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馬說(shuō)教案范文集合10篇
作為一位杰出的教職工,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢?以下是小編為大家整理的馬說(shuō)教案10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
馬說(shuō)教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、積累文言詞匯,疏通課文大意。
2、理解文中“伯樂(lè)”“千里馬”與“食馬者”的寓意,學(xué)習(xí)托物寓意的寫(xiě)法。
3、朗讀文章,注重朗讀語(yǔ)氣的把握,體會(huì)作者寄托在文中的思想感情,感受封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。
一、導(dǎo)入新課
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代的人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了,就下了自己的車(chē),挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天我們將學(xué)習(xí)的《馬說(shuō)》,一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:檢驗(yàn)預(yù)習(xí),梳理文言字詞
1、走近作者。
韓愈(768—824),字退之,河陽(yáng)(今河南孟州)人,唐代散文家、詩(shī)人,散文尤其著名,與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者,是“唐宋八大家”之首。自謂“郡望(郡里的顯貴家族)昌黎”,世稱(chēng)“韓昌黎”,謚號(hào)“文”,又稱(chēng)“韓文公”,官至吏部侍郎,故又稱(chēng)“韓吏部”。
2、背景資料。
《馬說(shuō)》寫(xiě)于貞元十一年(795年)至十六年(800年)之間。當(dāng)時(shí)韓愈初登仕途,不得志。曾經(jīng)三次上書(shū)宰相求擢用,但結(jié)果是“待命”四十余日,而“志不得通”,“足三及門(mén),而閽人辭焉”。盡管如此,韓愈仍然聲明自己“有憂(yōu)天下之心”,不會(huì)遁跡山林。他依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,再加上朝中奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,才能之士不受重視,郁郁不得志。
3、文體知識(shí)。
“說(shuō)”是古代的一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)!罢f(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了,寓意深刻,說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的方法,借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采,跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛(ài)蓮說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》《師說(shuō)》等。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:朗讀課文,劃分文章層次
1、自讀課文,梳理字音。
邪(yé) 駢死(pián) 食馬者(sì) 槽櫪(cáo lì) 外見(jiàn)(xiàn)
2、聽(tīng)朗讀音頻。
3、反復(fù)朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)節(jié)奏,尤其注意以下句子的朗讀節(jié)奏。
(1)故/雖有名馬,袛辱于/奴隸人之手,駢死于/槽櫪之間,不以/千里/稱(chēng)也。
(2)食馬者/不知/其能千里/而食也。
(3)且/欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?
4、借助工具書(shū),同桌之間合作,老師指導(dǎo),疏通文章大意。
備課筆記
【教學(xué)提示】
伯樂(lè)與千里馬的辯證關(guān)系,對(duì)你有什么啟發(fā)?文中的觀點(diǎn)不難理解,教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟:①機(jī)會(huì)總是降臨給有準(zhǔn)備的人;②自然界的任何物質(zhì)都是相互依存的,得到賞識(shí)和重用也一樣,需要其他一些條件的滿(mǎn)足。
5、理清文章結(jié)構(gòu)層次。
第一層(第1段):說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用;
第二層(第2段):揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因;
第三層(第3段):總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:合作探究,體會(huì)文章情感
1、托物寓意
本文采用了托物寓意的寫(xiě)法,文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻什么人?
明確:千里馬:人才。伯樂(lè):能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人才的人。食馬者:愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。
2、主旨情感
(1)在作者看來(lái),伯樂(lè)與千里馬哪個(gè)更重要?為什么?
明確:作者認(rèn)為伯樂(lè)更重要。因?yàn)橄扔胁畼?lè),然后才有千里馬;蛘撸阂?yàn)闆](méi)有伯樂(lè),千里馬也就被埋沒(méi)了。
(2)作者借千里馬不遇伯樂(lè)的遭遇,反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?作者主張?jiān)鯓訉?duì)待千里馬那樣的人才?
明確:統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才,使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的處境。重用人才,給人才提供施展才能的空間和條件。
3、韓愈曾在《送孟東野序》中說(shuō)“大凡物不得其平則鳴”,意思是指受到委屈和壓迫就要發(fā)出不滿(mǎn)和反抗的呼聲。文本借千里馬不得伯樂(lè),實(shí)際上是對(duì)人才流落不得賞識(shí)而鳴。因此,文中充滿(mǎn)了受到不公對(duì)待的委屈與憤怒。請(qǐng)仔細(xì)品讀下面五個(gè)“也”字句,對(duì)其所表達(dá)的語(yǔ)氣分別做出解說(shuō)。
、俨灰郧Ю锓Q(chēng)也。②食馬者不知其能千里而食也。③是馬也,雖有千里之能。④安求其能千里也?⑤其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
明確:①表示陳述語(yǔ)氣,但流露出無(wú)限痛惜之情;②表示肯定語(yǔ)氣,肯定食馬者的無(wú)知;③表示句中停頓,提醒讀者注意食馬者的.無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴(yán)重危害;④表示反詰語(yǔ)氣,凝聚著作者的憤慨之情;⑤表示感嘆語(yǔ)氣,其間既有痛切之感,更有對(duì)食馬者的辛辣嘲諷。
4、再次有感情地朗讀課文。
5、個(gè)性表達(dá)
如果你是一匹“千里馬”,而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn),你該怎么做?
示例:①我要毛遂自薦,主動(dòng)展示自己的才能。②我要努力完善自己,做得更好。③我要做到心態(tài)平和,相信是金子總會(huì)發(fā)光。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
可取之處:本教案從誦讀入手,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的感悟能力,然后疏通文義,為理解內(nèi)容做好了鋪墊。最后在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上再次訓(xùn)練朗讀,把握朗讀語(yǔ)氣,更加深刻地體會(huì)到文章的思想感情。
不足之處:未能詳盡地介紹韓愈的人生經(jīng)歷,學(xué)生也沒(méi)有豐富的生活經(jīng)驗(yàn),難以對(duì)他的“不平則鳴”有深刻體會(huì),宜在課后強(qiáng)化相關(guān)知識(shí)的課外閱讀。
馬說(shuō)教案 篇2
教學(xué)目標(biāo):
1.積累文言詞匯,虛詞也的用法,另有其、之、而、以,增強(qiáng)文言閱讀能力。(重點(diǎn))
2.在把握文章中心的基礎(chǔ)上,了解托物寓意的寫(xiě)法。(重點(diǎn)、難點(diǎn))
3.通過(guò)學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因,理解作者懷才不遇的憤懣之情。
4.誦讀訓(xùn)練,增強(qiáng)學(xué)生的文言語(yǔ)感,逐步加深對(duì)課文的理解,達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:
伯樂(lè)相馬:相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂(lè)遇見(jiàn)了,就下了自己的車(chē),挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
二、簡(jiǎn)介作者:
韓愈 (768~824)字退之,南陽(yáng) (現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人,唐代著名文學(xué)家,散文尤為著名,有文起八代之衰 的美譽(yù),位列唐宋八大家之首,與柳宗元并稱(chēng)韓柳,有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族,因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈,世稱(chēng)韓昌黎。他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專(zhuān)權(quán),朋黨之爭(zhēng)激烈,許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,貞元19年(803年)上書(shū)言京畿百姓窮困,請(qǐng)求緩征徭役,租稅,被貶為陽(yáng)山令;元和14年(公元819年),韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫,幾招殺身之禍,后經(jīng)友人鼎力營(yíng)救,被貶為潮州刺史!蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中竟然想到了死,知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊,心情抑郁,悲傷到了極點(diǎn)。這種抑郁的心情一般都注定他們不會(huì)長(zhǎng)壽。年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動(dòng)搖。
因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn),而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。 《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文,屬論說(shuō)文體。本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首,馬說(shuō)這個(gè)標(biāo)題,是后來(lái)人加的。說(shuō)就是談?wù)劦囊馑,比論隨便些。這篇文章以馬為喻,談的是人才問(wèn)題,從字面上可以解作說(shuō)說(shuō)千里馬或說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題。
三、初讀課文,積累文言詞匯:
1.通假字-----祗同只 食同飼 見(jiàn)同現(xiàn) 邪同耶 材同才
2.而 : A轉(zhuǎn)接 可以譯為卻,可是 B順接 可以不譯
之: A結(jié)構(gòu)助詞的 B 代詞,代人或物 C 無(wú)意義,句中停頓 D 幫助構(gòu)成倒裝,無(wú)意義
其: A代詞,代人或物 B 代詞 他的 它的 C 指示代詞 那種 D 反問(wèn)語(yǔ)氣詞 難道 E 推測(cè)語(yǔ)氣詞 恐怕 以: A介詞 因?yàn)?B介詞 按照
也: A 肯定語(yǔ)氣 B反問(wèn)語(yǔ)氣 C 推測(cè)語(yǔ)氣 D句中停頓
世:世上、世間。 然后,這以后。這、這種。 也:語(yǔ)氣助詞,在這里表示語(yǔ)氣的舒緩?fù)nD,可譯為啊。
雖:即使。 能:能力,本領(lǐng)。 才美:才能美質(zhì),指馬的能力和長(zhǎng)處。 外見(jiàn):表現(xiàn)在外面。
常馬:普通的馬。安:怎么,哪里。 也:語(yǔ)氣助詞,用于句末,和安配合使用,表示反問(wèn)語(yǔ)氣,可譯為呢。
四、整體感知,理清文章脈絡(luò):
1.課文脈絡(luò):
第一節(jié):伯樂(lè)知馬 (伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)起著決定作用)
第二節(jié):不知馬,害了馬(揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因)
第三節(jié):太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無(wú)知)
2.用原文回答問(wèn)題:?
