科學(xué)教案[精華7篇]

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，總歸要編寫教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編幫大家整理的科學(xué)教案7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

科學(xué)教案 篇1

　　第一課時

　　問題引申通過什么現(xiàn)象，可以判斷兩種物質(zhì)混合后有新的物質(zhì)產(chǎn)生？

　　第二課時

　　教 學(xué) 過 程教學(xué)反思

　　討論為什么燃燒很旺的炭火越扇越旺，而燃燒的蠟燭一扇就滅？

　　結(jié)論：炭火由于燃燒猛烈，當(dāng)扇子扇它時，把燃燒產(chǎn)生的二氧化碳扇走，帶給它更多新鮮的氧氣，因而越扇越旺；而蠟燭由于火力較弱，扇子扇它的時候，雖然能給它帶來更多的氧氣，但同時也把它的熱量帶走，使蠟燭的溫度降低，低于燃燒所需的溫度，所以蠟燭會熄滅。

　　拓展讓木炭燃燒得更旺：

　　1.討論：判斷人們是通過控制燃燒的哪些條件進(jìn)行滅火的？

　　2.復(fù)習(xí)：物質(zhì)的燃燒必須同時滿足三個條件。

　　3. 我們在滅火時往往只需破壞燃燒條件中的任何一個，就可以達(dá)到滅火的目的'。

　　4.提問：是不是所有物質(zhì)燃燒都可以采用同種方法滅火呢？

　　5. 結(jié)論：B-P24

　　（1）油桶著火，應(yīng)迅速移走其他油桶，以防引起爆炸，利用的是搬開或隔離可燃物的辦法（草原或森林著火時，往往都要開辟一個隔火帶）。

　�。�2）電路引起著火，應(yīng)先切斷電源，然后蓋上沙子隔絕氧氣（如果直接用水澆，就容易引起短路、觸電）。

　�。�3）用滅火器滅火，滅火器產(chǎn)生的泡沬或二氧化碳能隔絕氧氣，大部分的火災(zāi)都可以用它來滅火。

　�。�4）消防隊員用水來降低燃燒物的溫度，以實現(xiàn)滅火。

　　網(wǎng)上學(xué)1.常用滅火器：二氧化碳滅火器、干粉滅火器、泡沫滅火器。

　　2.認(rèn)識一些燃燒爆炸有關(guān)的標(biāo)志。

　　3.小學(xué)生如何防止火災(zāi)？SB-P25

科學(xué)教案 篇2

　　教學(xué)重點銀河系

　　教學(xué)難點宇宙的廣袤空間

　　課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生課前準(zhǔn)備：收集我國及世界宇航事業(yè)的最新動態(tài)

　　教學(xué)器材：各種星系圖片、相關(guān)視頻資料、地心說動畫、日心說動畫

　　教學(xué)過程

　　（新課導(dǎo)入）在長達(dá)數(shù)千年的古代，絕大多數(shù)人都認(rèn)為地球是宇宙的中心，你是怎么認(rèn)為的？

　�。▽W(xué)生討論回答）

　�。ń處煟┱J(rèn)為地球是中心的觀點，叫做地心說；認(rèn)為太陽是中心的觀點，叫做日心說。

　　（學(xué)生活動）閱讀教材的“哥白尼與日心說”的材料，了解天文科學(xué)發(fā)展的歷史。

　�。�媒體展示）播放地心說、日心說動畫

　�。ㄌ釂枺└绨啄嵴J(rèn)為太陽是宇宙的中心，你是怎么認(rèn)為的？

　�。▽W(xué)生討論回答）

　�。ń處煟┨�陽系雖然很大，但是也只是銀河系中很小的一部分。教師用一組數(shù)據(jù)說明銀河系的特征：銀河系的直徑、恒星數(shù)目、太陽系到銀河系中心的距離。

