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《夸父逐日》教案15篇
作為一名教學(xué)工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。快來參考教案是怎么寫的吧！以下是小編收集整理的《夸父逐日》教案，歡迎閱讀與收藏。
《夸父逐日》教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)神話和山海經(jīng)的知識(shí)。
2、積累文言詞語(yǔ)和文言知識(shí)，能按不同要求朗讀課文，能正確翻譯理解課文。（重點(diǎn)）
3、感受夸父的英雄氣概，能在老師的'指導(dǎo)下抓住課文主要信息對(duì)故事進(jìn)行改寫擴(kuò)寫。（難點(diǎn)）
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一．談神話導(dǎo)入新課。
二．神話及《山海經(jīng)》簡(jiǎn)介。
三．精細(xì)地讀。
1.課文朗讀，要求讀出文中的節(jié)奏。
2.解說課文中的語(yǔ)法現(xiàn)象。
北：向（到）北，道：在路上，名詞作狀語(yǔ)。
省略句：（ 其）渴，（其）欲得飲，飲于 河、渭；河渭不足，（ 其）北飲（ 于）大澤。未 至，（夸父）道渴而死。（ 夸父）棄其杖，（其杖）化為鄧林。
3.說成語(yǔ)。
逐 走 渴 飲 河 澤 至 道 棄 化
逐鹿中原，不脛而走，求賢若渴，飲水思源，河清海晏，竭澤而漁，
賓至如歸，道聽途說，背信棄義，化干戈為玉帛。
四．精致地譯說。
1.課文朗讀，要求讀出故事的波瀾。
2.集體訓(xùn)練，每個(gè)同學(xué)都要根據(jù)課文原文進(jìn)行準(zhǔn)確.流暢譯說。
3.示范譯文。
五．精美地改寫。
1.課文朗讀，要求讀出故事的“雄壯”與“悲壯”。
2.集體訓(xùn)練：精美地改寫.擴(kuò)寫。
3.提示：故事內(nèi)容可以分為四層。
夸父與日逐走，入日。
渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。
棄其杖，化為鄧林。
4.要求：
a.關(guān)注故事的背景，
b.設(shè)想故事的情景，
c.添加生動(dòng)的細(xì)節(jié)，
d.帶著情感去描寫。
5.四人小組動(dòng)筆實(shí)踐。
6.逐層展示學(xué)生習(xí)作，師生共同點(diǎn)評(píng)，教師出示范文。
六．本課小結(jié)。
七．作業(yè)：背誦課文及注釋。
八、板書：略
《夸父逐日》教案2
教學(xué)目標(biāo):
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。
3、(教學(xué)重點(diǎn))
4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。
2、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海)
2、講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
3、誇父：古代神話中的人物。
夸父追日：誇父追趕太陽(yáng)。值征服自然的堅(jiān)強(qiáng)決心。比喻人有大志。
二、整體感悟(品讀神話)
1、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語(yǔ)，師生共同解決。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
2、展示朗讀，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)(可以從字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià))。
3、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父?
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
《夸父逐日》譯文夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追到太陽(yáng)落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒到大湖，在半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
三、問題探討
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么?
明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白?
明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問題的積極性。可以從神話故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫，然后交流。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解?
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林�！蹦敲�，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”�！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的"桃林"，在內(nèi)容上也是相合的�？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語(yǔ)“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意為：比喻人有宏大的'志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓(xùn)練激活思維
1、朗讀余光中的詩(shī)�？涓笧槭裁匆嗫嗳ネ炀赛S昏呢那只是落日的背影也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河，那只是落日的倒影與其窮追蒼茫的暮景，埋沒在紫藹的余燼，——何不回身?yè)]杖，迎面奔向新綻的旭陽(yáng)，去探千瓣之光的蕊心?壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上!
2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。明確：余光中的詩(shī)引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂“追不上”，也并不表示面對(duì)人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓(xùn)練。例：《愚公移山》是個(gè)寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。逆向思維：與其搬山，不如搬家;移山貽誤子孫;“愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)”;我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。創(chuàng)設(shè)情景：(1)精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
五、布置作業(yè)
1、朗讀背誦課文。
《夸父逐日》教案3
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.了解課文內(nèi)容，體會(huì)神話傳說的神奇。
2.交流從故事中得到的收獲。
3.培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)目標(biāo)2.3
三、教學(xué)過程：
1.談話引入：
同學(xué)們都喜歡聽民間神話故事和神話傳說嗎?你們都聽過那些故事?如：盤古開天地、嫦娥奔月等，今天，我們要閱讀一篇我國(guó)最早的神話之一──夸父追日，講的是夸父追趕太陽(yáng)，長(zhǎng)眠虞淵的故事，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對(duì)光明的向往，以及征服大自然的雄心壯志。
2.課題上帶有“※”這樣的課文我們以前學(xué)過，學(xué)這種課文有什么要求?(這是略讀課文，要求采用各種方式學(xué)習(xí)，讀懂故事大意……)現(xiàn)在我們繼續(xù)用這方法來學(xué)習(xí)這個(gè)故事，請(qǐng)大家默讀課文，邊讀邊思考，哪些地方有趣，哪些地方感人，還有什么疑問
3.讀課文，自學(xué)生字詞，抓住主要內(nèi)容。
①查字典、詞典、細(xì)讀課文。
�、趪@夸父追日的故事，課文可以分為幾個(gè)部分?(分三部分)
一⑴：寫夸父為什么要追趕太陽(yáng)(勾出夸父心中所想的詞句)
二(2—4)：寫夸父追趕太陽(yáng)，最后長(zhǎng)眠在“虞淵”的壯舉。(從夸父追趕的過程中，體現(xiàn)出什么精神?)
三(5)寫倒下的夸父變成一座大山，手杖化作桃林。(大山和桃林表示什么?)
