科學(xué)教案通用(5篇)
作為一位杰出的教職工，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢？下面是小編收集整理的科學(xué)教案5篇，希望能夠幫助到大家。
科學(xué)教案 篇1
教學(xué)要求1．正確、流利、有感情地朗讀課文。 2.了解英國(guó)化學(xué)家開(kāi)文迪許專心從事科學(xué)研究，把自己的一生都獻(xiàn)給科學(xué)的事跡，懂得“科學(xué)怪人”其實(shí)并不怪。3體會(huì)課文通過(guò)幾個(gè)事例來(lái)寫(xiě)人的方法。
教學(xué)重點(diǎn) :讀感悟結(jié)合，了解開(kāi)文迪許的事跡，懂得“科學(xué)怪人”其實(shí)并不怪。
教學(xué)過(guò)程：
一、 復(fù)習(xí)檢查。
1． 認(rèn)讀生詞。
2． 課文主要講了什么內(nèi)容？
二、 精讀感悟，學(xué)習(xí)課文第一段。
1． 自主讀書(shū)，自讀自悟。
2． 小組交流，提出問(wèn)題。
3． 開(kāi)文迪許的“怪”表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？[歸納板書(shū)]
4． 細(xì)讀課文，解決前面提出的問(wèn)題。
�。�1） 自讀課文第二自然段，聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)“考究”、“過(guò)時(shí)”的理解。
�。�2） 簡(jiǎn)介開(kāi)文迪許的背景，說(shuō)說(shuō)他為什么穿過(guò)時(shí)的衣服。
（3） 齊讀第三自然段，你們家的客廳和臥室里放的是什么？開(kāi)文迪許的家中為何擺滿了圖書(shū)和儀器？
�。�4） 默讀第四自然段，劃出本段中心句。
�。�5） 小黑板出示：[他的`藏書(shū)很多……辦理一下手續(xù)。]齊讀，開(kāi)文迪許為什么這樣做？
�。�6） 指名讀第五自然段，文中哪些詞句最能體現(xiàn)他的怪？他為何會(huì)有這樣的行為？
�。�7） 指導(dǎo)朗讀。
三、 學(xué)習(xí)第二段。
1． 引讀第七自然段。
2． 自由朗讀課文，為什么說(shuō)開(kāi)文迪許并不怪？[板書(shū)]
3． 指導(dǎo)朗讀。
四、 總結(jié)課文。
1．你認(rèn)為開(kāi)文迪許怪嗎？為什么？
2．教師總結(jié)課文，點(diǎn)明中心。
五、作業(yè)。
1． 有感情朗讀課文。
2． 收集一個(gè)科學(xué)家專心研究的小故事
科學(xué)教案 篇2
一、教材分析
《傳熱比賽》是冀教版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第14課，本課研究的是活動(dòng)一。本課是學(xué)生在認(rèn)識(shí)了什么是熱，熱在冷水和熱水中怎樣傳遞之后的基礎(chǔ)上為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)熱傳遞的性質(zhì)而設(shè)計(jì)的。這課與前面的《冷水和熱水》及后面的《保溫與散熱》具有承上啟下的作用。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，不但可以完善上節(jié)課的內(nèi)容，并且能更好地幫助學(xué)生理解本課的重點(diǎn)和知識(shí)特點(diǎn)及熱傳遞的特征和實(shí)際應(yīng)用。通過(guò)難點(diǎn)有利于培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和整理信息得出結(jié)論的能力。
二、設(shè)計(jì)理念
作為科學(xué)教師，在新課標(biāo)的要求下，不是重在科學(xué)知識(shí)體系的傳授，而在于通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)等各種探究活動(dòng)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。對(duì)學(xué)生要注重能力的培養(yǎng)，情感的體驗(yàn)。在學(xué)法上，要善于引導(dǎo)學(xué)生積極展開(kāi)自行探究。同時(shí)，注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注日常生活中有關(guān)熱傳遞的廣泛應(yīng)用，讓學(xué)生了解到科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步給人類生活帶來(lái)許多方便。熱學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)學(xué)科，而新的課程標(biāo)準(zhǔn)更加強(qiáng)調(diào)要突出實(shí)驗(yàn)教學(xué)。因此，本課始終都是讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)觀察中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去猜想、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證猜想，得出結(jié)論，激發(fā)了學(xué)生的自主探知和自我結(jié)構(gòu)。在探知的過(guò)程中，啟迪出新的問(wèn)題，帶著問(wèn)題進(jìn)一步完成探究獲得新的發(fā)現(xiàn)。
三、學(xué)生分析
