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人教版高三政治教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，時常會需要準(zhǔn)備好教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家收集的人教版高三政治教案，歡迎大家分享。
人教版高三政治教案1
今天我要說課的題目是《生活處處有哲學(xué)》。我將從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)重難點、說教學(xué)方法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計7個方面進(jìn)行說課。
一、說教材
教材是教師執(zhí)教的依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)。因此，我首先談一談教材的地位和作用。
《生活處處有哲學(xué)》是生活與哲學(xué)教材中第一單元第一課的第一框。本單元以哲學(xué)和生活、實踐的關(guān)系問題為主線，設(shè)置了“美好生活的向?qū)А薄鞍亵礌幜鞯乃枷搿薄皶r代精神的精華”等內(nèi)容，《生活處處有哲學(xué)》以生活實例講了哲學(xué)的起源和功能，破除學(xué)生對哲學(xué)的神秘感，克服學(xué)生對哲學(xué)的距離感。
二、說學(xué)情
教學(xué)之路從認(rèn)識學(xué)生開始，下面我來談一談學(xué)情。
哲學(xué)知識與學(xué)生生活密切相關(guān)，高二學(xué)生已經(jīng)積累了一定的生活經(jīng)驗，對世界以及人與世界的關(guān)系都有自己的一些看法和觀點。但這些觀點大都比較淺顯，不能形成一定的體系。因此，教師在教學(xué)過程中要密切聯(lián)系生活，激發(fā)學(xué)生對哲學(xué)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生用理性和智慧的眼光認(rèn)識世界。
三、說教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求以及本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
【知識目標(biāo)】
識記哲學(xué)的起源和任務(wù)。理解哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確認(rèn)識世界和改造世界。
【能力目標(biāo)】
培養(yǎng)分析問題的能力，鍛煉辯證思維能力;初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
【情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)】
增強(qiáng)對哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同，從而喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。
四、說教學(xué)重難點
依據(jù)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點和教學(xué)難點。
【重點】
哲學(xué)的功能。
【難點】
哲學(xué)產(chǎn)生于人類實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考。
五、說教學(xué)方法
依據(jù)“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法”的原則，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點，我準(zhǔn)備采用多媒體教學(xué)法、小組討論法相結(jié)合的教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生對文本內(nèi)容的深入解讀，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和語言表達(dá)能力。
六、說教學(xué)過程
在本節(jié)課的教學(xué)過程中，我將從新課導(dǎo)入、新課講授、鞏固提高、小結(jié)作業(yè)四個環(huán)節(jié)展開教學(xué)。各項活動的安排也注重互動、交流，最大限度地調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。
環(huán)節(jié)一：故事導(dǎo)入
PPT展示“古希臘人學(xué)哲學(xué)”的故事，引發(fā)學(xué)生對哲學(xué)的思考，導(dǎo)入本框內(nèi)容。這通過故事導(dǎo)入有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并順利地引出本節(jié)課的主題。
環(huán)節(jié)二：講授新課
1.哲學(xué)就在我們身邊。
首先讓學(xué)生回憶孩童時期，他們所提出來的奇怪的問題，如“天會塌下來嗎？天塌地陷以后，我們該怎么辦？”“動物會說話嗎？動物也在思考嗎？”……
學(xué)生回答之后，我進(jìn)行引導(dǎo)：人們?yōu)槭裁磿穯柡退伎歼@些問題？我是什么樣的人？世界是否因為我而存在我的生命的意義和價值是什么？
學(xué)生分小組討論“人們?yōu)槭裁磿穯柡退伎歼@些問題”，代表發(fā)言。最后我進(jìn)行總結(jié)回答，把討論的主題上升到哲學(xué)層面，引導(dǎo)學(xué)生理解哲學(xué)的產(chǎn)生，即哲學(xué)源于人們對實踐的'追問和對世界的思考。
2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
(1)哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。
首先用PPT展示“司馬光砸缸”的故事，讓學(xué)生討論其他的解決方法。
學(xué)生在探究討論中感悟到思維方法對于人們認(rèn)識事物有重要作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣。根據(jù)不同學(xué)生的不同解決方案，直接引出思考問題：不同的人對這個問題有不同的解決方法，說明了什么？最后總結(jié)引出不同的人往往會有不同的思維方法，而思維方法在人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中具有重要作用，所以說，哲學(xué)對于人們思想方法的形成起著重要的作用。
通過解決司馬光砸缸的故事中的問題，進(jìn)一步讓學(xué)生認(rèn)識到哲學(xué)給人智慧、使人聰明，逐層深入，對于初學(xué)哲學(xué)的同學(xué)們來說，有一個漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過程。
(2)哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。
學(xué)生思考課本P6頁伊壁鳩魯?shù)脑挘?/p>
“為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認(rèn)識，就不能享受快樂？”
“為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起？”
并分組討論，找出一些實例證明伊壁鳩魯?shù)脑挕１热缛祟悷o視自然環(huán)境、破壞生態(tài)環(huán)境、“事與愿違”甚至“搬起石頭砸自己腳”的事例，引導(dǎo)學(xué)生明確沒有正確的世界觀，沒有對自然和社會的正確認(rèn)識，就不會有幸福的生活。哲學(xué)是解決世界觀問題的，因此伊壁鳩魯把學(xué)習(xí)哲學(xué)和人生的幸福聯(lián)系在一起。通過生活中的一些例子，來理解所學(xué)知識，從而使學(xué)生認(rèn)識到哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
PPT展示故事：中國的《羅密歐與朱麗葉》。
該事件內(nèi)容是周爺爺參加日內(nèi)瓦會議期間，為外國記者放映中國戲劇電影《梁山伯與祝英臺》。周爺爺批評工作人員解釋太多，工作不看對象，最終要求工作人員在請柬上寫上一句話：“請您欣賞彩色歌劇電影——中國的《羅密歐與朱麗葉》，最終獲得贊揚(yáng)。
我進(jìn)行設(shè)疑：中國的《羅密歐與朱麗葉》——《梁山伯與祝英臺》為什么在國外能受歡迎？
學(xué)生能夠討論出外國朋友對中國的傳統(tǒng)愛情故事了解甚少，而對于莎士比亞的名著《羅密歐與朱麗葉》卻很熟悉，根據(jù)外國的實際情況，周爺爺靈活的應(yīng)對工作，都充分體現(xiàn)了與我們生活緊密相關(guān)的哲學(xué)思想。
通過中國的《羅密歐與朱麗葉》的故事，再次讓學(xué)生認(rèn)識到哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，指導(dǎo)我們正確地解決問題。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
我會結(jié)合板書內(nèi)容，采用歸納式小結(jié)。通過小結(jié)環(huán)節(jié)，使同學(xué)們對本節(jié)課形成更清晰的認(rèn)識。
并布置作業(yè)：請同學(xué)們以“生活處處有哲學(xué)”為題，寫一篇小短文。以鞏固本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，并提高同學(xué)們的表達(dá)能力。
七、說板書設(shè)計
板書是無聲的語言，是教師口頭講述的輔助手段，是知識的高度凝集與集中。依據(jù)本節(jié)課的知識特點，我將板書設(shè)計如下：
結(jié)束語：
各位評委老師，我的說課到此結(jié)束，謝謝大家。
人教版高三政治教案2
第一部分：說教材分析
一、該部分內(nèi)容的地位和作用
這節(jié)課主要講的是“建設(shè)中國特色社會主義文化”。當(dāng)前在中國發(fā)展先進(jìn)的文化，便是設(shè)置裝備部署中國特色社會主義文化，也便是設(shè)置裝備部署社會主義精力文明。第一框講了“對峙先輩文化的進(jìn)步偏向”，答復(fù)了今世中國的先輩文化是什么，中國的先輩文化應(yīng)當(dāng)對峙什么偏向，緊接著第二框就要答復(fù)怎樣生長先輩文化，即怎樣設(shè)置裝備部署社會主義精力文明�？梢姷诙騼�(nèi)容是第一框內(nèi)容的天然延伸、繼承擴(kuò)展和深化。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.知識目標(biāo)
�、僦郎鐣髁x精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)是培育“四有”公民。了解社會主義精神文明建設(shè)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用。
�、诹私饧訌�(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的主要途徑是大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。
�、勖鞔_建設(shè)和諧文化的重要意義，通過了解近年來人民群眾在精神文明建設(shè)中所創(chuàng)造的豐富多彩的形式，提高學(xué)生參與社會實踐的能力。
2.能力目標(biāo)
�、俜e極參加有意義的精神文化活動，豐富學(xué)生的精神生活，陶冶學(xué)生的思想道德，升華學(xué)生的道
德境界。
�、谂囵B(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和初步探究學(xué)習(xí)的能力。
3.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，自覺成為“四有公民“，積極參加各種形式的精神文明創(chuàng)建活動，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，追求更高的思想道德目標(biāo)，以實際行動投身于和諧文化建設(shè)。
三、教學(xué)的重點和難點
1.教學(xué)的重點：建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)。和諧文化的重要地位。
2.教學(xué)的難點：如何建設(shè)社會主義精神文明。
難點確立的依據(jù)：傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性、繼承性和鮮明的民族性學(xué)生理解起來有些困難，理論較為抽象，需要結(jié)合事例說明。
為了講清教材的重、難點，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劇?/p>
第二部分：說教法
高中思想政治是一門為學(xué)生健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的綜合性必修學(xué)科。結(jié)合我近年來在思想政治課教學(xué)中的經(jīng)驗，認(rèn)為好的教法不光要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。
常言道：教學(xué)有法，教無定法。如何選擇適合的教法，我認(rèn)為應(yīng)該在挖掘教材的內(nèi)涵，比較相關(guān)知識和能力價值的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校教學(xué)硬件配備情況和高三年級學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律進(jìn)行確定。當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生，充分調(diào)動起學(xué)生參與活動的積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，讓學(xué)生真正的參與課堂活動，得到認(rèn)識和體驗，產(chǎn)生踐行的愿望，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
基于本節(jié)課的特點，以及重難點情況，我主要采用教與學(xué)并重的的教學(xué)方法和以學(xué)生為主的教學(xué)方法：
1、啟發(fā)式教學(xué)法
通過啟發(fā)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考，啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的分析思辨能力。
2、情景教學(xué)法
創(chuàng)設(shè)情境，通過老師引導(dǎo)，讓學(xué)生體會和感悟關(guān)中傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，通過關(guān)中的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文藝的情境感知，進(jìn)而對中華民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行整體把握。
3.例證法：運(yùn)用事例，引導(dǎo)學(xué)生分析問題、解決問題。
第三部分：說學(xué)法
蘇霍姆林斯基說過“教給學(xué)生方法比教給學(xué)生知識更重要。教師的個性在如何塑造著學(xué)生的個性。”，所以我積極的引導(dǎo)學(xué)生從“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人,這是改革課堂教學(xué)、提高學(xué)生自學(xué)能力的需要，也是讓學(xué)生終身受益的需要。
我校是一所位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校，學(xué)生來源復(fù)雜，總體來說學(xué)生的知識與能力與市區(qū)學(xué)校都有一定差距，所以我主要采取以下方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
1、導(dǎo)讀法：
指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會看書、理書、畫書。通過看書是學(xué)生對本節(jié)課知識有基本了解，使知識思維連貫;通過理書讓學(xué)生理清內(nèi)容，理順結(jié)構(gòu)，理出中心;通過畫書讓學(xué)生對重難點有標(biāo)注，便于鞏固提高。這樣也能很好的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2、思疑法：
學(xué)起于思，思起于疑，素材探究中設(shè)疑，發(fā)掘問題，疑中設(shè)難，引導(dǎo)思維，起到拋磚引玉。
3、分析歸納法：
主要培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、表達(dá)能力、知識觀點提煉能力、綜合運(yùn)用能力。
4、總結(jié)反思法：
主要通過學(xué)生對本節(jié)課的知識進(jìn)行總結(jié)反思，理論聯(lián)系實際，讓知識內(nèi)化為學(xué)生的的認(rèn)知和體驗，同時也能培養(yǎng)提高學(xué)生對知識的知識遷移能力。
文化相對來說不是那么難理解，加之學(xué)生之前對文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)已多時，因此對文化方面的內(nèi)容已不再陌生，也具備了一些分析和解決問題的能力，這為本課的學(xué)習(xí)做好了能力鋪墊。
高中學(xué)生思維活躍，教學(xué)中可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，老師可以多設(shè)置一些問題，讓學(xué)生思考討論，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。
總之，教法、學(xué)法是貫穿在整個教學(xué)過程中。它體現(xiàn)在教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位的有機(jī)融合。教師的主導(dǎo)作用主要是點明思路、引導(dǎo)思考、活躍思維。學(xué)生的主體地位是引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，發(fā)展能力，提高素質(zhì)。
接著我具體來談?wù)劚竟?jié)課的教學(xué)過程：
第四部分：說教學(xué)過程
在這在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點，突破難點。各項活動的安排也注重互動、交流，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。但是，要盡量避免出現(xiàn)課堂活動而引出的學(xué)生課堂表現(xiàn)隨意化的現(xiàn)象。
首先，是讓學(xué)生觀看彭宇案事例和最美媽媽吳菊萍的故事，然后提出問題，讓學(xué)生思考討論，教師做點撥，說明社會主義精神文明建設(shè)刻不容緩，從而引入這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，建設(shè)社會主義精神文明(并板書)。