4.有感情地朗讀課文，體會(huì)夸父雖心想事未成，但夸父自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏地民族精神十分可貴。激勵(lì)人們精神百倍，奮勇前進(jìn)，去完成夸父未竟地事業(yè)，使夸父的`精神世代相傳。
5.感受神話的想象和神奇。
課文通過豐富又夸張的想象，把神奇地地方具體化了。在文中找出來：
“一眨眼就跑了兩千里”形容夸父跑的速度快。
“霎時(shí)間兩條大河都給他喝干了”，形容口渴，為了解渴。
6.布置作業(yè)：指導(dǎo)課后小練筆。
《夸父逐日》教案4
教學(xué)目標(biāo)
1．積累文言詞匯，能正確理解、翻譯課文。
2．熟讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，背誦《夸父逐日》。
3．培養(yǎng)探究精神，能多角度理解課文。
教學(xué)重難點(diǎn)
積累文言詞匯，熟讀課文，背誦《夸父逐日》，多角度理解兩篇文章的內(nèi)涵。
教學(xué)準(zhǔn)備
1．多媒體.課件、設(shè)備。沒條件的地區(qū)可準(zhǔn)備《夸父逐日》動(dòng)畫片、錄像帶，錄像機(jī)。
2．準(zhǔn)備好《古漢語(yǔ)常用字字典》。
設(shè)計(jì)思路
文言文學(xué)習(xí)重在誦讀和積累文言知識(shí)。而這兩個(gè)過程是枯燥的。那么如何激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?關(guān)鍵要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。誦讀方面，可以采取教師范讀的方式，激起學(xué)生的讀書興趣；積累文言知識(shí)方面，則可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用《古漢語(yǔ)常用字字典》進(jìn)行討論式自主學(xué)習(xí)。教師進(jìn)行必要的指導(dǎo)，不必字字落實(shí)，只要讓學(xué)生掌握一些關(guān)鍵字、句式，重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。學(xué)生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，正確翻譯和理解課文。這兩篇短文都反映了古人可貴的探索精神，因此教學(xué)可以采取討論的方式，鼓勵(lì)學(xué)生多角度地理解文章的內(nèi)涵。鑒于此，教學(xué)方法采用：
1．誦讀法�？梢韵嚷犱浺艋蛴山處煼蹲x課文，然后學(xué)生自由朗讀，再指名學(xué)生讀，齊讀�？傊畬W(xué)生可以采取多種誦讀方式，目的是能夠熟讀成誦，最好能當(dāng)堂背誦。
2·討論法。一個(gè)是理解課文內(nèi)容的討論，可以四人為一組，運(yùn)用工具書，互相幫助，進(jìn)行討論，然后提出問題，全班在教師的點(diǎn)撥下共同解決疑難；另一個(gè)就是關(guān)于夸父人物形象的討論和《兩小兒辯日》中一些問題的探究。這樣可以使學(xué)生養(yǎng)成多角度看問題的習(xí)慣。
教學(xué)過程
夸父逐日
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
先請(qǐng)學(xué)生講一些古代神話故事，然后播放動(dòng)畫片《夸父逐日》。最后請(qǐng)學(xué)生用一個(gè)成語(yǔ)概括這個(gè)動(dòng)畫片。
師：大家都知道這個(gè)動(dòng)畫片的名字是《夸父逐日》，動(dòng)畫片很有趣。今天，我們就來拜讀文言作品《夸父逐日》，相信會(huì)給你帶來不同的感受。
(興趣是最好的老師，神話故事無疑是學(xué)生熟悉和喜歡的。故先讓他們自己講故事，激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。動(dòng)畫片也是學(xué)生所鐘愛的，播放動(dòng)畫片，有助于學(xué)生理解課文，為下面的學(xué)習(xí)作好鋪墊�？傊�，這一環(huán)節(jié)旨在抓住學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣。)
二、熟讀成誦，培養(yǎng)語(yǔ)感
1．聽錄音，或由教師范讀。
2．學(xué)生自由放聲朗讀。
3．學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)。可以從字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
4．背誦競(jìng)賽。
(文言文學(xué)習(xí)重在誦讀，重在語(yǔ)感的培養(yǎng)。本文比較簡(jiǎn)短，容易熟讀成誦。所以學(xué)生完全可以在一定的時(shí)間內(nèi)把全文背誦出來，為下面的學(xué)習(xí)作好鋪墊。)
三、自主學(xué)習(xí)，掌握內(nèi)容
1．四人一組，運(yùn)用工具書進(jìn)行討論式自主學(xué)習(xí)。若有問題，記下來，全班解決。
2．自主發(fā)問，互相幫助，學(xué)生能解決的就讓學(xué)生自己回答，對(duì)于普遍性的問題，教師進(jìn)行重點(diǎn)講解。
3．出示需重點(diǎn)講解的詞句。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。 欲得飲：想要。
飲于河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。
4．指名學(xué)生進(jìn)行全文翻譯，師生共同點(diǎn)評(píng)，糾正錯(cuò)誤。
(課文比較簡(jiǎn)短，容易理解，所以完全可以放手讓學(xué)生自己運(yùn)用工具書疏通課文。這能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，也能激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的興趣。)
四、探究人物，品味文章
四人小組討論以下兩個(gè)問題：
1．你怎么看待夸父這一人物?
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此
也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問題的積極性。可以從神話故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
2．你如何理解這則神話的主題?
(第一個(gè)問題討論明確了，這一個(gè)問題也就好解決了。從夸父這一形象，我們可以感受到古代人民敢于探索自然、走進(jìn)自然的勇氣和美好愿望。關(guān)鍵是要用神話的特點(diǎn)來引導(dǎo)學(xué)生。)
五、布置作業(yè)
1．背誦課文，并能默寫。
2．把課文翻譯成現(xiàn)代文。
兩小兒辯日
一、復(fù)習(xí)前文，導(dǎo)入新課
師：在前幾篇課文的學(xué)習(xí)中，我們從斯科特、劉連滿、“挑戰(zhàn)者號(hào)”宇航員身上感受到了人類探索自然、認(rèn)識(shí)自然的可貴精神，其實(shí)，這種精神，自古以來就有了。今天，我們來學(xué)習(xí)一篇文言短文，一起體會(huì)我國(guó)古代人民探索自然的精神。
(聯(lián)系前文的'知識(shí)，導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)知識(shí)的連續(xù)性，也使學(xué)生明白：知識(shí)不是孤立的，而是應(yīng)該融會(huì)貫通的。)
二、熟讀成誦，培養(yǎng)語(yǔ)感
1．聽錄音，或由教師范讀。
2．學(xué)生自由朗讀，直至流利。
3．學(xué)生自告奮勇朗讀，師生互評(píng)。
4．全班齊讀，力爭(zhēng)背誦。
(學(xué)習(xí)文言文一定要注重朗讀，如此簡(jiǎn)短的文章，完全可以在一定時(shí)間內(nèi)當(dāng)堂背誦下來�！皶x百遍，其義自見�！睍�(huì)背以后對(duì)文章的理解自然水到渠成。)
三、自主學(xué)習(xí)，掌握內(nèi)容
1．四人一組，運(yùn)用工具書進(jìn)行討論式自主學(xué)習(xí)。若有問題，記下來，全班解決。
2．自主發(fā)問，互相幫助，學(xué)生能解決的就讓學(xué)生自己回答，對(duì)于普遍性的問題，教師進(jìn)行重點(diǎn)講解。
3．出示需重點(diǎn)講解的詞句。
孔子?xùn)|游 問其故
我以日始出時(shí)去人近 及日中則如盤盂
日初出滄滄涼涼 及其日中如探湯
孔子不能決也 孰為汝多知乎
4．指名進(jìn)行全文翻譯，師生共同點(diǎn)評(píng)，糾正錯(cuò)誤。
(課文比較簡(jiǎn)短，容易理解，所以完全可以放手讓學(xué)生自己運(yùn)用工具書疏通課文。這能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，也能激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的興趣。)
四、演讀課文，了解內(nèi)容
三位學(xué)生，一人演孔子，另兩人演小兒�？鬃拥脑捒捎蓪W(xué)生自由發(fā)揮，符合文義即可。
(興趣是最好的老師。初一的學(xué)生都有極強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，可以給他們一個(gè)舞臺(tái)，讓他們盡情地發(fā)揮才情。這樣也有助于學(xué)生更好地理解課文。)
五、探究課文，理解內(nèi)涵
1．全班討論：對(duì)兩小兒所持看法，你同意哪一種?為什么?
(學(xué)生對(duì)此是很感興趣的，可以讓他們積極發(fā)表看法，不必強(qiáng)求他們的回答有多少科學(xué)依據(jù)，能自圓其說即可，關(guān)鍵要保護(hù)學(xué)生大膽發(fā)表自己見解的積極性。)
2．全班討論：從兩小兒的辯斗中，你有哪些啟發(fā)?
(這一問是為了培養(yǎng)學(xué)生的開放性思維，鼓勵(lì)學(xué)生多角度看問題。教師可以從多個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生，積極肯定學(xué)生的見解，激活學(xué)生的思維，尤其是多元化思維。)
3．你認(rèn)為學(xué)生該不該笑孑L子?“孔子不能決也”一句說明了什么?