　　教師展示銀河系的圖片，學(xué)生認(rèn)識銀河系的形狀。

　�。ㄔO(shè)問）銀河系的'中心是宇宙的中心嗎？

　�。▽W(xué)生討論回答）

　�。ㄖv授）教師講述星系的概念，宇宙是由許許多多的星系和廣袤的空間組成的。目前人類能夠觀測到的宇宙，就有10億個類似銀河系的天體。人類可觀測的最遠(yuǎn)天體，距離地球約150億光年。

　�。ㄌ釂枺┪覀兛吹阶钸h(yuǎn)天體發(fā)出的光，是在什么時候從那邊發(fā)出的？

　�。▽W(xué)生回答）

　　（提問）銀河系似乎也不是宇宙的中心，那么哪里是宇宙的中心呢？或者，宇宙到底有沒有中心呢？

　�。▽W(xué)生討論回答）

　�。ê喴�）

　�。◤�(fù)習(xí)反饋）當(dāng)堂做教材的練習(xí)第1、2題。

　　教案點評：

　　本節(jié)緊密銜接上節(jié)，使學(xué)生的視野由走出地球，變成了走出太陽系，走出銀河系。因此，在教學(xué)設(shè)計中充分注意廣闊的宇宙概念和宇宙中星系眾多的概念在學(xué)生頭腦中的建立。教師可以通過多組數(shù)據(jù)的比較，給學(xué)生一個空間大小和星系數(shù)目的概念。宇宙中未知的事情很多，在課堂上通過討論，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思辯的能力。

科學(xué)教案 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、會搜集和整理資料，能預(yù)測結(jié)果并進(jìn)行驗證，識記相關(guān)知識點。

　　2、會動手制作、改進(jìn)并演奏簡單樂器。

　　3、知道有關(guān)聲音的基礎(chǔ)知識。

　　4、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：錄音機(jī)（二胡、笛子、軍號等交響樂合奏）、橡皮筋、自制樂器。

　　教學(xué)方法：啟發(fā)式的教學(xué)

　　學(xué)習(xí)方法：自主合作探究

　　教學(xué)重點：知道有關(guān)聲音的基礎(chǔ)知識。

　　教學(xué)難點：會動手制作、改進(jìn)并演奏簡單樂器。

　　教學(xué)班級：602班

　　教學(xué)課時：45×1

　　教學(xué)流程：

　　一、揭示主題。

　　先讓學(xué)生讀相關(guān)課文，講述聲音的產(chǎn)生，識記相關(guān)內(nèi)容。

　　1、識記后播放三種樂器的錄音，意在利用錄音機(jī)再現(xiàn)優(yōu)美的合奏聲音和旋律，幫助學(xué)生感知樂器的類型及其不同的音效，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，揭示“大家動手做樂器”的單元教學(xué)主題。

