語(yǔ)文教案
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的語(yǔ)文教案5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文教案 篇1
結(jié)合本課的特點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)情，我制定了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)14個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)4個(gè)字。認(rèn)識(shí)1種筆畫(huà)和1個(gè)偏旁。
2、能正確、流利地朗讀課文。
3、認(rèn)識(shí)一些蔬菜，了解它們的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、學(xué)生課前隨父母去一次菜市場(chǎng)，認(rèn)識(shí)一些蔬菜，并制作一張你認(rèn)識(shí)的蔬菜的卡片。
2、課件，生字卡片，蔬菜圖卡及詞卡。
教學(xué)時(shí)間安排：
2課時(shí)
說(shuō)教法：因?yàn)楸菊n以識(shí)字為重點(diǎn)，把看圖、識(shí)字、學(xué)詞結(jié)合起來(lái)了，和學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)了。所以我打算用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生在小組合作、探究中學(xué)習(xí)生字、新詞，解讀來(lái)自生活的信息。在朗讀教學(xué)中，我采用領(lǐng)讀、開(kāi)小火車(chē)讀、你聽(tīng)我讀、賽讀、男女生讀等多種形式，讓學(xué)生在讀中感悟。在識(shí)字教學(xué)中，我采用課件演示和教師板書(shū)相結(jié)合，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程：遵照學(xué)生從直觀到形象的心理認(rèn)知特點(diǎn)，我為第一課時(shí)設(shè)計(jì)如下教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入。
興趣是做一切事情的力量源泉。一位名人曾說(shuō)：“好知者不如樂(lè)知者”。為更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生活情境。讓學(xué)生在生活情境中，感受到學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣。如：我課件出示買(mǎi)菜畫(huà)面，并出示九種蔬菜的實(shí)物：“這節(jié)課我們要給它們貼上標(biāo)簽�！边@種實(shí)物的出示，可以給學(xué)生帶來(lái)直觀的形象教學(xué)，又調(diào)動(dòng)起學(xué)生識(shí)字的樂(lè)趣。
二、初讀課文，認(rèn)識(shí)九種蔬菜。
當(dāng)學(xué)生為九種蔬菜命名感到為難時(shí)，出示兒歌，通過(guò)小組讀、討論，判斷九種蔬菜的名字。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是想讓學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行探究。在教學(xué)前，先拋給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：“讀課文時(shí)遇到不認(rèn)識(shí)的字怎么辦？”引發(fā)學(xué)生積極質(zhì)疑，主動(dòng)探究、思考的習(xí)慣。
三、主動(dòng)識(shí)字。
在認(rèn)識(shí)了各種蔬菜后，利用給蔬菜貼上標(biāo)簽的游戲，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字。教師用“用什么方法來(lái)記這些字呢？”既留給學(xué)生自主識(shí)字的權(quán)力，又能讓學(xué)生在原有生活實(shí)際基礎(chǔ)上快樂(lè)地識(shí)字。識(shí)字后，通過(guò)各種游戲讓學(xué)生加以鞏固，真正做到“樂(lè)中學(xué)，學(xué)中樂(lè)�！�
四、讀中感悟。
字詞的教學(xué)離不開(kāi)文本，學(xué)習(xí)字詞又是為了能更好地朗讀、理解課文。字不離文，文不離字。在學(xué)生學(xué)會(huì)了本課要學(xué)的生字、新詞后，讓學(xué)生更好地運(yùn)用到文本中去，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的環(huán)節(jié)。本課的兒歌瑯瑯上口，能極大激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望。因此，我通過(guò)合作組讀、同桌讀、對(duì)讀、齊讀、指讀、賽讀等多種形式，使學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上，感知蔬菜的特點(diǎn)，體驗(yàn)讀書(shū)的快樂(lè)，同時(shí)通過(guò)讀加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。
五、拓展延伸。
文本是教材，并不是教學(xué)最終的目的.。因此，我在最后學(xué)有空間的情況下設(shè)計(jì)了讓學(xué)生模仿文中的兒歌，給你知道的蔬菜編兒歌的環(huán)節(jié)。既讓學(xué)生再一次鞏固了識(shí)字，又強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)其它蔬菜的直觀形象認(rèn)識(shí)；既培養(yǎng)了美感又提高了語(yǔ)言表達(dá)能力。實(shí)現(xiàn)了對(duì)教材的拓展、延伸、補(bǔ)充，確實(shí)達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
六、寫(xiě)字。
一堂課中，要充分地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的各種感官，訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。因此，寫(xiě)的環(huán)節(jié)也是必不可少的。在最后的幾分鐘里，我安排了“卜”“心”的書(shū)寫(xiě)教學(xué)環(huán)節(jié)。
