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馬說(shuō)教案合集七篇
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編精心整理的馬說(shuō)教案7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
馬說(shuō)教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、積累常用的文言實(shí)詞、虛詞的詞義；培養(yǎng)語(yǔ)感，整體感知課文內(nèi)容，理清行文思路。
2、體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情，了解封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的可悲現(xiàn)實(shí)。
3、理解伯樂(lè)和千里馬的寓意及二者的關(guān)系，領(lǐng)會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法。
教學(xué)重、難點(diǎn)１、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義；體會(huì)作者的感情２、掌握“說(shuō)”的文體特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章托物寓意的表現(xiàn)手法
教學(xué)課時(shí)：２課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入1、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。2、今天，我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)�！恶R說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體�！罢f(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑肌６�、自主學(xué)習(xí)，預(yù)習(xí)成果展示１、聽(tīng)課文錄音或老師范讀，指導(dǎo)朗讀劃分節(jié)奏。２、字詞學(xué)習(xí)：祗（zhī） 駢（pián）食（sì）３、作家作品：
關(guān)于韓愈：字退之，河南河陽(yáng)人，唐代著名文學(xué)家、思想家。自號(hào)昌黎先生，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，時(shí)為“唐宋八大家”之首。三、初讀課文，補(bǔ)充理解詞語(yǔ)１、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn)；２、全班交流：
�。�1）、重點(diǎn)詞：祗：只是。 辱：受到屈辱。駢：并列，一同。 是：這。能：才能。 見(jiàn)：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。且：尚且。 等：相等。安：怎么能 臨：面對(duì)。
（2）、一詞多義：雖： Ａ、故雖有名馬： 即使。 Ｂ、雖有千里之能：雖然。以： Ａ、不以千里稱也： 用。 Ｂ、策之不以其道： 按照。食： Ａ、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。Ｂ、食不飽： 吃。 其： Ａ、其真無(wú)馬邪： 難道。 Ｂ、其真不知馬也：指代他們。 Ｃ、食之不能盡其材：指代千里馬。策： Ａ、策之不以其道： 鞭打。 Ｂ、執(zhí)策而臨之： 馬鞭。能： Ａ、安求其能千里也： 能夠。 Ｂ、雖有千里之能： 才能。
�。�3）、通假字：
(1)、食馬者不只其能千里而食也 食 sì 同 飼 喂養(yǎng)
（2）、才美不外見(jiàn) 見(jiàn) xiàn 同 現(xiàn) 表現(xiàn)出來(lái)
�。�3）、其真無(wú)馬邪 邪 yé 同耶 表示疑問(wèn)，嗎
3、翻譯課文，要做到字字落實(shí)，大聲朗讀，在朗讀的過(guò)程中，自然而然地背誦下來(lái)，并且領(lǐng)會(huì)文章的要旨。
四、探討質(zhì)疑
�。�、千里馬指什么？伯樂(lè)又指什么？“千里馬”比喻人才�！安畼�(lè)”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。
�。�、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么？而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘，原因又是什么？前者因?yàn)椤笆烙胁畼?lè)，然后有千里馬”。后者因?yàn)椤扒Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”
�。场⑽恼录耐辛俗髡咴鯓拥乃枷敫星�？寄托了懷才不遇的憤懣之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴。
五、拓展探究
�。�、文章為何提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”這一問(wèn)題？如果沒(méi)有伯樂(lè)，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒(méi)、被摧殘的命運(yùn)，其價(jià)值就無(wú)從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂(lè)的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識(shí)人才、任用人才的重要性。
２、貫穿全文的中心句是什么？“其真不知馬也！”
�。�、古代的人才是要等待“伯樂(lè)”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當(dāng)今社會(huì)又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢？是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢？（學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可）
