- 相關(guān)推薦
七下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案（通用8篇）
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教案要怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的七下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
七下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1．感受漢語(yǔ)之美之奇之瑰麗。
2．明確閱讀的重要性與個(gè)性化寫(xiě)作的必要性。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
感受語(yǔ)文之美，明確學(xué)習(xí)方法及要點(diǎn)。
【教學(xué)流程設(shè)計(jì)】
一、問(wèn)大家一個(gè)應(yīng)該非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題：
什么就是語(yǔ)文？（自由回答）組織討論。
二、剛才的回答我們似乎就是在力求科學(xué)。
我們能不能改變一個(gè)風(fēng)格，回答得盡可能詩(shī)意一些，這樣，我們以“語(yǔ)文就是……”的形式在練習(xí)本上盡可能地多地寫(xiě)一些話，給大家三分鐘時(shí)間，然而小組內(nèi)交流，請(qǐng)把大家認(rèn)為精彩的話作上記號(hào)，待會(huì)兒請(qǐng)一個(gè)同學(xué)組織一下代表小組發(fā)言。
1．獨(dú)立書(shū)寫(xiě)，小組交流；
2．各組奉獻(xiàn)，前面已經(jīng)被人講過(guò)的就不必再說(shuō)（發(fā)言者自己先報(bào)姓名。老師遇到十分精彩的，要問(wèn)這個(gè)創(chuàng)作者的姓名，要求課后交上來(lái)）。
三、出示袁衛(wèi)星的有關(guān)語(yǔ)文一段話，請(qǐng)大家盡快記誦。
1．大聲地朗讀。
語(yǔ)文就是炫目的先秦繁星，就是皎潔的漢宮秋月；就是珠落玉盤的琵琶，就是高山流水的琴瑟；就是“推”“敲”不定的月下門，就是但求一字的數(shù)莖須；就是莊子的逍遙云游，就是孔子的顛沛流離；就是魏王的老驥之志，就是諸葛的錦囊妙計(jì)；就是君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》，就是魂兮歸來(lái)的《楚辭》；就是執(zhí)過(guò)羊鞭的《兵法》，就是受過(guò)宮刑的《史記》；就是李太白的杯中酒，就是曹雪芹的夢(mèng)中淚；就是千古絕唱的詩(shī)詞曲賦，就是功垂青史的《四庫(kù)全書(shū)》……（袁衛(wèi)星）
2．提問(wèn)：你知道其中的哪些典故？哪幾本書(shū)？
3．你還想知道其中的哪些典故？哪幾本書(shū)？
4．背誦，默寫(xiě)。
二、如何學(xué)好語(yǔ)文
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么辦法？你認(rèn)為哪些比較可行？（自由發(fā)言，小組討論，請(qǐng)另一人發(fā)言。也要先報(bào)姓名。）―
老師的辦法，這個(gè)辦法就是得到所有語(yǔ)文學(xué)得好的人，所有優(yōu)秀的語(yǔ)文老師肯定的辦法。非常簡(jiǎn)單，那就就是多讀書(shū)，尤其就是大量的優(yōu)秀的課外閱讀，多練筆，尤其就是要養(yǎng)成寫(xiě)隨筆和日記的習(xí)慣。―
古人講“一日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。又說(shuō)“正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功。”可見(jiàn)，讀書(shū)并非為了眼前的功利目的，而就是自我發(fā)展，自我完善的需要。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程正就是思想意識(shí)、道德情操、人格精神、人文素養(yǎng)的不斷培育和提升的過(guò)程。讀書(shū)人之于文盲，不僅在于他們認(rèn)識(shí)字，能讀書(shū)，更在于他們能通過(guò)讀書(shū)而知道越來(lái)越多的道理，增長(zhǎng)越來(lái)越多的智慧，培養(yǎng)成真正屬于人的性情�！叭酥愑谇莴F者幾希”，這“幾希”就就是人類具有的良知，能夠同情，并且有求進(jìn)步的愿望。
記得一位哲人說(shuō)過(guò)：“在高尚的人中，一切本能都服從良知的命令——責(zé)任發(fā)言時(shí)，一切私欲都啞口無(wú)言了。”他又說(shuō)：“凡人都就是同胞。我們都來(lái)自相同的生命的源泉，我們都同樣的易感受痛苦，同樣的有弱點(diǎn)，走入相同的最后命運(yùn)……現(xiàn)在的世界就是一灰色的世界，我們就算不互相為難，也還有不少的憂慮——如饑餓、火災(zāi)、地震、風(fēng)浪、疾病、死亡等等。我們應(yīng)當(dāng)互相信托，互相親愛(ài)，互相同情和扶助，忍耐和寬容�！迸ε囵B(yǎng)這樣的感情，就就是個(gè)人最重要的進(jìn)步，也就是人類最偉大的進(jìn)步。
說(shuō)：“好好學(xué)習(xí)，天天向上”。盡管不同的人對(duì)“向上”的理解不同，但我始終堅(jiān)信，任何物質(zhì)和技術(shù)的進(jìn)步，如果不能同時(shí)伴隨著人性的進(jìn)步，就必然使人越來(lái)越淪為感性的奴隸�，F(xiàn)代人并不比古人更有智慧，古人思考過(guò)的許多問(wèn)題，如生與死、義與利、天與人、善與惡等等�，F(xiàn)代人并沒(méi)有解決，反而更加曖昧�？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，物質(zhì)條件的改善并沒(méi)有給現(xiàn)代人帶來(lái)多少幸福。有著數(shù)千年文明的人類，其精神究竟進(jìn)步了多少？其品性究竟發(fā)展了多少？人類將走向何方？還能走多遠(yuǎn)？這些問(wèn)題應(yīng)該成為時(shí)時(shí)抽打現(xiàn)代人靈魂的鞭子。
為什么要對(duì)廣大青年（少年）進(jìn)行語(yǔ)文教育和教學(xué)？就就是要讓他們多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)；求發(fā)展，求進(jìn)步。不從人性發(fā)展、人類進(jìn)步的這樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和功能，就難以把握語(yǔ)文教育的命運(yùn)，難以樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育思想。
語(yǔ)文，就是一門博大精深的學(xué)科，需要有學(xué)習(xí)興趣，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
等都就是很重要的。有人感到學(xué)習(xí)語(yǔ)文很吃力，我想主要就是由于沒(méi)有掌握正確的方法，沒(méi)有擁有一把打開(kāi)語(yǔ)文之門的金鑰匙。
學(xué)好語(yǔ)文，要注意培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積累學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力等。我希望當(dāng)你讀完這篇“爛文”后，能為你的語(yǔ)文之路，墊石鋪地，為你的語(yǔ)文大廈添磚加瓦，為你學(xué)習(xí)鋪上一條通天大道。
對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感興趣，就為你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。無(wú)論做任何事，興趣就是最重要的。兩千年前的“文圣”孔子就曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。這句話正說(shuō)明了“好”、“樂(lè)”對(duì)于一個(gè)人對(duì)某種事物的追求，可以說(shuō)就是精神支柱，朋友，如果你現(xiàn)在暫時(shí)對(duì)語(yǔ)文，并不感興趣，沒(méi)關(guān)系，你可以從“0”開(kāi)始。培養(yǎng)興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識(shí)都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)當(dāng)一個(gè)才多識(shí)廣，知識(shí)淵博的學(xué)者就就是如此容易。你還可以參加一些關(guān)于語(yǔ)文方面的活動(dòng)，比如演講、征文等等。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動(dòng)機(jī)就是工作中的樂(lè)趣，就是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣，以及對(duì)這種結(jié)果社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)�！闭鐒偛耪f(shuō)的，你可以參加社交活動(dòng)，那有人便會(huì)問(wèn)了，如果贏了，當(dāng)然會(huì)使我們斗志高昂，興趣更濃烈，而相反，則會(huì)挫傷我們的'積極性，對(duì)語(yǔ)文反感，那豈不就是適得其反嗎？我可以肯定回答：“不會(huì)的”。這樣看你如何認(rèn)識(shí)結(jié)果的價(jià)值。正如所說(shuō)，會(huì)信心百倍去學(xué)好語(yǔ)文，如果失敗了，可以自我檢討，就是哪里做得不好，“挫折就是強(qiáng)人的一筆巨大財(cái)富，弱者的萬(wàn)丈深淵”，你可以想想，正因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了缺陷，我們才會(huì)去彌補(bǔ)，才會(huì)做得更好。學(xué)習(xí)興趣就是基礎(chǔ)的話，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，則就是一位技藝超群的建筑師。學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞，直接關(guān)系到你學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞。