(笑與不笑，只要能說出理由即可，不必苛求，關(guān)鍵要保護(hù)學(xué)生深入考慮問題的積極性。但是要讓學(xué)生明白知識(shí)是無窮盡的，知之為知之，不知為不知。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。)
六、課堂小結(jié)
《夸父逐日》使我們認(rèn)識(shí)了一位神話英雄，《兩小兒辯日》讓我們領(lǐng)略了一場(chǎng)有趣的爭(zhēng)論，這兩個(gè)故事都反映了我國(guó)古代人民可貴的探索精神，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種精神，去探索大自然，創(chuàng)造一種和諧的人與自然的關(guān)系。
七、布置作業(yè)
1．熟讀課文。
2．翻譯課文。
資料鏈接
《山海經(jīng)》，18篇，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》則為西漢作品。其中保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。
《列子》，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇所撰。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。
《夸父逐日》教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、 熟練地朗讀課文，初步感知神話的特點(diǎn)。
2、 體會(huì)夸父不畏困難、意志堅(jiān)決的品質(zhì)。
3、 學(xué)會(huì)10個(gè)生字，認(rèn)識(shí)12個(gè)生字。
重點(diǎn)：
熟練朗讀課文體會(huì)課文內(nèi)容
難點(diǎn)：
認(rèn)字、識(shí)字
關(guān)鍵：
朗讀的基礎(chǔ)上理解課文并識(shí)記生字
課時(shí)：
2課時(shí)
教具：
圖片、相關(guān)課件等
學(xué)具：
教材等
相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：
神話知識(shí)的`了解
教學(xué)突破點(diǎn)：
學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和理解
第一課時(shí)
教學(xué)流程：
一、 導(dǎo)入、激發(fā)興趣：
1、 出示太陽(yáng)圖片和課后的一首詩(shī)：
說一說(1)太陽(yáng)有什么特點(diǎn)?
(2)如果沒有太陽(yáng)會(huì)怎樣?
2、 今天我們就來學(xué)習(xí)神話故事《夸父追日》
二、 朗讀課文，了解課文內(nèi)容：
1、 師范讀課文，學(xué)生畫出生字，注意讀音。
2、 自由讀課文，思考夸父為什么要追趕太陽(yáng)?
3、 學(xué)習(xí)第一自然段
(1) 夸父是什么樣的人?
(2) 夸父為什么要追趕太陽(yáng)?
4、 學(xué)習(xí)第二自然段(學(xué)生讀)
(1) 夸父是怎么追趕太陽(yáng)的?
(2) 指導(dǎo)朗讀。
5、 夸父最后追到太陽(yáng)了嗎?
三、 練習(xí)：
四、 小結(jié)：
板書設(shè)計(jì)：
夸父追日
黑暗——光明 寒冷——溫暖
第二課時(shí)
教學(xué)流程：
一、 導(dǎo)入新課：
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了神話故事《夸父追日》，誰(shuí)能給大家講一講故事的內(nèi)容。
二、 學(xué)習(xí)生字：
1、 自由讀課文，讀準(zhǔn)生字字音。
2、 借助生字表，同桌互相讀，糾正字音。
3、 把自己好的識(shí)記方法講給同學(xué)們聽。
4、 出示生字：
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚
(1) 指名讀一讀
(2) 說說你是怎樣記住這幾個(gè)字的?
(3) 組詞
5、 指導(dǎo)書寫：
夸、巨、胃
三、 練習(xí)：
1、 完成課后練習(xí)
(1) 比一比，說一說
(2) 讀一讀，會(huì)寫的寫下來。
2、 從文中找出反義詞：
光明——黑暗 寒冷——溫暖
四、 小結(jié)：
板書設(shè)計(jì)：
夸父逐日
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚 趟
以上就是語(yǔ)文網(wǎng)小編分享的《夸父逐日》教案設(shè)計(jì)的全部?jī)?nèi)容。
《夸父逐日》教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1、背誦全文，積累文言詞匯；
2、擴(kuò)寫神話，體會(huì)夸父的形象；
3、了解神話的特點(diǎn)，探究本文的主題。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文言詞匯，體會(huì)夸父形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
探究本文主題。
教學(xué)方法：
誦讀法、聯(lián)想想象法
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
大家有沒有聽過夸父追日的故事？給大家講講你聽過的故事。
生自由發(fā)言。
今天，我們一起學(xué)習(xí)夸父逐日這篇神話，看看課文和你所知道的故事有什么不同。
二、文學(xué)常識(shí)
1、你覺得神話有什么特點(diǎn)？
歸納：
�。�1）遠(yuǎn)古時(shí)期人類對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始理解。
�。�2）通過超自然的形象和想象的形式來表現(xiàn)。
2、《山海經(jīng)》簡(jiǎn)介
《山海經(jīng)》，內(nèi)容主要為民間傳說中的'地理知識(shí)，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說，有《精衛(wèi)填�！贰ⅰ侗P古開天辟地》等
三、朗讀釋義
1、朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音、讀通句讀。
對(duì)讀錯(cuò)字、斷句進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
2、字詞釋義
逐走走：跑（幾欲先走）
入日
欲：想要（孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）
于：到（1）說明動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、原因等，一般解釋為在、到、從、向等，比如于舅家見之
�。�2）一般放在形容詞后面，解釋為比、勝過，比如賢于材人遠(yuǎn)矣。
河：特定表示黃河古今異義
北：向北（代到句子中體會(huì)）名詞用作狀語(yǔ)，說明方向
大澤：大湖
道：在路上名詞用作狀語(yǔ)，說明處所
棄：丟棄
3、朗讀，帶著字詞意思朗讀，嘗試?yán)斫馕恼聝?nèi)容。
4、前后座合作嘗試翻譯。
5、再讀理解，全面感知。
四、探究、擴(kuò)寫神話
1、文章意思我們剛剛理解了，但是這篇神話內(nèi)容相當(dāng)簡(jiǎn)短，你還想知道哪些內(nèi)容文中沒有提到呢？
夸父是個(gè)什么樣的人？
夸父為什么逐日？
夸父為什么能喝這么多水？
為什么手杖要化為桃林？
2、你想知道哪些內(nèi)容，但是文中沒提到，自己盡管發(fā)揮創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話故事，選擇一處情節(jié)，寫一個(gè)片斷，一組一個(gè)片段。
3、學(xué)生自由讀一讀。這一個(gè)小組有什么不一樣的想法，其他小組有沒有補(bǔ)充？
(1)夸父與日逐走，入日；
夸父為什么逐日？（追求光明、權(quán)威、探索自然奧秘，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地強(qiáng)烈愿望）（板書）
夸父是個(gè)什么形象？（其他小組可以補(bǔ)充）（高大（具體））
(2)渴，欲得飲，飲于河、渭；
為什么能喝那么多水？（生想象）
(3)河、渭不足，北飲大澤。
渴時(shí)奔跑的狀態(tài)、渴的狀態(tài)。
(4)未至，道渴而死。
倒下時(shí)天地的狀態(tài)。（為什么？身體高大等）
(5)棄其杖，化為鄧林。
他的手杖化作桃林有什么作用？（使夸父形象更為豐富，造福后人、舍己為人）（板書）
4、古人想通過神話告訴我們什么道理？
也就是夸父逐日的原因。
追求光明、權(quán)威、探索自然奧秘，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地強(qiáng)烈愿望。
五、回顧復(fù)習(xí)
六、指導(dǎo)背誦
1、背誦技巧
2、自由背
3、集體背
七、檢查學(xué)習(xí)目標(biāo)。
《夸父逐日》教案7
[創(chuàng)意說明]
這是一篇短小的文言文神話故事，易理解，除朗讀背誦，積累一些文言詞語(yǔ)外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象力。本文按照了解神話----品讀神話-------編寫神話的過程來學(xué)習(xí)。
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入
1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。喜歡神話故事嗎？你讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）
2、講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
二、品讀神話《夸父逐日》
（一）讀
1、師配樂朗讀
2、生自由朗讀
3、展示朗讀
4、在朗讀過程中，你有沒有不太理解的字、詞、句？請(qǐng)同學(xué)解答。
5、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父？
6、復(fù)述神話
師：朗讀是理解課文的橋梁，走過這座橋，你能用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言來復(fù)述這個(gè)故事嗎？
三、分析人物形象
1、歷史發(fā)展到今天，人們對(duì)夸父逐日這一舉動(dòng)褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個(gè)形象？
2、這則神話為我們叩開了一扇藝術(shù)之門，它借助豐富的想象力，散發(fā)著燦爛的藝術(shù)魅力。不必說栩栩如生的人物形象，也不必說曲折動(dòng)人的故事情節(jié)，單是那深刻的思想內(nèi)涵，就是對(duì)我們?nèi)松詈玫膯⒌�。讀了這則神話，你有什么感悟？
四、編寫神話
1、夸父逐日的堅(jiān)持不懈，精衛(wèi)填海的矢志不移，愚公移山的鍥而不舍，讓我們深深感受到神話人物征服自然的神力。時(shí)間車輪的飛弛速度不亞于夸父逐日的`大步伐，一轉(zhuǎn)眼人類已步入二十二世紀(jì)，人們一邊在宋祖英《越過越好》的歌聲中載歌載舞，一邊又為所面臨的環(huán)境問題愁眉不展。你知道有哪些亟待解決的環(huán)境問題嗎？
2、人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女媧辛辛苦苦造出的人類生活在災(zāi)難之中呢？請(qǐng)同學(xué)們展開想象的翅膀，呼喚心中的神來解救這災(zāi)難重生的人類。
老師下水：愚公植樹