首先，向?qū)W生介紹，本節(jié)課的學(xué)習(xí)主要圍繞下面一些內(nèi)容展開：1.為什么要進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)？2.建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)是什么？3.建設(shè)社會主義精神文明應(yīng)該怎么做？除此之外，就是關(guān)于建設(shè)社會主義和諧文化的一些相關(guān)內(nèi)容。
接著，讓學(xué)生圍繞這些問題瀏覽教材3分鐘。三分鐘后，老師引導(dǎo)學(xué)生開始這節(jié)課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。首先是解決“為什么要進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)？”向?qū)W生提出問題，并讓其思考，并引導(dǎo)學(xué)生從兩方面思考討論，一是必要性，二是意義。然后，請學(xué)生起來回答，如果必要性方面打不出來，老師可以以填空題的方式，讓學(xué)生填關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞填完之后，讓學(xué)生理解一下必要性，教師對學(xué)生進(jìn)行知識拓展，講述關(guān)鍵詞“物質(zhì)文明、政治文明、精神文明”三者之間相輔相成的關(guān)系。二是意義，仍然讓學(xué)生回答(課本書上100頁原文)。緊接著，讓學(xué)生思考回答課本100頁第個方框里的問題，教師做一些簡要的點評。
接下來，教師引導(dǎo)學(xué)生一起來解決第二個問題，即社會主義精神文明的根本任務(wù)？這個問題是本節(jié)課的重點。其答案讓學(xué)生回答，并申明其根本任務(wù)也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。并向?qū)W生說明|“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律“是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，但是他們每一項又包含不同層次的內(nèi)容，并讓學(xué)生分組思考討論自己對每一項的理解，3分鐘后讓學(xué)生分享討論結(jié)果，教師做相應(yīng)的點評并以幻燈片顯示相對標(biāo)準(zhǔn)的答案。為了讓學(xué)生明白”四有“是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，教師做相應(yīng)的拓展，簡要闡述一下“四有”之間相輔相成的關(guān)系，學(xué)生做相應(yīng)的了解。
接下來，解決本節(jié)課的難點，即如何建設(shè)社會主義精神文明？其措施讓學(xué)生回答(書本上101頁有)，學(xué)生回答完措施后，教師對其三個措施進(jìn)行逐一講解。其基本思路是“運(yùn)用該措施的原因？”以及“運(yùn)用該措施的要求？”，至于課本書上相關(guān)鏈接的材料，可以讓學(xué)生瀏覽一下，102頁頂上方框的思考題，教師在課堂上讓學(xué)生思考并當(dāng)場解決。
接下來，進(jìn)入第二部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，即“建設(shè)和諧文化培育文明風(fēng)尚”)。首先是“建設(shè)和諧文化的.意義？”，該問題提出后，讓學(xué)生回答(課本上有);然后是講到建設(shè)和諧文化的要求，仍然讓學(xué)生起來回答(課本上有)。接下來，強(qiáng)調(diào)社會主義精神文明創(chuàng)建活動的本質(zhì)，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實踐，億萬人民是精神文明活動創(chuàng)建的主體，并讓學(xué)生例舉一些自己參與過的或是知道的精神文明創(chuàng)建活動。最后，強(qiáng)調(diào)投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐是當(dāng)代中國青年成長成才的必然選擇，呼吁學(xué)生積極參與精神文明創(chuàng)建活動。(書上103頁最后一段文字)。
最后，教師對這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容做回顧總結(jié)，并讓學(xué)生做幾道練習(xí)題鞏固一下新知識。
依據(jù)：本節(jié)課主要是通過學(xué)生對關(guān)中文化的了解來學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化。所以我計劃通過3-5分鐘的設(shè)問導(dǎo)課讓學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)變集中到課堂中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課堂。整體時間安排符合教育學(xué)中的最佳時間分配原理和反饋原理。這樣做也有利于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)效率、把主要時間留給學(xué)生，把主動權(quán)還給學(xué)生。
針對高三年級學(xué)生的層次差異，我進(jìn)行了分層設(shè)置，設(shè)置有基礎(chǔ)題和拔高題。這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。
板書設(shè)計
板書就是微型教案，板書集中體現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)、重難點、教學(xué)過程，體現(xiàn)教學(xué)的特色與特性。
我們都知道，多媒體不能代替板書。我比較注重嚴(yán)謹(jǐn)美觀、系統(tǒng)的提綱式板書設(shè)計，因為他能及時地體現(xiàn)教材中的知識點，形成知識網(wǎng)絡(luò)，以便于學(xué)生理解掌握。在板書設(shè)計中，用好副版和正版。重點部分用紅色粉筆標(biāo)注，給學(xué)生形成強(qiáng)有力的視覺沖擊，通過細(xì)節(jié)讓學(xué)生更好的把無意注意轉(zhuǎn)到有意注意。
重視板書的依據(jù)：教育心理學(xué)認(rèn)為，在人所獲得的全部信息中，其中聽覺只占11%，而視覺占83%，其它占6%，所以板書在教學(xué)實踐中是必不可少的;彩色粉筆圈點來增強(qiáng)視覺刺激，充分發(fā)揮無意注意的非智力因素，起到畫龍點睛、突出重點，使學(xué)生分清主次，加深印象;嚴(yán)謹(jǐn)美觀的板書，使學(xué)生便于記憶、整理，給學(xué)生以賞心悅目的藝術(shù)美和科學(xué)美的享受。
第五部分、教學(xué)評價
在這節(jié)課里，評價主體多元化，包括學(xué)生的自評、師生的互評、老師的評價。實時與學(xué)生進(jìn)行互動的講授中的意見，從學(xué)生的需求角度舉行講授。動態(tài)掌握學(xué)生的講堂需求，注意對學(xué)生的情緒態(tài)度價值觀的引導(dǎo)，讓學(xué)生在掌握知識的底子品德得到教誨。整個講堂表現(xiàn)出開放性的生存化講授，在引導(dǎo)學(xué)生對基礎(chǔ)知識掌握的上舉行拓展探究，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會多角度全面的思索題目，注意對學(xué)生的認(rèn)知導(dǎo)向，在完成三維目的講授的上改正學(xué)生的已有知識毛病和認(rèn)知毛病。
人教版高三政治教案3
一、本部分的內(nèi)容和在教材、高考中的地位。
本框第一目“生活中的政治權(quán)利與義務(wù)”為情景導(dǎo)入。通過六張照片展示公民下游的政治權(quán)利和義務(wù)，旨在使學(xué)生對本部分內(nèi)容有初步的感性認(rèn)識。這一目的內(nèi)容本人沒有采用。第二目“神圣的權(quán)利，莊嚴(yán)的義務(wù)”是情景分析，教材具體闡明公民的三項政治權(quán)利和四項政治性義務(wù)。第三目“參與政治生活，把握基本原則”，是對公民政治權(quán)利和義務(wù)關(guān)系認(rèn)識的深化和升華。
對本框，本人計劃用兩個課時。第一課時講公民的政治權(quán)利和義務(wù)，第二課時講公民參與政治生活的三大原則。主要是考慮到公民參與政治生活的難度比較大，需要一節(jié)課才能講透。第一課時的內(nèi)容比較簡單，但基礎(chǔ)的知識也比較多。本框如果只用一課時講完，時間不夠用。
本單元在堅持馬克思主義國家觀、民主觀的基礎(chǔ)上，主要介紹我國的國家性質(zhì)、公民的政治權(quán)利與義務(wù)，以及公民參與政治生活的內(nèi)容、行為準(zhǔn)則和主要方式等。從知識的內(nèi)在聯(lián)系看，本框是對人民當(dāng)家作主地位以及民主廣泛性和真實性作進(jìn)一步的分析。人民當(dāng)家作主的地位是通過人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)體現(xiàn)的；人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)是民主廣泛性和真實性的具體體現(xiàn)。了解本目的內(nèi)容對學(xué)好第三目公民參與政治生活要堅持的三大原則做好了鋪墊。本目中選舉權(quán)和被選舉權(quán)為第二課的民主選舉和第三單元講人民代表大會制度作好了埋伏；本目中的監(jiān)督權(quán)為第二課的民主監(jiān)督和第二單元對政府的`監(jiān)督和第三單元人大的監(jiān)督、人民檢察院的法律監(jiān)督、的監(jiān)督以及共產(chǎn)黨和民主黨派的相互監(jiān)督，這些知識點串起來就可形成一個監(jiān)督的知識專題。
本部分在高考中一般是出選擇題，難度也比較低，屬于識記類較多。20xx年廣東出了一道自由和法律關(guān)系的辨析題。此后這部分再也沒有主觀題出現(xiàn)。
二、學(xué)情分析
關(guān)于公民的政治權(quán)利和義務(wù)，在初三也涉及了，學(xué)生有一定的基礎(chǔ)。本人教的高一（6）、高一（7）、高一（8）是普通班，高一（9）、高一（10）是重點班。但這部分內(nèi)容比較簡單，普通班和重點班理解起來都較容易。
三、教學(xué)目標(biāo)的分析
�。�1）知識目標(biāo)
知道公民享有的三項政治權(quán)利和四項政治性義務(wù)。
（2）過程和方法目標(biāo)
通過西藏拉薩發(fā)生的打砸、搶燒事件為素材，引出本部分的內(nèi)容，設(shè)計視頻、圖片、文字材料等讓學(xué)生在本次事件中體驗和感悟公民的政治權(quán)利和義務(wù)。
�。�3）情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)
通過西藏拉薩打砸、搶燒事件和本部分知識的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生關(guān)心國家大事的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識，即樹立權(quán)利意識和義務(wù)意識，不做臣民，不做暴民；增強(qiáng)堅持人民民主專政的理解。
四、教學(xué)重難點的分析
�。�1）重點：公民的政治權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容；公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的法律資格、地位。
理由：這些是本部分學(xué)生最起碼要掌握的內(nèi)容。
（2）難點：選舉權(quán)和被選舉權(quán)的含義；監(jiān)督權(quán)的含義；自由和法律的關(guān)系。
理由：對這兩個含義的了解主要是學(xué)生對它們外延不清楚；對自由和法律關(guān)系，有些人會理解為自由就是想干什么就干什么，無拘無束，認(rèn)為法律是對自由的限制。實際上我國傳統(tǒng)的老莊和道教就是這樣認(rèn)為的。中國人缺乏現(xiàn)代的法治思想，往往把自由和法律完全對立起來。
五、教學(xué)方法的分析
主要通過西藏拉薩打砸、搶燒事件這一案例，讓學(xué)生在其中自主領(lǐng)悟、模擬、體驗、探究、加深對公民享有的政治權(quán)利和履行義務(wù)的理解，對自由和法律關(guān)系的理解。
理由：選擇一例一析主要是考慮到西藏拉薩打砸、搶燒事件可以貫穿本部分內(nèi)容，同時也使學(xué)生的注意力集中在本次事件的分析上，提高他們理論聯(lián)系實際的能力。
六、教學(xué)手段的分析
多媒體教學(xué)。
理由：在本課件安排了兩個視頻、大量發(fā)生在西藏拉薩打砸、搶燒事件中的圖片、與教材內(nèi)容相關(guān)的西藏拉薩打砸、搶燒事件的背景資料，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得直觀、生動，使教學(xué)內(nèi)容變得豐厚和富有時代氣息。
七、課型：
新課型。
八、課時：
一課時。
九、教學(xué)過程的設(shè)計及分析
十、課后反思
通過發(fā)生在xx年西藏拉薩的3.14事件這一時政熱點貫穿本節(jié)課，一例一析，主題集中，而且和課堂的聯(lián)系十分默契，沒有牽強(qiáng)附會之感，給人以心靈的震撼，其中恰當(dāng)?shù)厥褂昧宋淖植牧稀⒁曨l、圖片、聲音，做到圖文并茂，有聲有色，三維目標(biāo)得到了有效的落實，特別是本節(jié)課十分注重以潛移默化的方式培養(yǎng)學(xué)生的公民意識和愛國意識，情感、態(tài)度和價值觀的目標(biāo)落實得尤為出色。
不足之處就是如果能夠在講公民服兵役和參加民兵組織義務(wù)時，如果能夠找到一個具體的先進(jìn)人物的感人事跡，效果也許會更好。
十一、板書設(shè)計
人教版高三政治教案4
一、教材分析
1、教材的地位和作用
《認(rèn)識運(yùn)動，把握規(guī)律》是在第一框題的基礎(chǔ)上，對“如何看待和理解我們周圍的世界”這個問題的進(jìn)一步解答；在強(qiáng)調(diào)尊重規(guī)律客觀性的同時，又充分肯定了人的主觀能動性的重要性，為第五課的教學(xué)設(shè)下伏筆，具有承上啟下的意義。另外，本課內(nèi)容具有十分廣泛的世界觀、方法論的意義，對于人們正確地認(rèn)識世界、改造世界有著非常直接、現(xiàn)實的指導(dǎo)作用，這些都使得本課的地位和作用顯得尤為突出。
2、教學(xué)目標(biāo)（知識、能力和覺悟相統(tǒng)一）
（1）知識目標(biāo)：識記：運(yùn)動的含義；相對靜止的含義；規(guī)律的含義。
理解：物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系；運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系。
運(yùn)用：列舉實際事例，說明人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律。
（2）能力目標(biāo)：
培養(yǎng)和提高學(xué)生理解、分析與綜合、理論聯(lián)系實際的能力，以及善于聯(lián)系、聯(lián)想的思考能力和辯證思維的能力。
�。�3）情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)基本原理分析問題，使學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，有按客觀規(guī)律辦事的意識，以及充分發(fā)揮主觀能動性的勇氣和信心。
3、教學(xué)重點、難點及其確立依據(jù)
�。�1）重點及其確立依據(jù)：物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系；運(yùn)動是有規(guī)律的。
確立依據(jù)：唯物辨證的運(yùn)動觀是唯物辯證法的重要內(nèi)容之一，搞好這一問題的教學(xué)，可以為以后的教學(xué)奠定理論基礎(chǔ)。
�。�2）難點及其確立依據(jù)：運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系。
確立依據(jù)：由于生活中的感性體驗，學(xué)生容易將絕對運(yùn)動和相對靜止割離，不能看到它們的辯證關(guān)系。
二、學(xué)法教法
1、學(xué)情分析
高二學(xué)生已初步具備了自主探究學(xué)習(xí)的意識和能力，但有待進(jìn)一步提高。
這階段的學(xué)生對事物的認(rèn)識多停留在感性階段，缺乏理性的思考。因而我們要注意從現(xiàn)象入手，逐步培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)、全面分析問題的意識和習(xí)慣。
2、教學(xué)方法
新課程理念堅持“貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生”的原則，決定了教學(xué)的主要特征是以學(xué)生為中心，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主導(dǎo)。為給學(xué)生創(chuàng)造更多自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，充分挖掘?qū)W生的潛能，我采用以下教法：
（1）情境教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)情境，啟迪思維。
（2）啟發(fā)式教學(xué)法：循循引導(dǎo)，啟發(fā)思維。
�。�3）師生合作教學(xué)法：師生合作，探究知識。
3、學(xué)法指導(dǎo)
�。�1）感悟?qū)W習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生欣賞情境，讓學(xué)生在體驗中感悟真理。
�。�2）探究學(xué)習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。
�。�3）合作學(xué)習(xí)法：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論交流，通過師生互動、生生互動，培養(yǎng)學(xué)生與人合作的能力、質(zhì)疑和探究的能力。
三、教學(xué)過程設(shè)計
教學(xué)流程
教學(xué)方法
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計意圖
步驟一：
導(dǎo)入新課
1、情境教學(xué)法
2、啟發(fā)式教學(xué)法
1、（1）多媒體導(dǎo)入圖片：“自然界的運(yùn)動”、“人類社會的運(yùn)動”、“思維運(yùn)動”；
�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：我們周圍的世界究竟處于什么樣的狀態(tài)？
在觀看
中感覺、
思考、
后討論、
釋疑
1、從現(xiàn)象到本質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的探究和求知欲；
2、鍛煉學(xué)生的分析、歸納和表達(dá)能力；
3、導(dǎo)入新課題：物質(zhì)是運(yùn)動的；
4、知識目標(biāo)：幫助學(xué)生了解運(yùn)動的含義；物質(zhì)和運(yùn)動關(guān)系的第一方面。
步驟二：
突破重點一：
物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系
1、情境教學(xué)法
2、自主探究學(xué)習(xí)
3、合作學(xué)習(xí)
�。�1）展示動畫“刻舟求劍、惠能的仁者心動”；
�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：刻舟求劍者和惠能在物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系上分別犯了什么錯誤？