　　2、把自己喜歡的樂器說出來，我們也用自制的樂器來辦個音樂會，好不好？

　　教師板書課題。

　　二、確定目標(biāo)。

　　1、師生交流。

　　你都知道哪些樂器呢？

　　學(xué)生說一說，教師引導(dǎo)學(xué)生給這些樂器分類。（弦樂器、管樂器、打擊樂器）

　　2、拓展視野。

　　教師此時向他們提供一些自制樂器的品種，供他們參考、選用，從而確定制作目標(biāo)。同學(xué)們可以模仿已有的樂器，也可以自己發(fā)明一種樂器。

　　教師展示學(xué)生的自制樂器。（展示：音樂罐、吉他、土琵琶、柳笛等。）

　　3、確定目標(biāo)。

　　同學(xué)們中間有會演奏樂器的嗎？

　　本單元，我們將自制一種簡單的'樂器，并用它來演奏一首樂曲。請大家討論，準(zhǔn)備做哪一種樂器呢？

　　小組討論，將確定的樂器名稱寫在“科學(xué)資料本”上。

　　請各組匯報自己的樂器名稱。

　　三、可行性分析

　　1、制作樂器不是一件容易的事情，需要具備很多條件，否則，是不會成功的。想一想，我們到底需要哪些條件？寫在“科學(xué)資料本”上。

　　小組討論后認(rèn)為，制作“可樂音樂罐”這件樂器，需要這些條件（教師幫助歸類、板書）：

　�、贅影妫簞e人做過這種樂器沒有？我們可以參考的品種有哪些？

　　②工具和材料：鋁易拉罐、吸管、直尺、小刀、剪刀、膠布

　�、壑�識：聲音是怎樣產(chǎn)生的？怎樣調(diào)整聲音的大小和高低？

　�、芗夹g(shù)：會在易拉罐上挖孔；做柳笛挖孔等等。

　　還有一個方面，也決定了制作的成功與失敗——小組怎樣合作才能成功？

　　想一想，制作自己的樂器，我們已經(jīng)具備了哪些條件？需要解決的困難有哪些？

　　如果有些困難是無法解決的，那恐怕得重新確定制作目標(biāo)了。預(yù)測一下，制作過程中存在著不可解決的困難嗎？

　　四、制訂計劃

　　1.畫小組路線圖：師：在動手制作之前，我們要做哪些事？請用“路線圖”的形式把小組的工作步驟畫出來。 例如：“可樂音樂罐”制作小組怎樣行動。

　　2.繪制樂器結(jié)構(gòu)圖：

　　請同學(xué)們將準(zhǔn)備制作的樂器畫出結(jié)構(gòu)圖，要在圖上標(biāo)明所需要工具、材料及數(shù)量。（教師在黑板上呈現(xiàn)一幅樂器結(jié)構(gòu)的樣版圖）（學(xué)生合作繪畫，教師巡回指導(dǎo)）

　　下一節(jié)課我們首先解決同學(xué)們普遍存在的知識上的疑惑，希望大家課后也搜集這方面的資料。

　　3.識記：管弦樂器的分類：弦樂器、管樂器、打擊樂器

　　4.作業(yè)處理：p20 第一、二兩大題

　　五、板書設(shè)計：

　　1.黑板中間上面板書課題。

　　2.左邊板書管弦樂器的分類。

　　3.右邊板書識記的內(nèi)容。

　　4.空隙間為副板。

科學(xué)教案 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解科學(xué)與藝術(shù)的相同點；理解內(nèi)容；品味本文精辟的語言。

　　2、培養(yǎng)辯證地認(rèn)識事物、科學(xué)地看待問題的觀點。本文邏輯性很強(qiáng)。條分縷析，層次分明。

　　3、懂得科學(xué)與藝術(shù)是不可分的，理解科學(xué)、藝術(shù)、創(chuàng)造力、真理等標(biāo)志人類文明進(jìn)步的重要概念及其相互關(guān)系。

　　4、學(xué)習(xí)本文以事例為主，擺事實、講道理的論證方法；分析清晰的論證過程，學(xué)習(xí)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌稣Z言。

　　教學(xué)重點：目標(biāo)2.

　　教學(xué)難點：目標(biāo)4.

　　教學(xué)方法：朗讀、研討。

　　課型：新授課。

　　課時數(shù)：2課時。

　　教學(xué)過程：

　　第一課時：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

　　近世出土的中國古代甲骨文中，留有世界上第一次發(fā)現(xiàn)新星的觀測記錄。新星是一種爆發(fā)變星。它本來很暗，通常不易看見，爆發(fā)后的亮度卻可在幾天到一個月的短暫期間內(nèi)突然增強(qiáng)幾萬倍，使人誤以為是一顆“新星”，故得此誤稱并沿用至今。在一片于公元前13世紀(jì)的某一天刻寫的甲骨文中，記載著位于心宿二附近的一次新星爆發(fā)。在這片甲骨文中，說到“新大星”時，所用的甲骨文“新”字中，包含著一個箭頭，指向一個很奇怪的方向。這個古老生動、藝術(shù)形象的象形文字強(qiáng)調(diào)了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新性，顯示了科學(xué)發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)表達(dá)的一致性。

　　二、整體感知課文內(nèi)容：

　　1、題目解說：本文選自《散文》20xx年第5期。這篇序文是美籍華人、著名物理學(xué)家李政道先生為《科學(xué)與藝術(shù)》一書所寫。江同志為該書題寫了書名。

