《勸學(xué)》教案(集錦15篇)

　　作為一名教師，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)藍圖，可以有效提高教學(xué)效率。如何把教案做到重點突出呢？下面是小編為大家整理的《勸學(xué)》教案，希望對大家有所幫助。

《勸學(xué)》教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．了解有關(guān)文學(xué)常識

　　2．掌握文言字詞

　　3．通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物的神態(tài)、心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。

　　4．物塑造，正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合及對比手法的運用。

　　5．學(xué)無止境，開卷有益，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。（與《傷仲永》比較）

　　教學(xué)重點：

　　1．字詞。（本文是略讀課文，字詞部分以課外準(zhǔn)備、課內(nèi)教授相結(jié)合）

　　2．品讀對話，分析人物形象。

　　難點：聯(lián)系課文、生活，讓學(xué)生真正真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展的道理。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1．學(xué)生在課下借助工具書自瀆課文，對字詞自讀質(zhì)疑。

　　2．朗讀課文，體會人物的神態(tài)、心理。

　　3．品讀對話，分析人物形象。

　　教學(xué)課時：

　　1課時

　　預(yù)習(xí)：

　　熟讀課文，利用課下注釋和工具書翻譯課文，并記下疑點。

　　教學(xué)過程：

　　一 導(dǎo)入。

　　以關(guān)羽導(dǎo)入，引出呂蒙。

　　多媒體展示關(guān)羽圖片，以“敗走麥城”的故事，引出呂蒙。

　　二 介紹《資治通鑒》和司馬光。

　　通過預(yù)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》，你們覺得《資治通鑒》應(yīng)該是一本什么樣的書？

　　明確：了解文學(xué)常識的.目的是：豐富我們的文學(xué)知識和修養(yǎng)，并給我們提供進一步學(xué)習(xí)、看書的基礎(chǔ)。

　　三 全班朗讀全文。

　　用幻燈片打出幾個應(yīng)該注意的讀音。

　　四 字詞過關(guān)。

　　昨天已經(jīng)讓同學(xué)們利用課下注釋和工具書預(yù)習(xí)課文了。下面，以小組為單位，交流一下大家的重點字詞和字詞疑點。

　　1．每個小組至少提出3個重點字詞，并解釋詞義。

　　2．提出在翻譯過程中遇到的字詞疑難點。

　　──給學(xué)生2分鐘的交流時間，然后，以小組為單位回答。

《勸學(xué)》教案2

　　一、學(xué)生查字典，理解“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個成語的含義。

　　吳下阿蒙：三國時吳國名將呂蒙，特指原來不好讀書的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識、文才的人。

　　刮目相待：用新的眼光來看待。也作“刮目相看’”。刮：擦，摩。刮目：擦眼。相待：相看待。

　　二、學(xué)生自讀課文。

　　1．根據(jù)注釋疏通字詞，有疑難之處即提出來。

　　2．教師落實重要詞句。

　　三、學(xué)生齊讀課文，分析理解“外機功學(xué)”。

　　1．呂蒙是怎樣從”吳下阿蒙”一變而為讓人“刮目相待”的？

　　聽從了孫權(quán)的勸告，”‘就學(xué)”。

　　2．孫權(quán)是怎樣功學(xué)的？體會他的語氣、神態(tài)和心理。

　�、佟�“卿今涂掌事，不可不學(xué)！”：語＼堅決果斷，神態(tài)鄭重嚴肅．既嚴要求．又允滿關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。

　�、凇肮仑M—…·邪！但—…·耳”：前一句表反問語氣，對呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見對呂蒙的關(guān)，心、愛護。

　�、邸扒溲浴�…大有所益”：從自己的切身體會來談，現(xiàn)身說法，神情激動，語氣殷切。

　　四、請兩位同學(xué)分角色朗讀呂蒙與魯肅的對話，揣摩“刮目相待”的內(nèi)涵。

　　說明：朗讀時要模仿人物語氣，體會說話時的心境，讀完后教師應(yīng)作點評。

　　思考討論：

　　1．魯肅為什么對呂蒙會“刮目相待”？

　　因為他從與呂蒙的談話中，發(fā)現(xiàn)呂蒙才略大增，與先前的'“吳下阿蒙”判若兩人。

　　2．呂蒙學(xué)有所成．課文直接表現(xiàn)這一點沒有7是怎樣表明的7

　　沒有直接表現(xiàn)目獲的才學(xué)大增，學(xué)有所成，而是從魯肅的占語中側(cè)面表明的。

　　3．“‘卿今者才略，非夏吳下阿蒙！”表現(xiàn)了魯市怎樣的感情？

　　既感到十分驚訝，又由衷為呂象的進步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見。

　　4．“士別三日，……大兄何見事之晚乎！”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心境？

　　“何……乎！”表示感嘆語氣，并非對魯肅不滿．而是表現(xiàn)出呂蒙對自己才略長進后感到很自豪、自得。

　　說明：呂蒙的“自豪、自得”緣于對學(xué)習(xí)有新的認識。從學(xué)習(xí)中獲益匪淺。

　　5．“刮目相待”后。魯肅有何舉動？說明了什么？

　　與呂蒙結(jié)友，說明魯肅對呂蒙的賞識、認可。

　　五、背誦課文。

　　六、布置作業(yè)。

　　寫一篇讀后感．談?wù)剬W(xué)了本文后你的體會。

《勸學(xué)》教案3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.體會人物語言的情味。

　　2.學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。

　　3.學(xué)習(xí)運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

　　4.理解本文開卷有益的主旨。

　　教學(xué)重難點

　　重點：

　　1、學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法;

　　2、學(xué)習(xí)運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語;

　　3、理解文章的內(nèi)容和主旨。

　　難點：體會人物語言的情味。

　　教學(xué)課時：1課時

　　教學(xué)類型：自讀課

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　1、以一段小故事作引，帶出“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個成語，進而帶出兩個成語的出處——該段文字。吸引學(xué)生注意力，導(dǎo)入新課的同時也讓學(xué)生懂得兩個成語的運用。

　　同學(xué)們，上課之前來作一個聽力小訓(xùn)練，我來說一段話，要求是你們用心聽，并找出我這段話里的兩個成語。

　　話說我初中的時候有個同學(xué)小劉，這人特別不愛學(xué)習(xí)，成天臟兮兮掛著兩條鼻涕，被同學(xué)戲稱為“鼻涕蟲”。鼻涕蟲是那種老師一提就搖頭嘆息，也沒有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文憑久完事的。畢業(yè)以后我們就再沒有見面。多年后工作了，有天初中同學(xué)搞了個小聚會。大家很久沒見面，個個都覺得特別新鮮興奮，大家聊得特別高興。這時候有人高喊：快看!我們一瞧，原來來了一輛亮銀色寶馬，車門一開，從車上下來一個穿著西裝，戴著眼鏡，特瀟灑一“款哥”。所有女同學(xué)都“哇”了一聲，紛紛議論這帥哥是誰呀，這時候一同學(xué)說了：“他就是當(dāng)年那個‘鼻涕蟲’啊!人家上了高中以后就像變了個人似的，特刻苦努力，后來考上了一名牌大學(xué)。人家現(xiàn)在已非‘吳下阿蒙’，而是一上市公司的主管了!”所有人都把嘴巴張得大大的，因為實在沒辦法把鼻涕蟲跟眼前這個帥哥聯(lián)系起來。一同學(xué)不禁搖頭嘆了一句：“唉，真是士別三日，當(dāng)刮目相看啊……”

