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認(rèn)識(shí)自我演講稿范文
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，相信寫演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的認(rèn)識(shí)自我演講稿范文，歡迎閱讀與收藏。
認(rèn)識(shí)自我演講稿范文1
尊敬的老師，友愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
能擅長(zhǎng)熟悉自己，要有無(wú)畏和追求真實(shí)的士氣。 "真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。'有士氣正視現(xiàn)實(shí)，是糊涂熟悉自我的第一步。魯迅先生在他國(guó)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)時(shí)，勇于面對(duì)人生，看清了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，也發(fā)覺(jué)了自己心之所往，毅然決然地踏上了文學(xué)之路，誓從精神上救治他人。有的人沉迷于想象中完善的`自己，便恣意妄為，絲毫不聽(tīng)從他人建議;有的人自卑于那個(gè)毫無(wú)是處的自己，從今一蹶不振。他們都缺乏士氣，缺少直面人生、正視自己的魄力。人無(wú)完人，美玉仍有瑕，但能夠糊涂熟悉自己，分明優(yōu)劣勢(shì)，便彌足寶貴了。以目標(biāo)為峰，不懈攀登，讓你不斷刷新自己的認(rèn)知。
不去做，不去攀登，你永久不知道自己有多強(qiáng)，你永久不知道極限在哪。喬布斯當(dāng)年從高校輟學(xué)，在一間車庫(kù)里便開(kāi)頭了技術(shù)研發(fā)，沒(méi)有人曾預(yù)想到有今日，但他也曾遇到失敗，別人的不信任。一步一步走來(lái)，是他不停奮斗的腳印，用近乎極致對(duì)于完善的嚴(yán)苛鑄就了蘋果的奇跡和一個(gè)時(shí)代的巔峰。他也不斷重新認(rèn)知自己，不斷尋求創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變，這是他的品質(zhì)，也是蘋果的品質(zhì)，更是留給時(shí)代的記憶。
熟悉自己，最透徹的是探尋并遵從心靈選擇。他是菊之隱者，淡泊處世，不為五斗米折腰。他寫下《歸去來(lái)兮辭》，不屑名利，贏得千古美名。他是陶淵明，他明白對(duì)于官場(chǎng)的厭惡，憧憬著閑適自然的田園生活，遵從了心靈的選擇。他對(duì)于自己的認(rèn)知是透徹的，是深化骨髓的，是直至靈魂的。不在意外界的評(píng)價(jià)、紛擾，只遵從內(nèi)心。這是無(wú)比的純粹、直白，卻也鮮有人做到。人在世上，怕的是心早已隨波逐流，迷失在碌碌無(wú)為的生活中，心上只有一層陰翳。正確認(rèn)知自我，遵從心靈選擇。
真實(shí)看待自己，勇于直面人生，不斷奮斗，不偏離心之軌道。以最真實(shí)的態(tài)度英勇生活，獲得勝利，駛向夢(mèng)的彼岸。
認(rèn)識(shí)自我演講稿范文2
各位同學(xué)，各位老師：
大家上午好！
今天我國(guó)旗下講話的題目是《認(rèn)識(shí)自我 完善自我》。首先我想請(qǐng)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，就是你臉上的五官是如何時(shí)布局的？它們?yōu)槭裁催@樣分布？下面談?wù)勎覀�(gè)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。
首先，大腦位于最上面。因?yàn)槟X是哺乳類動(dòng)物的寶貴財(cái)富。猴子、猩猩的大腦都比較發(fā)達(dá)，而人類則更是高度發(fā)達(dá)，成為“萬(wàn)物之靈”。別看大腦高高在上，但它分工精細(xì)，情報(bào)準(zhǔn)確，對(duì)身體各處情況了如指掌，發(fā)出命令準(zhǔn)確有效。整個(gè)司令部按照所在的部位和能力分為三部分。最高司令部是腦；第二級(jí)指揮部是脊髓；第三級(jí)指揮部是分布到全身的神經(jīng)，它像一張?zhí)炝_地網(wǎng)，遍及各處。
在司令部里起決定作用的是神經(jīng)細(xì)胞。神經(jīng)細(xì)胞又叫神經(jīng)元，它的細(xì)胞體形狀很不規(guī)則，象樹(shù)根一樣，向四周伸出許多突起，稱為樹(shù)突，在很多個(gè)突起當(dāng)中，有一支最長(zhǎng)的叫軸突，也就是神經(jīng)，可以伸展到很遠(yuǎn)。從腦里發(fā)出的神經(jīng)主要管頭部肌肉、皮膚，以及視、聽(tīng)、嗅等感覺(jué)；從脊髓里發(fā)出的神經(jīng)，管四肢和軀干肌肉、皮膚的運(yùn)動(dòng)和感覺(jué)。