話說愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏頭睡去，這一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五號(hào)”發(fā)射衛(wèi)星的巨響驚醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本該綠樹成蔭的地球怎么一眨眼就涌現(xiàn)出那么刺眼的樹墩，而且黃沙漫天，狂風(fēng)怒吼，遍地荒蕪，他身感肩上任務(wù)之緊迫，一個(gè)綠化地球的計(jì)劃在他心中醞釀開來，于是，他召來了子子孫孫九九八十一人，挑水植樹，歷盡苦難，日復(fù)一日，年復(fù)一年，地球上雨后春筍般地出現(xiàn)一片片的綠蔭，愚公的舉動(dòng)再次感動(dòng)了樹神柏楊，他站在半空中，大手一揮，“嘩”地一聲巨響，只見地球上無數(shù)蒼翠挺拔的大樹應(yīng)運(yùn)而生，地球變得生氣勃勃。）
設(shè)置情境：
1、一日，大禹來到京城，只見京城黃沙滿天，大人小孩皆蒙面而行……
2、女媧來到科學(xué)博物館，聆聽了解說員關(guān)于恐龍滅絕的講解……
3、精衛(wèi)填海之后，再次光臨人間，卻見人間水資源枯竭……
五、點(diǎn)評(píng)創(chuàng)作
《夸父逐日》教案8
一、在學(xué)習(xí)《夸父追日》的基礎(chǔ)上，拓展訓(xùn)練激活思維
1、朗讀余光中的詩(shī)。
夸父
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身?yè)]杖，
迎面奔向新綻的旭陽(yáng)，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。
明確：余光中的詩(shī)引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂“追不上”，也并不表示結(jié)束，面對(duì)人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。
（轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。）
3、拓展思維訓(xùn)練。
例：《愚公移山》是個(gè)寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設(shè)情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的`精神。
我們還可以這樣思考……
�。�2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……
二、點(diǎn)評(píng)各組討論結(jié)果。
1、作品簡(jiǎn)介
《共工觸怒不周山》（《淮南子·天文》�！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇�，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。）
2、導(dǎo)語(yǔ)
據(jù)傳說，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，號(hào)高陽(yáng)氏，居子帝五（今河南濮陽(yáng)附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤也大了很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的地城。古代歷史書上描寫說，傾項(xiàng)視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。
但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的：規(guī)定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁；如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個(gè)時(shí)期，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導(dǎo)力量，婦女的地位已經(jīng)低于男子，父系氏族社會(huì)過取代了母系氏族社會(huì)，男子在社會(huì)上的權(quán)威已經(jīng)確立。與顓頊同時(shí)，有個(gè)部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身，長(zhǎng)著滿頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。
據(jù)說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對(duì)農(nóng)耕很重視，尤其對(duì)水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個(gè)時(shí)候，人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個(gè)為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻(xiàn)的人。
共工有個(gè)兒子叫后土，對(duì)農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢(shì)太高，田地澆水很費(fèi)力；有的地方地勢(shì)太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個(gè)計(jì)劃，把土地的高處的土運(yùn)去墊高低地，認(rèn)為挖下洼地墊高可以擴(kuò)大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。
顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認(rèn)為，在部族中至高無上的權(quán)威是自己，整個(gè)部族應(yīng)當(dāng)只聽從他一個(gè)人的號(hào)令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會(huì)讓上天發(fā)怒為理由，反對(duì)共工氏實(shí)行他的計(jì)劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場(chǎng)十分激烈的斗爭(zhēng)，表面上是對(duì)治土、治水的爭(zhēng)論，實(shí)際上是對(duì)部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪。
要說這兩個(gè)人比起來，力氣上，共工氏要強(qiáng)：論機(jī)智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動(dòng)部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時(shí)的人對(duì)自然知識(shí)缺少了解，對(duì)鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當(dāng)，認(rèn)為共工氏一平整土地，真的會(huì)觸怒鬼神，引來災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。
共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山（今昆侖山），想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。
共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霧時(shí)間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個(gè)山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置；大地上，山川移動(dòng)，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因?yàn)樘炜障蛭鞅狈较騼A倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落；因?yàn)榇蟮叵驏|南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。
共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師（司水利之神），他的兒子后土也被人們奉為社神（即土地神），后來人們發(fā)誓時(shí)說“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見人們對(duì)他們的敬重。
3、“不周山”釋義
不，表否定；周，周全，完整；山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時(shí)候，這山就叫不周了。
4、事實(shí)
至于傳說中的共工氏，當(dāng)然并不一定實(shí)有其事，然而他那種勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神，是值得我們欽佩的。盡管前邊所講的神話和傳說是后人的臆想和藝術(shù)加工，但在反映原始社會(huì)的某些方面，在一定程度上接近歷史的真實(shí)，象部落首領(lǐng)的被神化，就反映了原來是服務(wù)于部落的首領(lǐng)轉(zhuǎn)化成了高踞于社會(huì)之上的權(quán)力。原始社會(huì)也就開始有了階段的分化。
注：“五帝”指的是黃帝和他以后的顓頊、帝嚳、堯、舜這五個(gè)部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，他們被古代的歷史學(xué)家尊稱為'五帝'。
5、教師范讀課文。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
6、學(xué)生齊讀2遍。（齊聲朗讀）
7、學(xué)生對(duì)照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
8、學(xué)生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：
從前，共工與顓頊爭(zhēng)為帝王（共工：傳說中的部落首領(lǐng)。顓頊：傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子），（共工）發(fā)怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：傳說中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認(rèn)為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動(dòng)（焉：代詞兼語(yǔ)氣詞，與“于是”或“于此”相當(dāng)）；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向）。
9、背誦課文。
《夸父逐日》教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解課文內(nèi)容，體會(huì)神話傳說的神奇.
2.有感情地朗讀課文.通過學(xué)習(xí)，體會(huì)古人執(zhí)著探索的精神和征服大自然的愿望和意志.
3.培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力.
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
了解神話故事的含義及夸父形象.
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、談話引入
1.同學(xué)們都喜歡聽民間神話故事和神話傳說嗎？你們都聽過那些故事？如：盤古開天地、嫦娥奔月等，今天，我們要閱讀一篇我國(guó)最早的神話之——夸父追日.（板書課題）
2.讀了課題，你最想知道什么？（預(yù)設(shè)：A夸父為什么要追日？B夸父是怎么追日的？C夸父追日結(jié)果如何？）
二、初讀課文，感知大意
1.學(xué)生自由讀故事，要求：把字音讀正確，把句子讀通順，難詞、難句要多讀幾遍.
