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【精品】《鄒忌諷齊王納諫》教案三篇
作為一名優(yōu)秀的教育工作者,總不可避免地需要編寫(xiě)教案,教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)?靵(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧!以下是小編為大家整理的《鄒忌諷齊王納諫》教案3篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇1
[開(kāi)場(chǎng)白]
話說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯林立,爾虞我詐,一批某臣策士周旋其間, 因勢(shì)據(jù)時(shí)為國(guó)君出奇策異智,轉(zhuǎn)危為安,運(yùn)亡為存 鄒忌便是其中之一,今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)第九課《鄒忌諷齊王納諫》。
[檢查作業(yè) ]
一.首先,讓我們來(lái)檢查一下預(yù)習(xí)作業(yè)
1:大聲朗讀課文三遍,疏通文章的 字,詞,句。大家給老師推薦一位嗓門較大的同學(xué),請(qǐng)他為我們讀一下課文,(同學(xué)推薦,朗讀課文)
讀得不錯(cuò),聲音洪亮,語(yǔ)句流暢,看來(lái)是有備而來(lái),但在某些字的讀音上還稍欠準(zhǔn)確,其他同學(xué)能否幫他更正?(謗,bang讀第四聲;燕,yan讀第一聲)
二.很好,更正得既完整又準(zhǔn)確。
接下來(lái),我們一起來(lái)看幾組需要特別注意的字,詞,句的練習(xí),檢驗(yàn)一下自己課前預(yù)習(xí)得怎么樣(預(yù)習(xí)2):
朝服衣冠,窺鏡_______________
于是入朝見(jiàn)威王_______________
能謗譏于市朝_______________
燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊________________
吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也___________________
宮婦左右莫不私王________________
燕王私握臣手曰__________________
已令人持璧歸,間至趙矣_______________
漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也_______________
數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn)_______________
上述這樣同一個(gè)字根據(jù)不同的情況,其解釋不同,通常我們把這種情況稱為(一詞多義現(xiàn)象。)
翻譯以下各句,特別注意黑體的詞與劃線處的譯法。
1.我孰與城北徐公美(孰與一詞在《廉》中已經(jīng)學(xué)過(guò),溫故而知新)
2.忌不自信
3.旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之
4.吾妻之美我者,私我也
5.群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞
6.上書(shū)諫寡人者,受中賞,能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞
7.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷
[交流體會(huì)]
相信通過(guò)預(yù)習(xí),我們對(duì)這篇文章一定有自己的體會(huì),下面給大家?guī)追昼姇r(shí)間4
人一組交流各自的感受,然后自由發(fā)言。(2位同學(xué)進(jìn)行了闡述)
[小結(jié)與引導(dǎo)]
剛才我們的同學(xué)各抒己見(jiàn),有理有據(jù),談出了自己的想法,由于時(shí)間關(guān)系,還有一些沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)言的同學(xué),我們課后還有時(shí)間。一篇好的文章,能給人一多方面的啟示與感受,那么,老師有一個(gè)問(wèn)題,提出來(lái)與大家商討:本書(shū)的編者將這篇文章放在第二單元,而不是高二,高三,同樣也沒(méi)作為課外讀物,我想并不是很隨意的,你們同意嗎?(深思片刻后點(diǎn)頭)
好,那么你們想想編者究竟要讓我們從這篇文章中學(xué)會(huì)什么?(互相討論,在座位上發(fā)言,大部分同學(xué)都能在短時(shí)間內(nèi)得出答案,讓我們學(xué)會(huì)品味語(yǔ)言)
非常正確,把書(shū)翻到單元主旨(打幻燈):
品味語(yǔ)言,除了要理解詞語(yǔ)的含義,體會(huì)它們?cè)诒砬檫_(dá)意中的作用外,還要重
視句子的品味.句子是語(yǔ)言的使用單位,積句而成章,積章而成篇,理解句子,
才能進(jìn)而理解篇章的含義。
品味句子,對(duì)于看似平常但含義豐富的句子,要作深入的理解和辨析,要細(xì)
心體會(huì)它們所具有的表現(xiàn)力。
[示范閱讀]
史老師先來(lái)體會(huì),把我在這方面對(duì)這篇文章感觸最深的部分提出來(lái),我們一起來(lái)感受一番: 有感于鄒忌的三問(wèn)
三問(wèn),鄒忌問(wèn)了哪三個(gè)人,他們的回答分別是什么?
