有關(guān)《兩小兒辯日》教案三篇

　　作為一位杰出的教職工，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那要怎么寫好教案呢？下面是小編幫大家整理的《兩小兒辯日》教案3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《兩小兒辯日》教案 篇1

　　教學(xué)設(shè)計(jì)思路

　　這是一篇蘊(yùn)含深刻道理的文言文故事,第一課時(shí)主要是了解作者孔子的生平,學(xué)習(xí)本文的生字,讀準(zhǔn)字音;第二課時(shí)重點(diǎn)分析課文,理解文章的大致內(nèi)容.以表演的形式復(fù)述這個(gè)故事.

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)目標(biāo)

　　了解孔子的生平資料.

　　2.能力目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)本文的生字.

　　3.情感目標(biāo)

　　理解文章的大致內(nèi)容.以表演的形式復(fù)述這個(gè)故事.

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　理解文章的大致內(nèi)容.以表演的形式復(fù)述這個(gè)故事.

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一,揭示課題

　　1.齊讀課題

　　2.自由讀課文,思考:課文中一共講了哪幾個(gè)人物 (孔子,兩個(gè)小孩)

　　二,介紹資料,了解背景知識(shí).

　　1.孔子是什么時(shí)候的人

　　學(xué)生甲:孔子名丘,字仲尼,生于公元前551年,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,中國偉大的思想家和教育家.

　　學(xué)生乙:孔子從小生活在貧困之中,與寡母相依為命,學(xué)會(huì)了干不少卑賤的雜活.后來做過委吏(管倉庫)乘田(管畜牧)等小官吏.直至受魯國叔臣季氏賞識(shí),做了魯國司寇,才進(jìn)入大夫的行列.

　　學(xué)生丙:孔子熟讀古代文獻(xiàn)典籍,并整理好向弟子傳授,他打破了春秋末期以前的學(xué)在官府的`狀況,開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,為春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴的學(xué)術(shù)繁榮局面開了先河.

　　三,初讀課文,糾正字音.

　　1.自由讀課文,找出不認(rèn)識(shí)的字,通過解決.

　　2.指名讀文,糾正字音.

　　四,學(xué)生字.

　　1.分小組學(xué)習(xí)生字.

　　2.交流匯報(bào).

　　第二課時(shí)

　　一,導(dǎo)入課文.

　　同學(xué)們,平時(shí)你注意觀察過太陽嗎 說說你的觀察結(jié)果.今天要學(xué)的這篇課文就是討論這個(gè)問題的.

　　二,初讀課文,理解文章的大致內(nèi)容.

　　三,細(xì)讀課文,理解句意.

　　1.學(xué)生對(duì)照注釋,自學(xué)課文,并找出不理解的字.

　　2.分組學(xué)習(xí),交流學(xué)習(xí)成果.

　　3.教師對(duì)學(xué)生提出的問題做出解釋.

　　第一自然段:孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗,問其故.

　　(1)游:在這里指游歷說服,走訪各國宣傳自己的政治主張.

　　(2)小兒:小孩.

　　(3)其:指兩個(gè)小孩辯論,爭論這件事.

　　(4)指名讀這一段話,試著說說這段話的意思.

　　(孔子?xùn)|游,看見兩個(gè)小孩在爭論,便問他們?yōu)槭裁礌幷?)

　　第二自然段:

　　一兒曰:我以日始出時(shí)去人近,而日午時(shí)遠(yuǎn)也.一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也.

　　(1)第一個(gè)孩子的想法是什么 讀一讀原文.

　　(2)始出:剛剛,開始升起來.

　　(3)也:語氣助詞,表示判斷成解釋的語氣.

　　(4)用自己的話說說第一個(gè)孩子的看法.(他認(rèn)為太陽剛剛升起來的時(shí)候離人很近,可是到了中午的時(shí)候離人很遠(yuǎn).)

　　(5)再說說第二個(gè)孩子的想法.(他認(rèn)為太陽剛升起來的時(shí)候離人遠(yuǎn),可是到了中午的時(shí)候離人很近.)

　　第三自然段:

　　一兒曰:日初出大如車蓋,及日中,則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎

　　(1)第一個(gè)孩子為什么會(huì)認(rèn)為太陽初升時(shí)離人近,中午時(shí)離人遠(yuǎn) 讀一讀他的理由.