　　好，這段話就講到這里，同學(xué)們能不能找出我剛才這段話里的兩個成語呢?(如示)對了，這兩個成語出自我國一部著名的史學(xué)著作，大家知道是什么嗎?——《資治通鑒》

　　2、簡介《資治通鑒》及作者司馬光資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。

　　司馬光，字君實，北宋政治家，史學(xué)家，……

　　二、整體感知

　　1、聽配樂范讀，整體感知全文。

　　2、對照注釋，自讀理清課文情節(jié)。(顯示問題，允許討論)

　　(1)孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么?(勸學(xué))

　　(2)呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?(辭學(xué)——就學(xué))

　　(3)課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的?(通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn))

　　(4)魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動?(大驚——結(jié)友)

　　(板書)

　　孫權(quán)勸學(xué)

　　呂蒙辭學(xué)——就學(xué)

　　魯肅大驚——結(jié)友

　　3、請學(xué)生看板書，分角色用自己的話復(fù)述故事(一組一個同學(xué)，由同學(xué)推選，一個復(fù)旁白部分，一個復(fù)述孫權(quán)的話，一個復(fù)述呂蒙的話，一個復(fù)述魯肅的話)

　　4、小黑板顯示重要字詞，疏導(dǎo)理解。

　　三、品味語言

　　1、思考：課文以什么方式展開故事情節(jié)?(人物對話)

　　2、請同學(xué)們和你的同桌分別扮演孫權(quán)與呂蒙，模擬人物的語氣進行對話，討論孫權(quán)究竟為什么要說這些話，該以什么神態(tài)、語氣說。

　　3、請三個同學(xué)分別談?wù)勊麄儗θ�句話的理解，主要說說應(yīng)該運用什么語調(diào)，語速，讀出什么情感來，以符合人物身份，能達到規(guī)勸目的，談完試讀。(板書顯示三句話)

　�、佟安豢刹粚W(xué)!”寫出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?

　　用雙重否定的形式，語氣堅決，不容推辭，表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴格，同時又可見關(guān)心、厚望。

　�、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達了怎樣的心態(tài)?

　　“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。

　�、邸扒溲远鄤冢�孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益�！边@樣說有何作用?

　　現(xiàn)身說法，鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語重心長，言辭懇切。

　　說明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭、無志，又透出關(guān)懷愛護之心，那種莊重而語重心長的`神態(tài)斑然可見。

　　4、教師范讀，學(xué)生跟讀

　　5、孫權(quán)勸學(xué)，語重心長，循循善誘。呂蒙在他的感召下就學(xué)，效果如何?(全班分成兩組同學(xué)分角色朗讀，看誰的語氣語調(diào)揣摩得更準(zhǔn)。)

　�、佟扒浣裾卟怕裕�非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見魯肅當(dāng)時怎樣的神情和心理?說明了什么?

　　十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進。

　�、凇按笮趾我娛轮�晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時怎樣的心情?

　　為自己的進步深感自豪。

　　7、思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?

　　孫權(quán)的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚，對話有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中。

　　四、說話訓(xùn)練

　　談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。

　　要求：注意語言表達要清楚，有條理。

　　五、總結(jié)

　　本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。本文以對話為主，用不多幾句話，就使人感受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。

　　六、擴展訓(xùn)練

　　1.在課堂練習(xí)本上解釋“吳下阿蒙”“刮目相待”并造句。

　　“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思�，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。

　　“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。

　　2.當(dāng)堂交流評點。

　　七、布置作業(yè)

　　根據(jù)下面情境寫一段文字

　　有一位同學(xué),學(xué)習(xí)非常刻苦,成績也很優(yōu)異,但她不愛體育鍛煉,身體狀況不好;身為同學(xué)的你為她感到著急。今天,你準(zhǔn)備用你的語言藝術(shù)來規(guī)勸她。聯(lián)系你從《孫權(quán)勸學(xué)》中學(xué)到的規(guī)勸技巧，寫一段文字。(300字以上)

　　八、板書設(shè)計

　　不可不學(xué)(必要性)

　　孫權(quán)：勸學(xué)涉獵、見往事(方法，目的)

　　孤常讀書(現(xiàn)身說法)

　　呂蒙：辭學(xué)——就學(xué)

　　論議輕松調(diào)侃

　　魯肅：大驚——結(jié)友

　　教學(xué)建議：利用復(fù)述和分角色朗讀，充分調(diào)動學(xué)生自學(xué)理解課文。

　　教學(xué)反思：

《勸學(xué)》教案4

　　教材分析

　　《孫權(quán)勸學(xué)》是人教版語文七年級下冊第三單元的一篇自讀課文，這個單元選取的文章都是歷史上著名的政治家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家的生動感人、廣為流傳的事跡。《孫權(quán)勸學(xué)》講的是孫權(quán)勸說東吳大將呂蒙認真學(xué)習(xí)的故事，選自司馬光的《資治通鑒》。文章簡練生動，用語不多，但能在寥寥數(shù)語中描摹出人物說話時的口吻、情態(tài)和心理，人物個性鮮明，躍然紙上，堪稱人物語言描寫的精品之作。同時文章宣揚了一種謙虛好學(xué)、重視閱讀的昂揚向上的思想，具有極強的教育價值。

　　學(xué)情分析

　　七年級學(xué)生在上冊已經(jīng)學(xué)習(xí)了7篇古文，14篇古詩，在下冊學(xué)習(xí)了2篇：《傷仲永》《木蘭詩》，對古文的幾種翻譯方法已經(jīng)有了初步掌握，也積累了一些文言實詞和虛詞。

　　目標(biāo)確定

　　“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇�！边@是新課程標(biāo)準(zhǔn)對初中文言文教學(xué)的基本要求。雖然七年級學(xué)生已學(xué)過幾篇古文，但對古文閱讀理解上還有一定難度，所以我考慮這節(jié)課還是讓學(xué)生朗讀為主，以積累文中的一些常用文言詞語為基礎(chǔ)，然后能夠準(zhǔn)確流利地翻譯句子，復(fù)述故事。鑒于此，我把本文的教學(xué)目標(biāo)確定為：

　　1、掌握文中涉及的常用文言詞語，了解文言語氣詞所表示的不同語氣；

　　2、品味孫權(quán)、魯肅、呂蒙對話中表現(xiàn)的人物形象特點。

　　3、積累一些成語，掌握一些寫作方法，獲得一點啟示。

　　重難點主要體現(xiàn)在學(xué)生語文閱讀能力的培養(yǎng)和思想認識的提高，所以確定以下教學(xué)重難點

　　重點：品味孫權(quán)、魯肅、呂蒙對話中表現(xiàn)的人物形象特點。

　　難點：聯(lián)系生活，真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

　　教具準(zhǔn)備多媒體教學(xué)課件

　　課時安排共一課時

　　教學(xué)設(shè)想

　　在這節(jié)課的教學(xué)中，為了達到預(yù)定教學(xué)目標(biāo)，我堅持“吟誦為本、注重基礎(chǔ)、合作探究、當(dāng)堂展示”的十六字方針。“吟誦為本”，即抓住文言文的特點，讓“讀”貫穿課堂始終，激發(fā)學(xué)生興趣，還文言文課堂書聲朗朗的本來面目。而且，文言文的朗讀必須讀出“古味古韻”。本課中我將通過學(xué)生多層次、分角色朗讀，把對文本的理解逐步推向深入�！白灾鲗W(xué)習(xí)”，即關(guān)注學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生自己掃清字詞障礙，疏通文意， “合作探究”，即小組內(nèi)進行交流，合作完成個人解決不了的問題，培養(yǎng)學(xué)生的合作交流的能力�！爱�(dāng)堂展示”，即在個人思考與小組合作之后，能積極主動大膽展示，從而培養(yǎng)學(xué)生的表達能力，增強自信心。 在本節(jié)課的教學(xué)中，我要適時引導(dǎo)，關(guān)注全體，充分調(diào)動學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)、探究，讓學(xué)生自主地與文本、教師和其他同學(xué)進行對話。