(問(wèn)妻:我孰與城北徐公美?
問(wèn)妾:吾孰與徐公美?
問(wèn)客:吾與徐公孰美?)
可千萬(wàn)別小看這三問(wèn),先來(lái)體會(huì)
第一問(wèn):鄒忌修八尺有余,形貌軼麗-------修引申為身高;
1,八尺請(qǐng)問(wèn)有多高?
(同學(xué)可互相討論)
八尺:1尺=10寸,但古代的尺寸比現(xiàn)代短(古代尺寸小),
1尺=7寸;1寸 ≈1.33厘米
所以,八尺=1.86米左右
形貌軼麗指容貌與體形光艷照人。由此可知鄒忌是個(gè)美男子
2,朝服衣冠,窺鏡。
試問(wèn)一位相貌堂堂,風(fēng)度翩翩的美男子,早晨起床,對(duì)著鏡子一照,問(wèn)他的妻子我孰與城北徐公美?其心里應(yīng)該是對(duì)自己的美貌充滿信心,并且并不用妻子回答便知道結(jié)果。
所以,這第一問(wèn)的語(yǔ)氣應(yīng)充滿自信,沾沾自喜的。(模仿)
第二問(wèn):城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信。
對(duì)自己的美貌略有懷疑,因此問(wèn)此句的時(shí)候,應(yīng)帶有疑慮,并且急于知
道結(jié)果,另外,考慮到所問(wèn)的'對(duì)象是小妾,
因此,語(yǔ)氣是:嚴(yán)肅,疑慮,急切。(模仿)
第三問(wèn):旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之。
設(shè)想一下當(dāng)時(shí)的情景?,外人,看問(wèn)題可能更客觀,但問(wèn)這樣的問(wèn)題
似乎又不好意思,因此,即使問(wèn),也是試探著小聲問(wèn)到。(模仿)
這三問(wèn),看似平常,普通,問(wèn)的都是同一個(gè)問(wèn)題我和徐公比誰(shuí)美,但由于問(wèn)的對(duì)象不同,問(wèn)的背景情況不同,因此問(wèn)的語(yǔ)氣與神態(tài)都會(huì)不同,細(xì)細(xì)品位這些語(yǔ)言,人物的形象更鮮明,能幫助我們進(jìn)一步掌握文章。
老師就體會(huì)到這里,接下來(lái),請(qǐng)同學(xué)們四個(gè)人一組,討論一下,文章中還有那些語(yǔ)言可供我們品味的。(學(xué)生自由討論,教師參與,時(shí)間10-15分鐘,按情況而定)
分別請(qǐng)同學(xué)發(fā)言:
學(xué)生1:既然剛才說(shuō)的是三問(wèn),那么我來(lái)說(shuō)三答
妻答:君美甚,徐公何能及君也?
妾答:徐公何能及君也?
客答:徐公不若君之美也。
妻,就像媽媽一樣,有哪個(gè)母親不喜歡自己的孩子的,即使孩子是最丑的,她也會(huì)說(shuō)他是最好
看的。和丈夫待的時(shí)間長(zhǎng)了,會(huì)有一種關(guān)愛(ài)。(或是情人眼里出西施)
妾,回答時(shí)自然要有所顧忌,否則的話可能會(huì)失寵,所以直接就用反問(wèn)的語(yǔ)句加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣。
客,他是有事拜訪,有求于鄒忌,所謂無(wú)事不登三寶殿,所以回答總得讓對(duì)方滿意,其實(shí)客人
是能分辨誰(shuí)更美的,從他的否定句的語(yǔ)氣中能體會(huì)到這一點(diǎn)。
所以,這三句話的意思也是一樣的,但由于身份不同,想法不同,因此他們的回答,語(yǔ)氣與神
態(tài)也就有差別。(言為心聲)
老師:這位同學(xué)分析的很有道理,并且能運(yùn)用日常生活的點(diǎn)滴體會(huì)進(jìn)行論證,有理有據(jù)。為了進(jìn)一
步體會(huì)人物的不同心理,不妨四人一組,分角色朗讀一下,品味品味這些看似平常的語(yǔ)句所
體現(xiàn)出的人物豐富的內(nèi)心世界。
學(xué)生四人一組投入朗讀
請(qǐng)四位學(xué)生分角色朗讀課文,老師讀旁白。
學(xué)生2:文章中除了一些看似平常的語(yǔ)句值得品味外,鄒忌進(jìn)諫的話語(yǔ)同樣是非常值得細(xì)細(xì)品味
的。2句整句3個(gè)對(duì)照
鄒 忌 齊 王
妻------ ( )------宮婦左右
妾------ ( )------朝廷之臣
客------ ( )-- ---四境之內(nèi)
老師:好在什么地方?