六、總結(jié)全文本文運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)作手法，借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。
七、布置作業(yè)
�。�、背誦全文；
�。病⑼瓿烧n堂練習(xí)：
1）、選擇注音和解釋都有錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ）
A、一食或盡粟一石 （石：dàn 十斗為一石）
B、不以千里稱 （稱： chēn稱號(hào)）
C、祗辱于奴隸人之手（祗：zhǐ同“只”）
D、一食或盡粟一石 （或：huò，有時(shí)）
2）、解釋加點(diǎn)的詞。
�、偾矣c常馬等不可得 等:
�、诓咧灰云涞� 道:
�、郯睬笃淠芮Ю镆� 安:
3）、寫(xiě)出下列句子中的通假字并解釋。
�、俨琶啦煌庖�(jiàn)：
②食馬者不知其能千里而食也
③食之不能盡其材
�、芷湔鏌o(wú)馬耶
4）、本文選自《 》，作者是 朝的 家和 家 （人名），字 。河南河陽(yáng)（今孟縣）人，祖籍昌黎，世稱 他和 、 、 、 、
、 、 一起稱為“唐宋八大家”。
5）、“說(shuō)”是一種文體，可以 也可以 但都是為了說(shuō)明 。比如 、 等作品。
6）、選擇下列句子中解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A、①駢死于槽櫪之間（并列而死。） ②不以千里稱也（著稱。）
B、③一食或盡粟一石（吃一頓） ④是馬也，雖有千里之能（這）
C、⑤且欲與常馬等不可得（并且） ⑥策之不以其道（鞭打）（道理）
D、⑦執(zhí)策而臨之（面對(duì)） ⑧鳴之而不能通其意（通曉）
7）、對(duì)下列句子的意思，解釋不當(dāng)?shù)囊痪涫?( )
A.食馬者不知其能千里而食也
喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的'本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它
B.才美不外見(jiàn)
它的才能和美好品質(zhì)不被外人看見(jiàn)
C.安求其能千里也？
又怎么能要求它日行千里呢？
D.食不飽，力不足
吃得不飽，力氣不充足
8)、指出下列句子中“之”字用法不同的一項(xiàng)。 （ ）
A.祇辱于奴隸人之手 B.駢死于槽櫪之間
C.馬之千里者 D.雖有千里之能
9）、“以”字的意思和用法與“不以千里稱也”一句相同的一項(xiàng)是（ ）
A、策之不以其道 B、以叢草為林
C、以至鳥(niǎo)獸木石 D、不以善小而不為
10）、 本文中有五個(gè)“也”字，請(qǐng)對(duì)其所表達(dá)的語(yǔ)氣分別作出解說(shuō)。①食馬者不知其能千里而食也 ②是馬也，雖有千里之能 ③安求其能千里也 ④其真無(wú)馬邪?其真不知馬也 ⑤不以千里稱也
11）、“千里馬”是一種比喻，文中把“人才”比作“千里馬”。 讀完本文，再聯(lián)系社會(huì)實(shí)際思考：現(xiàn)在最需要什么樣的人才，真正人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
《馬說(shuō)》課堂練習(xí)答案：
1.B中④不以千里稱（稱： chēng 稱號(hào)）2.①等:等同，一樣② 道:方法③安:怎么 3. ①“見(jiàn)”通“現(xiàn)” 表現(xiàn)，出現(xiàn)。②“食”通“飼” 喂養(yǎng)。 ③“材”通“才” 才能，才華。
�、堋靶啊蓖ā耙� 嗎。4.《昌黎先生集》唐 文學(xué)家 哲學(xué)家 韓愈 退之 韓昌黎 柳宗元、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。5.記敘 議論 講明一個(gè)道理�！稅�(ài)蓮說(shuō)》、《師說(shuō)》6.C，⑤且欲與常馬等不可得（尚且）。⑥策之不以其道（鞭打）（正確的方法）。7.B 8.C中的之是主謂之間取消句子獨(dú)立性，其余都是“的”之意。9.A 10. ⒋①表示肯定語(yǔ)氣，肯定"食馬者"的無(wú)知；②表示句中停頓，提醒讀者注意"食馬者"的無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴(yán)重危害；③表示反詰語(yǔ)氣，凝聚著作者憤慨之情；④表示感嘆語(yǔ)氣，其間既有痛切之感，更有對(duì)"食馬者"的辛辣嘲諷；⑤表陳述語(yǔ)氣，但流露出無(wú)限痛惜之情。11.提示：德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
馬說(shuō)教案 篇2
復(fù)習(xí)目標(biāo)：
1．理解短文所闡明的深刻道理。 2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)航
1、韓愈，字 ， 朝著名文學(xué)家，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首，唐宋八大家有韓愈、元、自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱 ，《馬說(shuō)》是其《 》中的第四篇。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的詩(shī)<< >>,默寫(xiě)此詩(shī)：
2．對(duì)照注釋鞏固重點(diǎn)詞釋義。
（1）故雖有名馬 （2）駢死于槽櫪之間 （3）才美不外見(jiàn)
（4）策之不以其道 〔5〕食馬者不知其能千里而食也 (6)執(zhí)策而臨之
（7）一食或盡粟一石 (8)安求其能千里也
3．查找有關(guān)馬的成語(yǔ)：
二、合作探究
溫馨提示：作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：1.本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?
2.本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎?
3.本文中“伯樂(lè)”“千里馬”各比喻了什么樣的人?