　　(2)如:好像.此:這.乎:助詞,表示疑問,跟嗎相同.

　　(3)說一說他有這樣看法的理由.(太陽剛初升時(shí)大得就像車蓋,到了中午的時(shí)候,就像盤盂,這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎 )

　　(4)有感情地讀讀這個(gè)自然段.

　　第四自然段:

　　一兒曰:日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎

　　(1)第二個(gè)孩子為什么會(huì)認(rèn)為太陽初升時(shí)離人遠(yuǎn),中午時(shí)離人近

　　(2)說說他有這樣想法的原因 (太陽剛初升時(shí)陰陰冷冷,到了中午太陽熱得就像把手伸進(jìn)熱水里去.這不是離著近的熱,而離著遠(yuǎn)的涼嗎 )

　　(3)有感情地讀讀這個(gè)自然段.

　　第五自然段:

　　孔子不能決也.兩小兒笑曰:孰為汝多知乎

　　(1)為:說.

　　(2)說說最后一個(gè)自然段的意思.

　　(孔子不能判斷.兩個(gè)小孩笑著說:誰說你知道得多呀 )

　　四,分角色朗讀課文.

　　五,以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容.(一個(gè)演孔子,兩個(gè)演小孩兒,一人當(dāng)旁白.)

《兩小兒辯日》教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能根據(jù)課后注釋及工具書疏通文章。理解字詞古今不同含義，如語氣詞“乎”“去”“湯”等。

　　2、有感情地朗讀課文。背誦課文，并復(fù)述故事。

　　3、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識(shí)自然、探求真理而善于動(dòng)腦、大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無止境的道理。

　　教學(xué)步驟：

　　一.導(dǎo)入新課：

　　提問：同學(xué)們都預(yù)習(xí)了課文，知道孔子嗎？請(qǐng)講一講。

　　孔子說“知之為知之，不知為不知，是知也”，也就是說要謙虛實(shí)在，不能不懂裝懂。孔子又說過看一個(gè)人要“聽其言、觀其行”，也就是說，從這個(gè)人所作所為去判斷一個(gè)人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之為知之，不知為不知”呢?剛好，《列子》中有一個(gè)故事告訴了我們。（板書課題，解釋課題——兩小兒討論關(guān)于太陽的問題。）

　　附注：

　　（1）【原文】子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�

　　【譯文】孔子說：“子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關(guān)于知道的真諦。”

　�。�2）春秋·魯·孔丘《論語·公冶長》：“始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行�！苯忉專� 聽了他的話，還要看他的行動(dòng)。指不要只聽言論，還要看實(shí)際行動(dòng)。

　　春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國，從陳國逃往蔡國后，也沒得到蔡君的重用，常發(fā)“飽食終日，無所用心”的感慨，一天發(fā)現(xiàn)弟子宰予中午還在睡大覺，氣得說宰予是朽木不可雕，弟子們趕緊來安慰孔子，孔子說今后聽其言而觀其行，好自為之

　　二．溫習(xí)舊知：

　　1、教師指出需掌握的重點(diǎn)文言詞語

　�。�1）東游：名詞做狀語，向東；辯斗：辯論，爭論。

　�。�2）故：原因，緣故。

　　（3）以：以為，認(rèn)為。

　�。�4）去：距離。

　　（5）及：等到。

　　（6）則：就。

　�。�7）此不為：是。

　�。�8）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。

　　（9）探湯：把手伸到熱水里去。指天氣很熱。

　�。�10）決：裁決，判斷。

　�。�11）孰為汝多知乎：孰，誰，哪個(gè)；為，通“謂”，以為，認(rèn)為；汝，你；知，通“智”，智慧。

　　附注：通假字

　　通假字有廣義、狹義之分。

　　廣義通假字，包括古今字、異體字和通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成為長期工。如蘇東坡的《石鐘山記》中的“莫”，為“暮”之古字，被“借”為否定副詞“不”、“沒有誰”的意思，故又造“暮”字。異體字：同一個(gè)意思，不同的寫法。通假字：音同本字，借來一用。借來的字只能作為臨時(shí)工。如“蚤”與“早”；如“當(dāng)”與“倘”。其特點(diǎn)是“因音通假”。