學(xué)生2:一一對(duì)照。都是由于私,畏,有求。
老師:這些原因?qū)е碌淖罱K結(jié)果是什么?
學(xué)生2:受蒙蔽。
老師:很好。其實(shí)像這樣由此及彼,由私事推而諫國(guó)事,由小及大的設(shè)喻令齊王廣開(kāi)言路,納諫除蔽,修明政治的方法,我們稱為
學(xué)生齊聲回答:諷
老師:書(shū)本上對(duì)諷字的解釋是什么?讀出聲來(lái),
學(xué)生:用暗示,比喻等方法委婉地規(guī)勸。
老師:很好。其實(shí)歷史上還有許多進(jìn)諫的方式,我們對(duì)此了解有多少?(請(qǐng)同學(xué)交流)
《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)除弊納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義,語(yǔ)文教案-《鄒忌諷齊王納諫》。
2、了解《戰(zhàn)國(guó)策》這部國(guó)別體史書(shū)的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)和史學(xué)上的地位。
3、理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。
4、提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。
教學(xué)重點(diǎn)
1、反復(fù)誦讀中對(duì)文章的寫(xiě)作特色和勸諫技巧的領(lǐng)悟
2、本文記述了鄒忌以自己的生活感受為喻,諷勸齊王納諫除蔽的故事,初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案-《鄒忌諷齊王納諫》》。如何較全面、正確地認(rèn)識(shí)鄒忌這個(gè)人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)
1、理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。
2、提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。
課時(shí)安排 安排2課時(shí)
第 一 課 時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ):
唐太宗說(shuō):“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失!睔v代君主要成就一番霸業(yè),身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的;而勸諫能否奏效,一要看做君王的.是否賢明,二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù),使“良藥”既“爽于口”,又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天,我們就欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
二、解題
1、標(biāo)題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個(gè)兼語(yǔ)句式點(diǎn)明了文章內(nèi)容地兩個(gè)方面:鄒忌諷齊王,齊王納諫。
2、鄒忌,齊國(guó)的謀臣,歷事桓公、威王、宣王三朝,以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。
《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇3
[設(shè)計(jì)意圖]
中學(xué)古文教學(xué),以往的程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結(jié)中心等。本設(shè)計(jì)試圖從引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟前人結(jié)構(gòu)文章的妙處入手,啟發(fā)學(xué)生積極思維,深入探究,舉一反三,學(xué)會(huì)汲取我國(guó)古典文學(xué)的精華。
[設(shè)計(jì)提要]
這篇教學(xué)設(shè)計(jì)為提要式,由三方面組成:1.《鄒忌諷齊王納諫》(以下簡(jiǎn)稱《鄒》文)的整齊美;2.《鄒》文的參差美;3.《鄒》文的哲理美。
[說(shuō)明] [所據(jù)版本:人教社高中語(yǔ)文第一冊(cè)]
《鄒》文字淺顯,高中學(xué)生自己能夠讀懂,所以在指導(dǎo)學(xué)生自讀了前面的提示及注釋之后,即可進(jìn)入下面的導(dǎo)讀。
[設(shè)計(jì)實(shí)施]
一、《鄒》文的整齊美
[引導(dǎo)]鄒忌是齊國(guó)的美男子,文章寫(xiě)他以比美設(shè)喻,巧妙諷諫,令人耳目一新,文章本身也寫(xiě)的很美。首先,是它的整齊美,即一種奇特的三疊排比的結(jié)構(gòu)樣式。請(qǐng)同學(xué)們讀一遍課文,注意從頭到尾,先后出現(xiàn)了幾個(gè)三?
