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【實(shí)用】茅屋為秋風(fēng)所破歌教案四篇
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那要怎么寫好教案呢？以下是小編精心整理的茅屋為秋風(fēng)所破歌教案4篇，希望能夠幫助到大家。
茅屋為秋風(fēng)所破歌教案 篇1
教材分析
這首詩被收錄在九年義務(wù)教育初級(jí)中學(xué)語文教材蘇教版九年級(jí)下冊(cè)第四單元第18課。公元759年，飽受戰(zhàn)亂之苦的杜甫一家流浪到四川，在親友的幫助下，終于在成都西郊建起了一座茅草房，暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活�？刹恍业氖�761年的秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了，他的一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過了一個(gè)難挨的不眠之夜。此情此景，使杜甫感慨萬千，于是揮筆寫下了這首不朽的詩篇。這首詩最能體現(xiàn)杜甫憂國憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格，所以學(xué)好本詩將會(huì)對(duì)我國古代詩詞名篇多一分認(rèn)識(shí)，更能受到美的熏陶和啟迪。
教學(xué)目標(biāo)
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，新課標(biāo)的這些理念應(yīng)貫穿在每一堂語文課中。針對(duì)這首詩的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)。
一、知識(shí)目標(biāo)
理解詩歌內(nèi)容，掌握朗讀的韻律節(jié)奏。
二、能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生古詩文的閱讀能力和初步鑒賞能力，體會(huì)杜甫詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
三、情感目標(biāo)
學(xué)習(xí)杜甫憂國憂民的思想以及“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的崇高情懷。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：體會(huì)作者關(guān)心人民疾苦，憂國憂民的'思想感情。
難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌朗讀訓(xùn)練；創(chuàng)作背景的介紹和詩歌意境的理解。
學(xué)情分析
新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，課堂上主張“師生互動(dòng)、生生互動(dòng)”，因此，對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀的分析必不可少�！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》面對(duì)的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的20世紀(jì)90年代，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這首感慨個(gè)人經(jīng)歷、抒發(fā)社稷理想的古代詩歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。而且學(xué)生群體中按學(xué)習(xí)能力、感悟能力區(qū)分又有幾個(gè)不同的層次；不同的班集體又有不同的個(gè)性，所以教師必須靈活設(shè)置教學(xué)過程，精心安排問題，巧妙使用類比手法啟發(fā)學(xué)生思維，做到兼顧全體。
茅屋為秋風(fēng)所破歌教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
①揣摩詩歌語言。
�、谄肺稇n國憂民的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
品味憂國憂民的思想感情
教學(xué)設(shè)計(jì)
書讀百遍，其義自見。學(xué)習(xí)古典詩歌更離不開誦讀，以讀貫串課堂始終，以讀促解。用PowerPoint制作教學(xué)課件，創(chuàng)設(shè)詩歌學(xué)習(xí)氛圍，設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，體悟詩人憂國憂民的思想感情。
教學(xué)過程
杜甫是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》可以說是千古絕唱。茅屋為秋風(fēng)所破自然不是一件喜事，詩歌籠罩在一種悲的氤氳下，所以我所選的幻燈片背景大多是淡色調(diào)，目的是營造一種氛圍，使學(xué)生進(jìn)入詩歌的意境，感悟詩人的思想感情。