總之，我在本節(jié)課的設(shè)計(jì)過(guò)程中充分尊重學(xué)生的主體地位，致力于構(gòu)建開(kāi)放的、民主的課堂環(huán)境，讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)參與識(shí)字、合作探究方法，在情境中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中交流，在交流中學(xué)會(huì)。努力使整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程。
語(yǔ)文教案 篇2
通過(guò)《an en in un ün》的教學(xué)，學(xué)習(xí)整體認(rèn)讀音節(jié)yuan、yin、yun，能正確拼讀聲母與an、en、in、un、ün組成的音節(jié)。
教學(xué)內(nèi)容：
復(fù)韻母 an en in un ün
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：學(xué)會(huì)前鼻韻母an、en、in、un、ün及四聲，讀準(zhǔn)音、認(rèn)清形、正確書(shū)寫(xiě)。
2.過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)整體認(rèn)讀音節(jié)yuan、yin、yun，能正確拼讀聲母與an、en、in、un、ün組成的音節(jié)。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：讀歌謠，初步感受家的意義。
教學(xué)重點(diǎn)：
拼讀聲母與前鼻韻母組成的音節(jié)，讀準(zhǔn)三拼音節(jié)。
教學(xué)難點(diǎn)：
前鼻韻母 un、ün、整體認(rèn)讀音節(jié)yuan、yun的.正確認(rèn)讀。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教學(xué)課件、拼音卡片
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)
1.復(fù)習(xí)前鼻韻母an、en、in及四聲
2.復(fù)習(xí)整體認(rèn)讀音節(jié)yuan、yin及四聲。
3.學(xué)生分組練讀，指名全班展示。
二、學(xué)習(xí)un、ün。
1.看圖感知“un”發(fā)音。
2.學(xué)習(xí)un的音和形。
觀察是由哪兩個(gè)字母組成的？u和n組成了un。
師示范發(fā)音，學(xué)生模仿體會(huì)嘗試發(fā)音，反復(fù)練習(xí)。
拼讀t—ún—tún。
3.學(xué)習(xí)ün，的音和形。
觀察是由哪兩個(gè)字母組成的？ü和n組成了ün。
師示范發(fā)音，學(xué)生模仿體會(huì)嘗試發(fā)音，反復(fù)練習(xí)。
拼讀x—ún—xún。強(qiáng)調(diào)j、q、x與ü的規(guī)則。
三、書(shū)寫(xiě)前鼻韻母un、ün。
1.觀察，說(shuō)說(shuō)占格位置。
2.師范寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)字母要寫(xiě)得緊湊。
3.學(xué)生描一個(gè)、寫(xiě)一個(gè)，教師巡視。
四、展示學(xué)生作業(yè)、評(píng)議。
五、練讀un、ün的四聲。
六、學(xué)習(xí)整體認(rèn)讀音節(jié)yun，練讀yun的四聲。
1.教師教讀。
2.學(xué)生分組練讀。
3.全班展示評(píng)價(jià)。
七、認(rèn)讀音節(jié)詞：lún chuán、guàn jūn
八、學(xué)習(xí)生字
草 家 是
九、練讀兒歌。
十、作業(yè)
識(shí)記韻母和生字。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
un：t—ún—tún
ün: x—ún—xún
語(yǔ)文教案 篇3
課題
后赤壁賦
課型
新授課
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法
2、了解前后《赤壁賦》的異同和聯(lián)系
3、體會(huì)本文情、景、理交融的技巧
4、理解作者的人生感悟，及其外儒內(nèi)道的思想
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1、了解作者內(nèi)心世界的強(qiáng)烈矛盾和被貶之后在苦悶中尋求精神解脫的心情
2、兩篇《赤壁賦》的比較閱讀
難點(diǎn)：
1、鑒賞文章奇思遐想的浪漫主義特色
2、道士化鶴的寓意
教具準(zhǔn)備
多媒體投影
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程與教學(xué)內(nèi)容
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
初讀課文，要求消除語(yǔ)言障礙，了解文章大意;賞析第一段
教學(xué)過(guò)程：
一、布置預(yù)習(xí)，要求：(課前完成)
1、熟讀全文，注意棲鶻馮夷蒙茸悄然戛然翩躚等詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音以及巉的書(shū)寫(xiě)
2、借助注釋和詞典，初步理解文意;查閱成語(yǔ)詞典，積累成語(yǔ)不時(shí)之需水落石出風(fēng)起云涌
3、復(fù)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》(必修一P96)
4、不懂的地方或吃不準(zhǔn)的地方做上記號(hào)，準(zhǔn)備提問(wèn)或討論
5、思考課文后面的閱讀與探討1、2題，爭(zhēng)取自己能獨(dú)立解決一個(gè)問(wèn)題
二、導(dǎo)入：
蘇軾《自題金山畫(huà)像》：心似已灰之木，身如不系之舟問(wèn)余平生功業(yè)，黃州惠州儋州
這是詩(shī)人去世前兩個(gè)月所寫(xiě)，就其政治事業(yè)而言，這話當(dāng)然是自嘲但對(duì)文學(xué)家的蘇軾來(lái)說(shuō)，他的蓋世功業(yè)確實(shí)是在屢遭貶逐的逆境中建立的
蘇軾平生受到兩次嚴(yán)重的政治迫害，第一次是45歲那年因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案而被貶至黃州，一住四年第二次是在59歲時(shí)被貶往惠州，62歲時(shí)貶至儋州，到65歲才遇赦北歸，前后在貶所六年雖說(shuō)蘇軾早就名震文壇，貶至黃州后且因畏禍而不敢多寫(xiě)詩(shī)文，但黃州時(shí)期仍是他創(chuàng)作中的一個(gè)高峰散文如前、后《赤壁賦》，詩(shī)如《寒食雨二首》，詞如《念奴嬌赤壁懷古》等名篇都創(chuàng)作于此時(shí)