4.本文的中心論點(diǎn)句是： ,全文的主旨句是：
三、教師導(dǎo)學(xué)：
本文是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問(wèn)題。1.千里馬的悲慘遭遇是： 2.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是： 3.千里馬被埋沒(méi)的直接原因是： 4.食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是： 5.對(duì)“食馬者”的'無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是： 6.表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是：
7.能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無(wú)知的語(yǔ)句是： 8.表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：
四、拓展延伸
比較閱讀：臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無(wú)事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。
�、� 介：披上戰(zhàn)甲。 ② 褫（chǐ）：解除。 （節(jié)選自岳飛《論馬》）
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
�。�1）且欲與常馬等不可得（ ） （2）比行百余里（ ）
2、翻譯下列句子。
�。�1）安求其能千里也？ （2）介而馳，其初若不甚疾
3、本文中，直接描寫(xiě)作者的馬“才美”“外見(jiàn)”的句子是：
4、這兩文表面談馬，實(shí)則議論如何對(duì)待人才。它們都闡述了一個(gè)什么道理？
四、課堂檢測(cè)
1．翻譯下列句子
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
2、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做?
馬說(shuō)教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)通過(guò)學(xué)生齊讀、教師正音、學(xué)習(xí)小組合作掃除字詞障礙，使學(xué)生讀準(zhǔn)、讀懂課文。
(二)通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容“說(shuō)、辨、議、想”的合作探究過(guò)程使學(xué)生感悟課文的主旨、文章的寓意、托物寓意的寫(xiě)法。
(三)通過(guò)品讀自己喜歡的句子，使學(xué)生與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情。
(四)通過(guò)對(duì)“在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，你是怎么看待伯樂(lè)的作用呢?”話題的討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要人才保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)
(一)重點(diǎn)
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè)與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
(二)難點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
三、課時(shí)安排
2課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程
課前預(yù)習(xí)，學(xué)生結(jié)合課文注釋，嘗試翻譯這篇課文。
(一)故事激趣，導(dǎo)入新課。
教師講“知己”這個(gè)詞來(lái)源的故事(即伯樂(lè)在太行山相馬的典故)。
(二)釋題及作者簡(jiǎn)介
(三)理讀課文，使學(xué)生做到讀準(zhǔn)、讀懂課文
(板書(shū)：一、理讀 1、讀準(zhǔn)2、讀懂)
1.學(xué)生齊讀課文。教師正音。
2.學(xué)習(xí)小組合作 掃除字詞障礙。
(四)解讀課文的內(nèi)容與主旨
(板書(shū)：二、解讀1、內(nèi)容 2、主旨)
1.說(shuō)一說(shuō)
(1)課文里面有怎樣的千里馬?
你可以試著這樣說(shuō)：這是一匹 的千里馬，因?yàn)椤?/p>
(2)又有怎樣的飼馬者呢?
你可以試著這樣說(shuō)：我覺(jué)得他是 的飼馬者因?yàn)椤?/p>
2. 辨一辨
作者所說(shuō)的“食馬者” “伯樂(lè)”“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎?(板書(shū))千里馬喻指 ，伯樂(lè)喻指 ，食馬者喻指 。
3.議一議
�、傥恼乱婚_(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)”與“千里馬”之間的關(guān)系的?
�、跊](méi)有遇見(jiàn)“伯樂(lè)”，“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢?
4.想一想
我們來(lái)看一看文章的'主旨，作者想要通過(guò)文章告訴我們什么?
(教師適當(dāng)補(bǔ)充寫(xiě)作背景)
(五)品讀自己喜歡的句子(板書(shū)：三、品讀 共鳴)
1.教師：品讀首先要和作者產(chǎn)生共鳴。比如說(shuō)，我讀到什么地方的時(shí)候和作者感到一樣，怎么樣?說(shuō)說(shuō)看。
2.學(xué)生品讀自己喜歡的句子。
(六) 學(xué)生背誦課文
(七) 拓展延伸
1.討論：作者認(rèn)為，自己是個(gè)人才，只是缺少伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會(huì)不知道埋沒(méi)了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的(范仲淹);同情百姓，寫(xiě)出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的(柳宗元);與民同樂(lè)的太守(歐陽(yáng)修);還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，你是怎么看待伯樂(lè)的作用呢?
