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《白楊禮贊》教案(15篇)
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，就有可能用到教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編精心整理的《白楊禮贊》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《白楊禮贊》教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、熟練掌握生字新詞，理解白楊樹(shù)的象征意義，學(xué)習(xí)象征手法。
2、誦讀課文，讀出文中的激情與豪氣。
3、學(xué)習(xí)抗日軍民正直、質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程
一、作者，茅盾(1896-1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，作家、社會(huì)活動(dòng)家，茅盾是他的筆名。代表作有小說(shuō)《蝕》三部曲、《子夜》、《林家鋪?zhàn)印�、《春蠶》等。
二、整體感知課文
(一)請(qǐng)同學(xué)們以自己喜歡的方式朗讀課文，初步感知課文。題目：《白楊禮贊》，“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美。題目意思是對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美。
(二)自主解決生字和新詞。開(kāi)墾主宰倦怠倔強(qiáng)婆娑虬枝偉岸傲然宛然秀頎鄙視妙手偶得坦蕩如砥潛滋暗長(zhǎng)懨懨欲睡旁逸斜出不折不撓
三、精讀課文
四人小組討論，然后選兩名同學(xué)在全班交流。
(一)作者開(kāi)篇即說(shuō)：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!”中間又幾次出現(xiàn)意思大致相同的話。找出這些語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)它們與標(biāo)題有怎樣的關(guān)系，作者是從哪些方面表達(dá)自己的贊美之情的。
這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)!
我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
白楊樹(shù)力爭(zhēng)上游，筆直的桿，筆直的枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏······這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)!哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展······
(二)順著感情的脈絡(luò)梳理課文內(nèi)容，探討下面的問(wèn)題。
1、文章開(kāi)篇入題，緊接著又宕開(kāi)一筆，用一大段文字描寫(xiě)高原景象。作者描寫(xiě)了怎樣的高原景象?這樣安排有什么好處?
“黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾百萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢，是人類(lèi)勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田······;黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的)，你會(huì)忘記了汽車(chē)是在高原上行駛�！�
交代白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，襯托它堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格和傲然挺立的形象。
2、本文寫(xiě)法有揚(yáng)有抑，富于變化。試找出相關(guān)的段落，體會(huì)這種寫(xiě)法的表達(dá)效果。
3、文章最后一段提到楠木，作者的用意是什么?(表達(dá)了作者對(duì)賤視民眾的頑固倒退的國(guó)民黨的憤恨和鄙棄)
4、作者說(shuō)白楊樹(shù)是“西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”，既“極普通”又“不平凡”，這樣表達(dá)是否矛盾?試結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。
白楊樹(shù)普通，不平凡。白楊樹(shù)象征樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈的北方農(nóng)民;象征在敵后的廣大土地上，堅(jiān)強(qiáng)不屈，守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。
四、練習(xí)
背誦課文第6—8段，思考：白楊樹(shù)有什么象征意義?作者是通過(guò)哪些語(yǔ)句層層深入地把這種意義揭示出來(lái)的?
“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。”
“當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地個(gè)傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就覺(jué)得它只是樹(shù)?難道你就不想到它的質(zhì)樸，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少了象征了北方的農(nóng)民?難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。
知識(shí)點(diǎn)
一、作者簡(jiǎn)介
茅盾(1896~1981)，原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。中國(guó)現(xiàn)代作家。主要作品有《蝕》(包括《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》)，《子夜》《林家鋪?zhàn)印�，“農(nóng)村三部曲”《春蠶》《秋收》《殘冬》等。
二、故事背景
《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他看到了國(guó)民黨消極抗日的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的`北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
三、文學(xué)常識(shí)
抒情散文往往借助具象，寫(xiě)景狀物來(lái)抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化，運(yùn)用比興、象征、擬人等手法，或?qū)懢笆闱椋榫敖蝗�，或托物詠志，有所寄托，以達(dá)到抒情的目的。
四、理解詞義
1、禮贊：表示尊敬和贊美。
2、妙手偶得：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。
3、無(wú)邊無(wú)垠：形容范圍極為廣闊。同“無(wú)邊無(wú)際”。
4、坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。砥，磨刀石，寬平的意思。
5、潛滋暗長(zhǎng)：暗暗的生長(zhǎng)，不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。滋，生長(zhǎng)。
6、懨懨：精神不好，困倦的樣子。
7、旁逸斜出：(樹(shù)枝)從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。
8、不折不撓：折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論受多少挫折都不服、退縮。
9、縱橫決蕩：縱橫馳騁，橫沖直掃，沖殺突擊。這里是指到處同敵人進(jìn)行激烈戰(zhàn)斗。
五、課文分段
第一部分(第①段)：開(kāi)篇點(diǎn)題，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美，領(lǐng)起全文。
第二部分(第②-④段)：描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三部分(第⑤、⑥段)：描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分(第⑦、⑧段)：揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。
第五部分(第⑨段)：將白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，再次贊美白楊樹(shù)。
《白楊禮贊》教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解托物言志的寫(xiě)法，體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義，《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)7。
2、理解本文的抒情線索，學(xué)習(xí)散文狀物抒情的寫(xiě)法。
3、學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、堅(jiān)貞不屈的斗爭(zhēng)精神和革命品質(zhì)。
4、理解直抒胸臆的語(yǔ)言特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解托物言志的寫(xiě)法；理解直抒胸臆的語(yǔ)言特點(diǎn)。
難點(diǎn)：理解本文的抒情線索，了解本文由景及樹(shù)、由樹(shù)及人的思路。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
激趣：你最喜歡哪一種樹(shù)木呢？（讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，尤其要講清喜歡的原因）
你喜歡這一種樹(shù)，能不能寫(xiě)一篇文章表達(dá)你對(duì)它的喜愛(ài)或贊美之情呢？偉大的文學(xué)家茅盾先生喜歡白楊樹(shù)，歌頌白楊樹(shù)，贊美白楊樹(shù)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)茅盾先生寫(xiě)作的《白楊禮贊》這篇文章。
二、初讀課文，初步把握課文基本內(nèi)容。
1、教師范讀全文。
要求學(xué)生在聽(tīng)讀時(shí)，畫(huà)記難字難詞，并標(biāo)明自然段的序號(hào)。
2、掌握有關(guān)寫(xiě)作背景和文學(xué)常識(shí)。
要求學(xué)生迅速閱讀課文注釋①，了解寫(xiě)作背景。然后教師補(bǔ)充：
茅盾，小說(shuō)家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)集《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返鹊取?/p>
3、解決生字詞，疏通閱讀障礙。
大氈子開(kāi)墾外殼錘煉主宰倦怠
潛滋暗長(zhǎng)旁逸斜出婆娑無(wú)邊無(wú)垠坦蕩如砥
懨懨欲睡暈圈虬枝楠木秀頎
4、默讀全文，用筆劃出作者直接對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行“禮贊”的語(yǔ)句，同時(shí)思考作者寫(xiě)美白楊樹(shù)的原因，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《《白楊禮贊》教案設(shè)計(jì)7》。
�、僦该麑W(xué)生讀出直接贊美白楊樹(shù)的語(yǔ)句。
明確：
“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”
“那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)�！�
“這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的'樹(shù)。”
“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?/p>
“……我要高聲贊美白楊樹(shù)！”
�、谧髡邽槭裁匆磸�(fù)贊美白楊樹(shù)呢？用課文中的原句加以回答。
明確：“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
三、再讀課文，了解本文的結(jié)構(gòu)層次。
激趣：本文題為“白楊禮贊”，但不是幾句空洞的贊美之詞，作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美是通過(guò)幾幅優(yōu)美的圖畫(huà)展現(xiàn)的。請(qǐng)?jiān)僮x課文，看一看作者共勾勒、描繪了哪幾幅圖畫(huà)？
學(xué)生讀后交流。
明確：
全文共勾勒、描繪了四幅圖，每一幅都有詩(shī)情畫(huà)意在其中。（見(jiàn)以下板書(shū)）
黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子
高原風(fēng)景圖
“雄壯”“偉大”“單調(diào)”
傲然地聳立
白楊遠(yuǎn)景圖
“驚奇”
力爭(zhēng)上游
白楊特寫(xiě)圖
決不是平凡的樹(shù)
樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)
白楊聯(lián)想圖
北方的農(nóng)民、抗日軍民
四、學(xué)習(xí)課文第一部分。
1、指名學(xué)生朗讀第一、二段。
2、討論：作者對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行贊美，為什么要從寫(xiě)黃土高原寫(xiě)起？
明確：交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，以黃土高原“雄壯”“偉大”的背景襯托白楊樹(shù)的不平凡。
五、布置作業(yè)。
課后練習(xí)第一題的2、3小題。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、品讀課文。
1、白楊樹(shù)外形的總特征是什么？作者是從哪些方面進(jìn)行具體描寫(xiě)來(lái)突出白楊樹(shù)的總特征的？
明確：作者描繪白楊樹(shù)的總特征是：力爭(zhēng)上游，倔強(qiáng)挺立。
作者從干、枝、葉、皮等四個(gè)方面來(lái)刻畫(huà)白楊樹(shù)的外形的。
齊讀課文第五段。
2、作者寫(xiě)這篇文章的主旨反映在文章中哪些語(yǔ)句中？又是如何揭示白楊樹(shù)的象征意義的？
引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文第7、8段，四人一組展開(kāi)討論，積極質(zhì)疑，以加深對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)的理解。
討論后明確：作者采用先抑后揚(yáng)的手法將白楊樹(shù)和其他的樹(shù)種進(jìn)行對(duì)比。指出白楊樹(shù)不是“樹(shù)中的好女子”，卻是“樹(shù)中的偉丈夫”。作者列舉了七個(gè)褒義詞熱情地贊揚(yáng)了白楊樹(shù)的品格、氣質(zhì)：“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”，實(shí)際上這正是抗日軍民的品格和精神的藝術(shù)寫(xiě)照。這種把“樹(shù)”和“人”緊密聯(lián)系起來(lái)，由此及彼，就是借物詠人的寫(xiě)法。
注意，在文章的第7段，完成了由“樹(shù)”→“人”的轉(zhuǎn)化，第8段則直接把“白楊樹(shù)”與“北方農(nóng)民”兩個(gè)相似的地方突出來(lái)，此外又用兩個(gè)“象征”，畫(huà)龍點(diǎn)睛地點(diǎn)明了白楊樹(shù)的象征意義。
3、學(xué)生朗讀第7段，思考
《白楊禮贊》教案3
教學(xué)設(shè)想
這是一篇記敘性散文，采用象征手法，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)。的贊美，歌頌了華北抗日軍民堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。本文抒情成分較濃，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，特別要加強(qiáng)感情朗讀。描寫(xiě)白楊樹(shù)的形象、性格，以及揭示其象征意義的段落(第5——8段)，應(yīng)作為教學(xué)的重點(diǎn)。在教學(xué)安排上，可先突破重點(diǎn)，然后再分析描寫(xiě)黃土高原以及最后與楠木對(duì)比的作用。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、設(shè)境激情，導(dǎo)入新課
有關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”。
二、粗讀全文。初步解決以下問(wèn)題
1．解決部分字詞的讀音，疏通閱讀障礙。
無(wú)邊無(wú)垠(yín)
坦蕩如砥(dǐ)
懨懨欲睡yānyān)
虬枝(qiú)
婆娑(suō)
秀(頎qí)
2.本文勾勒出了幾幅圖?請(qǐng)劃分本文的結(jié)構(gòu)層次。
明確：全文共勾勒、描繪了四幅圖：高原風(fēng)景圖、白楊遠(yuǎn)視圖、白楊特定圖、物人聯(lián)想圖(敵后抗戰(zhàn)圖)，每一幅圖都有詩(shī)情畫(huà)意在其中。
全文可以分為五個(gè)部分：第一部分(第1段)：直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。
第二部分(第2——4段)：描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三部分(第5—6段)：具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分(第7—8段)：揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。
第五部分(第9段)：以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。
通過(guò)上述劃分主要是引導(dǎo)學(xué)生理解清楚全文的脈絡(luò)。
三、品讀課文，思考以下問(wèn)題
1．文章的標(biāo)題為“白楊禮贊”，細(xì)讀全文，看看全文有哪些句子和段落是直接對(duì)“白楊”進(jìn)行“禮贊”的。
要求學(xué)生迅速默讀全文，用筆在書(shū)上劃出相關(guān)的句子和段落，然后由學(xué)生回答，相互補(bǔ)充，教師小結(jié)。明確：
第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!
第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。
第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。
第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?/p>
第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)!
2。作者為什么要多次反復(fù)贊美白楊樹(shù)呢?用課文中的原句加以回答。
明確；第8段告訴我們贊美白楊樹(shù)的原因：
我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
3。白楊樹(shù)是生長(zhǎng)在怎樣的環(huán)境中?作者為什么要描述白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境呢?
4．白楊樹(shù)外形的總特征是什么?作者是從哪些方面進(jìn)行具體描寫(xiě)來(lái)突出白楊樹(shù)的總特征的？
明確：作者描繪白楊樹(shù)的總特征是：力爭(zhēng)上游，倔強(qiáng)挺立。
作者從干、枝、葉、皮等四個(gè)方面來(lái)刻畫(huà)白楊樹(shù)的'外形的。
5．作者寫(xiě)這篇文章的主旨反映在文章中哪些語(yǔ)句中?又是如何揭示白楊樹(shù)的象征意義的?
可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文第7、8段，四人一組展開(kāi)討論，積極質(zhì)疑，以加深對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)的理解。
討論后明確：作者采用先抑后揚(yáng)的手法將白楊樹(shù)和其他樹(shù)種進(jìn)行對(duì)比。指出白楊樹(shù)不是“樹(shù)中的好女子”，卻是“樹(shù)中的偉丈夫”。作者列舉了七個(gè)褒義詞熱情地贊揚(yáng)了白楊樹(shù)的品格、氣質(zhì)：“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”，實(shí)際上這正是抗日軍民的品格和精神的藝術(shù)寫(xiě)照。這種把“樹(shù)”和“人”緊密聯(lián)系起來(lái)，由此及彼，就是借物詠人的寫(xiě)法。
注意，在文章第7段，完成了由樹(shù)一人的轉(zhuǎn)化，第8段則直接把“白楊樹(shù)”與“北方農(nóng)民”兩個(gè)相似的地方突出來(lái)，此外又用兩個(gè)“象征”，畫(huà)龍點(diǎn)睛地點(diǎn)明了白楊樹(shù)的象征意義。
6．在文章最后，作者將白楊樹(shù)與楠木進(jìn)行比較，用意何在?