　　教法與學(xué)法

　　1、朗讀法： 采用多種形式，如老師范讀、學(xué)生練讀、齊讀、分角色朗讀等，在反復(fù)朗讀中理解文意。

　　2、比較閱讀：通過比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，深化對課文內(nèi)容的理解。

　　3、自讀質(zhì)疑，合作釋疑：借助工具書自讀課文，提出其中的.疑難，

　　師與生、生與生之間可通過合作共同探究解答。

　　教學(xué)過程

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　三國時期，吳國有位大將叫呂蒙，呂蒙武藝高強，勇猛無比，為吳國立下了赫赫戰(zhàn)功。但他有個毛病，不愛讀書學(xué)習(xí)，這不，吳國國君孫權(quán)都來勸他了，結(jié)果如何呢，就讓我們從今天的這篇課文《孫權(quán)勸學(xué)》中尋找答案吧�。ǔ鍪菊n題、作者）

　　二、介紹作者

　　這篇文章的作者是司馬光，讓我們共同來了解一下與他相關(guān)的知識(展示)

　　司馬光（1019－1086），字君實，北宋政治家、史學(xué)家。著有《司馬文正集》。

　　《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。

　　三、分層次讀課文，整體把握。

　　1、 師范讀，生聽讀，請聽清字音，明確停頓；

　　步驟：師先讀，生聽讀，然后讓學(xué)生自由朗讀，只要讀準(zhǔn)字音即可。在學(xué)生試讀一遍后，出示下列重點字詞，讓學(xué)生識記，反饋，記憶。

　　呂蒙 卿 當(dāng)涂 豈 涉獵 更 邪

　　2、二讀。要求讀準(zhǔn)節(jié)奏。

　　過渡語（文言文朗讀講究有節(jié)奏，大家再次讀課文，要求注意句中的停頓，把握好節(jié)奏，大家先自己練習(xí)一下）

　　步驟：生自由練習(xí)(師留意身邊學(xué)生)，生自由展示，師引導(dǎo)糾正，再找?guī)酌麑W(xué)生個別讀，最后全體學(xué)生齊讀。

　　3、三讀。讀懂詞義。

　�。ㄒ�想明白文章內(nèi)容，必須先掌握重點詞語在文章中的意思，大家看黑板，同桌兩個共同找一找藍色詞語在現(xiàn)代漢語中的意思，可以參考文下注釋，也可以翻閱工具書）

　　步驟：學(xué)生借助工具書和文下注釋了解重點詞語在現(xiàn)代漢語中的意思，然后個別展示，師生糾正后學(xué)生反饋記憶。

　　4、四讀。讀懂句意。

　　只要剛才老師標(biāo)示的那些詞語意思你明白了，要想翻譯現(xiàn)在這幾個句子易如反掌，誰來表現(xiàn)一下？

　　步驟：生自由發(fā)言，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并激發(fā)學(xué)生的成就感。

　　5、五讀。讀懂文意。

　　馬上就要揭曉謎底了，這篇文章到底寫了一個什么故事？誰能從頭到尾的講述一下？

　　步驟：找1-2名學(xué)生發(fā)言，其他學(xué)生補充，然后師生齊讀。

　　6、六讀。讀出語氣。

　　我們先來分析一下每個人物說話的語氣，然后比賽一下，看哪個小組讀的最形象，語氣把握最準(zhǔn)確。（幻燈展示，生自由發(fā)言，師引導(dǎo)）

　　步驟：師生共同分析每個人物說話時的心理，語氣，然后讓學(xué)生以小組為單位練習(xí)分角色朗讀，最后自由選擇角色在班級里面進行分角色朗讀展示。

　　四、把握內(nèi)容，分析人物形象，深入理解。

　　步驟一：說一說：故事大意。師引導(dǎo)，有幾個人物，人物之間的關(guān)系，既讓學(xué)生掌握文章內(nèi)容，又為下一步分析人物形象做鋪墊。

　　分析結(jié)構(gòu) 分析內(nèi)容 總結(jié)人物形象性格特征

　　五、總結(jié)全文，比較閱讀。

　　多媒體顯示呂蒙和方仲永，學(xué)生思考二人的經(jīng)歷和結(jié)果，通過比較自由發(fā)言，談一談自己的感悟。（目的是讓學(xué)生認識到學(xué)習(xí)對一個人的重要性，領(lǐng)悟開卷有益的道理。）

　　六、總結(jié)全文，拓展延伸。

　　學(xué)完這篇文章，大家在語言積累上有什么收獲？寫作方法上有什么收獲?個人思想認識上有什么收獲？

　　（五）結(jié)束語。

　　以開卷有益的成語作結(jié)，鼓勵大家好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好時光。

《勸學(xué)》教案5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.知識和能力目標(biāo)

　�。�1）掌握重點文言知識，積累文言詞匯。

　�。�2）掌握比喻論證的方法

　　2.過程和方法目標(biāo)

　�。�1）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文，理解重點詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學(xué)以致用。

　�。�2）掌握朗讀、背誦的技巧。

　　3.情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)

　　通過荀子的勸學(xué)，了解學(xué)習(xí)的意義態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣和良好的品德。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。

　　【教學(xué)重點】

　　1．文言實虛詞的意義和用法。

　　2.注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點，注意提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　【教學(xué)難點】

　　理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。

　　【教學(xué)課時】

　　2課時。

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，在我們的學(xué)習(xí)過程中，是否總有些困惑？整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；上課真的是認真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；認真努力地學(xué)習(xí)了，付出了，可考試總是成績平平。也曾是雄心勃勃，但面對現(xiàn)實中的自己又總是有些無奈。

　　李斯在《諫逐客書》中說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深�！闭f的是任何淵博的知識、精深的學(xué)問，無不是一點一滴積累起來的。這與荀子《勸學(xué)》中的一些觀點不謀而合。今天，讓我們走進荀子，走進他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。

　　二、作者介紹：

　　荀子（約公元前313—前238）名況,字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼

　　神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　三、解題。

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵之意。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　四、疏通文意、整理文章重點文言知識點：

　　1.首先，聽教師范讀一遍，同學(xué)們認真看課文，注意字音、句讀及語調(diào)。

　　槁gǎo暴pù礪lì參省cānxǐng知zhì明須臾yú

　　跂qì輿yú生xìng蛟jiāo跬kuǐ騏qí驥jì

　　駑nú鍥qiè鏤lòu螯áo鱔shàn

　　2.齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀得抑揚頓挫。

　　3.學(xué)生個別朗讀課文，根據(jù)學(xué)生朗讀情況，正音及強調(diào)某些句子的句讀。

　　4.學(xué)生展示自己歸納的文言知識點，列出自己不明白的地方小組討論交流，并翻譯下列重點句子，注意要“直譯”：

　�。�1）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　（2）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河