欣賞動畫
思考、
討論、
釋疑
1、鍛煉學(xué)生的辯證分析問題的能力、正確認(rèn)識世界的能力；
2、知識目標(biāo)：
�。�1）幫助學(xué)生掌握物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系；
（2）反對兩種錯誤傾向：①只承認(rèn)物質(zhì)否認(rèn)運(yùn)動的形而上學(xué)觀點；②只承認(rèn)運(yùn)動否認(rèn)物質(zhì)的唯心主義觀點。
步驟三：
化解難點：
運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系
1、情境教學(xué)法
2、合作教學(xué)法
3、自主探究學(xué)習(xí)法、
1、（1）展示圖片“姑嫂塔、老君巖”；
�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：那些看起來屹立不動的建筑物，它們真的是不運(yùn)動的嗎？
2、（1）展示圖片“劉德華”；
�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：人的一生從幼年到老年，是怎么體現(xiàn)絕對運(yùn)動和相對靜止的？
3、請學(xué)生閱讀書本“歐布里德”情景，然后思考其中的問題？并快速閱讀相關(guān)鏈接
辨認(rèn)
圖片、
閱讀、
思考、
討論、
釋疑
1、讓學(xué)生在本地文化中探究哲理，豐富其文化知識和文化修養(yǎng)，形成關(guān)注實際的習(xí)慣；
2、鍛煉學(xué)生的辯證分析問題的能力、理論聯(lián)系實際的能力、正確認(rèn)識世界的能力；
3、知識目標(biāo)：
�。�1）幫助學(xué)生掌握相對靜止的兩層含義。
�。�2）幫助學(xué)生掌握絕對運(yùn)動和相對靜止的辯證關(guān)系
（3）反對兩種錯誤的傾向：①只承認(rèn)運(yùn)動否認(rèn)靜止的相對主義和詭辯論；②只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動的形而上學(xué)觀點。
步驟四：
突破重點二：運(yùn)動是有規(guī)律的
1、情景教學(xué)法、
2、合作探究學(xué)習(xí)法
3、感悟?qū)W習(xí)法
1、（1）回到剛開始展示的“人類社會的運(yùn)動、自然界的運(yùn)動、人的認(rèn)識運(yùn)動”圖片；
�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：人類社會的發(fā)展規(guī)律、植物的生長規(guī)律、人認(rèn)識運(yùn)動的規(guī)律。
（3）在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生理解規(guī)律的普遍性
情感體驗、
思考、
討論、
釋疑
1、前后呼應(yīng)，讓學(xué)生明確知識的聯(lián)系性；
2、鍛煉學(xué)生的分析歸納能力、系統(tǒng)理解的能力、綜合的能力；
3、知識目標(biāo)：幫助學(xué)生掌握規(guī)律的含義和特點。理解規(guī)律的普遍性
2、（1）展示圖片：今非昔比的青海湖；
�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生思考、討論：青海湖今非昔比的原因。
1、感染學(xué)生的情緒，幫助學(xué)生樹立按客觀規(guī)律辦事的意識；
2、鍛煉學(xué)生的分析歸納能力、理論聯(lián)系實際的能力、自覺按客觀規(guī)律辦事的能力；
3、知識目標(biāo)：幫助學(xué)生明確規(guī)律具有普遍性和客觀性，我們必須遵循客觀規(guī)律。
3、（1）讓學(xué)生展示課前收集來的人們?nèi)藗冋J(rèn)識和利用規(guī)律的事例如：三峽大壩的建成、胰島素合成、衛(wèi)星上天等。讓學(xué)生舉例分析我們不按客觀規(guī)律辦事的表現(xiàn)，如：沙塵暴、洪水泛濫等。
�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生思考、討論：這些事例體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？
1、用學(xué)生自己的'活動來激發(fā)學(xué)生的探究和求知欲，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，幫助學(xué)生樹立認(rèn)識世界、改造世界的信心和勇氣；
2、鍛煉學(xué)生的分析歸納能力、理論聯(lián)系實際的能力、正確認(rèn)識世界的能力和辯證地看問題的能力；
3、知識目標(biāo)：
（1）幫助學(xué)生明確在規(guī)律的客觀性面前，人并不是無能為力的，人們可以在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律，造福人類。
�。�2）反對兩種錯誤傾向：①規(guī)律是不可認(rèn)識的不可知論；②人在規(guī)律的客觀性面前無能為力的悲觀主義。
步驟五：
課堂小結(jié)：
知識小結(jié)、
練習(xí)鞏固
1、合作教學(xué)法，引導(dǎo)閱讀和使用現(xiàn)有資料
2、感悟?qū)W習(xí)法，試題精講
知識小結(jié)：內(nèi)容見《新學(xué)案》
引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)本框題知識
概括、
總結(jié)、
思考
分析、
釋疑
1、進(jìn)一步提升學(xué)生的感悟，培養(yǎng)學(xué)生全面分析問題的意識；
2、鍛煉學(xué)生的分析、歸納能力、從整體上把握事物的能力；
3、知識目標(biāo)：幫助學(xué)生對本框題內(nèi)容有個系統(tǒng)化認(rèn)識。
練習(xí)鞏固：
展示高考題（從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學(xué)啟示？
并引導(dǎo)學(xué)生分析、解答練習(xí)題
1、進(jìn)一步提升學(xué)生的感悟，培養(yǎng)學(xué)生全面分析問題的意識；
2、鍛煉學(xué)生的分析、歸納能力；
3、知識目標(biāo)：進(jìn)一步鞏固課堂知識。
四、板書設(shè)計
一、運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性
1.運(yùn)動的含義
2.物質(zhì)與運(yùn)動不可分
3.靜止的含義
4.運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系
二、運(yùn)動是有規(guī)律的
1.規(guī)律的含義
2.規(guī)律具有客觀性和普遍性
3.利用規(guī)律造福人類
五、教學(xué)設(shè)計反思
通過教學(xué)把深奧的哲學(xué)道理具體化和形象化，培養(yǎng)了學(xué)生一定的理解、分析和運(yùn)用知識的能力，但在課堂把握上有難度，時間分配應(yīng)緊湊，并給與學(xué)生充分思考空間，這樣才能達(dá)到較好效果。
人教版高三政治教案5
一、說教材
�。ㄒ唬⒈究蛟诒菊n中的地位：本框是第七課第一節(jié)的內(nèi)容也是本課的重點內(nèi)容之一，這一框在第七課中起了承上啟下的作用。說承上是因為本框的內(nèi)容既是對前課《商品服務(wù)市場的內(nèi)容及特點》內(nèi)容的拓展延伸，說啟下是因為本框內(nèi)容是學(xué)好后一節(jié)《保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益》的基礎(chǔ)，學(xué)好本框有利于加深學(xué)生對商品服務(wù)市場基礎(chǔ)性地位的認(rèn)識，同時為學(xué)好下節(jié)的內(nèi)容做好必要的知識鋪墊。
�。ǘ�、本框在經(jīng)濟(jì)常識中的地位：本課的內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)活動環(huán)節(jié)中的交換和消費(fèi)環(huán)節(jié)，市場交易處于經(jīng)濟(jì)活動的交換環(huán)節(jié)，市場交易活動是否有序則對整個經(jīng)濟(jì)活動都將產(chǎn)生影響，本框內(nèi)容的學(xué)習(xí)，將幫助學(xué)生認(rèn)識遵循市場交易原則對發(fā)展社會市場經(jīng)濟(jì)的意義，進(jìn)而認(rèn)識完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)任務(wù)的長期性和艱巨性。
�。ㄈ�、本框的內(nèi)在結(jié)構(gòu)：本框在內(nèi)容上條理比較清晰，教材主要按“為什么—是什么—怎么辦”的邏輯順序展開論述的，既講了三個問題：市場交易原則的作用、市場交易原則的內(nèi)容、遵循市場交易原則的意義。
�。ㄋ模┙虒W(xué)重難點的確立及依據(jù)
1、教學(xué)重點：市場交易原則的內(nèi)容、作用和違反市場交易原則的危害。確立依據(jù)是
�、龠@些內(nèi)容與社會現(xiàn)實聯(lián)系緊密，是教材與生活的鏈結(jié)點，具有現(xiàn)實意義，這有利于學(xué)生進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)，增強(qiáng)社會參與意識和社會責(zé)任感。
�、谶@也是由學(xué)生的認(rèn)知水平和知識結(jié)構(gòu)決定的`
2、教學(xué)難點：堅持市場交易原則的意義。確立依據(jù)本知識點主要是讓學(xué)生認(rèn)識到遵循市場交易原則不是個人的行為而是市場經(jīng)濟(jì)不完善帶來的結(jié)果以及該如何完善，對高一學(xué)生來講怎樣從身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中抽象概括出其內(nèi)在本質(zhì)有點困難。
�。ㄎ澹�、教學(xué)目標(biāo)：通過本課教學(xué)，使學(xué)生懂得市場交易的基本原則及重要性和現(xiàn)實意義。
1、識記方面：市場交易原則的內(nèi)容和作用；
2、能力方面：學(xué)生辨證地認(rèn)識和分析問題的能力；培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，做到學(xué)以致用。
3、情感價值觀目標(biāo)：
（1）通過具體的事例滲透市場道德觀，如正當(dāng)競爭誠實信用、職業(yè)道德建設(shè)等。
（2）規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序需要法制建設(shè)和道德建設(shè)相結(jié)合學(xué)習(xí)中中滲透對學(xué)生的思想道德教育和法制教育。
�。�3）增加對社會的了解，增強(qiáng)社會責(zé)任感。
教學(xué)目標(biāo)確定的依據(jù)：《教學(xué)大綱》，教材內(nèi)容，《思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》，學(xué)生知識水平及認(rèn)知特點。
二、說教法：
按照理論聯(lián)系實際的原則、主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則、教學(xué)直觀性原則和教學(xué)多感官共同參與原則等要求，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)和思維規(guī)律和課本內(nèi)容，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師要扮演好“主導(dǎo)”的角色，所以考慮采用以下方法：
1、案例分析法：思想政治課是正面明理的課程，而現(xiàn)實社會中有反有正，與其一味強(qiáng)調(diào)正面教育還不如讓學(xué)生在正反案例的分析過程中引導(dǎo)他們形成正確的認(rèn)識，也培養(yǎng)了理論聯(lián)系實際的能力。
2、表演法：根據(jù)教學(xué)多感官共同參與原則，為創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，采用表演小品的手段，活躍氣氛，增強(qiáng)視聽效果，調(diào)動積極性，提高課堂效率。
3、投影、漫畫展示法：投影和漫畫有著生動形象的表現(xiàn)能力，運(yùn)用該方法可揭示、諷刺一些違反市場交易原則的現(xiàn)象和行為。
4、比較法：通過分析比較各市場交易原則的異同，抓住特點，把握聯(lián)系。
三、說學(xué)法：
美國著名作家愛墨生說過："教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。"在政治課的教學(xué)中要充分體現(xiàn)以學(xué)生為本的思想充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性、參與性真正成為課堂的主人。所以，在學(xué)法上，主要引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，獨立地學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。針對此我設(shè)計以下的學(xué)法指導(dǎo)：
1、分析歸納法在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過對具體事例的分析，讓學(xué)生概括出市場交易原則的重要性。
2、討論法在本課違背市場交易原則的行為和危害教學(xué)中，宜采用討論法交流，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神。
3、知識遷移法該方法意在培養(yǎng)學(xué)生的理論聯(lián)系實際的能力。引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識原理，分析社會現(xiàn)象，提高自己分析問題，解決問題的能力
四、說過程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課：
北京同仁堂的歷史和南京冠生園“陳餡月餅”事件導(dǎo)致破產(chǎn)的兩個案例作為導(dǎo)入。針對案例設(shè)置兩個問題：
�。�1）為什么同仁堂，經(jīng)歷了三百年的風(fēng)雨在今天激烈的市場競爭中，金字招牌仍不腿色呢？
�。�2）南京冠生園同樣是個老字號，用陳餡做月餅是什么行為？有什么危害？
用正反案例的強(qiáng)烈對比吸引學(xué)生注意力，進(jìn)而激起學(xué)習(xí)興趣并在此基礎(chǔ)上探討兩個問題，教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納企業(yè)能否在競爭中處于不敗之地一個重要的原因看其是否遵守市場交易原則。在學(xué)生討論的過程中不僅回顧了經(jīng)濟(jì)常識有關(guān)內(nèi)容也初步認(rèn)識了市場交易原則的重要性。同時也過渡到下個教學(xué)環(huán)節(jié)什么是市場交易原則？有什么作用？
人教版高三政治教案6
尊敬的各位評委、老師：
大家好。今天我說課的題目是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個框題《生活處處有哲學(xué)》。
一、說教材
《生活處處有哲學(xué)》是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個框題，是學(xué)習(xí)哲學(xué)的入門框體。設(shè)計好這堂課對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣尤為重要。因此，本框題在《生活與哲學(xué)》中具有不容忽視的重要的地位。
二、說教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高二年級學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識目標(biāo)
(1)理解：
哲學(xué)智慧生成于人類的實踐活動。
哲學(xué)源于人類對世界的追問和思考。
哲學(xué)是給人智慧，使人聰明的學(xué)問。
哲學(xué)可以使人們正確對待宇宙和人生。
(2)運(yùn)用：
聯(lián)系我們的生活和實踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。
(二)能力目標(biāo)
(1)提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
(2)通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識自然，社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
(三)情感，態(tài)度和價值目標(biāo)
(1)通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。
(2)使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對于人生的意義和價值，認(rèn)同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學(xué)。
三、說教學(xué)的重，難點
根據(jù)著高一新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點和難點
教學(xué)重點：哲學(xué)就在我們身邊
重點的依據(jù)：只有理解了哲學(xué)就在我們身邊，學(xué)生才不會對哲學(xué)陌生，而逐漸試著去嘗試探索。
教學(xué)難點：哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
難點的依據(jù)：學(xué)生對哲學(xué)的作用之前有一定的知識儲備，但沒有系統(tǒng)地概括，因此不易理解。
為了講清教材的重，難點，使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?/p>
四、說教法
我們都知道哲學(xué)是一門培養(yǎng)人的理性思維，并能夠加以應(yīng)用的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的哲學(xué)知識，更重要的是讓學(xué)生對哲學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，使得應(yīng)用哲學(xué)是學(xué)生自覺的行為，這也將對他們將來的人生產(chǎn)生裨益。因此，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，將作為這堂課的中心任務(wù)。
考慮到我校高二年級學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取學(xué)生參與活動的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的融入課堂，體驗哲學(xué)的魅力，從而產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的思想和行動結(jié)合起來，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生鍛煉學(xué)生思考生活的能力。