四、布置作業(yè)
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、理解白楊樹(shù)的象征意義
1．了解什么是象征手法。
對(duì)于這個(gè)概念，教師不宜作詳細(xì)的分析介紹，只要點(diǎn)到為止即可，讓學(xué)生大致明了象征手法的基本意義，關(guān)鍵是讓學(xué)生在實(shí)踐運(yùn)用中體會(huì)到“象征”是什么，如何運(yùn)用象征手法。
2．學(xué)生朗讀第7段。思考：
(1)作者在文章中反復(fù)贊美白楊樹(shù)，這樣做的目的究竟何在?
(2)在第7段中，作者運(yùn)用了哪些詞語(yǔ)來(lái)贊美白楊樹(shù)?
(3)文章是如何由樹(shù)聯(lián)想到人的?這樹(shù)和人有什么相似點(diǎn)?請(qǐng)引用課文中的內(nèi)容回答。
(4)這一部分中連用了四個(gè)反問(wèn)句，這一組反問(wèn)句的意思是怎么逐步加深的?這組反問(wèn)句有什么作用?
明確：這組反問(wèn)句主要是一步步地深入揭示白楊樹(shù)的象征意義。這組排比反問(wèn)句，結(jié)構(gòu)相似而有所變化，內(nèi)容相近而不斷深化，清楚地表明本文歌頌和贊美的真正對(duì)象是“今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史”的中國(guó)共產(chǎn)黨和抗日軍民。至此，作者反復(fù)贊美白楊樹(shù)的目的基本明確，白楊樹(shù)的象征意義也清楚明確。學(xué)生朗讀第8、9段。思考：
(1)第八段去掉是否可行？請(qǐng)說(shuō)明你的理由。
(2)文章中的“楠木”象征什么?作者將白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，目的何在?
(3)文章的結(jié)尾再次贊美白楊樹(shù)，這已經(jīng)是第五次贊美了，你覺(jué)得這樣反復(fù)贊美是否累贅?
以上問(wèn)題可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)。有關(guān)答案請(qǐng)參看“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”。
二、學(xué)生再次自由朗讀課文，總結(jié)課文學(xué)習(xí)內(nèi)容
三、學(xué)習(xí)遷移
請(qǐng)閱讀下面的散文，將之與課文比較，回答文后問(wèn)題。
白楊
袁鷹
火車(chē)窗外是茫茫的大戈壁，沒(méi)有山，沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙。天和地的界限也并不那么分得清晰，都是渾黃一體。從哪兒看得出列車(chē)在前進(jìn)呢?
那就是沿著鐵路線的一行白楊樹(shù)。每隔幾秒鐘，從窗口就飛快地閃過(guò)一個(gè)高大秀拔的身影。
一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛(wèi)士出神。
“爸爸，”他的大孩子搖著他的腿，“你看那樹(shù)多高!”
爸爸并沒(méi)有從沉思中回過(guò)頭來(lái)，倒是旁邊的妹妹插嘴了：
“不，那不是樹(shù)，那是大傘�！�
“哪有這么大的傘?”
“你看它多直!”妹妹分辯著。
“它是樹(shù)，不是傘!”哥哥肯定地說(shuō)。
小小爭(zhēng)論，才把爸爸的思路引過(guò)來(lái)，他慢慢地?fù)崦⒆觽兊念^。
“這不是傘，這是白楊樹(shù)�！�
哥哥還不滿足：“為什么它這么直，長(zhǎng)得這么大?”
爸爸的微笑停止了，換上了嚴(yán)肅的神色。他想了一會(huì)，就告訴兒子和小女兒：這白楊樹(shù)從來(lái)就是這么直，這么高大。哪兒需要它，它很快就在那兒生根、發(fā)芽、長(zhǎng)出枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遭到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)么?不是的，他也在表白著自己的心。而這，孩子們現(xiàn)在還不能理解。他們只曉得爸爸在新疆工作，是下放到那兒去的；媽媽也在新疆工作，也是下放到那兒去的。他們只曉得爸爸這回到奶奶這里來(lái)接他們，到新疆去念小學(xué)，將來(lái)再念中學(xué)。他們只曉得新疆是個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，坐幾天火車(chē)，還再坐幾天汽車(chē)�，F(xiàn)在呢，孩子們多了一點(diǎn)知識(shí)：在通向新疆的路上，有許許多多白楊樹(shù)。這兒需要它們，它們就在這幾生根了。而它們不管到哪里，總是那么直，那么高大。爸爸一手摟著一個(gè)孩子，望著窗外閃過(guò)去的白楊樹(shù)，又陷入沉思。突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗匆?jiàn)在火車(chē)前進(jìn)方向的右方，在一株高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。
1961年秋天，蘭新路上
1．油畫(huà)，色彩濃重；水墨畫(huà)，色彩淡淺。如果以油畫(huà)、水墨畫(huà)來(lái)比擬《白楊》和《白楊禮贊》，你認(rèn)為《白楊》是——畫(huà)，《白楊禮贊》是——畫(huà)。
2．《白楊》和《白楊禮贊》一樣，也有象征意義，它象征——。兩篇文章同是以白楊為題，但所象征的各不相同，對(duì)這點(diǎn)，你怎么認(rèn)識(shí)?
3．《白楊禮贊》和《白楊》，風(fēng)格不同，意境不同，可見(jiàn)一題可以多做。請(qǐng)你也試著以某一種樹(shù)木為題，寫(xiě)寫(xiě)你的感受。
(《初中語(yǔ)文第六冊(cè)教案》人教社延邊教育出版社)
《白楊禮贊》教案4
教學(xué)目標(biāo)
1、理解本文象征手法的運(yùn)用。
2、理解排比句和反問(wèn)句的表達(dá)作用。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解本文象征手法的運(yùn)用。
教學(xué)準(zhǔn)備
小黑板或課件。
設(shè)計(jì)思路
《白楊禮贊》是一篇采用象征手法寫(xiě)作的經(jīng)典篇目，因而在設(shè)計(jì)中，對(duì)象征手法的理解就成了本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。首先在導(dǎo)語(yǔ)中，就先將象征這一寫(xiě)法初步滲透給學(xué)生，使學(xué)生從理性上認(rèn)識(shí)什么是象征。接下來(lái)在整體感知的朗讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生明確文章中白楊樹(shù)象征什么。在品讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解：為什么要采用象征這一寫(xiě)法，使學(xué)生進(jìn)一步明確象征手法的作用。
教學(xué)時(shí)數(shù)
四課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、教師導(dǎo)人。
(播放歌曲《小白楊》。)這首歌曾唱遍了大江南北，它歌頌的僅僅是一棵小小的白楊樹(shù)嗎?我們的文學(xué)家也曾高聲禮贊過(guò)白楊樹(shù)，它們?cè)谑址ㄉ嫌兄惽ぶ睢＝裉�，讓我們一起研讀散文《白楊禮贊》。
2、簡(jiǎn)介作者。
(1)讓學(xué)生起來(lái)介紹。
(2)明確：(出示課件或小黑板1。)
茅盾，小說(shuō)家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返鹊取?/p>
要求：記住作者。
二、自主學(xué)習(xí)
師：本文的題目《白楊禮贊》，“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對(duì)白楊樹(shù)的致敬和贊美。下面放聲朗讀課文，用筆標(biāo)注關(guān)鍵詞語(yǔ)，以此體會(huì)作者為何要贊美白楊樹(shù)。并做以下題目。(出示課件或小黑板2。)
1、畫(huà)出并掌握課文中的生字詞，畫(huà)出你認(rèn)為好的句子。
2、讀完課文后，小組交流。交流句式為：我讀出了一株 的白楊樹(shù)，它表現(xiàn)在 。
3、作者是從哪些方面贊美白楊樹(shù)的?
4、作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境——西北高原?
5、為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象?
6、為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義?
7、為什么篇末寫(xiě)楠木?
8、就自己的理解，談一下象征手法的作用。
9、找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認(rèn)為教材中存在的問(wèn)題。
三、合作學(xué)習(xí)
1、先以小組為單位相互解答疑難問(wèn)題。
2、在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。
四、反饋交流
1、解釋下列詞語(yǔ)，并給加點(diǎn)字注音
大氈子 開(kāi)墾 外殼 錘煉 倦怠 潛滋暗長(zhǎng) 旁逸斜出 婆娑
(要求：讓一學(xué)生起來(lái)讀，如果有讀不正確的，找其他同學(xué)糾正。)
2、能從整體上把握即可。
3、作者是從那些方面贊美白楊樹(shù)的?
明確：(景美、形美、神美。)
4、作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境——西北高原?
明確：(生存環(huán)境的寫(xiě)作目的有兩個(gè)：一是烘托白楊樹(shù)傲然挺立的形象;二是暗寫(xiě)陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。)
5、為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象?
明確：(刻畫(huà)白楊樹(shù)的形象緊扣力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立，為后文揭示其象征意義作鋪墊。)
6、為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義?
明確：(4個(gè)排比句，由外向內(nèi)，層層深入，氣勢(shì)恢弘，點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。)
7、為什么篇末寫(xiě)楠木?
明確：(與白楊樹(shù)進(jìn)行對(duì)比，一方面，對(duì)賤視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情;另一方面，以高昂的語(yǔ)調(diào)贊美白楊樹(shù)。)
8、就自己的理解，談一下象征手法的作用。
明確：(象征的作用，一是把作者要說(shuō)而不愿直說(shuō)的內(nèi)容“托義于物”，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，二是幫助作者把想說(shuō)而不能說(shuō)的話，巧妙地傳達(dá)給讀者。)
(學(xué)生說(shuō)出一點(diǎn)即可。)
9、研讀賞析第7段。
(1)學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，完成下列題目。(出示課件3。)
�、侔讞畹摹吧衩馈笨梢杂帽径蔚哪膸讉�(gè)詞來(lái)概括?
�、跒槭裁幢径伍_(kāi)頭說(shuō)白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子?
③本段作者由樹(shù)寫(xiě)到人，贊美了什么人?作者為什么會(huì)由樹(shù)寫(xiě)到人?白楊樹(shù)象征了什么?
④本段的四個(gè)排比句問(wèn)法有什么變化?意思是怎樣加深的?
�、荼痴b本段。
(2)小組代表交流發(fā)言。
明確：(①偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、挺拔、堅(jiān)強(qiáng)不屈。②欲揚(yáng)先抑。③北方農(nóng)民、抗日軍民以及敵后抗日軍民的精神和意志。在特定的歷史背景下，白楊樹(shù)身上能折射出北方抗日軍民的精神和意志。換句話說(shuō)，在特定的歷史背景下，作者賦予了白楊樹(shù)以不平凡的象征意義。白楊樹(shù)象征了北方的農(nóng)民，也象征了民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。④“只覺(jué)得——不想到——竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到——又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”四個(gè)反問(wèn)句由外向內(nèi)，層層深入。⑤指導(dǎo)背誦。)
五、梳理鞏固
學(xué)生談收獲及還沒(méi)解決的問(wèn)題。(不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應(yīng)給予肯定。)
六、拓展訓(xùn)練
(如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如無(wú)時(shí)間可不進(jìn)行。)做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第一部分。
七、布置作業(yè)
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“遷移延伸”部分。
板書(shū)設(shè)計(jì)
白楊禮贊
茅 盾
1、象征
2、排比、反問(wèn)
景美-形美-神美
贊美白楊樹(shù)的不平凡
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
多媒體播放旋律高亢優(yōu)美的歌曲《小白楊》，要求學(xué)生邊欣賞邊思考：歌中小白楊有何象征意義。屏幕投放“象征”：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類(lèi)似，使被象征物的某一特點(diǎn)(內(nèi)容)得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。學(xué)生交流歸結(jié)：象征守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士;象征邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)強(qiáng)意志等。由此導(dǎo)入本文“白楊樹(shù)”的象征意義，明確本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
二、教學(xué)呈現(xiàn)
1、談一談
學(xué)生呈現(xiàn)并交流課下收集的背景資料。
2、讀一讀
學(xué)生放聲朗讀課文，用筆標(biāo)注關(guān)鍵詞語(yǔ)，以此體會(huì)作者為何要贊美白楊樹(shù)。然后進(jìn)行朗讀交流。學(xué)生交流的句式為(投放大屏幕)：我讀出了一株 的白楊樹(shù)，它表現(xiàn)在 。
3、理一理：篇章結(jié)構(gòu)。
4、品一品：寫(xiě)法、語(yǔ)言(培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、品讀、揣摩的能力)。
(1)作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境--西北高原?
(2)為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象?
(3)為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義?
(4)為什么篇末寫(xiě)楠木?
(5)象征手法的作用。
在此環(huán)節(jié)中，師生探究出：
(1)生存環(huán)境的寫(xiě)作目的有兩個(gè)：一是烘托白楊樹(shù)傲然挺立的形象;二是暗寫(xiě)陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。(2)刻畫(huà)白楊樹(shù)的形象緊扣力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立，為后文揭示其象征義作鋪墊。(3)4個(gè)排比句，由外向內(nèi)，層層深入，氣勢(shì)恢弘，點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。(4)與白楊樹(shù)進(jìn)行對(duì)比，一方面，對(duì)賤視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情;另一方面，以高昂的語(yǔ)調(diào)贊美白楊樹(shù)。(5)象征的作用，一是把作者要說(shuō)而不愿直說(shuō)的內(nèi)容“托義于物”，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，二是幫助作者把想說(shuō)而不能說(shuō)的話，巧妙地傳達(dá)給讀者。(在此教師可以讓學(xué)生采用直說(shuō)的方式改寫(xiě)本文，以便更好地理解象征的寫(xiě)法。)
5、想一想：探究以象征為主要表現(xiàn)手法的文章該如何寫(xiě)。
6、練一練：以梅、蘭、竹、菊、松、粉筆、蠟燭等物任選其一為題，寫(xiě)百字以內(nèi)的片段文，以象征為主要表現(xiàn)手法。
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
簡(jiǎn)介作者、時(shí)代背景;粗讀，理清全文脈絡(luò);
重點(diǎn)講讀第三段(第5、6自然段)。
教學(xué)過(guò)程：
一、簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。
提問(wèn)：1、想一想，茅盾原來(lái)叫什么名字?出生在哪一個(gè)省?他寫(xiě)有哪些著名的作品?(學(xué)生：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他出身在浙江省桐鄉(xiāng)縣。他寫(xiě)的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取?