第一張幻燈片在詩人杜甫處鏈接了二胡曲〈〈月夜〉〉，（上課前打開，根據(jù)需要可隨時(shí)關(guān)閉）凄涼的樂曲把學(xué)生帶進(jìn)詩歌學(xué)習(xí)的特定情境中。第二張幻燈片是介紹杜甫生平，導(dǎo)入新課。唐朝有兩位偉大的詩人，一位是李白，他是浪漫主義詩人，人們把他叫做“詩仙”；再一位就是杜甫，人們叫他“詩圣”。1982年，“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂——安史之亂。這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇。這些詩篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。學(xué)生背誦學(xué)過的詩《春望》。公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩篇。
下一張幻燈片，解題。這張幻燈片下面有一個(gè)小喇叭，插入的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的朗誦，讓學(xué)生整體感知。然后學(xué)生出聲讀，帶著第三張幻燈片上的問題指名讀，體味詩人的思想感情。下一步進(jìn)入到賞析環(huán)節(jié)，配合著多種形式的讀，我后面的五張幻燈片設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題，讓學(xué)生在思考中，深入理解詩人憂國憂民的思想感情。并以獨(dú)立思考及交流討論的形式付諸實(shí)施，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人交流、與他人合作，在合作中完成問題，這也是新課標(biāo)的要求之一。
詩人憂國憂民的思想是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，為了使學(xué)生更深入的理解詩人的憂國憂民思想，設(shè)計(jì)了補(bǔ)充杜甫的《又呈吳郎〉〉這首詩。教師可作如下講解：《又呈吳郎〉〉這首詩幾乎談不上什么寫作技巧，純粹是一片真情。杜甫由于貧困，不得已把草堂轉(zhuǎn)借給了一個(gè)吳姓的親戚。臨走還想著去年前來打棗的一個(gè)老婦人，特意寫詩讓吳姓的親戚老婦人來打棗時(shí)對(duì)她盡可能的溫和些。自己已走投無路了，還想著一個(gè)老婦人，詩人總是這樣先人后己，使自己從來都被苦難壓扁的目光努力為別人撐出一片樹蔭，苦苦的為別人遮風(fēng)擋雨。
補(bǔ)充愛國詩句，使學(xué)生明白憂國憂民的思想是中國古代知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)，這些偉大的人總是把自己的命運(yùn)和民族國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸共命運(yùn)。正是他們的'憂國憂民，中華民族這條巨龍才走到了今天，如今美麗的浣花溪畔已是一排排鱗次櫛比的高樓，使人的“大庇天下寒士俱歡顏”的理想在今天已成為現(xiàn)實(shí)。
“草堂留后世，詩圣著千秋�！边@是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人朱德參觀杜甫草堂的題詞。詩圣杜甫早已離我們遠(yuǎn)去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。陜西民歌中也有“唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子，這是對(duì)詩人的愛戴和敬仰。讓我們懷著對(duì)杜甫崇敬的心情，再齊讀全詩，體會(huì)詩人憂國憂民的感情。
為了使學(xué)生對(duì)杜甫有進(jìn)一步的了解，讓學(xué)生以自查資料的方式完成作業(yè)，學(xué)會(huì)用多種工具搜集所需信息，然后根據(jù)需要整理，通過寫作，實(shí)現(xiàn)與詩人的對(duì)話。
茅屋為秋風(fēng)所破歌教案 篇3
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是唐代著名詩人杜甫旅居四川成都草堂期間創(chuàng)作的一首古體詩，本詩描述了秋風(fēng)破屋、長夜沾濕的情景，反映了戰(zhàn)亂中詩人的痛苦生活，表現(xiàn)了詩人關(guān)心百姓疾苦的寬廣胸懷和濟(jì)世情懷，是杜詩中的典范之作。
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)目標(biāo)：理解詩歌內(nèi)容，掌握朗讀的韻律節(jié)奏。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩文的閱讀能力和初步鑒賞能力，體會(huì)杜甫詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
3、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)杜甫憂國憂民的思想以及“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的崇高情懷。
[教學(xué)方法]
1、 朗讀法 2、自主合作、討論探究法
[教學(xué)手段]
以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，配以多媒體課件輔助教學(xué)。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
一課時(shí)
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入新課