　�。�3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　�。�4）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　（10分鐘后老師觀察學(xué)生交流的結(jié)果，看是否還有疑難字詞未得到解答，進一步歸納文章的文言知識點，檢查學(xué)生對重點句子的翻譯情況）

　　梳理文言知識點：

　　①通假字：

　　君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣�！爸�”通“智”，智慧

　　雖有槁暴，不復(fù)挺者�！坝小蓖ā坝帧�

　　君子生非異也，善假于物也�！吧�”通“性”，資質(zhì)，稟賦

　　木直中繩，輮以為輪�！拜姟蓖ā盁А�，使彎曲

　　②古今異義

　　假輿馬者

　　古義：借助，利用今義：不真實

　　蟹六跪而二螯

　　古義：蟹腳今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢

　　金就礪則利

　　古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡稱

　　用心一也

　　古義：因為心思今義：專心、認真

　　爪牙之利

　　古義：爪子和牙齒今義：壞人的黨羽或幫兇

　�、壑攸c實詞：勸、學(xué)、青、中、極、致、假、絕、興、功、強、用

　　④重點虛詞：于、者、而（課堂上只講解“而”，其他兩個字要求學(xué)生課下歸納）

　　而：連詞，表轉(zhuǎn)折，可翻譯成“卻”“但是”：青，取之于藍，而青于藍。

　　連詞，表遞進，可翻譯成“而且”“并且”：君子博學(xué)而日參省乎己

　　連詞，表因果，可翻譯成“因而”：積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　連詞，表修飾，可翻譯成“地”：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

　　連詞，表假設(shè)，可翻譯成“如果”“假如”：鍥而舍之，朽木不折

　　連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”：蟹六跪而二螯

　�、菰~類活用

　　動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

　　名詞作狀語：上食埃土，下飲黃泉

　　名詞用作動詞：假舟楫者，非能水也

　�、尬难跃涫剑�

　　判斷句：青，取之于藍

　　固定格式：無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江�！敝小盁o以”同此）冰，水為之

　　定語后置：蚓無爪牙之利，筋骨之強

　　翻譯重點句子：

　　（1）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　所以木材經(jīng)墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對自己進行檢查反省，那么他就會智慧明達，行為也不會有過錯了。

　�。�2）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河

　　借助車馬的人，并不是善于走路，卻可以到達千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，卻可以橫渡江河。

　�。�3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。

　�。�4）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專一（的緣故）。

　　五、小結(jié)本課時：

　　本節(jié)課的重點是疏通并歸納了文章重點的文言知識點，其中“而”的用法很重要，請在理解的基礎(chǔ)上認真記憶、積累。并在理解文意的基礎(chǔ)上嘗試背誦文章。

　　六、布置作業(yè)

　　1．梳理本文“于”、“者”的用法。

　　2．背誦第一、二段。

　　第二課時

　　一、復(fù)習(xí)上節(jié)課知識導(dǎo)入

　　提問一些重點的實詞和句子的意思，如勸（勸勉、鼓勵），絕（橫渡）……

　　翻譯：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　二、整體感知全文

　　1.讀課文，根據(jù)標(biāo)題，找出本文的中心論點是什么？

　　明確：中心論點：學(xué)不可以已。

　　2.中心論點明確了以后，第二三四段與第一段是什么關(guān)系？它們分別在談什么？

　　明確：二三四段是對第一段的分說，即是全文的分論點：

　　第二段：學(xué)習(xí)具有重大的意義；

　　第三段：學(xué)習(xí)具有重要的作用；

　　第四段：學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。

　　3.分析第二段：第2段互動探討課文分析：

　　要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點。

　　明確：第一層“青出于藍”、“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。

　　第二層“直木為輪”，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的`狀態(tài)。

　　第三層“木受繩則直”、“金就礪則利”說明：肯下功夫。必見成效。

　　——推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達到“知明而行無過”的境地。

　　幾個比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

　　4.分析第三段：

　　提問：要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

　　明確：君子生非異也，善假于物也。

　　作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

　　明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠，順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫�假輿馬者致千里，假

　　舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補自身不足。

　　第三段作者又運用了怎樣的論證方法？設(shè)喻說理

　　請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進行勸學(xué)的？

　　第三段作者用了五個比喻。

　　“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。

　　“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。

　　——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。。

　　5.分析第四段：

　　提問：第四段作者又運用了幾個比喻？請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進行勸學(xué)的？本段還運用了什么手法？

　　第四段作者用了十個比喻。

　　從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的�！安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。

　　下面就分兩層說明如何做到積累。

　　“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

　　蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。

　　——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

　　“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻中為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

　　這就強調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補人的不足。

　　三、歸納文章的論證層次：

　　明確：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述。

　　課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)

　　可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

　　四、分析文章的寫作特色

　�、俅罅窟\用比喻闡明事理，是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。

　　②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

　　③語言特點：運用了排比和對偶，文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強語勢、增強說服力。

　　五、小結(jié)全文：

　　本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強的指導(dǎo)作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

　　六、拓展探究：

　　下面一段文字是《勸學(xué)》中課文未選的另一段文字，說說用了幾個比喻？論述了什么觀點？

　　南方有鳥焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之以苕。風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷；其漸之滫（污水），君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而就中正也。

　　這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個比喻，論證了環(huán)境對人的重要影響，說明了學(xué)習(xí)要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現(xiàn)。

　　七、布置作業(yè)

　　1.背誦全文；

　　2.嘗試用比喻論證的手法來寫一段話，說明環(huán)境對人的影響，200字左右。

　　八、板書設(shè)計：

　　學(xué)不可以已

　　學(xué)習(xí)的意義：提高自己，改變自己（比喻論證）

　　學(xué)習(xí)的作用：彌補不足（比喻論證）

　　學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度：積累，恒心，專心（比喻論證、對比論證）

　�。ū扔髡撟C：道理明白、具體生動、深入淺出）

《勸學(xué)》教案6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識與技能：

　　1、讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏，讀出感情，朗讀成誦。

　　2、反復(fù)朗讀理解并積累文言文詞匯，疏通文意。

　　3、品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理，并能進行創(chuàng)造性閱讀。

　　過程與方法：

　　1、朗讀體驗。讓“讀”貫穿課堂始終，讓學(xué)生在讀中體驗故事情節(jié)、人物個性。

　　2、探究交流。采用師生同讀同講的方式。

　　情感與價值觀：

　　培養(yǎng)學(xué)生虛心接受正確意見，不斷追求進步，努力讀書學(xué)習(xí)的精神。

　　教學(xué)重點：

　　理解并積累文言文詞匯，反復(fù)朗讀，當(dāng)堂背誦。

　　教學(xué)難點：

　　品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理。

　　課時安排：一課時

　　教學(xué)過程：

　　板塊一：激趣揭題

　　板塊二：風(fēng)采展示

　　（1）學(xué)法交流 要求：學(xué)生自由交流學(xué)習(xí)文言文的.經(jīng)驗、方法

　　（2）預(yù)習(xí)檢測 要求：學(xué)生到黑板前展示預(yù)習(xí)的文言文基礎(chǔ)知識

　　從以下幾個方面展示：文學(xué)常識、正確讀音、古今異義詞、一詞多義、通假字、重點字詞句、多義同詞

　　（3）我有我風(fēng)采 要求：共享預(yù)習(xí)中的收獲、探討預(yù)習(xí)中的疑問

　　板塊三：感悟文本

　�。�1） 初讀課文，分角色朗讀，學(xué)生點評朗讀得失 。

　　（2） 品讀課文，探討人物神態(tài)、心理， 概括人物性格。

　　板塊四：拓展延伸

　　要求：從孫權(quán)的勸說藝術(shù)、呂蒙虛心學(xué)習(xí)等角度談自己的思考。

　　板塊五：課堂小結(jié)