貶謫生涯使蘇軾更深刻地理解了社會(huì)和人生，也使他的創(chuàng)作更深刻地表現(xiàn)出內(nèi)心的情感波瀾蘇軾對(duì)苦難并非麻木不仁，對(duì)加諸其身的迫害也不是逆來(lái)順受，而是以一種全新的人生態(tài)度來(lái)對(duì)待接踵而至的不幸，把儒家固窮的堅(jiān)毅精神、老莊輕視有限時(shí)空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對(duì)待一切變故的觀念有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而做到了蔑視丑惡，消解痛苦這種執(zhí)著于人生而又超然物外的生命范式蘊(yùn)含著堅(jiān)定、沉著、樂(lè)觀、曠達(dá)的精神，因而蘇軾在逆境中照樣能保持濃郁的生活情趣和旺盛的創(chuàng)作活力
前后《赤壁賦》都寫(xiě)于蘇軾被貶黃州期間，一個(gè)寫(xiě)于元豐五年(1082)七月既望，一個(gè)寫(xiě)于同年十月之望，前后僅相隔三個(gè)月，這兩篇同名賦文究竟有何不同及聯(lián)系呢?現(xiàn)在，就讓我們帶著這個(gè)疑問(wèn)學(xué)習(xí)第十四課《后赤壁賦》
三、誦讀課文，初步感知課文：
1、正音、釋義，疏通文意(同學(xué)質(zhì)疑，提出不會(huì)解釋、翻譯的詞句，師生共同討論解決)
�、濉Ⅻc(diǎn)名誦讀(最好是自告奮勇)至復(fù)游于赤壁之下，正音、釋義
皋gāo坂bǎn行xng鱸l
從：使跟從，譯為帶領(lǐng)
坂：山坡，斜坡
樂(lè)：以之為樂(lè)
行：走
已而：不久，一會(huì)兒
何：怎么辦
�。浩冉�
舉：撒
顧：可是
謀：商量
諸：兼詞，相當(dāng)于之于
須：通需
(二)讀第二段(同上)，正音、釋義
巉chn棲qī鶻h馮png劃hu悄qiǎo凜lǐn
斷：阻隔
曾：才，剛剛
攝：提
上：方位名詞作動(dòng)詞，向上
履：踐踏，踩
巉巖：險(xiǎn)峻的高山，此處指赤壁
披：撥開(kāi)
蒙茸：茂盛的草叢
踞：蹲坐
危：高
焉：相當(dāng)于之，譯為我
悄：憂愁樣子
肅：恐懼的樣子
凜：恐懼的樣子
(三)齊讀第三段(同上)，正音、釋義
裳chng縞gǎo戛ji翩piān躚xiān揖yī俛fǔ
東：名詞作狀語(yǔ)，向東
裳：古人穿的下衣
縞：原指白絹，此指白色
西：向西飛，方位名詞作動(dòng)詞
羽衣：名詞用作動(dòng)詞，穿著羽毛做的衣服
翩躚：形容輕快地跳舞
俛：同俯，向下，低頭，和仰相對(duì)
疇昔：過(guò)去，以前
寤：睡醒，與寐相對(duì)
戶：泛指門(mén)
2、通過(guò)誦讀來(lái)體會(huì)作者蘊(yùn)涵在景物描繪中的情感：
我們先來(lái)看一張表，同樣是黃州赤壁，所游的時(shí)間是不同的，那么景色也發(fā)生了變化作者在《前赤壁賦》中的情感變化是樂(lè)悲樂(lè)，那么在《后赤壁賦》中作者的情感脈絡(luò)是怎樣的?請(qǐng)同學(xué)們將自己對(duì)作者情感的理解讀出來(lái)
前赤壁賦后赤壁賦
時(shí)間七月既望，初秋十月之望，初冬
地點(diǎn)黃州赤壁黃州赤壁
景色清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，月出東山霜露既降，木葉盡脫，月白風(fēng)清，
白露橫江，水光接天山高月小，水落石出
心情樂(lè)悲樂(lè)樂(lè)悲惆悵迷茫
分組討論作者的情感變化再推薦代表誦讀全文并簡(jiǎn)述節(jié)奏及重、弱讀處理的理由
(事先予以必要指導(dǎo)：敘述的句子要讀得平緩，描寫(xiě)的句子要注意語(yǔ)境，議論抒情的句子要注意作者的主觀感情色彩，以抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的語(yǔ)調(diào)讀出作者的情感)
游前(1節(jié))：樂(lè)(優(yōu)游自在)語(yǔ)調(diào)舒緩輕快
游中(2節(jié))悲(景非往昔，山景的陰森險(xiǎn)峻讓人悲恐壓抑)語(yǔ)調(diào)由感嘆漸入悲傷沉重
游后(3節(jié))惆悵(失意苦悶，茫然無(wú)緒)語(yǔ)調(diào)深長(zhǎng)緩慢
四、賞析課文第一段：
1、在復(fù)游赤壁之前，詩(shī)人寫(xiě)了夜游黃泥坂這樣一個(gè)輕松而富有生活情趣的事情，這件事寫(xiě)得頗有波瀾請(qǐng)找出文中能顯示情節(jié)變化波瀾的動(dòng)詞
顧樂(lè)嘆謀游
(初到黃州，蘇軾寓居城東定惠院，不久他的家眷也來(lái)到了黃州，便遷居到城南江邊的臨皋亭由于家里人多口闊，僅靠他微薄的薪奉，生活很感困難后蒙老友馬正卿為他請(qǐng)得城東荒地?cái)?shù)十畝，讓其開(kāi)墾耕種糧食，才基本解決了生活問(wèn)題他還在這里修房子，因是在大雪中修的，四壁繪有雪圖，故取名為雪堂堂前屋后廣種果木佳蔬，可供生活不時(shí)之需，并將雪堂自比為陶淵明的斜川因此地位于黃州的東坡，遂自此取號(hào)為東坡居士)
2、究竟是什么樣的美景令詩(shī)人顧而樂(lè)之，行歌相答?
霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月
①、教師直譯這四句寫(xiě)景的句子
�、�、讓學(xué)生用一段文字描述一下這四句所寫(xiě)之景點(diǎn)一到兩位學(xué)生朗讀所寫(xiě)語(yǔ)段
直譯到描述，對(duì)作品的鑒賞層面從意讀上升到了美讀，這是一個(gè)很重要的飛躍只有對(duì)作品的語(yǔ)言進(jìn)行想象、還原，才能深入理解作品的內(nèi)涵，這其實(shí)就是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，這也是很多學(xué)生缺乏也未能給予重視的一種審美能力
白描式的寫(xiě)景語(yǔ)言，質(zhì)樸清新，語(yǔ)淡而意豐寥寥十六字，盡顯初冬景物之神韻：清靜、明潔、空靈逼真地寫(xiě)出了初冬月夜景色之清朗，環(huán)境之清空，靜謐寧馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫(xiě)登山和見(jiàn)鶴作了很好的鋪墊
(廣東的學(xué)生對(duì)霜沒(méi)有生活的認(rèn)識(shí)，有必要說(shuō)明一下)
大火流兮草蟲(chóng)鳴，繁霜降兮草木零我國(guó)東漢著名科學(xué)家張衡的詩(shī)描述了火星西移的深秋時(shí)節(jié)，秋蟲(chóng)鳴叫，繁霜出現(xiàn)，草木凋零的景象嚴(yán)霜?dú)⑽锪畎俟ば菟⒎鞘锹督Y(jié)成，而是二物同一氣，都是水氣凝成，凝成物若暖則是露;若寒甚，水汽直接凝華為冰晶則是霜山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃，唐劉禹錫的詩(shī)說(shuō)霜使秋色更美南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里也在詩(shī)中也贊美霜后色愈濃荒荒瘦日作秋暉，稍稍微喧破曉霏，只有江楓偏得意，夜搖霜水染紅衣可見(jiàn)霜的出現(xiàn)可帶來(lái)美景和好的旅游季節(jié))
3、主、客、婦三方的對(duì)話
要特別提一下以備子不時(shí)之須與友人一起飲酒賞月，進(jìn)而詩(shī)歌相和，本來(lái)就是文人雅事、快事，更何況此酒乃賢妻所備?在患難之中，能有這樣一位懂得體貼自己的妻子，不也是人生一大幸事?