本課的教學(xué)，都是以兒童生活經(jīng)驗(yàn)為線索來(lái)研究的。因此，根據(jù)學(xué)生喜歡自己動(dòng)手，愛(ài)提問(wèn)的情感和行為特征，展開(kāi)相應(yīng)的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題，制定計(jì)劃，觀察、實(shí)驗(yàn)、搜集整理信息，思考與歸納，表達(dá)與交流等方面的探究能力。
四、教學(xué)思路
1、教師引入，激發(fā)學(xué)生探究
教師演示趣味實(shí)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，在“做科學(xué)”中自行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，使教學(xué)內(nèi)容和時(shí)空開(kāi)放課堂內(nèi)外有機(jī)結(jié)合。
2、沿著熱傳遞的主線，設(shè)計(jì)各種各樣的科學(xué)探究活動(dòng)，加之教師因勢(shì)利導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生親歷科學(xué)，以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)多維度，課堂教學(xué)高效能。
3、增加學(xué)生的自主性。
自主選材、各盡所能、滿足喜好、團(tuán)結(jié)協(xié)作。
五、教學(xué)方法
實(shí)驗(yàn)法自主探究 引導(dǎo)觀察
六、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)：了解熱傳遞的特點(diǎn)，并能區(qū)別熱的良導(dǎo)體和不良導(dǎo)體，能理解熱傳導(dǎo)的特點(diǎn)。
能力：能設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)要研究的問(wèn)題，并能通過(guò)分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象得出結(jié)論。、能舉出生活中更多的`熱傳導(dǎo)的例子。
情感：能意識(shí)到熱學(xué)與人類生活的密切關(guān)系。能與同學(xué)合作交流，體會(huì)探究的樂(lè)趣。
STSE：科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合，給人類生活帶來(lái)的方便。
七、教學(xué)準(zhǔn)備
實(shí)驗(yàn)材料和裝置、課件等。
八、課時(shí)課型
實(shí)驗(yàn)探究課一課時(shí)
九、 教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情景提出問(wèn)題
1、教師出示一把小勺，讓學(xué)生摸摸勺把兒，有什么感覺(jué)？
2、學(xué)生猜測(cè)后摸摸。
3、對(duì)比實(shí)驗(yàn)：老師把勺子放到熱水里，過(guò)一會(huì)兒在摸摸勺把兒，有什么感覺(jué)？
4、提出問(wèn)題：勺把兒是怎樣變熱的？
5、講述：熱水把熱傳到勺把兒上，那么熱在物體中是怎樣傳遞的呢？今天我們一起來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題。
（評(píng)：根據(jù)學(xué)生年齡的特點(diǎn)，我首先做了一個(gè)演示實(shí)驗(yàn)，讓直觀的感受把學(xué)生引入一種問(wèn)題情境。學(xué)生看到這種現(xiàn)象，迫切想知道這是怎么回事？我趁機(jī)提出：你覺(jué)得熱是怎樣傳遞的？能設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證嗎？）
（二）猜想假設(shè) 設(shè)計(jì)方案
1、猜想：熱在物體中是怎樣傳遞的？
2、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案
3、交流、完善實(shí)驗(yàn)方案
�。ㄔu(píng)：學(xué)生帶著問(wèn)題，展開(kāi)探究?jī)和焐褪且粋�(gè)發(fā)現(xiàn)者、探究者，而探究又是學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的重要途徑。我讓每個(gè)學(xué)生都帶著問(wèn)題去獨(dú)立思考，提出猜想，想出自己的實(shí)驗(yàn)方案。結(jié)果學(xué)生們想出了許多種實(shí)驗(yàn)方案，充分體現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)材料和方法的多樣性，給學(xué)生更大的空間發(fā)揮自己的能力，也體現(xiàn)了學(xué)生的自主性。這樣，學(xué)生通過(guò)共同交流，互相補(bǔ)充，制定出切實(shí)可行的實(shí)驗(yàn)方案。）
�。ㄈ⿲�(shí)驗(yàn)操作 觀察匯報(bào)
1、出示實(shí)驗(yàn)注意事項(xiàng)
2、實(shí)驗(yàn)操作
3、觀察記錄
4、匯報(bào)交流
�。ㄔu(píng)：接著，根據(jù)方案，分共和作，實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，填表，操作實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，利用老師與學(xué)生進(jìn)行比賽的形式，啟發(fā)學(xué)生用三腳架、易拉罐等各種材料設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，來(lái)證明熱是否沿著物體傳遞，調(diào)動(dòng)學(xué)生的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)并進(jìn)行操作的興趣，不僅提高了學(xué)生利用多種教學(xué)媒體設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的主動(dòng)性和自主性，還保證了實(shí)驗(yàn)操作的質(zhì)量。同學(xué)們成功設(shè)計(jì)并很好地完成了 “火柴”這個(gè)實(shí)驗(yàn)，這時(shí)，教師將計(jì)就計(jì)，給予了學(xué)生特殊的肯定）