、傥恼乱婚_(kāi)頭,作者是如何闡述伯樂(lè)和千里馬 之間的關(guān)系的?
明確:世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。
、跊](méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè),千里馬的命運(yùn)會(huì)如何?
明確:只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。
、矍Ю锺R的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么?
明確:食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得。 食馬者不知其能千里而食也。
、茏髡呤侨绾蚊枋銮Ю锺R因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的`?
明確:且欲與常成等不可得,安求其能千里也?
、葑髡呤侨绾瓮闯馐绸R者的不知馬的?
明確:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:天下無(wú)馬!
、尬闹械哪木湓(huà)點(diǎn)明了中心?
明確:其真不知馬也。
五、探究課文:
1.三段文字都用一個(gè)也字收住,它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?
明確:無(wú)限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。
2.作者所說(shuō)的食馬者、伯樂(lè)、千里馬僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎?
明確:食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。千里馬比喻人才。
3.《馬說(shuō)》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫(xiě)作意圖是什么?
明確:首句 世有伯樂(lè),然后有千里馬就是本文的論點(diǎn)。提出論點(diǎn)后即舉社會(huì)上伯樂(lè)不常有以致千里馬常遭埋沒(méi)的客觀現(xiàn)實(shí),以證明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因,是食馬者的無(wú)知,從反面論證了論點(diǎn)。第3段又揭示了千里馬被埋沒(méi)的第二個(gè)原因──使用不當(dāng)。從另一個(gè)側(cè)面論證了論點(diǎn)。
本文寫(xiě)作意圖并不在于論證論點(diǎn),而是在論證過(guò)程中突出了食馬者的不知馬,作者的真意在于譴責(zé)食馬者的無(wú)知,對(duì)在位者不能識(shí)別人才,摧殘埋沒(méi)人才表示了極大地憤慨。
韓愈就是一匹千里馬,他有日行千里之能,但在封建社會(huì),他懷才不遇,屢遭貶斥。他對(duì)在位者的不能識(shí)別人才,摧殘,埋沒(méi)人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿(mǎn),可又不能直接表示出來(lái),所以,他就托物寓意,借寫(xiě)千里馬的遭遇,來(lái)寫(xiě)封建社會(huì)人才的遭遇。
六、拓展:
1.當(dāng)今社會(huì)還需要伯樂(lè)嗎?作者認(rèn)為伯樂(lè)決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)理由
2.千里馬和伯樂(lè)究竟誰(shuí)更重要
3.如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人?
A.韓愈懷才不遇寫(xiě)文學(xué) B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤
C.董邵南另尋高就發(fā)展 D..陶淵明歸隱田園樂(lè)悠悠
七、小結(jié):
本文以物作為比喻,通篇說(shuō)馬,通篇喻人。先從千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系落筆,鮮明地提出了世有伯樂(lè),然后有千里馬,接著以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè)還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn),沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn),歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說(shuō)無(wú)馬,識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述,層層深入,短小精悍,波瀾曲折,耐人尋味。
板書(shū)設(shè)計(jì):
馬 說(shuō)
伯樂(lè)知馬伯樂(lè)少,千里馬被埋沒(méi)。(同情痛惜)
食馬者不知馬,害千里馬。 (憤怒譴責(zé))
食馬者妄說(shuō)無(wú)馬,實(shí)不不知馬。 (辛辣嘲諷)
馬說(shuō)教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、理解作者所要表達(dá)的思想感情,領(lǐng)會(huì)文章寓意。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上,它用力掙扎,汗水淋漓,還是拉不上車(chē)去。伯樂(lè)見(jiàn)了,就趕緊挽住千里馬,淚流滿(mǎn)面,并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣,又抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天,我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》,一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)!恶R說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文,屬議論文體!罢f(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>
二、整體感知
1、聽(tīng)課文錄音;
2、字詞學(xué)習(xí):祗(zhǐ) 駢(pián)
3、學(xué)生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學(xué)生自學(xué),劃出疑難點(diǎn);
2、全班交流:
、 重點(diǎn)詞:
祗:只是。
辱:受到屈辱。
駢:并列,一同。
是:這。
能:才能。
見(jiàn):通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。
且:尚且。
等:相等。
安:怎么能
臨:面對(duì)。
、 一詞多義:
雖: A、故雖有名馬: 即使。 B、雖有千里之能:雖然。
以: A、不以千里稱(chēng)也: 用。 B、策之不以其道: 按照。
食: A、食之不能盡其材: 通“飼”,喂。 B、食不飽: 吃。
其: A、其真無(wú)馬邪: 難道。 B、其真不知馬也:指代他們。
C、食之不能盡其材: 指代千里馬。
策: A、策之不以其道: 鞭打。 B、執(zhí)策而臨之: 馬鞭。
能: A、安求其能千里也: 能夠。 B、雖有千里之能: 才能。
四、課堂小結(jié)
翻譯文言文,一定要做到字字落實(shí),做到“信、達(dá)、雅”這三字訣。而且,必須大聲朗讀,投入感情地朗讀,在朗讀的'過(guò)程中,自然而然地背誦下來(lái),并且領(lǐng)會(huì)文章的要旨,所謂“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”是也。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文;
2、完成《語(yǔ)文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分;
3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、指名背誦課文;
2、翻譯重點(diǎn)字、詞(見(jiàn)前一課時(shí))。
二、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么?伯樂(lè)又指什么?
“千里馬”比喻人才!安畼(lè)”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的,但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn),原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘,原因又是什么?
前者因?yàn)椤笆烙胁畼?lè),然后有千里馬”。后者因?yàn)椤扒Ю锺R常有,而伯樂(lè)不常有”,“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意!
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂(lè),然后有千里馬”這一問(wèn)題?
如果沒(méi)有伯樂(lè),即使有千里馬,也不可避免
馬說(shuō)教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1、背誦這篇千古名作,通過(guò)學(xué)習(xí)本文,了解“說(shuō)”的文體特點(diǎn)。
2、熟練掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ),理解文中重點(diǎn)語(yǔ)句的寓意。
過(guò)程與方法自學(xué)探究合作交流,加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
情感態(tài)度領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作目的和思想感情,感受封建社會(huì)埋沒(méi)和摧殘人才的現(xiàn)實(shí)。
教材分析重點(diǎn)理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
難點(diǎn)韓愈為什么會(huì)產(chǎn)生“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”的感慨
教學(xué)模式:三疑三探
課時(shí)共2課時(shí)
學(xué)法自學(xué)合作探究
一、設(shè)疑自探(10分鐘)
。ㄒ唬﹦(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
劉翔被稱(chēng)為“中國(guó)的速度”他在20xx年雅典奧運(yùn)會(huì)上以12秒91的成績(jī)平了世界記錄,取得男子110米欄冠軍;在20xx年瑞士洛桑田徑超級(jí)大獎(jiǎng)賽男子110米欄的的比賽中,劉翔以12秒88打破了英國(guó)運(yùn)動(dòng)員保持13年之久的世界紀(jì)錄并奪取該項(xiàng)目冠軍。劉翔書(shū)寫(xiě)了中國(guó)田徑新的歷史,除了個(gè)人努力以外,還要靠什么?