(在生活中的蘇軾是位什么樣的人呢?蘇堤和東坡肉在普通百姓中早已聞名遐邇，而蘇軾的家庭生活呢?在他的小品文中我們可以一窺一二這些類似便條、日記的小文，記錄了他作為普通人日常的喜怒哀樂(lè)而最令人動(dòng)容的，當(dāng)屬《二紅飯》：
今年?yáng)|坡收大麥二十余石，賣(mài)之價(jià)甚賤，而粳米適盡，故日夜課奴婢舂以為飯嚼之嘖嘖有聲.小兒女相調(diào)，云是嚼虱子然日中腹饑，用漿水淘之，自然甘酸浮滑，有西北村落氣味今日復(fù)令庖人雜以小豆做飯，尤有味老妻大笑日：此新樣二紅飯也
這篇小品文寫(xiě)于被貶黃州時(shí)，當(dāng)時(shí)蘇軾由于政治上堅(jiān)持己見(jiàn)遭貶斥，連累了妻兒甚至連工資也沒(méi)有，他把所有的錢(qián)都吊在屋頂以防浪費(fèi)，每天只用一吊生活異常艱苦，有時(shí)甚至要采杞食菊充饑蘇軾也親自耕種大麥，和著粳米做飯，當(dāng)然很難下咽小兒女為此調(diào)笑說(shuō)像嚼虱子于是他設(shè)法改進(jìn)工藝，加入了小豆妻子就美名其曰為二紅飯?jiān)谄D苦的環(huán)境下，一家人沒(méi)有怨言沒(méi)有責(zé)難，有的只是其樂(lè)融融的支持和理解
文中的老妻即是王閏之，一位能夠懂得、體貼詩(shī)人的女性她是王弗的堂妹，因排行的兄弟姐妹很多，稱二十七娘她是蘇軾的知已不僅能夠詩(shī)情畫(huà)意地生活，在患難中也能相伴共苦
在烏臺(tái)詩(shī)案中，王閏之幾怖死，哭得死去活來(lái)，蘇東坡也萬(wàn)箭鉆心，卻無(wú)一語(yǔ)之，只回頭顧老妻曰：子獨(dú)不能如楊處士妻，作一詩(shī)送我乎?王閏之聽(tīng)后不覺(jué)失笑看到妻子笑了，于是東坡便分手而去由此可看出，東坡與王閏之的感情極為篤厚，當(dāng)此生離死別之時(shí)，尚能以曠達(dá)態(tài)度處之，說(shuō)明他們間的理解是極深的
黃州的日子令蘇軾成熟起來(lái)，也讓他有了充分的時(shí)間思考自省，從而找到真正的自己余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫(xiě)到：他成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻其實(shí)，他并不是一個(gè)人醫(yī)治詩(shī)人傷痛最好的心靈補(bǔ)劑，恰恰是來(lái)自他的家庭，良好的家庭生活提供了一個(gè)細(xì)細(xì)體味生命的平臺(tái)
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
賞析課文第二段、第三段，從中了解作者內(nèi)心世界的強(qiáng)烈矛盾和被貶之后在苦悶中尋求精神解脫的心情;比較閱讀兩篇《赤壁賦》;擴(kuò)展閱讀蘇軾《定風(fēng)波》
教學(xué)過(guò)程：
一、賞析課文
第二段：
良宵、貴賓、佳肴、美酒，四美已具，重游赤壁，乘興而為
時(shí)隔三月，初冬的赤壁又是怎樣一番妙境呢?
1、來(lái)到赤壁首先進(jìn)入詩(shī)人一行視線的是怎樣的景色?這四句寫(xiě)景句子，你最喜歡哪句，為什么?(先教師直譯這四句寫(xiě)景的句子，而后學(xué)生分析其意境，最后教師小結(jié))
《前赤壁賦》：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間白露橫江，水光接天、縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然
江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出
(1)斷岸千尺，夸張手法，明寫(xiě)岸之高，暗寫(xiě)(水之淺)
(2)為什么會(huì)有山高月小的感覺(jué)?(農(nóng)歷十月，已是初冬，天氣清朗，作為參照物的山，就顯得格外高峻;相比之下，月亮就顯得小了)
小結(jié)：全用白描，狀景寫(xiě)情，字字如畫(huà)景色清冷峭拔，不同于前賦的清幽它不僅展現(xiàn)了月色下山水的那份遺世獨(dú)立的美態(tài)，而且充溢著濃濃的憑吊江山之幽情，造物者的天工和歷史情緒達(dá)到了完美的統(tǒng)一
2、由此詩(shī)人發(fā)出了怎樣的感慨?為什么會(huì)有如此感慨?
曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣
既有對(duì)人生短促、年華似水的深重感慨，更有對(duì)大自然造物之神奇的驚嘆
詩(shī)人由此生發(fā)了下小舟、登高山，與大自然和而為一的`沖動(dòng)
因?yàn)樯洗斡纬啾跁r(shí)所見(jiàn)之景是怎樣的清風(fēng)徐來(lái)，水波不興白露橫江，水光接天，那是何等邈遠(yuǎn)遼闊!現(xiàn)在反差如此之大，作者就不能不生感慨了
3、學(xué)生翻譯予乃攝衣而上俯馮夷之幽宮
目的在于訓(xùn)練學(xué)生翻譯文言文的能力，體會(huì)該語(yǔ)段句式參差所造成的特殊表達(dá)效果
該語(yǔ)段使用了一系列動(dòng)詞：攝、履、披、踞、登、攀、俯，寫(xiě)登山以六字句開(kāi)頭，間以三字句，后以六字句收尾，節(jié)奏呈緩急緩的變化節(jié)奏由急而緩，暗示著登頂行為已結(jié)束，也預(yù)示著詩(shī)人情感的進(jìn)一步變化
4、詩(shī)人為何會(huì)劃然長(zhǎng)嘯?
融入自然后情緒轉(zhuǎn)為激昂(平靜的樂(lè)激昂的樂(lè))，以嘯聲抒發(fā)內(nèi)心感慨
5、詩(shī)人又為何會(huì)悄然而悲，凜乎不可久留呢?
登山所見(jiàn)景物巉巖、蒙茸、虎豹、虬龍、危巢、幽宮，色彩是陰暗的，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起云涌營(yíng)造的是陰森恐怖的氛圍與自然和而為一后，詩(shī)人又震撼于大自然的偉力，而深感個(gè)體的渺小，正如《前赤壁賦》所寫(xiě)：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮，高昂的情緒陡然低落，轉(zhuǎn)為高處不勝寒的憂懼、傷感
另，作者被貶黃州，政治上受到沉重打擊;在黃州，仍是待罪之身，起居行動(dòng)還受到監(jiān)視、管制，心中恐懼的陰影實(shí)在是揮之不去，沉痛、悲涼時(shí)不時(shí)地向作者襲來(lái)，所以這正是他艱難的政治處境和驚恐的心理狀態(tài)的反映
6、長(zhǎng)嘯之后的寂靜悲傷，使蘇軾不敢久留，重新回到船上，放任一葉扁舟從流飄蕩，表現(xiàn)出詩(shī)人什么樣情感變化?
隨遇而安的態(tài)度，感情又轉(zhuǎn)為平靜
這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問(wèn)題而不同意把問(wèn)題絕對(duì)化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái)，理性地對(duì)待生活蘇軾采取的是一種政治性的退避，寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己，他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑
7、小結(jié)：詩(shī)人在夜游赤壁的過(guò)程中，情感經(jīng)歷的變化：
江山不可復(fù)識(shí)劃然長(zhǎng)嘯凜乎不可久留聽(tīng)其所止而休
情感的變化：平靜的樂(lè)激昂的樂(lè)悲平靜
第三段：
1、該段共三層：
①、江中見(jiàn)鶴
②、夢(mèng)中道士化鶴
③、不見(jiàn)其處
2、如何理解道士化鶴這一情節(jié)所傳達(dá)的詩(shī)人的情感?