葉圣陶認(rèn)為：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。由這句話我們至少可以看到好的習(xí)慣的重要性，其實(shí)好的習(xí)慣，主要還就是靠自己去養(yǎng)成的。農(nóng)村有句俗語(yǔ)就是這樣說(shuō)的“習(xí)慣成自然”如果你堅(jiān)持一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，久而久之，則會(huì)成為雷打不動(dòng)的“自然”。
那怎樣養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以從學(xué)習(xí)實(shí)踐中，文章作品中去領(lǐng)會(huì)。《禮記》中說(shuō)“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”這就就是一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以把它慢慢融入我們的學(xué)習(xí)之中�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，則又給我們敲響要“學(xué)”“思”結(jié)合的警鐘。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”有許多的名人對(duì)學(xué)習(xí)做出了總結(jié)，我們不妨一試（但不可盲目）。其實(shí)，更重要的就是要我們從學(xué)習(xí)中去總結(jié)，比如說(shuō)，在一個(gè)幽靜的地方，我們不妨坐下靜靜心，默默想想散文、名言之類，不但更能愉悅心情，而且還增深了印象。如果說(shuō)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就是一位獨(dú)具匠心的建筑師，那好的學(xué)習(xí)方法則就是精美實(shí)用的建筑材料。
說(shuō)學(xué)習(xí)方法，其實(shí)與學(xué)習(xí)習(xí)慣有許多叉之處，比如：抄錄精彩片段，吟誦古詩(shī)，隨時(shí)寫(xiě)下精彩瞬間，等等都就是好的學(xué)習(xí)方法。語(yǔ)文學(xué)習(xí)重要的就就是積累與運(yùn)用，上面的那些方法都就是積累的重要手段。我們運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)可以說(shuō)就是包羅萬(wàn)象，可用在諸方面，譬如：社交、寫(xiě)作、演講……無(wú)不與我們密切相關(guān)，有人學(xué)習(xí)語(yǔ)文很有一套，但運(yùn)用時(shí)卻就是茶壺里裝餃子——倒不出來(lái)。其實(shí)學(xué)的目的就就是用，這就是綱。由于方法因人而異，我就不多討論了！我相信親愛(ài)的朋友你定會(huì)有錦囊妙計(jì)的。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，興趣很濃，方法很對(duì)，若沒(méi)有語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力那還就是無(wú)濟(jì)無(wú)事。
學(xué)習(xí)能力就是漸漸培養(yǎng)和積累的。有人說(shuō)魯迅的文章很難懂，其實(shí)就就是因?yàn)闆](méi)有找到突破口，我們理解一句話一定要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，及上下文語(yǔ)境，這樣你才會(huì)將難題迎刃而解。學(xué)習(xí)要重識(shí)基礎(chǔ)能力鞏固，首先要謹(jǐn)記一些寫(xiě)法、修辭及符號(hào)的用意，只有這樣堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才可去拔高�！坝賱t不達(dá)”學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)并非一日之功，需要你的恒心。
朋友，當(dāng)你看完這篇文章后，掩卷沉思時(shí)，希望能使你有所受益。為語(yǔ)文功底差的人，改變現(xiàn)狀，為功底的人錦上添花。
三、學(xué)好語(yǔ)文的要求
大多數(shù)的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文就是拿手的科目，很容易忽視它。然而語(yǔ)文卻就是最不好學(xué)習(xí)的，也就是最難把知識(shí)具體化的一門學(xué)科。它就是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)學(xué)科，就是“百科之母”。語(yǔ)文成績(jī)的好壞，完全取決于平時(shí)的積累。如果語(yǔ)文水平過(guò)低，會(huì)導(dǎo)致其它學(xué)科成績(jī)難以提高，必將影響今后的學(xué)習(xí)。
那么，我們?cè)鯓硬拍茉谡Z(yǔ)文這個(gè)世界里遨游，采摘到甜美的果子呢？老師認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面下功夫：
1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
學(xué)習(xí)興趣就是學(xué)習(xí)獲得成功的十分重要的條件。古今中外的許多教育家都很重視興趣在學(xué)習(xí)中的作用。萬(wàn)世景仰的大教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！笨茖W(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣就是最好的老師�！敝睦韺W(xué)家皮亞杰也認(rèn)為：“一切有效率的工作必須以某種興趣為先決條件�！毕日軅兊囊馑季途褪钦f(shuō)濃厚的興趣能調(diào)動(dòng)大家的學(xué)習(xí)積極性，啟迪其智力潛能并使之樂(lè)此不疲。
2、在以后的教學(xué)中我既就是大家的老師，又就是大家的朋友。我知道：凡就是對(duì)教學(xué)工作好、態(tài)度親切、關(guān)懷愛(ài)護(hù)每位同學(xué)的教師，大家就對(duì)之很親切，愿意學(xué)習(xí)自己喜愛(ài)的老師的課程�！秾W(xué)記》中所謂“親其師，信其道而學(xué)其理”就就是這個(gè)旨意。所以，建立平等和諧的師生關(guān)系，善于溝通情感，使你們熱愛(ài)我、信任我，就是激發(fā)培養(yǎng)大家學(xué)習(xí)興趣，提高同學(xué)們語(yǔ)文水平的重要舉措。在以后的教學(xué)中我非常希望我能成為大家的好朋友。而且我也非常希望大家能夠超過(guò)我。荀子說(shuō)：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。”韓愈也說(shuō)：“弟子不必不如師”
3、克服這幾個(gè)方面的消極心理
（1）、滿足心理語(yǔ)文有別于其它學(xué)科，不像英語(yǔ)，單詞、語(yǔ)法背下來(lái)，成績(jī)就突飛猛進(jìn)，立竿見(jiàn)影。而語(yǔ)文素養(yǎng)的提高就是需要循序漸進(jìn)的，猶如建一座大廈，先必須打好基礎(chǔ)，然后才一層一層地建造上去，但永遠(yuǎn)沒(méi)有最高。
（2）自卑心理自卑也就是妨礙大家學(xué)習(xí)的一種較為普遍的心理，特別表現(xiàn)在成績(jī)較為差的同學(xué)。我會(huì)給差一點(diǎn)的同學(xué)多一點(diǎn)愛(ài)心、多一點(diǎn)關(guān)心。另外，人各有不同，“順木之天以致其性。”我會(huì)給大家多一些發(fā)展的空間。
（3）厭學(xué)心理在些同學(xué)破罐子破摔，自暴自棄，逐漸對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣
4、“學(xué)貴有疑”。
孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！表n愈說(shuō)：“人非生而知之，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”質(zhì)疑就是動(dòng)腦思考的結(jié)果，也就是大家創(chuàng)造的起點(diǎn)，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要�！敝型獠簧俳艹鋈宋锞褪强俊巴话l(fā)奇想”、“異想天開(kāi)”叩開(kāi)成功的大門的。學(xué)一篇課文，大家能質(zhì)疑，就說(shuō)明你們學(xué)習(xí)有了興趣，動(dòng)了腦筋，有求知欲望。
課堂的質(zhì)疑之處一就是在課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵處；
5、培養(yǎng)語(yǔ)文自學(xué)能力
