(xué)條件和時(shí)間而定)，反饋練習(xí)不僅能鞏固所學(xué)的知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀。
五、說(shuō)應(yīng)用
愛(ài)蓮說(shuō)教案11
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累掌握重點(diǎn)文言詞匯，理解文章大意。
2、反復(fù)誦讀，在誦讀中品味語(yǔ)言，并通過(guò)教師的指導(dǎo)和學(xué)生的自主探究理解作品，學(xué)習(xí)“托物言志”的手法。
3、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，引導(dǎo)學(xué)生保持正直操守的價(jià)值取向，使學(xué)生得到高尚情操的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)：
探究蓮花的高潔品格和托物言志的手法，襯托的寫(xiě)法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
看插圖，談感受
（請(qǐng)同學(xué)們將書(shū)翻到插圖第一頁(yè)，這是什么？看到這幅圖你有何感受？請(qǐng)同學(xué)來(lái)談一談。
那么宋代著名哲學(xué)家周敦頤看到了盛開(kāi)的荷花又會(huì)有何感想呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)周敦頤賞荷有感而發(fā)寫(xiě)成的絕世佳作《愛(ài)蓮說(shuō)》。）
二、文學(xué)常識(shí)
1、“說(shuō)”如何理解？（劃下注釋一，齊讀）
2、作者簡(jiǎn)介（齊讀）
3、30秒識(shí)記常識(shí)。
三、誦讀課文
1、欣賞錄音朗讀。注意生字的讀音，朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)速、語(yǔ)氣。
2、跟讀。要求：讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏準(zhǔn)確。
3、自由朗讀。要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏和感情。
4、齊讀課文。要求：有感情，注意朗讀的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣。
四、疏通文意
1、自讀課文，結(jié)合書(shū)下注釋，也可以利用工具書(shū)，逐句翻譯課文。
2、不懂的`詞句可以作上記號(hào)，小組討論交流。
3、請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。
4、自主讀譯課文，鞏固重點(diǎn)文言詞。
5、齊讀課文（要求：口讀心譯）
五、研讀探究
1、文章題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》,作者為什么愛(ài)蓮呢? （用原文回答）
2、從這段話中可以看出蓮具有哪些品質(zhì)特點(diǎn)值得作者喜愛(ài)？
�。ㄗ约核伎紝�(xiě)一寫(xiě)，然后小組討論補(bǔ)充）
3、由此看來(lái)，作者寫(xiě)蓮，已經(jīng)賦予了蓮花人的品質(zhì)，作者不僅僅是寫(xiě)蓮，實(shí)質(zhì)是寫(xiě)人，做人也應(yīng)當(dāng)做一個(gè)潔身自好，通達(dá)正直，高潔端莊的人��！作者愛(ài)蓮，寫(xiě)蓮，不正是表達(dá)自己這種志向嗎？這種表現(xiàn)手法叫什么？（托物言志）
4、請(qǐng)同學(xué)們帶著贊美之情誦讀這幾句。
5、文章寫(xiě)的是蓮，文中卻多次提到菊花和牡丹，這是為什么？有何用意?(正襯，反襯)
6、作者對(duì)愛(ài)菊和愛(ài)牡丹的人各持什么態(tài)度？（惋惜，鄙視）最后三句應(yīng)該怎樣來(lái)讀?