2.教師舉例：飛人劉翔和教練孫海平;一代影后章子怡和張藝謀等。鼓勵(lì)學(xué)生：希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中能運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，刻苦勤奮，努力學(xué)習(xí)，成為一匹千里馬。策馬揚(yáng)鞭，馬到成功。
(八) 教學(xué)檢測(cè)反饋設(shè)計(jì)
1.基礎(chǔ)題：完成“思考與練習(xí)”第二題。
2.拓展題：給韓愈寫(xiě)一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情。
馬說(shuō)教案 篇4
教學(xué)目的
1．了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情，《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)6。
2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫(xiě)法的顯著特點(diǎn)是寓深刻思想干具體事 物或形象中。
課時(shí)安排
l課時(shí)。
教學(xué)步驟
1．簡(jiǎn)介文體及作者。
“說(shuō)”（見(jiàn)前文）
韓愈（公元768－824年），唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。
2．閱讀課下注釋，給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。
駢（ ）死于槽櫪（ ）之間
駢死：駢，兩馬并駕，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)6》。駢死意為并列而死。
�、诓琶啦煌庖�(jiàn)（
外見(jiàn)：從外表上顯現(xiàn)出來(lái)。
③食（ ）之不能盡其材（食，同“飼”）
3．教師范讀全文。
4 學(xué)生朗讀課文。
5閱讀課文并思考：
�、僬n文的中心與層次
中心：借古代伯樂(lè)和平里馬的`故事，以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。
層次：
第一層（第1段）說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因；
第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
6重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會(huì)作者的感情。
馬說(shuō)教案 篇5
目標(biāo)：
1.理解《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2.理解文章作者的寫(xiě)作目的及所表達(dá)的情感。
3.歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2.掌握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章作者的寫(xiě)作目的及所表達(dá)的情感
教學(xué)方法：
指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會(huì)虛詞，品味情感，逐層分析語(yǔ)調(diào)變化，盡量做到當(dāng)堂成誦。（建議：疏通全文請(qǐng)限于疑難詞句，學(xué)生理解就行，不必搞機(jī)械的串講）
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
師自行設(shè)計(jì)
二、解題及作者簡(jiǎn)介
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。（教師補(bǔ)充：“說(shuō)”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)；“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》等。）
韓愈(768~824)字退之，南陽(yáng)(現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。
三、聽(tīng)課文錄音后通讀課文，疏通全文 ：
本文短小精悍，文意并不深?yuàn)W。請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，互讀課文，要求學(xué)生注意難字多音。并大膽提出疑難問(wèn)題，爭(zhēng)取小組內(nèi)探究解決，有困難的作出標(biāo)記，全班共同交流探究（體現(xiàn)杜郎口，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生 ，教師加以指導(dǎo)。）
總結(jié)一字多義、通假字、重要詞語(yǔ)的含義 （）1、解釋下列一字多義 能①是馬也，雖有千里之能 ：（ ）
�、诎睬笃淠芮Ю铮� （ ）
食①食之而不能盡其材 ：（ ）
�、谑巢伙� ： （ ）
盡①或盡粟一石 ：（ ）
�、诙荒鼙M其材 ：（ ）
其：
�、俨恢淠芮Ю铮ù~，千里馬）
②其真無(wú)馬邪（反問(wèn)詞，難道）
③其真不知馬也（副詞，恐怕） 之
①只于奴隸人之手（的） ②鳴之而不能通其意（助詞，無(wú)意義） 策
�、俨咧灰云涞溃▌�(dòng)詞，驅(qū)使）
�、趫�(zhí)策而臨之（名詞，鞭子） 2、解釋通假字： 食馬者不知其能千里而食也：食通“飼”喂 才美不外見(jiàn)：通“現(xiàn)”表現(xiàn) 食之不能盡其材：材通“才”才能 其真無(wú)馬邪：邪通“耶”表示疑問(wèn)，相當(dāng)“嗎” 四、師生互動(dòng)，初步探究本課
1.學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
2.思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻人才。
(2)伯樂(lè)指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。
(3)歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的。
五、課堂作業(yè)：教師自定
六、課后作業(yè)：識(shí)記實(shí)詞/虛詞的意義用法 背誦課文
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容：教師自定
二、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1.指名朗讀第一自然段。
2.概括本段內(nèi)容并思考討論問(wèn)題：到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?
要點(diǎn)提示：
1無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。2有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。
3.回讀一自然段。
(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1.請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。
2概括本段內(nèi)容并思考討論問(wèn)題 ：千里馬和常馬一樣都不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點(diǎn)提示：
1識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
2通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
3.回讀第二自然段。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1.請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。
2.概括本段內(nèi)容并思考討論問(wèn)題 ：
(1)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(2)三個(gè)“之”字，用法是否一樣?
(3)你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?
要點(diǎn)提示：
段意：妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。
(1)排比句式�？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
(2)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的.作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(3)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿和憤慨。
3.回讀第三自然段。
三 拓展探究問(wèn)題（也可在課文講解過(guò)程中提出）：
1.千里馬才能被埋沒(méi)的直接原因是？根本原因是？千里馬的悲慘結(jié)局是？表現(xiàn)食馬者淺薄愚妄的句子？2.首句在文中起何作用？（充當(dāng)立論依據(jù)）3.“伯樂(lè)”、“千里馬”、“食馬者”是有深刻含義的，聯(lián)系韓愈的生平談?wù)勊麄兎謩e指什么人？
4.由題3可知，文章用了什么寫(xiě)法？（托物言志或托物寓意）
5、千里馬被埋沒(méi)了可悲可嘆，我們?cè)谧x時(shí)該帶著怎樣的語(yǔ)氣呢？ （語(yǔ)速較緩，語(yǔ)意中透出些惋惜之情。） 6、文章通過(guò)哪些動(dòng)作行為和語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)食馬者的愚妄。 7、對(duì)此韓愈表達(dá)了他強(qiáng)烈的遣責(zé)，是哪一句呢？ （且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？） 8.韓愈寫(xiě)這篇文章的意圖是什么？哪句話體現(xiàn)了他的意圖可充當(dāng)主旨句？（揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的現(xiàn)象，表明自己懷才不遇的憤慨�！捌湔娌恢R也”。）
五 歸納課文
1.讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2.你如何看待這一問(wèn)題的?