當(dāng)然教師自身也是非常重要的.教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生，充分調(diào)動起學(xué)生參與活動的積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本框題的特點，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1、直觀演示法：利用圖片，視頻等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握。
2、活動探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，思維能力，活動組織能力。
3、集體討論法：針對課前自主探究的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，并且讓學(xué)生展示自己的探究成果，獲得成就感，樹立信心。
由于本框題內(nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)系比較密切，學(xué)生已經(jīng)具有一些的哲理儲備，并且中以前的學(xué)習(xí)中有加以應(yīng)用，如寫作中。因此，可以充分利用學(xué)生的知識能力，讓學(xué)生自己閱讀來闡釋其中的哲學(xué)意義。并例舉社會上存在的一些富有哲理的故事，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對哲學(xué)的興趣更盎然。
五、說學(xué)法
學(xué)生學(xué)習(xí)背景分析：學(xué)生在小學(xué)開始學(xué)習(xí)成語，了解了一些哲學(xué)道理。高年級之后懂得用這些道理來闡釋自己的人生感悟。到了初中以后懂得用一些詩句，長篇來體會人生。到了高中之后，有了哲學(xué)，應(yīng)該能借用這一系統(tǒng)的哲理來體驗人生。所以，要做好這個哲學(xué)的命題，就是讓學(xué)生學(xué)了哲學(xué)之后能夠自覺地利用哲學(xué)智慧來思考人生，經(jīng)營人生。
學(xué)法的指導(dǎo)是體現(xiàn)學(xué)生主體性的重要要求。讓學(xué)生把握一般哲學(xué)道理和哲學(xué)的不同，進(jìn)行相應(yīng)的知識轉(zhuǎn)化。充分利用學(xué)生的哲學(xué)道理積累，讓學(xué)生展現(xiàn)自己的思維，從而成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：課后自我探究法，分析歸納法，合作探究法，課后探究法。
最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：
六、說教學(xué)過程
在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理。各項活動的安排也注重互動，交流，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性，主動性。
1、導(dǎo)入新課：(2—3分鐘)
由辯論賽《笑比哭好哭比笑好》導(dǎo)入新課。
導(dǎo)語設(shè)計的依據(jù)：通過輕松的辯論形式讓學(xué)生眼前一亮，集中學(xué)生的注意力。設(shè)問：笑比哭好哭比笑好你認(rèn)為哪者更好呢為什么通過設(shè)問，讓學(xué)生思考，活躍他們的思維。這是政治教學(xué)非常重要的一個環(huán)節(jié)。
2、教學(xué)過程：(35分鐘)
在講授新課的過程中，我突出教材的重點，明了地分析教材的難點。還根據(jù)教材的特點，學(xué)生的實際，教師的特長，以及教學(xué)設(shè)備的情況，我選擇了多媒體輔助教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識具體化，枯燥的知識生動化，乏味的知識興趣化。還重視教材中的疑問，適當(dāng)對題目進(jìn)行引申，使它的作用更加突出，有利于學(xué)生對知識的串聯(lián)，積累，加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。
主要通過個環(huán)節(jié)進(jìn)行。第一，對學(xué)生作為習(xí)作《如果》的點評。第二，思考三幅漫畫的哲學(xué)道理。第三，總結(jié)自己在課后探究——仰望天空中的思考。第四，結(jié)合教材事例《燭光照亮小屋》展現(xiàn)哲學(xué)的智慧。第五，闡述什么是哲學(xué)以及它的作用。
3、課堂小結(jié)，強(qiáng)化認(rèn)識。(2—3分鐘)
課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個性。
4、板書設(shè)計
我比較注重直觀，系統(tǒng)的板書設(shè)計，還及時地體現(xiàn)教材中的知識點，以便于學(xué)生能夠理解掌握。
板書：
框體一：生活處處有哲學(xué)
1、哲學(xué)就在我們身邊
(1)哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動。
(2)哲學(xué)起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
(1)哲學(xué)是一種給人智慧，使人聰明的學(xué)問，其本義就是熱愛智慧或追求智慧的學(xué)問。
(2)哲學(xué)可以使我們正確地看待自然，社會和人生的變化和發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。
5、課后探究
針對學(xué)生已有的知識，我設(shè)制了這一探究活動：收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言。這樣可以讓學(xué)生有意識地收集跟自己有關(guān)的哲理，之后通過哲學(xué)學(xué)習(xí)可以更全面的理解它們，乃至以后結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，那么就能更深刻地領(lǐng)悟它們，這些哲理也將融入生活指引人生，一生受用。
人教版高三政治教案7
一、說教材
1、教材所處地位與作用
《政治生活》教學(xué)目的：為學(xué)生的健康成長進(jìn)行馬克思主義基本觀點教育，著眼于公民參與民主政治所應(yīng)有的文化素養(yǎng)，著眼于現(xiàn)實生活中公民與國家的關(guān)系，以學(xué)生能夠感受到的并能參與的政治生活為起點，說明人民享有和行駛民主權(quán)利，感受社會主義民主政治的意義和價值，形成正確的政治觀點。因此第二單元引導(dǎo)學(xué)生明確：我國政府是為人民服務(wù)的，這是由人民當(dāng)家作主的國家性質(zhì)決定。本單元與上一單元的內(nèi)容有內(nèi)在的聯(lián)系。人民處理好與政府的關(guān)系，是參與社會公共生活管理、行駛民主權(quán)利的表現(xiàn)，也是積極參與國家政治生活的重要內(nèi)容，更是理解社會主義民主政治的必要途徑。本單元與上一單元為第三單元的學(xué)習(xí)奠定了堅實的生活基礎(chǔ)和知識基礎(chǔ)，在教材中起著承上啟下的作用，占有重要的地位。
該框是學(xué)生學(xué)習(xí)《政府的職能》、《政府的責(zé)任》以及《政府權(quán)力：依法行政》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)《權(quán)力行使：需要監(jiān)督》；有助于學(xué)生進(jìn)一步理解人民與政府的關(guān)系；體現(xiàn)我國政府是為人民服務(wù)的政府。因此該框教學(xué)在本單元占有重要地位。
2、教學(xué)目標(biāo)的確立
以新課程核心理念為指導(dǎo)，依據(jù)新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求、學(xué)生身心發(fā)展特點和認(rèn)識規(guī)律，確定本框教學(xué)目標(biāo)為：
①知識目標(biāo)：把握對政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義，認(rèn)識我國的行政監(jiān)督體系，了解"陽光工程"及其意義。
�、谀芰δ繕�(biāo)：通過社會關(guān)注《焦點訪談》，分析政府接受監(jiān)督的必要性和重要意義，提高學(xué)生歸納與分析的能力；分析權(quán)力的運(yùn)用可能兩種結(jié)果，初步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會辯證地觀察問題、認(rèn)識問題能力；利用教材提供的情景和問題特別是學(xué)生有關(guān)的生成資源，提高學(xué)生初步探究學(xué)習(xí)的能力。
�、矍楦�、態(tài)度與價值觀目標(biāo)
了解權(quán)力的兩面性，形成正確的權(quán)力觀念；認(rèn)識人民監(jiān)督政府對國家、社會發(fā)展的重要性，培養(yǎng)積極參與民主監(jiān)督的政治素養(yǎng)；了解相關(guān)加強(qiáng)和改進(jìn)政府工作的信息，體會政府接受人民監(jiān)督的重要意義。
3、教學(xué)重難點的確定
依據(jù)新課程理念，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容第二單元第6條"評價一項加強(qiáng)對政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督的改革措施，說明政府的`權(quán)力不能濫用，行使權(quán)力要反映人民的利益和愿望".引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識政府權(quán)力行使需要監(jiān)督的合理性和途徑分析；因此：為什么要監(jiān)督政府？如何制約和監(jiān)督政府權(quán)力？成為教學(xué)重點。
由于學(xué)生成長經(jīng)歷和認(rèn)識水平所限，對我國的人民代表大會制度、政黨制度、行政機(jī)關(guān)與國家權(quán)力機(jī)關(guān)的關(guān)系、國家與公民的關(guān)系等問題不理解；特別是在實際中存在著有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象，以及現(xiàn)象依然嚴(yán)重，增加了該框教學(xué)的難度。因此：如何制約和監(jiān)督政府權(quán)力？成為教學(xué)難點。
總之要突破教學(xué)的重點和難點，既要原于學(xué)生的生活經(jīng)歷，引發(fā)問題；又要高于學(xué)生，對于學(xué)生存在問題進(jìn)行從理論和實踐層面進(jìn)行引導(dǎo)；最后回歸學(xué)生生活，鼓勵學(xué)生積極嘗試參與對政府的民主監(jiān)督。
二、說教學(xué)方法
1、教學(xué)基本理念：依據(jù)新課程理念，在教學(xué)中力求貫徹并體現(xiàn)課程改革的新理念，堅持以"學(xué)生為本，教師為導(dǎo)"的教學(xué)觀。注重過程性，以問題為中心，關(guān)注問題，引發(fā)問題，圍繞問題展開分析，進(jìn)行探討；注重實踐性，力求采用多種教學(xué)實現(xiàn)方式，營造良好的互動氣氛，在平等的交流中完成教學(xué)目標(biāo)；注重開放性，為學(xué)生思維和能力的發(fā)展提供一個廣闊的空間和視野，從而引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查、思考，使學(xué)生在不同層次的活動中，體驗活動，增長學(xué)習(xí)能力并形成正確的價值觀。為此根據(jù)學(xué)生的生心特點和認(rèn)識規(guī)律，努力營造良好的師生互動課堂環(huán)境，讓學(xué)生共同參與課堂，相互交流、溝通、啟發(fā)，分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，體驗學(xué)習(xí)過程，從而達(dá)到教學(xué)相長和共同發(fā)展
2、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容特點和學(xué)生實際情況，體現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)性、民主性和依法執(zhí)教，我綜合運(yùn)用下列幾種教學(xué)方法：
�、偾榫敖虒W(xué)法。通過情景和問題的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，主動探索知識，引導(dǎo)學(xué)生去感知和體驗教學(xué)內(nèi)容。
�、谥v授法。針對教材的重難點，采用系統(tǒng)講授的方法，以引導(dǎo)學(xué)生對教材的正確理解。
③實踐教學(xué)法。引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)的材料，特別是調(diào)查本地政府在政務(wù)公開方面的做法，來分析本地政府是否敢于接受人民監(jiān)督以及怎樣接受監(jiān)督，以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識分析實際問題的能力。
總之選用幾種不同教法結(jié)合使用，以增強(qiáng)教學(xué)效果。
三、說學(xué)法
現(xiàn)代教育心理學(xué)表明：學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅是一個接受知識的過程，而且也是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。因此教師在教學(xué)過程中要注意學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，做到教學(xué)與學(xué)法相結(jié)合。
�、俑鶕�(jù)本框教學(xué)內(nèi)容特點和學(xué)生的成長經(jīng)歷，指導(dǎo)學(xué)生收集材料、整理材料、分析材料、提煉問題，加深對教學(xué)目標(biāo)的理解。
�、谶\(yùn)用新的學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)），引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識。
總之具體的學(xué)法融入于教學(xué)過程中，體現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)中。
四、說教學(xué)思路設(shè)計與環(huán)節(jié)處理
（一）、教學(xué)基本思路：依據(jù)新課程理念，以學(xué)生問題為中心和教師引導(dǎo)分析有機(jī)結(jié)合，在尊重教材的基本結(jié)構(gòu)上，對于教材細(xì)節(jié)部分進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，挖掘并整合學(xué)生學(xué)習(xí)資源。
�。ǘ⒔虒W(xué)過程
環(huán)節(jié)1、創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課（教學(xué)內(nèi)容：群眾喉舌政府鏡鑒）
復(fù)習(xí)依法行政基本觀點后，引導(dǎo)學(xué)生思考：若政府沒依法行政怎么辦？運(yùn)用多媒體播放已看過的《焦點訪談》視頻。
探究一：為什么《焦點訪談》備受眾人關(guān)注？
學(xué)生討論，教師總結(jié)社會公眾關(guān)注問題。（學(xué)生舉例事先準(zhǔn)備有關(guān)案件，教師點評學(xué)生具有社會參與意識。）
環(huán)節(jié)2、情景分析（教學(xué)內(nèi)容：對政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義）
探究二：閱讀材料二則：原廣西玉林市委書記李乘龍說：我的權(quán)力太大，監(jiān)督機(jī)構(gòu)對我形同虛設(shè)。原江西省副省長說：我當(dāng)上副省長以后，天馬行空來去自由。
問題：①作為高級政府官員為什么會出現(xiàn)如此嚴(yán)重的違法亂紀(jì)、濫用權(quán)力的現(xiàn)象？②對政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督和制約什么重大意義？
學(xué)生分析①后，教師引導(dǎo)：絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的。進(jìn)一步設(shè)問：是不是說所有掌握權(quán)力的人都是腐化分子呢？若不是，請舉例說明。
�。ㄟ\(yùn)用對比方法）把上述材料和學(xué)生的回答結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生思考：在運(yùn)用權(quán)力上存在兩種截然不同的表現(xiàn)，前者腐化，后者造福一方，這說明了什么？
師生共同分析，得出結(jié)論一：對權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的必要性。特別是我國的國家性質(zhì)決定了政府的權(quán)力是法律和人民賦予的，政府一切權(quán)力屬于人民，因此政府必須自覺接受人民的監(jiān)督，人民也有權(quán)監(jiān)督政府。
學(xué)生先分析②（培養(yǎng)學(xué)生擴(kuò)散性思維），進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生閱讀并完整回答對政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督和制約的重大意義；培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和歸納能力。
探究三：既然對政府權(quán)力監(jiān)督和制約有必要性且意義重要。那么
我國歷史上對于權(quán)力監(jiān)督有哪些機(jī)構(gòu)？
�、诼�(lián)系當(dāng)前狀況如何對政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督和制約？
歷史科代表回答問題①后，教師分析：對于權(quán)力的監(jiān)督問題，無論是西方、還是中國古代的思想家，對此都有深刻的論述，引導(dǎo)學(xué)生看書P47頁，師生討論觀點一和觀點二。
總結(jié)：在今天，我們的黨和政府、以及人民，對權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督與過去相比有了更加深入的認(rèn)識。自然過渡到對問題②，讓學(xué)生先談。()教師分析：正如同志曾經(jīng)說："制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗?很顯然，要有效地制約和監(jiān)督權(quán)力，防止權(quán)力的濫用，關(guān)鍵就在于建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。（教師講解，突破難點）
�、�、靠民主。切實保障廣大人民的選舉權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，使人民能夠真正約束掌權(quán)者的行為。
展示學(xué)生提供材料——社會民間反事例
ⅱ、靠法制。實現(xiàn)國家政治生活的制度化、規(guī)范化、程序化，確保權(quán)力按法律行使，合理運(yùn)行。
展示學(xué)生提供材料——與政府相關(guān)的法律法規(guī)。
通過以上的分析，我們可以看出，這個制約和監(jiān)督機(jī)制，一靠民主，二靠法制，兩者缺一不可。（板書）
�。▽τ趯W(xué)生舉例事例的有效信息進(jìn)行板書，目的在于將學(xué)生的注意力引向?qū)ΡO(jiān)督渠道或方式的探究。）教師歸納總結(jié)：要有效地制約和監(jiān)督政府權(quán)力，就必須建立健全我國的行政監(jiān)督體系。要求學(xué)生見書本圖形分析，按監(jiān)督主體的不同進(jìn)行劃分。（運(yùn)用多媒體播放《審計風(fēng)暴》視頻）