2.檢查字詞的掌握情況
虞淵咕嘟咕嘟頹然遺憾渭河瀚海一眨眼霎時(shí)間
①指名讀字詞.
�、谠谶@些詞語(yǔ)中，有兩個(gè)詞的意思很相近，他們是——？
“一眨眼、霎時(shí)間”.他們都是表示時(shí)間——很短.看到它們你還想到哪些詞？
3.理清文章脈絡(luò).
4.自由讀課文.抓住描寫夸父追日的原因、過程以及結(jié)果的關(guān)鍵語(yǔ)句，想想課文主要講了一件什么事？同座兩人一起完成老師的小練習(xí).
原因 夸父追趕太陽(yáng)，一直追到，因?yàn)樘柿�，夸父�?夸父還沒到就.
5.你能根據(jù)練習(xí)和黑板上的提示，再來說說課文主要講了一件什么事？
三、細(xì)讀課文，感知故事的神奇.
1.中國(guó)神話故事的特點(diǎn)就是神奇有趣、千變?nèi)f化，它們都隱藏在故事的句子里.所以得一句一句細(xì)細(xì)地讀，那些神奇的句子可以用波浪線劃出來，再和同桌交流.
2.生自由讀，師巡視.
3.生交流找到的神奇之處，師隨機(jī)指導(dǎo)朗讀.
重點(diǎn)指導(dǎo)
�。�1）“夸父拿著手杖，提起長(zhǎng)腿，邁開大步，像風(fēng)似的奔跑，向著西斜的太陽(yáng)追去，一眨眼就跑了兩千里.”
�、僦该劊f體會(huì)（跑步速度的神奇）
�、谧ァ耙徽Ｑ酆蛢汕Ю铩斌w會(huì)夸父速度快.
指名讀，師范讀
�。�2）“夸父伏下身子，去喝黃河、渭河里的水.咕嘟咕嘟，霎時(shí)間兩條大河都給喝干了，可是還沒止住口渴.”
�、僦该�，說理解（口渴程度的神奇）
�、谕卣裹S河、渭河資料（黃河是我國(guó)第二長(zhǎng)河，長(zhǎng)度5464千米，將近橫跨越整個(gè)中國(guó)，這樣的兩條大河夸父霎時(shí)間喝干了）
�、壑该x.
④你平時(shí)口渴最多能喝多少？浩浩蕩蕩的黃河水，渭河水被夸父喝得點(diǎn)滴不剩，可結(jié)果還是沒止住渴呀，誰(shuí)再來讀讀；想讀的同學(xué)都站起來讀讀.
�。�3）“他還沒到大澤，就像一座大山頹然倒了下來，大地和山河都因?yàn)樗牡瓜露l(fā)出巨響.”
�、僬勼w會(huì)（體重的神奇）
②夸父倒下的聲音令人——，令山——（震耳欲聾、山崩地裂、地動(dòng)山搖）
�。�4）“我不喜歡黑暗，我喜歡光明！我要去追趕太陽(yáng)，把它抓住，叫它固定在天上，讓大地永遠(yuǎn)充滿光明.”
談感受（體會(huì)夸父追求的'目標(biāo)的神奇）
�。�5）“這時(shí)，太陽(yáng)正在虞淵落下去，把最后幾縷金色的光輝塞在夸父的臉上.夸父遺憾地看著西沉的太陽(yáng)，長(zhǎng)嘆一聲，便把手杖奮力向前一拋，閉上眼睛長(zhǎng)眠了.”
�、僦该x，夸父遺憾什么？（沒有追到太陽(yáng)、沒有把光明留�。�
�、谒牟桓恃�，他把自己的遺憾、對(duì)光明的渴望都化作這最后的奮力“一拋”上，這一拋，都拋出了什么？（這一拋，拋出了一大片枝葉茂密、鮮果累累的桃林.這一拋，還拋出了鮮美的桃子.）
③那么這一拋，夸父還想拋出什么？（根據(jù)生回答板書：希望、光明堅(jiān)持不懈的精神，鍥而不舍的毅力，追尋目標(biāo)的勇氣……）
④此刻，你還覺得夸父僅僅是個(gè)身軀偉岸的巨人嗎？（精神也很偉大）你感受到了他身上什么品質(zhì)？（頑強(qiáng)拼搏，無私奉獻(xiàn).）
�、萦懈星榈睦首x最后一個(gè)自然段.
四、拓展延伸
1.說說你學(xué)了這篇課文的感受.
2.小結(jié)：課文學(xué)到這里，我們從夸父身上感受到了他執(zhí)著追求，堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)拼搏、無私奉獻(xiàn)的精神，希望他的這些精神能在我們每一個(gè)人身上繼承并發(fā)揚(yáng)下去.
五、作業(yè)
1.把《夸父追日》這個(gè)故事講給父母聽.
2.課后收集、閱讀更多的神話故事，豐富自己的課外知識(shí).
板書設(shè)計(jì)：
32夸父追日 喜歡光明目標(biāo) 追趕太陽(yáng)決心 追尋光明信念
《夸父逐日》教案10
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文大意，背誦課文。
2、體會(huì)古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。
3、多角度理解文章。
學(xué)習(xí)資料：
《山海經(jīng)》，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)課：
找同學(xué)說一下，你聽說過哪些神話故事？（生說引出。）這節(jié)課我們學(xué)習(xí)《夸父逐日》。這則神話運(yùn)用浪漫主義手法，反映古代人民同自然界的斗爭(zhēng)。 《夸父逐日》選自《山海經(jīng)》，“逐日”是追趕太陽(yáng)的意思。
二、出示目標(biāo)。
三、學(xué)生讀課文，正音。
教師范讀，學(xué)生自讀，指名讀。
四、同桌對(duì)照底下的注釋，共同翻譯課文，找出自己不會(huì)的地方。
找學(xué)生翻譯。
質(zhì)疑。
注意這幾個(gè)字的意思。
逐走（）飲于河渭（）棄其杖（）......