要點(diǎn)提示：
1.本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2.閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。
六 課堂作業(yè)：教師自定
七、布置作業(yè)
1.完成本課《語(yǔ)文學(xué)習(xí)手冊(cè)》
2.背誦課文。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
馬說(shuō)
教學(xué)后記：
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法；對(duì)“懷才不遇”的觀念贊同度過(guò)高，此點(diǎn)須加強(qiáng)引導(dǎo)，應(yīng)該很好完成課本
探究練習(xí)一。（師應(yīng)該指出：機(jī)會(huì)是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的，而不是靠別人施舍的。）
馬說(shuō)教案 篇6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、正確理解文中重要詞句的意思。
2、了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
3、體會(huì)作者寄托在文中的思想感情，了解封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的可悲遭遇。
【教學(xué)建議】
1、教學(xué)指津：作為一篇文言文，教學(xué)時(shí)宜通過(guò)自主與交流相結(jié)合的方式疏通全文，落實(shí)重要詞句的意思，讓學(xué)生真正讀懂課文。作為一篇優(yōu)美的古代散文，本文運(yùn)用托物寓意的手法，借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正的待遇和不幸處境，寄托了作者憤憤不平和窮愁潦倒之感，觀點(diǎn)鮮明，諷喻深刻。學(xué)習(xí)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生理解寓意，發(fā)掘文章的現(xiàn)實(shí)意義;激發(fā)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)人文素養(yǎng)，培養(yǎng)思維的深刻性。
2、問(wèn)題導(dǎo)航：
�、� 文中的“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各有怎樣的寓意?
明確：“千里馬”寓人才，“伯樂(lè)”寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人，“食馬者”寓愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
�、� 作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情?
明確：在封建社會(huì)，許多有識(shí)之士懷才不遇，屢遭貶斥。作者對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，摧殘、埋沒(méi)人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來(lái)，所以，就托物寓意，借寫(xiě)千里馬的不幸，來(lái)表現(xiàn)封建社會(huì)人才的遭遇。
⑶ 說(shuō)說(shuō)古今中外“千里馬”巧遇“伯樂(lè)”盡顯才能、成就作為的故事。
提示：可以收集資料，課件展示典型例子，如有些科學(xué)家、藝術(shù)家、體育明星等;還可以從學(xué)過(guò)的課文中、聽(tīng)過(guò)的故事中收集素材，如諸葛亮、陳伊玲的故事。旨在進(jìn)一步明確伯樂(lè)的重要。
⑷ 這是一篇“說(shuō)”，讀完后你認(rèn)為它屬于哪一種文體?
明確：議論文。
【資料鏈接】
1、背景資料：
⑴ 韓愈，字退之，河陽(yáng)人，唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家和詩(shī)人。散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)。位列唐宋八大家之首。與柳宗元并稱“韓柳”。祖籍河北昌黎，故世稱韓昌黎。著有《昌黎先生集》。其文論證嚴(yán)密，氣勢(shì)磅礴;其詩(shī)力求新奇，摒棄陳言。今存散文380余篇，詩(shī)400余首。
韓愈其人有杰出的才華，可他的政途卻多坎坷：貞元11～16年(公元795～公元800年)求仕，不得志，有“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的.感嘆;貞元19年(公元803年)上書(shū)，言京畿百姓窮困，請(qǐng)求緩征徭役、租稅，被貶為陽(yáng)山令;元和14年(公元819年)，韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫，幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營(yíng)救，被貶為潮州刺史;卒于824年，57歲病逝。這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795 ～800)間。其時(shí)，他曾三次上書(shū)宰相求提拔，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無(wú)限怨郁，離開(kāi)長(zhǎng)安。坎坷遭遇正是他寫(xiě)這篇《馬說(shuō)》的思想基礎(chǔ)。
�、� 古文中的“說(shuō)”歸屬說(shuō)理散文，是議論文之一體，有時(shí)稱雜說(shuō)。接近今之雜文、札記、隨筆之類(lèi)，或抒一時(shí)感觸，或述一得之見(jiàn)，或托物寓意、體物言志。
2、多元解讀：
�、� 借寫(xiě)千里馬的不幸遭遇，來(lái)反映封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象，揭露封建社會(huì)的腐朽和黑暗。
�、� 曲陳心跡，表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。
3、搜索百家：
《新唐書(shū)列傳》《師說(shuō)》《晚春》
【拓展訓(xùn)練】
一、積累應(yīng)用
1、給加粗字注音：
駢( )死于槽( )櫪( )之間，不以千里稱( )也。
一食( )或盡粟( )一石( )。食( )馬者不知其能千里而食也。
食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)( )
2、本文作者是________代文學(xué)家______________。體裁是_________。
3、先用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
句意：________________________________________________
理解：________________________________________________
二、閱讀理解
㈠ 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!” 嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
4、結(jié)合語(yǔ)境，解釋加粗詞語(yǔ)。
�、� 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
�、� 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn) ，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
5、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
6、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是( )
A、這是一篇議論性的文章，作者在文中呼吁人們要重視人才，人才也要敢于毛遂自薦。
B、凡屬千里馬，都不愿意淺薄地表現(xiàn)自己，因此人們也就很難認(rèn)識(shí)到它們的才華。
C、有伯樂(lè)才有千里馬。然而世上是沒(méi)有真正能識(shí)馬的伯樂(lè)，因此千里馬被埋沒(méi)也就是無(wú)法避免的事情了。
D、“食馬者”的“不知馬”造成了極其惡劣的后果，那就是人才被埋沒(méi)，被扼殺。
7、結(jié)合課文換位思考：假如你是“千里馬”，你怎樣避免“懷才不遇”的厄運(yùn)?