　　通假字是中國古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時(shí)借用了音同或音近的字來替代，有人認(rèn)為部分通假字就是古人所寫的白字(別字)。事實(shí)上，第一個(gè)寫通假字的人可以說是寫的白字，但是后人紛紛效仿，也就積非成是了。通假字大量存在于古書之中，是造成中國古書難讀的禍?zhǔn)字�一。通假字所代替的那個(gè)字我們把它叫做“本字”。例如：“女還,顧反為女殺彘。”（《曾子殺彘》）句中“女”就代表“汝”。

　　通假字的成因：（1）古人造出一個(gè)字，表達(dá)一個(gè)意思，可是該用哪個(gè)字表示哪個(gè)意思還在形成過程中，沒有一定規(guī)律，既可以使用這個(gè)字表示某個(gè)意思，又可以使用另外一個(gè)聲音相同或者相近的字表示那個(gè)意思。時(shí)代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。

　�。�2）古人在做記錄時(shí)，一時(shí)想不出本字而用了別字代替，清代的趙翼在《陔余叢考》一書中指出：“字之音同而異義者，俗儒不知，輒誤寫用，世所謂別字也�！钡谝粋�(gè)人這樣寫固然是前面所說的寫了白字，但后人都這樣效仿以后，便成了合法的“通假”字了

　　（3）秦始皇焚書坑儒之后，古書幾乎都被燒光，到漢代，相當(dāng)部分書籍都是憑一些讀書人的背誦、記憶重新寫出來，“著之竹帛”。由于當(dāng)時(shí)背誦者只記住個(gè)讀音，未記住其字形，書寫者往往會(huì)因方言的差異或其文化程度的影響導(dǎo)致記錄時(shí)將同一個(gè)字記錄成不同的形體。

　　古人認(rèn)為語言憑借聲音而存在，強(qiáng)調(diào)既有此音，即表此義，聞?wù)呗犚魟t知義，因而古人在記錄時(shí)往往依據(jù)聲音來記錄。清代學(xué)者王念孫、王引之父子在《經(jīng)義述聞》就這樣說“訓(xùn)詁之要，在聲音不在文字�！�

　　附注：什么是通假字呢？古人在造字的時(shí)候， 造出一個(gè)字，表達(dá)一個(gè)意思，可是該用哪個(gè)字表示某個(gè)意思呢？有時(shí)候是有一定之規(guī)的；但是有一些字還在形成當(dāng)中，沒有一定之規(guī)，可能用這個(gè)字表示某個(gè)意思， 也可能使用一個(gè)同音字表示那個(gè)意思，這個(gè)同音字就是"通假字"，通假字所代替的那個(gè)字就叫做"本字"。例如"甚矣，汝之不惠（《愚公》）"，在當(dāng)時(shí)，在一 般情況下使用"慧"表示智慧，但是，有時(shí)候也可以使用"惠"去表示，于是"惠"就成了"慧"的通假字。又例如"列缺霹靂，丘巒崩摧。（《天姥》）"，按照 一般的情況，應(yīng)該寫成"裂缺"，但是在古代，也可以使用“列"代替"裂"。于是"列"就成了本字"裂"的通假字。這個(gè)辦法一直保存了下來，以致20世紀(jì)的 孫中山先生也按照這個(gè)辦法寫，如"予三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法，為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實(shí)行也如故（《黃花岡》）" "唱"就是"倡"的通假字。

　　古人使用通假字還有一個(gè)原因，就是原來的字，能夠代表很多意義。后來為了減輕這個(gè)字的負(fù)擔(dān)，便造了一個(gè)新字，可是，古書上還是舊字。在后來的人看來，那舊 字便是通假字，新字是本字。例如"板印書籍，唐人尚未盛為之。（《活板》）版"那個(gè)時(shí)候使用"板"。"板"可以表示木板，也可以表示印版。后來為了減輕" 板"的負(fù)擔(dān)，專門造了一個(gè)"版"字表示印版，于是"板"成了"版"的通假字，"版"便是本字。

　　在多數(shù)的情況下，通假字和本字的讀音是一樣的`，因?yàn)橥�假字就是本字的同音字。可是，由于從古到今，讀音有了很大的變化，所以有的通假字和本字的讀音不一 致。例如"彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也（《師說》）"，通假字"讀"代替了本字"逗"。"讀"音dú，"逗"音du。