這一段是本文的重點(diǎn)也是理解上的難點(diǎn)，正如金圣嘆所說(shuō)：前賦特地發(fā)明胸前一段真實(shí)了悟，后賦是承上文從現(xiàn)身現(xiàn)境一一指示此一段真實(shí)了悟若無(wú)后賦，前賦不明;若無(wú)前賦，后賦無(wú)謂要讀懂此段，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)前后二賦進(jìn)行一個(gè)比較，深入地把握蘇軾外儒內(nèi)道的思想世界
《清夜錄》云：蘇軾有詞曰：休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)赤壁之游，樂(lè)則樂(lè)矣，轉(zhuǎn)眼之間，其樂(lè)安在?以是觀之，我與二客，鶴與道士，皆一夢(mèng)也那夜半飛鳴而過(guò)的孤鶴，那夢(mèng)中神情翩然的道士，一為方外之禽，一為方外之人，孰真孰幻?鶴化道士抑或鶴本道士所化?如莊周夢(mèng)蝶，一片迷離恍惚見(jiàn)鶴本為生活真實(shí)，在《為楊道士書(shū)帖》中，蘇軾曾追憶此事：十月十五日與楊道士泛舟赤壁，飲醉夜半，有一鶴自西南來(lái)，掠余舟而西，不知其為何祥也?而見(jiàn)道士則在夢(mèng)幻之中，未必是真，亦未必非真，由實(shí)生虛，虛虛實(shí)實(shí)，營(yíng)造出一種恍惚奇幻的氣氛，含蓄地傳達(dá)出他企望超脫塵世、逍遙物外的隱秘心態(tài)與前賦遺世獨(dú)立，羽化而登仙是一脈相承的
(蘇東坡被貶謫黃州，某天與幾個(gè)朋友在江上飲酒說(shuō)話，不覺(jué)已經(jīng)入夜，看江天一色，風(fēng)露浩然，他有所觸動(dòng)，填了一首《臨江仙夜歸臨皋》詞，下闋云：長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?夜闌風(fēng)靜縠紋平小舟從此逝，江海寄余生(上闋為：夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更家童鼻息已雷鳴敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲)寫(xiě)完之后，與客人們高聲唱了幾遍，這才各自散去第二天不知道怎么一傳，很多人就嚷嚷：蘇東坡已經(jīng)把冠服掛在江邊，坐一條小舟長(zhǎng)嘯而去，不知逃到哪里隱居去啦!郡守徐君猷聽(tīng)了是又驚又怕，擔(dān)心真的走失了這個(gè)罪人，急急忙忙趕到蘇宅察看，卻見(jiàn)大蘇先生還酣睡未醒呢，小舟從此逝，江海寄余生，只是一時(shí)興起說(shuō)說(shuō)罷了然而這事傳得非常邪乎，連遠(yuǎn)在東京汴梁的宋神宗都聽(tīng)說(shuō)了，也將信將疑的)
鶴的象征義：形貌出眾，有高貴幽雅、超凡脫俗、仙風(fēng)道骨的特征，有高人隱士之風(fēng)，被視作仙禽和長(zhǎng)壽之物傳說(shuō)中鶴能翩翩于仙凡之間，不受任何拘束傳說(shuō)中修道之人可以化而為鶴所以鶴是超然物外，隨緣任化的道家精神的象征
作者寫(xiě)了夢(mèng)見(jiàn)所遇道士為鶴的化身這一情節(jié)暗示作者希望在精神上升騰入自然，將自己升華而與大自然合為一體的曠達(dá)之思此時(shí)孤鶴、道士、作者已經(jīng)三位一體這種想法與道家文化對(duì)蘇軾的影響密不可分(年少時(shí)蘇軾讀《莊子》曾言：吾昔有見(jiàn)于心中，口未能言今見(jiàn)莊子，得吾心矣，可見(jiàn)莊子所講之理便是他一向心中所向往的且他在黃州期間結(jié)交的朋友不乏僧人道士，他也間一、二日輒往安國(guó)寺披覽佛經(jīng))
盡管蘇軾一生崇尚儒學(xué)，講究務(wù)實(shí)，奮厲有當(dāng)世之志、致君堯舜，但每當(dāng)其政治上遭遇挫折失意，他便會(huì)從老莊思想尋求精神上的自我超脫(曠達(dá)不因外物的得失榮辱所累)
小結(jié)：道士化鶴這一情節(jié)在思想內(nèi)容方面，作者的處境窘困，心情苦悶，現(xiàn)實(shí)中又找不到出路，只好借助夢(mèng)鶴仙境尋求解脫，就像李白想借助夢(mèng)游天姥與神仙相聚一樣，也像李賀的《天上謠》，把天庭仙境描繪成令人向往的樂(lè)土一樣，而且與蘇軾《前赤壁賦》中作者想怎么樣一致的遺世獨(dú)立，羽化登仙一致藝術(shù)手法方面，是大膽新穎的奇思遐想，充滿著浪漫主義色彩
3、你又如何理解作者在夢(mèng)鶴化為道士后又增添醒來(lái)尋找道士一筆?