課堂練習(xí)：（展示例子，讓學(xué)生判斷監(jiān)督的形式，加深行政監(jiān)督體系理解）
探究三：（針對學(xué)生收集整理材料疑問引發(fā)的）我國的監(jiān)督體系如此完善，為什么社會上的的現(xiàn)象依然嚴(yán)重？
教師引導(dǎo)與總理視頻相結(jié)合，回歸情景導(dǎo)入，展現(xiàn)我國各級政府善于接受民主監(jiān)督，解決群眾難題，改進(jìn)政府工作的良好形象。目的是引導(dǎo)學(xué)生能正確對待社會問題，期望未來成長為制度建計者。
環(huán)節(jié)3、情景回歸、參與體驗（教學(xué)內(nèi)容：為"陽光工程"喝彩）
探究四：什么是陽光工程，目的何在，有何意義？
學(xué)生回答，教師結(jié)論：作為中學(xué)生，我們要有監(jiān)督意識，學(xué)會監(jiān)督政府；正如偉大領(lǐng)袖·曾經(jīng)說過："只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。"
課堂總結(jié)：分析本課基本觀點，明確知識結(jié)構(gòu)，升華學(xué)生思想感情，引導(dǎo)學(xué)生形成正確價值觀，為監(jiān)督政府而努力嘗試，為將來成為制度設(shè)計者而努力讀書。
作業(yè)設(shè)計：調(diào)查永安市政府或鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府政務(wù)公開的相關(guān)內(nèi)容，從中你得到什么啟示？
版書設(shè)計：
原因（必要性、重要意義）
權(quán)力的行使：需要監(jiān)督措施（機(jī)制與體系）
"陽光工程"（目的與意義）
（三）教學(xué)反思：
1、課前集體備課程，事先預(yù)計本框教學(xué)有一定難度，且學(xué)生可能受社會負(fù)面影響較大等；所以課前組織學(xué)生有意識收集材料、整理材料，問題設(shè)計貼近學(xué)生生活與認(rèn)知思維能力，關(guān)注困惑點，所以在教學(xué)中能引起學(xué)生興趣，并充分調(diào)動整個教學(xué)，組織流暢。
2、在教學(xué)中，以問題探究的形式來啟發(fā)學(xué)生，體現(xiàn)了教學(xué)的基本理念與思路設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生程度恰當(dāng)，認(rèn)為符合新課程教學(xué)。
3、在教學(xué)中，基本上能把握教材，利用學(xué)生所收集的材料特別是學(xué)生的生成資源，并加以整合，做到課程把握與開發(fā)相結(jié)合，感覺處理很滿意，學(xué)生反映也良好。只不過課前準(zhǔn)備也有點累，但能獲得學(xué)生認(rèn)可也值。
人教版高三政治教案8
一、說教材
(一)本框內(nèi)容在教材中的地位和作用
本框內(nèi)容是第二單元第四課《生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度》中的第一節(jié)的內(nèi)容，在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了“生活與消費(fèi)”的相關(guān)內(nèi)容，這為過渡到本框題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。這一課是繼上一單元的樹立正確的消費(fèi)觀問題，通過分析消費(fèi)與生產(chǎn)的關(guān)系問題，巧妙地把消費(fèi)過渡到生產(chǎn)。因此，本框題在經(jīng)濟(jì)常識中具有不容忽視的重要的地位。第二框的內(nèi)容為第七課第二節(jié)《按勞分配為主體、多種分配方式并存》的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，起著承上啟下的作用，地位非常重要。
(二)對本節(jié)課教材內(nèi)容的認(rèn)識和理解
本框題的邏輯結(jié)構(gòu)：由上一單元的消費(fèi)問題引出生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系，指出生產(chǎn)對消費(fèi)具有決定作用，消費(fèi)對生產(chǎn)具有重要的反作用——由生產(chǎn)的決定性作用引出社會主義國家必須大力發(fā)展生產(chǎn)力的內(nèi)容，幫助同學(xué)們認(rèn)識到生產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)地位和核心作用，引導(dǎo)學(xué)生深入了解我國的基本經(jīng)濟(jì)制度，深刻認(rèn)識到我國的各項工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，為下一課介紹“我國的基本經(jīng)濟(jì)制度”做好鋪墊。
(三)教學(xué)目標(biāo)
1.知識目標(biāo)：
通過教學(xué)，使學(xué)生識記生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、社會再生產(chǎn)的四個環(huán)節(jié)及其相互關(guān)系，了解社會主義初級階段的主要矛盾;理解我國大力發(fā)展生產(chǎn)力的原因、意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力。
2.能力目標(biāo)：
通過對生產(chǎn)與消費(fèi)之間辨證關(guān)系的學(xué)習(xí)，初步培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力;準(zhǔn)確認(rèn)識生產(chǎn)在社會生活中的決定性作用，從而培養(yǎng)正確認(rèn)識我國當(dāng)前為什么要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的洞察力，以及如何分析和解決我國現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)問題的能力。
3.情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，要使學(xué)生領(lǐng)會物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ);牢固樹立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、大力發(fā)展社會生產(chǎn)力的觀念。能夠擁護(hù)我國社會主義初級階段的基本路線;認(rèn)識到社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，各項工作都要服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心。
(四)教學(xué)重點與難點
重點：生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系
確立理由：學(xué)生只有正確把握這對關(guān)系，才能深刻理解我國社會主義的根本任務(wù)為什么是發(fā)展生產(chǎn)力、我們?yōu)槭裁匆越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心等基本問題。
難點：社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)間的`關(guān)系
確立理由：學(xué)生對于社會再生產(chǎn)的四個環(huán)節(jié)在概念上，并不是很清楚，甚至很抽象，于是四個環(huán)節(jié)間的關(guān)系更是難以把握，尤其是生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，因此把這一內(nèi)容作為本框題的教學(xué)難點。
(五)教材的處理
�、俑鶕�(jù)本課的內(nèi)容設(shè)計問題，讓學(xué)生自主探究，有利學(xué)生從整體上來把握知識點，培養(yǎng)閱讀的能力。
②充分利用多媒體的優(yōu)勢來展示跟內(nèi)容有關(guān)的材料，并堅持一材料多用的原則。這樣既直觀，又能體現(xiàn)例子的典型性和精練性。
�、塾羞x擇性地利用書中的幾個探究。由學(xué)生自主閱讀材料，進(jìn)行討論，并聯(lián)系已學(xué)的知識，提煉觀點，這有利調(diào)動學(xué)生的發(fā)散思維、創(chuàng)新意識，懂得知識遷移，使教學(xué)更具啟發(fā)性。
④使用傳統(tǒng)教學(xué)來分析相關(guān)的重難點，這樣能夠彌補(bǔ)多媒體教學(xué)的不足，提高上課的效率。
二、教學(xué)方法：
這一課的有關(guān)內(nèi)容，初中的思想政治課本已經(jīng)有所表述，高一學(xué)生對于這一知識其實并不感覺陌生。但是，高一學(xué)生對的判斷、分析還缺乏必要的經(jīng)驗積累和較為深層次分析問題的能力。所以針對本框的特點，我將在教學(xué)中采用如下方法：
1.討論教學(xué)法。
針對教材重點、難點，開展討論，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
2.案例分析法
理由：用案例更加通俗易懂，并且利于調(diào)動學(xué)生課堂參與的積極性。
3.多媒體演示法
理由：利用多媒體展現(xiàn)大量圖文及視頻資料，能更活躍課堂氣氛，增強(qiáng)視聽效果，提高課堂教與學(xué)的效率。
三、學(xué)法指導(dǎo)：
1.探究性學(xué)習(xí)法�！白灾魈骄俊�、“合作探究”。
自主探究：讓學(xué)生作學(xué)習(xí)的主人，“愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)”，并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力;
合作學(xué)習(xí)：小組分工合作讓學(xué)生在生生互動中，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差，實踐能力弱”等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。
2.案例分析法
這有利于提高學(xué)生的觀察、分析、歸納能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。
四、教學(xué)流程
I.導(dǎo)入新課(2-3分鐘)
教師：通過幻燈片展示一組生活中的商品和服務(wù)的圖片讓學(xué)生分類說明，并引出話題：人們消費(fèi)的商品和服務(wù)從何而來？經(jīng)學(xué)生討論和教師總結(jié)得出結(jié)論：商品和服務(wù)必須通過生產(chǎn)創(chuàng)造出來。
設(shè)計說明：讓學(xué)生能夠鞏固已學(xué)的消費(fèi)類型的知識;初步懂得消費(fèi)不是由主觀決定，而是由客觀物質(zhì)狀況決定。做到“溫故而知新”。
II.講授新課(35分鐘)
1.教學(xué)任務(wù)一——生產(chǎn)決定消費(fèi)
教師：用幻燈片展示課本29頁漫畫“今非昔比”，然后設(shè)問，并請同學(xué)討論：
1、坐擁江山和美人的皇帝為何坐不上汽車，打不了電話？(為得出生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象)
2、在出行方面，皇帝只能坐馬車，現(xiàn)在普通人卻能坐上飛機(jī)，說明什么問題？(為得出生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式)
3、汽車比馬車快得多，高檔的多，說明了什么？這種變化得意于什么？(為得出生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平)
4、假如沒有電腦的出現(xiàn)。人們會不會有上網(wǎng)的沖動？這說明了什么？(為得出生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動力)
教師總結(jié)：生產(chǎn)決定消費(fèi)，沒有生產(chǎn)就沒有消費(fèi)。人類的歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴于存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
設(shè)計說明：通過漫畫的討論分析及幾組相關(guān)問題的解決，進(jìn)行由淺入深，循序漸進(jìn)的啟發(fā)式教學(xué)，激活學(xué)生內(nèi)在的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，獨立探究，自行發(fā)現(xiàn)并得正確結(jié)論，掌握“生產(chǎn)決定消費(fèi)”的觀點，突出重點，突破難點，達(dá)到教學(xué)目的。
2.教學(xué)任務(wù)二——消費(fèi)對生產(chǎn)具有反作用
指導(dǎo)學(xué)生閱讀書本29頁探究活動2的文字材料，并討論分析“消費(fèi)對生產(chǎn)有什么影響”？教師也參與學(xué)生的討論分析，共同得出消費(fèi)對生產(chǎn)具有反作用。為了讓學(xué)生更加深入地理解消費(fèi)對生產(chǎn)的反作用，讓學(xué)生進(jìn)行分組討論并舉身邊的例子來說明這個“為什么消費(fèi)對生產(chǎn)具有反作用”，教師對這些例子進(jìn)行點評，并總結(jié)：1、消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。2、消費(fèi)對生產(chǎn)起著導(dǎo)向的作用。3、消費(fèi)是生產(chǎn)的動力。4、消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力。并舉例本縣的一些例子加以說明。
設(shè)計說明：通過對文字材料的分析，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解和歸納總結(jié)能力，學(xué)會分析案例，通過學(xué)生的舉例，教師的點評，讓學(xué)生透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)，從身邊的實際出發(fā)更加深刻地理解、掌握“消費(fèi)對生產(chǎn)具有反作用”的觀點，也突顯出教材的精神，貼近生活，再次突出重點，突破難點。
3.教學(xué)任務(wù)三——社會再生產(chǎn)
用多媒體展示問題：從整個社會來看是否生產(chǎn)出的產(chǎn)品一次性提供給人們消費(fèi)，這個過程就簡單的地停止呢？讓學(xué)生進(jìn)行閱讀討論分析思考，從而引出話題“社會再生產(chǎn)”的概念及其四個環(huán)節(jié)的相互關(guān)系。并對社會再生產(chǎn)的四個環(huán)節(jié)進(jìn)行分析和總結(jié)，重點指出在生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個環(huán)節(jié)中，生產(chǎn)是決定性環(huán)節(jié)，消費(fèi)是最終目的和動力，分配和交換是橋梁和紐帶，并用多媒體把這四者的關(guān)系展示出來。
設(shè)計說明：設(shè)計這個問題起著承上啟下的作用。通過圖示，可以將社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)的相互關(guān)系直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生記憶深刻。
4.實施教學(xué)任務(wù)四——大力發(fā)展生產(chǎn)力
正因為生產(chǎn)的決定性作用，要求我們大力發(fā)展生產(chǎn)力。讓學(xué)生們閱讀思考書本30頁的資料，以及多媒體中展示的我國經(jīng)濟(jì)與其他國家經(jīng)濟(jì)的比較，讓幾個同學(xué)對比談?wù)劯惺芎妥兓�，然后引出“我國處于并將長期處于社會主義初級階段”國情，指出社會的主要矛盾。為了解決這個矛盾，我們必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
設(shè)計說明：通過展示讓學(xué)生明白為什么我們牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，懂得解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會主義的根本任務(wù)的原因，培養(yǎng)了學(xué)生的透過現(xiàn)象看本質(zhì)和分析能力。
5、課堂小結(jié)(2-3分鐘)
人教版高三政治教案9
一、說課題
我說課的課題是人教版教材必修四生活與哲學(xué)第三單元第七課第二框題“用聯(lián)系的觀點看問題”
二、說教材
1、本框題在教材中的地位。
本框題是哲學(xué)辯證法理論中一個重要觀點，既是世界觀又是上一框題《世界是普遍聯(lián)系的》的方法論，因此它是對上一框題的延續(xù)，同時學(xué)好這個框題也為學(xué)好辯證法的其它觀點打下良好的基礎(chǔ)，所以它在整課中具有不容忽視的重要地位。
2、教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：識記整體和部分的含義，系統(tǒng)的基本特征，理解整體和部分的辨證統(tǒng)一關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。
能力目標(biāo)：用具體事例分析我們做事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；剖析生活實例，鍛煉綜合性思維，更好地解決生活中的實際問題。
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：樹立全局意識和顧全大局觀念，培養(yǎng)合作精神，增強(qiáng)集體主義思想，樹立為集體做貢獻(xiàn)的價值觀。
3、教學(xué)重點：整體和部分是辨證統(tǒng)一的關(guān)系；因為掌握了整體和部分的辯證關(guān)系，對青年學(xué)生正確處理好個人與他人、個人與集體、個人與社會的關(guān)系，從而健康成長，具有重要意義。
教學(xué)難點：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法。因為這個知識比較抽象；學(xué)生沒有這方面的基礎(chǔ)。但學(xué)好這個知識，對于指導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識和實踐具有重要意義。
三、說教法
1、直觀演示法：
利用圖片、材料等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握。
2、活動探究法
引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動組織能力。
3、討論法
針對提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
四、說學(xué)法
讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取思考評價法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
五、說教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)鞏固
1.聯(lián)系的含義
2.說明世界是普遍聯(lián)系的