首先要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣�！耙粋�(gè)有成就的人總就是有著良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)好了受益終身，習(xí)慣養(yǎng)不好則成就不了大的業(yè)績(jī)”。同樣，對(duì)學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，也需要有良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。
要求備齊工具書(shū)，養(yǎng)成勤查字典、詞典的習(xí)慣。語(yǔ)文就是一門語(yǔ)言學(xué)科，字詞典就是無(wú)聲的老師，字音、字義及相應(yīng)用法在字典中都說(shuō)得非常清楚。因此，備齊工具書(shū)就是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的首要條件。另外，有了字詞典，在學(xué)習(xí)當(dāng)中遇到生字詞還要勤查字詞典。有些大家遇到不明白的生字詞喜歡問(wèn)老師，老師成了學(xué)習(xí)中不可丟的拐杖，這種現(xiàn)象對(duì)大家自學(xué)能力的培養(yǎng)非常不利。
6、要?jiǎng)幽X、動(dòng)手、動(dòng)口，注重練習(xí)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不管就是對(duì)文章的閱讀還就是漢語(yǔ)知識(shí)的練習(xí)，大家要多開(kāi)動(dòng)腦筋。
7、讓大家堅(jiān)持寫(xiě)周記、日記。用手把自己的思路整理清楚，形成條理性的文字，也就是一個(gè)很好的鍛煉。
8、培養(yǎng)閱讀能力
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要功夫在于“讀”。只有讀美文、含英咀華，才能弄清一篇優(yōu)秀作品的美妙之處。好的詞語(yǔ)、優(yōu)美的句子、精巧的構(gòu)思等等，這些都離不開(kāi)讀，在讀中去感悟、品味，從而吸收和借鑒。
要求大家從文體、文題、層次、中心、寫(xiě)法及現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義諸多角度去考查閱讀文章。首先就是文題。要讀懂一篇文章要先審文題。文章題目在讀懂文章的過(guò)程中起關(guān)鍵作用。它往往就是文章中心的集中表現(xiàn)，或者就是線索等。明白文題在文章中的作用，才能順藤摸瓜，讀懂文章。理清文章的層次可幫助我們掌握文章的脈絡(luò)。閱讀一篇文章，先明白文章敘述、描寫(xiě)或說(shuō)明對(duì)象，再看圍繞這一對(duì)象分幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)，即文章層次。中心就是閱讀文章時(shí)對(duì)內(nèi)容方面的又一要求。讀一篇文章總要明白文章說(shuō)了些什么，對(duì)文章的內(nèi)容的精練概括即文章中心。然后就是文章的現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義。作者寫(xiě)一篇文章，總有其寫(xiě)作目的，或者要宣揚(yáng)先進(jìn)、批評(píng)落后；或者要揭示社會(huì)現(xiàn)象，引起我們深思；或者要介紹一個(gè)對(duì)象，讓我們把握其特性等等。其寫(xiě)作目的、意圖背后的就就是作者有意無(wú)意展現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)實(shí)意義。例如宣傳好人好事，就是要給我們樹(shù)立榜樣，要我們向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)。
閱讀時(shí)要注重閱讀速度。閱讀分瀏覽式的快速閱讀和字斟句酌的研究式閱讀�？焖匍喿x要求能盡量在短時(shí)間內(nèi)完成閱讀內(nèi)容。在對(duì)內(nèi)容的把握上要求能了解課文大意，對(duì)課文內(nèi)容有一個(gè)初步的概括了解。字斟句酌的研究式閱讀要求對(duì)課文內(nèi)容理解比較透徹，包括對(duì)一些小問(wèn)題的探究。當(dāng)然，這種閱讀所用時(shí)間相對(duì)于快速瀏覽式的閱讀所用時(shí)間要長(zhǎng)得多。畢竟對(duì)課文內(nèi)容的理解和把握要透徹得多。這兩種閱讀各有針對(duì)性�！霸谡Z(yǔ)文課堂的自我學(xué)習(xí)中，往往可采取快速閱讀的方式，一目十行，把握文章大意，然后就是字斟句酌的研究性閱讀，深入到關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子的理解，這樣可以詳細(xì)掌握課文內(nèi)容”
要求大家在課堂的自學(xué)當(dāng)中，能概括描述文章大意，并對(duì)文章做全局性的把握。抓好文題，找出關(guān)鍵詞句。文題和關(guān)鍵詞句猶如一把打開(kāi)問(wèn)題的鑰匙，起著至關(guān)重要的作用。
七下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇2
教學(xué)目的：
和初一新生談?wù)Z文學(xué)習(xí)的價(jià)值、意義、重要性與要求。
教時(shí)時(shí)間：
兩課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
一、自我介紹
介紹姓氏，家鄉(xiāng)、愛(ài)好。
錫惠公園的惠山寺有一對(duì)聯(lián)“佛門半開(kāi)，有緣進(jìn)來(lái)”，是指緣分的巧妙和難得。16個(gè)班級(jí)，偏偏我們?cè)谧拿恳粋�(gè)同學(xué)就恰巧分到這一個(gè)班級(jí)里來(lái)，彼此成了同學(xué)甚至同桌，用流行語(yǔ)說(shuō)“千萬(wàn)人之中，沒(méi)有早一分，也沒(méi)有晚一秒，我們就這樣相遇了……”通常，人們喜歡把老師比喻成蠟燭“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！彪m然是對(duì)老師職業(yè)的極至贊美。但我一點(diǎn)也不喜歡，蠟燭是以犧牲自己為代價(jià)的，并且含著淚，過(guò)于悲壯�？晌易鼋處熛肟鞓�(lè)的點(diǎn)亮你們的一生，卻不想毀滅自己，而且現(xiàn)代科技看來(lái)，蠟燭的光太暗了，不如日光燈亮，我更喜歡把老師比喻成撐船的水手，三年一調(diào)頭，送走一批學(xué)生就送走了一批渡客。老師、學(xué)生，水手、渡客，這就是緣分。將來(lái)的生命中，你還會(huì)不會(huì)記得這三年的生活，還記不記得三年的生活中有個(gè)我，這很難說(shuō)，生命是個(gè)變數(shù)。希望你們倍加珍惜朝夕相處的三年寶貴時(shí)間，一千多個(gè)日日夜夜，倍加珍惜你們的友誼。
二、關(guān)于語(yǔ)文
《論語(yǔ)》中說(shuō)：“知之者不如好之者；好之者不如樂(lè)之者。”這句話告訴我們：興趣是的老師。要學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科，興趣最重要。從以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，有相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文很枯燥，沒(méi)有興趣。大家覺(jué)得，語(yǔ)文把美妙的東西進(jìn)行“尸體解剖”，因而對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了深深的誤解甚至反感。更有一種奇怪的現(xiàn)象：外語(yǔ)能拿高分，自己的母語(yǔ)拿不到分，對(duì)外語(yǔ)的熱情超過(guò)母語(yǔ)。這是中國(guó)的怪現(xiàn)象。中國(guó)的應(yīng)試教育害人不淺，但它仍是目前中國(guó)人最適用并且最公平的一種方式。所以，請(qǐng)大家不要恨考試。
為什么要學(xué)語(yǔ)文？（同學(xué)說(shuō)說(shuō)看）
首先，在我看來(lái)，語(yǔ)文就是生活，語(yǔ)文就是做人。
講兩個(gè)案例，真人真事。
A、2000年報(bào)紙上刊登過(guò)一封14歲中學(xué)生的遺書(shū)，遺書(shū)最重要的片斷是這樣的：“那天我看電視，見(jiàn)記者采訪一個(gè)放牛娃，放牛娃說(shuō)，他的理想是放好牛，然后賣掉牛掙錢蓋房子，蓋了房子娶媳婦，娶了媳婦生孩子，生了孩子讓他接班再放牛。事后，我想到了自己——為什么要讀書(shū)？考大學(xué)，上大學(xué)又為什么？找份好工作，找個(gè)好工作可以借此找個(gè)好媳婦，然后呢？生孩子，讓他考大學(xué)，找工作，娶媳婦……這樣的生活沒(méi)意義，這樣的生命沒(méi)價(jià)值……”于是，這位從小學(xué)到初中，年年都是三好生，班長(zhǎng)的優(yōu)秀少年，服毒自殺了。
請(qǐng)同學(xué)們反思一下：你問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題嗎？“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我想做什么？我活著的意義是什么？我怎樣活著才快樂(lè)而有價(jià)值？
B、清華大學(xué)的高材生把硫酸潑向黑熊的事件震驚了全國(guó)，他有生理、心理方面的問(wèn)題嗎？專家檢驗(yàn)結(jié)果：沒(méi)有。他這么做只是想看看黑熊會(huì)有怎樣的反映。在他看來(lái)，這不過(guò)是他學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)數(shù)實(shí)驗(yàn)課中的一節(jié)，有什么大不了的。在坐的各位，你們認(rèn)同他的觀點(diǎn)嗎？從他的行為中你有沒(méi)有反思過(guò)社會(huì)的根源是什么？能不能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)？