　　復(fù)習(xí)通假字，千萬不要離開課文去死記硬背，而要把它們放在句子當(dāng)中去記憶，這樣記憶才牢靠。下面列出常見通假字的表。根據(jù)通假字的讀音，按照漢語拼音順序排列，不按照本字的讀音順序排列。

　　2、特殊文言現(xiàn)象：

　�。�1）、通假字：

　　為，通“謂”，以為，認(rèn)為。

　　知，通“智”，智慧

　　（2）、古今異義：

　　去：（古）距離；（今義）：離開所在地到別處

　　湯：（古義）：熱水；（今義）：煮東西的汁液

　　（3）、省略句：

　　我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)（去人）遠(yuǎn)也。

　　一兒以日初出（去人）遠(yuǎn)，而日中時(shí)（去人）近也。

　　3、教師總結(jié)文言直譯的方法。

　　總結(jié)：留——人名地名，不必翻譯。人身稱謂，掌握規(guī)律。吾余為我，爾汝為你。

　　補(bǔ)——省略詞句，定要補(bǔ)上。 換——古語白話，注意轉(zhuǎn)化。

　　調(diào) ——遇上倒裝，調(diào)整語序。

　　三、以讀促思：

　　1、教師配樂誦讀課文，請(qǐng)學(xué)生聽完課文后用一句話概括課文內(nèi)容。

　　明確：兩個(gè)小孩爭論有關(guān)太陽距離人遠(yuǎn)近的問題，相持不下請(qǐng)孔子作評(píng)判，孔子也不能決斷。

　　2、學(xué)生自由朗讀課文，注意較長句子的合理停頓。劃出兩個(gè)孩子的觀點(diǎn)及其依據(jù)的句子。

　　反饋意思：一個(gè)孩子說：太陽剛出來的時(shí)候像車蓋那么大，到了中午就像盤盂那么大，這不是遠(yuǎn)的事物小而近的事物大嗎？他是從視覺來判斷；一個(gè)孩子說：太陽剛出來的時(shí)候天氣比較涼，而到了中午的時(shí)候就像手放進(jìn)熱湯里一樣，這不是熱的事物挨得近暖和一些而離得遠(yuǎn)涼些嗎？他是從觸覺角度判斷。兩小兒采用不同的標(biāo)準(zhǔn)，從不同的角度對(duì)同一事物進(jìn)行判斷，難免意見不一致。

　　兩個(gè)孩子的觀點(diǎn)和依據(jù)雖不同，但他們都是從感官經(jīng)驗(yàn)出發(fā)有一定的局限性。我們的感官往往會(huì)誤導(dǎo)我們。比如將一根筷子插入水中，從水面上看似乎筷子浸入水下的部分彎折了，這就是光的折射導(dǎo)致視覺的錯(cuò)覺。

　　3、實(shí)際上早晨中午太陽距離地球是一樣的，大小也相同，為什么早晨較中午看起來大些，中午較早晨熱些呢？

　　明確：早晨的太陽看起來大一些，中午的太陽小一些，實(shí)際上是一種視覺誤差。因?yàn)椋�早晨太陽剛從地平線上升起來時(shí)，有山峰、樹木等地面物體作對(duì)比，太陽就顯得大一些；而中午的太陽高懸在空曠的天空，相形之下就顯得小一些。實(shí)際上用儀器測一下，若不考慮地平線上大氣折射的影響，早晚是一樣的。至于地面溫度的高低，主要取決于太陽高度角。早晨，太陽斜射，同束陽光照射的面積大，單位面積上得到的太陽輻射少；同時(shí)，因?yàn)樾鄙潢柟馔ㄟ^大氣層的厚度大，大氣對(duì)太陽輻射的削弱多，再加上夜晚地面輻射散熱，日出前后地面熱量虧損到極大值，因此，早晨氣溫低，顯得涼爽。而中午呢，一方面太陽高度最大，陽光直射或接近直射，熱量集中，另一方面陽光通過大氣的厚度小，太陽輻射被削弱得少，再加上地面熱量盈余，氣溫已經(jīng)升高，因此中午就熱得多。實(shí)際上對(duì)于每秒30萬千米的光速來說，早晨和中午日地距離的微小差別根本不會(huì)影響到達(dá)地面的太陽輻射的多少。