　　2、作者：李政道教授1926年出生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學(xué)獎(1957)、愛因斯坦科學(xué)獎(1957)、法國國立學(xué)院布德埃獎?wù)?1969, 1977)、伽利略 伽利萊獎?wù)?1979)、意大利共和國最高騎士勛章(1986)、埃. 馬諾瑞那愛瑞奇科學(xué)和平獎(1994) 等。20xx上�？茖W(xué)與藝術(shù)展上，李政道做了《科學(xué)與藝術(shù)》的演講。他旁征博引，從李白的《把酒問月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》，到邁克爾遜和莫雷1887年的光速試驗，普朗克1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式；從科學(xué)與藝術(shù)對稱和不對稱的表現(xiàn)方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面，對科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系作了精彩的闡述。

　　3、寫作背景：1994年，李政道同國畫大師黃胄先生一起組織“藝術(shù)與科學(xué)”研討會，有許多藝術(shù)家和科學(xué)家都參加了這個會。此前好幾年，李政道已同李可染、吳作人、吳冠中、袁運甫、常莎娜、魯曉波等著名畫家合作，創(chuàng)作出了一大批“科學(xué)國畫”。

　　4、學(xué)習(xí)生字：

　　皆（iē） 嬋娟（chán） 結(jié)晶（īng） 奠定（diàn）

　　5、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀課文。

　　三、默讀課文，理清條理：

　　科學(xué)與藝術(shù)是意識形態(tài)相對的兩大門類，作者論述藝術(shù)與科學(xué)的兩大相同點，共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。圍繞這個中心，作者進(jìn)行了具體的論證。

　　可分為三部分：

　　第一部分（1段）開門見山，提出中心論點：“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性�！笨茖W(xué)與藝術(shù)是意識形態(tài)相對的兩大門類，作者慧眼獨具地談到了藝術(shù)與科學(xué)的兩大相同點：“共同的基礎(chǔ)”—“人類的創(chuàng)造力”，“追求的目標(biāo)”—“真理的普遍性”。

　　第二部分(2-10段）緊承上文，對中心論點加以具體論證。可以分為兩層：

　　1. (2-6段）談藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”。

　　作者首先強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的基礎(chǔ)是“人類的創(chuàng)造力”。他指出，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起人們深藏在內(nèi)心的情感，并用李白和蘇軾兩個不同時代的詩人詠月的詩句及莎士比亞作品加以佐證，說明有創(chuàng)造力的藝術(shù)作品其生命力可以穿越時空，可以喚起不同時代的人們的意識或潛意識中深藏的、對外部世界既已存在的內(nèi)心情感。作者指出，這種“情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀”。讓人們明白，藝術(shù)創(chuàng)造力雖不是人人都有，但有創(chuàng)新的藝術(shù)珍品超過時空限制的美好的情感表現(xiàn)，接受者欣賞者多能產(chǎn)生共鳴，而且喚起的反響越強(qiáng)烈越普遍，接受和欣賞的人越多越廣泛，表現(xiàn)這種情感的藝術(shù)就越優(yōu)秀，越具有“真理的普遍性”。

　　2. (7-10段）談科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”。

　　作者首先指出，就像“藝術(shù)家的創(chuàng)造”一樣，科學(xué)家運用人類的智慧，創(chuàng)造性地將自然界的現(xiàn)象通過“新的準(zhǔn)確的抽象”，“結(jié)晶”為自然定律，強(qiáng)調(diào)了人對于科學(xué)的“創(chuàng)造力”。接著指出，“科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變”，這就是說原理定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會變的'，并且列舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實驗”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式”等事例，說明科學(xué)原理雖然艱深，少有常人能夠理解，但科學(xué)原理的應(yīng)用則普遍進(jìn)人每一個人的生活。對于科學(xué)來說，解釋的對象越多，應(yīng)用得越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。