㈡ 閱讀下面的文言文(此文被譽(yù)為《馬說(shuō)》的姊妹篇)，完成練習(xí)。
龍說(shuō)(雜說(shuō)一)
韓愈
龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間;薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷。云亦靈怪矣哉!云，龍之所能使為靈也;若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無(wú)以神其靈矣!失其所憑依，信不可歟?異哉!其所憑依，乃其所自為也�！兑住吩唬骸霸茝凝�。”既曰：“龍，云從之矣�！�
8、結(jié)合語(yǔ)境，解釋加粗詞語(yǔ)的意思。
云固弗靈于龍也 茫洋窮乎玄間
然龍弗得云 其所憑依
9、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。
⑴ 云亦靈怪矣哉!
�、� 若龍之靈，則非云之所能使為靈也。
10、本文與《馬說(shuō)》為同期作品，以______喻圣君，以_________喻賢臣，闡明了_______________的道理。
馬說(shuō)教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1．了解本文托物寓意的手法，理解文章內(nèi)涵。
2．理解文章脈絡(luò)清晰、中心突出的特點(diǎn)。
3．掌握一些常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。
4．培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
提問(wèn)：我們現(xiàn)在常用“千里馬”來(lái)比喻什么？（比喻有才干的人才）“伯樂(lè)”（“伯”，讀bó音）比喻什么？（比喻善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的人）我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)一篇寫(xiě)“千里馬”的文章。
二、解題、簡(jiǎn)介作者
“說(shuō)”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，標(biāo)題既突出了文章的體裁，又強(qiáng)調(diào)了本文是借“千里馬”及伯樂(lè)為喻，來(lái)表達(dá)中心的。
簡(jiǎn)介作者略。
三、熟讀課文：
做到讀準(zhǔn)、讀通、讀熟，然后進(jìn)一步達(dá)到“美讀”。要求學(xué)生至少讀五遍課文。
�。ㄒ唬┏踝x。
第一遍默讀：對(duì)照注釋，正音，解詞，試譯個(gè)別難句；實(shí)在不能理解的字、詞、句，請(qǐng)劃上記號(hào)，準(zhǔn)備質(zhì)疑。作好朗讀的準(zhǔn)備。然后，教師答疑。
抽三人分段朗讀：讀的人要盡量根據(jù)自己對(duì)課文的理解，讀出感情，讀出輕重緩急的變化來(lái)；聽(tīng)的人要注意聽(tīng)，看讀得好的地方有哪些，不足在哪里。朗讀后，師生共同評(píng)議：肯定其優(yōu)點(diǎn)，指出其不足；由學(xué)生評(píng)定其中讀得最好者。
再抽三人分段朗讀后，教師點(diǎn)示：著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“敘事敘情的文章最好還要‘美讀’。所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)�！比~老講的“美讀”，是一種聲情并茂的吟誦，是以聲傳情、以情動(dòng)人、能給人以美感的朗讀。要做到美讀，必須經(jīng)過(guò)讀準(zhǔn)、讀通、讀熟三個(gè)階段。準(zhǔn)、就是不讀錯(cuò)音，不讀破詞語(yǔ)句子（“讀破”可適當(dāng)解釋），不添、漏字；通，就是讀明白，正確把握語(yǔ)言文字所包含的思想內(nèi)容；熟，就是讀得連貫流暢，且有一定的速度。剛才朗讀得不好的同學(xué)，就是因?yàn)闆](méi)有讀準(zhǔn)、讀通和不熟的原因�，F(xiàn)在我們來(lái)看看文章寫(xiě)了什么，解決“讀準(zhǔn)”“讀通”的問(wèn)題。
�。ǘ┏醪椒治稣n文，結(jié)合詞句了解段意。
抽學(xué)生翻譯：從“故雖有名馬”到“不以千里稱也”。翻譯后，師生評(píng)議。然后，教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：“雖”，即使；“名”，可譯作“出色”“雄健”；“駢”，本義為兩馬并駕一車(chē)，引申為并列、一起，“駢死”，可譯作“（和普通的馬）一起死”。
提問(wèn)：第一段中的“故”字什么意思？（所以，表結(jié)果）那么原因是什么？（是前兩句）這第一自然的段意是什么？（闡述伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用）