　　4、兩個(gè)孩子的觀點(diǎn)雖是錯(cuò)誤的，但他們身上有值得我們學(xué)習(xí)的精神么？

　　明確：兩小兒喜歡探索，精神可嘉；兩小兒認(rèn)識(shí)事物的角度不同，結(jié)果就不一樣。

　　5、孔子對(duì)兩個(gè)孩子爭論的態(tài)度是什么？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿嚓P(guān)的語句，并說說你從中得出的啟示。

　　明確：孔子"不能決也"�？鬃幽苷�確對(duì)待小兒提出的問題，不知為不知，實(shí)事求是。

　　對(duì)于文章結(jié)尾，孔子"不能決也"，應(yīng)讓學(xué)生知道，許多自然現(xiàn)象對(duì)于我們來說，是一些普通的科學(xué)常識(shí)，但在古代由于科技不發(fā)達(dá)是難以解開的謎，所以孔子"不能決"是可以理解的�？梢娪钪嬷�大，知識(shí)之廣，上下縱橫，雖智者也不能事事盡知�？鬃記]有"強(qiáng)不知以為知"，而是本著"知之為知之，不知為不知"的實(shí)事求是的態(tài)度。因此，教學(xué)時(shí)不要把兩小兒笑話孔子作為主旨去理解。

　　四、吟詠誦讀：

　　1、誦讀訓(xùn)練：各小組自由誦讀，請(qǐng)帶上你們的情感態(tài)度，讀出文章抑揚(yáng)頓挫的音韻之美，也讀出你們對(duì)這個(gè)小故事的體會(huì)理解。

　　2、先配樂齊讀全文一遍，然后指導(dǎo)學(xué)生背誦兩小兒對(duì)話部分。

　　前兩句說的是兩種相反的觀點(diǎn)，都用肯定的語氣讀；后兩句說的是根據(jù)，有為自己辯護(hù)兼駁斥對(duì)方的意思，都用反問的語氣讀。

　　“我以”“一兒以”“此不為”之后，須作停頓。

　　“大如車蓋”重讀，“則如盤盂”輕讀——使有對(duì)比色調(diào)。

　　“滄滄涼涼”輕讀，“如探湯”重讀——同上。

　　自由練習(xí)誦讀，能大體成誦即止。

　　3、各小組推選一個(gè)代表配視頻誦讀。若哪位選手遇到困難自己的組員可立即支援。

　　五、總結(jié)歸納：

　　一、積累文言知識(shí)：

　　古今意義、通假字、省略句、省略量詞、反問句、重點(diǎn)實(shí)詞、文言斷句。

　　二、啟示：

　　1、人們懂得的東西總是有限的，知識(shí)是無窮盡的，學(xué)無止境，我們要不斷學(xué)習(xí)；

　　2、認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理要有獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神；

　　3、知之為知之，不知為不知，要實(shí)事求是；

　　4、認(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果就不一致，因此要注意客觀科學(xué)地分析事情。

　　三、學(xué)習(xí)方法：

　　掃清字詞障礙疏通文意 歸納總結(jié)積累文言知識(shí)

　　以讀促思探尋文本主旨 熟讀精思成誦反復(fù)品位

　　六、拓展閱讀：

　　盲人識(shí)日

　　生而眇者不識(shí)日，問之有目者�；蚋嬷�曰：“日之狀如銅盤�！笨郾P而得其聲。他日聞鐘，以為日也�；蚋嬷�曰：“日之光如燭�！睊袪T而得其形。他日揣籥，以為日也。日之與鐘、籥亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚于日，而人之未達(dá)也，無以異于眇。達(dá)者告之，雖有巧譬善導(dǎo)，亦無以過于盤與燭也。 自盤而至鐘，自燭而至籥，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎?