教師引導(dǎo):從兒時(shí)的矮小瘦弱,到如今的身高臂長(zhǎng),從平庸的跳高選手到奧運(yùn)會(huì)冠軍,年輕的劉翔,早已習(xí)慣了鮮花和掌聲,但在劉翔的背后,有那么一位默默無(wú)聞的教練孫海平。連劉翔自己也說(shuō)過(guò):“除了自己的天賦外,師傅有很大的功勞。”孫海平就是能識(shí)劉翔這匹“千里馬”的“伯樂(lè)”。今天,我們就要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的文章,唐代文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。
2、文體介紹:
“說(shuō)”是我國(guó)古代的一種議論性體裁,與現(xiàn)代的雜文近似,用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法!榜R說(shuō)”即談馬、論馬。如:《愛(ài)蓮說(shuō)》
《捕蛇者說(shuō)》、《說(shuō)勤》。
3、走近韓愈:
韓愈(768—824)字退之。唐代文學(xué)家、思想家,古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。謚號(hào)“文”,又稱(chēng)韓文公。其散文被列為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”。其詩(shī)力求新奇,對(duì)宋詩(shī)影響頗大,有《昌黎先生
集》。早年流離困頓,有讀書(shū)經(jīng)世之志。三考進(jìn)士不第,多次被貶不得志。
。ǘ└鶕(jù)課題,提出問(wèn)題?吹竭@個(gè)課題,你想知道什么?請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái),預(yù)設(shè):
同學(xué)們提出的問(wèn)題真好,大多都是我們本節(jié)應(yīng)該學(xué)習(xí)的知識(shí),老師將大家提出的問(wèn)題歸納、整理,補(bǔ)充為下面的自探提示,希望能對(duì)大家本節(jié)的學(xué)習(xí)提供幫助。
。ㄈ┏鍪咀蕴教崾,組織學(xué)生自探。(分鐘)自探提示:
1、熟讀課文,根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo),提出相應(yīng)的問(wèn)題,展示出來(lái),教師板書(shū)有價(jià)值的問(wèn)題:①生字詞:②重點(diǎn)詞語(yǔ)③重點(diǎn)句子
2、整體感知:思考:作者流露出對(duì)“千里馬”和“食馬者”怎樣的感情?
二、解疑合探(分鐘)
。ㄒ唬⑿〗M合探。
1、小組內(nèi)討論解決自探中未解決的問(wèn)題;
2、教師出示展示與評(píng)價(jià)分工。
(二)、全班合探。
1、學(xué)生展示與評(píng)價(jià);
2、教師點(diǎn)撥或精講。
明確:
1、①生字詞:
駢死于(pián)、一食或盡粟一石(sù)(shi)、食馬者(sì)、才美不外見(jiàn)(xiàn)、槽lì(櫪)、其真無(wú)馬(邪)
、谥攸c(diǎn)詞語(yǔ):
只辱于奴隸人之手(只是)(辱沒(méi))
駢死于槽櫪之間(駢:兩馬并駕。駢死:并列而死。)
不以千里稱(chēng)也(著稱(chēng),出名)
一食或盡粟一石(有時(shí))
是馬也(這種)
且欲與常馬等不可得(猶,尚且)(等同,一樣)
安求其能千里也(怎么)
策之不以其道(正確的方法)
鳴之而不能通其意(通曉,明白)
執(zhí)策而臨之(面對(duì))
2、詞類(lèi)活用
一食或盡粟一石盡:吃完
食之不能盡其材盡:竭盡
策之不以其道策:用鞭子打
3、通假字
食馬者不知其能千里而食也食,通“飼”,喂養(yǎng)
才美不外見(jiàn)通“現(xiàn)”,表現(xiàn)
其真無(wú)馬邪邪,通“耶”,語(yǔ)氣詞嗎
食之不能盡其材材,通“才”,才能
4、翻譯下列句子。
。1)、只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。
。2)、馬之千里者,一食或盡粟一石。
(3)、食馬者不知其能千里而食也。
。4)、食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)。
。5)、且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
。6)、策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意
2明確:作者為千里馬被埋沒(méi)鳴不平,為千里馬得不到應(yīng)有的待遇而感到同情、惋惜。同時(shí)表現(xiàn)了對(duì)愚蠢淺薄的“食馬者”的憤懣和控訴
三、質(zhì)疑再探:(分鐘)
1、現(xiàn)在,我們已經(jīng)解決了自探問(wèn)題。下面我們?cè)倩乜匆幌,開(kāi)始我們提出的問(wèn)題還有那些沒(méi)有解決?
2、本節(jié)的知識(shí)已經(jīng)學(xué)完,對(duì)于本節(jié)的學(xué)習(xí),誰(shuí)還有什么問(wèn)題或不明白的地方?請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái),大家一起來(lái)解決、
本文托物寓意,抨擊當(dāng)時(shí)“食馬者”“不知馬”的錯(cuò)誤行為,但作者并沒(méi)有從正面闡明應(yīng)該怎么做。參照第二段,你認(rèn)為他主張應(yīng)怎樣對(duì)待“千里馬”這樣的人才?
明確:“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意!币嗫捎矛F(xiàn)代漢語(yǔ)回答:主張統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才,尊之以高位,養(yǎng)之以厚祿,任之以重權(quán),使他們能充分施展才干。
四、運(yùn)用拓展(分鐘)
。ㄒ唬└鶕(jù)本節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)生自編習(xí)題,交流解答。
請(qǐng)你來(lái)當(dāng)小老師,編一道題,考考大家(同桌)!
。ǘ└鶕(jù)學(xué)生自編習(xí)題的練習(xí)情況,教師有選擇地出示下面的習(xí)題共學(xué)生練習(xí)。為了鞏固本節(jié)知識(shí),加強(qiáng)知識(shí)的運(yùn)用拓展,老師也給大家設(shè)計(jì)了一些習(xí)題,檢測(cè)一下大家對(duì)本節(jié)知識(shí)的掌握與運(yùn)用情況,請(qǐng)看:
按提示寫(xiě)出相應(yīng)語(yǔ)句并加以積累。①千里馬不能日行千里的`直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見(jiàn);根本原因是:食馬者不知其能千里而食也。②表現(xiàn)食馬者愚妄淺薄的排比句是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。③“世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)!庇纱丝上氲剑呵Ю锺R常有,而伯樂(lè)不常有。④千里馬的不幸遭遇是:祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。⑤本文的主旨句是:其真不知馬也。
、迯(qiáng)調(diào)伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是:世有伯樂(lè),然后有千里馬。
、咴谏钪,有人?畤@“世上的人才很多,只是沒(méi)人發(fā)現(xiàn)而已。”我們常引用文中的一句:千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。
。ㄈ┤n總結(jié)
1、學(xué)生談學(xué)習(xí)收獲。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),你都有哪些收獲?談一談、
2、學(xué)科班長(zhǎng)評(píng)價(jià)本節(jié)課活動(dòng)情況。
板書(shū)設(shè)計(jì)
馬說(shuō)(韓愈)
千里馬——人才
伯樂(lè)——識(shí)人才的人
發(fā)泄怨憤,為懷才這遇之士鳴不平
作業(yè)布置背誦課文。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1、背誦這篇千古名作,通過(guò)學(xué)習(xí)本文,了解“說(shuō)”的文體特點(diǎn)。
2、熟練掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ),理解文中重點(diǎn)語(yǔ)句的寓意。
過(guò)程與方法自學(xué)探究合作交流,加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
情感態(tài)度領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作目的和思想感情,感受封建社會(huì)埋沒(méi)和摧殘人才的現(xiàn)實(shí)。
教材分析重點(diǎn)理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
難點(diǎn)韓愈為什么會(huì)產(chǎn)生“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”的感慨
一、設(shè)疑自探(10分鐘)
。ㄒ唬﹦(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)提問(wèn):背誦課文及重點(diǎn)句子的意思。本節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
。ǘ└鶕(jù)課題,提出問(wèn)題。看到這個(gè)課題,你想知道什么?請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái),預(yù)設(shè):
同學(xué)們提出的問(wèn)題真好,大多都是我們本節(jié)應(yīng)該學(xué)習(xí)的知識(shí),老師將大家提出的問(wèn)題歸納、整理,補(bǔ)充為下面的自探提示,希望能對(duì)大家本節(jié)的學(xué)習(xí)提供幫助。
。ㄈ┏鍪咀蕴教崾,組織學(xué)生自探。(分鐘)自探提示:
1、本文的論點(diǎn)是什么?作者如何層層深入論證論點(diǎn)的?