2、茅盾是哪一年逝世的?黨中央對(duì)他的一生作了怎樣的評(píng)價(jià)?(學(xué)生：茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。)
《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在一九三八年底到黨反動(dòng)派消極抗日的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
二、教師范讀全文，要求學(xué)生注意不識(shí)的字的讀音。
注音練習(xí)
無(wú)邊無(wú)垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ) 懨懨欲睡(yānyān)
虬枝(qiú) 婆娑(suō) 秀頎(qí)
三、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考，并做好下面的填空練習(xí)(目的是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生粗讀課文，初步理清全文脈絡(luò))：
文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫(xiě)景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的 和 ，突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹(shù)象征為....，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé)，贊美白楊樹(shù)收尾。
學(xué)生作業(yè)后，教師點(diǎn)撥：以上的練習(xí)，反映了作者寫(xiě)這篇文章的基本思路。按照這條思路，本文可以分成五段：
第一段(第1自然段)，直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。
第二段(第2—4自然段)，描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三段(第5、6自然段)，具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四段(第7、8自然段)，揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。
第五段(第9自然段)，以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。
四、教師讀第一段(第1自然段)后點(diǎn)撥：文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一開(kāi)始就抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。那么白楊樹(shù)為什么“實(shí)在是不平凡的”呢?為什么要“贊美白楊樹(shù)”呢?文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題，而接著寫(xiě)了黃土高原的景色。這樣寫(xiě)的作用何在，我們留在下堂課再研究�，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第三段(第5、6自然段)，邊朗讀邊思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：(1)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的形象?下面還具體寫(xiě)了白楊樹(shù)的哪幾部分，各突出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義?(2)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的性格?下面還用了哪些詞語(yǔ)加以刻畫(huà)，具有什么深刻涵義?
學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：
在描繪白楊樹(shù)的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)。干，突出它的直;枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠;葉，寫(xiě)它的向上;皮，則主要寫(xiě)它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫(xiě)，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，涵義十分深刻。
在刻畫(huà)白楊樹(shù)的性格方面，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫(xiě)它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。
總的性格 倔強(qiáng)挺立
這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。
由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。
五、布置課外作業(yè)。
朗讀全文，體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。
第四課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、重點(diǎn)講讀第四段(第7、8自然段);
2、簡(jiǎn)略講讀第二段(第2—4自然段)、第五段(第9自然段);
3、歸納主題和寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、課堂練習(xí)。
解釋下列加橫線的詞語(yǔ)的意思：
這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。
倔強(qiáng)挺立——頑強(qiáng)不屈，不可動(dòng)搖或摧毀。
參天聳立——高高地立著，聳入空中。
不折不撓——折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。
二、指名學(xué)生朗讀第四段(第7、8自然段)，并思考：(1)作者寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象和性格后，又進(jìn)一層以樹(shù)比人。為什么說(shuō)白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫(要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語(yǔ))?(2)下面作者一連用了四個(gè)排比反問(wèn)句，進(jìn)一步寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。這四句的含義是怎樣逐句加深的?
學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：
作者先運(yùn)用比喻、對(duì)比的方法，并一連用了“偉岸”、“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”等七個(gè)詞語(yǔ)(與第5自然段呼應(yīng))，有力地贊美了白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫。
下面又一連用了四句排比反問(wèn)句，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)，那么，應(yīng)該覺(jué)得它是什么呢?后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義(“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等用詞就反映了一層比一層深的涵義)。第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的'性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。
第8自然段，作者再直接地把白楊樹(shù)與北方農(nóng)民聯(lián)系起來(lái)，總結(jié)了它們的相似之處：一是“極普遍，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。兩個(gè)“象征”，寫(xiě)出了贊美白楊樹(shù)的原因，點(diǎn)明了主題。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀第7、8自然段。為了幫助學(xué)生朗讀好四個(gè)反問(wèn)句，可先要求學(xué)生把四個(gè)反問(wèn)句改寫(xiě)為陳述句，并加以比較，以體會(huì)運(yùn)用反問(wèn)句的作用。
反問(wèn)句 陳述句
難道你就只覺(jué)得…… 你不應(yīng)該只覺(jué)得……
難道你就不想到…… 你應(yīng)該想到……
難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到…… 你也應(yīng)該聯(lián)想到……
難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到…… 你還應(yīng)該更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到……
如果按照陳述句的語(yǔ)句來(lái)讀，語(yǔ)氣就要軟弱得多了。反問(wèn)句寓答于問(wèn)，以反問(wèn)的形式表達(dá)肯定的意思，就更加肯定有力。因此，要求學(xué)生在朗讀時(shí)，一定要讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣，同時(shí)，還要注意重讀和停頓。(教師作示范，學(xué)生反復(fù)朗讀。)
四、要求學(xué)生朗讀第二段(第2—4自然段)和第五段(第9自然段)，并思考：文章如果只寫(xiě)第一、三、四段，也是一篇完整的散文。那么為什么要寫(xiě)第二和第五段呢?在表達(dá)上具有什么作用?
教師歸納：
第二段，寫(xiě)黃土高原的景色，起兩方面的襯托作用：一是交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，作者抓住了黃土高原的特點(diǎn)——“黃綠錯(cuò)綜”的色彩和“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”的地勢(shì)，點(diǎn)出了它的“雄壯”、“偉大”，對(duì)描寫(xiě)白楊樹(shù)起了正面襯托的作用;二是作者又用了“單調(diào)“、“懨懨欲睡”與白楊樹(shù)的“傲然地聳立”相對(duì)照，又起了反襯作用。意思是黃土高原雖然偉大、雄壯，但離開(kāi)了白楊樹(shù)，還是有單調(diào)之感，所以白楊樹(shù)更值得贊美。
第五段，以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，斥責(zé)國(guó)民黨反動(dòng)派，再次贊美白楊樹(shù)，其作用是加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。最后，全文以“我要高聲贊美白楊樹(shù)”作結(jié)，愛(ài)憎分明，感情強(qiáng)烈，回應(yīng)開(kāi)頭，十分有力。
五、聽(tīng)朗讀唱片(或教師范讀)，并引導(dǎo)學(xué)生歸納主題思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。
這篇課文通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。
本文寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運(yùn)用。通過(guò)象征，來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。(組織學(xué)生閱讀知識(shí)短文《記敘中的議論和抒情》第4自然段。)在運(yùn)用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。如白楊樹(shù)力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來(lái)象征，就非常貼切自然。
六、布置練習(xí)：
完成“思考和練習(xí)五、六”
《白楊禮贊》教案5
一、預(yù)習(xí)課文。
1.至少讀兩遍課文。
2.查詞典，做下列作業(yè) 題。
A．給下列加點(diǎn)的字注音。
姍姍( ) 悵然( ) 惴惴不安( ) 諄諄告誡( )
甘霖( ) 祈盼( ) 裊裊婷婷( ) 熠熠奪目( )
B．解釋下列各詞語(yǔ)。
希冀 枕戈待旦 南轅北轍 瞻前顧后
溫馨 相濡以沫 榮辱不驚 躊躇
二、學(xué)習(xí)新課。
1．檢查作業(yè) 。
2．以幸福為話題導(dǎo)入 新課。
什么是幸福?我們可以說(shuō)自己是幸福的嗎?
考試成績(jī)很好，那是幸福；有父母的關(guān)懷，聽(tīng)了老師的表?yè)P(yáng)，那是幸福；與同學(xué)盡情地玩了一場(chǎng)，那是幸福；看了好風(fēng)景，心中有說(shuō)不出的快樂(lè)，那是幸福這樣說(shuō)來(lái)，我們的生活好像真的不缺少幸福。
作家怎么說(shuō)呢?當(dāng)代女作家畢淑敏的《提醒幸�！罚f(shuō)的是她對(duì)幸福的理解，今天我們來(lái)細(xì)細(xì)讀一讀，看我們能不能認(rèn)同她的看法。
三、初讀課文，理清文章脈絡(luò)。
1．自由朗讀或默讀課文。
2．給課文分段。
方法：互相討論，老師提示。
提示的內(nèi)容：
A．作家說(shuō)人們總是習(xí)慣在提醒中過(guò)日子，這種提醒有效沒(méi)有?
顯然，作家說(shuō)多半沒(méi)效，這到了第幾自然段?應(yīng)該是到第9自然段。
B．作家說(shuō)了很多幸福是什么，最后則說(shuō)要激情地享受每一天，舉了春天時(shí)應(yīng)該怎樣?幸福時(shí)應(yīng)該怎樣。還有那些所以打頭的段落，當(dāng)然也是享受幸福，更應(yīng)該放在起。
理解：將課文簡(jiǎn)要地分為三大節(jié)，1到9自然段為第一節(jié)，10到25自然段為第二節(jié)，26到最末為第三節(jié)。也可以把文章最末一段劃出來(lái)當(dāng)?shù)谒拇蠊?jié)。
四、討論課文內(nèi)容。
1．學(xué)習(xí)課文的第一節(jié)，提出以下問(wèn)題：
A．提醒本來(lái)是什么意思?作家說(shuō)，這個(gè)詞的后面總是跟著不好的東西，所以有淡淡的貶義，生活中真是這樣的嗎?
理解：提醒本來(lái)是從旁指點(diǎn)，促使注意之意。讓學(xué)生對(duì)照自己的生活比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)作家講得還真是那么回事，提醒確實(shí)老跟著不好的東西。
D．作家說(shuō)的風(fēng)暴與良宵各比喻了什么?如果把這種形象化的說(shuō)法換成直接說(shuō)理，那又會(huì)怎樣?
理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的東西，風(fēng)暴則恰恰相反。不能想象換了以后成什么樣子。我們經(jīng)常所說(shuō)的文采就在這些地方。
C．朗讀第2至第8自然段的內(nèi)容。
D．請(qǐng)把提醒兩字在文中的意思說(shuō)一說(shuō)，它可以用什么詞來(lái)替換。
理解：這里的含義不是對(duì)災(zāi)禍的警告，而是提醒大家對(duì)幸福要珍惜。題目的提醒可以用珍惜來(lái)替換。
五、學(xué)習(xí)文章的第二大節(jié)，圍繞下列問(wèn)題學(xué)習(xí)。
1．默讀這一節(jié)課文，尋找作家給幸福下的定義與解說(shuō)，每人至少找出三條。
A．避去苦難之后的`時(shí)間是什么?那就是幸福��！
E．幸福是一種心靈的震顫。
C．幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。
D．幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。
E．幸福絕大多數(shù)是樸素的。
F．幸福不喜歡喧囂浮華，常在暗淡中降臨。
G．貧困中相濡以沫的一塊糕餅�；茧y中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的紙條這些都是千金難買(mǎi)的幸福啊。
H．幸福有時(shí)會(huì)同我們開(kāi)一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。
J．幸福有時(shí)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。
K．苦難的體積龐大。幸福可能只是一塊小小的礦石。但指針定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗猩狞S金。
L．幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜；(這句話要用數(shù)學(xué)知識(shí)解說(shuō)下。)
2．輕聲朗讀這些定義與解說(shuō)，想想，畢淑敏與張潔對(duì)幸福的理解有什么不同?
討論理解：從這一段里對(duì)幸福的定義與解說(shuō)中可以看出，畢淑敏所舉出的幾乎都是平凡的人和事．而她以為幸福就正是包含在這些平凡的人事中。因而可以看出，張潔以為的幸福足和平、安寧、生活富足；而畢淑敏對(duì)幸福的理解要寬泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，關(guān)鍵是要你自己學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)感受。
3．理解這段文字里不容易理解的些句子。配合作業(yè) 題的第二題做。
A．第15自然段里的2、3兩句怎么理解?
討論歸納：感官的享受即指感覺(jué)器官的好的感受，這是人們天生就會(huì)的，比如天生能感覺(jué)到人體的舒適與否，但是靈魂的快意即心靈的快樂(lè)，卻是要不斷地訓(xùn)練自己才能很好地感受到的，怎樣進(jìn)行訓(xùn)練呢?即要能時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)日常平凡生活中的美處，同學(xué)的一個(gè)微笑，老師的一次無(wú)聲的鼓勵(lì)，這些都是幸福，都要時(shí)刻提醒自己注意這種幸福，能做到這樣就可以掌握幸福韻律了，也就能區(qū)分什么是靈魂的快意，什么感官的享受。
B．第18自然段的比喻句。
理解：結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，從標(biāo)本人手理解這個(gè)比喻句。
標(biāo)本是我們見(jiàn)過(guò)的東西，五色無(wú)香，不生動(dòng)，不靈活，而未制成標(biāo)本之前，卻是生動(dòng)、靈活、色香俱全的，作家用回憶幸福標(biāo)本的說(shuō)法表達(dá)了人們對(duì)幸福的忽略：在幸福之中時(shí)，不知道感受，幸福離我們而去了，卻去回味、追尋，念念不忘。
C．第24自然段的幸福借了機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓的衣裙而來(lái)，它們卻不一定是幸福，甚至可能有鋼鐵般的心核，這些怎么理解?