　　板書設(shè)計：

　　孫權(quán)勸學(xué)

　　孫權(quán)——勸學(xué)——關(guān)心下屬

　　呂蒙——就學(xué)——知錯就改

　　魯肅——贊學(xué)——賞識進步

《勸學(xué)》教案7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識與能力目標(biāo)：

　　1、積累文中的一些常用文言詞語，掌握并能運用文中的成語。

　　2、疏通文意，在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文，做到能當(dāng)堂背誦。

　　3、品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理，分析人物性格。

　　情感態(tài)度與價值觀：

　　明確呂蒙接受勸告后發(fā)生的巨大變化,從而體會學(xué)習(xí)的重要性.

　　教學(xué)重、難點

　　重點：

　　1、疏通文意，在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文，做到能當(dāng)堂背誦;

　　2、明確呂蒙接受勸告后發(fā)生的巨大變化,從而體會學(xué)習(xí)的重要性.

　　難點：

　　品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理，分析人物性格。

　　教學(xué)方法

　　朗讀法、合作探究法

　　課時安排

　　1課時

　　教學(xué)過程

　　(一)、情景導(dǎo)入，渲染氣氛

　　三國時期，孫權(quán)手下有一大將軍叫呂蒙，英勇善戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功，因此孫權(quán)十分器重，但他才疏學(xué)淺，還不愛學(xué)習(xí)，每次孫權(quán)勸他學(xué)習(xí)，他都推三阻四，這不今天孫權(quán)又來勸說他了，那么我們一起走進《孫權(quán)勸學(xué)》去看看他是如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的。

　　(二)、資料助讀，了解作品

　　讓學(xué)生課前搜集有關(guān)司馬光及《資治通鑒》的資料。教師補充資料，多媒體顯示如下：

　　司馬光(1019-1086)

　　字君實，北宋政治家，史學(xué)家。陜州夏縣(現(xiàn)山西夏縣)人。

　　《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治階級提供政治借鑒。

　　(三)、讀準(zhǔn)字音，注意句讀

　　1、教師配樂示范朗讀的方式，讓學(xué)生聽清讀音，注意句讀。

　　2、學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音和句讀。

　　3、指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)認真聽指出讀音和句讀方面的錯誤。

　　4、展示標(biāo)有正確讀音的大屏幕，以學(xué)生齊讀的方式讀準(zhǔn)字音。

　　5、展示標(biāo)有正確讀音和句讀的大屏幕，以學(xué)生齊讀的方式讀準(zhǔn)句讀，加深對課文的理解。

　　(四)、合作探究，疏通文意

　　1、讓學(xué)生結(jié)合課下注釋同桌之間互相討論，疏通文意，

　　2、全班以分五大組的形式每組探討兩句話的翻譯，小組之間開展競賽，合作共同完成課文的翻譯工作。

　　3、小組內(nèi)不能解決的問題可以提出師生共同解決。教師大屏幕展示重點字詞的.翻譯。

　　(五)、再現(xiàn)故事，品析人物

　　師：文章主要人物有哪些?他們之間的關(guān)系是怎樣的?下面就請同學(xué)們找出你感興趣的人物的語言自由練讀。

　　孫權(quán)：

　　卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)———語氣堅決、嚴厲中又可見關(guān)心、厚望。

　　“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!” ——不悅、責(zé)備。

　　“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益�！� ——語重心長，言辭懇切

　　魯肅：卿今者才略———非復(fù)吳下阿蒙----驚奇、贊嘆

　　呂蒙：“大兄何見事之晚乎!”——深感自豪

　　通過指讀、齊讀、對比讀、師生合作朗讀、分角色朗讀的形式體會人物的語言，從而總結(jié)出人物性格特點。最后讓學(xué)生脫本進行人物對話，為背誦課文打下基礎(chǔ)。

　　孫權(quán)：平易近人、關(guān)心下屬、王者權(quán)威、重才、善勸

　　呂蒙：虛心聽勸、胸懷坦蕩、幽默

　　魯肅：真誠、敬才、愛才、講禮節(jié)

　　歸納成語：吳下阿蒙 特指原來不好讀書的呂蒙，現(xiàn)在演化成一個成語，泛指缺少文才，學(xué)識的人。

　　刮目相待 意思是用新的眼光來看待。也作刮目相看。刮，摩擦。刮目，擦擦眼。相待，相看待。

　　(六)、拓展遷移，比較閱讀

　　我們學(xué)過《傷仲永》，你認為方仲永與呂蒙有何不同?與方仲永的變化相比，你覺得呂蒙的變化，對你有什么啟示?

　　(七)、吟誦課文、結(jié)束本課

　　學(xué)生能背則背,不能背就讀,課堂在課文的吟誦聲中結(jié)束。

《勸學(xué)》教案8

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.掌握一些文言實詞和虛詞的用法。

　　2.揣摩人物形象

　　3.理解文章所揭示的道理。

　　重點難點

　　1.人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。

　　2.刻苦治學(xué)，提高修養(yǎng)的重要性。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)語

　　莊子說：吾生也有涯，而知也無涯，意思是生命有限，學(xué)海無涯。而智出學(xué)海。從古至今哪位能人智者不是從學(xué)海脫穎而出的`？這就是說，一個人的才能是只有不斷地學(xué)習(xí)才獲得的，今天我與同學(xué)們一起探究一篇關(guān)于勸學(xué)的文章：

　　二、作者及文中人物簡介

　　1.作者：司馬光（1019～1086）字君實,北宋政治家、史學(xué)家。

　　2.孫權(quán)(182～252)字仲某，三國時吳國的建立者。

　　3.呂蒙（178～219）字子明，三國時吳國名將。

　　4.魯肅：字子敬，三國時吳國軍師。

　　《資治通鑒》是一部編年體通史，以史實為緯，以年月為經(jīng)，按時代順序記錄了上起戰(zhàn)國、下至五代長達一千三百六十多年的歷史，書名是宋神宗所賜，有鑒于往事，資以治道的意思，主要是為皇帝提供統(tǒng)治人民的歷史經(jīng)驗。

　　三、讀課文

　　1.教師范讀（或放錄音）。

　　2.重點強調(diào)下列字的讀音與寫法

　　卿qīng 豈qǐ 涉獵shè 孰shú

　　3.找學(xué)生朗讀課文

　　注意下列句子中加線詞所表示的語氣

　�、俟仑M欲卿治經(jīng)為博士邪！（反問語氣）

　�、诘�當(dāng)涉獵，見往事耳。（限制語氣）

　�、鄞笮趾我娛轮�晚乎�。ǜ袊@語氣）

　　教學(xué)生反復(fù)朗讀這些句子，指讀、齊讀、讀出這些句子的語氣。

　　4．理解課文大意

　　結(jié)合文下注釋，具體說說本文寫的一件什么事（翻譯）。大膽說，說錯了也不要緊，同學(xué)可以相互補充（學(xué)生解決不了的地方，教師指導(dǎo)進行）。