2、本文用“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?
3、作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇寄托了怎樣的思想感情?運(yùn)用了什么寫(xiě)法?
4、讀完全文,你認(rèn)為要成為千里馬須具備哪些必要條件?
二、解疑合探(分鐘)
(一)小組合探。
1、小組內(nèi)討論解決自探中未解決的問(wèn)題;
2、教師出示展示與評(píng)價(jià)分工。
。ǘ┤嗪咸。
1、學(xué)生展示與評(píng)價(jià);
2、教師點(diǎn)撥或精講。
明確:
1、明確:起句就揭示全文論點(diǎn),接著從正反兩方面對(duì)論點(diǎn)作概括論述,第二段進(jìn)一步從反面展開(kāi)論述,說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要性。第三段對(duì)“策馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷,結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因,是“不知馬”,與開(kāi)頭的論點(diǎn)相照應(yīng)。
2、明確:千里馬:人才伯樂(lè):能識(shí)別、任用人才的人
千里馬不遇伯樂(lè):賢才難遇明主食馬者:愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者
3、明確:寄托了作者懷才不遇、壯志難酬之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的憤懣和控訴。本文運(yùn)用了托物寓意的寫(xiě)法。
4、明確:要具備千里馬的才能;要有展示的機(jī)會(huì);要有識(shí)別人才、賞識(shí)人才的伯樂(lè);要把握住機(jī)遇;要有適合成長(zhǎng)的環(huán)境。
三、質(zhì)疑再探:(分鐘)
1、現(xiàn)在,我們已經(jīng)解決了自探問(wèn)題。下面我們?cè)倩乜匆幌,開(kāi)始我們提出的問(wèn)題還有那些沒(méi)有解決?
2、本節(jié)的知識(shí)已經(jīng)學(xué)完,對(duì)于本節(jié)的學(xué)習(xí),誰(shuí)還有什么問(wèn)題或不明白的地方?請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái),大家一起來(lái)解決、
本文通篇不離千里馬,難道只是說(shuō)“馬”嗎?運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法?
四、運(yùn)用拓展(分鐘)
(一)根據(jù)本節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)生自編習(xí)題,交流解答。
請(qǐng)你來(lái)當(dāng)小老師,編一道題,考考大家(同桌)!
。ǘ└鶕(jù)學(xué)生自編習(xí)題的練習(xí)情況,教師有選擇地出示下面的習(xí)題共學(xué)生練習(xí)。為了鞏固本節(jié)知識(shí),加強(qiáng)知識(shí)的運(yùn)用拓展,老師也給大家設(shè)計(jì)了一些習(xí)題,檢測(cè)一下大家對(duì)本節(jié)知識(shí)的掌握與運(yùn)用情況,請(qǐng)看:
討論:作者認(rèn)為,自己是個(gè)人才,只是缺少伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會(huì)不知道埋沒(méi)了多少人才:“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的(范仲淹);同情百姓,寫(xiě)出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的(柳宗元);與民同樂(lè)的太守(歐陽(yáng)修);還有李白、蘇軾、王維??這些都已成為了歷史。那么,在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),你是怎么看待伯樂(lè)的作用呢?
。ㄈ┤n總結(jié)
1、學(xué)生談學(xué)習(xí)收獲。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),你都有哪些收獲?談一談、
2、學(xué)科班長(zhǎng)評(píng)價(jià)本節(jié)課活動(dòng)情況。
板書(shū)設(shè)計(jì)
馬說(shuō)(韓愈)名馬被埋沒(méi)—根本原因——不知馬
寓意:寄托了作者的懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的憤懣
作業(yè)布置
請(qǐng)你給韓愈寫(xiě)一封信,談?wù)勀銓W(xué)完本文的感受。
馬說(shuō)教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與技能:
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3、了解作者及文體特征。
二、過(guò)程與方法:
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感,督促學(xué)生疏通詞句,翻譯課文,提高
文言文閱讀能力。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法,理解作者的思想情感。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:
認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)
越條件,努力學(xué)習(xí),使自己成為社會(huì)的有用之才。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
一、重點(diǎn)
1、朗讀課文,背誦課文。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法,理解伯樂(lè)與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
二、難點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
2、體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí):1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、情景導(dǎo)入:
同學(xué)們,你們能列舉出有關(guān)馬的成語(yǔ)嗎?(學(xué)生列舉)
(馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬瘦毛長(zhǎng)、一馬平川走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬(wàn)馬、萬(wàn)馬奔騰、老馬識(shí)途、天馬行空。)
關(guān)于馬,還有一個(gè) “伯樂(lè)相馬”的故事,故事是這樣的:相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了,就下了自己的車(chē),挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》,相信在學(xué)完課文以后一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、解題,介紹作者、寫(xiě)作背景
1、前面我們學(xué)過(guò)《捕蛇者說(shuō)》,今天我們又將學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》,有誰(shuí)能夠講一講“說(shuō)”在這里的意思?
明確:“說(shuō)”:是古代的一種議論文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn),“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了,寓意深刻;寫(xiě)法較靈活,跟現(xiàn)代的雜文大體相似,通常采用以小見(jiàn)大的辦法,借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑,“馬說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”
《馬說(shuō)》運(yùn)用比喻藝術(shù)說(shuō)理的典范,中國(guó)乃至世界最早的人才論文
。ò鍟(shū)) : 人才論文
2、韓愈(768-824),字退之,唐代鄧州南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人。著名文學(xué)家、思想家,“唐宋八大家”之首。因韓氏是昌黎(河北昌黎)望族,又稱(chēng)“韓昌黎”。死后謚“文”,世稱(chēng)“韓文公”。
自幼勤奮苦讀。唐德宗貞元八年(792年,25歲)中進(jìn)士。貞元十九年(803)任監(jiān)察御史時(shí),因關(guān)中大旱,上書(shū)“請(qǐng)寬免民徭而免田租”,被貶為陽(yáng)山(今廣東陽(yáng)山)令。唐憲宗元和十二年(817),隨宰相裴度平淮西有功,升刑部侍郎。因上表諫迎佛骨,得罪憲宗,被貶為潮州刺史。唐穆宗時(shí),官至吏部侍郎。
在文學(xué)上,他是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,他反對(duì)漢魏六朝的綺靡文風(fēng),主張繼承先秦兩漢古文傳統(tǒng),主張為文明白通暢,對(duì)后代的散文發(fā)展有很大影響。
3、寫(xiě)作背景:韓愈初登仕途時(shí),很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇,甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂(yōu)天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視。所以作《馬說(shuō)》,發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。
三、初讀課文,正音上口:
1、聽(tīng)課文錄音
要求:明確字音、語(yǔ)氣、節(jié)奏
2、學(xué)生齊讀課文,了解全文大意。
四、再讀課文,整體感知:
1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。
。1)請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一自然段。(沉痛、惋惜、同情。低沉緩慢)
(2)學(xué)生說(shuō)出重點(diǎn)字詞的解釋
祗(zhǐ):只是; 辱:受到屈辱; 駢:兩馬并駕; 槽(cáo)櫪:喂牲口用的槽; 以:因; 稱(chēng):著稱(chēng)。
。3)你能解釋以下幾個(gè)虛詞嗎?