　　第三部分（11-12段）綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”和情感智慧方面的異同。

　　11段，作者首先指出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面不完全相同：科學(xué)家追求的普遍真理性，是人類對自然現(xiàn)象的抽象與總結(jié)，是植根于科學(xué)家以外的外部世界的，科學(xué)家和整個人類只是外部世界的一個組成部分；而藝術(shù)家追求的普遍真理性，則是植根于整個人類的。同時作者強(qiáng)調(diào)，科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面盡管存在著差異，但也有著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)，很自然地過渡到下一段的論述。

　　在12段里，作者指出：藝術(shù)和科學(xué)都需要智慧，而發(fā)展智慧又需要情感因素。并用兩個反問句強(qiáng)調(diào)二者相互依存的關(guān)系，從而闡明“科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相連的”。

　　四、教師小結(jié)：

　　這篇序言論述了科學(xué)與藝術(shù)的兩個相同點：共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，共同的目標(biāo)是真理的普遍性。告訴人們一個道理：無論從事怎樣的事業(yè)都應(yīng)該具備創(chuàng)造精神，要把追求真理的普遍性當(dāng)做自己奮斗的目標(biāo)。

　　五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。

　　第二課時：

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

　　李政道先生多年致力于倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，他認(rèn)為兩者的本源是一致的，它們都于人類的社會實踐，于人類的智慧與創(chuàng)造；科學(xué)與藝術(shù)的融合必將促進(jìn)、加速文化的進(jìn)展，而且是人類文明發(fā)展的必然規(guī)律。作為一名科學(xué)家，李政道站在科學(xué)的立場看藝術(shù)，充分思考和研究后，提出了“藝術(shù)與科學(xué)”結(jié)合的構(gòu)想。他告訴人們，無論是正在從事科學(xué)或藝術(shù)事業(yè)的人，都要具備創(chuàng)造精神和提高創(chuàng)造力，要以追求真理的普遍性作為自己奮斗的目標(biāo)。這樣，我們的科學(xué)和藝術(shù)才會有大的發(fā)展。

　　二、品味語言：

　　1、“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性�！薄�—開門見山，提出本文的中心論點。所謂“真理的普遍性”，對藝術(shù)來說，超越時空的限制，接受和欣賞的人越多越廣泛，就越具有“真理的普遍性”；對科學(xué)來說，解釋的對象越多，應(yīng)用得越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。

　　2、“藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在的情感�！薄�—此句強(qiáng)調(diào)了人類的創(chuàng)造力，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。

　　3、“情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀�！薄�—“情感”指作品所表達(dá)的情感�！胺错憽敝杆囆g(shù)接受者、欣賞著的共鳴和反應(yīng)。

　　4、“科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變，這就是科學(xué)的普遍性�！薄�—講科學(xué)的普遍性，提出分論點：原理、定律一旦被抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，它本身也是不會變的。

　　5、“事實上如一個硬幣的兩面，科學(xué)和藝術(shù)源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義�！薄�—作者將科學(xué)和藝術(shù)比作一個硬幣的兩面，比喻貼切、自然，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了科學(xué)和藝術(shù)的相同性。“科學(xué)和藝術(shù)源于人類活動最高尚的部分”是說它們的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力；“都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義”是說它們追求的目標(biāo)是“真理的普遍性”。這句話和開頭相呼應(yīng)，使中心論點更突出，也使結(jié)構(gòu)十分完整。

　　三、合作探究：

　　1、議論文的三要素是什么？找出本文的中心論點。

　　明確：議論文包含論點、論據(jù)、論證三個要素。

　　論點就是所要議論、闡述的觀點，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解的論點。

　　本文的論點是：藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。

　　2、為什么說“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力”？如何理解“真理的普遍性”？

　　明確：科學(xué)的自然定律，由人的創(chuàng)造性的概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒有人的創(chuàng)造力就談不上科學(xué)和藝術(shù)。所謂的“真理的普遍性”，對藝術(shù)來說超過的限制，接受和欣賞的人越多越廣泛，就越具有“真理的普遍性”；對科學(xué)來說，解釋的對象越多，應(yīng)用的越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。