抽學(xué)生翻譯第二自然段中“且欲與……其能千里也”。翻譯完評(píng)議后，教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：朗讀時(shí)，這兩句詞語(yǔ)間短暫的邏輯停頓應(yīng)是這樣的：且／欲與／常馬／等／不可得，安求／其能／千里也。注音本段中“食”字的讀音：“一食，，（‘食不飽”，均讀shí；“食馬者”“而食也”（下段中的“食之”）均讀sì音，通“飼”�！笆邱R也”的“是”，代詞，可譯作這些、這。
提問(wèn)：這些馬指什么馬？（千里馬）千里馬為什么不能要求它日行千里呢？
（引導(dǎo)學(xué)生由“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。且欲與常馬等不可得”推及“食馬者”的無(wú)知，并由此得出第二自然段的段意是：揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因——“食馬者”的無(wú)知）
教師點(diǎn)示：第二自然段，從全文看，這是承開(kāi)篇句而來(lái)，是從反面論證“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的`道理，但作者的意圖在于譴責(zé)“食馬者”。
又提問(wèn)：“策之不以其道”，這句話的主語(yǔ)應(yīng)該是什么？（食馬者，但翻譯時(shí)不必補(bǔ)出）那么，“鳴之”句的主語(yǔ)應(yīng)該是什么呢？（翻譯時(shí)也應(yīng)該把“食馬者”當(dāng)主語(yǔ)，作“聽(tīng)它叫……”譯）“執(zhí)策而臨之，日：‘天下無(wú)馬！’”這句話寫(xiě)得很形象，表現(xiàn)了“食馬者”的什么？（無(wú)知之極）那么，這第三自然段的段意是什么？（著力寫(xiě)“食馬者”的愚蠢無(wú)知）
然后，抽學(xué)生翻譯最后兩句。
翻譯完評(píng)議后，教師點(diǎn)示：“其真不知馬也”是全文的中心句�！安恢R”是全文的主旨所在，全文圍繞“不知馬”這一中心逐層展開(kāi)論述。首段指出只有伯樂(lè)知馬，而“伯樂(lè)不常有”，所以千里馬“不以千里稱”是必然的了；第二段從千里馬的特點(diǎn)（一食，或盡粟一石）出發(fā)，進(jìn)一步揭示千里馬的才能得不到施展的原因，仍在于“食馬者”的“不知馬”，揭示了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)；第三段痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導(dǎo)出“其真不知馬”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。
�。ㄈ┰僮x課文。
仍抽第一次朗讀的三人分段朗讀課文。讀后，師生評(píng)議：肯定比前面所讀有進(jìn)步，但仍沒(méi)有讀出最好的效果，主要原因是感情還沒(méi)有讀出來(lái)。
教師引發(fā)：要真正朗讀好一篇課文，達(dá)到“美讀”的效果，先要確定朗讀的基本浯調(diào)，有的課文應(yīng)以莊重、嚴(yán)肅的語(yǔ)調(diào)讀，有的應(yīng)以活潑、愉快的語(yǔ)調(diào)瀆，有的是貶沖、斥責(zé)的語(yǔ)調(diào)……這篇文章的基本語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是什么呢？要確定它，必須要了解文章更深層次的寓意，理解作者真正的思想感情。
�。ㄋ模┻M(jìn)一步議論、分析課文寓意。
教師激發(fā)：結(jié)合作者。寫(xiě)作此文時(shí)的境況和“預(yù)習(xí)提示”，大家議議，這篇文章是不是只寫(xiě)“千里馬”？是不是表現(xiàn)出作者更深層次的見(jiàn)解？這個(gè)見(jiàn)解是什么？全文抒發(fā)了作者什么感情？
學(xué)生議，老師評(píng)，邊議邊評(píng)，直至弄清作者所要表達(dá)的見(jiàn)解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才，對(duì)有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展自己的才干。作者抒發(fā)的感情是：一種懷才不遇的悲憤之情。