�。ㄋ模┯懻摲治龅贸鼋Y(jié)論
1、分析：火柴為什么從一端依次掉下？
2、討論：熱在物體中是怎樣傳遞的？
3、總結(jié)實(shí)驗(yàn)結(jié)論
熱從溫度高的地方傳向溫度低的地方
4、播放課件：熱傳遞。
�。ㄔu(píng)： 通過(guò)分析學(xué)生實(shí)驗(yàn)中，火柴掉落的先后順序，整理歸納，最后得出結(jié)論：熱是從溫度較高的部位傳到溫度較低的部位。為了提升結(jié)論我播放了一段熱傳遞的視頻。）
5、聯(lián)系生活，解決問(wèn)題
在生活中那些地方體現(xiàn)了物體傳熱這種性質(zhì)？
�。ㄔu(píng)：讓學(xué)生觀察生活中有關(guān)熱傳導(dǎo)的事例，討論匯報(bào)或查資料，使他們知道科學(xué)知識(shí)不僅可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)?zāi)艿玫�，還可以通過(guò)生活、查資料等來(lái)獲得。這樣，把科學(xué)探究從課堂延伸到課外，養(yǎng)成學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)，善于觀察的良好習(xí)慣和科學(xué)素養(yǎng)。）
科學(xué)教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解科學(xué)與藝術(shù)的相同點(diǎn)；理解內(nèi)容；品味本文精辟的語(yǔ)言。
2、培養(yǎng)辯證地認(rèn)識(shí)事物、科學(xué)地看待問(wèn)題的觀點(diǎn)。本文邏輯性很強(qiáng)。條分縷析，層次分明。
3、懂得科學(xué)與藝術(shù)是不可分的，理解科學(xué)、藝術(shù)、創(chuàng)造力、真理等標(biāo)志人類文明進(jìn)步的重要概念及其相互關(guān)系。
4、學(xué)習(xí)本文以事例為主，擺事實(shí)、講道理的論證方法；分析清晰的論證過(guò)程，學(xué)習(xí)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌稣Z(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2.
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)4.
教學(xué)方法：朗讀、研討。
課型：新授課。
課時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
近世出土的中國(guó)古代甲骨文中，留有世界上第一次發(fā)現(xiàn)新星的觀測(cè)記錄。新星是一種爆發(fā)變星。它本來(lái)很暗，通常不易看見(jiàn)，爆發(fā)后的亮度卻可在幾天到一個(gè)月的短暫期間內(nèi)突然增強(qiáng)幾萬(wàn)倍，使人誤以為是一顆“新星”，故得此誤稱并沿用至今。在一片于公元前13世紀(jì)的某一天刻寫(xiě)的甲骨文中，記載著位于心宿二附近的一次新星爆發(fā)。在這片甲骨文中，說(shuō)到“新大星”時(shí)，所用的甲骨文“新”字中，包含著一個(gè)箭頭，指向一個(gè)很奇怪的方向。這個(gè)古老生動(dòng)、藝術(shù)形象的象形文字強(qiáng)調(diào)了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新性，顯示了科學(xué)發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)表達(dá)的一致性。
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、題目解說(shuō)：本文選自《散文》20xx年第5期。這篇序文是美籍華人、著名物理學(xué)家李政道先生為《科學(xué)與藝術(shù)》一書(shū)所寫(xiě)。江同志為該書(shū)題寫(xiě)了書(shū)名。
2、作者：李政道教授1926年出生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)(1957)、愛(ài)因斯坦科學(xué)獎(jiǎng)(1957)、法國(guó)國(guó)立學(xué)院布德埃獎(jiǎng)?wù)?1969, 1977)、伽利略 伽利萊獎(jiǎng)?wù)?1979)、意大利共和國(guó)最高騎士勛章(1986)、埃. 馬諾瑞那愛(ài)瑞奇科學(xué)和平獎(jiǎng)(1994) 等。20xx上�？茖W(xué)與藝術(shù)展上，李政道做了《科學(xué)與藝術(shù)》的演講。他旁征博引，從李白的《把酒問(wèn)月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》，到邁克爾遜和莫雷1887年的光速試驗(yàn)，普朗克1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式；從科學(xué)與藝術(shù)對(duì)稱和不對(duì)稱的表現(xiàn)方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面，對(duì)科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系作了精彩的闡述。