五、課文內(nèi)容把握。
《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
六、探究品味文章內(nèi)容。
1、怎么看待夸父敢于“與日逐走”？
�、俦憩F(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量、氣魄（從神話故事的特點(diǎn)的角度理解其積極意義）；
�、谧圆涣苛Γㄏ麡O方面）。
2、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解？
夸父是古代人們想象中的一個(gè)英雄，他神奇、力大無比，喝干黃河、渭水兩條大河仍不解渴。他遺下的手杖化為一片桃林，不僅表現(xiàn)他本領(lǐng)大，更豐富了這個(gè)英雄的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
3、你如何理解這則神話的主題？
反映古代人民敢于探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志
七、拓展遷移。
閱讀《精衛(wèi)填�！�
又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi)，其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
——《山海經(jīng)·北山經(jīng)》
思考：這也是選自《山海經(jīng)》的一則中國(guó)古代神話，試分析兩則神話的相同點(diǎn)。
答：表現(xiàn)古代人民挑戰(zhàn)自然、征服自然的愿望和頑強(qiáng)的`毅力。
八、講故事
這個(gè)故事我們已經(jīng)比較熟悉了，我們是新時(shí)代的中學(xué)生，所以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上也應(yīng)有時(shí)代的風(fēng)采，下面我們做一個(gè)有意思的練習(xí)，把這個(gè)古代的神話故事改編成現(xiàn)代的故事，要求同學(xué)充分發(fā)揮自己的想像力，創(chuàng)造一個(gè)富有新時(shí)代特色的新故事，并把它生動(dòng)的敘述出來。
學(xué)生自己改編小故事。
找同學(xué)起來講述。并對(duì)優(yōu)秀者做大力表?yè)P(yáng)。
九、小結(jié)
本節(jié)課我們領(lǐng)略了古代人們挑戰(zhàn)自然、征服自然的愿望和頑強(qiáng)的毅力，夸父這種勇敢、鍥而不舍的氣魄值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)，我們應(yīng)努力去追趕自己人生中的太陽(yáng)，像夸父那樣至死不渝，我們的人生無悔矣！
《夸父逐日》教案11
一、導(dǎo)語(yǔ)：
教師：上學(xué)期我們學(xué)過一篇神話故事是《女媧造人》�，F(xiàn)在我們復(fù)習(xí)一下有關(guān)神話知識(shí)。
投影：童話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識(shí)，所以，只好借助于想像來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄�，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
二、作品簡(jiǎn)介
1、《山海經(jīng)》譯，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的.地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。（教師可根據(jù)需要選取要點(diǎn)講解）
2、《列子》，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰�！稘h書·藝文志》著錄《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，從思想內(nèi)容和語(yǔ)言使用上看，可能是晉人根據(jù)古代資料編著的。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。
3、關(guān)于夸父
夸父是我國(guó)古代神話中一個(gè)善于奔跑的巨人�！渡胶＝�(jīng)·海外北經(jīng)》還記載著一個(gè)“博父國(guó)”，經(jīng)前人考證，“考父”即“博父”，其國(guó)中的人都是巨人。所以茅盾在《中國(guó)神話ABC》中認(rèn)為夸父不僅是人名，也是一個(gè)部族的名稱。
三、誦讀貫通
1、教師范讀課文2-3遍。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏
2、學(xué)生齊讀2遍。（齊聲朗讀）
3、學(xué)生對(duì)照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
4、學(xué)生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
四、教師點(diǎn)撥：
夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。夸父這一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。
這篇神話對(duì)后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經(jīng)》詩(shī)有“夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走”句，柳宗元《行路難》詩(shī)有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。有時(shí)也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個(gè)神話，不合乎《夸父逐日》作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義。
五、作業(yè)與練習(xí)：
1、背誦《夸父逐日》，說說你對(duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)。
本題意在使學(xué)生通過背誦《夸父逐日》，熟悉課文，積累語(yǔ)言材料，并且從神話這一角度，了解課文內(nèi)容，對(duì)夸父這一神話人物有所認(rèn)識(shí)。
2、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解?
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林”。那么，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實(shí)有其地，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”�！班嚵帧奔仁堑孛�，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的“桃林”，在內(nèi)容上也是相合的�？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
《夸父逐日》教案12
教學(xué)目標(biāo)
1．誦讀《夸父逐日》，初步感知文言文，培養(yǎng)孩子的文言語(yǔ)感。
2．通過文白對(duì)照，感知文言文與白話文不同的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3．學(xué)習(xí)夸父敢于挑戰(zhàn)自然、追尋光明的。
教學(xué)過程
一、誦讀文言故事，導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。
1．教師誦讀文言文《夸父逐日》，引起孩子的誦讀興趣，初步培養(yǎng)他們的文言語(yǔ)感。
2．學(xué)生模仿誦讀。
3．借助注釋，理解文言大意，感知故事內(nèi)容。
二、閱讀白話故事，進(jìn)行文白對(duì)照，感知文白語(yǔ)言特點(diǎn)，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。
1．自讀白話文《夸父追日》，感知故事內(nèi)容，掃除生字。
2．接龍朗讀課文，師指導(dǎo)重點(diǎn)句段的朗讀語(yǔ)氣。
3．在白話文旁標(biāo)注文言文，進(jìn)行文白對(duì)照，正確理解文言文內(nèi)容，培養(yǎng)孩子閱讀文言文的興趣。
4．同桌交流對(duì)照內(nèi)容（一人文言，一人白話）。
5．根據(jù)屏幕上出示的句段，找出對(duì)應(yīng)的文言部分或白話部分。
三、再讀文章，感受故事背后蘊(yùn)涵的。
1．思考：夸父為什么要追趕太陽(yáng)？
2．你認(rèn)為“光明”指的是什么？
3．你從夸父的'身上學(xué)到了什么？
4．你有沒有自己的“光明”，該怎樣去實(shí)現(xiàn)他？
四、延展閱讀任溶溶先生主編的《神話故事》之《夸父追日》，體會(huì)不同的語(yǔ)言風(fēng)格與魅力，學(xué)習(xí)不同的語(yǔ)言表達(dá)技巧。
五、布置作業(yè)：
寫一《夸父追日》讀后感。
《夸父逐日》教案13
[教學(xué)目標(biāo)]
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學(xué)重點(diǎn)）
3、拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。（教學(xué)重點(diǎn)）
4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和
創(chuàng)新能力。
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入新課
1、（出示夸父逐日?qǐng)D片）同學(xué)們，看看這幅圖片畫的是什么，＜夸父逐日＞這個(gè)故事大家聽過嗎？（聽過）那我們今天就來一起學(xué)習(xí)《夸父逐日》，相信會(huì)給大家?guī)聿煌母惺�。�?qǐng)大家打看課本198頁(yè)，大家先把腳注讀一讀，（從中你獲取了什么信息）＜是一則神話，選自山海經(jīng)＞那關(guān)于神話和山海經(jīng)你知道哪些知識(shí)？（出示關(guān)于神話的文學(xué)常識(shí)幻燈片）。
二、整體感悟(品讀神話)
1、學(xué)生自讀課文，理解重點(diǎn)字詞。大家先把課文讀一讀，勾畫出不理解和重點(diǎn)的詞語(yǔ)。（讀后再齊讀一遍，點(diǎn)人說自己找的詞）
出示幻燈片“文言字詞積累”。并在黑板上補(bǔ)充（ 逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。）
2、解釋全文。掌握了這些重點(diǎn)詞誰(shuí)來把這篇文章翻譯一遍？（點(diǎn)人翻譯并點(diǎn)評(píng)）