導(dǎo)入：情景導(dǎo)入
“興趣是最好的老師”，喚起學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)。激發(fā)學(xué)生興趣可采用設(shè)疑和創(chuàng)設(shè)情景的方式來進(jìn)行。讓學(xué)生閱讀《太子丹贈手》故事，分析說明，手和身體是部分與整體的關(guān)系，整體離不開部分，部分也離不開爭整體，否則都不能發(fā)揮其功能。所以讓學(xué)生重視整體和部分的聯(lián)系，用聯(lián)系的觀點看問題。從而激發(fā)學(xué)生的興趣
�。ǘ┬抡n講授：講議結(jié)合
第一部分是重點，我采用直觀演示法和討論法等突破重點。設(shè)計情景，事例導(dǎo)入，啟發(fā)思考，層層誘導(dǎo)，講議結(jié)合。
1、堅持整體與部分的統(tǒng)一
從坐井觀天和盲人摸象的典故中，讓學(xué)生分析，整體和部分的區(qū)別，得出結(jié)論
青蛙錯誤的把頭頂上的天空，當(dāng)作整個天空。而盲人們錯誤的把部分象當(dāng)作整個大象。說明他們都錯誤的把部分當(dāng)作整體，那么他們有著怎樣的區(qū)別。引入第一個知識點
1.整體和部分相互區(qū)別
(1)含義不同；
整體指事物的全局和發(fā)展全過程；從數(shù)量上看它是一。
部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。
讓學(xué)生了解張網(wǎng)捕雀典故
古代有個人在林中見到一張捕雀的大網(wǎng)，捕到的麻雀都是雀頭鉆進(jìn)一個個網(wǎng)眼里，于是他回家用一截截短繩結(jié)成許多互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈來捕雀，結(jié)果一個雀也沒有捕到。
學(xué)生探究活動：
單個網(wǎng)眼為什么捕不到雀而網(wǎng)能捕到呢？
師析：
（1）因為他不懂得捕雀的`網(wǎng)雖然由一個個網(wǎng)眼組成，但網(wǎng)中的網(wǎng)眼相互制約地聯(lián)系在一起，成為一個整體，因而使網(wǎng)在功能上具備了單個網(wǎng)眼所不具備的功能。這說明，整體具有部分根本沒有的功能。
(2)地位、作用、功能不同
出示鐘和各個零部件，讓學(xué)生說思考：鐘表是由各個零部件組成，但任何一個零部件都不具有計時的功能。這說明了那些哲學(xué)道理？
2.（1）整體和部分相互聯(lián)系、密不可分
整體由部分組成，整體功能的形成離不開部分原有的功能；部分是整體中的部分，部分離開整體就不再具有部分的功能。
讓學(xué)生分析，“國興則家昌,國破則家亡”“一著不慎，滿盤皆輸�！睆亩贸鼋Y(jié)論：
�。�2）二者相互
影響
整體功能狀態(tài)及其變化會影響到部分的功能狀態(tài)及其變化；部分也影響整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能及其變化起決定作用。
再次調(diào)動學(xué)生的積極性，給學(xué)生講述“三個老師偷油”的故事，得出方法論的啟示，方法論的講解，是對情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)和升華。
3、整體和部分關(guān)系原理的方法論意義
�。�1）樹立全局觀念，立足整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)
讓學(xué)生再思考：我國為什么提出“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略？
�。�2）搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展
學(xué)習(xí)完整體和部分，讓學(xué)生列舉出整體和部分的例子，從而讓學(xué)生更深刻的理解二者的關(guān)系，老師再列舉一個“地球，由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)”的例子，過渡到第二部分知識點，這是本課的難點，我采取學(xué)生探究，教師總結(jié)的方法，突破難點。
二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。由于之前已經(jīng)講過整體和部分的含義，所以系統(tǒng)和要素的含義，可直接給出。
1、系統(tǒng)和要素的含義
系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
要素是組成一個整體而相互作用的部分
為突破難點，激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生講述一個“一舉而三役濟(jì)”的故事
沈括在《夢溪筆談》中記述了一個“一舉而三役濟(jì)”的故事。宋真宗年間，一場大火把宮內(nèi)樓臺宮室燒成廢墟。修復(fù)這些宮室樓臺有三個困難：一是取土困難，路途遙遠(yuǎn)；二是運(yùn)輸困難，要運(yùn)土及大批建筑材料；三是處理大量垃圾困難。面對這些困難，負(fù)責(zé)該工程的丁謂經(jīng)過周密思考，首先下令把宮前的大街挖成大溝，就地取土燒磚。第二步把宮外的汴水引入大溝中，運(yùn)進(jìn)竹木等建筑材料。第三步，重建宮室樓臺，工程完工后再把碎磚廢土填入溝內(nèi)，修復(fù)原來的大街。
學(xué)生探究活動：用哲學(xué)道理分析一舉而三役濟(jì)的意義？
多媒體顯示：《一舉而三役濟(jì)》（內(nèi)容見注4）
引導(dǎo)學(xué)生探究活動得出結(jié)論：
這個施工方案全面考慮了施工的各個環(huán)節(jié)及其相互聯(lián)系，結(jié)構(gòu)合理、關(guān)系順暢，既節(jié)約了資源，又大大縮短了工期，實現(xiàn)了整體的最優(yōu)目標(biāo)。古人尚能如此，我們更應(yīng)該自覺地優(yōu)化結(jié)構(gòu)、協(xié)調(diào)發(fā)展，爭取系統(tǒng)目標(biāo)的最優(yōu)化。
2、系統(tǒng)的基本特征
系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。
第一，整體性原則。
第二，有序性原則。
第三，優(yōu)化原則。
學(xué)生的興趣被激發(fā)，可以再調(diào)起高潮，讓學(xué)生聽一首歌曲，三個和尚挑水，讓學(xué)生從愉快的歌聲中，明白一個道理：
“三個和尚沒水喝”，導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了，但沒有形成合理的結(jié)構(gòu)，不是相互支持，相互促進(jìn)，而是相互制肘、相互消磨，結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了，出現(xiàn)了1＋1＜2的效應(yīng)。所以，就要求我們一定要做到：
3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求
（1）著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
�。�2）用綜合的思維方式來認(rèn)識事物
鞏固練習(xí)：以鞏固知識為基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力為目標(biāo)。
鞏固新知是課堂教學(xué)不可缺少的過程，這一階段從時間上來看是學(xué)生注意力易分散，易疲勞的階段。進(jìn)行練習(xí)可重新喚起學(xué)生的注意力，練習(xí)的形式和內(nèi)容可以多樣化，但要以能提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標(biāo)。高中哲學(xué)常識的教學(xué)更要突出培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力、對社會政治經(jīng)濟(jì)等各種現(xiàn)象的觀察、分析能力。
最后依據(jù)本課知識結(jié)構(gòu)，回顧教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重點，并布置課后作業(yè)。
六、說教學(xué)反思
這節(jié)課我們重點學(xué)習(xí)了用聯(lián)系的觀點看問題，知道了整體和部分是相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分的。應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，同時必須搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。明確了系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法處理問題。設(shè)計這課的意圖是通過通俗易懂的典故、成語和材料，把抽象的哲學(xué)思想簡單化，讓學(xué)生能很容易就接受知識的目的。在整個教學(xué)過程中滲透語文、歷史、等學(xué)科的知識，有助于學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)。精心設(shè)置疑問，讓學(xué)生根據(jù)事例得出結(jié)論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)了思辨能力。
人教版高三政治教案10
一、說教材
在課程內(nèi)容開始之前，我先談一談我對教材的理解。
《對具體問題進(jìn)行具體分析》是《哲學(xué)常識》第三課《堅持矛盾分析的方法》第二節(jié)第兩框的內(nèi)容。主要是講唯物辯證法“矛盾的特殊性”原理的方法論“具體問題具體分析”。在這一課中學(xué)生要根據(jù)上節(jié)課掌握的矛盾特殊性原理，來掌握其方法論要求：具體問題具體分析。
本課是對第一節(jié)“矛盾的普遍性”的繼續(xù)和深化，也是后面教學(xué)內(nèi)容“善于把握重點和主流”的前提，是教育學(xué)生學(xué)習(xí)和堅持矛盾分析方法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
二、說學(xué)情
教學(xué)必須符合學(xué)生的天性和身心發(fā)展的規(guī)律，我將學(xué)生的情況分析如下：
哲學(xué)是比較抽象的東西，而高二學(xué)生只是容易把握形象思維，卻缺乏一定的辯證思維能力，因此對哲學(xué)有關(guān)知識的理解有一定的困難。本目內(nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)系比較密切，學(xué)生已經(jīng)具有一些的哲理儲備，因此，可以充分利用學(xué)生的知識能力，讓學(xué)生自己閱讀來闡釋其中的哲學(xué)意義。并列舉社會上存在的一些富有哲理的故事，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對哲學(xué)的興趣更盎然。
三、說教學(xué)目標(biāo)
本著提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，結(jié)合教材和學(xué)情，我確定了以下三維目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
知道具體問題具體分析的基本含義;
理解具體問題具體分析在馬克思主義體系中的重要地位;
理解具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。
能力目標(biāo)：
學(xué)生初步理解和掌握具體問題具體分析的科學(xué)方法，培養(yǎng)對這一科學(xué)方法的運(yùn)用能力，即運(yùn)用這一方法去觀察和分析實際問題的能力。
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
堅信具體問題進(jìn)行具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。
四、說教學(xué)重難點
根據(jù)新課標(biāo)的要求，為了實現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)，我將教學(xué)的重難點確定為：
重點：
理解具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。
難點：
學(xué)生結(jié)合生活實例，做到具體問題具體分析。
五、說教學(xué)方法
本節(jié)課堅持“教與學(xué)、知識與能力的辯證統(tǒng)一”和“每個學(xué)生都得到充分發(fā)展”的原則，采用情景教學(xué)法、討論法等，努力提高課堂教學(xué)效益。
六、說教學(xué)過程
本節(jié)課為了培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和互助、參與、合作意識，真正實現(xiàn)知識與能力的同步提高，我設(shè)計了以下幾個環(huán)節(jié)。
環(huán)節(jié)一：圖片導(dǎo)入
我向?qū)W生展示格里膜斯維特火山圖片，讓學(xué)生觀察圖片此火山噴出的是不是火焰。設(shè)疑：火山噴發(fā)噴出的一定是火嗎？
我總結(jié)：我們發(fā)現(xiàn)這張圖片中火山噴出的不是火焰，而是冰塊，原來是因為附近有個冰川，擠壓通過火山口噴出。這奇特的現(xiàn)象，告訴我們一個哲學(xué)道理：矛盾具有特殊性，我們需要具體問題具體分析。這就是我們接下來要學(xué)習(xí)的'內(nèi)容《堅持具體問題具體分析》。
環(huán)節(jié)二：講授新課
在講授新課的過程中，我將從整體把握教材，著重突出學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
1.具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。
首先是連連看活動
我通過PPT出示連連看題目：
如果你是廠長，你會怎么安排這些職工的工作？(連連看)
“吹毛求疵”者民事調(diào)解員
“謹(jǐn)小慎微”者產(chǎn)品質(zhì)量檢查員
“一團(tuán)和氣”者突擊手
“求勝好強(qiáng)”者安全監(jiān)督員
讓學(xué)生分組討論并派代表回答問題：進(jìn)行人員與職位的匹配，并說明原因。
通過連連看活動引出知識：具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。用連連看的方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在分析問題的同時鍛煉了解決問題的能力。
2.具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。
此環(huán)節(jié)采用探究教學(xué)法，首先出示材料：孔子對不同的人問的同一個問題，往往給予不同的回答。魯國的大夫孟懿子問孝，他說：“無違�！辈贿`背禮儀就是孝。孟武伯問孝，他說“父母唯其疾之憂�！备改缸顡�(dān)心孩子生病，保持自身的健康就是孝。弟子子游問孝，他說“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”孝的關(guān)鍵是敬，而不是簡單地養(yǎng)活父母。子夏問孝，他說：“色難”，在父母面前經(jīng)常保持愉悅的容顏就是孝。
出示課堂探究問題：孔子的上述做法包含著什么哲學(xué)道理？
可能一部分同學(xué)對材料中四個學(xué)生的基本情況不了解，所以我出示探究提示，說明四個學(xué)生的特點：
孟懿子：魯國最有勢力的三家大夫之一，但有時候不僅用魯公(諸侯)的禮儀，甚至還有用天子禮儀的時候，這就叫僭越。(禮儀要求：一是要虔誠恭敬盡到禮數(shù)，不能敷衍塞責(zé);二是要按照既定的禮教，即天子、諸侯、大夫、士、庶人各有差等，不得僭越。)
孟武伯：孟懿子之子。出身貴族，驕奢淫逸，有聲色犬馬諸多切身之疾。
子游、子夏：孔子的高徒，供奉父母的禮節(jié)對他們來說不成問題，孔子唯恐他們的敬愛之心不夠懇切，用這話來警示弟子，讓他們知道，侍奉父母之道不在于外表，而在于內(nèi)在，因此不應(yīng)該求之于外，要求之于內(nèi)心。
學(xué)生進(jìn)行探究，并分組討論，代表發(fā)言。
教師總結(jié)：孔子對不同人所問的同一個問題有不同的回答，包含了具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵這一哲學(xué)道理。(注：根據(jù)學(xué)生情況簡單介紹)
通過探究和討論活動，讓學(xué)生積極參與課堂中來，通過討論、發(fā)言提高學(xué)生的語言表達(dá)能力及知識的運(yùn)用能力。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
本環(huán)節(jié)通過小組對抗賽大比拼的形式對學(xué)生所學(xué)的知識進(jìn)行鞏固。
讓學(xué)生說出蘊(yùn)含具體問題具體分析的成語、俗語以及舉出違背具體問題具體分析的成語或者俗語。
通過學(xué)生舉例子的形式，能夠更好地檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生更深切地體會到具體問題具體分析的重要性，從而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
在課程即將結(jié)束時，我會結(jié)合板書內(nèi)容，采取學(xué)生總結(jié)的形式，并進(jìn)行補(bǔ)充和說明，回顧本課內(nèi)容，突出重難點，幫助學(xué)生理解和記憶。
授課結(jié)束后，我會給學(xué)生設(shè)置一個寫作型作業(yè)：讓學(xué)生撰寫小論文，寫出自己運(yùn)用具體問題具體分析方法分析了哪些具體問題，有哪些感受，從而領(lǐng)悟并掌握這一馬克思主義活的靈魂的重要性。
人教版高三政治教案11
一、教材分析
�。ㄒ唬┍究蛟诮滩闹械牡匚缓妥饔�
第二課是唯物辯證法的總綱，也可以說是唯物辯證法的濃縮、結(jié)晶，是從總體上體現(xiàn)辯證法和唯物主義內(nèi)在的有機(jī)統(tǒng)一的重要內(nèi)容，因而在本書中處于非常重要的地位。第一節(jié)是講述世界的狀態(tài)是普遍聯(lián)系的問題。普遍聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征。這個問題是辯證法部分的邏輯起點，也是第二課內(nèi)容的邏輯出發(fā)點。第一框主要內(nèi)容講述事物是普遍聯(lián)系的。其中，聯(lián)系是客觀的，但人可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，去改變事物，建立新的具體聯(lián)系。這兩種說法似乎自相矛盾，不能自圓其說。對于初學(xué)者來說，當(dāng)然就成為難點了。由于本節(jié)課的內(nèi)容中包含了豐富的方意義，對于學(xué)生正確地對待人生和社會有著非常重要的指導(dǎo)作用，所以從現(xiàn)實角度講，它也是非常重要的。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)
識記：聯(lián)系的概念。
理解：
�、偈挛锏穆�(lián)系既是普遍的，又是客觀的。聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的總特征之一，是人們正確地觀察、分析和解決問題的重要理論依據(jù)。
②事物聯(lián)系的客觀性與人的活動的關(guān)系。聯(lián)系的客觀性是指它不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然性。但是，并不是說人們對客觀事物的聯(lián)系就無法改變，而是可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。