明確：“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞�！标愂鼍湓诶首x時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。
“蓮之愛(ài)，同予者何人？”是疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。
“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”是感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。
7、請(qǐng)同學(xué)們自讀體會(huì)作者的情感態(tài)度。
8、有感情地齊讀最后三句。
六、教師小結(jié)
作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于像世人那樣貪慕富貴。他志在保持正直的操守，做一名君子。我們也應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
同學(xué)們，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了周敦頤高潔傲岸的人格，學(xué)到了托物言志的寫(xiě)作手法，更應(yīng)該學(xué)會(huì)以自己獨(dú)特的視角，詩(shī)意的眼光來(lái)看待身邊的一切，因?yàn)橹挥羞@樣，我們寫(xiě)出的文章才會(huì)方香四溢。
愛(ài)蓮說(shuō)教案12
導(dǎo)入新課
同學(xué)們，水陸草木之花，可愛(ài)的有很多很多，你喜歡哪一種呢？為什么喜歡它呢？說(shuō)說(shuō)看。（學(xué)生眾說(shuō)紛紜）有人說(shuō)，喜歡花的人，都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的心。
作者簡(jiǎn)介
師：這篇課文的作者是誰(shuí)？（周敦頤）
宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。
師：要注意“頤”字左邊的寫(xiě)法。
解題
“說(shuō)”是議論文的的一種文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理�！稅�(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
朗讀課文，讀準(zhǔn)字音
1、給下列黑體字注音（叫一位同學(xué)上黑板注音）甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清漣（lián）枝蔓（màn）
褻玩（xiè）隱逸（yì）頤（yí）噫（yī）鮮有聞（xian）
師：一學(xué)生帶讀
2、全班朗讀課文
這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。
3、教師范讀
理解重點(diǎn)字詞
1、蕃（多）獨(dú)（惟獨(dú)）甚（非常）而不染（表示轉(zhuǎn)折）（沾染污穢）濯（洗滌）清（清水）妖（美麗而不莊重）不蔓不枝（長(zhǎng)藤蔓）（長(zhǎng)枝節(jié)）——屬于詞類活用
香遠(yuǎn)益清（更加）（清香）亭亭凈植（聳立的樣子）（立）焉（呢）予謂菊（第一人稱我）（認(rèn)為）花之君子者也（品德高尚的人）陶后鮮有聞（少）宜乎眾矣（應(yīng)當(dāng)）（多）
中通外直（暢通挺直）
�。ㄎ闹杏幸粚�(duì)反義詞是蕃和鮮。）
2、了解兩個(gè)古今異義
植宜
3、一詞多義：
（1）“之”字用法
�、偎懖菽局āＶ旱�
�、谟瑾�(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之：助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯
�、蹮o(wú)絲竹之亂耳之：助詞，取消句子獨(dú)立性作用，可不譯
�、芎温小Ｖ褐~，在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。
（2）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠(yuǎn)益清）遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，形容詞用作動(dòng)詞（香遠(yuǎn)益清）；不可以去靠近它，也就是距離長(zhǎng)，（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）
4、詞類活用：
1、蔓：名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓。例句：不蔓不枝
2、枝：名詞用作動(dòng)詞，生枝杈。例句：不蔓不枝
3、遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清
4、清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清
5、翻譯全文
分析課文
1、周敦頤喜歡什么樣的花，大家知不知道？（蓮花）
師：蓮花的別稱還有（荷花、芙蓉等）
2、寫(xiě)?yīng)殣?ài)蓮的原因是什么？課文中哪些句子是著重寫(xiě)蓮花的？
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3、寫(xiě)蓮是從幾個(gè)角度寫(xiě)的？
環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
外形——中通外直，不蔓不枝
味道——香遠(yuǎn)益清
姿態(tài)——亭亭凈植
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4、這幾個(gè)角度各寫(xiě)出了蓮花的哪些品格？
環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
�。ú慌c世俗同流合污，不嘩眾取寵）
外形——中通外直，不蔓不枝
�。ɑ磉_(dá)大度，內(nèi)心通達(dá)，行為正直）
味道——香遠(yuǎn)益清
�。烂h(yuǎn)揚(yáng)）
姿態(tài)——亭亭凈植
（志潔行廉或獨(dú)立高潔）
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
�。ㄗ宰鹱詯�(ài)令人敬重）
師：總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們知道了作者愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且更因?yàn)樯彽钠犯窀呱小?/p>
師：那么我們知道了蓮品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）