　　導(dǎo)讀：要想了解某種事物，一定要接觸它、觀察它，通過實(shí)踐了解它。單憑道聽途說，走馬觀花，只能是一知半解。

　　注釋：[1]眇（miǎo）：原指一目失明，這里指雙目失明。[2]捫：摸。[3]揣：摸。[4]龠（yuè）：古代竹制的管樂器，像笛，比笛短。

《兩小兒辯日》教案 篇3

　　教材分析：

　　《兩小兒辯日》是一篇文言課文。講的是古時(shí)候兩個(gè)小孩憑自己的直覺，一個(gè)認(rèn)為太陽在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽在中午離人近，為此，各持一端，爭執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個(gè)故事既滲透了要主動(dòng)認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理，并大膽質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度；也說明了知識(shí)無窮，學(xué)無止境，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，應(yīng)該實(shí)事求是的道理。 設(shè)計(jì)理念：

　　借助《兩小兒辯日》這篇文章，學(xué)生將初步感受到文言文的語言特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，了解祖國悠久燦爛的文化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)祖國語言文字的信心，并為今后學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．初步感受文言文的特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　2．根據(jù)課后注釋理解文章內(nèi)容，并反復(fù)誦讀課文，產(chǎn)生自己的獨(dú)特感受，力爭達(dá)到“熟讀成誦”。

　　3．感受兩小兒的聰明可愛及孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無止境的道理。在教法上準(zhǔn)備通過有效的誦讀解讀古文的意思,感受古文的意韻,品味古文的特質(zhì)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1．在疏通文意的基礎(chǔ)上，讀出古文的韻味。

　　2．理解孔子實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度和兩小兒勤于動(dòng)腦，大膽探索真理的精神。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　教師準(zhǔn)備：多媒體課件。

　　學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、引題、釋題

　　1、“辯”字入手，導(dǎo)入課題。

　　由“辯”字引導(dǎo)學(xué)生說出本課的辯論者是“兩小兒”，辯論的對(duì)象是“日”從而揭示課題。 師：同學(xué)們，中國的文字是世界上最美也最有趣的文字，大家看黑板，兩個(gè)辛之間加上一個(gè)言字旁？是個(gè)什么字？（師板書“辯”字）來我們用它來組詞。區(qū)分“辯、辨、辮”。 師：今天我們要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于辯論的古文，同學(xué)們都預(yù)習(xí)過了，現(xiàn)在告訴老師，文中辯論者是誰？辯論的對(duì)象是什么？

　　2、齊讀課題。說出課題的意思。并引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文言文的特點(diǎn)“簡”。

　　師：簡，文言文行文簡練。我國古代重要典籍大多是用文言寫成的，其中許多不朽的作品歷來以簡約精練著稱。

　　二、探究閱讀方法，初讀感知

　　1、討論歸納學(xué)習(xí)文言文的方法。

　　師：面對(duì)如此行文簡練的文言文，同學(xué)們都有哪些方法來學(xué)習(xí)它，來理解它？

　　2、學(xué)生自讀課文。

　　師：接下來請(qǐng)同學(xué)們用自己熟悉的學(xué)習(xí)古文的方法來自讀課文，看看你自己能讀懂些什么。注意讀準(zhǔn)字音，有不懂的地方標(biāo)記下來，在接下來的講解中重點(diǎn)聽。（出示課件中自讀提示。）

　　3、指名讀全文，問其讀后的感受，有何困難，引導(dǎo)學(xué)生讀古文要注意停頓得當(dāng)。 師：一曲完畢，現(xiàn)在，哪位同學(xué)來給大家讀一讀課文？

　　師：在讀的時(shí)候與白話文相比有何感受？有什么困難嗎？

　　師：文言文在古代是沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，現(xiàn)在你們看到課本上的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都是后人自己加進(jìn)去的，讀文言文要注意兩點(diǎn)，一要慢，二要停頓的當(dāng)。這樣才能讀得通順流暢，讀出古文的韻味。現(xiàn)在請(qǐng)聽老師是怎么讀的，老師讀的時(shí)候在什么地方停頓了，注意用單斜線標(biāo)記出來。

　　4、教師范讀，指導(dǎo)學(xué)生找到停頓點(diǎn)，感受文言文的節(jié)律，讀出節(jié)奏。（出示課文 停頓點(diǎn)課件）

　　5、學(xué)生自行練讀一分鐘后齊讀正音。

　　三、精讀課文，深入讀思，加深理解，疏通文意

　　1、學(xué)習(xí)第一段，由學(xué)生說出整句話的含義，在理解文意后，達(dá)到熟讀成誦，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解“游”和“斗”，使學(xué)生分辨出“說”和“辯”的區(qū)別，從生活積累中感受“辯斗”的氣勢，為語感訓(xùn)練作準(zhǔn)備。