運(yùn)用：用事物的聯(lián)系具有普遍性原理，正確認(rèn)識和處理人與自然之間的關(guān)系等。
�、倥囵B(yǎng)學(xué)生從事物之間、事物內(nèi)部各要素之間的關(guān)系，去觀察和分析問題的辯證思維能力。
�、谂囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和積極參與社會的實踐能力。培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)的能力，提高學(xué)生辯證思維的能力。
高中學(xué)生思維活躍但缺乏辯證思維，遇到問題不會變通。通過本節(jié)課教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到客觀世界的基本特征是普遍聯(lián)系的，引導(dǎo)學(xué)生樹立事物是普遍聯(lián)系的世界觀，學(xué)會運(yùn)用聯(lián)系的觀點和方法觀察和分析問題，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力和積極參與社會的'實踐能力。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點
為什么事物的聯(lián)系具有普遍性。
�。ㄋ模┙虒W(xué)難點
事物聯(lián)系的客觀性與人的活動的關(guān)系。
二、學(xué)生分析
心理學(xué)研究表明：高二階段學(xué)生的思維能力從總體上看，正處于急劇發(fā)展、變化和成熟的過程中，具有一定的抽象邏輯思維，但不成熟且在變化，思維由經(jīng)驗型向理論型轉(zhuǎn)化，抽象思維與形象思維獲得較好的統(tǒng)一。不進(jìn)行積極的主動的思維活動，就不能有效地獲取知識，發(fā)展智力和能力，也就難以從理性的高度培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和科學(xué)的世界觀。哲學(xué)常識第一課講了唯物論，第二課接著講辯證法，它是第一課的引申和深化。唯物論主要揭示世界的本質(zhì)、本原的物質(zhì)性，而本課說明唯物辯證法的研究對象是物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和發(fā)展，即物質(zhì)世界的辯證性。學(xué)生現(xiàn)在往往把唯物論和辯證法的內(nèi)容孤立開來，所以在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)。
三、教法
根據(jù)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)師生共同參與課堂的建設(shè)，我采用多媒體教學(xué)與對話教學(xué)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。因此我設(shè)計一個相對小但又具體的事例――前階段我們這里發(fā)生的霍亂實例，作為對話教學(xué)的入口，貼近學(xué)生實際。通過設(shè)計提問，創(chuàng)造氛圍，啟迪思維，層層設(shè)問，啟發(fā)學(xué)生思考和歸納，使學(xué)生理解生活中處處有哲學(xué)。遵循從特殊到普遍的認(rèn)識秩序。充分體現(xiàn)"教師主導(dǎo)，學(xué)生主體"的教學(xué)原則。使學(xué)生不知不覺中到達(dá)本節(jié)課的知識目標(biāo)。
四、學(xué)法
學(xué)習(xí)方法是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)法指導(dǎo)中我注重發(fā)揮學(xué)生主體作用。
理論聯(lián)系實際法——培養(yǎng)學(xué)生分析實際問題的能力，既能從生活中感悟哲理。最后又讓他們用所學(xué)的理論試著解決實際問題。努力使生活邏輯和哲學(xué)邏輯相結(jié)合。
思維訓(xùn)練法—聯(lián)系學(xué)生生活實際，在具體事例中，通過教師引導(dǎo)，學(xué)生之間、師生之間的合作、交流和互動，獲得相關(guān)知識。引導(dǎo)學(xué)生由感性認(rèn)識過度到理性認(rèn)識，由形象思維過度到抽象思維。體現(xiàn)在過程中學(xué)習(xí)。
五、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課：
首先向?qū)W生出示兩張霍亂弧菌的照片，猜猜是什么？這就是這段時間讓我們很多人心煩意亂的霍亂弧菌。你們害怕它嗎？為什么？引導(dǎo)學(xué)生討論。有學(xué)生害怕，因為霍亂弧菌侵入人體后，會引起人腹瀉、嘔吐、脫水等，嚴(yán)重的可能致使人死亡。有學(xué)生覺得沒有必要過多的擔(dān)心，因為我們可以采取措施預(yù)防霍亂。
2、講述新課
得出：1、聯(lián)系的含義
問題：那么是什么原因使霍亂在嘉善有流行的趨勢呢？如果你是疾控中心的領(lǐng)導(dǎo)，你認(rèn)為有哪些因素可能會引起霍亂？學(xué)生討論后歸納如下：
原因一：
這就是我們今天學(xué)習(xí)的重點：
2、事物是普遍聯(lián)系的
接下來簡單介紹社會上有些人認(rèn)為霍亂發(fā)生是神懲罰人類的潘多拉盒子說和盲年說，學(xué)生可以得出這兩種觀點都是錯誤的，是臆造的聯(lián)系，違背世界是客觀存的物質(zhì)性原理。我們不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物。
問題：我們可以通過預(yù)防措施來阻止霍亂病菌擴(kuò)散，但是能消滅它與人類的聯(lián)系嗎？為什么？
得出：3、事物的聯(lián)系是客觀的，既不能強(qiáng)加也不能否認(rèn)。具體聯(lián)系是有條件的。
3、課堂小結(jié)
我用課件展示內(nèi)容框架，一個概念，兩個原理。
五、課堂作業(yè)
運(yùn)用：請你運(yùn)用今天所學(xué)的哲學(xué)道理，談?wù)勎铱h應(yīng)該怎樣從根本上預(yù)防霍亂的再次發(fā)生？
事物聯(lián)系的客觀性與人的活動的關(guān)系，聯(lián)系是客觀的，但并不是說人們對事物的聯(lián)系無法改變。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。我們掌握了霍亂與人的客觀聯(lián)系，可以通過做好環(huán)保工作，防止霍亂再次發(fā)生。這樣進(jìn)一步使學(xué)生樹立作為人類必須與自然和諧相處的觀念，也體現(xiàn)了生活中處處有哲學(xué)的道理。
六、板書設(shè)計
整堂課的板書，主要內(nèi)容由課件展示，副板書主要用于記錄學(xué)生討論的結(jié)果。
人教版高三政治教案12
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
你們好，我今天我說課的內(nèi)容是高二政治《矛盾就是對立統(tǒng)一》。
一、教材分析
1、【教材結(jié)構(gòu)】：《矛盾就是對立統(tǒng)一》是高二哲學(xué)常識第三課第一節(jié)的第一框，是唯物辨證法中的很重要的一框，是從第二課"普遍聯(lián)系"中引出矛盾的思想，著重掌握矛盾的概念，在整個辨證法中起到一個基礎(chǔ)作用，為后面所要學(xué)習(xí)的知識作好鋪墊。
2、【教學(xué)重點及難點】：正確理解和把握矛盾的含義既是重點，也是難點。這是因為：矛盾概念是第三課最基本的概念，只有真正搞懂了什么是矛盾，才有可能進(jìn)一步理解和把握關(guān)于矛盾問題的一系列基本觀點，掌握矛盾分析的方法；而且，哲學(xué)上的矛盾概念高度概括和抽象，對于剛剛接觸這一概念的中學(xué)生來說，理解起來有很大難度。因此，引導(dǎo)學(xué)生深入理解和把握矛盾概念，對于培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力，有著"奠基"，"啟蒙"的重要意義。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、【知識目標(biāo)】：通過教學(xué)，學(xué)生對矛盾的概念有較為深入的理解，并能通過各種實例對矛盾的概念加以闡述；識記"對立"，"統(tǒng)一"的基本含義。
2、【能力目標(biāo)】：應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的能力。要注重培養(yǎng)學(xué)生抽象思維的能力，初步了解和掌握"具體——抽象——具體"的科學(xué)方法。
3、【德育目標(biāo)】：學(xué)生能夠明確，沒有一定的條件，矛盾雙方是不會轉(zhuǎn)化的，從而認(rèn)識到無論在個人成長或是在社會進(jìn)步，國家發(fā)展等各方面，都必須發(fā)揮主觀能動性，努力創(chuàng)造條件，促使矛盾向著有利方向轉(zhuǎn)化。
4、【美育目標(biāo)】：通過漫畫，經(jīng)典古詩詞，了解既對立又統(tǒng)一的`平衡美，提高審美趣味。
三、教學(xué)思想和方法
1、以新課程理念為指導(dǎo)思想，始終把學(xué)生的主體性放在首位，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。教師在課前收集材料和信息，在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生主動參與到情境當(dāng)中，在參與中發(fā)現(xiàn)問題，討論問題，解決問題，從而在教師的指導(dǎo)下得出結(jié)論。
2、哲學(xué)的基本概念往往是抽象的，這一點，矛盾的概念更為突出。這就需要教師在課堂上始終掌握教學(xué)直觀性原則，通過大量的感性材料和通俗的表述，從具體現(xiàn)象著手，慢慢引導(dǎo)學(xué)生概括出抽象的哲學(xué)概念。
3、在教學(xué)手段上結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)和多媒體工具，通過多媒體創(chuàng)設(shè)大量的材料，信息，輔助教學(xué)。
四、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：古詩詞對比
【古詩】"蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽"
"一鳥不鳴山更幽"
引導(dǎo)學(xué)生從語文角度對比，導(dǎo)入課題（設(shè)置懸念，激發(fā)興趣）
（二）講授新課
先由學(xué)生快速閱讀課文第一自然段，從我國春秋時期著名思想家者老子和古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的表述中，讓學(xué)生體會一分為二的思想，并讓學(xué)生按照書中所述的"地分為高山和平原，水分為淡水和咸水……氣候分為冬和夏，春和秋"用其他內(nèi)容把這個句子排列下去，目的就是讓學(xué)生從大量的具體的事例中去引出抽象的矛盾概念——對立統(tǒng)一（這里需要選擇其中一個例子來突破）。
在同學(xué)們所舉的例子里選擇一個，比如：
高山和平原
兩者既不同，又緊密聯(lián)系，這就是哲學(xué)中所說的矛盾，即對立統(tǒng)一
在得出矛盾的概念之后，關(guān)鍵就在于具體理解和把握這一概念，這是本課的重點和難點，教師用設(shè)疑法，漫畫討論法，古詩詞比較法等，讓學(xué)生展開充分的討論，想象，思考，來突破一個一個的難點和重點。
首先來理解"對立"，這一點相對比較簡單，通過一組反義詞來理解對立的含義，學(xué)生比較容易掌握。這里還有一個注意點，即"斗爭性"的理解：
設(shè)疑：哲學(xué)上講的斗爭和日常生活中特別是政治用語中的"對立"，"斗爭"是不是一回事
學(xué)生討論——教師引導(dǎo)——得出這是"共性與個性的區(qū)別"。
其次來理解"統(tǒng)一"，這一點應(yīng)具體分兩個方面講（通過兩個情境）
A、漫畫"你敢剪嗎"（適當(dāng)在漫畫中添加有關(guān)信息：如顏色，海洋或尖刀等，以增強(qiáng)漫畫的形象性，直觀性）
設(shè)問多少人神態(tài)，動作怎樣（添加畫外音）
某甲和某乙所處位置和神態(tài)說明什么
某甲敢剪嗎為什么說明什么
得出結(jié)論：矛盾雙方在一定條件下相互依存。（適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充一些簡單的例子，如磁鐵的南北兩極）
B、故事情境"盲人為什么會領(lǐng)路"（英國倫敦——"霧都"）
劣勢（一般情況）
盲人
優(yōu)勢（大霧）
結(jié)合教材中的"議一議"：天下事有難易乎為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。
學(xué)生討論——教師點撥——得出結(jié)論：一定條件下，矛盾雙方會相互轉(zhuǎn)化。
�。ㄟ@里聯(lián)系學(xué)生實際，加強(qiáng)德育教育）
講到這里，矛盾的含義講得差不多了，為了加深理解和正確把握這一概念，還需指出幾個注意點：
1、矛盾雙方的對立和統(tǒng)一，始終是不可分割的（這是一個難點，教材只是通過舉例，沒具體分析，學(xué)生得出這一結(jié)論有點困難）
A，借助剛才的漫畫"你敢剪嗎"設(shè)問：如果某甲離開自己這一邊，跳到對方一邊跟對方在一塊，行嗎會導(dǎo)致什么結(jié)果（會否發(fā)生變化向什么方向變化）這又說明什么
——學(xué)生討論，發(fā)言，得出結(jié)論，對立和統(tǒng)一不可分割（相反相成）。
B，再出示導(dǎo)入新課時所用的古詩詞"蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽"以及王安石對此句的修改："一鳥不鳴山更幽"，（讓學(xué)生自己來分析，突出學(xué)生的主體地位）
教師引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生從兩句詩歌中體會辨證思想，運(yùn)用辨證思想，這樣才能寫出千古絕唱來。
�。w現(xiàn)對立統(tǒng)一美，提高學(xué)生的審美觀）
2、矛盾雙方對立統(tǒng)一的關(guān)系，既存在于事物內(nèi)部，又存在于事物外部。（簡要分析：事物內(nèi)部與事物外部區(qū)分的相對性）
�。ㄈ┙Y(jié)尾：朗誦狄更斯的文章（多媒體顯示）：狄更斯在描寫第一次產(chǎn)業(yè)革命時代的英國時寫到："這是一個最壞的時代，這是一個最好的時代。這是一個令人絕望的冬天，這是一個充滿希望的秋天。我們面前什么也沒有，我們面前什么都有。"
再次體會矛盾的思想，進(jìn)一步鞏固消化新吸收的知識，同時，還可補(bǔ)充時政資料：中美兩國之間的關(guān)系（既有對立，又有統(tǒng)一）。
�。ㄋ模┌鍟O(shè)計
對立：相互排斥，相互分離（斗爭性——絕對的）雙方始終不可分離
關(guān)系
矛盾一定條件下相互依存
統(tǒng)一：（同一性——相對的）統(tǒng)一于任何事物中一定條件下相互轉(zhuǎn)化
人教版高三政治教案13
教學(xué)目標(biāo)
一、基礎(chǔ)知識目標(biāo)
刺史制度；郡縣制和封國制；推恩令；察舉；編戶齊民。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1.通過講述“漢承秦制”的內(nèi)容，對比秦漢政治經(jīng)濟(jì)制度的異同點，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較的方法，從而獲得歷史知識的能力。
2.通過兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度的講述，使學(xué)生認(rèn)識歷史是向前發(fā)展的，人們應(yīng)按照現(xiàn)實需要進(jìn)行改革。培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步樹立歷史唯物主義的觀點。學(xué)會運(yùn)用正確的觀點和方法分析歷史問題和解決問題的能力；學(xué)會綜合歸納的能力。
三、思想教育目標(biāo)
1.秦亡漢立，漢初統(tǒng)治者基本上承襲秦制，目的是鞏固和加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)制度。兩漢的政治經(jīng)濟(jì)制度，其主流是維護(hù)國家統(tǒng)一，安定社會，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，推動歷史的進(jìn)步。應(yīng)當(dāng)看到，秦雖第一個實現(xiàn)國家統(tǒng)一，但并不鞏固，直到漢武帝時期，國家統(tǒng)一才真正鞏固下來。
2.兩漢時期出現(xiàn)一批杰出的政治家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們關(guān)于治國理財?shù)姆结�、制度和�?jīng)驗，值得研究和總結(jié)。兩漢的政治經(jīng)濟(jì)制度，是珍貴的歷史遺產(chǎn)。
3.要求認(rèn)識兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度的兩面性，客觀上有進(jìn)步的一面，但另一方面，其本質(zhì)是封建剝削的制度。編戶制度充分說明了這一點。
教學(xué)要點
一、刺史制度
1.西漢的刺史制度
2.東漢的刺史制度
二、郡縣制與封國制的并存
1.西漢的郡縣制與封國制
2.推恩令
三、察舉制
1.西漢的選官制
2.東漢的選官制
四、編戶制度
1.兩漢的編戶齊民
2.農(nóng)民生活的貧困
教學(xué)重點和難點
本節(jié)課的重點：本課涉及的知識點，在初中中國歷史教材中很多沒有提到，學(xué)生比較生疏，學(xué)習(xí)有一定的難度。重點是抓住中央集權(quán)制度和編戶制度進(jìn)行講述，從而加深認(rèn)識封建社會的本質(zhì)。
本節(jié)課的難點：如何正確理解“漢承秦制”的含義。
教學(xué)課時
一課時
教學(xué)過程
一、講述本課具體內(nèi)容之前，教師先說明兩漢是指西漢(前漢)和東漢(后漢)。然后回憶一下歷史背景，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識兩漢的制度是承前啟后繼往開來的問題，是封建時代的必然產(chǎn)物。
從秦末到西漢建立前，歷經(jīng)8年戰(zhàn)亂，社會經(jīng)濟(jì)殘破不堪，一片荒涼景象，即使統(tǒng)治階級也無法搜刮更多的財富。司馬遷說：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無蓋藏�！笨梢妴栴}的嚴(yán)重性。
在這種情況下，如何恢復(fù)封建統(tǒng)治秩序，如何恢復(fù)和發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)，這是關(guān)系到西漢政權(quán)存亡的首要問題。劉邦認(rèn)識到打天下難，治天下更難的道理，定都在渭河之濱，名為“長安”，其意是注意長治久安。這說明統(tǒng)治者在認(rèn)真思考如何治國的問題。
漢初的幾代皇帝首先想到的是如何制定統(tǒng)治制度，因為只有明確的制度為依據(jù)，才能鞏固政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。兩漢的統(tǒng)治制度，基本上是符合當(dāng)時國情的，在一定程度上反映了人民希望和平、統(tǒng)一、安居、溫飽的愿望。
漢初，基本上是承襲秦制。所謂“漢承秦制”，不能理解為照抄照搬，一成不變，而是在秦制的基礎(chǔ)上不斷完善，不斷發(fā)展。
兩漢的制度，范圍廣，課文只講幾個主要方面。這些制度，對維護(hù)國家統(tǒng)一、安定社會、發(fā)展經(jīng)濟(jì)具有進(jìn)步意義，使西漢達(dá)到鼎盛的局面，成為當(dāng)時世界上最先進(jìn)的國家。
二、“刺史制度”一目，需要講明兩個問題：