夢(mèng)是一種追求，但是現(xiàn)實(shí)是所追求的未必能獲得不知其處表明作者內(nèi)心面對(duì)前途、理想、抱負(fù)的迷茫，如同茫茫夜色般無(wú)跡可求，以此結(jié)尾意味深長(zhǎng)蘇軾常常在儒家的積極入世和道家的消極避世之間徘徊困惑，這種看似矛盾的思想是其復(fù)雜感情的真實(shí)體現(xiàn)
二、總結(jié)前后赤壁賦的不同與聯(lián)系：(先學(xué)生說(shuō)，教師小結(jié))
1、景物不同：一寫(xiě)初秋之物，側(cè)重寫(xiě)江與月;一寫(xiě)孟冬之景，側(cè)重寫(xiě)江月木石
2、游蹤不同：前賦側(cè)重泛舟，人不離舟;后賦寫(xiě)了舟游、山游、舟游側(cè)重登壁但相同的是都善于根據(jù)不同時(shí)節(jié)、不同地點(diǎn)，抓住景物特征來(lái)描寫(xiě)
3、表達(dá)方式不同：前賦通過(guò)主客問(wèn)答，議論風(fēng)生，后賦以記游為主，重在敘事;同：都采用主客對(duì)話的形式，都寓情于物，寓情于景，都寄寓著作者的生活態(tài)度
4、所抒情感不同：表達(dá)的情趣和胸襟也有不同，前賦表現(xiàn)作者胸襟曠達(dá)，不以得失為懷;后賦卻借助幽深寂寥的境界，主要表達(dá)想出世的思想，有虛無(wú)色彩;但相同的是均為被貶之后所作精神苦悶，想尋求解脫
三、全文小結(jié)：
后赤壁賦，全篇著重蘇軾自身情感的轉(zhuǎn)換，由景而樂(lè)，樂(lè)而歌，得魚(yú)酒更樂(lè)，樂(lè)而再游赤壁，因景物而生豪壯之氣，而有豪壯之行，又因景物而生憂，憂而長(zhǎng)嘯，長(zhǎng)嘯后的寂靜孤寂，放任漂流的平靜心情，夢(mèng)境的空靈等，鮮明地表現(xiàn)出視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)態(tài)及心中的感受，尤其情感隨景物的轉(zhuǎn)換更是巧妙，全篇描述了這么多的情感與景物，卻完全融合為一體，若不是心中真實(shí)感觸，必然無(wú)法達(dá)到這樣的境地而將難以言喻之情，以精簡(jiǎn)的文字呈現(xiàn)，可見(jiàn)蘇軾文學(xué)修養(yǎng)的不凡
無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛(ài)戀中得到了安息于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái)，這是平凡而不可起企及的美
四、布置作業(yè)：
解決課后練習(xí)題
板書(shū)
前赤壁賦后赤壁賦
時(shí)間七月既望，初秋十月之望，初冬
地點(diǎn)黃州赤壁黃州赤壁
景色清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，月出東山霜露既降，木葉盡脫，月白風(fēng)清，
白露橫江，水光接天山高月小，水落石出
心情樂(lè)悲樂(lè)樂(lè)悲惆悵迷茫
語(yǔ)文教案 篇4
學(xué)校及學(xué)生狀況分析
大雁塔小學(xué)地處著名的古跡大雁塔西側(cè)，毗鄰陜西省歷史博物館。創(chuàng)辦于1960年。整個(gè)校園精心設(shè)計(jì)規(guī)劃，形成了一個(gè)綠化、美化、凈化、文化的優(yōu)雅育人環(huán)境。學(xué)校現(xiàn)有48個(gè)教學(xué)班，教工135名，學(xué)生3000多名。學(xué)校于1978年分別經(jīng)省、市、區(qū)政府批準(zhǔn)定為省、市、區(qū)三級(jí)重點(diǎn)小學(xué)和對(duì)外開(kāi)放學(xué)校。1991年被確定為國(guó)家教育科研八五電化教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校。1998年分別被國(guó)家教育部和陜西省教委確定為首批全國(guó)現(xiàn)代化教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，陜西省現(xiàn)代化技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校。學(xué)校多次獲得多種省、市、區(qū)級(jí)的先進(jìn)、優(yōu)秀等稱號(hào)。
教材分析
本文是一篇略讀課文，選編的意圖在于擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中鞏固精讀的方法。文章從四個(gè)方面介紹了紅樹(shù)林：遠(yuǎn)觀紅樹(shù)林，近賞紅樹(shù)林，紅樹(shù)林的繁殖，紅樹(shù)林的精神。文章語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，堪稱寫(xiě)景佳作，所以在教學(xué)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多積累。
教學(xué)建議
1.在語(yǔ)言文字方面，教師在教學(xué)時(shí)，要幫助、引導(dǎo)學(xué)生多積累。
2.遠(yuǎn)觀和近賞紅樹(shù)林部分，在朗讀時(shí)側(cè)重點(diǎn)有所不同，教師在朗讀時(shí)可作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和示范，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不同的感悟方式時(shí)，教師要尊重學(xué)生的獨(dú)特感受。
3.課后可安排一篇習(xí)作，寫(xiě)一種你了解的植物，有對(duì)這種植物的介紹，并進(jìn)一步挖掘它所具有的精神，從而歌頌身邊具有這種精神的勞動(dòng)者。
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)并正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)本課的3個(gè)生字，理解新詞。
2.理解課文內(nèi)容，了解紅樹(shù)林被稱為奇觀的原因，能正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.能應(yīng)用列提綱的方法梳理課文內(nèi)容，進(jìn)而形成整體感知課文的能力。
4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情感，培養(yǎng)民自豪感。
5.體會(huì)紅樹(shù)林默默奉獻(xiàn)，造福人類的精神。學(xué)習(xí)作者借物喻人的寫(xiě)作手法。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解紅樹(shù)林的壯觀、美麗、奇特，體會(huì)紅樹(shù)林對(duì)大自然不求索取，默默奉獻(xiàn)，造福人類的精神。
2.能繼續(xù)獨(dú)立應(yīng)用列提綱的方法梳理課文內(nèi)容，形成整體感知課文的能力。
3.在閱讀實(shí)踐中鞏固精讀的方法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解和學(xué)習(xí)借物喻人的寫(xiě)作手法。
教學(xué)過(guò)程
一、巧設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。
1.有這樣的一個(gè)人，他熱愛(ài)森林，長(zhǎng)白山的茫茫林海，給他留下了許多綠色的夢(mèng)，但令他從沒(méi)想到的是：在大海里也有著夢(mèng)幻般的森林。今天，就讓我們走進(jìn)他，走進(jìn)他為之陶醉和震撼的海底奇觀紅樹(shù)林
2.板書(shū)課題。齊讀課題。讀了課題，你認(rèn)為紅樹(shù)林是什么樣子的?
(鼓勵(lì)學(xué)生大膽地想象，培養(yǎng)學(xué)生想象能力。然后交流課前查閱的資料。)
二、初讀課文，整體感知
1.自由地輕聲讀課文，可以同桌合作，可以小組合作，注意生字的讀音，把不好讀的句子多讀幾遍，讀通順。
2.紅樹(shù)林給你留下了怎樣的印象?
3.默讀課文，想一想作者是從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)紅樹(shù)林的?試著寫(xiě)出課文的提綱。
4.根據(jù)課文內(nèi)容，把文章分成三大部分。
三、精讀課文，感悟理解
1.在作者的心目中，紅樹(shù)林是一個(gè)海上的世外桃源，是神話里龍宮的大花園，那么，你喜歡海南島的紅樹(shù)林嗎?為什么?
2.從哪些地方看出來(lái)的?