應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)理解。
機(jī)遇這些東西很多時(shí)候確實(shí)帶來(lái)幸福，但許多時(shí)候也帶來(lái)不幸，這就是鋼鐵般的內(nèi)核，是我們不能把握、無(wú)法享受的那一部分。再說(shuō)，難道沒(méi)有那些東西，我們就不能幸福嗎?顯然不是，生活中我們處處都能發(fā)現(xiàn)幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的，作家也就是這個(gè)意思。
六、學(xué)習(xí)課文的最后一節(jié)內(nèi)容。
設(shè)想：少講多讀，在讀中感受作家所說(shuō)的應(yīng)該如何享受幸福。
要求：注意段落的排比，要讀出氣勢(shì)。
《白楊禮贊》教案6
一、教學(xué)思路
部版教材八年級(jí)上冊(cè)第四單元是散文單元。
散文以包蘊(yùn)萬(wàn)千的內(nèi)容，豐富的哲理、精深的思想、巧妙的語(yǔ)言成為學(xué)生語(yǔ)文能力訓(xùn)練的極佳媒介，特別有利于學(xué)生語(yǔ)文能力的提高。尤其是散文的行文思路，作家的文風(fēng)學(xué)養(yǎng)，都是學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中最容易學(xué)習(xí)和模仿的，好的散文為學(xué)生的寫(xiě)作提供教學(xué)提供了難得的范例。
散文融情、理、趣于一體，一篇篇精美的文章，一個(gè)個(gè)美的不同角度，大大拓展了學(xué)生的審美視野，有助于學(xué)生審美感受力和鑒賞能力的提升。
現(xiàn)代散文教學(xué)的核心內(nèi)容就是帶著學(xué)生去體會(huì)美，即語(yǔ)言美，形式美，意境美，情感美，哲思美。
本單元的教學(xué)重點(diǎn)是閱讀不同類(lèi)型的散文，了解不同散文的特點(diǎn)。《背影》是一篇寫(xiě)人敘事的散文，表現(xiàn)永恒的父子之情;《白楊禮贊》是一篇托物言志的散文，謳歌昂揚(yáng)剛健的民族精神;《永久的生命》《我為什么而活著》是充滿哲思的文章，思考生命的永恒和人生的真諦�！独ッ鞯挠辍肥且黄杂隇樵掝}，展現(xiàn)雨季中尋常生活的美感與詩(shī)意�！侗秤啊贰栋讞疃Y贊》兩篇文章都有一個(gè)集中的具體的形象;《昆明的雨》沒(méi)有一個(gè)集中的具體的描述形象，更散一些;但是這幾篇文章都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是所寫(xiě)的景，人，事，物，都凝聚于一條線。這三篇文章在構(gòu)思上有個(gè)共同的特點(diǎn)，表達(dá)情感的句子回環(huán)往復(fù)，構(gòu)成文章的回環(huán)之美。
本單元的教學(xué)重點(diǎn)是理解寫(xiě)法，品味語(yǔ)言。《白楊禮贊》是一篇托物言志的經(jīng)典名篇。學(xué)生對(duì)這一類(lèi)散文還比較陌生，需要教師在引導(dǎo)細(xì)致閱讀上下功夫。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入
2、認(rèn)識(shí)課文
大聲朗讀課文。
@請(qǐng)同學(xué)們用一句帶有四字詞語(yǔ)的話說(shuō)說(shuō)讀到了什么?
讀到了作者對(duì)白楊樹(shù)的深情贊美。
讀到了白楊樹(shù)生長(zhǎng)在西北無(wú)邊無(wú)垠的高原上。
讀到了白楊樹(shù)不屈不撓對(duì)抗著西北風(fēng)。
讀到了白楊樹(shù)丫枝絕不旁逸斜出。
讀到了白楊樹(shù)的倔強(qiáng)挺立。
讀到了白楊樹(shù)偉岸質(zhì)樸。
讀到了白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈象征了北方農(nóng)民。
讀到了白楊樹(shù)力求上進(jìn)的精神象征了我們民族解放斗爭(zhēng)中的精神。
師：總結(jié)一下，就是作者寫(xiě)了白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，白楊樹(shù)的外形，白楊樹(shù)的精神，白楊樹(shù)的象征意義，表達(dá)了作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情。以上這些內(nèi)容就像一粒粒珍珠，被作者用一條線串了起來(lái)。這條線是——作者對(duì)白楊樹(shù)的“贊美”。贊美白楊樹(shù)，作者用了——“不平凡”這個(gè)詞語(yǔ)。這樣的句子在文中出現(xiàn)了5次，形成回環(huán)往復(fù)之美。
3、說(shuō)說(shuō)“不平凡”這個(gè)詞
仔細(xì)閱讀課文，找出文中寫(xiě)白楊樹(shù)不平凡的段落，再圈點(diǎn)勾畫(huà)出寫(xiě)白楊樹(shù)不平凡的句子，最后用
“白楊樹(shù)不平凡在——”
的句式說(shuō)話。
白楊樹(shù)不平凡在它的生長(zhǎng)環(huán)境是無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥的黃土高原。
白楊樹(shù)不平凡在它是力爭(zhēng)上游的樹(shù)。
白楊樹(shù)不平凡在它有筆直的干，筆直的'枝。
白楊樹(shù)不平凡在它丫枝一律向上，緊緊靠攏，成為一束，絕不旁逸斜出。
白楊樹(shù)不平凡在它在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立。
白楊樹(shù)不平凡在它參天聳立，不折不撓對(duì)抗著西北風(fēng)。
白楊樹(shù)不平凡在它是樹(shù)中的偉丈夫。
白楊樹(shù)不平凡在它樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈象征了北方的農(nóng)民。
白楊樹(shù)不平凡在它的傲然挺立象征了守為家鄉(xiāng)的哨兵。
白楊樹(shù)不平凡在它象征了在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的精神和意志。
白楊樹(shù)不平凡在它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
@從整篇文章角度，談?wù)勛髡邩?gòu)思的不平凡
文章一共9個(gè)自然段。第一段，開(kāi)篇點(diǎn)題，贊美白楊樹(shù)，總起全文。
第二段，描寫(xiě)西北高原景色，突出白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境。
第三段，寫(xiě)作者猛然見(jiàn)到白楊樹(shù)時(shí)的驚喜。
第四段，贊美白楊樹(shù)的不平凡。
第五段，詳寫(xiě)白楊樹(shù)的外形。
第六段，贊美白楊樹(shù)。
第 7段，寫(xiě)白楊樹(shù)的內(nèi)在精神，揭示其象征意義。
第8段，直接點(diǎn)名白楊樹(shù)的象征意義。
第9段，通過(guò)與楠木對(duì)比，贊揚(yáng)白楊樹(shù)。
通過(guò)以上對(duì)段落的分析可以看出，1、4、6、8、9段都反復(fù)說(shuō)道“白楊樹(shù)是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!”，這情感是貫穿全文的線，圍繞這條線，作者寫(xiě)了白楊樹(shù)的生存環(huán)境，外形和內(nèi)在精神，從而揭示出白楊樹(shù)的象征意義。
精讀課文第7段，說(shuō)說(shuō)寫(xiě)作手法的不平凡
1、輕聲讀第7段，讀出三個(gè)層次。
2、輕聲讀第7段，讀出三層意思。
3、輕聲讀第7段，讀出三次變化的語(yǔ)氣。
女生讀第一個(gè)層次，男生讀第二個(gè)層次，共讀第三個(gè)層次。
前三句先說(shuō)白楊樹(shù)不美，第四句贊揚(yáng)白楊樹(shù)是偉丈夫，緊接著連用四個(gè)反問(wèn)句，將白楊樹(shù)與北方農(nóng)民、北方的抗戰(zhàn)軍民、抗戰(zhàn)軍民的精神和意志建立起聯(lián)系，層層深入揭示出它的象征意義。欲揚(yáng)先抑，顯出文章波瀾。有對(duì)比，有排比，使文章意趣盎然。
仿照第7段，以自己熟悉的一種植物為描寫(xiě)對(duì)象，寫(xiě)一段150字的片段。
4、總結(jié)
這節(jié)課我們用“不平凡”這個(gè)詞貫穿了整個(gè)課堂，讀白楊的不平凡，析課文構(gòu)思的不平凡，賞段落結(jié)構(gòu)的不平凡。
《白楊禮贊》教案7
學(xué)情分析：
學(xué)生進(jìn)入初中后經(jīng)過(guò)一年多的學(xué)習(xí)，已初步養(yǎng)成獨(dú)立提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣，逐步形成了主動(dòng)參與、樂(lè)于探究的學(xué)習(xí)意識(shí)。
七年級(jí)時(shí)學(xué)習(xí)了《短文兩篇》，對(duì)托物言志的寫(xiě)法已有所了解，結(jié)合本文中白楊樹(shù)的形象、氣質(zhì)，學(xué)生對(duì)托物言志的寫(xiě)法有進(jìn)一步探究的興趣。但是由于所處時(shí)代的隔膜，學(xué)生對(duì)本文作者運(yùn)用托物言志寫(xiě)法的相關(guān)背景缺乏了解，需要在學(xué)習(xí)中補(bǔ)充相關(guān)背景資料。對(duì)于本文在層層遞進(jìn)的排比中明晰深化的象征意義，需要通過(guò)誦讀引導(dǎo)學(xué)生理解領(lǐng)會(huì)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀課文，依循抒情線索，理清文章脈絡(luò)。
2.學(xué)習(xí)象征手法，認(rèn)識(shí)托物言志。
3.體會(huì)烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫(xiě)作技巧的表達(dá)效果。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.依循文章的抒情線索，理清文章脈絡(luò)。
2.體會(huì)烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫(xiě)作技巧的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)象征手法，理解象征意義，認(rèn)識(shí)托物言志。
教學(xué)創(chuàng)意：
以讀識(shí)文、以讀悟情、以讀會(huì)意。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、解題導(dǎo)入，鋪禮贊之情
�。ㄒ唬┙忸}，定情感基調(diào)。
茅盾曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于白楊的文章，就是我們今天要學(xué)習(xí)的第14課《白楊禮贊》（板書(shū)）�？次恼骂}目，大家認(rèn)為作者對(duì)白楊樹(shù)的情感是怎樣的？你是從哪個(gè)詞知道的？這個(gè)詞是什么意思？
明確：充滿敬意的贊美。禮贊。崇敬和贊美。
（二）掠句，證情感深厚。
除了文題，文章中還有沒(méi)有哪些句段直接表現(xiàn)了這種贊美之情？
明確：
第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！
第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。
第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。
第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?/p>
第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！
�。ㄈ┱b讀，展情感濃郁。
第1段、第9段齊讀，第4段、第6段、第8段指名讀。指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)調(diào)整語(yǔ)速、重音、停連，用誦讀展現(xiàn)作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情。
�。ㄋ模﹩�(wèn)疑，理情感層次。
引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞，提問(wèn)：從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說(shuō)明什么？
明確：說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。同時(shí)，更進(jìn)一步說(shuō)明作者對(duì)白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。
二、由淺入深，徜禮贊之線
�。ㄒ唬┩ㄗx全文，梳理線索。
文章圍繞贊美白楊樹(shù)的什么特點(diǎn)展開(kāi)？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言梳理作者對(duì)白楊樹(shù)由遠(yuǎn)及近、由淺入深的情感層次。
�。ǘ┭凶x文本，感知贊美
1.初見(jiàn)白楊，昂揚(yáng)情緒
�。�1）在哪里初見(jiàn)白楊樹(shù)？環(huán)境有什么特點(diǎn)？從哪些文句看出來(lái)？
明確：高原；遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景，為全文開(kāi)拓了一個(gè)廣闊的`背景；“是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，“黃的是土，綠的是麥田”，而且“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”等（誦讀）。
�。�2）這樣的高原圖景給了作者怎樣的感想？
明確：先是“雄壯”“偉大”，而后滋長(zhǎng)出“單調(diào)”。
�。�3）“單調(diào)”的感受是怎樣改變的？變成了怎樣的情緒？“單調(diào)”有什么作用？
明確：看見(jiàn)了一排，或者三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木（誦讀）；變成了驚奇、昂揚(yáng)（誦讀）；欲揚(yáng)先抑。
2.凝視白楊，傾心形貌
�。�1）過(guò)渡：既然白楊樹(shù)讓人在“驚奇”中叫出聲來(lái)，那么作者當(dāng)然會(huì)走近凝視、細(xì)細(xì)觀察。
（2）作者從哪幾個(gè)角度觀察白楊樹(shù)？它的形貌有什么特點(diǎn)？
明確：開(kāi)頭一句用“筆直”點(diǎn)出白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，這是總括；接下來(lái)的四句，依次描寫(xiě)白楊樹(shù)的干、枝、葉、皮，分別用“絕無(wú)旁枝”“絕不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等詞語(yǔ)來(lái)襯托白楊樹(shù)的形象美，這是第二層；最后兩句概括白楊樹(shù)的氣質(zhì)和性格，突出它的正直、堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)和不折不撓。接下來(lái)，作者用擬人和對(duì)比的手法，進(jìn)一步給白楊樹(shù)的氣質(zhì)以高度的評(píng)價(jià)。（誦讀）
3.聯(lián)想白楊，禮贊精神
�。�1）過(guò)渡：這樣力爭(zhēng)上游、不折不撓的白楊樹(shù)自然讓人浮想聯(lián)翩……
�。�2）品讀第7段四個(gè)排比反問(wèn)句，說(shuō)說(shuō)這四個(gè)句子讓我們感受到作者的聯(lián)想有什么變化？意思是怎樣逐層加深的？
明確：由樹(shù)聯(lián)想到人；由白楊樹(shù)的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農(nóng)民；由白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民；由白楊樹(shù)枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)，力爭(zhēng)上游的精神，聯(lián)想到用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的精神和意志。四個(gè)反問(wèn)句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達(dá)到高潮。
�。ㄈ┗赝谋荆〗Y(jié)脈絡(luò)
小結(jié)文本內(nèi)容：本文題為《白楊禮贊》，開(kāi)頭、中間、結(jié)尾又不斷點(diǎn)題，直接贊美白楊樹(shù)的不平凡，形成一以貫之的感情線索，統(tǒng)領(lǐng)全文。而且，這條感情線索由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)地表現(xiàn)白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神的不平凡，將對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情推向了極致，情也濃濃，意也濃濃，令人回味無(wú)窮。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)：略
第二課時(shí)
一、回顧上節(jié)課內(nèi)容導(dǎo)入
“禮贊”是帶著敬意贊美之意。文章第1段、第4段、第6段、第8段、第9段，都是直接抒發(fā)贊美之情的段落，形成本文的抒情線索，并與標(biāo)題形成呼應(yīng)。而且，文章從生長(zhǎng)環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神三個(gè)方面，表現(xiàn)白楊樹(shù)的不平凡，沿著由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)的感情線索，將對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情推向了極致。
二、托物言志，品禮贊之意
（一）設(shè)疑過(guò)渡
作者為什么要贊美白楊樹(shù)？
（二）背景助學(xué)
這篇托物抒情的散文，寫(xiě)于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一個(gè)時(shí)期之后，到延安講學(xué)。當(dāng)時(shí)，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，他親眼目睹了北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的情形，從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫(xiě)下了這篇熱情洋溢的散文。