1.秦朝時，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。漢武帝時，為了加強(qiáng)監(jiān)察地方的諸侯王和郡守縣令，在各州均設(shè)置刺史，即監(jiān)察官。西漢時，刺史官階低于郡守，但其代表中央，權(quán)力很大。這樣，就形成一套監(jiān)察制度，加強(qiáng)了中央對地方的控制。
2.東漢時，劉秀把西漢監(jiān)察地方政情的刺史，變?yōu)橹菀患壍牡胤介L官，地位高于郡守。到成帝時，為鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，又把刺史改稱州牧，讓其掌握一州的軍政大權(quán)。這些州牧后來又逐漸形成割據(jù)勢力，后患無窮。
監(jiān)察制度是必要的，但刺史逐漸演變?yōu)榈胤介L官，權(quán)力不斷膨脹，就失去監(jiān)察官的作用。
三、“郡縣制和封國制的并存”一目，需講明三個問題：
1.秦統(tǒng)一后，在全國推行郡縣制，這是地方政權(quán)組織。西漢承襲這種制度。由于歷史的原因，劉邦建立西漢前后，又實行封國制。被封的異姓王有7個，還封了一百四十多個列侯。這就是王國和侯國的由來。后來，劉邦剪除異姓王，又分封9個劉姓子弟為王，即“同姓王”。此后王國數(shù)量不斷增加。這種國中之國的大量存在，是造成分裂局面的隱患，對中央集權(quán)和國家統(tǒng)一不利。
2.西漢王朝前期在打擊地方割據(jù)勢力方面，主要是采取暴力和非暴力兩種方式。直到漢武帝時，他軟硬兼施，實行“推恩令”，使王國越分越小，又制定“附益法”，限制諸侯王的活動。從此，王、侯不得過問政事，封土而不治民，才最終解決了封國問題。封國名義上雖然還存在，但已名存實亡。
郡國并存，不利于國家統(tǒng)一管理，且有分裂危險，這是歷史教訓(xùn)。
四、“察舉制”一目，需講明：
1.為了加強(qiáng)中央集權(quán)，擴(kuò)大西漢的統(tǒng)治基礎(chǔ)，漢武帝頒行了新的選官制度，注意選拔人才，充實官僚機(jī)構(gòu)。選拔人才有幾種渠道，最主要的是察舉(選舉)制。漢武帝要的是德才兼?zhèn)涞?開拓型的人才，不論出身，只要是“有非常之功”的“非常之人”，他就破格任為“將相”或“使絕國者”(出使外國)。因此，在他統(tǒng)治時期人才濟(jì)濟(jì)，比如破格錄用了出身貧寒的主父偃和朱買臣，從牧羊人中提拔了卜式，從商賈中擢升了桑弘羊，在奴隸群中發(fā)現(xiàn)了大將衛(wèi)青，在降虜中任用了金日。加上公孫弘、韓安國、鄭當(dāng)時、董仲舒、蘇武、張騫、司馬相如、司馬遷、霍去病、霍光等，形成了“漢之得人，于茲為盛”的局面(《漢書公孫弘傳》)。正因為有這樣一批文才武將，才使?jié)h武帝時期成為我國封建社會中一個輝煌時代。
2.東漢時期，繼續(xù)推行西漢的察舉制。那時，雖然名義上，被察舉的人，必須有“高才重名”，為鄉(xiāng)黨輿論所推崇。但不少士大夫為了博取高官厚祿，采取賄賂請托，營私舞弊，特權(quán)橫行，“以族(門第)舉德，以位(權(quán)位)命賢”(王符《潛夫論論榮篇》)。這些世家大族，到魏晉南北朝時期，就發(fā)展成為門閥士族。同時，那些所謂舉主、府主和門生、故吏互相勾結(jié)，又形成一個個官僚集團(tuán)。這些官僚集團(tuán)在東漢末年鎮(zhèn)壓黃巾起義中，乘機(jī)擴(kuò)大了武裝力量，形成了許多割據(jù)一方的軍閥。
五、“編戶齊民”一目，需要講明三個問題：
1.編戶齊民既是行政管理制度，又是賦稅制度。秦始皇統(tǒng)一后，對賦稅制度進(jìn)行了統(tǒng)一和改革。公元前216年，命全國各地自報占有田畝數(shù)目，即文獻(xiàn)記載的“令黔首(百姓)自實田”。這是我國歷史上在全國范圍內(nèi)實行土地登記制度的開始。秦朝還規(guī)定田租十稅一，人民有服徭役、兵役的義務(wù)。
漢代，承襲和發(fā)展了秦朝這一制度，一套完整的封建管理制度和賦稅制度正式形成。教師要給學(xué)生講明什么叫做編戶齊民制度，然后指出西漢政府實行編戶齊民制度的目的是為了控制人口，剝削農(nóng)民。編入戶籍的民戶，主要是廣大農(nóng)民，但也包括無爵位的地主和小官吏，其中人數(shù)最多的是自耕農(nóng)。
2.編戶齊民制度有利于國家對農(nóng)民征收賦稅。那時，農(nóng)民的主要負(fù)擔(dān)有四項，即田租、人口稅、兵役、徭役(或納更賦以代役)。
3.教師應(yīng)指出，漢初的賦稅制度，對農(nóng)民的剝削較輕，但隨著漢王朝政權(quán)的鞏固和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)治階級生活日益奢侈腐化。國家、地主和官吏對農(nóng)民的剝削也日益加重，漢末，終于導(dǎo)致階級矛盾的激化。
人教版高三政治教案14
今天我要說課的題目是《揭開貨幣的神秘面紗》。我將從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)重難點、說教學(xué)方法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計7個方面進(jìn)行說課。
一、說教材
教材是教師執(zhí)教的依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)。因此，我首先談一談教材的地位和作用�！督议_貨幣的神秘面紗》是高中思想政治必修一經(jīng)濟(jì)生活第一單元第一課第一框的內(nèi)容。它從學(xué)生的日常消費(fèi)行為入手，形象、生動、系統(tǒng)的講述了商品及其基本屬性、貨幣的產(chǎn)生及其職能以及紙幣的相關(guān)知識，它不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)后面內(nèi)容的理論基礎(chǔ)，也是能否引發(fā)學(xué)生對經(jīng)濟(jì)常識興趣的重中之重，因而本框題的內(nèi)容顯得尤為重要。學(xué)習(xí)本框?qū)τ趲椭鷮W(xué)生樹立正確的金錢觀重要的意義。
二、說學(xué)情
下面我來談一談學(xué)情。高一學(xué)生對于貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的使用具有一定的生活體驗，具有較高的自主探究的熱情。他們具備了初步的抽象概括能力，能夠通過經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象形成一定的規(guī)律性的知識，但是還不能上升到理論高度。因此在課堂教學(xué)中一定要注意貼近學(xué)生的實際生活進(jìn)行授課，讓學(xué)生自己舉例，激活他們已有的生活經(jīng)驗，幫助學(xué)生構(gòu)建自己的知識體系。
三、說教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)新課標(biāo)要求以及本教材的內(nèi)容，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
【知識目標(biāo)】
識記商品的概念及其基本屬性、貨幣的本質(zhì)及其基本職能、理解貨幣產(chǎn)生的過程及紙幣的發(fā)行規(guī)律。
【能力目標(biāo)】
通過聯(lián)系生活現(xiàn)象以及對具體材料的分析，認(rèn)識到貨幣的產(chǎn)生有其必然性，提高透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
【情感態(tài)度價值觀目標(biāo)】
確立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念，樹立正確的.金錢觀。
四、說教學(xué)重難點
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，我確定了以下的教學(xué)重點和教學(xué)難點。
【重點】
貨幣的本質(zhì)及其基本職能，貨幣產(chǎn)生的歷史必然性。
【難點】
貨幣的本質(zhì)。
五、說教學(xué)方法
為了突出重點、突破難點，本節(jié)課我主要采用了談話法、小組討論法、合作探究法等教學(xué)方法。
六、說教學(xué)過程
分析完教材，制定好教學(xué)方法，我再來具體談?wù)勥@節(jié)課的教學(xué)過程。
在本節(jié)課的教學(xué)過程中，我將從新課導(dǎo)入、新課講授、鞏固提高、小結(jié)作業(yè)四個環(huán)節(jié)展開教學(xué)。各項活動的安排也注重互動、交流，最大限度地調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
我會設(shè)疑導(dǎo)入，學(xué)生在生活中都有購物的經(jīng)歷，錢在經(jīng)濟(jì)生活中叫做貨幣，詢問學(xué)生貨幣為什么能購買東西呢，它的本質(zhì)是什么呢？從而進(jìn)入本框的學(xué)習(xí)。
這樣的導(dǎo)入方式貼近學(xué)生生活，拉近了學(xué)生與課堂之間的距離，有利于激發(fā)了學(xué)生的興趣，順利引出主題。
環(huán)節(jié)二：新課講授
在新課講授環(huán)節(jié)，我將從教材的邏輯結(jié)構(gòu)出發(fā)，著重突出教學(xué)重點，突破教學(xué)難點。重點闡述“教什么”、“怎么教”、“為什么這么教”等問題。本框題主要通過貨幣的本質(zhì)、貨幣的基本職能、紙幣、3個方面展開。
1.貨幣的本質(zhì)
材料一：在日常生活中，我們經(jīng)常去農(nóng)貿(mào)市場買糧食、蔬菜、水果，到商店去買，油、鹽、醋，這些需要購買的物品都是商品。
材料二：牛奶老板需要鹽，鹽老板需要搞頭，搞頭老板需要咖啡，咖啡老板需要紅豆，紅豆老板需要牛奶。
首先我會展示兩個案例，引導(dǎo)學(xué)生同桌之間交流，最后明確，用于交換的勞動產(chǎn)品就是商品。貨幣的本質(zhì)是一般等價物，能表現(xiàn)其他一切商品的價值。
之所以這樣設(shè)計，能夠增加學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，寓學(xué)于樂。
2.貨幣的基本職能
接下來我會展示資料。
材料一：有一天，大學(xué)生小王非常饑餓，去了超市看到超市貨架的商品標(biāo)著醒目的價格，最后拿出現(xiàn)金，用一手交錢，一手交貨的方式，買了一瓶牛奶。小王想要出國留學(xué)，所以，用螞蟻花唄買了想要出國的物品，在出國之前，把一部分錢存在中國銀行，另一部分兌換成美元。
我會請學(xué)生以小組討論的方式進(jìn)行思考，貨幣執(zhí)行了哪些職能？
最后師生明確貨幣共有五種職能，其基本職能有價值尺度和流通手段，其他職能有支付手段、貯藏手段和世界貨幣的職能。
之所以這樣設(shè)計是貨幣在我們生活中被應(yīng)用，但是學(xué)生很少知道其職能，同時小組討論能激發(fā)學(xué)生的自主探究能力，增強(qiáng)合作意識。
3.紙幣
我會出示北宋人們用交子購物的視頻，然后請學(xué)生思考使用紙幣與使用金屬貨幣相比，有何好處，紙幣是隨意發(fā)行的嗎？
學(xué)生交流之后，師生共同總結(jié)，紙幣是由國家發(fā)行的，強(qiáng)制使用的，紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。紙幣由于制作成本低，易于保管攜帶，不易磨損，因而被普遍使用。但是有利必有弊，假幣也開始在市場上出現(xiàn)，我國依法打擊假幣行為，制造假幣是違法行為，不僅要識別假幣，還要提高鑒別假幣的能力。
之所有這樣設(shè)計是讓學(xué)生不僅能夠?qū)W到知識，還要把知識運(yùn)用到生活實際中，提高辨別假幣的能力。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
在鞏固提高環(huán)節(jié)，我會展示馬克思的經(jīng)典語錄“金銀天然不是貨幣，貨幣天然是金銀”，對本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行鞏固提高，使同學(xué)們進(jìn)一步梳理本節(jié)課學(xué)過的內(nèi)容。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
根據(jù)本框的內(nèi)容特點及學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，我會結(jié)合板書內(nèi)容，采用歸納式小結(jié)。通過小結(jié)環(huán)節(jié)，使同學(xué)們對本節(jié)課形成更清晰的認(rèn)識。
內(nèi)容講授完畢，我會給學(xué)生布置作業(yè)：一是以“我的金錢觀”為題寫一篇小論文，二是請同學(xué)們到當(dāng)?shù)氐你y行去向工作人員了解辨別假幣的有關(guān)知識，并將這些知識和家人及其他同學(xué)分享，提高大家辨別假幣的能力。
通過布置這樣的作業(yè)，鞏固本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，并提高同學(xué)們的鑒別假幣的能力，增強(qiáng)同學(xué)們的分享意識。
七、說板書設(shè)計
板書是無聲的語言，是教師口頭講述的輔助手段，是知識的高度凝集與集中。依據(jù)本節(jié)課的知識特點，我的板書設(shè)計如下：
結(jié)束語：各位評委老師，我的說課到此結(jié)束，謝謝大家。
人教版高三政治教案15
今天我要說課的內(nèi)容是高中思想政治必修1“中國特色社會主義”的第1課第一框《原始社會的解體和階級社會的演進(jìn)》。第1課講授“社會主義從空想到科學(xué)、從理論到實踐的發(fā)展。分兩框展開：第一框“原始社會的解體和階級社會的演進(jìn)；第二框“科學(xué)社會主義的理論與實踐”。兩框的邏輯關(guān)系是：先依次闡述人類社會發(fā)展的前四種社會形態(tài)，這是科學(xué)社會主義誕生前人類社會發(fā)展歷程；而科學(xué)社會主義是人類社會繼續(xù)向更高階段的發(fā)展，社會主義社會是人類歷史發(fā)展的必然。人類終將經(jīng)過社會主義進(jìn)入共產(chǎn)主義社會，這是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。通過本框的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識這一段歷史，探究是什么推動了人類社會從原始社會到奴隸社會到封建社會的發(fā)展，是什么推動了資本主義社會的發(fā)展演變，以及各種社會制度生產(chǎn)關(guān)系的特點是什么。本框承載著實現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)的任務(wù)。為了更好地落實教學(xué)目標(biāo)，下面我從課程標(biāo)準(zhǔn)、教材分析、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)、教學(xué)重難點、教學(xué)方法、教學(xué)過程、學(xué)情分析、板書設(shè)計等方面進(jìn)行說課。
一、說課程標(biāo)準(zhǔn)。
普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年）：“內(nèi)容要求1.1描述不同社會形態(tài)的本質(zhì)特征;解釋人類社會發(fā)展的一般過程，闡明社會發(fā)展的歷史進(jìn)程取決于社會基本矛盾的運(yùn)動。”
二、教材分析。
本框“原始社會的解體和階級社會的演進(jìn)”，由一個“探究與分享”導(dǎo)入，講述了原始社會的地位、階段、生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)關(guān)系特點、生活基本單位、解體知識；奴隸社會、封建社會和資本主義社會的產(chǎn)生、生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)關(guān)系特點、主要矛盾、形成與發(fā)展等知識。從人類社會發(fā)展規(guī)律角度闡述從原始社會到奴隸社會、從奴隸社會到封建社會、再到資本主義社會，這是人類社會發(fā)展的巨大的進(jìn)步。包括兩目：“從原始會到奴隸社會”、“從封建社會到資本主義社會”。第一目闡述兩層意思：原始社會的地位階段、生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)關(guān)系特點、原始社會的單位、原始社會解體的原因；奴隸社會如何產(chǎn)生、奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點、奴隸社會的主要矛盾、生產(chǎn)力的`發(fā)展。第二目闡述兩層意思：封建制生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、特點、封建社會的土地所有制、封建國家的顯著特征、封建社會的主要矛盾；資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和特點、建立具備的兩個基本條件、資本主義制度的確立、資本主義的生產(chǎn)過剩、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)和原因、資本主義的基本矛盾等。
三、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)。
（一）教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識原始社會的地位、階段、生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)關(guān)系特點、生活基本單位、解體。
2.認(rèn)識奴隸社會、封建社會、資本主義社會的產(chǎn)生、生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)關(guān)系特點、主要矛盾、形成與發(fā)展、評價、衰亡。
�。ǘ┖诵乃仞B(yǎng)：
1.政治認(rèn)同：領(lǐng)會人類自原始社會進(jìn)入奴隸社會的過程和原理，知道自原始社會進(jìn)入奴隸社會是人類文明的進(jìn)步，能初步認(rèn)識到從根本上講，社會的發(fā)展進(jìn)步是人類社會基本矛盾運(yùn)動的必然結(jié)果，培養(yǎng)理性思維。
2.科學(xué)精神：辯證的看待原始社會、奴隸社會和封建社會的文明，辯證的看待資本主義社會的發(fā)展演變，領(lǐng)會人類自奴隸社會進(jìn)入文明時代，再到封建社會，人類文明的一次次跨越的意義，能分析資本主義社會存在的問題和危機(jī)產(chǎn)生的原因，培養(yǎng)學(xué)生用全面的、發(fā)展的觀點看問題的能力。
四、教學(xué)重難點：
1.重點：原始社會沒有剝削的原因；私有制的確立；原始社會、奴隸社會、封建社會生產(chǎn)關(guān)系的特點；衡量社會進(jìn)步的標(biāo)志；資本主義社會生產(chǎn)關(guān)系的特點；資本主義制度的確立；資產(chǎn)階級的剝削方式；資本主義社會主要矛盾及階級斗爭；資本主義社會經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)、發(fā)生的原因。
2.難點：原始社會、奴隸社會、封建社會生產(chǎn)關(guān)系的特點；衡量社會進(jìn)步的標(biāo)志；資本主義社會的基本矛盾和主要矛盾的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的原因。
五、教學(xué)方法：
探究導(dǎo)入法、正面講授法、議題拓展法、實踐教學(xué)法
六、學(xué)情分析
本課內(nèi)容較多，理論性較強(qiáng)，社會歷史概念較多，與現(xiàn)代社會生活聯(lián)系較遠(yuǎn)，有一定的教學(xué)難度，學(xué)生學(xué)習(xí)也有一定的困難。教師要進(jìn)行
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