　　提示：①通假字：邪同耶，語氣詞。

　�、谥攸c詞：權(quán)謂呂蒙曰（對說）

　　孰若孤（誰、比得上）

　　5.出自本文的成語：吳下阿蒙 刮目相看

　　四、精讀課文

　　1.整體感知課文

　　第一層：寫孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙乃始就學(xué)。

　　第二層：寫魯肅與蒙議論，結(jié)友而別。

　　2.同學(xué)們自導(dǎo)自演三位人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。

　　3.文中側(cè)面表現(xiàn)出呂蒙進步之快的一句是：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。

　　4.閱讀全文，了解對比的寫法

　　5.此文對我們21世紀(jì)中學(xué)生有何啟發(fā)

　　五、小結(jié)

　　新一代的中學(xué)生們肩負著建設(shè)祖國的重任，要想建設(shè)出一個發(fā)達富強的國家，必須堅持努力長期刻苦學(xué)習(xí)，用才略去完成之。

　　板書：

　　勸學(xué)──不學(xué)（懇切）吳下阿蒙

　　又勸──就學(xué)（關(guān)心）刮目相看

　　議論──結(jié)友（驚贊）

《勸學(xué)》教案9

　　教學(xué)目的

　　一、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”、“堅持不懈”和“專心致志”的道理。

　　二、掌握積累12個文言常用實詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

　　三、學(xué)習(xí)本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、針對教學(xué)的重點、難點，抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

　　二、要求學(xué)生重點掌握的文言虛實詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實掌握。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

　　教時安排：

　　用兩課時教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步理解內(nèi)容。第二課時，理清層次，加深對內(nèi)容的理解，并研究寫作特點。

　　第一課時

　　教學(xué)要點

　　1、介紹作者，解題；

　　2、正音正字；

　　3、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；

　　4、翻譯課文。

　　教學(xué)步驟

　　1、導(dǎo)人新課

　　從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)人，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

　　2、簡介作者：(見教參)

　　3、解題：

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

　　勸：“勸勉”的意思。

　　繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　4、范讀課文，學(xué)生正音正字。

　　5、指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問題。

　　給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不懂的問題，進行有針對性的講解。

　　6．教讀：

　　第1段，提出中心論點。

　　君子曰：學(xué)不可以已。(已，停止，學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。)

　　開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。

　　第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。

　　(1)青，取之于(從)藍，而(卻)青于(比)藍；冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。)

　　(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(fù)(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。)

　　(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(說明學(xué)習(xí)可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。)

　　正因為學(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。

　　第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運用比喻，從三個側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也�！�

　　(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對比，強調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)

　　(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(遠也看得見)；順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)

　　(3)假(借助)輿馬者(的`人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)

　　(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。

　　連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。

　　正因為學(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。

　　第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。

　　(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(于此)；積水成淵(深潭)，蛟龍生焉；積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)

　　故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的辦法)至千里；不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強調(diào)了積累。正反對比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。)

　　(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步；駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅持不懈。)

　　(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利，筋骨之強，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。)

　　全段由強調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。

　　7．鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學(xué)生提問不明白的問題，教師解答。

　　8．布置作業(yè) ：背誦全文；完成書后練習(xí)。

　　第二課時

　　教學(xué)要點

　　1、論述中心的三個角度

　　2、寫作特點。

　　教學(xué)步驟

　　1、檢查：

　　(1)學(xué)生口頭回答詞義，教師講釋小結(jié)。

　　青，取之于籃，而青于藍。(于，介詞。前者引進動作的處所，作“從”講；后者引進比較對象，作“比”講。)

　　君子生非異也，善假于物也。 (于，介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。)

　　假舟楫者，非能水也，而絕江河。 (者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。)

　　雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。 (者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。)

　　知明而行無過矣。(而，連詞，表并列，可不譯。)

　　吾嘗終日而思矣。(而，連詞，表修飾，可譯作“地”。)

　　假輿馬者，非利是也，而致千里。 (而，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。)

　　積善成德，而神明自得，圣心備焉。 (而，連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。)

　　雖有(又)槁暴(曝)，不復(fù)挺者(通假字)

　　君子生(性)非異也 (通假字)

　　則知(智)明而行無過矣 (通假字)

　　(2)背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評記分。

　　2、總結(jié)：

　　提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。

　　(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的?

　　學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

　　課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已’’才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

　　(2)本文的寫作特點是什么?

　　學(xué)生討論回答后小結(jié)：

　�、俅罅窟\用比喻闡明事理，是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。

　�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

　�、壅Z言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。

　　3．布置作業(yè) ：

　　(1)作文(任選一題)

　　談學(xué)習(xí)

　　試論“鍥而不舍”

　　(2)預(yù)習(xí)《秋水》。

《勸學(xué)》教案10

　�。劢虒W(xué)要點］

　　師生共同研習(xí)第4段，背誦第4段；歸納總結(jié)本文的寫作特點；進行探究性訓(xùn)練，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。分類歸納文言知識，小結(jié)全文。

　　［教學(xué)過程］

　　一、檢查背誦

　　學(xué)生齊背一遍，再抽查兩名學(xué)生獨立背誦。

　　二、師生共同研習(xí)第4段

　　1.學(xué)生齊讀第4段。

　　2.請學(xué)生列出本段的詞語提綱，并用圖示法展示本段的推理過程。

　　學(xué)生討論分析。

　　教師明確

　　3.借助詞語提綱、思路推理圖示，學(xué)生按圖索驥，嘗試背誦。

　　教師提示應(yīng)重點掌握的詞語：①跬②鏤③一④焉⑤至

　　對“至”作重點分析：下面兩個句子中的“至”和“致”有何區(qū)別？

　�、俟什环e跬步，無以至千里。

　　②假輿馬者，非利足也，而致千里。

　　“至”在《說文解字》中本義是“鳥飛從高下至地也”，引申為“及，達到”，

　�、倬鋸娬{(diào)指出自身積累“跬步”達到的結(jié)果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在《說文解字》中解釋為“送詣也，送而必至其處也�！焙�有“使……達到”的意思，

　�、诰鋸娬{(diào)“善假于物”的重要作用，用“致”恰當(dāng)?shù)乇磉_了語意。

　　4.學(xué)生齊背第4段。

　　三、分析歸納本文的寫作特點

　　提問：本文作為一篇議論文，寫作特點是什么？

　　學(xué)生從課文中選擇相關(guān)句子作答。

　　明確：①比喻說理，形象透徹；

　　②正反對比論證，靈活而富于變化；

　�、蹥鈩莩渑�，說理流暢，多用對偶、排比句式。

　　要求學(xué)生在朗讀中反復(fù)體會。

　　四、探究性閱讀訓(xùn)練

　　1.提問：荀子主張“學(xué)不可以已”，這個“學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”，但是他到底“勸”人們學(xué)習(xí)什么呢？

　　學(xué)生可能會回答：學(xué)習(xí)文化知識。

　　教師否定，點撥并引申：課文中，荀子說：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣�！睆纳暇涞摹肮省弊挚矗�這是荀子通過一組比喻得出的結(jié)論。從這一點看，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外，“積善成德，而神明自德，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學(xué)習(xí)的對象是明確的，也就是品德的學(xué)習(xí)。