這些學(xué)生，有的是各種理工科的知識(shí)和技術(shù)，他們的日常生活也沒(méi)有問(wèn)題，他們得的是另外一種�。喝祟愇拿魅狈ΠY、人文素質(zhì)缺乏癥。
他們有知識(shí)，卻沒(méi)有是非判斷力，他們有技術(shù)卻沒(méi)有良知。
他們不懂：什么是尊重生命。
老百姓的話就是：缺德——失德。
用現(xiàn)在最前衛(wèi)的詞語(yǔ)來(lái)總結(jié)：他們沒(méi)有精神家園。
據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)全國(guó)參與調(diào)查的學(xué)生中，心理存在健康隱患的高中生為20%—25%；大學(xué)生中則為25%—30%。多可怕的隱患，也就是說(shuō)全國(guó)中學(xué)生與大學(xué)生中，患這類病癥的人比例非常的高。所以，全國(guó)教育終于開(kāi)始重視“人文素養(yǎng)、人文精神與精神家園的建設(shè)”了。
一個(gè)人的個(gè)性和人格的養(yǎng)成的青春歲月里，最離不開(kāi)的基礎(chǔ)是“語(yǔ)文——文學(xué)”而這些在數(shù)理化等純科學(xué)的領(lǐng)域里你是看不到個(gè)性、人格精神這些內(nèi)容的。
教了這么多的書(shū)，我發(fā)現(xiàn)兩種學(xué)生是常見(jiàn)的。一種接受了12年的系統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，但仍然沒(méi)有學(xué)會(huì)讀書(shū)——既沒(méi)有讀書(shū)的興趣，也沒(méi)有讀書(shū)的方向，更沒(méi)有讀書(shū)的方法與審美意識(shí)。我稱他們充其量只能算識(shí)字。另一種學(xué)生功課優(yōu)秀，能順利考入大學(xué)，并且大部分是進(jìn)修文科之外的專業(yè)，有可能，他們一生的人文功課，就是中學(xué)時(shí)代的這幾本教科書(shū)，所以他們才沒(méi)有自己的精神家園，所以才會(huì)有劉海洋這一類的“優(yōu)秀學(xué)子”出現(xiàn)。
由此可見(jiàn)：高學(xué)歷≠高道德≠高素質(zhì)。
甚至高智商、高學(xué)歷犯罪的社會(huì)危害比普通百姓更大，更可怕。同意我的.觀點(diǎn)嗎？
現(xiàn)在我們可以回答為什么學(xué)習(xí)語(yǔ)文為個(gè)問(wèn)題了。在中學(xué)的歷程里，語(yǔ)文——文學(xué)作品，他能通過(guò)寫(xiě)作者真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)與心理歷程與你交流，向你展示什么是真善美，什么是假丑惡，什么是人生，什么是人生的價(jià)值取向，怎樣活著才有意義……你可以透過(guò)文章，看到作者的精神家園，中學(xué)里沒(méi)有哪一門功課是。這樣的內(nèi)容，在精神上為你做引領(lǐng)。（板書(shū)）
其次，語(yǔ)文的第二個(gè)目的教你學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，一個(gè)善良的人。
做一個(gè)良心不會(huì)枯萎的人，一個(gè)有人性的人，一個(gè)有語(yǔ)文文學(xué)審美的人，一個(gè)在文字王國(guó)里捍衛(wèi)自己尊嚴(yán)的人。在道德滑坡的社會(huì)中懂得潔身自愛(ài)，懂得自律的人。（板書(shū)）
你不一定要踏入大學(xué)的門，可你必定要跨入社會(huì)的門，你可以不懂?dāng)?shù)理化，沒(méi)有任何特長(zhǎng)，只要領(lǐng)工資會(huì)簽自己的名，但你不能不會(huì)做人，你可以失掉一切，但你沒(méi)能失掉尊嚴(yán)。
例子：歌德（1749—1832）是近代德國(guó)的詩(shī)人、劇作家和思想家。這里要講的，是一件頗能反映歌德道德修養(yǎng)的小事。
有一天，歌德在魏瑪公園散步。當(dāng)他走在一條僅容一人通過(guò)的小徑上時(shí)，迎面走來(lái)了一個(gè)曾經(jīng)把歌德的所有作品都貶得一文不銘的文藝批評(píng)家。那位批評(píng)家站在歌德的對(duì)面，胸膛朝前一挺，傲慢地說(shuō)：
"對(duì)一個(gè)傻子我決不讓路！"
批評(píng)家的姿態(tài)使歌德感到十分有趣，他把頭一點(diǎn)，微笑著說(shuō)：
"我正好和您相反，先生。"
說(shuō)著，歌德站到了一邊。頓時(shí)，那位批評(píng)家滿臉通紅，羞得無(wú)地自容。
歌德因他的善良用文字化解了尷尬，維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。
第三，學(xué)好語(yǔ)文第三個(gè)目的能塑造人的氣質(zhì)，提升人的人格魅力。
�。ü耪Z(yǔ)說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。氣質(zhì)來(lái)自人性的真、善、美，是人格的終極追求。氣質(zhì)靠文學(xué)熏陶，模仿不來(lái)，一舉手一投足都能體現(xiàn)你個(gè)人的修養(yǎng)。
巴金先生在《燈》中有一句名言：我們不是光靠吃米活著。意思是我們還靠精神活著。語(yǔ)文給你的，不只是精神家園的守護(hù)，還是生命質(zhì)量的拓展。我們追求的是生命的長(zhǎng)度還是生命的寬度？套用網(wǎng)絡(luò)流行的說(shuō)法就是像活數(shù)量還是活質(zhì)量？
現(xiàn)當(dāng)代朦朧詩(shī)人舒婷有一句話：你表達(dá)了自己，你才獲得生命。有一笑話，說(shuō)一小伙第一次爬上長(zhǎng)城，面對(duì)看起來(lái)壯麗的景色情致大發(fā)，“啊，長(zhǎng)城——”（你能猜到下一句嗎？周圍的游客也在等呢）“咋就這么長(zhǎng)！”港臺(tái)劇最讓我受不了的句式是“我好喜歡好喜歡你！”的“好好”句式，用這樣的句式來(lái)表達(dá)愛(ài)情的美好，真是蒼白無(wú)力，又肉麻。
再來(lái)我們文學(xué)里如何描繪愛(ài)情的堅(jiān)貞：上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
【賞析】與文人詩(shī)詞喜歡描寫(xiě)少女初戀時(shí)的羞澀情態(tài)相反，在民歌中最常見(jiàn)的是以少女自述的口吻來(lái)表現(xiàn)她們對(duì)于幸福愛(ài)情的無(wú)所顧忌的追求。這首詩(shī)屬于漢代樂(lè)府民歌中的《鼓吹曲辭》，是一位心直口快的北方姑娘向其傾心相愛(ài)的男子表述愛(ài)情。由于這位姑娘表愛(ài)的方式特別出奇，表愛(ài)的誓詞特別熱烈，致使千載之下，這位姑娘的神情聲口仍能活脫脫地從紙上傳達(dá)出來(lái)。
首句“上邪”是指天為誓，猶言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不會(huì)輕動(dòng)天的威權(quán)�，F(xiàn)在這位姑娘開(kāi)口便言天，可想見(jiàn)她神情莊重，有異常重要的話要說(shuō)。果然，姑娘終于把珍藏在自己內(nèi)心，幾次想說(shuō)而又苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)的秘密吐出來(lái)了：“我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰�！薄跋嘀本褪窍鄲�(ài)，相好。姑娘經(jīng)過(guò)自己的精心選擇，認(rèn)為這位男子確實(shí)值得相愛(ài)�！伴L(zhǎng)命無(wú)絕衰”是說(shuō)兩人的命運(yùn)永生永世連結(jié)在一起，兩人的愛(ài)情永生永世不會(huì)衰退。前一句是表白愛(ài)情的態(tài)度，后一句是進(jìn)一層表白愛(ài)情的堅(jiān)貞。愛(ài)情，只有與堅(jiān)貞聯(lián)系在一起的時(shí)候，才是無(wú)比純潔美好的。姑娘當(dāng)然懂得這一點(diǎn)，因此她要進(jìn)一步表明心跡。不過(guò)，她不愿再?gòu)恼嬷闭f(shuō)，而是通過(guò)出人意料的逆向想象，從反面設(shè)誓。她先舉出了五件非常之事作為設(shè)誓的前提：“山無(wú)陵，江水為竭”，是說(shuō)世上最永久的存在物發(fā)生了巨變；“冬雷震震，夏雨雪”，是說(shuō)自然界最永恒的規(guī)律發(fā)生了怪變；“天地合”是說(shuō)整個(gè)宇宙發(fā)生了毀滅性的災(zāi)變，然后吐出了“乃敢與君絕”五個(gè)字。由于這五個(gè)字有五件非常之事作為支撐點(diǎn)，因此字字千鈞，不同凡響；又由于設(shè)誓的前提沒(méi)有一個(gè)會(huì)出現(xiàn)，因此“乃敢與君絕”的結(jié)果也就無(wú)從說(shuō)起了。
所以，學(xué)好語(yǔ)文將來(lái)用處大著呢，在座的各位，假如那一天來(lái)臨時(shí)別一紙難倒眾位爺們，一片傷心寫(xiě)不出……
第四，最后，它還有一功用：大學(xué)的敲門磚。以后高考語(yǔ)文成績(jī)提升到200分。（板書(shū)）
三、怎樣學(xué)習(xí)語(yǔ)文
（一）、我們的目的爭(zhēng)取做“五一居士”。
�。�1）一手好字。
（2）一張能言會(huì)道的嘴。
（3）一肚子名篇佳作。
（4）一筆好文章。
（5）一顆永遠(yuǎn)純真善良的心。
�。ǘ�、我們的行囊：
（1）相信自己，勇敢面對(duì)。
�。�2）養(yǎng)成習(xí)慣，重在堅(jiān)持。