接著教師點(diǎn)示：借“千里馬”的遭遇來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解，這是采用了一種托物寓意的寫(xiě)法。文章借有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中地闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。這種寫(xiě)法的一個(gè)顯著特點(diǎn)是寓深刻思想于具體形象之中。那么，這篇文章朗讀的基本語(yǔ)調(diào)應(yīng)是什么？（悲憤）基本語(yǔ)調(diào)確定后，要貫穿全篇，但并不是說(shuō)語(yǔ)氣、節(jié)奏等方面就沒(méi)有變化。隨著內(nèi)容的展開(kāi)，語(yǔ)句的變化，語(yǔ)氣可有急有緩，聲調(diào)可有高有低，速度可有快有慢，節(jié)奏可有強(qiáng)有弱。還要讀出詞語(yǔ)、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音�，F(xiàn)在我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)課文朗讀錄音。
�。ㄎ澹┞�(tīng)朗讀錄音。
要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，邊聽(tīng)邊體會(huì)：體會(huì)課文的思想感情，體會(huì)錄音朗讀的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、節(jié)奏等。
�。┰倮首x全文。
集體朗讀全文一遍，接著，分小組分段朗讀。然后，要學(xué)生評(píng)議推選一位朗讀得最好的朗讀全文一遍。
四、布置作業(yè)。
在做好課文后的練習(xí)的基礎(chǔ)上，再補(bǔ)充兩道練習(xí)如下：
1．文中五個(gè)“也”字都為語(yǔ)氣助詞。在課后朗讀的基礎(chǔ)上，體會(huì)五個(gè)“也”字的語(yǔ)氣有些什么不同？
2．找出文中所有的“之”字，弄清其意義和用法。
朗讀，確實(shí)是幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)涵，體會(huì)作者思想感情，使學(xué)生受到情感熏陶，使學(xué)生口頭表達(dá)能力得以提高的有效途徑和方法。本設(shè)計(jì)以朗讀為主線，以此開(kāi)展教學(xué)，正是基于以上認(rèn)識(shí)。
要學(xué)生朗讀，在現(xiàn)時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，是個(gè)普遍采用的方法。然而，因種種原因，對(duì)朗讀的具體指導(dǎo)還略顯不足。本設(shè)計(jì)以葉圣陶先生提出的“美讀”去高標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，并給予切實(shí)的指導(dǎo)和有效的引導(dǎo)。首先，是方法上的指導(dǎo)。
如本設(shè)計(jì)提出要達(dá)到“美讀”，必須先經(jīng)過(guò)讀準(zhǔn)、讀通、讀熟三個(gè)階段，接著，提出“美讀”的第一步，是確定朗讀的基本語(yǔ)調(diào)，然后，提出“美讀”還要注意語(yǔ)氣、聲調(diào)、速度、節(jié)奏、邏輯停頓、邏輯重音等方面的變化，從理論上給予指導(dǎo)，使學(xué)生明白朗讀好的過(guò)程，掌握怎樣才能朗讀好及怎樣才算好的方法和理論依據(jù)。其次，結(jié)合朗讀實(shí)踐，給予具體指導(dǎo)，進(jìn)行有效的朗讀訓(xùn)練，使理論認(rèn)識(shí)指導(dǎo)與朗讀實(shí)踐結(jié)合，使之落到實(shí)處。
本設(shè)計(jì)囿于篇幅等限制，不可能將具體指導(dǎo)一一點(diǎn)明寫(xiě)清，這就不得不提醒一下：在具體的操作中，執(zhí)教者應(yīng)結(jié)合本課，在自己反復(fù)朗讀和反復(fù)聽(tīng)錄音的基礎(chǔ)上，體會(huì)朗讀時(shí)應(yīng)注意的方方面面，預(yù)測(cè)學(xué)生朗讀時(shí)可能出現(xiàn)的種種不足，設(shè)計(jì)出準(zhǔn)確無(wú)誤的糾正、改進(jìn)方法或措施，只有這樣，才能做到心里有底，在要求學(xué)生朗讀時(shí)，給予準(zhǔn)確無(wú)誤的切實(shí)有效的具體指導(dǎo)。再次，把朗讀和分析課文有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
在學(xué)生“初讀”后，對(duì)學(xué)生講清要朗讀好，達(dá)到“美讀”的效果，必須切實(shí)弄通、理解課文的內(nèi)涵和作者的思想感情，然后，結(jié)合朗讀訓(xùn)練的需要，分層次逐步引入對(duì)課文的分析，如設(shè)計(jì)中就安排了“初步分析課文”和“進(jìn)一步分析課文”兩個(gè)階段。最后，要學(xué)生反復(fù)朗讀，這時(shí)的朗讀，既是學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)本課內(nèi)容、感情的過(guò)程，又是朗讀訓(xùn)練深化的過(guò)程。
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