�。ㄈ┚x探珠
1.文章中哪些文句讓你感受到“從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞”？
明確：第7段、第8段（誦讀）。
2.這種“對(duì)解放區(qū)人民”的贊美，作者并不是正面表達(dá)的，而是通過(guò)什么事物表達(dá)的？這是什么方法？
明確：托物言志、象征。通過(guò)揭示白楊樹(shù)的象征意義，表達(dá)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美，以及對(duì)抗日軍民的崇敬之情。
3.白楊樹(shù)的象征意義是怎樣揭示出來(lái)的？
明確：第7段，作者連用四個(gè)反問(wèn)句：第一句是由樹(shù)及人的過(guò)渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)。那么，應(yīng)該覺(jué)得它是什么呢？后面三個(gè)“難道”，由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義；“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)反映了一層比一層深的含義；第二句從白楊樹(shù)的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊樹(shù)“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民；第三句從白楊樹(shù)“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵；第四句從白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。
第8段則通過(guò)主旨句“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神”，直接點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。
4.要賦予白楊樹(shù)這樣的象征意義，文章需要做怎樣的鋪墊？
明確：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類(lèi)似，使被象征物的某一特點(diǎn)內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。
作者以審美的眼光看待西北的自然景觀，在展示白楊樹(shù)的生存環(huán)境（西北高原獨(dú)特的景象）、描寫(xiě)白楊樹(shù)外在形貌及內(nèi)在氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，自然而然地賦予白楊樹(shù)具有鮮明時(shí)代特征的象征意義。
5.你對(duì)托物言志和象征手法有了怎樣的認(rèn)識(shí)？
明確：首先形神兼?zhèn)涞孛枥L這一事物，突出其某些方面的特征；同時(shí)使用象征手法，賦予這一事物某種象征意義，借此表達(dá)自己的情感或志向。
（四）演讀小結(jié)
1.小結(jié)：作者之所以贊美白楊樹(shù)，是運(yùn)用托物言志和象征手法贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民和他們所具備的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神。
2.師生表演讀，體會(huì)并演繹作者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美之情、對(duì)抗日軍民的贊美之情。其中，師讀第一個(gè)反問(wèn)句，女生齊讀第二個(gè)反問(wèn)句，男生齊讀第三個(gè)反問(wèn)句，全班齊讀第四個(gè)反問(wèn)句，三名學(xué)生代表讀第8段前兩句，全班齊讀第8段最后一句。
三、品讀語(yǔ)言，學(xué)禮贊之法
（一）欲揚(yáng)先抑
1.品讀兩個(gè)句子，體會(huì)其表達(dá)效果。
�。�1）這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類(lèi)的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”！可不是，單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？
然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的！
�。�2）它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專(zhuān)指“婆娑”或“旁逸斜出”之類(lèi)而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫！
2.明確：兩處都使用欲揚(yáng)先抑的手法，使文章波瀾起伏、富于變化，給讀者制造出閱讀的“驚喜”；同時(shí)，第（1）句牽引著讀者，第（2）句突出了白楊樹(shù)的精神風(fēng)貌。
�。ǘ┖嫱行顒�(shì)
1.品讀下面句子，體會(huì)其妙處。
當(dāng)汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子。……黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥……
2.明確：描寫(xiě)白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長(zhǎng)的白楊樹(shù)也一定是不平凡的。為白楊樹(shù)的出場(chǎng)蓄勢(shì)，為下文描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形起正面烘托的作用。
（三）對(duì)比突出
1.品讀下面句子，說(shuō)說(shuō)為什么要寫(xiě)楠木。
讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)。
2.明確：寫(xiě)楠木，主要是與白楊樹(shù)形成對(duì)比：兩種樹(shù)的品格不同，一是普通當(dāng)中蘊(yùn)含著“不平凡”，一是貴族化；所代表的人不同，一是在北方堅(jiān)持抗戰(zhàn)的廣大民眾，一是賤視民眾、頑固倒退的人們。兩相對(duì)比，突出贊美了白楊樹(shù)及其所代表的精神和品格。
四、總結(jié)梳理，得禮贊之旨
師生共同梳理總結(jié)本篇所學(xué)：
�。ㄒ唬┤囊再澝腊讞顦�(shù)的“不平凡”為線索串起整篇文章；
（二）在描繪白楊樹(shù)形貌氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，采用托物言志的手法和象征手法，贊美北方農(nóng)民和他們身上所具有的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神；
�。ㄈ┪恼逻\(yùn)用抑揚(yáng)、烘托、對(duì)比等寫(xiě)作技巧，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)：略。
《白楊禮贊》教案8
一、教學(xué)目標(biāo)
1.在學(xué)過(guò)比喻的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)本文的象征手法，體會(huì)排比、反問(wèn)的修辭效果，初步了解散文“形散神不散”的特點(diǎn)。
2.理解和學(xué)習(xí)白楊樹(shù)所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)，為捍衛(wèi)黨、捍衛(wèi)社會(huì)主義與一切_勢(shì)力作斗爭(zhēng)，同時(shí)堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
3.重點(diǎn)掌握文中的字與詞。
�、佟佰�、砥、懨、虬、娑、楠、欣”等字的讀音與寫(xiě)法。
�、谡莆找韵略~語(yǔ)的意義和用法：妙手偶得、錘煉、無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥、潛滋暗長(zhǎng)、懨懨欲睡、倔強(qiáng)、參天、不折不撓、偉岸、樸質(zhì)、挺拔、宛然、縱橫決蕩、秀頎。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
1.作者是怎樣用直接抒情的句子把全文內(nèi)容貫穿起來(lái)的?
分析：直接抒情，貫串全文。開(kāi)頭直接抒情：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!”定下全文歌頌、贊美的基調(diào)。緊接著描繪白楊樹(shù)生長(zhǎng)的黃土高原的壯闊背景，在此基礎(chǔ)上直接抒情：“那就是白楊樹(shù)，……”接下來(lái)作者對(duì)白楊樹(shù)的外形作了細(xì)致的描繪，又直接抒發(fā)感情：“這就是白楊樹(shù)，……”然后又對(duì)白楊樹(shù)的內(nèi)在美進(jìn)行描繪，并用直接抒情的方式揭示出白楊樹(shù)的象征意義：“它象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了我們民族的精神�！弊詈笞髡咧苯邮闱�，把對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情推向高峰：“我要高聲贊美白楊樹(shù)!”
2.作者是怎樣以審美眼光來(lái)觀察并表現(xiàn)“美”的?
分析：《白楊禮贊》是一篇“美文”，處處滲透著高尚的審美情趣。文章開(kāi)頭描繪了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的“環(huán)境美”，雄偉壯闊的黃土高原，宛如并肩的遠(yuǎn)山的連峰，給人一種壯美之情。接下來(lái)文章從干、枝、葉、皮四個(gè)方面描繪了白楊樹(shù)的“外形美”。它的干是筆直的，它的枝一律向上，它的葉片片向上，它的皮光滑而有銀色的暈圈。通過(guò)細(xì)致的描繪，白楊樹(shù)筆直、挺拔的“外形美”就栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼前了。然而，文章的主要目的還在于表現(xiàn)白楊樹(shù)的“內(nèi)在美”，它偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和。繼而揭示它的象征美：它不僅象征了北方的農(nóng)民，而且象征了我們民族的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
3.本文以什么為線索來(lái)“禮贊”白楊樹(shù)的?
分析：以“禮贊”白楊樹(shù)的“不平凡”為線索。
文章開(kāi)宗明義，點(diǎn)出“我贊美白楊樹(shù)”的原因就在于它的“不平凡”。接著通過(guò)介紹白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境引出那“傲然地聳立”的白楊樹(shù)，繼而描述了白楊樹(shù)的外部形象和內(nèi)在氣質(zhì)，突出了它“不平凡””的特點(diǎn)，并再三贊美它“實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”;然后緊扣這“不平凡”展開(kāi)聯(lián)想和想象，由樹(shù)及人，道出了它的象征意義，進(jìn)一步表明：“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神�！庇谑撬角桑沂境鋈形镅灾镜闹髦�。最后，巧借桶木作比，反襯出白楊樹(shù)的“不平凡”，更以激昂的語(yǔ)調(diào)發(fā)出“我要高聲贊美白楊樹(shù)”的呼聲。自此照應(yīng)開(kāi)頭，情感聚焦，中心突出，使本體(北方農(nóng)民)和象征體(白楊樹(shù))都形象鮮明，令人感奮。全篇脈絡(luò)清晰，一線串珠，層層推進(jìn)。
4.本文是怎樣巧妙的運(yùn)用對(duì)比烘托的?
分析：開(kāi)篇交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境——西北高原，為下文引出白楊樹(shù)設(shè)置了廓大的背景，渲染了粗?jǐn)U、豪邁的氣氛，并且抓住“黃與綠主宰著”這一特色，突出了“雄壯”、“偉大”，對(duì)下文描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形、色澤起了正面烘托的作用。同時(shí)，又用“單調(diào)”、“懨懨欲睡”與白楊樹(shù)的“傲然地聳立”相對(duì)照，起了反襯作用;在描述白楊樹(shù)的外形和精神時(shí)，又反復(fù)用“西北極普通的一種樹(shù)”與“實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”和“決不是平凡的樹(shù)”相對(duì)比，突出白楊樹(shù)的美;緊接著就其外形用“白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子”反喻先行一抑，轉(zhuǎn)而用“它是樹(shù)中的偉丈夫”設(shè)喻一揚(yáng)，對(duì)比映襯，形神兼美。文章結(jié)尾把白楊與楠木作比，怒斥國(guó)民黨反動(dòng)派，高聲贊美黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民，顯示了文章鮮明的愛(ài)憎感情和戰(zhàn)斗風(fēng)格。
5.本文勾勒出了幾幅圖?反映了什么?
全文共勾勒、描繪了四幅圖：高原風(fēng)景圖、白楊遠(yuǎn)視圖、白楊特定圖、物人聯(lián)想圖(敵后抗戰(zhàn)圖)，每一幅都有詩(shī)情畫(huà)意，都能給人以情感激發(fā)和思想熏陶。
而作者正是懷著崇敬的感情，熱情奔放地對(duì)這一幅幅圖畫(huà)的“不平凡”給予贊美，從而形成了一個(gè)整體(圖美、文美、情更美)。
6.這篇散文主要的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?
分析：《白楊樹(shù)贊》運(yùn)用了象征手法。象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。
象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如本文作者把對(duì)北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
(一)簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。
提問(wèn)：在初一的時(shí)候，我們讀過(guò)茅盾的一篇什么文章?(學(xué)生：《第比利斯的地下印刷所》。)想一想，茅盾原來(lái)叫什么名字?出生在哪一個(gè)省?他寫(xiě)有哪些著名的作品?(學(xué)生：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他出身在浙江省桐鄉(xiāng)縣。他寫(xiě)的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取?茅盾是哪一年逝世的?黨中央對(duì)他的一生作了怎樣的評(píng)價(jià)?(學(xué)生：茅盾已于1981年3月27日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。)
《白楊樹(shù)贊》寫(xiě)于1941年3月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極_的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
(二)指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1.劃出課文中的生字詞。
2.做好填空練習(xí)，初步理解作者寫(xiě)作思路。
3.劃出課文中直接贊美白楊樹(shù)的不平凡的句子。
(三)研習(xí)新課。
播完錄音。掛出黑板(或打出幻燈)。學(xué)生課堂練習(xí)內(nèi)容：
1.給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音：(可運(yùn)用工具書(shū)。)
無(wú)邊無(wú)垠(yín)坦蕩如砥(dǐ)
懨懨欲睡(yān yān)虬枝(qú)
婆娑(suō)秀頎(qí)倔強(qiáng)(jiàng)
(把形聲字“垠與銀”，“砥與底”的形旁作比較。說(shuō)說(shuō)“倔強(qiáng)”的“強(qiáng)”的其他讀音。)
2.填空：
文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫(xiě).景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的 和 ，突出了它的不平凡。第7、8自然段把白楊樹(shù)象征為 ，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé)國(guó)民黨反動(dòng)派和反動(dòng)勢(shì)力，贊美白楊樹(shù)收尾。
學(xué)生口答：課文在1、4、6、8四個(gè)自然段中直抒胸臆，贊美白楊樹(shù)的不平凡。
教師點(diǎn)撥：填空練習(xí)反映了作者寫(xiě)作的基本思路和抒情線索，本文可分五段：
第一段(第1自然段)直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美。
第二段(第2～4自然段)描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三段(第5、6自然段)描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四段(第7、8自然段)揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。
第五段(第9自然段)把白楊樹(shù)與楠木作對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。
3.學(xué)習(xí)第一段。
明確：(1)點(diǎn)明題旨。(2)贊美的原因是“不平凡”，用“實(shí)在”來(lái)強(qiáng)調(diào)到底怎樣的“不平凡”?下文便以此為線索，從不同方面展開(kāi)描述。
4.學(xué)習(xí)第二段。
指名學(xué)生朗讀第2～4自然段。
作者開(kāi)頭贊美白楊樹(shù)后，卻沒(méi)有直接描寫(xiě)白楊樹(shù)本身，筆鋒一轉(zhuǎn)，用親切舒緩的語(yǔ)氣，把讀者帶到一望無(wú)際的黃土高原上。(打出白楊、黃土高原的幻燈。)
作者對(duì)黃土高原的總印象是什么?