5、課文寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了哪幾種花？分別比作什么？
回答：還寫(xiě)了菊和牡丹。分別比作隱逸者、富貴者。
6、文章題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫(xiě)其他花呢？
作者寫(xiě)蓮，同時(shí)又寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹其用意是起襯托作用。
菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格，表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。
7、剛才我們知道了菊比作隱逸者牡丹比作富貴者。為什么？
隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世，這種人的特點(diǎn)是志向高潔，就像陶淵明一樣（陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來(lái)后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過(guò)起了悠然自得的隱居生活，并且寫(xiě)下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩(shī)系列），但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。
師：作者喜歡嗎？（贊美惋惜）
師：你是從哪一句看出來(lái)的.？（陶后鮮有聞）富貴者呢？因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，花朵碩大，有人評(píng)價(jià)為“天下無(wú)雙艷，人間第一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。
師：作者喜歡嗎？（十分鄙視、厭惡）
師：你是從哪一句看出來(lái)的？（牡丹之愛(ài)，宜乎眾人矣）
師：那么君子是怎樣的人？
品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。
師：蓮花這般高潔，在當(dāng)時(shí)喜歡她的人多嗎？有何憑證？此話可以看出作者怎樣的心情？（不多�！吧徶異�(ài)，同予者何人？”感慨、痛惜）
現(xiàn)在我們明白了，作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來(lái)比三種人，使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味，有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫(xiě)法就叫做托物言志。當(dāng)時(shí)社會(huì)愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多��！作者有感于社會(huì)上真正有德者少，追名逐利的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視！結(jié)尾的兩句話一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻啊�。R讀噫……）
結(jié)束語(yǔ)：
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑，做一個(gè)品德高潔、通達(dá)正直的君子，讓君子之德傳揚(yáng)天下，讓君子之名遠(yuǎn)播，讓君子之行引領(lǐng)眾生；那么，君子之德就會(huì)像“接天蓮葉無(wú)窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。
愛(ài)蓮說(shuō)教案13
教學(xué)目標(biāo)：
1.結(jié)合預(yù)習(xí)檢查，疏通文意，背誦課文。
2.通過(guò)對(duì)蓮形象的品讀，歸納蓮的品質(zhì)。
3.通過(guò)對(duì)主旨的探究，學(xué)習(xí)襯托和托物言志的寫(xiě)作手法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.通過(guò)對(duì)蓮形象的品讀，歸納蓮的品質(zhì)。
2.學(xué)習(xí)襯托的手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)對(duì)蓮形象的品讀，領(lǐng)悟蓮的精神內(nèi)涵。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：制作多媒體課件、微視頻
學(xué)生：
1.預(yù)習(xí)課文，準(zhǔn)確熟練朗讀，完成課文通譯。
2.查閱資料，了解作者情況，及“說(shuō)”這種文體特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
出示一組花卉圖片，配樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情境
教師：欣賞了這么多美麗的花兒，你用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的一個(gè)句子來(lái)形容一下?(看來(lái)你把文章讀懂了)毛澤東最愛(ài)梅花，因?yàn)槊坊ǹ傇陲L(fēng)雪中傲然綻放；陶淵明最愛(ài)菊，用菊花來(lái)表明自己喜歡歸隱的志向。北宋哲學(xué)家周敦頤畢生酷愛(ài)蓮花。他愛(ài)的是蓮的什么呢?我們一起從《愛(ài)蓮說(shuō)》中尋找答案。
二、檢查預(yù)習(xí)情況
1.齊讀，正音。強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)讀音：鮮xiǎn蕃fán予yú
2.出示多媒體，出示教師總結(jié)的學(xué)生預(yù)習(xí)中的困惑，集體討論解答.
(白居易的詩(shī)《買花》就如實(shí)的.記錄了長(zhǎng)安貴族買牡丹花的場(chǎng)面。其中有兩個(gè)句子：一叢深色花，十戶中人賦!意思是——富貴閑人一束花，揮霍掉十戶中等人家一年的租稅)
家家習(xí)為俗，人人迷不悟。人人都樂(lè)在其中。所以說(shuō)，唐宋時(shí)期人們喜愛(ài)牡丹花是真實(shí)的。)
3.通譯全文。(鞏固背誦)
4.在線檢測(cè)，解決存在主要問(wèn)題。
5.學(xué)生鞏固(根據(jù)剛才的檢查情況，再鞏固一下)
三、精讀細(xì)品(一) ——品“愛(ài)蓮”
1.教師：周敦頤為了能和蓮花日日相伴，在自己住的地方專門挖了一個(gè)池塘，種滿蓮花，而且起的名字就叫“愛(ài)蓮池”，周敦頤為什么如此愛(ài)蓮，你能從文中找到答案嗎?