在我們祖國燦爛的文學(xué)史中，唐詩是一串璀璨奪目的明珠。在這串明珠中，杜甫的詩作以其強(qiáng)烈的時(shí)代感，深沉的人民性而獨(dú)戰(zhàn)鰲頭，被譽(yù)為“詩圣”。他的詩作選入中學(xué)語文教材的有《石壕吏》、《江畔獨(dú)步尋花》、《月夜》、《春夜喜雨》等九篇作品。
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)杜甫(板書)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，體味杜甫憂國憂民的感情，鑒賞杜詩沉郁頓挫的風(fēng)格。
二、解題
1、“茅屋”：指詩人求親告友，于公園761年春，在成都西郊浣花溪畔建造的一座草堂。建成后，詩人十分喜悅。《江畔獨(dú)步尋花》中“留戀戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”就是茅屋建成后詩人在江邊獨(dú)自散步和雨中憑欄遠(yuǎn)眺時(shí)喜悅心情的反映。
杜甫草堂至今猶在，詩因秋風(fēng)破屋而作，茅屋憑詩人高風(fēng)亮節(jié)而傳。千百年來，杜甫草堂是人們瞻仰的圣地，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是眾口傳頌的詩篇。多少名人大家為此作詩題聯(lián)，詠志贊嘆，現(xiàn)在，我們以名家的詩作題聯(lián)及詩人自己相關(guān)的`詩句作引子，來共同欣賞學(xué)習(xí)這一名篇。
2、寫作背景：
從公元755年安祿山叛變以來，流轉(zhuǎn)兵間，奔波秦隴的杜甫，總算暫時(shí)歇下腳來。這時(shí)，他已經(jīng)四十九歲了�？墒�，好景不長，草堂營建不到一年，蜀中政局發(fā)生了變化。公元761年2月，御史大夫崔光遠(yuǎn)來兼成都尹。崔光遠(yuǎn)是一個(gè)不學(xué)無術(shù)的家伙，是個(gè)毫無學(xué)識(shí)的賭棍，對(duì)詩人杜甫當(dāng)然不會(huì)尊重，杜甫心情惡劣。這年八月，恰恰遇到成都平原風(fēng)雨成災(zāi)，草堂不止一次遭遇暴風(fēng)雨襲擊。一次堂前臨江一棵兩百歲的楠木也被連根拔起，屋漏把詩人搞得十分狼狽。在那個(gè)狼狽的夜晚，詩人想得很多很多，留下了這一名篇。
三、學(xué)習(xí)新課
(一) 讀
1、 教師范讀
2、 學(xué)生自由朗讀
3、 齊讀
(二) 譯
1、閱讀課文提示，邊誦讀課文，邊參看注釋，有的，有的翻閱資料，有的互相詢問、討論;教師在學(xué)生行間查看，解答學(xué)生提出的疑難。
2、講清特殊詞意
3、參考翻譯
八月秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，(風(fēng))卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對(duì)岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。
南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒力氣，(居然)忍心這樣當(dāng)面作賊搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。(我喊得)唇焦口燥也沒有用處，只好回來，拄著拐杖，自己嘆息。
一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云黑得象墨，深秋天色灰蒙蒙的，漸漸黑下來。布被蓋了多年，又冷又硬，象鐵板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋頂漏雨，連床頭都沒有一點(diǎn)干的地方。象線條一樣的雨點(diǎn)下個(gè)沒完。自從戰(zhàn)亂以來，睡眠的時(shí)間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。
怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們個(gè)個(gè)都開顏歡笑，(房子)不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩(wěn)得象山一樣?唉!什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，(即使)唯獨(dú)我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心!
(三)析
1、說說詩中描寫了幾幅畫面?抒發(fā)了作者的什么情懷?
明確：
秋風(fēng)卷屋
群童抱茅憂國憂民
夜雨濕屋
2、挑出你們喜歡的詩句，并說說喜歡的理由。
(1)賞析生動(dòng)傳神的字詞：
如：第一節(jié)“卷我屋上三重茅”中的“卷”寫出風(fēng)的迅猛，還表現(xiàn)了茅草的動(dòng)態(tài)。換成“吹”，風(fēng)的力度不夠;“掀”表現(xiàn)不了茅草的動(dòng)態(tài)。
“三”是虛數(shù)，“幾”的意思，有時(shí)形容多，有時(shí)形容少，在這里說的是茅屋蓋得很薄，經(jīng)不起風(fēng)吹。
第三節(jié)中“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”。“鐵”表示a、很涼、很硬(天寒冷);b、色彩：很破舊、很臟，只有一被，無法拆洗(貧窮)。換成“冰”只能表示寒冷，而無被子破舊之意。
(2)品位含義豐富的詞語：學(xué)生展開想象的翅膀，多方面理解。
如：第二節(jié)中“歸來倚仗自嘆息”，“嘆息”的含義是什么?