　　3、課文是如何運用例證法來論述觀點的？

　　明確：例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。

　　本文2至4段中舉了李白的《把酒問天》和蘇軾的《水調(diào)歌頭》，說明不同朝代的不同作者寫同一題材——詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動著不同時代的人們。

　　本文第5段舉了莎士比亞的例子，說明中外一理，概莫能外。

　　本文第10段舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實驗”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式”的事例來論證科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。

　　4、找出點明藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”的句子，并談?wù)勅绾蝸砝斫馑鼈儭?/p>

　　明確：①強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)造力句子：藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在的情感。

　　分析：就是說，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。

　�、趶�(qiáng)調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性”的句子：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。

　　分析：“情感”指的是：作品所表達(dá)的情感；“反響”是指藝術(shù)接受者欣賞者的共鳴反映。

　　5、說說什么是科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“普遍性”？如何來理解它們。

　　明確：①科學(xué)的創(chuàng)造力的句子：盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。

　　分析：這句話強(qiáng)調(diào)了人對于科學(xué)的“創(chuàng)造力”。

　�、诳茖W(xué)的普遍性的句子：科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。

　　分析：這就是說原理定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會變的。

　　6、找出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”。

　　明確：科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”：科學(xué)的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界；藝術(shù)家追求的普遍真理性，植根于整個人類。

　　四、教師小結(jié)：

　　科學(xué)與藝術(shù)是意識形態(tài)相對的兩大門類，歷來論述它們不同的較多，談相同的比較少。作者獨辟蹊徑，偏要談同，而且找出兩點在本質(zhì)上的相同之處進(jìn)行論證，真是獨具慧眼，學(xué)識超人。

　　五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。

　　六、板書設(shè)計：

　　12、科學(xué)與藝術(shù)

　　論點：共同基礎(chǔ)，共同追求。（開門見山）

　　論證：藝術(shù)創(chuàng)造力與真理普遍性；科學(xué)創(chuàng)造力與普遍性。（舉例論證）

　　論述：普遍性相同，都需智慧、情感。（道理論證）

科學(xué)教案 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　認(rèn)知： 1．懂得科學(xué)文化知識是推動社會發(fā)展的重要力量。 2．懂得少年兒童必須努力學(xué)好科學(xué)文化知識。

　　情感： 1．熱愛科學(xué)。 2．對科學(xué)文化知識有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

　　行為： 1．認(rèn)真學(xué)好各門文化課，切實打好知識基礎(chǔ)。 2．在學(xué)習(xí)中發(fā)揚勤奮刻苦的精神，不怕困難。 3．多讀課外書，積極參加小制作、小發(fā)明等科技活動。

　　教材分析

　　本課是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中“熱愛科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)”這一教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)基本要求設(shè)置的。在一、二年級的思想品德課中已經(jīng)進(jìn)行過“好好學(xué)習(xí)”的教育，在三至五年級的思想品德課中已經(jīng)進(jìn)行過“勤奮學(xué)習(xí)”和“熱愛科學(xué)”的教育，本課所不同的是將“熱愛科學(xué)”和“勤奮學(xué)習(xí)”緊密聯(lián)系在一起，并從現(xiàn)代社會的發(fā)展和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要這一高度，闡述學(xué)生應(yīng)該熱愛科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)，以承擔(dān)祖國賦予這一代人的歷史重任。

　　對該年級學(xué)生進(jìn)行這一教育很有必要。不可否認(rèn)，該年級的學(xué)生中大多數(shù)是能勤奮學(xué)習(xí)的，但也應(yīng)該看到，有相當(dāng)一些學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏動力，他們或者只是為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，或者只是為父母而學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)習(xí)上遇到困難時往往打退堂鼓，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，個別的'甚至逃學(xué)。我們需要通過教育使學(xué)生進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)的目的性和緊迫性，從而更加努力地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不僅學(xué)好各門文化課，而且積極參加科技活動，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力。

　　本課的導(dǎo)入部分是一個“述說”，說說“知識就是力量”這句話的主要意思是什么。學(xué)生一般都聽說過這句話，也能大體講出這句話的主要意思。教師可以由此自然地引出課文要講述的主題。