明確：
�、� “(予獨(dú)愛(ài))蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉” ?
�、� “蓮，花之君子者也”
2.教師：齊讀第一段中描寫(xiě)蓮花的文字。
(第一遍讀)生齊讀
教師：作者在寫(xiě)這段文字的時(shí)候，內(nèi)心對(duì)蓮是一種什么樣的情感?(喜愛(ài))那你讀出來(lái)了嗎?
(第二遍讀)學(xué)生試讀
朗讀指導(dǎo)：
讀出輕重，哪個(gè)詞最能表達(dá)情感就重讀，注意斷句(予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染)，運(yùn)用你的表情。(臉上帶著喜愛(ài)的表情，再來(lái)讀讀看!)
教師：你能用你的語(yǔ)言描述一下蓮的形象嗎?
(你的表達(dá)清楚流暢或你的語(yǔ)言很優(yōu)美)
教師：周敦頤愛(ài)的只是蓮這美麗的外形嗎?他愛(ài)的究竟是蓮的什么呢?
明確：不是(品質(zhì)、精神)
教師：那么你怎么從這段描寫(xiě)中發(fā)現(xiàn)它的品質(zhì)精神?
(看來(lái)，我們需要一個(gè)好的方法幫我們來(lái)解決這個(gè)困難)
打開(kāi)學(xué)習(xí)任務(wù)單，按照要求完成第二大題第一小題。如果有困難，可以借助微視頻——《透過(guò)外在形象探究?jī)?nèi)在品質(zhì)》
學(xué)生活動(dòng)：
�、倨纷x文段，觀看視頻，歸納概括，寫(xiě)在任務(wù)單上。
�、谛〗M交流探討，繼續(xù)完善答案
�、圻x一個(gè)人代表本組準(zhǔn)備班級(jí)交流。
班級(jí)交流。
總結(jié)：我們可以選最有代表性的詞語(yǔ)做好筆記重點(diǎn)記憶。(潔身自好、不與世俗同流合污、正直等)
帶著對(duì)對(duì)蓮花高潔品質(zhì)的理解，讓我們?cè)賮?lái)朗讀一遍這段話。你來(lái)試試?
(你的朗讀讓我們聽(tīng)出了
背誦本文段。
3.教師：再來(lái)看你找到的第二個(gè)句子齊讀“蓮，花之君子者也”
教師：翻譯這個(gè)句子(顧玲鈺)。
愛(ài)蓮說(shuō)教案14
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、掌握重點(diǎn)文言字詞的解釋和文章的翻譯。(重點(diǎn))
2、在理解的基礎(chǔ)上背熟全文。
3、理解語(yǔ)句的比喻意義，領(lǐng)會(huì)托物言志的寫(xiě)作手法。(重難點(diǎn))
4、感受蓮花的高潔之美和作者潔身自好的高尚品德。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
二、自主學(xué)習(xí)，歸納預(yù)習(xí)筆記。
㈠作家作品簡(jiǎn)介，例如：
周敦頤，( )朝著名哲學(xué)家，字茂叔，世稱濂溪先生，謚號(hào)元公，本文選自( )。
㈡ 自讀課文，解決生字詞，疏通文意。
1、字音字形，例如：
周敦頤 蕃 淤泥 濯 蔓 褻玩 噫 鮮有聞
2、重點(diǎn)字詞的解釋，例如：
①蕃 ②獨(dú)③益清 ④亭亭⑤植 ⑥濯⑦褻玩 ⑧宜⑨予⑩鮮
3、重點(diǎn)句子翻譯，例如：
�、偎懖菽局�，可愛(ài)者甚蕃。
�、谟瑾�(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
③菊之愛(ài)，陶后鮮有聞，
�、苌徶異�(ài)，同予者何人?