明確：覺(jué)得黃土高原像“一條大氈子”。
作者運(yùn)用哪些詞語(yǔ)，從哪些方面描寫(xiě)黃土高原景色?
黃綠錯(cuò)綜：黃土——“偉大的自然力”。麥浪——“人類(lèi)勞力戰(zhàn)勝自然的成果”。(色彩)
無(wú)邊無(wú)垠：沒(méi)有邊際。(空間)
坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。(地形)
一幅雄偉遼闊的黃土高原的風(fēng)景畫(huà)面“撲入”視野，人們的感覺(jué)是什么?
先是“雄壯”、“偉大”，由于汽車(chē)長(zhǎng)時(shí)間地在一望無(wú)際的高原上奔馳，人們產(chǎn)生了“倦怠”、“單調(diào)”的感覺(jué)。就在這時(shí)，“猛抬眼”看到了“傲然地聳立，像哨兵似的”白楊樹(shù)，人們精神為之一振，作者要歌頌的形象——白楊，奇跡般地出現(xiàn)了，那時(shí)是“驚奇地叫了一聲的”。
作者視野的角度有什么變化?
作者遠(yuǎn)看，由面收縮到點(diǎn)。從一排、三五株，到一株。
第4自然段點(diǎn)明那是白楊樹(shù)，“那”和上文中“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”呼應(yīng)，是遠(yuǎn)指。
為什么說(shuō)白楊樹(shù)“極普通”而又“實(shí)在是不平凡”?
它極常見(jiàn)，極易生長(zhǎng)，所以說(shuō)它“極普通”;說(shuō)它“實(shí)在是不平凡”，是因?yàn)樵凇皢握{(diào)”的“懨懨欲睡”的情緒中，白楊樹(shù)的出現(xiàn)出奇制勝，使人清醒，使人振奮。
描寫(xiě)高原的景色有什么作用?
白楊樹(shù)生長(zhǎng)在遼闊廣大的肥田沃土上，挺立在“雄壯”、“偉大”的背景中，扎根在溫暖寬厚的土地母親的懷抱里。不平凡的環(huán)境培育了不平凡的白楊。環(huán)境、背景與白楊協(xié)調(diào)一致，渲染了氣氛、襯托了白楊。
5.學(xué)習(xí)第三段。
分析：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第三段(第5、6自然段)，邊朗讀邊思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：(1)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的形象?下面還具體寫(xiě)了白楊樹(shù)的哪幾部分，各突出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻含義?(2)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的性格?下面還用了哪些詞語(yǔ)加以刻畫(huà)，具有什么深刻含義?
學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：
在描繪白楊樹(shù)的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)。干，突出它的直;枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠;葉，寫(xiě)它的向上;皮，則主要寫(xiě)它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫(xiě)，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，含義十分深刻。
板書(shū)：
在刻畫(huà)白楊樹(shù)的性格方面，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫(xiě)它的性格待點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。
《白楊禮贊》知識(shí)點(diǎn)
一、作者簡(jiǎn)介
茅盾(1896~1981)，原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。中國(guó)現(xiàn)代著名作家。主要作品有《蝕》 (包括《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》)，《子夜》《林家鋪?zhàn)印�，“農(nóng)村三部曲”《春蠶》《秋收》《殘冬》等。
二、故事背景
《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極_的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
三、文學(xué)常識(shí)
抒情散文往往借助具象，寫(xiě)景狀物來(lái)抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化，運(yùn)用比興、象征、擬人等手法，或?qū)懢笆闱�，情景交融，或托物詠志，有所寄托，以達(dá)到抒情的目的。
四、理解詞義
1.禮贊：表示尊敬和贊美。
2.妙手偶得：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。
3.無(wú)邊無(wú)垠：形容范圍極為廣闊。同“無(wú)邊無(wú)際”。
4.坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。砥，磨刀石，寬平的意思。
5.潛滋暗長(zhǎng)：暗暗的生長(zhǎng)，不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。滋，生長(zhǎng)。
6.懨懨：精神不好，困倦的樣子。
7.旁逸斜出：(樹(shù)枝)從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。
8.不折不撓：折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論受多少挫折都不服、退縮。
9.縱橫決蕩：縱橫馳騁，橫沖直掃，沖殺突擊。這里是指到處同敵人進(jìn)行激烈戰(zhàn)斗。
五、課文分段
第一部分(第①段)：開(kāi)篇點(diǎn)題，直接抒發(fā)對(duì)白楊 樹(shù)的崇敬和贊美，領(lǐng)起全文。
第二部分(第②-④段)：描寫(xiě)黃土高原的 景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三部分(第⑤、⑥段)：描繪白楊樹(shù)的形 象和性格，突出它的不平凡。
第四部分(第⑦、⑧段)：揭示白楊樹(shù)的象 征意義，點(diǎn)明主題。
第五部分(第⑨段)：將白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，再次贊美白楊樹(shù)。
六、問(wèn)題歸納
1.找出文中多次出現(xiàn)的“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”， 找出這些句子，并說(shuō)一說(shuō) “不平凡”的含義。
課文四次提到“不平凡”，三 次提到“極普通”，“偉大和不平凡”常常是事物的兩個(gè)不同方面。偉大寓于平凡之中，不平凡而又普通，意思相 同�！安黄椒病本褪莻ゴ�，極普通就 是很平凡。 白楊樹(shù)是一種“極常見(jiàn)”和“極易生長(zhǎng)的樹(shù)，顯示它很平常;外形的美尤其是內(nèi)在美，顯示它是不平凡的`。
2.汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。
撲”與“奔馳”照應(yīng)，準(zhǔn)確而形象地寫(xiě)出了靜態(tài)的黃土高原迎面而來(lái)的情景，突出了汽車(chē)速度之快。同時(shí)運(yùn)用比喻的修辭方法，將“黃土高原”比喻成“黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，生動(dòng)形象地勾畫(huà)出一幅遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖畫(huà)，為寫(xiě)白楊樹(shù)開(kāi)拓了廣闊的天地。
3. 第④段有什么作用?
在結(jié)構(gòu)上，起過(guò)渡作用。在內(nèi)容上，點(diǎn)出“不平凡”，以“極普通”來(lái)反襯白楊樹(shù)的偉大，寓偉大于平凡之中。為下文歌頌北方普通軍民埋下伏筆。
4.作者為什么要說(shuō)“白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子”?
運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，說(shuō)“白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子”是為了贊美白楊樹(shù)的樹(shù)中 “偉丈夫”形象，突出白楊樹(shù)的與眾不同，突出白楊樹(shù)的內(nèi)在美。同時(shí)，應(yīng)運(yùn)用了對(duì)比的手法，以 “好女子”和下文的“偉丈夫”對(duì)比，突出了白楊樹(shù)的與眾不同。由贊美樹(shù)到贊美人，過(guò)渡自然。
5.第7段中作者是如何層層深入，揭示白楊樹(shù)的象征意義的?
這里作者用四個(gè)反問(wèn)句構(gòu)成排比，層層深入。第一個(gè)“難道”以反問(wèn)句引入，使讀者思考人和白楊樹(shù)的聯(lián)系，為下文作鋪墊。第二個(gè)“難道”以反問(wèn)句肯定白楊樹(shù)不平凡的品質(zhì)，肯定白楊樹(shù)和北方的農(nóng)民之間的聯(lián)系。第三個(gè) “難道”以反問(wèn)句進(jìn)一步明確指出白楊樹(shù)象征著堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗的抗日軍民。第四個(gè)“難道”以反問(wèn)句肯定白楊樹(shù)的精神面貌正是敵后抗日群眾的精神和意志的象征。
6.第⑦段已經(jīng)點(diǎn)明了白楊樹(shù)的象征意義，那么第⑧段是否顯得多余?為什么?
不多余。這一段進(jìn)一步揭示了白楊樹(shù)的象征意義，說(shuō)明了作者“禮贊”白楊樹(shù)的真正原因，點(diǎn)明了全文的主旨。作者所揭示的白楊樹(shù)的象征意義，因?yàn)槭闱樽h論的點(diǎn)染，而顯得更加鮮明、突出。這一段既是對(duì)上文聯(lián)想的補(bǔ)充，又是為下文表明態(tài)度作鋪墊。因此，不多余。
7.文章結(jié)尾段有什么作用?
在內(nèi)容上將白楊樹(shù)和楠木對(duì)比。對(duì)“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們”表示憤慨鄙棄之情，深化了主題。以高昂的調(diào)子再次贊美白楊樹(shù)，在結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)開(kāi)頭。
七、課文主題
文章采用象征手法，以白楊樹(shù)的“不平凡”為線索，通過(guò)描寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境和外形特征，贊美了白楊樹(shù)倔強(qiáng)、力爭(zhēng)上游的精神，同時(shí)也進(jìn)一步贊美了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方軍民團(tuán)結(jié)向上、堅(jiān)強(qiáng)質(zhì)樸的精神，歌頌了中華民族的精神品質(zhì)。
《白楊禮贊》教學(xué)反思
教學(xué)實(shí)踐中，課堂的動(dòng)態(tài)生成與設(shè)計(jì)有所偏離，細(xì)細(xì)想來(lái)，在教學(xué)中暴露出的問(wèn)題讓我深思：
1.應(yīng)尊重孩子閱讀的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。
“有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀教學(xué)就是學(xué)生與文本的對(duì)話，學(xué)生可以也一定會(huì)有自己的獨(dú)特感受，他們的朗讀就可以表達(dá)自己不同的理解、體會(huì)和感受。然而，在教學(xué)概括白楊的特點(diǎn)時(shí)，我又不知不覺(jué)得牽引在學(xué)生朝我心中的標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏，忽視了學(xué)生在閱讀中的主體性以及獨(dú)立性。
2、要遵循孩子的認(rèn)知特點(diǎn)
在教學(xué)時(shí)，有時(shí)一味的拔高教學(xué)要求。教學(xué)環(huán)節(jié)的處理缺少由易到難的銜接過(guò)程，一古腦的將問(wèn)題直接拋給學(xué)生，讓學(xué)生措手不及。有時(shí)學(xué)生的問(wèn)題已經(jīng)回答的較圓滿，老師還是沒(méi)完沒(méi)了要求學(xué)生從更深層次去挖掘去理解。種種問(wèn)題都是需要教者蹲下來(lái)，以孩子的眼光去理解課文。
《白楊禮贊》教案9
教材分析：
本文是一篇托物言志的寫(xiě)作范例，描寫(xiě)了“西北極普通的”白楊樹(shù)的形貌和“精神氣質(zhì)”，揭示了白楊樹(shù)所象征的當(dāng)時(shí)抗日軍民的頑強(qiáng)意志和斗爭(zhēng)精神，抒發(fā)了對(duì)白楊樹(shù)的由衷贊美之情。
全文的思路是：先寫(xiě)白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境，引出作者觀看的“單調(diào)”感;再寫(xiě)白楊樹(shù)的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點(diǎn);接著寫(xiě)白楊樹(shù)的“精神品格”，點(diǎn)明它的象征意義;最后將白楊與“貴族化的楠木”對(duì)比，“高聲贊美白楊樹(shù)”。
學(xué)生分析：
學(xué)生在新課程實(shí)施過(guò)程中，逐步形成了主動(dòng)參與、樂(lè)于探究的學(xué)習(xí)意識(shí)。已初步養(yǎng)成獨(dú)立提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣。據(jù)調(diào)查，學(xué)生對(duì)文中白楊樹(shù)的形象、氣質(zhì)較感興趣，對(duì)本文托物言志的寫(xiě)法也有進(jìn)一步探究、運(yùn)用的興趣。
設(shè)計(jì)理念：
知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的整合，體現(xiàn)了新課程的價(jià)值追求，《白楊禮贊》是一篇文質(zhì)優(yōu)美，感情強(qiáng)烈的散文，因此在目標(biāo)設(shè)置時(shí)，從知識(shí)、能力、情感三方面去追求。
本文明寫(xiě)樹(shù)，實(shí)際是寫(xiě)人，由樹(shù)及人，熱情歌頌了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、力爭(zhēng)上游、不屈不撓的革命精神。在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，突破難點(diǎn)和重點(diǎn)，理解白楊樹(shù)的象征意義。
課時(shí)安排:
2課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1 、理解白楊樹(shù)的象征意義.，學(xué)習(xí)本文象征手法。
2、培養(yǎng)學(xué)生分析概括能力。
過(guò)程與方法：
1、 通過(guò)誦讀體味情感和語(yǔ)言。
2、 教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)以研究、探討、合作的方法去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn) 題。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解學(xué)習(xí)陜甘寧邊區(qū)抗日軍民正直、質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 分析5、7段內(nèi)容，歸納托物抒情的寫(xiě)法。
2、 學(xué)習(xí)托物抒情的手法;及排比、反問(wèn)等修辭手法。進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解白楊樹(shù)的象征意義.，體會(huì)富有感情和含義深刻的.語(yǔ)言 。
2、探究文中是如何揭示白楊樹(shù)的象征意義的。
導(dǎo)入：
樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹(shù)的生命。
自主學(xué)習(xí)：
預(yù)習(xí)課文，解決生字詞。
1、白楊樹(shù)給你的總得體印象是什么?團(tuán)結(jié)向上、努力向上。
2、作者從哪幾個(gè)角度來(lái)寫(xiě)白楊樹(shù)的美?(外形、色彩、品格)
3、作者又是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)白楊樹(shù)的外形美的?(干、枝、葉、皮)
明確：作者從干、枝、葉、皮四方面描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形，目的是突出樹(shù)的正直，團(tuán)結(jié)，進(jìn)取，樸質(zhì)，倔強(qiáng)，不折不撓，力爭(zhēng)上游的精神。把白楊樹(shù)擬人化了。
合作探討：
1、小組朗讀第四部分7、8自然段內(nèi)容。
要求：
1) 學(xué)生畫(huà)出文章中贊美白楊樹(shù)的相關(guān)詞語(yǔ)。說(shuō)說(shuō)前4句運(yùn)用什么寫(xiě)法?