a、嘆息天公無情毀屋。b、嘆息兒童幼稚，不明作者苦衷。
c、嘆息黎民生活困苦(戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦)初顯憂民思想。
再如：“長夜沾濕何由徹”中的“長夜”一詞一語雙關(guān)，既指眼前難挨的雨夜，又指戰(zhàn)亂造成的長時(shí)間的不安、民不聊生的時(shí)局。
(四)總結(jié)遷移：
全詩共四節(jié)，前三節(jié)描寫了秋風(fēng)卷屋、群童抱茅、夜雨濕屋三幅畫面，淋漓盡致地展現(xiàn)了杜甫一家的不幸遭遇。然而令人佩服的是詩人在自己經(jīng)受生活上、精神上的痛苦折磨時(shí)，想到的不是個(gè)人，而是普天之下千千萬萬像他這樣處于困苦境地的“寒士”，表現(xiàn)了只要“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的美好愿望，充分體現(xiàn)了他憂國憂民的高尚情操。盡管在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，詩人的愿望無法實(shí)現(xiàn)，但他崇高的思想境界和寬闊的胸襟卻永遠(yuǎn)閃耀著光芒，千百年來，人們一直不忘的絕不僅僅是他的詩，更是杜甫他這個(gè)人。
今天，你從杜甫的胸襟中得到了哪些啟示?主要讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勛约呵猩淼母惺堋?/p>
四、結(jié)束語
憂國憂民的詩人，永遠(yuǎn)會(huì)受到人們的愛戴。最后，讓我們懷著對(duì)杜甫的愛戴和敬仰，有感情地誦讀他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
茅屋為秋風(fēng)所破歌教案 篇4
一、板書對(duì)聯(lián)，導(dǎo)入正課
世上瘡痍，詩中圣哲；
民間疾苦，筆底生瀾
詩圣杜甫筆下記載世上瘡痍、民間疾苦的作品有哪些？《三吏》《三別》《兵車行》《麗人行》《春望》等，當(dāng)然也包括我們今天要學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
二、簡介創(chuàng)作背景
子美早年懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，但因*臣李林甫專權(quán)當(dāng)?shù)�，屢試不第�?56年方得一小官，安史之亂時(shí)被叛軍擄到長安，757年逃出虎口，投奔唐肅宗，除為左拾遺，后因上書營救房管的罷相，觸怒肅宗，幾受刑戮，759年棄官西行，歷經(jīng)千辛萬苦于年底到達(dá)成都求親告友，在浣花溪畔修筑了草廬，在飄泊多年之后，終于有了安身立命之所，詩人的心情是愉快的，這在他的詩歌中也表現(xiàn)了出來。他曾到江畔獨(dú)步尋花：留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼，也曾在水檻遣心：細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。不料當(dāng)年深秋，風(fēng)雨破屋，長夜沾濕，詩人在風(fēng)雨飄搖之中寫成此詩，于是這普普通通的茅屋也便成了中國文學(xué)史上的一塊圣地。
三、學(xué)生自讀詩歌，初步體會(huì)詩歌中的思想感情。
四、教師范讀詩歌，讀出詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
五、講析詩歌，感悟詩人憂國憂民情懷
詩人好不容易蓋起這座茅屋，剛剛定居下來，秋風(fēng)卻故意與他作對(duì)似的，怒吼而來，卷起屋上層層茅草，怎能不讓詩人心焦？卷起的茅草沒有落在屋旁而是飛過江去分散撒在江郊，我們讀這幾句詩，分明看到一個(gè)衣衫單薄的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把茅草一層一層卷了起來。而他面對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼與怨恨之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。
前節(jié)寫灑江郊的茅草無法收回，是不是還有落在平地上的可以收回呢？有的，然而卻被南村群童抱走了，詩人也曾追逐，也曾呼喊，但終因年邁無力而無法趕上。無可奈何之余，只能“歸來倚杖自嘆息”。如果不是貧困，詩人就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分貧困，群童也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱那并不值錢的茅草。詩人大約是一聽到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心茅屋蓋得不夠結(jié)實(shí)，因而拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破，茅草無法收回，這才無可奈何地走回了家中。詩人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，并沒有引起別人的同情和幫助，世態(tài)炎涼便可想而知了，因而他嘆息的內(nèi)容十分深廣。