3、寫(xiě)作背景：1994年，李政道同國(guó)畫(huà)大師黃胄先生一起組織“藝術(shù)與科學(xué)”研討會(huì)，有許多藝術(shù)家和科學(xué)家都參加了這個(gè)會(huì)。此前好幾年，李政道已同李可染、吳作人、吳冠中、袁運(yùn)甫、常莎娜、魯曉波等著名畫(huà)家合作，創(chuàng)作出了一大批“科學(xué)國(guó)畫(huà)”。
4、學(xué)習(xí)生字：
皆（iē） 嬋娟（chán） 結(jié)晶（īng） 奠定（diàn）
5、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀課文。
三、默讀課文，理清條理：
科學(xué)與藝術(shù)是意識(shí)形態(tài)相對(duì)的兩大門類，作者論述藝術(shù)與科學(xué)的兩大相同點(diǎn)，共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。圍繞這個(gè)中心，作者進(jìn)行了具體的論證。
可分為三部分：
第一部分（1段）開(kāi)門見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)：“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性�！笨茖W(xué)與藝術(shù)是意識(shí)形態(tài)相對(duì)的兩大門類，作者慧眼獨(dú)具地談到了藝術(shù)與科學(xué)的兩大相同點(diǎn)：“共同的基礎(chǔ)”—“人類的創(chuàng)造力”，“追求的目標(biāo)”—“真理的普遍性”。
第二部分(2-10段）緊承上文，對(duì)中心論點(diǎn)加以具體論證�？梢苑譃閮蓪樱�
1. (2-6段）談藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”。
作者首先強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的基礎(chǔ)是“人類的創(chuàng)造力”。他指出，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起人們深藏在內(nèi)心的情感，并用李白和蘇軾兩個(gè)不同時(shí)代的詩(shī)人詠月的詩(shī)句及莎士比亞作品加以佐證，說(shuō)明有創(chuàng)造力的藝術(shù)作品其生命力可以穿越時(shí)空，可以喚起不同時(shí)代的人們的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏的、對(duì)外部世界既已存在的內(nèi)心情感。作者指出，這種“情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀”。讓人們明白，藝術(shù)創(chuàng)造力雖不是人人都有，但有創(chuàng)新的藝術(shù)珍品超過(guò)時(shí)空限制的美好的情感表現(xiàn)，接受者欣賞者多能產(chǎn)生共鳴，而且喚起的反響越強(qiáng)烈越普遍，接受和欣賞的人越多越廣泛，表現(xiàn)這種情感的藝術(shù)就越優(yōu)秀，越具有“真理的普遍性”。
2. (7-10段）談科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“真理的`普遍性”。
作者首先指出，就像“藝術(shù)家的創(chuàng)造”一樣，科學(xué)家運(yùn)用人類的智慧，創(chuàng)造性地將自然界的現(xiàn)象通過(guò)“新的準(zhǔn)確的抽象”，“結(jié)晶”為自然定律，強(qiáng)調(diào)了人對(duì)于科學(xué)的“創(chuàng)造力”。接著指出，“科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變”，這就是說(shuō)原理定律一旦抽象概括出來(lái)，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會(huì)變的，并且列舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗(yàn)”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式”等事例，說(shuō)明科學(xué)原理雖然艱深，少有常人能夠理解，但科學(xué)原理的應(yīng)用則普遍進(jìn)人每一個(gè)人的生活。對(duì)于科學(xué)來(lái)說(shuō)，解釋的對(duì)象越多，應(yīng)用得越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。
第三部分（11-12段）綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”和情感智慧方面的異同。
11段，作者首先指出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面不完全相同：科學(xué)家追求的普遍真理性，是人類對(duì)自然現(xiàn)象的抽象與總結(jié)，是植根于科學(xué)家以外的外部世界的，科學(xué)家和整個(gè)人類只是外部世界的一個(gè)組成部分；而藝術(shù)家追求的普遍真理性，則是植根于整個(gè)人類的。同時(shí)作者強(qiáng)調(diào)，科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面盡管存在著差異，但也有著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)，很自然地過(guò)渡到下一段的論述。