⑤牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
�、缥难灾R(shí)積累，例如：
通假字(蕃)
古今異義(鮮、予、宜)
重點(diǎn)虛詞(之、而)
詞類活用(蔓、枝、遠(yuǎn))
文言句式(“予謂菊，花之隱逸者也�！迸袛嗑�)
三、初步領(lǐng)悟，前5小題用原文語(yǔ)句填空：
1、愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： ,
2、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：
3、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是： ,
4、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：
5、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：
6、《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以( )為線索;兩個(gè)陪襯，即以( )為蓮的總陪襯，以( )作為蓮的旁襯和反襯;三種類型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人：( )。
7、《愛(ài)蓮說(shuō)》在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱這種寫(xiě)法為：借物抒情( )。
四、合作探究
1、文章第一段是從哪三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)蓮的形象，賦予蓮美好的品質(zhì)的?意在表達(dá)作者怎樣的品質(zhì)?
2、作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?
3、舉例說(shuō)明第二段所用的'修辭方法
4、“蓮之愛(ài)，同予者何人”“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”分別表達(dá)了怎樣的思想感情?
5、用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。
6、作者借本文表達(dá)了怎樣的思想感情?你認(rèn)為這種思想的現(xiàn)實(shí)意義是什么?
愛(ài)蓮說(shuō)教案15
教材分析
本文是北宋哲學(xué)家周敦頤寫(xiě)的一篇以議論為主的文章，旨在托“蓮”以表達(dá)自己不幕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也諷喻了當(dāng)時(shí)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世風(fēng)。文章主要引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，配合課文，插圖及相應(yīng)的文字資料，可引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解“蓮”。
學(xué)情分析
學(xué)生對(duì)“蓮”這種事物還是比較熟悉的，從墻壁上掛的畫(huà)，文學(xué)作品中讀到的，因此，對(duì)“蓮”的外在形象的把握不是很難，再加上本文提供的插圖，文字資料，學(xué)生易于理解課文內(nèi)容，并且閱讀后肯定有獨(dú)到的體驗(yàn)，可引導(dǎo)他們表達(dá)出來(lái)。
設(shè)計(jì)理念與教學(xué)設(shè)想
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提到“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然，社會(huì)，人生的有益啟示�！薄皩�(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題”本文教學(xué)設(shè)想以合作探究的方式進(jìn)行，以“朗讀-----質(zhì)疑------討論”的方式展開(kāi)教學(xué)，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體的閱讀體驗(yàn)，讓課堂成為學(xué)生盡情表情達(dá)意的理想場(chǎng)所，達(dá)到閱讀學(xué)習(xí)本文的目的。
教學(xué)目標(biāo)
1、把握“蓮”的形象，注意其所揭示的象征意義。
2、通過(guò)多朗讀，體驗(yàn)作者文中所要表達(dá)的豐富情感
3、學(xué)習(xí)本文托物言志和正側(cè)面烘托的寫(xiě)法，體會(huì)其好處，并談?wù)勛约簩?duì)文章的個(gè)別富有啟示的話的理解。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)流程：