3、展示朗讀，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)（可以從字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。（剛剛我們把文章翻譯了一遍，那我們?cè)僬?qǐng)個(gè)人再把文章讀一遍，讀后點(diǎn)評(píng)，再齊讀）
4、這篇文章不長(zhǎng)，全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父？（點(diǎn)人回答，出示幻燈片）
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
三、問題探討
1、通過這短短的37個(gè)字組成的五個(gè)畫面，它揭示了一個(gè)怎樣的主題？
在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概和勇于探索的精神，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
2、《夸父逐日》這則神話對(duì)后世影響很大，至今還被人們廣為傳頌，后人常用“夸父逐日”來比喻什么？
褒義：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和氣魄，也比喻人類戰(zhàn)勝自然的決心和雄心壯志。
貶義：不自量力 。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林�！蹦敲�，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林” �！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林” ，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的桃林'，在內(nèi)容上也是相合的�？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而后已，甘為人類造福的'精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
4、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？ 明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問題的積極性�？梢詮纳裨捁适碌奶攸c(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫，然后交流。課文講述了夸父的故事，表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，同時(shí)也反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望與頑強(qiáng)的意志。這個(gè)故事對(duì)后世影響很大，現(xiàn)在人們還常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、現(xiàn)代學(xué)者如何看待夸父（出示現(xiàn)代人看夸父逐日幻燈片）
四、課堂小結(jié)
課文講述了夸父的故事，表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，同時(shí)也反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望與頑強(qiáng)的意志。這個(gè)故事對(duì)后世影響很大，現(xiàn)在人們還常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
五、拓展
你還知道哪些神話故事？請(qǐng)說出神話名稱。（可講出一兩個(gè)）
六、請(qǐng)充分發(fā)揮自己的想像力，編寫一篇神話故事。
《夸父逐日》教案14
教學(xué)目標(biāo)
1．會(huì)認(rèn)會(huì)寫“渭、鄧”兩個(gè)字。
2．借助注釋和工具書，讀懂課文內(nèi)容。
3．體會(huì)夸父胸懷大志、英勇頑強(qiáng)的。
4．體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
5．體會(huì)神話故事的特點(diǎn)。
6．激發(fā)學(xué)生閱讀文言文的興趣，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
7．正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)
結(jié)合注釋，或查閱工具書理解一些文言字詞的意思，進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)
理解這個(gè)故事所揭示的意義。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)
1．會(huì)認(rèn)會(huì)寫“渭、鄧”兩個(gè)字，讀通課文。
2．借助注釋和工具書，理解課文內(nèi)容，說出文中句子的意思。
第一課時(shí)教學(xué)準(zhǔn)備
1．生字新詞卡片。
2．查閱工具書，理解文中的詞句。
第一課時(shí)教學(xué)過程
一、談話導(dǎo)入，揭示課題
1．：大禹身先士卒，無私奉獻(xiàn)，治服洪水為人類造福為世人敬仰；大衛(wèi)聰明機(jī)智，英勇無畏，打敗巨人拯救以色列人民令我們欽佩。這些生動(dòng)的故事與傳說，豐富了我們的想象力，啟迪了找們的智慧。今天，我們將走進(jìn)神話世界，去認(rèn)識(shí)一位神奇的人物，他的也值得我們贊揚(yáng)與學(xué)習(xí)。
2．板書課題：夸父逐日，齊讀。
3．借助注釋，理解課題。
夸父：是神話傳說中善于奔跑的巨人。
逐：追趕、賽跑。
夸父逐日：夸父追趕太陽(yáng)。
4．認(rèn)識(shí)文體。了解特點(diǎn)。
�、艑W(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)，說說這課文的內(nèi)容與以往學(xué)習(xí)的其他課文有何不同之處。
�、俸�(jiǎn)短，只有三行三句話。
�、谧志浜�(jiǎn)練，但包含著具體而豐富的意思。
�、坌枰柚⑨寔砝斫庹n文內(nèi)容。
�、平處煟菏堑模@是一古文，也叫文言文，內(nèi)容雖然簡(jiǎn)短，但卻講述著一個(gè)動(dòng)人的神話故事。這節(jié)課，我們就來借助注釋和工具書，讀懂課文內(nèi)容。
二、指導(dǎo)朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感
1．教師范讀。
2．學(xué)生自由朗讀。
3．指名朗讀，老師指導(dǎo)。
三、自學(xué)反饋，理解內(nèi)容
1．提示自學(xué)方法。
①認(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓。集體評(píng)議，糾錯(cuò)正音。（多請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生來讀）
�、趯W(xué)習(xí)文中的生字新詞，根據(jù)注釋理解意思。
③借助注釋和工具書，說說文中每句話的意思。
�、苷页鑫闹胁焕斫獾牡胤�，在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流，解疑。
⑤試著用自己的話講述全文的意思，了解夸父逐日的故事。
2．正確、流利地齊讀課文。
3．出示文中生字，認(rèn)讀理解。
渭：即渭河，發(fā)源于甘肅，經(jīng)陜西流人黃河的一條大河。
鄧：是一個(gè)姓氏，文中“鄧林”指的是桃林。
4．學(xué)生自主學(xué)習(xí)，嘗試弄懂詞句意思。
5．生生交流自學(xué)成果。教師指導(dǎo)學(xué)生理解難詞難句的意思。
�、趴涓概c日逐走，入日。
�、僦鹱撸鹤汾s，賽跑。入日：太陽(yáng)落山的地方。
�、诰湟猓嚎涓缸汾s著太陽(yáng)，一直趕到太陽(yáng)落山的地方。
�、瓶�，欲得飲，飲于河、渭。
�、儆合胍ｏ嫞汉�。河、渭：黃河與渭水。
②句意：他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。
�、呛印⑽疾蛔�，北飲大澤。
�、俅鬂桑捍蠛�。
②句意：黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的大湖喝水。
�、任粗�，道渴而死。
�、傥粗粒簺]有直到。道：路途中。
�、诰湟猓哼�沒趕到大湖，半路上渴死了。
�、蓷壠湔�，化為鄧林。
�、贄墸哼z棄。鄧林：桃林。
�、诰湟猓核z棄的手杖，化成了桃林。。
6．學(xué)生將各句的意思連起來，練習(xí)講述夸父逐日的意思。
�。ň奕丝涓缸汾s太陽(yáng)，一直趕到太陽(yáng)落山的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的`大湖喝水。還沒趕到大湖，半路上渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。）
四、課堂
1．學(xué)生在理解意思的基礎(chǔ)上，齊讀全文。
2．教師：這節(jié)課，我們借助注釋和工具書理解了課文的內(nèi)容，了解了夸父逐日的故事。我們不得不佩服古文的精妙，竟然只用了
極其簡(jiǎn)短的三行文字就為我們講述了一個(gè)動(dòng)人的神話故事。那么，在這個(gè)神話故事中表現(xiàn)了夸父的什么，寄托著古人怎樣的愿望呢？我們下一節(jié)課再來研究。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
1．熟讀課文，練習(xí)背誦。
2．思考課后的問題。
第二課時(shí)
第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)
1．質(zhì)疑拓展，豐富文本內(nèi)容，完整感知故事情節(jié)。
2．體會(huì)夸父胸懷大志、英勇頑強(qiáng)的和古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
3．了解著作《山海經(jīng)》，激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。
第二課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)夸父胸懷大志、英勇頑強(qiáng)的和古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
第二課時(shí)教學(xué)準(zhǔn)備
查閱資料，認(rèn)識(shí)《山海經(jīng)》。
第二課時(shí)教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)舊知，質(zhì)疑導(dǎo)入
1．指名背誦課文，集體評(píng)議，及時(shí)糾正錯(cuò)誤。
2．全班齊背課文。
3．鞏固對(duì)課文內(nèi)容的理解。
�、艓熒献�，教師抽讀文中的字詞或句子，學(xué)生說出相應(yīng)的意思。
�、浦该鶕�(jù)課文內(nèi)容，講述夸父逐日的故事。
�、怯煤�(jiǎn)短的語(yǔ)言概括故事的主要內(nèi)容。