�。�3）注重方法，培養(yǎng)能力。
�。ㄈ�、新學(xué)期準(zhǔn)備：
（1）積累（背、默、抄、記）。
�。�2）頓悟（悟性、思考、靈感）。
�。�3）創(chuàng)造（寫(xiě)作、讀書(shū)）。
（4）讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣：
認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣（作業(yè)不過(guò)關(guān)，重寫(xiě)）
勤查字典、詞典的習(xí)慣；
積極思考、質(zhì)疑問(wèn)難的習(xí)慣；
上課積極積極回答問(wèn)題的習(xí)慣；
課前預(yù)習(xí)、課堂認(rèn)真聽(tīng)講、課后認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣；
及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣；
課文批注、做筆記的習(xí)慣；
記筆記、隨筆的習(xí)慣；
修改作文的習(xí)慣；
沉著冷靜、積極應(yīng)考的習(xí)慣；
讓優(yōu)秀的習(xí)慣幫助我們成為優(yōu)秀的人！
�。ㄋ模├蠋熃ㄗh：
課內(nèi)：
首先，做好課文的預(yù)習(xí)：
1、粗讀課文一遍，利用注釋或工具書(shū)讀準(zhǔn)字音，寫(xiě)在書(shū)上。
2、再讀課文，試著了解作者寫(xiě)了哪些內(nèi)容，然后明晰作者的思路是什么，文章的主要觀點(diǎn)是什么，讀后受到的啟發(fā)有哪些，如果是名家名篇，還需要查找資料了解作者情況及文章的寫(xiě)作背景等。
3、三讀課文，試著用有聲的語(yǔ)言表達(dá)出作品的意境和思想情緒。特別是抒情性強(qiáng)的作品，如詩(shī)歌、抒情散文等，吟誦得好，就學(xué)好了一大半。
其次，有目的的認(rèn)真聽(tīng)課，做好筆記。
爭(zhēng)取課堂多發(fā)言，積極參加課堂討論。注意要收放自如。有疑問(wèn)的地方先做好記號(hào)，等合適的時(shí)機(jī)再問(wèn)。
最后，整理思路和筆記，寫(xiě)寫(xiě)學(xué)習(xí)心得。按時(shí)的、保質(zhì)保量完成作業(yè)。
課外：
1、以書(shū)為友
高爾基先生說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中能多讀書(shū)，讀好書(shū)。要多閱讀文章、報(bào)刊、文學(xué)作品。
2、生活中學(xué)習(xí)
文章來(lái)源于生活，或直接或間接。學(xué)語(yǔ)言、學(xué)文章都不能離開(kāi)生活。
四、作業(yè)：
1、預(yù)習(xí)《春》要求：
⑴、正確認(rèn)讀和默寫(xiě)“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的字詞，并用中方格本按要求抄寫(xiě)3遍。
�、�、有感情的朗讀課文3遍。要求：第一遍讀準(zhǔn)字音；第二遍讀出節(jié)奏；第三遍讀懂內(nèi)容，讀出情感，劃出喜愛(ài)的語(yǔ)段，背誦并寫(xiě)出感受。
2、作文：題目一：我期待一個(gè)____語(yǔ)文老師，題目二：這就是我。
七下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇3
教學(xué)目的：
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
2、掌握初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法。
3、明確本學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)常規(guī)要求。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
先做自我介紹，然后以講故事、讀美文、漢字趣解等不同形式引入課題，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣。
推薦：余光中《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》劉衛(wèi)民《我愛(ài)你，漢語(yǔ)》。
二、語(yǔ)文的概念
1、流行的幾種說(shuō)法：語(yǔ)言和文學(xué)、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、葉圣陶：口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。
2、初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)：掌握語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，具備初步的文學(xué)欣賞能力和寫(xiě)作能力。能閱讀淺易的文言文。另外在如今應(yīng)試教育體制下，同學(xué)們還要掌握好應(yīng)試的技能。
3、大語(yǔ)文概念：應(yīng)試、應(yīng)用、人格修養(yǎng)；文史哲不分家；語(yǔ)文的社會(huì)生活化。
4、雅和俗：作為基礎(chǔ)語(yǔ)言工具，掌握好語(yǔ)文這門工具有非比尋常的`意義，首先是交際需要語(yǔ)文，更重要的是語(yǔ)文可以提升個(gè)人魅力和生活層次。
三、方法介紹
1、相信自己，勇敢挑戰(zhàn)
一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息，它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(zhǎng)大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒(méi)有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚颍瓦@樣，它終于飛了起來(lái)！
�。ā嘈抛约菏且恢恍埴�，不要去想過(guò)去，想自己的基礎(chǔ)是不是很差，勇敢面對(duì)一切挑戰(zhàn)和失敗。）
2、堅(jiān)持不懈，持之以恒
開(kāi)學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“今天，我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事兒：每個(gè)人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩�！闭f(shuō)著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開(kāi)始，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事情，有什么做不到的？過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：“每天甩手300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底再問(wèn)，這回，堅(jiān)持下來(lái)的同學(xué)只剩下了八成。一年過(guò)后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家：“請(qǐng)大家告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了？”這時(shí)候，整個(gè)教室里，只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。（——成功在于堅(jiān)持，這是一個(gè)并不神秘的秘訣。）（強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累要堅(jiān)持）
3、自我規(guī)范，養(yǎng)成習(xí)慣
父子兩住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗(yàn)，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”有一次父親因病沒(méi)有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動(dòng)不動(dòng)。到底是怎么回事？?jī)鹤影偎疾坏闷浣�。最后只有一個(gè)辦法了，他左右看看無(wú)人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”牛應(yīng)聲而動(dòng)。（要培養(yǎng)好的習(xí)慣來(lái)代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會(huì)有一個(gè)好的人生。）（強(qiáng)調(diào)：書(shū)寫(xiě)習(xí)慣、閱讀習(xí)慣、寫(xiě)作習(xí)慣）
4、掌握方法，形成能力
有個(gè)老人在河邊釣魚(yú)，一個(gè)小孩走過(guò)去看他釣魚(yú)，老人技巧純熟，所以沒(méi)多久就釣上了滿簍的魚(yú)，老人見(jiàn)小孩很可愛(ài)，要把整簍的魚(yú)送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問(wèn)道你為何不要？小孩回答：“我想要你手中的釣竿�！崩先藛�(wèn)：“你要釣竿做什么？小孩說(shuō)：“這簍魚(yú)沒(méi)多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。”你們說(shuō)，這個(gè)小孩是不是很聰明？（——重要的還在釣技。學(xué)習(xí)，不能只記住知識(shí)，更重要的是掌握方法，形成能力。）