3.學(xué)生自讀自悟做批注。
(這是一個(gè)自我學(xué)習(xí)、自我體悟的過(guò)程，學(xué)生在自己感受最深的地方做批注，談理解，為下文的合作交流做一個(gè)鋪墊。)
4.合作交流學(xué)習(xí)。
(1)說(shuō)說(shuō)自己喜歡紅樹(shù)林的原因。
(2)文章的哪個(gè)部分或者哪個(gè)自然段使你有著這樣的感受?抓住重點(diǎn)的句段，精讀理解。
(出示金鑰匙：有些文章，我們閱讀時(shí)不必通篇細(xì)讀。在瀏覽之后，可以選擇重要的部分和自己感興趣的段落，用學(xué)過(guò)的方法精讀。)
遠(yuǎn)觀紅樹(shù)林：漲潮時(shí)，紅樹(shù)林在海水中動(dòng)態(tài)的美;退潮時(shí)，紅樹(shù)林的芳馨和婀娜、絢麗多姿。
近賞紅樹(shù)林：世外桃園�？v橫交錯(cuò)、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、幽靜神奇。
紅樹(shù)林的繁殖：胎生的特點(diǎn)，飄落于地，扎根于土。簡(jiǎn)單而令人贊嘆。
紅樹(shù)林的精神：首尾照應(yīng)。理解為什么把紅樹(shù)林比作具有奉獻(xiàn)精神的海岸衛(wèi)士。
(對(duì)大自然不求索取，但卻默默地奉獻(xiàn)，造福于人類。)點(diǎn)題升華。
(3)有感情的朗讀自己喜歡的部分。
應(yīng)該怎樣讀?
練習(xí)朗讀。側(cè)重點(diǎn)有所不同：
�、龠h(yuǎn)觀部分重點(diǎn)要突出這一海上奇觀的雄偉、壯麗，朗讀時(shí)適合用高昂的語(yǔ)調(diào)來(lái)表現(xiàn)。
�、诮p部分重點(diǎn)突出這一世外桃源的幽靜、神秘，朗讀時(shí)適合用舒緩的語(yǔ)調(diào)來(lái)表現(xiàn)。
�、劢處熛鄼C(jī)指導(dǎo)，學(xué)生出現(xiàn)不同的感悟方式時(shí)，尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特感受。
5.全班交流。
四、總結(jié)全文
1.學(xué)完了這篇課文，你想到了什么?
2.學(xué)習(xí)作者借物喻人的寫(xiě)作手法：
作者被海南島瓊山的紅樹(shù)林深深吸引，在贊美這一奇觀的同時(shí)，更要贊美的是紅樹(shù)林的'精神，從而進(jìn)一步贊美具有紅樹(shù)林精神的人，這就是借物喻人的寫(xiě)法。
五、布置作業(yè)
學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)法，觀察一種你了解的植物，由對(duì)這種植物的介紹，進(jìn)一步挖掘它所具有的精神，從而歌頌身邊具有這種精神的勞動(dòng)者。
課后反思
這是一篇略讀課文，選編的意圖在于擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中鞏固精讀的方法。所以，在具體學(xué)習(xí)文章內(nèi)容時(shí)，根據(jù)金鑰匙的提示(有些文章，不必通篇細(xì)讀，可以選擇重要的部分和自己最感興趣的段落，用學(xué)過(guò)的方法精讀。)我嘗試把精讀和略讀相結(jié)合，教學(xué)的前半段，側(cè)重于略讀點(diǎn)撥，后半段側(cè)重于精讀指導(dǎo)，目標(biāo)明確又各有側(cè)重。精讀、略讀都是閱讀的基本方法，精讀是略讀的基礎(chǔ)，略讀是精讀的補(bǔ)充。小學(xué)閱讀教學(xué)應(yīng)以精讀訓(xùn)練為主，但也不是把培養(yǎng)閱讀能力的全部希望都寄托在精讀上。只有精讀與略讀互相融合，綜合運(yùn)用，才能提高學(xué)生學(xué)生的閱讀能力，在課堂，要引導(dǎo)孩子有目的的略讀，有創(chuàng)意的精讀。對(duì)于略讀，我的主要目的是讓學(xué)生了解文章的大致內(nèi)容，提高他們的理解能力和記憶能力，在學(xué)習(xí)本課時(shí)，學(xué)生繼續(xù)用《雅魯藏布大峽谷》中學(xué)到的列提綱的方法梳理文章內(nèi)容，整體感知課文。對(duì)于精讀，我主要教給孩子讀書(shū)的基本方法：有滋有味地讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)讀，在讀中感悟理解。學(xué)生還發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，交流探究，共同進(jìn)步，課堂氣氛寬松平和，學(xué)得有聲有色。
總評(píng)：
在本單元的三篇主題課文中，《紅樹(shù)林》是一篇略讀文章。略讀課文作為閱讀教學(xué)的載體之一，它在一個(gè)教學(xué)單元中的定位、目標(biāo)以及閱讀方法等，是有別于精讀課文的。王老師在本課教學(xué)中力求體現(xiàn)略讀課文的教學(xué)特點(diǎn)：
1.在教學(xué)目標(biāo)確定上，重在從閱讀材料中捕捉重要信息。根據(jù)課標(biāo)的精神，略讀課文旨在通過(guò)閱讀，快速捕捉信息，粗知文本大意，至于文字的訓(xùn)練，文章的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言修辭等有關(guān)知識(shí)性方面的，則不是它所要特別關(guān)注的，不必作繁鎖的講解和精細(xì)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練。本課教學(xué)，著重在讓學(xué)生從課文中捕捉三類信息：一是課文從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)紅樹(shù)林的?二是所描繪的每一方面都有著怎樣的特點(diǎn)?三是作者由紅樹(shù)林聯(lián)想到了什么?