這神話故事講述的是巨人夸父追趕太陽(yáng)，最后口渴而死，他的手杖化為桃林的故事。
4．教師引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：讀了課文，了解了夸父逐日的故事，你還有什么疑問想弄明白的嗎？
5．學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問。
�、趴涓笧槭裁匆汾s太陽(yáng)？
�、瓶涓概R死前拋出手杖化成桃林又是為了什么？
……
6．教師，導(dǎo)人：是的，課文雖然為我們講述了夸父逐日的過程及結(jié)果，但仍有許多空白處需要我們?nèi)ハ胂�，去了解。這樣才能更好地體會(huì)夸父的，以及古人所寄托的美好愿望。
二、交流拓展，體會(huì)
1．學(xué)生展開想象，針對(duì)提出的疑問，暢所欲言，交流解疑。
2．通過閱讀，說說夸父逐日的原因與棄其杖的目的。
�、趴涓钢鹑帐菫榱俗プ√�(yáng)，叫太陽(yáng)固定在天上，讓大地永遠(yuǎn)充滿光明，表現(xiàn)了夸父對(duì)光明的熱愛。
�、瓶涓笚壵仁菫榱藢⑹旨蓟癁樘伊�，讓追尋光明的后人摘取樹卜的鮮果解渴，使他們百倍，奮勇前行。表現(xiàn)了夸父身雖死而志長(zhǎng)存，追求光明的信念永生不息。
3．品析文本，體會(huì)夸父逐日的艱辛，感悟其品質(zhì)。
�、拧叭肴铡保阂恢弊返教�(yáng)落山的地方，感受夸父逐日路程之遙遠(yuǎn)，體會(huì)夸父不辭勞苦，堅(jiān)持不懈的。
�、啤昂�、渭不足，北飲大澤”：口渴難忍，飲干黃河、渭河的水仍無法解渴，足見夸父在追日途中英勇頑強(qiáng)的。
�、恰拔粗�，道渴而死”：夸父為逐日最后焦渴而死，從中體會(huì)夸父為探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
⑷“棄其杖，化為鄧林”：夸父追求光明的信念永生不息，為了鼓勵(lì)追求光明的人奮勇前行，他臨死前奮力拋出手杖，化為一片桃林，希望樹上的鮮果能為追求光明的人解渴，并給予他們前進(jìn)的力量，從中再次體會(huì)古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
5．學(xué)生練習(xí)有感情地朗讀全文。
6．教師：夸父為了讓大地永遠(yuǎn)充滿光明，不辭勞苦奮勇追趕太陽(yáng)，最終渴死途中。這古代神話表現(xiàn)了夸父胸懷大志、英勇頑強(qiáng)的，反映了古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
7．討論交流：夸父逐日的故事寄托著古人怎樣的愿望？
�、沤處熞龑�(dǎo)學(xué)生想象：古人在漫長(zhǎng)的黑夜沒有燈火照明所可能帶來的不便與危險(xiǎn)。
�、茖W(xué)生大膽想象，自由表達(dá)。
�、墙處熯m時(shí)點(diǎn)撥，引導(dǎo)體會(huì)。
這古代神話表現(xiàn)了夸父胸懷大志、英勇頑強(qiáng)的，反映了古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
三、課堂，認(rèn)識(shí)著作
1．教師：為了讓光明永存人間，夸父頑強(qiáng)不息奮勇追日，最終渴死途中。但他身雖死而志長(zhǎng)存，以生命鑄成山岳，以手杖化為桃林，以甘美的鮮果幫助與鼓勵(lì)人們?cè)谧穼す饷鞯穆飞蠆^勇前行。人的一生總要有所追求，如果擁有了夸父逐日的和力量，又有什么困難不能克服呢？又有什么目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)呢？
2．認(rèn)識(shí)著作《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》是先秦古籍，主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。它不單是神話，而且是遠(yuǎn)古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。
《山海經(jīng)》全書共十八卷，其中“山經(jīng)”五卷，“海經(jīng)”八卷，“大荒經(jīng)”四卷，“海內(nèi)經(jīng)”一卷，共約31000字，記載了100多邦國(guó)，550山，300水道以及邦國(guó)的山水地理、風(fēng)土物產(chǎn)等訊息。其中《山海經(jīng)》所記載的大部分是歷代巫師、方士和祠官的踏堪記錄，經(jīng)長(zhǎng)期傳寫編纂，有所夸飾，但仍具有較高的價(jià)值。
四、作業(yè)設(shè)計(jì)
1．默寫課文。
2．完成自測(cè)題。
《夸父逐日》教案15
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)和技能
(1)利用課文注釋和工具書翻譯課文。
(2)朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
(3)準(zhǔn)確背誦文章。
2、過程與方法
通過朗讀和翻譯理解課文，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)文言文的能力
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
理解夸父這一人物形象以及文章的主旨。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。
2、整體感知文章內(nèi)容，理解文章的主旨。
3、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學(xué)方法：自主—合作—探究方法
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
五千年的華夏歷史孕育了燦爛的文化
，勤勞智慧的中國(guó)人民創(chuàng)造了美麗的神話。神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。精衛(wèi)填海的故事還記得嗎?那么你還知道哪些神話故事呢?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，女娃造人)。
今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一篇古代神話故事《夸父逐日》。
二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.能正確朗讀、翻譯、背誦課文
2.積累重點(diǎn)詞語(yǔ)
3.理解夸父這一神話人物形象
三、檢查預(yù)習(xí)：
1.什么是神話?
2.請(qǐng)介紹一下《山海經(jīng)》。
四、整體感知：
1、多媒體播放課文錄音，
要求學(xué)生聽準(zhǔn)節(jié)奏，并找出下列字的讀音。
夸父( )
逐走( )
河、渭( )
杖( )
2、學(xué)生齊聲朗讀課文。
3、學(xué)生對(duì)照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
學(xué)生可能有以下難解釋的詞語(yǔ)：
逐走：競(jìng)跑，賽跑。
欲得飲：想要。飲于河：黃河。大澤：大湖。
鄧林：桃林。
4、找學(xué)生逐一翻譯課文。
生可能有以下難翻譯的句子：
飲于河、渭：就到黃河渭水喝水。
棄其杖，化為鄧林：他遺棄的手杖，化為桃林。
(生在翻譯過程中，有些句子的語(yǔ)序可能沒有調(diào)整，師提示：翻譯時(shí)要作必要的調(diào)整。如“飲于河、渭”即“于河、渭飲”)
譯文：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
5、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父?
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
6、多媒體展示視頻資料，重現(xiàn)劇情。
五、問題研究：
過渡語(yǔ)：通過以上的朗讀、翻譯，我們對(duì)夸父這一人物有了初步的了解，想一想，你認(rèn)為夸父是怎樣的一個(gè)人?
1、你怎么看待夸父這一人物形象?
明確：他是一個(gè)有膽量有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大，氣魄非凡，意志堅(jiān)強(qiáng)的英雄人物。
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問題的積極性�？梢詮纳裨捁适碌奶攸c(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
2、你如何理解這則神話的主題?
明確：反映了古代人民探索自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。(板書)
( 第一個(gè)問題討論明確了，這一個(gè)問題也就好解決了。從夸父這一形象，我們可以感受到古代人民敢于探索自然、走進(jìn)自然的`勇氣和美好愿望。關(guān)鍵是要用神話的特點(diǎn)來引導(dǎo)學(xué)生。)
3、成語(yǔ)鏈接：
陶潛《讀山海經(jīng)》詩(shī)有“夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走”句，柳宗元《行路難》詩(shī)有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。后來人們常以“夸父逐日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄(板書)
六、學(xué)生
自由背誦課文，展示背誦思路：
學(xué)生背誦課文
七、當(dāng)堂檢測(cè)，鞏固所學(xué)：
本節(jié)課我們翻譯、理解、背誦了課文，下面對(duì)本節(jié)內(nèi)容進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。找學(xué)生逐一回答下列問題：
1.《夸父逐日》一文選自《 》
2.解釋下面加線字。
夸父與日逐走渴，欲得飲飲于河、渭
3.翻譯下列句子。
夸父與日逐走，入日。
未至，道渴而死。
棄其杖，化為鄧林
4.夸父是怎樣的一個(gè)人物形象。
八、結(jié)束課文：
黑夜給了我們黑色的眼睛，我們要用它來尋找光明，同學(xué)們!讓我們樹立遠(yuǎn)大的理想，為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力!
九、布置作業(yè)：
1、默寫全文，寫在作業(yè)本上。
2、展開想象，擴(kuò)寫情節(jié)。
給出示例：(逐日原因：心理描寫，外貌描寫)
“大地要是永遠(yuǎn)被黑暗籠罩，那，將是一件多么可怕的事呀! ……不，我一定要追上太陽(yáng)!”
此時(shí)夸父心急如焚。他的步履也越來越快，太陽(yáng)把他古銅色的皮膚烤得黑亮黑亮，像涂了一層油。汗水像汩汩的清泉，不斷從身體里冒出。
……
十、板書設(shè)計(jì)：
夸父逐日
《山海經(jīng)》
探索
強(qiáng)烈愿望
走：跑
河：黃河
自然 →
步行
泛指一切河流
征服
頑強(qiáng)意志
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