虛詞:而、之、以、也
。4)請(qǐng)同學(xué)翻譯第一自然段
世間有了伯樂(lè),然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的馬一起死在馬廄里,不會(huì)獲得千里馬的稱(chēng)號(hào)。
。5)思考鞏固:
①文章一開(kāi)頭,作者是如何闡述“伯樂(lè)”與“千里馬”之間的關(guān)系的?
世有伯樂(lè),然后有千里馬。
。ò鍟(shū)) :論點(diǎn): 世有伯樂(lè),然后有千里馬
教師強(qiáng)調(diào):強(qiáng)調(diào)本句是全文的中心論點(diǎn)(也是領(lǐng)起全文作用的句子)說(shuō)明伯樂(lè)知千里馬。
。ò鍟(shū)) : 伯樂(lè) 知 千里馬
、跊](méi)有遇見(jiàn)“伯樂(lè)”,“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢?
祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。
。6)對(duì)于千里馬的遭遇,你心里有什么感覺(jué)?
沉痛、惋惜、同情。
。7)朗讀本段的語(yǔ)氣、節(jié)奏應(yīng)該怎樣?
低沉緩慢
。8)概括段意:說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。
。9)小結(jié):文章一開(kāi)篇就提出了“世有伯樂(lè),然后有千里馬”的見(jiàn)解,這就說(shuō)明了千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴(lài)關(guān)系,即伯樂(lè)對(duì)千里馬有決定的作用,因?yàn)槌畼?lè)以外沒(méi)有人能識(shí)別千里馬,既然如此,千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)它了,而實(shí)際的'情形是“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”,所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡(jiǎn)直就具有必然性了,不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人,而且“祗辱于奴隸人之手”,受盡無(wú)知小人的氣,更令人悲憤的是,這些寶馬竟然成雙成對(duì)地死于槽櫪之間,其遭遇之不幸,結(jié)局之慘痛,真非筆墨所能形容,從字里行間可見(jiàn)作者的痛惜之情。
2、學(xué)習(xí)課文第二自然段
。1)男同學(xué)朗讀第二自然段(憤怒譴責(zé)。急促、迅猛、高亢。)
。2)學(xué)生說(shuō)出重點(diǎn)字詞的解釋
一食(shí):吃一頓; 或:有時(shí); 石:古代的容量單位,十斗為一石; 食(Sì):通“飼”,喂; 能:能夠; 是:這樣; 才美:才能和美好的素質(zhì); 見(jiàn):通“現(xiàn)”,表現(xiàn);且:尚且; 等:等同; 安:疑問(wèn)詞,怎么。
。3)你能解釋以下幾個(gè)字嗎?
、偬撛~:而、之、也、其
、趯(shí)詞:能 食 盡
你能找出本段的通假字嗎?請(qǐng)解釋
食馬者不知其能千里而食也 通“飼” 喂
才美不外見(jiàn) 通“現(xiàn)” 表現(xiàn)
(4)請(qǐng)同學(xué)翻譯第二自然段
日行千里的馬,一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它目行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬,雖然有日行千里的才能,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái),想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它目行千里呢?
。5)思考鞏固:
、佟扒Ю锺R”被埋沒(méi)的直接原因是什么?
食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)。
(板書(shū)) : 千里馬 才美不外現(xiàn)
教師:如果才美外現(xiàn)了,稱(chēng)為什么馬?
。ò鍟(shū)) : 千里馬 才美外現(xiàn) 名馬
、凇扒Ю锺R”被埋沒(méi)的根本原因是什么?
食馬者不知其能千里而食之 第三段中:(其真不知馬也。)
。ò鍟(shū)) : 食馬者 不知 千里馬
、圩髡呤窃鯓訉(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的?
是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
。6)對(duì)于食馬者的做法,你心里有什么感覺(jué)?
憤怒譴責(zé)
。7)朗讀本段的語(yǔ)氣、節(jié)奏應(yīng)該怎樣?
急促、迅猛、高亢。
。8)概括段意:提示千里馬被埋沒(méi)的原因。
。9)小結(jié):這一自然段,作者著力刻畫(huà)了“食馬者”與千里馬之間的矛盾,作者先從千里馬的食量說(shuō)起“一食或盡粟一石”,這是夸張的說(shuō)法,但這正突出千里馬的食量大大超過(guò)普通馬,而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的,他們只是按照普通馬的食量來(lái)喂養(yǎng)它,所以千里馬“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)”,作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”把作者對(duì)“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。
3、學(xué)習(xí)課文第三自然段
(1)女同學(xué)朗讀第三自然段(深刻嘲諷)
(2)點(diǎn)明幾個(gè)重要的字詞的解釋?zhuān)翰、道、材、通、臨、其、邪
。3)你能解釋以下幾個(gè)字嗎?試試看
①虛詞:而、之、以、也、其、策
、趯(shí)詞:能 食 盡
你能找出本段的通假字嗎?請(qǐng)解釋
食之不能盡其材 通“才” 才能
其真無(wú)馬邪 通“耶” 表示疑問(wèn) 相當(dāng)“嗎”
。4)請(qǐng)同學(xué)翻譯這一自然段
鞭策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能,聽(tīng)它嘶叫卻不懂得它的意思,(只是)拿著鞭子站在它跟前說(shuō):“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是(他們)真不識(shí)得千里馬啊!
(5)思考鞏固:
、佟安咧薄笆持薄傍Q之”是什么句式?作用是什么?
排比句式?偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
②作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!
第二段提出千里馬才美不外現(xiàn),在食馬者眼中就無(wú)馬了。
。ò鍟(shū)) : 千里馬 才美不外現(xiàn) 無(wú)馬
、勰木浔憩F(xiàn)“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的?
嗚呼!其真無(wú)馬邪?
、芪闹心木潼c(diǎn)明了全文的主旨?
其真不知馬也。
、荼疚牡闹髦际鞘裁?揭露“食馬者”“不知馬”。揭露統(tǒng)治者不能識(shí)別人才,摧殘、埋沒(méi)人才。
。6)朗讀本段的語(yǔ)氣應(yīng)該怎樣? 深刻嘲諷
。7)概括段意:對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。
。8)小結(jié):作者先用揭露矛盾的方法刻畫(huà)執(zhí)策者的形象,把“真無(wú)馬”與“真不知馬”對(duì)照起來(lái),生動(dòng)地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐,最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文,更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。
五、三讀課文,理解寓意、品味意境
1、理解文章的深層寓意
提問(wèn):作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎?如果不是,他們分別比喻什么?
明確:不是,
“千里馬”比喻人才; (板書(shū))
“伯樂(lè)”比喻慧眼識(shí)才者;圣明的君主;能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人(難遇)
“食馬者”比喻愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者。
2、作者韓愈寫(xiě)此文的意圖是什么?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
文章借千里馬難遇伯樂(lè),最終被埋沒(méi),揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象;
表達(dá)作者懷才不遇,有志難酬的憤懣心情。表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。
3、文章借千里馬的遭遇對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才進(jìn)行了控訴,抒發(fā)自己懷才不遇的無(wú)奈和憤慨,這種寫(xiě)作手法叫什么?
教師指出(托物寓意)板書(shū)
4、你認(rèn)為十一個(gè)“不”字表達(dá)出什么語(yǔ)氣?
11個(gè)不字,表達(dá)出強(qiáng)烈的否定語(yǔ)氣;
5、文章連用了十一個(gè)“不”字,表達(dá)了怎樣的感情?
明確:表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和譴責(zé)。
6、每一自然段都以“也”字作結(jié),這三個(gè)“也”字所表達(dá)的語(yǔ)氣是否相同?