　　教法建議

　　本課課文主要講兩個問題。

　　1．科學(xué)文化知識是推動社會發(fā)展的重要力量。

　　認(rèn)識科學(xué)文化知識對社會發(fā)展的推動作用，是本課教學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)中要多舉一些事例，特別是現(xiàn)代的事例，幫助學(xué)生加深認(rèn)識。認(rèn)識了這個問題，學(xué)生就能明白，為什么科技現(xiàn)代化是我國實現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵，為什么我國要實施科教興國戰(zhàn)略，從而也就從根本上理解為什么少年兒童必須努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。

　　2．少年兒童必須努力學(xué)好科學(xué)文化知識。

　　這個問題是本課教學(xué)的重點。教師要按照以上層次，一層一層地組織教學(xué)，并通過現(xiàn)實例子著重說明，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，無論做什么工作都不能沒有科學(xué)文化知識。因此，養(yǎng)成勤奮好學(xué)的習(xí)慣是非常重要的。要注意糾正學(xué)生中存在的一些錯誤認(rèn)識。

科學(xué)教案 篇6

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、會用感官感知玩具的外形特征，通過改進(jìn)或設(shè)計新玩具，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

　　2、激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的探究興趣和問題意識。體驗玩玩具的樂趣。

　　3、知道各種玩具有大小、形狀、顏色等不同特征，并會用合適的方式加以描述。

　　二、教學(xué)重點與難點： 會用感官感知玩具的外形特征，并會用合適的方式加以描述。

　　三、教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生準(zhǔn)備玩具。

　　四、教學(xué)過程：

　　1、談話導(dǎo)入

　　同學(xué)們，今天我們開始上科學(xué)課，它將把我們帶進(jìn)科學(xué)的大門，去探索科學(xué)的奧秘。這節(jié)課我們先從玩玩具開始，探索玩具里的科學(xué)。（板書課題）

　　2、玩玩具、說特點。

　�。�1）教師提出活動要求。同學(xué)們可以先玩自己帶來的玩具，然后把你的玩具跟同學(xué)們交換著玩，還可以上來挑選老師帶來的玩具；可以自己玩，也可以以小組為在玩的過程中，同學(xué)們要仔細(xì)觀察這些玩具有什么特點，可以怎樣玩，怎樣玩有趣味性，怎樣玩有創(chuàng)造性？在玩得過程中有什么發(fā)現(xiàn)和問題，請記錄下來。

　�。�2）學(xué)生玩玩具，教師巡視指導(dǎo)。

　�。�3）引導(dǎo)學(xué)生介紹玩具的特點。

　　師：誰來匯報一下你們的玩具有什么特點？可以怎樣玩，有哪些趣味玩法和創(chuàng)新玩法？

　　學(xué)生匯報

　　師：同學(xué)們說得真好，這說明你們在玩玩具的同時學(xué)會了觀察。

　　3、提出問題

　　師：同學(xué)們在玩玩具的過程中發(fā)現(xiàn)了哪些問題？哪個小組的同學(xué)愿意給大家說一說？

　　師：這么多“為什么”，怎么去解決呢？我想只要同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)、大膽實踐，勤于研究，在今后的學(xué)習(xí)中一定會得到解決。

　　4、設(shè)計或改進(jìn)玩具

　　提出活動要求：

　　同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了那么多問題，你們認(rèn)真觀察，勤于思考的品質(zhì)一點兒也不比科學(xué)家差，老師真佩服你們！在研究過程中，你們對現(xiàn)在的玩具還有哪些不滿意的地方？現(xiàn)在，就讓你們當(dāng)一回“小科學(xué)家”、“小設(shè)計師”，充分發(fā)揮你的想像力、創(chuàng)造力，設(shè)計或改進(jìn)一種玩具，可以把你們的想法說出來，也可以把它畫出來，小組成員要團(tuán)結(jié)協(xié)作，開動腦筋�？茨膫�小組設(shè)計或改進(jìn)的玩具最具科學(xué)性，最新穎！