在12段里，作者指出：藝術(shù)和科學(xué)都需要智慧，而發(fā)展智慧又需要情感因素。并用兩個(gè)反問(wèn)句強(qiáng)調(diào)二者相互依存的關(guān)系，從而闡明“科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相連的”。
四、教師小結(jié)：
這篇序言論述了科學(xué)與藝術(shù)的兩個(gè)相同點(diǎn)：共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，共同的目標(biāo)是真理的普遍性。告訴人們一個(gè)道理：無(wú)論從事怎樣的事業(yè)都應(yīng)該具備創(chuàng)造精神，要把追求真理的普遍性當(dāng)做自己奮斗的目標(biāo)。
五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。
第二課時(shí)：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
李政道先生多年致力于倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，他認(rèn)為兩者的本源是一致的，它們都于人類的社會(huì)實(shí)踐，于人類的智慧與創(chuàng)造；科學(xué)與藝術(shù)的融合必將促進(jìn)、加速文化的進(jìn)展，而且是人類文明發(fā)展的必然規(guī)律。作為一名科學(xué)家，李政道站在科學(xué)的立場(chǎng)看藝術(shù)，充分思考和研究后，提出了“藝術(shù)與科學(xué)”結(jié)合的構(gòu)想。他告訴人們，無(wú)論是正在從事科學(xué)或藝術(shù)事業(yè)的人，都要具備創(chuàng)造精神和提高創(chuàng)造力，要以追求真理的普遍性作為自己奮斗的目標(biāo)。這樣，我們的科學(xué)和藝術(shù)才會(huì)有大的發(fā)展。
二、品味語(yǔ)言：
1、“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性�！薄_(kāi)門見(jiàn)山，提出本文的中心論點(diǎn)。所謂“真理的普遍性”，對(duì)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，超越時(shí)空的限制，接受和欣賞的人越多越廣泛，就越具有“真理的普遍性”；對(duì)科學(xué)來(lái)說(shuō)，解釋的對(duì)象越多，應(yīng)用得越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。
2、“藝術(shù)，例如詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在的情感。”——此句強(qiáng)調(diào)了人類的創(chuàng)造力，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。
3、“情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。”——“情感”指作品所表達(dá)的情感�！胺错憽敝杆囆g(shù)接受者、欣賞著的共鳴和反應(yīng)。
4、“科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變，這就是科學(xué)的普遍性�！薄v科學(xué)的普遍性，提出分論點(diǎn)：原理、定律一旦被抽象概括出來(lái)，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，它本身也是不會(huì)變的。
5、“事實(shí)上如一個(gè)硬幣的兩面，科學(xué)和藝術(shù)源于人類活動(dòng)最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。”——作者將科學(xué)和藝術(shù)比作一個(gè)硬幣的兩面，比喻貼切、自然，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了科學(xué)和藝術(shù)的相同性�！翱茖W(xué)和藝術(shù)源于人類活動(dòng)最高尚的部分”是說(shuō)它們的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力；“都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義”是說(shuō)它們追求的目標(biāo)是“真理的普遍性”。這句話和開(kāi)頭相呼應(yīng)，使中心論點(diǎn)更突出，也使結(jié)構(gòu)十分完整。
三、合作探究：
1、議論文的三要素是什么？找出本文的中心論點(diǎn)。
明確：議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。
論點(diǎn)就是所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解的論點(diǎn)。
本文的論點(diǎn)是：藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。
2、為什么說(shuō)“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力”？如何理解“真理的普遍性”？