　　《勸學(xué)》中未選入本文的語句有“學(xué)惡乎始？惡乎終？曰……始乎為士，終乎為圣人”“君子之學(xué)也，以美其身”，這些語句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己，最終成為一個真正的人。歷史和現(xiàn)實無數(shù)的事實證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領(lǐng)著人們求美、求善。以德治國，公民道德規(guī)范的實施不正印證了這一點嗎？劉海洋傷熊事件確實值得我們深思，讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾。

　　當(dāng)然，荀子講學(xué)習(xí)要積累、堅持、專一的方法和態(tài)度，對我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識也具有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用。

　　2.提問：有人說，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的，從開篇到結(jié)尾始終把“人”放在重要的位置上進行論述，“人”實質(zhì)上是本文反復(fù)詠唱的主旋律，透過文字，我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫了哪些人呢？

　　學(xué)生明確：“君子”“吾”。君子“博學(xué)而日參省乎己”“知明而行無過”“善假于物”；吾“嘗終日而思”“跂而望”，知道“不如須臾之所學(xué)”“登高之博見”，知道“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一個境界。

　　教師適當(dāng)引申：荀子認為，人的本性是惡的，主張用教育來陶冶，用禮法來約束，才能抑“惡”揚“善”，避“惡”就“善”，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人，突出學(xué)習(xí)的重要性。

　　3.請把“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”“是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功”兩句插到本文各自最適合的段落中去，并簡要說明理由。

　　學(xué)生思考。

　　教師略作解釋：冥冥：精誠專一，埋頭苦干。昭昭：明顯的'樣子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：顯著盛大的樣子。

　　應(yīng)從詞語的照應(yīng)關(guān)系來著手解答問題�！芭钌�麻中”點出外部環(huán)境，與“善假于物”的“物”是合拍的，而且《勸學(xué)》第3段論述“善假于物”的作用，故應(yīng)放在第3段末尾。第4段中的“積”“鍥而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼應(yīng)，故第2句應(yīng)放在第4段段尾。

　　（這樣分析，把課文內(nèi)容的理解上升到哲理美的層次，讓學(xué)生接受美的熏陶）

　　五、分類歸納文言知識

　　1.多媒體逐題顯示：

　�。�1）選出古今義相同的一項（）

　　A.非蛇鱔之穴無可寄托者

　　B.蚓無爪牙之利

　　C.用心一也

　　D.先帝不以臣卑鄙

　�。�2）從下列四句中，找出與其他三句句式不同的一項（）

　　A.蚓無爪牙之利，筋骨之強

　　B.青，取之于藍，而青于藍

　　C.求人可使報秦者

　　D.人馬燒溺死者甚眾

　　選三名學(xué)生回答。

　　明確：（1）B（A.寄托：托身、寄居，今義多指把理想感情托付于具體的人或物。C.用心：指思想意識的活動，今義指讀書用功，遇事肯動腦筋。D.卑鄙：指地位卑賤，見識短淺，今義多指品質(zhì)、道德敗壞）

　�。�2）B（4句都是變式句，A、C、D都是定語后置句，B為狀語后置句）

　　2.選五個學(xué)生完成課后練習(xí)二，積累常見的文言實詞。

　　六、課堂小結(jié)

　　本文是先秦時代著名的思想家、文學(xué)家荀子的一篇名作，連用20個比喻，反復(fù)論證學(xué)習(xí)的意義、作用。妙語連篇，具有激蕩人心的力量，不愧是語言大師。春秋戰(zhàn)國五霸七雄迭起，諸子百家活躍于政壇、文壇，不但留下了他們光耀千古的思想理論，也同時留下了他們語言藝術(shù)的名篇精萃。同學(xué)們要發(fā)揚好學(xué)不倦的精神，把視野投向古今中外，從大千世界中吸收豐富的營養(yǎng)滋潤自己。

　　在學(xué)生的背誦聲中結(jié)束全文。

　　七、布置作業(yè)

　　1.結(jié)合荀子的《勸學(xué)》，寫一篇讀后感，題目是：學(xué)貴有恒——讀《荀子勸學(xué)》有感。

　　2.完成課后思考練習(xí)三。

《勸學(xué)》教案11

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識和能力：了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

　　過程和方法：

　　1．學(xué)習(xí)比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　2．掌握絕、強、假、望、聞等多義詞義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。

　　情感態(tài)度和價值觀：明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

　　理解孟子主張行仁政，重視民心的向背，利民保民的積極思想。

　　【教學(xué)重點】

　　1.比喻論證

　　2.積累文言知識

　　【教學(xué)難點】

　　了解全文比喻論證、正反對比論證的特點。

　　【知識鏈接】

　　1.作者簡介：

　　指導(dǎo)學(xué)生參閱《講練通》（作家作品、相關(guān)知識）

　　2.解題。

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)�？梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述

　　了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

　　二、學(xué)生閱讀課文，自學(xué)釋疑

　　要求：學(xué)生完成《講練通》“基礎(chǔ)自主預(yù)習(xí)”部分

　　三、學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。

　　(1)君子曰：學(xué)不可以已。

　　【參考答案】“君子”是一個合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的.“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。

　　(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。

　　【參考答案】句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚�動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤�，做成�！耙浴痹趦蓚�動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

　　(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　【參考答案】句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。

　　【參考答案】句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動詞，“游泳”。“絕”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”�！敖�河”古人專指長江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　　(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　【參考答案】句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�單音詞，它

　　們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強”讀ｑｉáｎｇ，堅硬的意思�！吧稀�、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思�！耙弧�，作動詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

　　四、質(zhì)疑探究

　　圍繞三個問題討論：

　　第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？

　　第二題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？

　　第三題：本文設(shè)喻有什么特點？

　�。ㄓ蓪W(xué)生試講，教師重點點撥）

　　【參考答案】

　　1.課文段落層次：

　　本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

　　第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青”出于藍，不能認為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。

　　第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，

　　并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。

　　第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

　　2.學(xué)習(xí)討論本文比喻論證的方法：

　　本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。

　　本文的設(shè)喻特點：

　　(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

　　(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

　　(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

《勸學(xué)》教案12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解荀子、《荀子》；掌握文言基本知識點。

　　2、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法。

　　教學(xué)過程：

　　【導(dǎo)入語】

　　提問：同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言？敏而好學(xué)，不恥下問——《論語》；善學(xué)者，假人之長以補其短——《呂氏春秋》；少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如秉燭之明——劉向；非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮。

　　培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言，這都說明學(xué)習(xí)的重要性�？梢哉f，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天，我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。

　　【荀子介紹】

　　荀子：名況，又名卿，人稱荀卿或?qū)O卿，戰(zhàn)國末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，李斯和韓非都是他的學(xué)生。荀子主張性惡論，并且認為自然的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”，又要“法制”。

　　荀子與孟子的差異：“孟子言性善，荀子言性惡；孟子重義輕利，荀子重義而不輕利；孟子專法先王，荀子兼法后王；孟子專尚王道，荀子兼尚霸道”（梁啟雄《荀子簡釋》）

　　【《荀子》介紹】

　　《荀子》：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面。其文筆雄辯，說理透徹，氣勢渾厚，多用排比，又善比喻，有獨特風(fēng)格。

　　【字詞、文言知識點和內(nèi)容】

　　1、同學(xué)們，荀子特別強調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。請問本文的中心論點是什么？