2.在教學(xué)策略運(yùn)用上，重在自讀為主，略而不簡(jiǎn)。略讀課文，必須抓住主要方面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自讀自悟、重點(diǎn)探究以及拓展延伸，做到自讀為主，略而不簡(jiǎn)，教略學(xué)豐。本課教學(xué)，一是注意引導(dǎo)學(xué)生憑借課后兩個(gè)問(wèn)題，自讀自悟。以學(xué)生為主，以自讀自悟、合作學(xué)習(xí)為主，突出學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位，切實(shí)讓學(xué)生自讀自悟;二是注意引導(dǎo)學(xué)生憑借金鑰匙，精略交互。略讀與精讀雖然各不相同，各有側(cè)重，但是只是相對(duì)而言的，精讀精到什么程度，略讀略到什么程度，并沒(méi)有絕對(duì)的明確的界限。他們往往你中有我，我中有你，配合使用，都是閱讀策略、閱讀能力的一個(gè)重要構(gòu)成要素。因此，本課教學(xué)注意引導(dǎo)學(xué)生憑借金鑰匙，在自讀自悟、粗知大意、整體感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行，精讀略讀交互進(jìn)行，相互配合，努力促進(jìn)學(xué)生閱讀策略和閱讀能力的形成和發(fā)展。三是注意引導(dǎo)學(xué)生憑借金鑰匙，內(nèi)引外連。略讀課文的教學(xué)，還要注意以一篇帶多篇，以一點(diǎn)帶一片，注意以教材為拓展點(diǎn)，內(nèi)引外連，進(jìn)行語(yǔ)文課外拓展性學(xué)習(xí)與綜合性實(shí)踐。本課教學(xué)注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課后安排的一篇習(xí)作，從課內(nèi)向課外拓展，努力提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
3.在學(xué)法的指導(dǎo)上，根據(jù)本組內(nèi)容和本課金鑰匙，本課教學(xué)重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)習(xí)慣。主要突出二項(xiàng)：①繼續(xù)應(yīng)用列提綱的方法梳理文章內(nèi)容，進(jìn)而形成整體感知課文的能力;②培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊想、作點(diǎn)批注的習(xí)慣。把最使你感動(dòng)的地方畫(huà)下來(lái)，也可以在書(shū)旁簡(jiǎn)單寫(xiě)一寫(xiě)自己的感想。這個(gè)要求放在金鑰匙中提出，目的不是寫(xiě)讀書(shū)筆記，而是培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊想、作點(diǎn)批注的習(xí)慣。本課設(shè)計(jì)注意在自學(xué)前提出要求，自學(xué)后組織交流，目的在于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
除此之外，這是一篇借物喻人的文章，在教學(xué)時(shí)還要體現(xiàn)出人文關(guān)懷，文以載道，學(xué)生在閱讀的同時(shí)，不僅是知識(shí)的獲得，更是人生的智慧的提升，是精神的體悟，是生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)。而這一點(diǎn)，也正是本課上竭力在做的。
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目的：
1、理解課文內(nèi)容。
2、了解居里夫人的人格魅力。
3、品味平實(shí)而富于哲理的語(yǔ)言
教學(xué)重點(diǎn)：
1、梳理課文內(nèi)容。
2、歸納居里夫人的人格特點(diǎn)。
3、品味平實(shí)且富于哲理的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味平實(shí)且富于哲理的語(yǔ)言。
教學(xué)方法：
導(dǎo)讀法
教具準(zhǔn)備：
小黑板、錄音機(jī)
計(jì)劃課時(shí)：
2
備課時(shí)間：
9月15
上課時(shí)間：
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入：
同學(xué)們，說(shuō)起居里夫人，我們大都知道她發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳，推動(dòng)了核科學(xué)的發(fā)展。但關(guān)于她的人格，也許我們知道的并不多。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她的一生的時(shí)候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)做出的貢獻(xiàn)。第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史的進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面大。即使是后者，它們?nèi)Q于品格的程度也遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那樣�！苯裉煳覀儊�(lái)學(xué)習(xí)居里夫人的自傳體散文《我的信念》，或許對(duì)居里夫人的人格魅力，有一個(gè)更全面的了解。
二、范讀課文
三、疏通文意，品味語(yǔ)言，識(shí)記字詞。
1、默讀，搜集、篩選信息：讓學(xué)生獨(dú)立默讀、思考，試著讓學(xué)生用四字短語(yǔ)歸納居里夫人的行為特點(diǎn)。
2、討論歸納：堅(jiān)忍不拔樹(shù)立信心執(zhí)著勤奮集中目標(biāo)獻(xiàn)身科學(xué)探討真理
生活簡(jiǎn)單重大發(fā)現(xiàn)保持安寧不圖財(cái)富珍惜時(shí)間追求自由
克制自己熱愛(ài)生活沉醉科學(xué)
3、概括綱要，歸納整理：全班討論，將有關(guān)信息分門(mén)別類，從而分析居里夫
人的人格魅力。
四、重點(diǎn)研讀
1、研讀內(nèi)容：指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)研讀有關(guān)詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段，品味平實(shí)而富于哲理的語(yǔ)言。
（1）“或許是因?yàn)橛心撤N力量在鞭策著我”中的“某種力量”指什么？
�。�2）解釋“在科學(xué)方面我們有對(duì)事業(yè)而不是對(duì)財(cái)富的興趣”的含義。
�。�3）“我們都認(rèn)為不能違背我們純粹研究的觀念”中“純粹研究的觀念”指什么？
�。�4）“人類需要講究現(xiàn)實(shí)的人……但是，人類也需要夢(mèng)想家”一句，“講究現(xiàn)實(shí)的人”是什么人？“夢(mèng)想家”最基本的特征是什么？從哪一件事上可以看出作者就是這樣的“夢(mèng)想家”？
�。�5）“我的惟一奢望是在一個(gè)自由國(guó)家中，以一個(gè)自由學(xué)者的身份從事研究工作”中的“奢望”可否改換成“希望”？為什么？
（6）“在他猝然長(zhǎng)逝以后，我便學(xué)會(huì)了逆來(lái)順受。”聯(lián)系上下文，談?wù)劇澳鎭?lái)順受”在句中的確切意思。
�。�7）為什么作者說(shuō)，科學(xué)家也應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)小孩兒”？這反映了作者怎樣的心態(tài)？
�。�8）“我從沒(méi)把這種權(quán)益視為理所應(yīng)當(dāng)”中的“這種權(quán)益”指什么？
問(wèn)題設(shè)置比較多，教師可根據(jù)需求取舍。
2、品味語(yǔ)言
（1）．教師指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、品味語(yǔ)言。理解這種樸素而平實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格。不重文采，而重寫(xiě)實(shí)，是傳記類作品的`特點(diǎn)。如果學(xué)生感到有難度，教師可引導(dǎo)學(xué)生與文學(xué)作品語(yǔ)言作比較，就容易理解了。
�。�2）找出課文中帶有哲理性的句子，試著進(jìn)行賞析。
◆生活對(duì)于任何人都非易事。
◆人類需要講究現(xiàn)實(shí)的人……但是，人類也需要夢(mèng)想家。
◆科學(xué)本身就具有偉大的美。
◆一位從事研究工作的科學(xué)家，不僅是一個(gè)技術(shù)人員，而且是一個(gè)小孩兒。
六、教師小結(jié)：讀了這篇文章，就如同與偉人對(duì)話。我們深深地被居里夫人的人格魅力所打動(dòng)。如果說(shuō)我們過(guò)去沒(méi)有生活目標(biāo)，現(xiàn)在我們明確了人生；如果說(shuō)我們過(guò)去一味貪圖安逸，現(xiàn)在我們學(xué)會(huì)了艱苦；如果說(shuō)我們過(guò)去只能依賴他人，現(xiàn)在我們懂得了奉獻(xiàn)；如果說(shuō)過(guò)去我們意志薄弱，現(xiàn)在我們擁有了信念。讓我們?cè)诰永锓蛉说墓廨x照耀下，把自己的人生也獻(xiàn)給人類的進(jìn)步事業(yè)。
七、作業(yè)：
1、完成“研討與練習(xí)”。
2、居里夫人放棄了鐳的專利，卻兩次成為諾貝爾獎(jiǎng)金的獲得者。對(duì)此，你怎么看？寫(xiě)成300字的小文章。
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