明確：科學(xué)的自然定律，由人的創(chuàng)造性的概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒(méi)有人的創(chuàng)造力就談不上科學(xué)和藝術(shù)。所謂的“真理的普遍性”，對(duì)藝術(shù)來(lái)說(shuō)超過(guò)的限制，接受和欣賞的人越多越廣泛，就越具有“真理的普遍性”；對(duì)科學(xué)來(lái)說(shuō)，解釋的對(duì)象越多，應(yīng)用的越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。
3、課文是如何運(yùn)用例證法來(lái)論述觀點(diǎn)的？
明確：例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例實(shí)證明論點(diǎn)的論證方法。
本文2至4段中舉了李白的《把酒問(wèn)天》和蘇軾的《水調(diào)歌頭》，說(shuō)明不同朝代的不同作者寫(xiě)同一題材——詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動(dòng)著不同時(shí)代的人們。
本文第5段舉了莎士比亞的例子，說(shuō)明中外一理，概莫能外。
本文第10段舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗(yàn)”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式”的事例來(lái)論證科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。
4、找出點(diǎn)明藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”的句子，并談?wù)勅绾蝸?lái)理解它們。
明確：①?gòu)?qiáng)調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)造力句子：藝術(shù)，例如詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在的情感。
分析：就是說(shuō)，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。
②強(qiáng)調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性”的句子：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。
分析：“情感”指的是：作品所表達(dá)的情感；“反響”是指藝術(shù)接受者欣賞者的共鳴反映。
5、說(shuō)說(shuō)什么是科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“普遍性”？如何來(lái)理解它們。
明確：①科學(xué)的創(chuàng)造力的句子：盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實(shí)一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。
分析：這句話強(qiáng)調(diào)了人對(duì)于科學(xué)的“創(chuàng)造力”。
�、诳茖W(xué)的普遍性的句子：科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。
分析：這就是說(shuō)原理定律一旦抽象概括出來(lái)，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會(huì)變的。
6、找出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”。
明確：科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”：科學(xué)的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界；藝術(shù)家追求的普遍真理性，植根于整個(gè)人類。
四、教師小結(jié)：
科學(xué)與藝術(shù)是意識(shí)形態(tài)相對(duì)的兩大門類，歷來(lái)論述它們不同的較多，談相同的比較少。作者獨(dú)辟蹊徑，偏要談同，而且找出兩點(diǎn)在本質(zhì)上的相同之處進(jìn)行論證，真是獨(dú)具慧眼，學(xué)識(shí)超人。
五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
12、科學(xué)與藝術(shù)
論點(diǎn)：共同基礎(chǔ)，共同追求。（開(kāi)門見(jiàn)山）
論證：藝術(shù)創(chuàng)造力與真理普遍性；科學(xué)創(chuàng)造力與普遍性。（舉例論證）
論述：普遍性相同，都需智慧、情感。（道理論證）
科學(xué)教案 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
科學(xué)概念
1、魚(yú)類有適應(yīng)水生環(huán)境的結(jié)構(gòu)，具有生命體的基本特征。
2、金魚(yú)用鰭游泳，用腮呼吸。
3、金魚(yú)和螞蟻具有相同的生命特征。
過(guò)程與方法
1、用實(shí)驗(yàn)的方法證明自己的猜想。
2、繼續(xù)利用維恩圖比較動(dòng)物的相同和不同。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀
培養(yǎng)喜愛(ài)小動(dòng)物的感情，培養(yǎng)用實(shí)驗(yàn)證據(jù)證明猜想的態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】通過(guò)觀察金魚(yú)的生活，了解水生動(dòng)物與陸生動(dòng)物的相同和不同。