　　明確：學(xué)不可以已。

　　2、荀子從哪三個方面說明學(xué)習(xí)不可以停止？

　　明確：學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的.方法態(tài)度。

　　3、文章通篇運用了什么論證方法？怎樣論證的？

　　明確：論證方法——下定義、舉例子、列數(shù)字、打比方（比喻論證）、作比較、作詮釋、列圖表、分類別等。本文通篇運用了比喻論證的方法。（板書見后）

　　【藝術(shù)特征】

　　1、比喻論證的方法：本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點：

　　(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

　　(2)設(shè)喻方式多樣：

　�、僬�面設(shè)喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。

　�、谡�反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。

　�、鄯磸�(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

　　(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

　�、儆械氖菍⒌览黼[含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。

　�、谟械南仍O(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。

　�、塾械南仍O(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

　　2、富有音韻美的語言：本文的語言形式整齊，音韻和諧，富有韻律美。文中的比喻大都采用對偶、排比的句式，整齊和諧，既增強了文章的氣勢，也使文章朗朗上口，便于誦讀。多用偶句，兼用散句，既整齊對稱，又參差錯落，增強了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。還用了一些排比句，讀起來語氣暢達，有氣勢。

　　【板書】

　　中心論點：學(xué)不可以已

　　分論點比喻句

　　學(xué)習(xí)的意義：提高、改變自己①②③④⑤

　　學(xué)習(xí)的作用：彌補不足①②③④⑤

　　學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：

　　積累①②③④

　　堅持⑤⑥⑦⑧

　　專一⑨⑩

《勸學(xué)》教案13

　　教學(xué)建議

　　一、謀篇立意

　　本文寫呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進的故事�？煞謨蓪樱合葘�，呂蒙“乃始就學(xué)”；再寫魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”。

　　全文抓住和魯肅“與蒙論議”來寫，即先寫出事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫呂蒙如何好學(xué)，他的才略是怎樣長進的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙怎樣學(xué)而有成，而是通過魯肅、呂蒙的對話生動地表現(xiàn)出來。寫，著重表現(xiàn)孫權(quán)的善勸，而完全略去呂蒙的對話，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說。寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略長進之快之大，至于魯肅與呂蒙“結(jié)友”，這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”并為其才略所折服的余韻。

　　二、以對話表現(xiàn)人物的寫法

　　課文著重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。，先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他善于勸說，又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心、期望而不失人主的身份�！扒浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的'神態(tài)，以他眼中呂蒙的變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高于目蒙，而且很有學(xué)識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎”，是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)，可見呂蒙頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表現(xiàn)自己的才略長避之快之大。孫權(quán)的話是認真相勸，魯肅、呂蒙兩人的話則有調(diào)侃意味，二者的情調(diào)不同。

　　三、側(cè)面烘托及對比手法的運用

　　課文除正面記言外，對呂蒙這一形象還運用了側(cè)面烘托及對比的手法。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，魯肅正是一個跳出廬山的旁觀者，呂蒙讀書的功效是通過他的話從側(cè)面展現(xiàn)出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實。而話中的“吳下阿蒙"又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進行了一個縱向的對比，得出了"變"的結(jié)論，而呂蒙之"變"的核心正是"才略"的猛增。

　　四、精當(dāng)?shù)脑斅园才?/strong>

　　文章材料取舍精當(dāng)，詳略安排得當(dāng)。課文以對話為主，其他內(nèi)容均一帶而過，或簡說，或不說。如對呂蒙的學(xué)習(xí)情況，僅以"蒙乃始就學(xué)"一句加以概括，至于他讀了哪些書，又如何用功的只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句"與蒙論議"來交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝}，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。

　　五、精煉的語言與緊湊的情節(jié)

　　人物的語言簡潔而傳神，極富表現(xiàn)力，毫無冗繁之處。其中的"吳下阿蒙"、"刮目相待"更是因其言簡意豐而流傳運用至今。除對話外的其他語言也非常簡省而意賅。情節(jié)發(fā)展上，孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出"士別三日，即更刮目相待"的自信之語，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。

　　六、引導(dǎo)學(xué)生自讀的教學(xué)建議

　　本文是課內(nèi)自讀課文。篇幅短小，含意深刻。要讓學(xué)生借助注釋閱讀理解，有些生字生詞，由學(xué)生自查工具書解決。

　　要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)本文以對話為主的特點，通過反復(fù)朗讀，體會課文中三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理，并當(dāng)堂背熟全文。魯肅、呂蒙的對話是本文的重點和難點，可抓住關(guān)鍵詞語“吳下阿蒙”“刮目相待”來理解二人對話的內(nèi)容，并細心體會這段對話的情味。教學(xué)本課，可采用一些靈活的方式，如讓學(xué)生討論本文對自己有什么啟發(fā)，進行快速背誦競賽，用現(xiàn)代漢語復(fù)述課文，等等。

　　教學(xué)設(shè)計示例

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　“開卷有益”這個成語是說讀書對人們大有益處。本文講了一個有關(guān)讀書的故事。三國時，孫權(quán)手下的名將呂蒙大字不識幾個。孫權(quán)勸他，你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)，不可以不讀書。呂蒙聽了孫權(quán)的勸告，開始學(xué)習(xí)，后來果然大有長進。

　　二、作家作品簡介

　　本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。司馬光（1019－1086），字君實，北來政治家，史學(xué)家。

　　三、閱讀分析

　　1．朗讀課文（老師范讀或聽錄音后，學(xué)生朗讀）

　　2.請學(xué)生翻譯。（一人譯一句）

　　3．課文注釋補充。

　　謂……曰：對……說。掌事：掌管國家大事。但：只不過。多務(wù)：事情多。孰若：與……相比如何。遂：于是

　　4．再次朗讀課文，注意人物對話的語氣。（完成目標(biāo)1）

　�。�1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（語重心長，諄諄告誡。）

　�。�2）“鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（反問句，強調(diào)并不是要目蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。）

　�。�3）“卿言多務(wù)，孰若孤？”（反問句，否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強調(diào)。）

　�。�4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（感嘆句，要選出驚訝不解的語氣。）

　�。�5）“大兄何見事之晚乎！”（反問句，指責(zé)中帶有自豪的語氣。）

　　5．提問：孫權(quán)如何以現(xiàn)身說法，勸呂蒙學(xué)習(xí)？

　　討論并歸納：“孤常讀書，自以為大有所益。”

　　6．提問：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？

　　討論并歸納：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙�！蓖ㄟ^魯肅所見所語來寫。

　　7．提問：為什么“士別三日，即更刮目相待�！�

　　討論并歸納：因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。

　　8．提問：請解釋“吳下阿蒙”并造句。（目標(biāo)3）

　　討論并歸納：“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思�，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。

　�。ɡ�句）你還不知道嗎？小黃已貴為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。

　　9．提問：請解釋“刮目相待”并造句。（目標(biāo)3）

　　討論并歸納：“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。

　�。ɡ�句）聽了少管所的“現(xiàn)身說法”報告后，小明像變了一個人似的，

　　你對他可要刮目相待。

　　10．當(dāng)場背誦全文。

　　四、教師小結(jié)

　　本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們"開卷有益"的道理。本文以對話為主，用不多幾句話，就使人受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。

　　五、布置作業(yè)

　　1．課后練習(xí)一、二、三。

　　2．背誦全文。

　　3．寫寫這篇文章給你的啟示。

《勸學(xué)》教案14