“俄頃”兩句用飽蘸濃墨之筆，渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出暗淡愁慘的心境。而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中�！安剪馈眱删洳粌H是布被又舊又破，更是為下文屋破漏雨蓄勢(shì)。成都的八月并不冷，可是由于被子毫無保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄風(fēng)苦雨寒徹骨。詩人徹夜難眠，既盼雨停，又盼天亮，處境相當(dāng)艱難。但詩人并沒有因?yàn)樽约禾幘称D難哀嘆聲聲，而是由個(gè)人的處境聯(lián)想到了其它人的類似處境，水到渠成地過度到了詩歌的結(jié)尾。
詩人從“自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”一下子跳到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，其中包含著許多沒有說出來的情緒�！伴L夜”實(shí)際上是雙關(guān)，詩人由眼前長夜沾濕的痛苦，聯(lián)想到了歷經(jīng)戰(zhàn)亂，顛沛流離的人民，聯(lián)想到了“山河破碎風(fēng)飄絮”“風(fēng)雨如盤暗故園”的祖國，實(shí)際上人民就是生活在漫漫長夜之中，國家就是處于風(fēng)雨飄搖之中啊！每念及此，詩人怎能不憂心如焚、徹夜難眠呢？
“安得”三句聲音響亮，構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì)，貼切地表現(xiàn)了詩人從“床頭屋漏無干處”“長夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來的奔放的激情與火熱的希望。這種奔放的激情與火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼“句則把詩人推己及人、憂國憂民的博大胸襟表現(xiàn)得淋漓盡致。
在狂風(fēng)暴雨無情襲擊的秋夜，詩人腦海里翻騰的不僅是
“吾廬獨(dú)破”，而且是天下寒士的茅廬俱破……因此老杜在這首詩里不是孤立單純地描寫自己的痛苦，而是通過描寫自己的痛苦來表現(xiàn)天下寒士的.痛苦，來表現(xiàn)社會(huì)的苦難，時(shí)代的苦難。如果說讀到“歸來倚杖自嘆息”的時(shí)候，對(duì)他嘆息的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼“句總該看出詩人是在為天下寒士大聲疾呼吧。
六、以詩賞詩，向課外延伸
1、朱門酒肉臭，路有凍死骨�！胃瘮�，貧富不均
2、國破山河在，城春草木深。（《春望》）——山河破碎，金甌尚缺
3、子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完？投杖出門去，同行為辛酸。（《垂老別》）
——戰(zhàn)亂中子孫亡盡的老漢憤然參軍告別老妻的凄慘場(chǎng)面。
4、我里百余家，世亂各東西。孝者無消息，死者為塵泥。
——連年戰(zhàn)爭重新被征召的士兵的哭訴，這是人亡村衰、空寂蕭條的那個(gè)社會(huì)的縮影。
5、今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。（《月夜》（756年））
——寫安史之亂中逃亡和被俘長安的遭遇，痛訴妻離子散之苦。
6、暮投石壕村，有吏夜捉人�！抑懈鼰o人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無完裙……老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。（《石壕吏》）
——寫戰(zhàn)斗殘酷，死傷慘重，民不聊生，就連老婦人也要被迫上戰(zhàn)場(chǎng)。
七、小結(jié)
詩由事而作，屋憑人而傳。詩圣杜甫早已離我們遠(yuǎn)去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在詩篇中表現(xiàn)出來的理想在今天也正在得以實(shí)現(xiàn)，如果詩人在天有靈，定會(huì)感到欣慰！
附板書
敘事秋風(fēng)破屋
群童抱茅
抒情長夜沾濕
抒發(fā)理想推己及人
憂國憂民
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