明確：用七個(gè)感性色彩強(qiáng)烈的褒義詞語(yǔ)：“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”熱情贊美它是“樹(shù)中的偉丈夫”。從外在形象到內(nèi)在氣質(zhì)全面地贊美白楊樹(shù)。。
2、學(xué)生齊讀5---8句，看主要運(yùn)用那兩種修辭手法?反問(wèn)、排比
討論：這四個(gè)句子問(wèn)法有什么變化?意思是怎樣逐層加深的?
① 讓人由樹(shù)聯(lián)想到什么
�、谧屓擞砂讞顦�(shù)的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農(nóng)民。
③由白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民。
④由白楊樹(shù)枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)，力爭(zhēng)上游的精神，聯(lián)想到用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的精神和意志。四個(gè)反問(wèn)句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達(dá)到高潮，由外向內(nèi)，由樹(shù)及人，層層深入揭示白楊樹(shù)的象征意義。
(3)第8自然段有何作用?
進(jìn)一步揭示白楊樹(shù)的象征意義，揭示全篇托物言志的主旨。
(4)白楊樹(shù)的象征意義是什么?是怎樣揭示出來(lái)的?
不但象征了北方的農(nóng)民，哨兵，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。這種手法我們稱(chēng)為托物言志.。
在前文鋪墊的基礎(chǔ)上，第7段采用欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，運(yùn)用排比反問(wèn)修辭由樹(shù)及人，層層深入，揭示象征意義，第8段進(jìn)一步揭示白楊樹(shù)的象征意義，揭示全篇托物言志的主旨。
3.結(jié)合時(shí)代背景，你認(rèn)為楠木指哪些人?運(yùn)用什么寫(xiě)法?表達(dá)作者怎樣的感情?
明確：“楠木”在文中象征諸如反動(dòng)派等。表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派憤慨、鄙棄之情。先抑后揚(yáng)，對(duì)比反襯白楊樹(shù)的不平凡，首尾呼應(yīng)。再次贊美白楊樹(shù)，深化主題，結(jié)束全文。
課堂小結(jié):
在本文寫(xiě)法上我們有哪些收獲?
寫(xiě)作手法：象征手法，托物言志,對(duì)比襯托 ，欲揚(yáng)先抑。描寫(xiě)景物：由點(diǎn)到面，由近及遠(yuǎn),由下到上，由平視到仰視，由外在形象到內(nèi)在品質(zhì)。語(yǔ)言句式：多用修辭(排比、反問(wèn)、比喻 擬人)語(yǔ)言優(yōu)美，富有感情
鞏固提升：
1.仿寫(xiě)句子:
我贊美蓮花(菊花,梅花，落葉……)，就因?yàn)椤坏绕洹?/p>
2.補(bǔ)全對(duì)聯(lián):
贊高原白楊傲然挺立對(duì)抗西北風(fēng)
《白楊禮贊》教案10
1.學(xué)情分析
�。�1）隨著時(shí)間的推移，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這件對(duì)于中國(guó)人來(lái)講意義重大的事，在孩子們的心中似乎慢慢變得輕飄飄，只是一些寫(xiě)在書(shū)上的，講在口中的名字和戰(zhàn)役而已。所以，還原歷史，讓學(xué)生有切身感受很重要。
（2）象征手法，以前可能有部分學(xué)生有所了解，但基本還是缺乏具體深入的理解。
�。�3）作者對(duì)抗戰(zhàn)軍民的感情比較復(fù)雜，有敬仰，贊美，感激等，學(xué)生可能會(huì)很容易感受到其中一種，但不容易理解得全面。
2.教學(xué)目標(biāo)
�。�1）積累重要詞句。理解文章中重要詞句的含義。
（2）有感情地朗讀課文，在朗讀的基礎(chǔ)上感受白楊樹(shù)的美和精神內(nèi)涵。
�。�3）理解白楊樹(shù)的象征意義。
�。�4）感受文中飽含的對(duì)白楊樹(shù)以及像白楊樹(shù)一樣的抗戰(zhàn)軍民的贊美之情。
3.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
（1）理解白楊樹(shù)的美和精神內(nèi)涵。
（2）理解白楊樹(shù)的象征意義。
4.教學(xué)方法
講授法、問(wèn)答法、小組討論法、練習(xí)鞏固法
5.教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容要點(diǎn)
�。�1）導(dǎo)入新課：
樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，為歷代文人墨客所歌詠�！氨逃駣y成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”是柳的風(fēng)韻；“大雪壓青松，青松挺且直”是松的雄姿；“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”是梅的倩影。這節(jié)課我們將到西北高原走一走，看看白楊樹(shù)的勃發(fā)英姿。
�。�2）整體感知
�、兕A(yù)習(xí)檢測(cè)。
�、谀x課文，理清條理：
全文共9個(gè)自然段，可分成五個(gè)部分。
第一部分：（1）點(diǎn)題，直抒對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情，領(lǐng)起全文。
第二部分：（2至4）轉(zhuǎn)寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境、從正反兩面寫(xiě)人對(duì)高原景色的感覺(jué)，襯托出白楊樹(shù)，用肯定的語(yǔ)氣再度贊揚(yáng)白楊樹(shù)的“不平凡”。
第三部分：（5、6）運(yùn)用先總后分的寫(xiě)法，具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，以否定句式，強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)是“不平凡”的樹(shù)。
第四部分：（7、8）先用欲揚(yáng)先抑，虛抑實(shí)揚(yáng)的手法，贊美白楊樹(shù)是“樹(shù)中的偉丈夫”，然后用排比句，由淺入深、由近及遠(yuǎn)的揭示白楊樹(shù)的象征意義。
第五部分：（9）運(yùn)用對(duì)比手法，表明作者不同于頑固派的觀點(diǎn)，又一次直抒對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。與文章開(kāi)頭相呼應(yīng)。
本文采用象征手法，抓住白楊樹(shù)的外形特征，借白楊樹(shù)的不平凡的形象，贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。
�。�3）問(wèn)題探究
�、僮髡唛_(kāi)篇即說(shuō)：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”中間又幾次出現(xiàn)意思大致相同的話。它們與標(biāo)題有怎樣的關(guān)系？作者是從哪些方面表達(dá)自己的贊美之情的？
思路解析：先把握標(biāo)題中的“禮贊”含義，“禮”是敬禮、致敬。“贊”是贊美，“禮贊”的含義是崇敬而贊美。題目的意思是以高度的敬意贊美白楊樹(shù)。結(jié)合這一點(diǎn)，再思考作者為什么屢次表達(dá)這種帶有敬意的贊美？敬是為什么？白楊樹(shù)又有哪些值得贊美之處？
答案示例：
文章題目是白楊禮贊，就是對(duì)白楊樹(shù)致以帶有敬意的贊美，贊美的是白楊樹(shù)的“不平凡”，正是因?yàn)榘讞顦?shù)是不平凡的，所以作者才對(duì)它“禮贊”。
首先，作者贊美的是白楊樹(shù)的外形——力爭(zhēng)上游。其次，作者贊美白楊樹(shù)的精神內(nèi)涵——偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、不缺乏溫和、堅(jiān)強(qiáng)不屈、挺拔。最后，作者贊美白楊樹(shù)所象征的人——北方農(nóng)民，以及民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
�、谖恼麻_(kāi)篇入題，緊接著卻用一大段文字描寫(xiě)高原景象。作者描寫(xiě)了怎樣的高原景象？這樣安排有什么好處？
答案示例：
高原景象：雄壯、偉大，同時(shí)也非常單調(diào)；
好處：這是烘托的寫(xiě)法。目的是為了突出不平凡的生長(zhǎng)環(huán)境孕育了不平凡的白楊樹(shù)。
�、畚恼伦詈笠欢翁岬介�，作者的用意是什么？
答案示例：
對(duì)比。楠木是貴族化的，贊美楠木的人是看不起民眾、賤視民眾、頑固倒退的；而白楊樹(shù)是常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的，贊美白楊就是在贊美廣大北方農(nóng)民，以及民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
�、苁裁词窍笳�？白楊樹(shù)有什么象征意義？
答案示例：
象征：象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法，可以將某些比較抽象的精神品質(zhì)化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。
象征和比喻的異同：
同：比喻要求喻體和被喻事物之間要有某種相似的特點(diǎn)一樣，象征也要求象征之物與被象征之物之間有某種相似的特點(diǎn)，從而可以讓人引起由此及彼的聯(lián)想。
異：比喻屬于修辭范圍，而象征則屬于藝術(shù)手法，它與構(gòu)思相關(guān)，屬寫(xiě)作構(gòu)思技巧，而不只是語(yǔ)言加工問(wèn)題；
比喻可比喻抽象的事物，也可比喻具體的事物；象征一般都用來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念或思想感情，也就是說(shuō)，它是通過(guò)某一具體形象表現(xiàn)出一種更為深遠(yuǎn)的含意，讓讀者自己去意會(huì)，從而讓讀者獲得美的享受。這是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產(chǎn)生體會(huì)愉悅的美感的技巧。
比喻是針對(duì)某一句而言，而象征是針對(duì)全篇而言；
運(yùn)用象征手法的文章中是不會(huì)出現(xiàn)本體的，而比喻往往是會(huì)出現(xiàn)本體的。
白楊樹(shù)的象征意義：
白楊樹(shù)象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
�、萜肺段恼聝�(yōu)美而生動(dòng)的語(yǔ)言。
A.白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！
品析：“不平凡”，點(diǎn)明贊美白楊的原因�！皩�(shí)在”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“不平凡”。開(kāi)篇語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸卻不失力度，直抒胸臆又自然真誠(chéng)，毫不矯揉造作。
B.那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)！
品析：“極普通”和“不平凡”，看似矛盾，仔細(xì)想來(lái)又可以理解。白楊樹(shù)“極常見(jiàn)”、“極易生長(zhǎng)”，它當(dāng)然“極普通”；但它的外在美、內(nèi)在美又是不平凡的，特別是它所象征的廣大抗戰(zhàn)軍民以及他們的精神和意志，是非�！安黄椒病钡腵。
C.難道你就覺(jué)得它只是樹(shù)？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？
品析：四個(gè)“難道”，每個(gè)的意義不同：第一個(gè)“難道”啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)，更應(yīng)該是別的什么；第二個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹(shù)象征北方農(nóng)民；第三個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹(shù)象征北方農(nóng)民中的戰(zhàn)士；第四個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹(shù)象征民族的抗日精神和意志。
同時(shí)，四個(gè)“難道”運(yùn)用反問(wèn)、排比修辭，氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣更加肯定、強(qiáng)烈，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。
D.它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。
明確：作者用工筆細(xì)描的方法，從干、枝、葉三方面寫(xiě)白楊樹(shù)的外形，突出其正直、向上、團(tuán)結(jié)的特點(diǎn)。同時(shí)又用人格化的語(yǔ)言，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的精神美、內(nèi)在美。
E.它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專(zhuān)指“婆娑”或“旁逸斜出”之類(lèi)而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。
品析：運(yùn)用對(duì)比、比喻，寫(xiě)出白楊樹(shù)不僅外形美，內(nèi)在更美。這是一種堅(jiān)強(qiáng)挺拔的美，是力量的美，是正直的美，是不屈不撓的抗戰(zhàn)精神意志的美。
（4）教師小結(jié)
本文采用象征手法，抓住白楊樹(shù)的外形特征，借白楊樹(shù)的不平凡的形象，贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。
�。�5）課時(shí)作業(yè)
1.完成練習(xí)冊(cè)《白楊禮贊》全部?jī)?nèi)容。
2.列舉你讀過(guò)的其他使用象征手法的文章，并談?wù)勏笳鞯奶攸c(diǎn)。
《白楊禮贊》教案11
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握“無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥”等字詞。
2、有感情地朗讀課文。
3、理解象征手法和白楊樹(shù)的象征意義。
理解白楊樹(shù)的象征意義與象征手法。
朗讀法、討論法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法、啟發(fā)式教學(xué)法。
錄音機(jī)、投影儀。
一課時(shí)
重點(diǎn)把握文章5、7兩段，揭示文章的象征意義及反問(wèn)、排比修辭方法的運(yùn)用，突出朗讀。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的能力，推進(jìn)民主、平等、和諧、友好，教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)過(guò)程。
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
指導(dǎo)學(xué)生觀察語(yǔ)文課本封面，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應(yīng)用哪些詞形容白楊樹(shù)比較適合。
幻燈片：
白楊樹(shù)
二、初讀課文，整體感知
聽(tīng)課文錄音5-7段，要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意文中生字詞的寫(xiě)法與讀音。并運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)法，找一找作者是如何描寫(xiě)白楊樹(shù)的形態(tài)的。
三、再讀課文，把握要旨
1、在學(xué)生回答白楊樹(shù)的'外形特點(diǎn)后，與學(xué)生共同賞析課文第5段，感受白楊樹(shù)的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。
2、拋出問(wèn)題：作者對(duì)白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)。由此導(dǎo)入第7段。賞析本段，要求學(xué)生將四句反問(wèn)句改成陳述句，并比較、朗讀、感受白楊樹(shù)的內(nèi)在美。
幻燈片：
反問(wèn)句改成陳述句
……
3、拋出問(wèn)題：讀到這里，難道同學(xué)們還覺(jué)得本文僅僅是寫(xiě)白楊樹(shù)嗎？
4、講解什么是象征
幻燈片：
象征是……
四、課外拓展，領(lǐng)會(huì)象征
1、適當(dāng)擴(kuò)展聯(lián)想，加深對(duì)象征手法的理解
幻燈片：
綠色——長(zhǎng)城——
2、聽(tīng)歌曲《白樺林》從中感受象征的含義
幻燈片：
《白樺林》歌詞
……
3、課后閱讀散文《白楊》，理解文中內(nèi)容及象征手法，并與《白楊禮贊》做比較閱讀。
白楊禮贊
茅盾
象征
樹(shù)人
北方農(nóng)民哨兵
上進(jìn)的精神
《白楊禮贊》教案12
一、導(dǎo)入新課
樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，為歷代文人墨客所歌詠。我們欣賞過(guò)“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲”的柳韻，瞻仰過(guò)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的竹姿，也遙望過(guò)“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”的梅影。這節(jié)課我們將到西北高原走一走，看看白楊樹(shù)的勃發(fā)英姿。