明確:第一個(gè)“也”流露出無(wú)限痛惜之情;第二個(gè)“也”表達(dá)了作者的憤怒譴責(zé);第三個(gè)“也”是對(duì)“食馬者”的深刻嘲諷。
7、請(qǐng)用自己最喜歡的方式朗讀課文。
要求:讀準(zhǔn)字音、字正腔圓。節(jié)奏分明、把握停連,力求準(zhǔn)確流暢。11個(gè)不字,表達(dá)出強(qiáng)烈的否定語(yǔ)氣;也字,讀出痛惜、憤怒、嘲諷的語(yǔ)氣。
六、擴(kuò)展延伸
我相信大家人人都是千里馬,假如你是今年的大學(xué)畢業(yè)生,面對(duì)難就業(yè)的情況你會(huì)怎么辦?(同學(xué)們自由討論、發(fā)言)
在講究“素質(zhì)”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應(yīng)環(huán)境,發(fā)揮潛能是最重要的
老師寄語(yǔ):在學(xué)習(xí)生活中,我們不能馬馬虎虎,走馬觀花,更不能指鹿為馬,溜須拍馬,成為害群之馬。有缺點(diǎn)趕快懸崖勒馬,馬上改正。只要我們發(fā)揚(yáng)龍馬精神,馬不停蹄,快馬加鞭,相信大家都能成為千里馬,前途一馬平川,事事馬到成功!
板書(shū)設(shè)計(jì):
馬說(shuō) (人才論)
韓愈
馬說(shuō)教案 篇6
《馬說(shuō)》是傳統(tǒng)名篇,同時(shí)也是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦背誦的篇目之一!恶R說(shuō)》是一篇寓言性雜文,文章借伯樂(lè)相馬的故事,體現(xiàn)了“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”的觀點(diǎn)。托物寓意,諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)不識(shí)人才,不重視人才,摧殘人才的愚昧和昏庸,表達(dá)了作者痛感“伯樂(lè)不常有”而懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨,將深刻的寓意體現(xiàn)在具體的形象中是這篇文章的`顯著特點(diǎn)。
教材選入這篇文章,目的在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇,培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
學(xué)情分析
1、學(xué)生對(duì)文言文的閱讀,大多還停留在簡(jiǎn)單的讀準(zhǔn)字音,讀順句子的階段,而由“讀字音”——“讀文意”——“讀文情”的逐漸深入課文的朗讀方法,還沒(méi)有完全掌握。
2、學(xué)生積累了一定的文言實(shí)詞,但對(duì)文言虛詞積累不夠。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和技能:
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
過(guò)程和方法:
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感,督促學(xué)生疏通詞句,翻譯課文,提高
文言文閱讀能力。
2、反復(fù)朗讀以至成誦,整體感知課文,
情感態(tài)度價(jià)值觀:
體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法,理解作者的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
1、朗讀課文,背誦課文。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法,理解伯樂(lè)與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn):
1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
2、體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
馬說(shuō)教案 篇7
1、課前3分鐘演講
2、課前起跑線(xiàn)——字詞檢測(cè)
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無(wú)馬邪(yé)
3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
(1)認(rèn)識(shí)伯樂(lè)與人才的關(guān)系,理解作者懷才不遇的感情。
(2)了解托物寓意的寫(xiě)法。
(3)翻譯并背誦課文。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
戰(zhàn)國(guó)時(shí),楚國(guó)有一個(gè)叫汗明的,到春申君那里毛遂自薦。他對(duì)春申君說(shuō):“您聽(tīng)說(shuō)過(guò)千里馬嗎?有一匹千里馬,已過(guò)拉車(chē)年齡。有一天,它拉著鹽車(chē)上太行山,蹄子蹬直,膝蓋彎屈,尾巴下垂,皮膚潰爛,汗水四濺,它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂(lè)遇上了它,愛(ài)憐地?fù)崦瑸樗奁,脫下衣服蓋在它身上。于是,千里馬俯身噴氣,仰頭嘶鳴,聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因?yàn)樗吹讲畼?lè)了解自己啊!如今我被困在地方上已經(jīng)很久了,難道您就不想舉薦我,讓我像千里馬一樣,為您仰天嘶鳴嗎?”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè)而煥發(fā)了青春,F(xiàn)在,我們一塊兒來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》,它將告訴我們,伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要! (教師板書(shū)課題)
二、作者簡(jiǎn)介
韓愈(768~824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)(今河南省孟州市)人,郡望昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。因官吏部侍郎,又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱(chēng)韓文公。在文學(xué)成就上,同柳宗元齊名,稱(chēng)為”韓柳”。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,世盛稱(chēng)其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。
自稱(chēng)郡望昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。幼孤貧刻苦好學(xué),德宗貞元八年進(jìn)士。曾任監(jiān)察御史,因上疏請(qǐng)免關(guān)中賦役,貶為陽(yáng)山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎,又因上表諫迎佛骨,貶潮州刺史。做過(guò)吏部侍郎,死謚文公,故世稱(chēng)韓吏部、韓文公。是代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖唐,與柳宗元合稱(chēng)韓柳。詩(shī)力求險(xiǎn)怪新奇,雄渾重氣勢(shì)。
韓愈才華出眾,胸懷大志,卻不為當(dāng)時(shí)重用,雖業(yè)精行成,卻難以施展,郁郁不得志。本文借物說(shuō)理,托物言志,以千里馬的遭遇,諷喻當(dāng)世不知用人,感嘆自身懷才不遇。
三、正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無(wú)馬邪(yé)
四、朗讀課文
初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀,最好能集體朗讀,讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音,讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
1、 [朗讀提示] 劃分節(jié)奏
2、翻譯課文
在自主探究的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)質(zhì)疑解難疏通文義,最后進(jìn)行課堂交流。教師應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實(shí)詞和虛詞的意思。
3、背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生或速記、或互相檢查,要求能當(dāng)堂背誦。教師做適當(dāng)?shù)貦z查。
五、作業(yè)
1.將全文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),完成練習(xí)二。
2.繼續(xù)背誦課文。
3.完成思考題:
a.根據(jù)標(biāo)題所示,試談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b.本文表達(dá)了作者怎樣的'思想感情?
c.試簡(jiǎn)述本文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知
1.教師導(dǎo)學(xué):
作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候,初登仕途,很不得志。曾三次上書(shū)宰相,要求提升重用,未能如愿,心中郁悶不平。
思考題:
a.結(jié)合標(biāo)題,談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b.結(jié)合創(chuàng)作背景,談?wù)劚疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?
c.本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)我們還學(xué)過(guò)哪些類(lèi)似的文章?這種寫(xiě)法有什么好處?
(在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,采用小組交流和課堂討論的方式做出解答,教師應(yīng)切實(shí)地做好點(diǎn)撥)
2.教師提示:
a.本文是一篇議論文。標(biāo)題是《馬說(shuō)》!罢f(shuō)”是古代的一種議論文體,用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法,如《愛(ài)蓮說(shuō)》。
b.本文主要表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣不平之情,同時(shí)對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
c.本文采用了托物寓意的寫(xiě)法,這種寫(xiě)法賦所托之物以某種象征意義,含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才,以千里馬不遇伯樂(lè)喻賢才難遇明主。類(lèi)似這種寫(xiě)法我們還在《在山的那邊》《行道樹(shù)》等課文中學(xué)過(guò)。這種寫(xiě)法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中,曲折、含蓄地表達(dá)中心,能激發(fā)讀者的想像。
三、重點(diǎn)研讀
1.探究文章的思想內(nèi)容
教師導(dǎo)學(xué):
本文是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露,也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考,用原文回答下列問(wèn)題。
a.千里馬的處境是怎樣的?
b.千里馬都受到了哪些不公正的待遇?
c.食馬者的愚蠢無(wú)知都表現(xiàn)在哪些方面?
d.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么?