四、學(xué)習(xí)要求
可以從“工具準(zhǔn)備”、“上課要求、”“作業(yè)習(xí)慣”、“作文訓(xùn)練”、“其他規(guī)范”等五個(gè)方面提出了學(xué)習(xí)要求。
五、課堂小結(jié)
在中學(xué)的歷程里，語(yǔ)文——文學(xué)作品，他能通過(guò)寫(xiě)作者真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)與心理歷程與你交流，向你展示什么是真善美，什么是假丑惡，什么是人生，什么是人生的價(jià)值取向，怎樣活著才有意義……你可以透過(guò)文章，看到作者的精神家園，中學(xué)里沒(méi)有哪一門功課是這樣的內(nèi)容，在精神上為你做引領(lǐng)。在我看來(lái)，語(yǔ)文就是生活，語(yǔ)文就是做人。你不一定要踏入大學(xué)的門，可你必定要跨入社會(huì)的門，你可以不懂?dāng)?shù)理化，沒(méi)有任何特長(zhǎng)，只要領(lǐng)工資會(huì)簽自己的名，但你不能不會(huì)做人，你可以失掉一切，但你沒(méi)能失掉尊嚴(yán)。
希望大家在中學(xué)階段，不要把語(yǔ)文看成是在應(yīng)付考試，那樣你會(huì)學(xué)得很吃力很疲倦，我希望大家把它當(dāng)成一種欣賞，一種享受，這樣你才能真正在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)。
文字是一種美麗，一種遭遇，和文字用心靈和他相逢是一種幸福。
七下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1、有感情的朗讀詩(shī)歌；
2、學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)生活的理性思考，養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣；
3、了解一點(diǎn)關(guān)于象征的知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。詩(shī)人為什么重點(diǎn)寫(xiě)那條“未選擇的路”。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)于象征的理解。
教具：
多媒體。
教學(xué)方法：
師生共同探討，師點(diǎn)播小結(jié)。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
上一節(jié)我們欣賞了普希金的《假如生活欺騙了你》領(lǐng)悟了如何面對(duì)誤解和挫折的哲理，這節(jié)課我們來(lái)一起品讀《未選擇的路》，說(shuō)道路大家都不陌生，我們每天走來(lái)走去腳下他的不就是路嗎？是的，然而我們可曾思索過(guò)，這路和我們生活有什么內(nèi)在聯(lián)系呢？我特別難忘魯迅先生的一句話“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了便成了路”，美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特的《未選擇的路》也有著特別的意蘊(yùn)，那么，它要告訴我們的是什么呢？
二、作者介紹（多媒體）
三、詩(shī)文理解
1、學(xué)生朗讀詩(shī)文查找生字詞。
2、找學(xué)生有感情的朗讀。
3、學(xué)生放聲自讀。
4、談?wù)劯惺�，結(jié)組討論，你感悟深的是那。
5、找各組同學(xué)依次概括各節(jié)的主要內(nèi)容。
�。�1）詩(shī)人站在林間交叉路口，久久躊躇，他對(duì)兩條路都有向往，但卻不能同時(shí)都走，必須選擇其中的一條，而且選擇了就再也沒(méi)有回頭的機(jī)會(huì)。這是多么無(wú)奈又無(wú)助！
�。�2）詩(shī)人選擇的是一條少有人走的路，也就意味著艱難和挑戰(zhàn)。
（3）詩(shī)人心中雖仍躊躇但還是踏上自己選擇的路，開(kāi)始艱難的跋涉。
�。�4）詩(shī)人沒(méi)有告訴讀者他的結(jié)果怎樣，而是未選擇的路嘆息。
�。ú迦胝n件）
6、小結(jié)：詩(shī)人重點(diǎn)寫(xiě)了未選擇的路，為什么？其實(shí)未選擇也是一種選擇，是舍棄。當(dāng)我們無(wú)法選擇時(shí)，其實(shí)也已作出了一種選擇。詩(shī)人為什么把詩(shī)題取為“未選擇的.路”？表面是寫(xiě)自然的路，實(shí)際是寫(xiě)人生的路。這種寫(xiě)法就是象征，表面是淺顯的，實(shí)質(zhì)卻是深刻的，詩(shī)人所寫(xiě)的重點(diǎn)不是那條已選的路，而是那條未選擇的路。全詩(shī)共四節(jié)，第一節(jié)寫(xiě)兩條路，第二節(jié)寫(xiě)選擇的路，第三四節(jié)寫(xiě)未選擇的路，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)？這主要是為了深化主題，詩(shī)人感嘆人生有許多條路可選擇，但一個(gè)人往往走一條路，因?yàn)槿松虝海驗(yàn)槿松鷽](méi)有返程而只能放棄其他許多條路，許多人的人生之路的選擇都帶著偶然性和隨意性，那位走的路才更讓人想念、更讓人留戀，詩(shī)人不寫(xiě)已選擇的路，而詩(shī)重在對(duì)未選擇的路發(fā)出感嘆，更能打動(dòng)讀者的心靈，讓人深入的思考人生選擇的問(wèn)題，一定要慎重選擇，當(dāng)你作出了一種選擇你也就放棄了另一種人生的路。
7、能談?wù)勀阈闹袕谋驹?shī)明白的道理嗎？
8、師總結(jié)：人生的道路千萬(wàn)條，但一個(gè)人一生中往往只能選擇其中的一條，一旦選擇了決無(wú)重走之機(jī)，所以必須慎重，不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己慎重的.思考作出獨(dú)立自主的選擇。誰(shuí)還有什么不明白的提出來(lái)，大家一起研討。
四、放聲自讀，再次感悟，記下你心中的哲理句。
課后反思：
詩(shī)是美的，哲理確實(shí)深刻不易理解的，好詩(shī)只有結(jié)合生活才有更深的體會(huì)，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，還不可能很好的把握，但從淺處去品味，魚(yú)和熊掌總的有所舍棄，選擇的求學(xué)也就放棄了嬉戲，生活需要有所取舍。
七下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知課文內(nèi)容，把握故事情節(jié)，理解“父親”這個(gè)中國(guó)農(nóng)民的典型形象。
2、品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)處，把握人物性格特征。
3、體會(huì)作者的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
從咀嚼語(yǔ)言，從作者的寫(xiě)作意圖，從一代農(nóng)民父親的特點(diǎn)上正確而全面的理解“父親”這個(gè)人物形象，把握作者的思想感情。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)方法：
自主學(xué)習(xí)法
合作討論法
點(diǎn)撥法
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入
遲志強(qiáng)演唱的《父親》創(chuàng)設(shè)情境，老師作為中年人由衷的演繹歌詞內(nèi)容。
二、詞語(yǔ)積累
易錯(cuò)字和一詞多音的詞語(yǔ)積累
三、以“臺(tái)階”為切入點(diǎn)，整體感知
試用一句話概括文章主要內(nèi)容和梳理文章故事情節(jié)。（梳理思路圍繞“臺(tái)階”來(lái)展開(kāi)）
明確：為了提高自家的地位（原因），父親不辭勞苦花了大半輩子造成一棟九級(jí)臺(tái)階的新屋（經(jīng)過(guò)），父親卻走向了衰老（結(jié)果）。
故事情節(jié)：想建臺(tái)階——準(zhǔn)備建臺(tái)階——建造臺(tái)階——建成臺(tái)階
四、踏上臺(tái)階，看農(nóng)民父親
1、要求學(xué)生拋開(kāi)資料書(shū)，通過(guò)與文本的親密接觸說(shuō)說(shuō)你所讀到的父親。
2、根據(jù)學(xué)生的解讀分類梳理學(xué)生所讀到的內(nèi)容制作成幻燈片。
3、課堂上與同學(xué)們一起交流，商討父親這個(gè)人物形象。補(bǔ)充同學(xué)們的解讀，豐富對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)如何扣住文本進(jìn)行人物鑒賞。
A、同學(xué)們基本讀到的已知內(nèi)容：老實(shí)厚道、勤勞能干、艱辛、吃苦耐勞、不服老、倔、倔強(qiáng)
B、部分同學(xué)對(duì)“父親”的個(gè)性化解讀一：“有點(diǎn)虛榮”與“自尊心強(qiáng)”這兩點(diǎn)的爭(zhēng)鳴。預(yù)設(shè)：
這個(gè)點(diǎn)上引導(dǎo)同學(xué)們抓住第22段：“腰閃了一下。我就不讓他抬，他堅(jiān)持要抬。抬的時(shí)候，他的一只手按著腰�！边�有第28段：“他卻粗暴地一把推開(kāi)我：不要你湊熱鬧，我連一擔(dān)水都挑不——?jiǎng)訂�！”這個(gè)生氣的父親，不愿接受老了的事實(shí)。他的自尊與倔強(qiáng)的個(gè)性。
這個(gè)爭(zhēng)論的點(diǎn)，是作者同情農(nóng)民父親的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)：這位農(nóng)民父親的特有的謙卑；贏得他人尊重的渴望。