二、解題
茅盾是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的著名文學(xué)家，創(chuàng)作了《林家鋪?zhàn)印贰蹲右埂?《春蠶》《秋收》 《殘冬》等小說(shuō)。在這篇散文里，茅盾把視線投向了白楊這種在西北高原極為常見(jiàn)的樹(shù)。“禮”是敬禮、致敬，“白楊禮贊”是賓語(yǔ)前置，實(shí)際上是“禮贊白楊”，意即帶著敬意贊美白楊樹(shù)。那么，茅盾為什么要贊美白楊樹(shù)？他又是怎樣贊美白楊樹(shù)的呢？
三、品讀全文
四、合作探究
�。ㄒ唬┪恼乱澝腊讞顦�(shù)，第二段卻沒(méi)提白楊樹(shù)，這一段主要寫(xiě)了什么？刪掉這一段可不可以？
�。ǘ┪恼逻�有哪些地方運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法？
五、閱讀遷移
朗讀文中直接贊美白楊樹(shù)的句子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們像一首現(xiàn)代詩(shī)，言簡(jiǎn)意賅，直抒胸臆。在理解這篇散文的基礎(chǔ)上，試著用更簡(jiǎn)潔的方式概括文章的主題。
反思
《白楊禮贊》是茅盾先生留給我們的一份珍貴的作品，結(jié)構(gòu)之完美，思想之深邃，把散文的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，線索清晰，條理順暢的結(jié)構(gòu)，讓我們教者為之贊嘆。在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中設(shè)計(jì)了激情導(dǎo)入，學(xué)生交流，感知課文，課堂小結(jié)等教學(xué)環(huán)節(jié)。以學(xué)生為教學(xué)主體，教師為教學(xué)引導(dǎo)。全力發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。通過(guò)學(xué)生互相討論，以及我及時(shí)的點(diǎn)拔、引導(dǎo)，抓住難點(diǎn)和重點(diǎn)，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的新課形，在教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中讓充分發(fā)揮出學(xué)生的`主觀能動(dòng)性及創(chuàng)造能力。課堂收到非常好教學(xué)效果。但正如哲學(xué)上所說(shuō)的任何事物都有相對(duì)的方面，在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)存在著一些問(wèn)題，主要包括：一、我覺(jué)得對(duì)這堂課中問(wèn)題的提出多是事先設(shè)計(jì)，不夠自然，另外也比較生硬，蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：教師是天生的提問(wèn)家。因此課堂問(wèn)題的提出真正要做到關(guān)注學(xué)生，感受學(xué)生的接受能力，還學(xué)生以主體地位是教學(xué)能否成功的一個(gè)關(guān)健。二、我認(rèn)為自己做為一各老師在教授本篇文章時(shí)在朗讀的環(huán)節(jié)上不夠重視，在以后的教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀的訓(xùn)練。還有就是在對(duì)課堂知識(shí)的拓展延伸方面的定位不夠準(zhǔn)確。在今后珠教學(xué)中我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正不足，走向更寬廣的課堂教學(xué)世界。
《白楊禮贊》教案13
教學(xué)目標(biāo)
1、 賞析關(guān)鍵詞，感悟白楊樹(shù)的不平凡。
2、 進(jìn)一步理解白楊樹(shù)象征意義，感受中華兒女正直、質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)的精神意志。
教學(xué)重難點(diǎn)：
體會(huì)作者描繪黃土高原的用意。
教學(xué)過(guò)程：
一、 課堂導(dǎo)入
播放歌曲《小白楊》
伴隨著美妙的歌曲《小白楊》，開(kāi)始我們的'語(yǔ)文課。今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《白楊禮贊》（板書(shū)課題及作者）首先我要恭喜大家，你們生活在被青山綠水環(huán)繞的地方，看看窗外，滿山的蒼松翠柏，滿眼的綠。樹(shù)是生活中最常見(jiàn)的植物了，你都知道什么樹(shù)？他們都長(zhǎng)什么樣子？【自由發(fā)言，暢所欲言】
二、 精讀白楊樹(shù)形象
1、 白楊樹(shù)長(zhǎng)什么樣子？它又有什么特點(diǎn)呢？請(qǐng)大家快速瀏覽課文，找出文中具體描寫(xiě)白楊樹(shù)外形的段落。（第五段）
2、 自由朗讀第五段，想想作者是從哪幾方面描寫(xiě)白楊樹(shù)外形的？
3、 （出示白楊樹(shù)圖片）那就是白楊樹(shù)，西北及普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。
4、 在匯報(bào)前播報(bào)一段西北高原的氣候環(huán)境視頻。
5、 以小組為單位，結(jié)合圖片及第五段文字，圈點(diǎn)勾畫(huà)描寫(xiě)白楊樹(shù)“干、枝、葉、皮”的句子，抓關(guān)鍵詞體會(huì)并概括其特點(diǎn)。
6、 交流匯報(bào)
《白楊禮贊》教案14
[教學(xué)目標(biāo)]
1、理解文章思想感情，學(xué)習(xí)象征手法；
2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。
[教學(xué)過(guò)程]
一、課前預(yù)習(xí)：
1、認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹(shù)，查一查白楊樹(shù)的相關(guān)資料。
2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的.寫(xiě)作背景。
二、導(dǎo)入新課：
1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹(shù)的生命。
白楊樹(shù)是極易見(jiàn)的一種樹(shù)，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。（多媒體再現(xiàn)白楊畫(huà)卷，配以舒緩的背景音樂(lè)）。這些畫(huà)面給你什么樣的感受？?jī)?yōu)美、寧?kù)o……
但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹(shù)是一種什么樣的英姿。（多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》）。
2、檢查預(yù)習(xí)：
學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及.寫(xiě)作背景介紹。
三、解讀文本
1、聽(tīng)課文朗讀，感知文章內(nèi)容。
（1）有人把散文《白楊禮贊》比作是一幅濃墨重彩的油畫(huà)，那么，聽(tīng)讀中你的腦海中浮現(xiàn)了哪些畫(huà)面？
高原風(fēng)景圖白楊特寫(xiě)圖物人聯(lián)想圖
�。�2）你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹(shù)的另一種類(lèi)？那是一種怎樣的樹(shù)？
用“白楊樹(shù)是的樹(shù)”的句式表達(dá)。
如“白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的樹(shù)”
“白楊樹(shù)是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)”
“白楊樹(shù)是倔強(qiáng)挺立的樹(shù)”
……
2、朗讀課文，理清思路
�。�1）學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，（即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏）
（2）學(xué)生配樂(lè)朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。
（3）在同學(xué)們的朗讀中，我們又一次感受到了作者的贊美之情，作者從哪幾個(gè)方面贊美白楊樹(shù)的不平凡？
生長(zhǎng)環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)
3、尋讀課文，品味美點(diǎn)
語(yǔ)言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開(kāi)精彩的語(yǔ)言，你認(rèn)為文中哪些詞語(yǔ)、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。
把它們摘錄下來(lái)，并且談一談你的理由，（先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語(yǔ)積累的卡片）。
教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。
并對(duì)其回答做出補(bǔ)充和完善。
4、精讀語(yǔ)段，探究主旨
《白楊禮贊》所贊美的并不僅是白楊樹(shù)，本文深刻的主旨，集中表現(xiàn)在第六自然段，精讀這一語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)白楊有什么象征意義？
理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系。白楊樹(shù)與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭(zhēng)中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。（多媒體同步出示，白楊樹(shù)、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn)）
[學(xué)生間互學(xué)互教，使學(xué)生由消極、被動(dòng)、機(jī)械的聽(tīng)眾轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、自主、富有創(chuàng)造性的參與者，并促進(jìn)其深刻牢固的掌握知識(shí)。]
四、對(duì)話文本
1、與文本對(duì)話
“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”
文章的結(jié)尾為什么要寫(xiě)“楠木”，你覺(jué)得多余嗎？為什么？
2、與作者對(duì)話
有人說(shuō)文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹(shù)的形象的描寫(xiě)，語(yǔ)言太過(guò)平實(shí)，沒(méi)有一般的寫(xiě)景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語(yǔ)單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝�！薄八母沙Ｊ钦砂迅�，像加過(guò)人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過(guò)人工似的�！�
你是怎樣看的？你是否能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把白楊樹(shù)的'形象描繪出來(lái)？
討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語(yǔ)言？
[此問(wèn)題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答案的統(tǒng)一。]
3、與心靈對(duì)話
在你身邊是否有一些和白楊樹(shù)一樣平凡的普通人，你是否也能發(fā)現(xiàn)他們身上的美？
在你心中，美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（不需要給美下定義，只要談出你對(duì)美獨(dú)到的認(rèn)識(shí)）
如：心靈善良是一種美
樸素是一種美
媽媽勞碌的身影是一種美
孩子純真的笑容是一種美
……
五、鏈接生活
象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念，思想或感情的藝術(shù)手法，它不僅是文學(xué)創(chuàng)作的手法，而且在藝術(shù)生活中也廣泛運(yùn)用。
多媒體出示：
象征運(yùn)用欣賞（一）：多媒體出示中華人民共和國(guó)五十年大慶平面廣告的圖片，并配以評(píng)析的文字。
象征運(yùn)用欣賞（二）：鮑金的油畫(huà)《五種感覺(jué)》配以評(píng)析的文字。
象征運(yùn)用（拓展練習(xí)）：多媒體出示北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)。
查閱相關(guān)資料，談一談你對(duì)會(huì)標(biāo)圖像及象征意義的理解。
六、推薦閱讀
1、比較閱讀《白楊》
思考：這一篇文章突出了白楊樹(shù)怎樣的形象特征？作者又借此寄予了怎樣的思想感情？
2、相關(guān)閱讀：《白楊禮贊》姐妹篇《風(fēng)景談》
多媒體出示《風(fēng)景談》內(nèi)容簡(jiǎn)介，具體內(nèi)容可查閱茅盾作品及研究的網(wǎng)站。
《白楊禮贊》教案15
一.賞形探妙
讀文章題目，明確茅盾禮贊的對(duì)象是白楊樹(shù)。
出示兩幅圖，請(qǐng)同學(xué)判斷下面哪一幅圖是白楊樹(shù)？并說(shuō)說(shuō)判斷的依據(jù)是什么？
朗讀課文第五段描寫(xiě)白楊樹(shù)外形的文字，找出語(yǔ)言上的特別之處。
兩次寫(xiě)到“筆直”；’“絕無(wú)”“絕不”；“像是加過(guò)人工似的”；三次提到“向上”。
重復(fù)用詞，強(qiáng)化白楊樹(shù)的特點(diǎn)。
為了突出白楊樹(shù)的這些特點(diǎn)，作者在文中還采用了哪些方法？
欲揚(yáng)先抑，同類(lèi)對(duì)比：文中第七段及最后一段
課外拓展：
老舍《濟(jì)南的冬天》、宗璞《西湖的綠》、張抗抗《牡丹的拒絕》中的片段
環(huán)境襯托：文中第二段
總結(jié)：
二.悟神尋徑
茅盾寫(xiě)此文僅僅是為了贊美白楊樹(shù)嗎？
閱讀課文第七段，明確他要禮贊的是北方的農(nóng)民、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的士兵和民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。所以全文用的是象征手法。
了解象征手法的相關(guān)知識(shí)（作業(yè)本），重點(diǎn)關(guān)注：象征之物和被象征之物之間必須有某種相似的特點(diǎn)。
那么作者是怎么建立起白楊樹(shù)和所詠之物之間由此及彼的聯(lián)想的呢？
（1）形體特點(diǎn)與精神特性一一對(duì)應(yīng)；
（2）在繪形同時(shí)，采用特別語(yǔ)言，（比如“筆直”、“向上”、“挺拔”“不折不撓”）讓人很容易產(chǎn)生相關(guān)精神品質(zhì)的.聯(lián)想，完成了象征手法的建構(gòu)。
因此用反推的方式，我們可以得到解讀象征手法的基本路徑：
三．聯(lián)讀活用
物象特點(diǎn)：地面的生存狀態(tài)：個(gè)體是孤離；地下的生存狀態(tài)：根系相連，團(tuán)結(jié)一致
寫(xiě)作背景：1940年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，中華民族處于水生火熱之中
對(duì)應(yīng)品性：長(zhǎng)期的階級(jí)壓迫，使人們過(guò)著食不果腹的悲慘生活，長(zhǎng)期的奴化統(tǒng)治，使人們的精神萎靡不振。他們似乎都在為自己的生存而掙扎，似乎彼此孤離著，但這只是生活的表象，就像樹(shù)在地面上的表象景觀。中華民族是有凝聚力的。當(dāng)遇到壓迫，特別是當(dāng)民族危亡無(wú)情地置于人們面前時(shí)，清貧的中華兒女定會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)，進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的。
主題闡釋?zhuān)?/strong>艾青以詩(shī)人敏感的心靈感受和銳利的政治目光深切地體察到了時(shí)代和社會(huì)脈搏的動(dòng)向，意識(shí)到了我們偉大民族的覺(jué)醒已經(jīng)到來(lái)，那泥土下緊緊糾纏的根須，是我們之間的一線血脈！我們沒(méi)有丟掉這血脈！我們緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，為深?lèi)?ài)的祖國(guó)而戰(zhàn)斗到底！
物象特點(diǎn)：一二兩句中白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。三四兩句中泉水沖蕩下山，掀起波瀾。
寫(xiě)作背景：白居易此時(shí)任蘇州刺史期間，政務(wù)十分繁忙冗雜，“清旦方堆案，黃昏始退公。可憐朝暮景，消在兩衙中”（《秋寄微之十二韻》），覺(jué)得很不自由
對(duì)應(yīng)品性：一二兩句的白云清泉對(duì)應(yīng)的是白居易所追求的恬淡的胸懷、閑適的心情；三四兩句對(duì)應(yīng)的是在朝為官，在紛擾的社會(huì)推波助瀾。
主題闡釋?zhuān)?/strong>全詩(shī)表達(dá)的是白居易渴望早日擺脫世俗的坦蕩淡泊的情懷。