　　師：孔子?xùn)|游，游是什么意思，是游玩的`意思嗎？

　　師：見兩小兒辯斗。我們知道，辯的意思是？那為什么還要加個(gè)斗字？從這個(gè)斗字，你們可以看出什么？

　　師：辯論和說話一樣嗎？

　　師：回想平時(shí)你們?cè)诤蛣e人爭辯的時(shí)候是用怎樣的一種語氣？

　　師：所有同學(xué)把課本合上，跟我背“孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

　　小結(jié)：多好，把文言文的意思弄懂后，很容易就可以根據(jù)意思背誦出來，文言文也不是很難，消除學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的畏難情緒。

　　2、學(xué)習(xí)二至五段，引導(dǎo)學(xué)生弄清兩小兒“辯斗”的內(nèi)容，分清“辯斗”的觀點(diǎn)和理由。

　�。�1）師：下面請(qǐng)同學(xué)們完成兩項(xiàng)任務(wù)。（課件出示）

　　第一，用不同的符號(hào)畫出兩小兒“辯斗”的內(nèi)容；

　　第二，看看兩小兒的觀點(diǎn)分別是什么？又各自說出了什么理由呢？

　�。�2）師引導(dǎo)學(xué)生弄清兩小兒辯日的觀點(diǎn)及理由，兩小兒針對(duì)太陽在不同時(shí)間與地球距離的遠(yuǎn)近擺出截然不同的觀點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生用肯定的語氣讀出兩小兒各持己見、互不相讓的態(tài)度。重點(diǎn)講解“車蓋、盤盂”，并通過觀看實(shí)物圖片使學(xué)生更直觀理解。

　　師：誰來說說兩小兒的觀點(diǎn)？（板書總結(jié)）

　　師：兩小兒的觀點(diǎn)剛好怎么樣？一個(gè)遠(yuǎn)，一個(gè)近？相反，好，大家再來讀讀第二、三段，感受一下這種反差，注意讀出爭辯時(shí)認(rèn)為自己是對(duì)是那種肯定的語氣。

　　小結(jié)：

　　師：原來啊，兩個(gè)小孩在爭論太陽早晨和中午哪個(gè)時(shí)候離人近，哪個(gè)時(shí)候離人遠(yuǎn)。那么他們又各自擺出了什么理由呢？一兒曰。。。

　　師：第一個(gè)小孩的理由是什么？誰來用自己的話說說？

　　師：你在古裝電視節(jié)目中見過車蓋嗎？是什么形狀的？有多大？給大家比比？（課件出示車蓋圖片）

　　師：那盤盂是什么？古代盛水的器具。有多大？比給我看看？

　�。ㄕn件出示盤盂圖片）

　　師：一個(gè)小孩說了，太陽剛升起來的時(shí)候像車蓋一樣大，而到了中午的時(shí)候只有盤盂那么小，平常我們?cè)倏礀|西的時(shí)候是“近大遠(yuǎn)小嗎？”這個(gè)小孩說的有道理。來，我們把自己當(dāng)成這個(gè)小孩，讀讀他的話。

　�。�3）兩小兒根據(jù)各自的感覺、體驗(yàn)提出理由證明自己的觀點(diǎn)，反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。兩段句式、結(jié)構(gòu)一致，都以反問句式結(jié)束，應(yīng)注意反問句的讀法。其中“大如車蓋”“如探湯”應(yīng)重讀，“如盤盂”“滄滄涼涼”應(yīng)輕讀，使之讀起來有對(duì)比的語調(diào)，形成兩峰對(duì)峙，爭辯不下，亟待

　　解決的高潮。重點(diǎn)講解“滄滄涼涼、探湯”，體會(huì)日初出滄滄涼涼、日中時(shí)如探湯的感覺。 師：另一個(gè)小孩的理由又是什么呢？誰來說說？