[討論明確] 1 .鄒忌有三問(wèn):?jiǎn)柶淦蓿何沂肱c城北徐公美?問(wèn)其妾:吾孰與徐公美? 問(wèn)其客:吾與徐公孰美?2. 其妻、妾、客先后有三答:君美甚,徐公何能及君也?徐公何能及君也?徐公不及君之美也。3. 鄒忌解蔽,當(dāng)晚有三思:吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。4. 鄒忌入朝見(jiàn)威王,有三比:以臣之妻私臣,比宮婦左右莫不私王;以臣之妾畏臣,比朝廷之臣莫不畏王;以臣之客欲有求于臣,比四境之內(nèi)莫不有求于王;然后得出推論由此觀之,王之蔽甚矣。5、齊王納諫,下令有三賞:群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞?dòng)诠讶酥,受下賞。6、納諫之后,齊國(guó)有三變:令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。三變之后,達(dá)到了內(nèi)政修明、國(guó)家強(qiáng)盛的目的,從而出現(xiàn)了四國(guó)朝齊的國(guó)際局面。
[點(diǎn)撥]也許是無(wú)意為之的巧合,作者把整個(gè)故事組成了三疊排比的奇特結(jié)構(gòu),敘事如江水東下,十分暢達(dá),并且前后呼應(yīng),上下關(guān)照,使文章具有一線貫穿、曉暢淋漓的特點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu),不僅使文章從全文看來(lái)有一種整齊的美,而且使其內(nèi)在韻律有一種進(jìn)行曲般的節(jié)奏美。這樣寫(xiě),看來(lái)有些過(guò)于理想化,但仔細(xì)斟酌,卻又完全合乎事理,合乎歷史發(fā)展規(guī)律。
二、《鄒》文的參差美
[引導(dǎo)]《鄒忌諷齊王納諫》不僅是整齊美。請(qǐng)?jiān)僮x一遍課文,比較一下三問(wèn)、三答、三比,在表述上有無(wú)區(qū)別;若有,說(shuō)出原因。
[明確]1、三問(wèn):鄒忌問(wèn)其妻,自稱我,用較隨便的口語(yǔ)化的自稱;問(wèn)其妾,自稱吾,用較莊重的書(shū)面語(yǔ)化的自稱,端著架子;問(wèn)其客吾與徐公孰美?還是端著架子,但句式通俗多了。2、三答:其妻不假思索,脫口而出:你漂亮得很(先是正面肯定鄒忌之美),徐公哪比得上你呀(再與徐公比較)?從文章開(kāi)頭描寫(xiě)看,鄒忌稱得上是美男子身材魁梧、儀表堂堂,再穿上華貴的官服,更顯得風(fēng)度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲,再加上是結(jié)發(fā)夫妻,恩愛(ài)之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低(從妾字構(gòu)成上可看出,妾,立女也),只是附和著學(xué)說(shuō)了半句:徐公何能及君也?雖只比其妻少了三個(gè)字(君美甚),但足可看出,妾對(duì)鄒忌不如妻那樣發(fā)自內(nèi)心的贊美。接下來(lái),面對(duì)在齊國(guó)一人之下、萬(wàn)人之上的國(guó)相,其客說(shuō):徐公不若君之美也,就更是一句奉承討好主人的話,語(yǔ)氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問(wèn)三答,雖然未寫(xiě)一個(gè)字的個(gè)人心理、神態(tài),但每一處問(wèn)答,每一個(gè)人的表情乃至內(nèi)心世界,都能使讀者描摹出來(lái),真可謂不著一字,盡得風(fēng)流。