(引導(dǎo)學(xué)生首先獨(dú)立閱讀,自主探究;其次合作交流,共同研討)
教師提示:
a.祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。
b.食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得。
c.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”
d.千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。
e.其真不知馬也。
將上述句子讀一讀,讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣來(lái),以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2.探究文章的寫(xiě)作方法
教師導(dǎo)學(xué):
本文是一篇議論文,當(dāng)然要有觀點(diǎn),請(qǐng)大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn),也請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)。
(小組討論)
學(xué)生可能?chē)@“世有伯樂(lè),然后有千里馬”“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”“其真不知馬也”哪個(gè)是中心句的問(wèn)題展開(kāi)討論甚至爭(zhēng)論。不妨讓大家爭(zhēng)論一下,進(jìn)行思維和口語(yǔ)訓(xùn)練。
教師提示:
作者的基本觀點(diǎn)是:“世有伯樂(lè),然后有千里馬!钡疚牡闹埸c(diǎn)卻是:“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有!苯(jīng)過(guò)層層論述,最后得出“其真不知馬也”的結(jié)論,中心句當(dāng)是“其真不知馬也”。
在結(jié)構(gòu)方面,本文脈絡(luò)清晰,絲絲入扣,全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。
第一段,首先表明作者的基本觀點(diǎn):“世有伯樂(lè),然后有千里馬!笨梢砸暈榭偩V,旨在強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)對(duì)于千里馬的決定性作用,懇切希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才,重用人才。然后宕開(kāi)一筆,指出“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”。既從反面說(shuō)明了基本觀點(diǎn),又深刻地揭露了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,這是本文的中心議題。繼而水到渠成地?cái)?xiě)千里馬被屈辱、埋沒(méi)的不幸遭遇,作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫(xiě)千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華,揭露問(wèn)題的實(shí)質(zhì)──“伯樂(lè)不常有”。“安求其能千里也?”之反詰,吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄,令人切齒;進(jìn)而引發(fā)感慨,揭示中心!捌湔鏌o(wú)馬邪”一問(wèn),如箭在弦上,蓄勢(shì)待發(fā);“其真不知馬也”一答,如泰山壓頂,直搗黃龍。全文一氣呵成,酣暢淋漓。
四、拓展延伸
教師導(dǎo)學(xué):
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平,但他并不心灰意冷。雖然對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴,但仍對(duì)他們寄以希望。請(qǐng)同學(xué)思考一下,在封建社會(huì)里,韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)?再聯(lián)系當(dāng)今社會(huì),談一談我們應(yīng)樹(shù)立怎樣的人才觀?怎樣才能多出人才,快出人才,人盡其才?
(小組討論,找出中心發(fā)言人課堂交流,不必統(tǒng)一結(jié)論,只要能談出想法,提高認(rèn)識(shí)能力就可以了)
教師提示:
在封建社會(huì)里,人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象如同痼疾,是很難避免的,因而韓愈的希望更是難以實(shí)現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的局限性。當(dāng)今社會(huì)是人才輩出的時(shí)代,主要是有了寬松的育人環(huán)境,英雄因有用武之地而能大展宏圖。
教師小結(jié)
韓愈的《馬說(shuō)》因其筆勢(shì)犀利,表意懇切,文辭練達(dá)而傳誦于世。其思想內(nèi)容對(duì)封建統(tǒng)治者敲響了警鐘,即使是在當(dāng)今社會(huì),也有其意義。更可贊嘆的是作者本人,他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄,而是直言力諫,自強(qiáng)不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識(shí),更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。
作業(yè)
1.默寫(xiě)課文。
2.完成練習(xí)一、三。
3.運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法,寫(xiě)一篇短文,表達(dá)對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)反思
以上就是為大家提供的“初二語(yǔ)文《馬說(shuō)》教案”希望能對(duì)考生產(chǎn)生幫助,更多資料請(qǐng)咨詢(xún)中考頻道。
馬說(shuō)教案 篇8
一、導(dǎo)入
( “伯樂(lè)相馬”的成語(yǔ),講關(guān)于伯樂(lè)的故事。)
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè) 遇見(jiàn)了,就下了自己的車(chē),挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》,一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、解題
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文,屬論說(shuō)文體。“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題,是后人加的。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑,比“?”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“ 說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
三、通讀課文,整體感知
1.教師帶讀全文,要求學(xué)生注意難字的讀音。
2.學(xué)生讀課文,并且討論、了解全文大意。
3.思考討論:
(1)文中千里馬指的是什么? 你覺(jué)得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎?
要點(diǎn)提示:比喻人才。韓愈當(dāng)然不是在僅替馬鳴不平,他寫(xiě)這篇文章旨在抒發(fā)自己的'感情,伯樂(lè)指能夠識(shí)別人才的人,結(jié)合作者的當(dāng)時(shí)背景,指封建統(tǒng)治者,而且應(yīng) 該是指能夠識(shí)別賞用人才的所謂明君。
(2)伯樂(lè)指的是什么?
要點(diǎn)提示:比喻識(shí)人才的人。
(3)歸納:本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè),隱喻人才和識(shí)人才的人的。
四、再讀課文,深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?
要點(diǎn)提示:
(1)無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。
(2)先有馬,再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō),應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō),情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái),只有一般對(duì)待,發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái),那就等于它不是千里馬,就沒(méi)有千里馬。在這里,識(shí)馬就成為前提了。
(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達(dá)不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點(diǎn)提示:
(1)無(wú)識(shí) 馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽;沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明,千里馬喂養(yǎng)不得法,便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1.思考討論:
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句 式?
(3)三個(gè)“之”字,用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?
要點(diǎn)提示:
(1)妄言無(wú)千里馬者,恰是不識(shí)千里馬者。
(2)排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
(3)前兩個(gè)“之”,代詞,指千里馬,分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食 ”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才,摧殘埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)和憤慨。
1.策 2.之
、俨咧灰 其道 (用鞭子打) ①策之不以其道 (代詞,指馬)
、趫(zhí)策臨之 (馬鞭子) ②鳴之而不能通其意 (用 在主謂之間)
3.其
、 策之不以其道 (代詞,它。馬)
、谄湔鏌o(wú)馬邪? (句中語(yǔ)氣詞 )
、燮湔娌恢R也。 (其實(shí))
4.通假字
食馬者不知其能千里而食也 (通“飼”,喂)
才美不外見(jiàn) (見(jiàn),通“現(xiàn)”)
(四)歸納課文。
1.讀了本文請(qǐng)你 談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2.你如何看待這一問(wèn)題的?
要點(diǎn)提示:
1.本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述,慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才,并抒發(fā)了作 者懷才不遇的心情。(作者在文中借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇,抒發(fā)了自己懷才不遇、壯 志難酬的憤懣心情)
2.閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義:讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡,深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用 之才。
五、拓展探究
1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?
2.他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?
3.如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?
。ò涯愕奶骄拷Y(jié)果,寫(xiě)成一篇小短文,下節(jié)課交流)
馬說(shuō)教案 篇9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力:
、 理解短文所闡明的深刻道理。
、 掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
、 歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn),做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
2、過(guò)程與方法:
指導(dǎo)朗讀,領(lǐng)會(huì)虛詞,品味情感,逐層分析語(yǔ)調(diào)變化,當(dāng)堂成誦。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:
理解短文所闡明的深刻道理;客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2、掌握古今異義詞。
如:“然后有千里馬”“是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法,另有“其、之、而、以”等。
【教學(xué)時(shí)間】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
(請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè)相馬”,給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè)的故事。)
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了,就下了自己的車(chē),挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》,一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、解題
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文,屬論說(shuō)文體!榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題,是后人加的!罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑,比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
三、通讀課文,整體感知
1、教師帶讀全文,要求學(xué)生注意難字的讀音。
2、學(xué)生讀課文,并且討論、了解全文大意。
3、思考討論:
、 文中千里馬指的是什么?
要點(diǎn)提示:比喻人才。
、 伯樂(lè)指的是什么?
要點(diǎn)提示:比喻識(shí)人才的人。
、 歸納:本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè),隱喻人才和識(shí)人才的人的。
四、再讀課文,深入探究
1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。
、 指名朗讀第一自然段。
⑵ 思考討論。
① 概括本段內(nèi)容。
② 世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?
、 要點(diǎn)提示:
① 無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。
② 先有馬,再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō),應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō),情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái),只有一般對(duì)待,發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái),那就等于它不是千里馬,就沒(méi)有千里馬。在這里,識(shí)馬就成為前提了。
、 齊讀第一自然段。
2、學(xué)習(xí)課文第二自然段:
、 請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。
⑵ 思考討論。
、 概括本段內(nèi)容。
、 跟常馬一樣都達(dá)不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?
⑶ 要點(diǎn)提示:
、 無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
、 通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽;沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明,千里馬喂養(yǎng)不得法,便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
、 齊讀第二自然段。
3、學(xué)習(xí)課文第三自然段:
⑴ 請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。
、 思考討論:
、 概括本段內(nèi)容。
、 “策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
、 三個(gè)“之”字,用法是否一樣?