1、由“蓮”的話題談開(kāi)去，引導(dǎo)學(xué)生注意“蓮”即是“荷”的別稱
2、自由朗讀課文，整體感知，注意本文主要寫(xiě)作對(duì)象
�、賹W(xué)生質(zhì)疑，將問(wèn)題寫(xiě)在紙上
�、趯W(xué)生分小組研討質(zhì)疑的話題
�、鄹餍〗M擬訂本小組困惑的話題，提交班內(nèi)研討
課堂教學(xué)實(shí)錄（片段）：
生：課文中寫(xiě)“蓮”的句子有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！闭l(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)蓮所具有的特點(diǎn)？
生：“蓮”生長(zhǎng)在污濁的環(huán)境中卻不受沾染。
生：“蓮”外表筆直，香氣飄得很遠(yuǎn)。
師：如果“蓮”讓你想到了某類人，你認(rèn)為這種人又具有什么特點(diǎn)？
生：君子。書(shū)上不是說(shuō)“蓮，花之君子者也”嗎？
師：“君子”又具有什么高貴品質(zhì)？
生：從“蓮”的外在形象的描寫(xiě)看，把“蓮”比喻成“君子”，它，不受污濁環(huán)境影響，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
生：他概括出了幾個(gè)要點(diǎn)，但還不完整，“蓮”還儀態(tài)端莊，通達(dá)事理，從書(shū)上“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”和“中通外直”可知。
生：我在想，題目提到“愛(ài)蓮”，作者愛(ài)蓮的原因是什么？
生：前邊提到的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝……褻玩焉”就是。（加以解釋）
生：文章作者主要要寫(xiě)“蓮”，為何又提到“菊”和“牡丹”？（討論）
生：（歸納牡丹與菊的象征意義后）為了烘托寫(xiě)蓮。寫(xiě)“菊”正面烘托寫(xiě)“蓮”，寫(xiě)“牡丹”反面烘托寫(xiě)“蓮”�！�
�、軐W(xué)生自己歸納主題
�、菪〗M探究本文寫(xiě)法，推舉代表補(bǔ)充發(fā)言
3、朗讀，交換閱讀體驗(yàn)：
師：研習(xí)了本文以后，文章的哪個(gè)句子或哪一點(diǎn)給你啟示最深？請(qǐng)談?wù)劇?/p>
生：我感覺(jué)“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”給我的啟示太深了。（坐下）
生：你談?wù)勂渲性騿幔?/p>
生：人好比蓮，人也要在一定的環(huán)境中生活，倘若不受環(huán)境影響，這也太難了，譬如，我們有的同學(xué)受別人的引誘，到游戲機(jī)室里玩游戲，直至天亮，這都是因?yàn)樗麄円庵玖Ρ∪�，受不了誘惑的緣故。
生：看來(lái)，我們要學(xué)習(xí)蓮，堅(jiān)持使自己不輕易受不良環(huán)境的影響。
生：人們都說(shuō)“近墨者黑”，看來(lái)“近墨”者也可以不“黑”呀！……
師：他的體驗(yàn)有新意……
4、學(xué)生總結(jié)這節(jié)課內(nèi)容
5、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)本節(jié)課后的心得
生：學(xué)了本文，我感覺(jué)一個(gè)人對(duì)待生活要象作者那樣不慕名利，潔身自好，做人才會(huì)樂(lè)觀，不那么辛苦，生活才有樂(lè)趣。
生：我覺(jué)得“托物言志”的寫(xiě)法好，文章寫(xiě)得含蓄，卻意味無(wú)窮。
生：我覺(jué)得作者有獨(dú)特個(gè)性，不隨大流，感于逆環(huán)境而行，他的生活追求值得我們稱道，學(xué)習(xí)。
生：我認(rèn)為人逆環(huán)境而行也是十分辛苦的，因?yàn)槿水吘故黔h(huán)境中的人，也該努力去適應(yīng)環(huán)境，才會(huì)將環(huán)境好好利用。
生：怎樣利用環(huán)境？能舉個(gè)例子說(shuō)嗎？
生：比如，你有優(yōu)越的家庭條件，學(xué)習(xí)條件好，能很好利用，學(xué)習(xí)就可能更上一層樓，否則，再好的環(huán)境，也只是浪費(fèi)。
師：分析深入，有獨(dú)到見(jiàn)解，他們積極思維值得大家學(xué)習(xí)……
二、交流閱讀體會(huì)
三、暢談學(xué)后心得
教師自我評(píng)價(jià)與反思
課堂，因討論而精彩