【教學(xué)難點(diǎn)】學(xué)生有想法時(shí)用實(shí)驗(yàn)的方法進(jìn)行驗(yàn)證。
【教學(xué)準(zhǔn)備】每組：2-3條金魚(yú)，裝載玻璃缸里。1只滴管、少許使用色素調(diào)制的紅水、少許魚(yú)食。
【教學(xué)過(guò)程】
一、了解魚(yú)類的生活環(huán)境
1、教師介紹魚(yú)類的生活環(huán)境。
2、學(xué)生舉例其他的水生生物。
3、關(guān)注：“魚(yú)生活在水里”的理解。
4、設(shè)計(jì)意圖：為進(jìn)一步觀察與作鋪墊。
二、觀察金魚(yú)的外形和運(yùn)動(dòng)
1、學(xué)生觀察金魚(yú)的外形和運(yùn)動(dòng)。
2、教師適時(shí)告知魚(yú)鱗、魚(yú)鰭等及其作用。
3、關(guān)注：學(xué)生對(duì)金魚(yú)形態(tài)的關(guān)注和對(duì)金魚(yú)運(yùn)動(dòng)方式的關(guān)注。
4、設(shè)計(jì)意圖：了解金魚(yú)在外形和運(yùn)動(dòng)方面的信息。
三、觀察金魚(yú)的吃食和呼吸
1、交流有關(guān)金魚(yú)在吃食和呼吸方面的經(jīng)驗(yàn)。
2、討論、設(shè)計(jì)觀察金魚(yú)吃食和呼吸的方法。
3、教師根據(jù)學(xué)生的交流與討論作出提示：喂食觀察金魚(yú)的吃食；用紅水觀察金魚(yú)的呼吸。（如需要可以演示在水中放紅水的方法）
4、學(xué)生觀察并記錄。
5、教師適時(shí)指導(dǎo)并提供信息：水中有少量的空氣。
6、關(guān)注：學(xué)生用實(shí)驗(yàn)的.方法驗(yàn)證自己的看法時(shí)是否干擾金魚(yú)；是否觀察到更多信息：如排泄等。
7、設(shè)計(jì)意圖：了解金魚(yú)吃食和呼吸方面的信息。培養(yǎng)“用實(shí)驗(yàn)方法驗(yàn)證看法”的意識(shí)。
四、比較金魚(yú)和螞蟻的相同和不同
1、回顧維恩圖的用處。
2、學(xué)生把上節(jié)課學(xué)的蝸牛的特點(diǎn)寫(xiě)在左邊圓圈里。把蚯蚓的特點(diǎn)寫(xiě)在右邊的圓圈里，劃去各自相同的特點(diǎn)。
3、小結(jié)蚯蚓和蝸牛的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
4、關(guān)注：學(xué)生比較的信息的多寡。
5、設(shè)計(jì)意圖：初步體會(huì)動(dòng)物具有相同的特點(diǎn)。
五、把觀察后的金魚(yú)養(yǎng)在各班教室，方便學(xué)生繼續(xù)觀察，獲取更多信息。注意平時(shí)的看護(hù)，保證金魚(yú)存活。
科學(xué)教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
基礎(chǔ)知識(shí)
了解
我國(guó)近代科技、思想文化的特征和主要成就
掌握
京張鐵路、侯氏制堿法、《海國(guó)圖志》、《天演論》中譯本等知識(shí)點(diǎn)
能力訓(xùn)練過(guò)程方法
范例教學(xué)
根據(jù)課文和插圖中有關(guān)的資料，講解、分析魏源的典型事跡，指導(dǎo)學(xué)生“照方抓藥”，主動(dòng)學(xué)習(xí)有關(guān)其他三人的史實(shí)
挖掘教材比較概括
魏源、嚴(yán)復(fù)、詹天佑、侯德榜取得成就的原因是共同的（精神、意識(shí)、品質(zhì)、文化素養(yǎng)等），但具體表現(xiàn)又有所區(qū)別（學(xué)科領(lǐng)域、時(shí)代）
討論探索
聯(lián)系原始遺存的知識(shí)舉例說(shuō)明“物競(jìng)天擇、適者生存”道理
情感態(tài)度價(jià)值觀
愛(ài)國(guó)情感
魏源、嚴(yán)復(fù)、詹天佑、侯德榜等人救亡圖存、振興中華，努力學(xué)趕超世界先進(jìn)文化，熱血報(bào)國(guó)的赤子之心，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)
思想意識(shí)
只有先進(jìn)文化才能代表社會(huì)發(fā)展的方向，只要誰(shuí)先進(jìn)，就要向誰(shuí)學(xué)
教學(xué)重點(diǎn)
使學(xué)生在情感態(tài)度和價(jià)值觀上得到潛移默化的良好影響
教學(xué)難點(diǎn)
使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)與概括主題思想兼而習(xí)之
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課：組織學(xué)生回顧前面幾節(jié)課學(xué)過(guò)的線索，討論回答問(wèn)題：
1、第二次工業(yè)革命[19世紀(jì)70年代]以后，中國(guó)人的精神文化生活為什么會(huì)發(fā)生巨大的變化？（從西方傳入電報(bào)、電話以及照相、電影等，新聞報(bào)紙、出版事業(yè)也在中國(guó)出現(xiàn)）
2、你能說(shuō)出以下各時(shí)期興辦的刊物名稱嗎？（組織學(xué)生“對(duì)號(hào)入座”：A、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期：《申報(bào)》；B、維新變法時(shí)期：《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》[后改名為《中外紀(jì)聞》]；C、辛亥革命時(shí)期：《民報(bào)》[中國(guó)同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)]、《南風(fēng)報(bào)》（中國(guó)同盟會(huì)廣西支部編輯）；D、新文化運(yùn)動(dòng)期間：《新青年》[原名《青年雜志》]、《每周評(píng)論》；E、五四運(yùn)動(dòng)期間：《京報(bào)》、《晨報(bào)》等）