C、部分同學(xué)對(duì)“父親”的個(gè)性化解讀三：懷念舊時(shí)光？
絕大多數(shù)同學(xué)所認(rèn)為的“懷念以前的三塊青石板的日子”；三塊青石板鋪成的臺(tái)階上見(jiàn)證著很多“快樂(lè)的時(shí)光”。
預(yù)設(shè)：
這個(gè)點(diǎn)的商討也是人物解讀的一個(gè)難點(diǎn)和有深度的思考，學(xué)生年齡尚小，與老牛拉破車的時(shí)代距離較遠(yuǎn)，老師要助力學(xué)生。方法可補(bǔ)充一些助讀資料，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。設(shè)計(jì)問(wèn)題如下：
1、“懷念”？九級(jí)臺(tái)階造好了，為什么父親的快樂(lè)沒(méi)有來(lái)到？
2、造新臺(tái)階的日子用了大半輩子，有著太多的艱辛，但其中的“快樂(lè)”在哪？為什么會(huì)很快樂(lè)？
扣住第28——31段的內(nèi)容精讀，帶動(dòng)學(xué)生對(duì)前文勞動(dòng)所產(chǎn)生的“快樂(lè)”的理解。
明確：父親是一代農(nóng)民的代表，勞動(dòng)就是生命，在勞動(dòng)中獲得尊嚴(yán)！不能勞動(dòng)的'現(xiàn)實(shí)擊垮父親，并不是戀舊。對(duì)父親的殺傷力之大足可以完全擊倒父親，作者表現(xiàn)出無(wú)限的同情和憐惜。
D、部分同學(xué)的個(gè)性解讀四：為目標(biāo)而不懈堅(jiān)持努力。
父親在臺(tái)階上尋找人生的高度，是一種追求和愿景，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，人也老了。人生往往會(huì)為一個(gè)并不確定的目標(biāo)去奮不顧身。當(dāng)愿望似乎已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的時(shí)候，我們卻突然覺(jué)得無(wú)所事事或者說(shuō)目標(biāo)達(dá)成的一刻就是美好結(jié)束的一刻。這篇小說(shuō)刻畫(huà)父親這個(gè)人物形象就是這樣豐富和立體。
五、從“臺(tái)階”走下來(lái)，看“命若琴弦”
拓展到史鐵生《命若琴弦》主人公老瞎子的命運(yùn)，豐富對(duì)人生目標(biāo)、對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。
生命就是過(guò)程，如溪流一路奔流一路歌，最終歸入大海，化為寂靜。一路的奮斗，才是生命的精彩，亦如史鐵生的《命若琴弦》——
主人公老瞎子彈斷了120根琴弦，理想實(shí)現(xiàn)了，復(fù)明的藥方就落空了，他才明白：“過(guò)程就是好好活著”。史鐵生，失去雙腿，患尿毒癥，靠透析活下來(lái)，生命與他而言就是苦難，但他從不說(shuō)勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，從叫囂戰(zhàn)勝病魔，順其自然地活下去，“專業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”，命若琴弦，繃緊了弦，把該彈的靜靜地彈下去——實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程就是我們的生活。
是鳥(niǎo)兒就要在空中飛翔，是不能飛翔也照樣在空中結(jié)網(wǎng)。
這是生命之苦，換一個(gè)角度看，也是生命之美吧。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
臺(tái)階李森祥
臺(tái)階三級(jí)九級(jí)
父親謙卑、勞動(dòng)者需求的尊嚴(yán)
作者的情感：敬仰與憐惜
七下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能：
�。�1）整體感知課文，理解文章所表達(dá)的思想感情。
�。�2）品味文章畫(huà)面的優(yōu)美和細(xì)節(jié)的動(dòng)人。
過(guò)程和方法：學(xué)生通過(guò)正確流利、有感情的朗讀課文來(lái)理解課文內(nèi)容。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：體會(huì)祖孫三代人之間的互敬互愛(ài)的思想感情。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：整體感知課文內(nèi)容，培養(yǎng)尊老愛(ài)幼、珍愛(ài)親情、珍愛(ài)生命的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章的深刻含義。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
孝敬父母、尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)著人世間美好的情感——親情。其實(shí)，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中一直都沐浴著親情。哪位同學(xué)能聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你都感受到了哪些親情？（學(xué)生舉例回答，教師予以肯定）像在日常生活中全家人一起吃飯、看電視、聊天等等。哪怕是一家人一起散步這樣平常的小事，也能體現(xiàn)出濃濃的親情�！渡⒉健愤@篇課文就為我們講述了這樣一個(gè)感人的故事。
二、初始學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、正確、流利、有感情地朗讀課文
2、整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)祖孫三代人之間的互敬互愛(ài)的思想感情
3、體會(huì)人物的形象美
4、感受文章對(duì)稱的語(yǔ)言美
三、自學(xué)指導(dǎo)
�。�1）請(qǐng)同學(xué)們用溫和、親切又含著莊重的語(yǔ)氣，平穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)將課文自由地朗讀一遍（6分鐘完成）
（2）輪讀課文（一人讀一節(jié)，共八人讀），比誰(shuí)讀得準(zhǔn)確、流利、有感情（如有讀錯(cuò)字音的，則老師叫停，引導(dǎo)學(xué)生更正，并板書(shū)正確的字音）（6分鐘完成）
請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文后，思考以下問(wèn)題，8分鐘后比誰(shuí)能正確回答。
1、去散步的一家人有哪幾個(gè)人？在什么時(shí)候什么地方散步？
2、你可以感受到一家人去散步時(shí)是怎樣的心情？說(shuō)說(shuō)你是從哪些文字中感受到的。
3、在散步的過(guò)程中發(fā)生了什么事？最后是怎么解決的？
4、我和妻子是如何背著母親、兒子走過(guò)那條小路的？為什么說(shuō)“我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界”？
1、通過(guò)散步這件事，你對(duì)這個(gè)家庭的四個(gè)成員都不陌生了，請(qǐng)你給這個(gè)家庭的四個(gè)成員分別加上一個(gè)修飾語(yǔ)。并說(shuō)出這樣加的理由。
一個(gè)（）的“我”一個(gè)（）的母親
一個(gè)（）的兒子一個(gè)（）的妻子
2、我們常常把鮮花送給最可敬的人，這里只有一束鮮花。如果是你，你會(huì)把這束鮮花送給這個(gè)家里的哪個(gè)成員呢？你送鮮花給他時(shí)，能否說(shuō)出送花的理由呢？（5分鐘完成）
速讀課文，采用畫(huà)波浪線的方法將文章中那些兩兩相對(duì)稱的句子找出來(lái)，然后同學(xué)之間交流一下品味語(yǔ)言的精美，3分鐘后比誰(shuí)找的最多。示例：我和母親走在前面，我的妻子和兒子走在后面。 你喜歡這個(gè)家嗎？它讓你感受到了什么？如果要使每個(gè)家庭都變得和睦、溫馨、幸福，你覺(jué)得家庭成員之間應(yīng)該怎樣相處呢？（獨(dú)立思考2分鐘后，比誰(shuí)能大膽地說(shuō)出自己的想法）
四、課內(nèi)練筆
你擁有一個(gè)溫馨、和睦的家嗎？請(qǐng)用你的筆來(lái)記下發(fā)生在你家的親情故事吧�。�200字左右）
五、課外作業(yè)
1、真誠(chéng)行動(dòng)
回家為自己的父母、家人做一件事：捶捶背、洗洗腳、揉揉肩、陪父母散散步……
2、抒寫(xiě)親情
用一段話或一首小詩(shī)寫(xiě)寫(xiě)你對(duì)親情的感受。
七年級(jí)的學(xué)生正處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段，他們的主動(dòng)性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動(dòng)地接受知識(shí)，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的`能力。但同時(shí)缺乏良好的觀察生活的品質(zhì)，對(duì)生活缺少體驗(yàn)，而且由于受社會(huì)上許多不良因素影響和家庭的誤導(dǎo)，許多學(xué)生沒(méi)有形成正確的家庭道德倫理準(zhǔn)則。因此，我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生去自讀自悟，運(yùn)用自主探究的方法學(xué)習(xí)，通過(guò)朗讀、圈畫(huà)、小組討論、揣摩鑒賞從中體會(huì)課文濃濃的親情。