本節(jié)課，我讓學(xué)生以自主質(zhì)疑、合作探究的方式學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，自己質(zhì)疑，積極動(dòng)腦思維，探索問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，以討論的方式展開(kāi)了探究交流，學(xué)生在探索問(wèn)題過(guò)程中，將自己體驗(yàn)到的東西拿出來(lái)與別人交流，分享，使得自己的“成果”公諸于眾，從中體驗(yàn)到探究帶來(lái)的愉悅的美好感受，嘗到了成功的幸福感，這也使得他們更樂(lè)于討論，樂(lè)于交流，樂(lè)于發(fā)表自己的見(jiàn)解，課堂氣氛濃烈，學(xué)生積極投入，各抒己見(jiàn)，大膽直言，這是學(xué)生樂(lè)學(xué)而有熱情的學(xué)習(xí)的一種體現(xiàn)，課堂，因討論，喚起了學(xué)生的求知和探索的欲望，我想，這是本節(jié)課的可取的一點(diǎn)。
再者，學(xué)生在課內(nèi)，由于采用了合作探究與討論的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生有了共同感興趣的話題，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性都被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。比如：對(duì)文本內(nèi)容的探索，看書(shū)本素描的荷葉圖后的討論，學(xué)生的討論研究的積極性都挺高，因?yàn)橛兄餐矏?ài)的話題。學(xué)生對(duì)文本的解讀，已經(jīng)不僅局限于課文本身，還延伸到生活實(shí)踐中的事例，延伸到做人的法則，能結(jié)合自己的生活來(lái)談體驗(yàn)，談學(xué)習(xí)本文的感受，他們的`情感真實(shí)的流露，都在一節(jié)課的討論中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了，課堂上，學(xué)生的討論熱烈，因熱烈而精彩，因精彩而見(jiàn)成效。
教學(xué)點(diǎn)評(píng)
“美”點(diǎn)，貴在發(fā)現(xiàn)
本節(jié)語(yǔ)文課，老師讓學(xué)生多朗讀，多討論，學(xué)生與學(xué)生更多地交換自己閱讀后的思想認(rèn)識(shí)與情感體驗(yàn)，大多數(shù)學(xué)生都能以自己敏銳的眼光去挖掘書(shū)中蘊(yùn)涵的奧秘，提出自己不同于別人的有探討價(jià)值的問(wèn)題來(lái)。比如：“誰(shuí)來(lái)概括一下蓮的特點(diǎn)？”，“由蓮的形象，你想到了什么？”，“環(huán)境對(duì)人的影響，你又是怎么看的？”等問(wèn)題的提出，都可見(jiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)探索的積極和深入，書(shū)本上的許多“美”點(diǎn)都讓學(xué)生給找尋出來(lái)了，學(xué)生們那一雙雙明亮而敏銳的眼睛是多么善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題啊！課堂上，因問(wèn)題的提出，爭(zhēng)議，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，氣氛熱烈，學(xué)生在探索和討論中生成了新的東西，這，正是新課堂所帶來(lái)的。
再者，不僅學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，老師（或?qū)W生）對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題也常常會(huì)表明自己不同的看法來(lái)。譬如：提到“環(huán)境”與“人”的關(guān)系，大多數(shù)人都認(rèn)為，人不應(yīng)該受環(huán)境的影響，受環(huán)境的束縛。而有的同學(xué)則認(rèn)為，人要受環(huán)境的影響，并且要很好的利用環(huán)境因素，使之為自己的發(fā)展服務(wù)。觀點(diǎn)新，看法別致，使得課堂的討論更活躍，更深入，善于“找別人的茬”，這有利于大家對(duì)問(wèn)題更深層次地把握，因此，它也可以說(shuō)是一節(jié)課的“美”點(diǎn)。
“美”是無(wú)處不在的，隨處可見(jiàn)的，“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，同樣，我們也可以說(shuō)，一節(jié)課，學(xué)生個(gè)個(gè)在創(chuàng)造著美，老師“借題發(fā)揮”也是在創(chuàng)造美，只要我們能做課堂的有心人，多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，像本節(jié)課，那么，我想，課堂效果應(yīng)是極好的。
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