承上啟下，教師講授：這些報(bào)刊都是向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的產(chǎn)物，對(duì)近代中國(guó)文化的發(fā)展起過(guò)重要作用。其實(shí)，比這些報(bào)刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間就已經(jīng)出現(xiàn)了。近代史上，中華民族還有許多愛(ài)國(guó)知識(shí)分子不甘失敗，積極展開(kāi)挽救民族危機(jī)的.活動(dòng)。他們?cè)谒枷肷稀⒖萍忌蠈W(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，勇敢地進(jìn)行趕超和創(chuàng)新，作出了杰出的貢獻(xiàn)。（布置學(xué)生閱讀112——116頁(yè)全課內(nèi)容，對(duì)重要的年代、人名、著作名稱等做出醒目的閱讀標(biāo)記。）
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課
開(kāi)眼看世界的思想家（由于他們生活的時(shí)代早，而且產(chǎn)生了巨大的激勵(lì)作用，所以調(diào)到前面作為范例進(jìn)行探究）
1、怎樣學(xué)習(xí)有關(guān)魏源的歷史知識(shí)？（通過(guò)設(shè)問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生從生活時(shí)代、代表作[或創(chuàng)造發(fā)明]、主要內(nèi)容、成功原因等方面進(jìn)行了解：A、生活時(shí)代：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間；B、代表作：《海國(guó)圖志》；C、主要內(nèi)容：“師夷長(zhǎng)技以制夷”；D、成功原因：崇高的愛(ài)國(guó)精神[反抗外侵]；良好的道德品質(zhì)[講誠(chéng)信，不負(fù)林則徐重托]；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[批判閉關(guān)鎖國(guó)政策，破除輕視科技的愚昧觀點(diǎn)]。）
2、有關(guān)嚴(yán)復(fù)的重要內(nèi)容是什么？（啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：A、生活時(shí)代：戊戌變法時(shí)期；B、代表作：譯著《天演論》；C、主要內(nèi)容：“物進(jìn)天擇，適者生存”，“世道必進(jìn)，后勝于今”；D、成功原因：崇高的愛(ài)國(guó)精神[反抗外侵，主張救亡圖存]；良好的道德品質(zhì)[勤奮好學(xué)，既學(xué)軍事，也廣泛涉獵西方政治學(xué)說(shuō)]；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[為譯著加按語(yǔ)，敘述己見(jiàn)，警醒世人，宣傳變法]。）
教師小結(jié)、過(guò)渡：向西方學(xué)習(xí)，是中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)與思想文化的基本走向；愛(ài)國(guó)主義則是激勵(lì)人們奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。以這些思想為支撐，科學(xué)家們?cè)诟髯灶I(lǐng)域內(nèi)也作出了巨大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)人修建的第一條鐵路
你知道當(dāng)年建立這項(xiàng)偉業(yè)的人物事跡嗎？（組織學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：
人物姓名：詹天佑；重要貢獻(xiàn)：自行設(shè)計(jì)和建成京張鐵路[干線]；年代：1905——1909年；
突出成就：居庸關(guān)、八達(dá)嶺隧道；成功原因：崇高的愛(ài)國(guó)精神[學(xué)成本領(lǐng)，報(bào)效祖國(guó)]；良好的道德品質(zhì)[勤奮好學(xué)，克服困難，全力以赴]；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[設(shè)計(jì)“人”字形路軌]。）
揭開(kāi)制堿奧秘的侯德榜
侯德榜的貢獻(xiàn)是什么？（啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：
A、成功時(shí)間：20世紀(jì)20年代
B、代表作：《制堿》
C、主要成就：比歐洲制堿成本低40%
D、成功原因：崇高的愛(ài)國(guó)精神[學(xué)成歸來(lái)，投身實(shí)踐，報(bào)效祖國(guó)]；
良好的道德品質(zhì)[刻苦鉆研，意志堅(jiān)強(qiáng)]；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[挑戰(zhàn)外國(guó)壟斷，探索新工藝，敢于超越西方]。）
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