　　師：滄滄涼涼是種什么感覺？在什么時(shí)候會(huì)感覺到滄滄涼涼呢？

　　什么叫探？誰來做做探的動(dòng)作？

　　湯是什么？是我們今天吃飯時(shí)喝的湯嗎？

　　師：現(xiàn)在大家試想自己把手伸進(jìn)滾燙的熱水里，然后把那個(gè)動(dòng)作做出來。

　　師：感覺到燙了嗎？好，現(xiàn)在帶著剛才想象到的感覺，我們來一起讀讀這個(gè)小孩說的話。一兒曰：。。。。

　　師：另一個(gè)小孩說了太陽剛出來時(shí)清清涼涼的，到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，大家再想想，冬天我們烤火的時(shí)候是“近熱遠(yuǎn)涼”嗎?這個(gè)小孩說的也有道理。

　　師：所以這個(gè)小孩說得也有道理。

　　四、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，誦讀表演

　　1、用白話文進(jìn)行辯斗。

　　師：既然大家覺得兩個(gè)小孩說的都有道理，就請(qǐng)各位同學(xué)把自己當(dāng)成其中的一個(gè)小孩，同桌間用自己的話來辯論辯論，注意辯論時(shí)的語氣。（同桌練習(xí)，后指名初辯，后學(xué)生評(píng)議。） 師：誰覺得自己最像文中的小孩？

　　2、用文言文進(jìn)行辯斗。

　　師：白話文辯得不錯(cuò)，那要是用古文來一次，效果一定更好。怎么樣，先同桌試一試。（同桌練習(xí)，學(xué)生推薦兩名同學(xué)辯論。）

　　3、全班“齊辯斗”。男女色分角色辯斗。

　　4、小結(jié)明理，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兩小兒善于觀察。得出觀察角度不同，看一個(gè)問題出發(fā)點(diǎn)不一樣，而結(jié)果不同。

　　師：太陽是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？

　　師：兩小兒為什么會(huì)有不同的看法？

　　師；從兩個(gè)小孩身上你們看到了什么？

　　五、學(xué)生簡介孔子，課后明理

　　1、學(xué)習(xí)第六段。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孔子實(shí)事求是的態(tài)度。

　　師：在兩小兒的辯論形成兩峰對(duì)峙，爭辯不下之時(shí)，孔子來了，兩個(gè)小孩問道，“孔先生，你說我們兩個(gè)到底誰說的對(duì)呀？”孔子能判斷嗎？能決斷嗎？文中怎么說？

　　師：孔子不能決也，同學(xué)們，你們來說說你們了解的孔子？

　　師：孔子這個(gè)古代博學(xué)多才的大家，面對(duì)兩個(gè)小孩的問題，他是什么態(tài)度？

　　師：同學(xué)們，宇宙無限，知識(shí)無窮，學(xué)無止境啊，如此博學(xué)的孔子也有難解的問題，所以天下有沒有所有事情都知道的人？

　　師：沒有，因此，我們要像孔子學(xué)習(xí)。

　　師：在2500年前的孔子不能決也，你能說出正確的答案嗎？太陽離地球的遠(yuǎn)近到底如何呢？（出示課件太陽地球圖片）

　　2、學(xué)習(xí)最后一段。兩小兒見孔圣人不能裁決，笑曰：“孰為汝多知乎?”，這句話也采用反問句式，讓學(xué)生重點(diǎn)理解兩小兒對(duì)孔子的態(tài)度，明確兩小兒的笑并無譏諷之意，指導(dǎo)學(xué)生讀出活潑、輕松的語調(diào)，以表現(xiàn)小兒的天真可愛。

　　師：兩小兒見孔圣人不能裁決，就笑了說：“孰為汝多知乎?”，“熟為汝多知乎？”孰是什么？為是什么？汝是什么？多知又是什么？連起來就是？

　　師：兩小兒的“笑”是怎樣的笑呢？

　　師：一起讀出小孩的活潑、天真可愛的語氣。

　　六、辯日小結(jié)，誦讀全文。

　　師：這篇課文我們就講完了，從這學(xué)習(xí)到了在生活中要善于觀察，在求知時(shí)要實(shí)事求是的，最后請(qǐng)同學(xué)們帶著對(duì)兩個(gè)小孩的佩服，對(duì)孔子的敬仰，在優(yōu)美的古琴聲中再讀一遍課文。

　　七、板書設(shè)計(jì)：

　　一兒一兒

　　日初出近（大）遠(yuǎn)（涼）

　　日中遠(yuǎn)（小）近（熱）

　　孔子不能決也實(shí)事求是

　　陳寧

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