在教學(xué)方法上，將朗讀作為主線貫穿整個(gè)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀中進(jìn)入課文，在理解課文的同時(shí)反復(fù)吟誦，最終用朗讀表達(dá)出自己對(duì)作品的感悟，對(duì)親情的感悟。在突破教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)，我發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們通過(guò)自主、合作、探究的方式運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)法、品讀法、討論法，讀與寫(xiě)（讀與說(shuō)）結(jié)合的方法抓住關(guān)鍵語(yǔ)句、反復(fù)咀嚼，從而領(lǐng)悟平易樸實(shí)的文字下深長(zhǎng)的意味。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生聯(lián)系生活，運(yùn)用課內(nèi)外結(jié)合的方法，以外促內(nèi)，以內(nèi)促外深入理解文本體察生活，將自己的獨(dú)特體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)。
范例四教學(xué)藝術(shù)是不完美的藝術(shù)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，還存在很多不足。
首先是課堂的氣氛還有些緊張，這其中一部分原因是學(xué)生在課堂上有很多老師聽(tīng)課，導(dǎo)致了害怕的心理，還有我在布置預(yù)習(xí)時(shí)也出現(xiàn)了一個(gè)漏洞，就是沒(méi)有具體地落實(shí)到問(wèn)題。在這一課中有很多的內(nèi)容可以作為重點(diǎn)來(lái)講，我主要是選取親情方面來(lái)延伸。在備課過(guò)程中，對(duì)《散步》這文本剖析得不夠透徹，文中的有些語(yǔ)句還是可以挖掘得更為深入的，比如文中的“生命”一詞的深刻含義。
其次是學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制沒(méi)有有效的發(fā)揮，比如小組打分不及時(shí)，很大程度上影響了學(xué)生的積極性。這可能是我在實(shí)行課改上的一個(gè)缺失。
再有，學(xué)生在談感想時(shí)，很多同學(xué)語(yǔ)言蒼白，不夠深刻。鑒于此，我以后的工作有了方向。
七下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
①了解寓言的特點(diǎn)，理解寓言的寓意。
�、谡_地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
�、鄹惺軆�(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生從課文中獲得啟示，自相對(duì)照，把握人生態(tài)度。
課前準(zhǔn)備
①查字典、詞典，掃除字詞障礙。
�、陬A(yù)習(xí)課文內(nèi)容。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
《白兔和月亮》：
�、俳榻B寓言。
�、诮庾x寓意。
�、垡龑�(dǎo)學(xué)生自相對(duì)照，把握人生態(tài)度。
教學(xué)設(shè)計(jì)
今天，我們學(xué)習(xí)周國(guó)平先生的人生寓言。
說(shuō)起寓言，同學(xué)們知道哪些寓言故事呢？
（拔苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴狐假虎威、丑女效顰、南轅北轍、葉公好龍、刻舟求劍、鄭人買履）
師：大家知道的可真不少，看來(lái)平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？
�。c(diǎn)評(píng)：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。）
有誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)寓言有什么特征？
�。ㄔ⒀裕偸且员扔餍缘墓适录脑⒁馕渡铋L(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。）
師那么從“丑女效顰”這個(gè)寓言故事你得到了哪些啟示呢？
�。ǜ嬖V我們不要盲目地模仿別人。）
師作家嚴(yán)文井將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。現(xiàn)在再讀“丑女效顰”這個(gè)故事，除了這個(gè)帶有普遍意義的寓意外，換個(gè)角度看，你會(huì)有什么新的發(fā)現(xiàn)呢？
�。◥�(ài)美之心，人皆有之。）
師瞧，這就是魔袋，我們?nèi)〕隽吮却右蟮臇|西。一個(gè)寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請(qǐng)欣賞第一個(gè)魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來(lái)呢？
�。c(diǎn)評(píng)：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓言作好鋪墊，走進(jìn)寓言。）
也可選擇“守株待兔”：
1、想不勞而獲是不行的`。
2、一次幸運(yùn)不等于永遠(yuǎn)幸運(yùn)。
3、人不要存僥幸心里。
4、不要死守著過(guò)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)不放，否則會(huì)失敗的。
狐假虎威：
1、我們要善于識(shí)破那些像狐貍一樣狡猾的人的伎倆。
2、從老虎的角度得出寓意：要分析形式，不要輕易上當(dāng)受騙。
3、從狐貍的角度得出寓意：遇到危機(jī)情況，要像狐貍一樣機(jī)智、靈活。
七下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、順暢翻譯課文
2、分析故事情節(jié)和人物形象。
3、理解故事的寓意，感受愚公精神。
4、學(xué)習(xí)本文對(duì)比和襯托的藝術(shù)特色。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)：
同學(xué)們，在我們的學(xué)習(xí)和生活中，誰(shuí)都遇到過(guò)困難，遇到了困難是應(yīng)該勇敢地克服還是選擇逃避，答案是顯而易見(jiàn)的，但我們中有許多人，面對(duì)前進(jìn)道路上的重重困難、道道險(xiǎn)阻，常常缺乏耐挫力和持久力，最終選擇了對(duì)目標(biāo)或理想的`放棄。
今天我們要學(xué)習(xí)的文言文《愚公移山》中的愚公卻是一位面對(duì)巨大困難敢于挑戰(zhàn)敢于戰(zhàn)勝的勇者，學(xué)習(xí)愚公，尤其學(xué)習(xí)愚公那勇于克服困難、堅(jiān)持到底的精神，我相信我們每一位都會(huì)實(shí)現(xiàn)人生既定的目標(biāo)。
二、示標(biāo)
學(xué)習(xí)這篇文言文，我們要達(dá)成這樣的目標(biāo)：
1、順暢翻譯課文，掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法，掌握一些重點(diǎn)文言句式。
2、分析故事情節(jié)和人物形象。
3、理解故事的寓意，感受愚公精神。
4、學(xué)習(xí)本文對(duì)比和襯托的藝術(shù)特色。
三、簡(jiǎn)介《列子》
本文選自《列子·湯問(wèn)》，列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期鄭國(guó)人，道家代表人物之一，主張清靜無(wú)為。其作品《列子》一書(shū)中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)，如“愚公移山”、“杞人憂天”、“兩小兒辯日”、“紀(jì)昌學(xué)射”等，既有較高的文學(xué)價(jià)值，又有積極的教育意義。
《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一種文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育�！队薰粕健肪褪且粍t長(zhǎng)期在人民中流傳的好寓言。
四、聽(tīng)課文錄音，并輕聲跟讀課文
請(qǐng)同學(xué)們，聽(tīng)課文錄音，注意一些生字詞的正確讀音，并請(qǐng)輕聲跟讀課文。
五、翻譯課文
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合書(shū)下注釋（共48個(gè)注釋）翻譯課文。女生譯1、2段，男生負(fù)責(zé)譯3、4段，先自行試譯，也可相互討論，等會(huì)兒，各請(qǐng)一名代表當(dāng)眾翻譯。
【七下語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案】相關(guān)文章：
2022語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案03-27
關(guān)于語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案06-21
2022語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案03-27
語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案范文06-22
2022年語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案03-27