、 你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?
、 要點(diǎn)提示:
、 妄言無(wú)千里馬者,恰是不識(shí)千里馬者。
② 排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
、 前兩個(gè)“之”,代詞,指千里馬,分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
、 表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才,摧殘埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)和憤慨。
、 齊讀第三自然段。
4、歸納課文:
、 讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩?思想感情。
、 你如何看待這一問(wèn)題的?
⑶ 要點(diǎn)提示:
、 本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述,慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
、 閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義:讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡,深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。
五、拓展探究
1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?
2、他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?
3、如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果,寫(xiě)成一篇小短文,下節(jié)課交流。
六、學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦
七、布置作業(yè)
1、完成“拓展探究”中的三項(xiàng)作業(yè)。
2、背誦課文。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
3、馬說(shuō)
正面提出問(wèn)題:世有伯樂(lè),而后有千里馬。
反面展開(kāi)議論:千里馬常有,而伯樂(lè)有常有。
食之不能盡其材 表達(dá):懷才不遇;
事例進(jìn)行論證:鳴之不能通其意 埋沒(méi)人才 控訴:埋沒(méi)人才
天下無(wú)馬 希望:重用人才
【教學(xué)后記】
通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)生能初步理解短文所闡明的道理;基本能掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法;對(duì)“懷才不遇”的觀念贊同度過(guò)高,此點(diǎn)須加強(qiáng)引導(dǎo)。
馬說(shuō)教案 篇10
一、動(dòng)畫(huà)導(dǎo)入
在所有的動(dòng)物中,我最鐘情的是馬。因?yàn)橐恢币詠?lái)我都有個(gè)夢(mèng)想,有一天能夠在草原縱馬馳騁,聽(tīng)著風(fēng)聲在我耳邊呼嘯而過(guò),一切的不快都隨風(fēng)而逝,F(xiàn)在我就請(qǐng)大家欣賞一個(gè)關(guān)于千里馬的故事(flash)。伯樂(lè)可謂相馬高手,僅憑一雙慧眼,就能識(shí)別一匹貌不驚人的良駒。伯樂(lè)相馬究竟是否可信,是否所有的千里馬都能得到伯樂(lè)的賞識(shí)呢?我國(guó)唐朝的著名散文家韓愈寫(xiě)了一篇《馬說(shuō)》來(lái)訴說(shuō)這一切,今天咱們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。(幻燈)
二、釋題,介紹作者(幻燈)
1、“說(shuō)”,是古代托物寓意的議論體裁。我們學(xué)過(guò)類(lèi)似的文章嗎?“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑,比“論”更隨便些!榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題是后人加的。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
2、作者簡(jiǎn)介:
作者韓愈,大家了解多少呢?請(qǐng)說(shuō)出唐宋八大家的名字。那么這篇文章是他在什么樣的情況之下做的呢?這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂(yōu)天下之心”的他,終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
三、通讀課文,整體感知
1、“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,古文首先要讀通,讀準(zhǔn),讀熟,F(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)欣賞此文的朗讀,請(qǐng)注意字音,節(jié)奏和重音。(幻燈)
2、大家學(xué)過(guò)魯迅的.《從百草園到三味書(shū)屋》,還記得文中的先生是怎么讀書(shū)的嗎?確實(shí),古文讀起來(lái)要搖頭晃腦,韻味十足,F(xiàn)在就請(qǐng)大家四人一小組進(jìn)行朗讀。并在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上討論難字難句,如果有不能解決的請(qǐng)舉手,我樂(lè)于為大家效勞。等會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來(lái)朗讀并翻譯文章。
3、朗讀。
、畔韧扑]男女生代表朗讀,并評(píng)價(jià)。
、圃俜爬首x錄音,跟讀。
、侨缓蠓帜信R讀課文。
4、有沒(méi)有同學(xué)自告奮勇的站起來(lái)翻譯文章呢?我想請(qǐng)三位同學(xué)分別說(shuō)出三個(gè)段落的大意。好,請(qǐng)你們各自邀請(qǐng)一位同學(xué)為你們朗讀課文,讓我們看一看哪一組同學(xué)配合最默契。
5、詞語(yǔ)積累,一詞多義。(幻燈)
6、比賽背誦課文。
四、再讀課文,深入探究
真是窺一斑而現(xiàn)全豹,大家配合得如此默契,可見(jiàn)大家是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。而且基本上能夠準(zhǔn)確地說(shuō)出文章的大意,說(shuō)明大家是勤于課前的。那么在課堂爭(zhēng)論中大家是否能夠舌戰(zhàn)群儒,力挫群雄呢?我們拭目以待喲。現(xiàn)在有幾個(gè)問(wèn)題需要我們共同商討:
1、課文開(kāi)篇就說(shuō)“世有伯樂(lè),然后有千里馬”,你們認(rèn)為到底是先有千里馬,還是先有伯樂(lè)呢,為什么?
先有馬,再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí),就一般馬而言應(yīng)該是這樣的。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō),情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識(shí)別出來(lái),只是一般對(duì)待,發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái),那就等于它不是千里馬,識(shí)別就成為前提了。
2、當(dāng)“千里馬”被埋沒(méi)時(shí),他的遭遇怎樣呢?請(qǐng)從文中找出相關(guān)的句子回答。
“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”,“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)”,“策之不以其道,食之不能盡其才,鳴之而不能通其意”。(幻燈)
3、韓愈對(duì)千里馬的不公遭遇持什么樣的態(tài)度,從哪些句子可以看出來(lái)呢?
其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
4、俗話(huà)說(shuō),不平則鳴。韓愈怎么會(huì)單單為一匹馬的不公遭遇而鳴不平呢?這豈不是小題大做?你們?cè)趺蠢斫饽?
千里馬在這里也指人才,而伯樂(lè)則是賞識(shí)人才的人。托物言志。(幻燈)
五、拓展延伸
天生我材必有用,只可惜韓愈懷才不遇,英雄無(wú)用武之地,所以他只能無(wú)可奈何的發(fā)出了“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時(shí)不被重用,你會(huì)怎么做呢? (幻燈)
韓愈認(rèn)為“伯樂(lè)”決定了“千里馬”的命運(yùn),這固然有一定的道理,但未免絕對(duì)。我們要主動(dòng)地去爭(zhēng)取,像毛遂一樣的自薦,方可把握住自己的命運(yùn)。在這里我送幾句話(huà)給大家。雖不是什么金玉良言,對(duì)大家也應(yīng)該有一定的指導(dǎo)意義。(學(xué)生齊讀)
是金子,無(wú)論放在何處總會(huì)有發(fā)光的時(shí)候。
哪怕是一塊煤,也有它的價(jià)值。假如生活欺騙了你,請(qǐng)不要憂(yōu)傷,不要憂(yōu)郁,相信快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。
假如生活欺騙了你,請(qǐng)不要憂(yōu)傷,不要憂(yōu)郁,相信快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。
競(jìng)爭(zhēng)是當(dāng)今生存的一門(mén)功課
別等機(jī)會(huì)尋找你,而是你要去尋找機(jī)會(huì)
2、那么作為千里馬,你們又想對(duì)伯樂(lè)說(shuō)些什么呢?
我也相信所有的伯樂(lè)一定會(huì)尊重教育,尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂(lè)們能夠擁有一雙慧眼。。因?yàn)槭澜缟喜皇侨鄙偾Ю锺R,而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛。
小結(jié):韓愈以良馬謂英雄,寫(xiě)自己知遇之難,是因?yàn)樗环陼r(shí),我們有幸生長(zhǎng)于新時(shí)代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發(fā)出好風(fēng)憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語(yǔ)。同學(xué)們,莫愁前路無(wú)知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會(huì)站在我面前自豪地說(shuō):天下誰(shuí)人不識(shí)我!
六、課外練筆
圍繞課文當(dāng)中“人才”這個(gè)話(huà)題,選取一個(gè)角度,寫(xiě)一篇不少于500字的文章。(幻燈)
最后我預(yù)祝大家前程似錦,鵬程萬(wàn)里!有一天真得能夠成為千里馬!
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