　　學(xué)生小組合作設(shè)計。

　　師：哪些小組愿意把你們的作品介紹給同學(xué)們？

　　學(xué)生展示、介紹作品。

　　師：同學(xué)們認(rèn)為他們的作品怎么樣？

　　學(xué)生評價作品。

　　師：同學(xué)們的`設(shè)計都很有創(chuàng)意，你們已經(jīng)邁出了創(chuàng)造發(fā)明的第一步，相信在不久的將來，玩具店的櫥窗里一定會擺上你們的作品！

　　5、課堂評價

　　學(xué)生進(jìn)行自我評價。

　　提問：誰來說說你得了幾顆星？為什么這樣評價自己？

　　6、拓展活動

　　師：40 分鐘的時間很快就過去了，但是我們的科學(xué)研究才剛剛開始，課下，請同學(xué)們制作一些自己喜歡的玩具玩一玩，看看你又有什么新的發(fā)現(xiàn)。

科學(xué)教案 篇7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　科學(xué)概念：

　　蝸牛有一些與生命活動相關(guān)的生活習(xí)性：運動和休眠、呼吸、吃食、排泄。

　　過程與方法：

　　嘗試用不同的方法解決遇到的不同問題。

　　情感、態(tài)度、價值觀：

　　體會細(xì)致觀察對獲得信息的重要性。

　　【教學(xué)重點】經(jīng)歷觀察蝸牛吃食、休眠、排泄的過程，體會觀察對獲取信息的重要性。

　　【教學(xué)難點】學(xué)生表現(xiàn)自我的欲望與傾聽他人意見的沖突。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】分組：2-3只餓了的蝸牛，菜葉、蘋果片、餅干、等食物，記錄表。

　　【教學(xué)過程】

　　一、交流飼養(yǎng)蝸牛的經(jīng)驗和發(fā)現(xiàn)

　　1.復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

　　2.交流飼養(yǎng)蝸牛過程中的發(fā)現(xiàn)。

　　3.教師板書學(xué)生匯報的內(nèi)容。

　　4.關(guān)注：匯報情況的真實性，要求匯報的是自己觀察到的而不是聽別人說的或叢書上看到的。

　　5.設(shè)計意圖：獲取更多的有關(guān)蝸牛的信息，初步體會觀察對獲取信息的重要性。

　　二、觀察蝸牛吃食

　　1.整理有關(guān)蝸牛排泄的信息，引出蝸牛吃什么和不吃什么。

　　2.學(xué)生設(shè)計蝸牛吃什么和不吃什么的實驗。

　　3.學(xué)生用實驗驗證蝸牛吃什么和不吃什么。

　　4.教師注意就學(xué)生提出的新問題提供信息。

　　5.關(guān)注：學(xué)生設(shè)計實驗的多樣性和可行性；學(xué)生觀察過程中新問題的提出。

　　6.設(shè)計意圖：嘗試用不同的方法解決遇到的問題。

　　三、觀察蝸牛排泄和呼吸

　　1.指導(dǎo)觀察蝸牛排泄和呼吸的方法。

　　2.學(xué)生觀察蝸牛排泄和呼吸。

　　3.關(guān)注：學(xué)生觀察的'方法的正確性和學(xué)生獲取更多地（如排便）信息。

　　4.設(shè)計意圖：體會細(xì)節(jié)觀察對獲取信息的重要性。

　　四、繼續(xù)觀察蝸牛

　　1.學(xué)生課后繼續(xù)飼養(yǎng)蝸牛、并觀察和記錄獲取的信息。

　　2.教師注意在學(xué)生飼養(yǎng)過程中就學(xué)生提出的新問題提供信息。

　　3.關(guān)注：飼養(yǎng)中是否仔細(xì)認(rèn)真的觀察，注意引起飼養(yǎng)和觀察的興趣。

　　4.設(shè)計意圖：在飼養(yǎng)中獲取更多的有關(guān)動物的信息。

　　五、小結(jié)本課，這節(jié)課你有什么收獲？

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