我們?cè)賮?lái)看三比。從第二節(jié)開(kāi)始,鄒忌以他策士善辯的風(fēng)格,首先向齊王說(shuō)明臣誠(chéng)知不如徐公美,然后一連串地說(shuō)出他的妻、妾、客分別私、畏、欲有求于他而都說(shuō)他美于徐公的事。這里的每一句話都各自概括了上一段一個(gè)層次的意思,這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內(nèi)容。這樣寫(xiě),既避免了重復(fù),又使行文顯得參差變化而且簡(jiǎn)潔明快。正當(dāng)齊王充滿興趣地聽(tīng)他講比美故事的時(shí)候,鄒忌適時(shí)切入主題,以家事比國(guó)事,一一比照對(duì)應(yīng),用妻、妾、客的私臣、畏臣、欲有求于臣,比喻齊王宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)的莫不私王、畏王、有求于王,指出齊王身邊種種易受弊的情況,并得出推論:大王所受的蒙蔽一定很嚴(yán)重啦!鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻,使齊王如夢(mèng)初醒,立時(shí)了解到了政治積弊之所在,從而痛下決心,懸賞納諫,廣開(kāi)言路,進(jìn)行改革,這才出現(xiàn)了政通人和的大好局面,使齊國(guó)逐漸跨入了戰(zhàn)國(guó)七雄的行列。
[點(diǎn)撥]《鄒》文既有相對(duì)整齊的結(jié)構(gòu)美,又有錯(cuò)綜變化的參差美;在這變化錯(cuò)綜之中,又從人物語(yǔ)言的角度,十分恰當(dāng)?shù)卣凵涑隽巳宋锏纳矸荨⑿睦砗颓閼B(tài),確實(shí)起到了言簡(jiǎn)意賅、出神入化的效果。我國(guó)古代文學(xué)簡(jiǎn)練典雅的風(fēng)格,由此可見(jiàn)一斑。
三、《鄒》文的哲理美
[引導(dǎo)]通過(guò)鄒忌比美、設(shè)喻諷諫,使齊國(guó)走向強(qiáng)盛的故事,我們能夠從中吸取哪些教益呢?請(qǐng)大家再讀一遍課文,進(jìn)行思考,試從領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和普通人這三個(gè)角度進(jìn)行分析(也來(lái)個(gè)三)。
[討論明確]
1、作為下級(jí),既要勇于進(jìn)諫,又要善于進(jìn)諫。忠言不一定都要逆耳,像鄒忌這樣,幽默風(fēng)趣、娓娓到來(lái)、順理成章地使國(guó)君納諫除蔽,從而達(dá)到使國(guó)家政治清明、繁榮昌盛的目的`,豈不美哉!
2、作為領(lǐng)導(dǎo)者,也應(yīng)樂(lè)于納諫。聞過(guò)則喜、從善如流,是古往今來(lái)那些胸懷寬闊、雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)秀品質(zhì),齊威王也算其中的一位。相反,如果沒(méi)有虛懷若谷的氣度,沒(méi)有為國(guó)家的長(zhǎng)治久安、為百姓的安危禍福著想的胸懷,不但逆耳的忠言聽(tīng)不進(jìn),就連順耳的勸諫也難說(shuō)聽(tīng)得進(jìn)的,那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。
3、作為普通人,也應(yīng)有自知之明。鄒忌之所以三問(wèn),徐公來(lái)了之后又窺鏡而自視,終于發(fā)現(xiàn)自己弗如遠(yuǎn)甚,可見(jiàn)鄒忌一開(kāi)始就不相信自己比人家徐公美;大家不約而同地捧他,也沒(méi)把他捧暈乎。所以,才能暮寢而思之,悟出背后的根由:他們之所以美我,是由于 私我、畏我、有求于我呀!這叫什么精神!有一句著名的格言概括得很精當(dāng):人貴有自知之明。(這句千古名言,就是從本文中歸納出的)
[點(diǎn)撥]《鄒忌諷齊王納諫》通篇都閃爍著哲理的光輝。如果,我們所有的被領(lǐng)導(dǎo)者都能勇于并且善于進(jìn)言,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都能樂(lè)于納諫,人人都有自知之明,則我們的國(guó)家幸甚,我們的民族幸甚!
附:板書(shū)
問(wèn)、答、思 整齊 善于進(jìn)諫
三 參差 樂(lè)于納諫 三
比、賞、變 哲理 自知之明
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