大腦是指揮部的最高級(jí)部位，在我們的頭顱腔里。由于它對(duì)人的生死存亡，智慧才能太重要了，所以頭顱骨組成的顱腔好似一個(gè)鋼盔，嚴(yán)密堅(jiān)強(qiáng)地保衛(wèi)著里面的大腦。大腦表面有許多凹下的溝和突起的回，因而大大地加大了大腦皮層的面積，如果把它展開(kāi)，總的面積有2。600多平方厘米，里面住著大約140億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，它們進(jìn)行分工，管理全身的活動(dòng)。當(dāng)今，最先進(jìn)的電子計(jì)算機(jī)，無(wú)論從其體積和功能來(lái)講，都比不上大腦的高超本領(lǐng)。
當(dāng)我們快要吃飯時(shí)，唾液就會(huì)從口腔里分泌出來(lái)。食物到了嘴里，牙齒在切割著食物，舌頭在攪拌著，胃腸開(kāi)始蠕動(dòng)了，這一切是配合得這樣地協(xié)調(diào)！我們?cè)趶氖聦W(xué)習(xí)時(shí)，專心致志地著力于書本，手在不停地記錄書寫需要的東西，而“兩耳不聞窗外事”，知識(shí)被吸收到腦海中；在進(jìn)行體育鍛煉財(cái)，肌肉在收縮，心跳加快提供更多的血液，呼吸運(yùn)動(dòng)在加強(qiáng)，吸收更多的氧氣，以供需要……凡此種種，知識(shí)的吸收，工作的進(jìn)行，生活的節(jié)奏，都靠我們的大腦，我們的司令部都在有條不紊地指揮著。如果沒(méi)有大腦這個(gè)司令部在指揮，“我行我素”，吃飯時(shí)，兩條腿要往宿舍里跑，唾液不分泌，舌頭不轉(zhuǎn)動(dòng)，這頓飯?jiān)趺茨艹韵氯ツ兀?/p>
為了保證司令部正常工作，為了使我們吸收更多的知識(shí)做更多的工作，我們既要積極用腦，充分發(fā)揮腦子越用越靈的特點(diǎn)，又要注意合理的休息。體力勞動(dòng)之后，從事閱讀及用腦多的工作；而在腦力勞動(dòng)后，進(jìn)行體育鍛煉、文藝活動(dòng)，使大腦得到充分有效的休息。睡眠，對(duì)大腦皮層起著最好的保護(hù)作用，尤其對(duì)兒童和青少年，神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育還不十分成熟時(shí)，更需要充足的睡眠。
再下面是眼睛，由此看來(lái)眼睛的.作用也很重要。因?yàn)槲覀兠刻焖邮艿叫畔⑵渲杏?0%是靠眼睛獲取的。再接下來(lái)是鼻子，它的作用是保證呼吸作用的正常進(jìn)行，為人體提供每時(shí)每刻進(jìn)行生命活動(dòng)所需的能量。平常我們不覺(jué)得它的存在，但是一旦你感冒了，你就會(huì)覺(jué)得它是多么的重要。再接下來(lái)是口，口只有一張，意在告訴我們嘴是用來(lái)吃和說(shuō)的，但是吃和說(shuō)都不能過(guò)渡，比如吃得太多也不好，吃得太少也不好。另一方面，說(shuō)要有水平。有些話比如臟話、大話、假話、套話，美其名曰四個(gè)現(xiàn)代“話”，這幾種話要少說(shuō)，多說(shuō)只會(huì)降低你的身份。我們平常要多說(shuō)一些有水平的話。除此以外，我們還有一雙靈巧的雙手和一雙長(zhǎng)腿。雙手靈巧意味著我們這一生有很多事要去做，要去實(shí)現(xiàn)。雙腿很長(zhǎng)意味著我們這一生有很長(zhǎng)的路要走。讓我們珍惜現(xiàn)在，用好自己的大腦和五官以及雙手和雙腿，堅(jiān)持不懈，去實(shí)現(xiàn)每個(gè)人心中美好的夢(mèng)想！
謝謝大家！
認(rèn)識(shí)自我演講稿范文3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
正如韓愈在《師說(shuō)》中所說(shuō)“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師”而士大夫之族卻是“曰師曰弟子云者，群聚而笑之”。巫醫(yī)樂(lè)師知道迷惑，相互請(qǐng)教，可那些士大夫卻不解他們的行為，反而在嘲笑他們。這不也是對(duì)士大夫自己最大的諷刺嗎?
由此可見(jiàn)，知道迷惑，認(rèn)清自我，方能有所收獲�？墒�，現(xiàn)在的人們自視甚高，自命不凡，汲汲于名利，用金錢來(lái)衡量一切。他們不知迷惑，只是一個(gè)勁地追名逐利，抵達(dá)名利場(chǎng)的巔峰，實(shí)現(xiàn)自己荒誕的夢(mèng)想;卻在不知不覺(jué)中丟失了自己。多么可笑，多么可悲!
知道迷惑，就是一個(gè)審視自己的過(guò)程，在解決迷惑的過(guò)程中，不斷地完善，升華自我，塑造一個(gè)更好的自己。然而那些不知迷惑的人，反而是最迷惑的，很容易被現(xiàn)實(shí)的浪潮裹挾而去，迷失了自我，因瞻前顧后而背叛了初衷，因追求名利而拋棄夢(mèng)想，因趨炎附勢(shì)而污染的心靈都在人們的不知迷惑中滋生出來(lái)，淪為社會(huì)的奴隸，就好比那洞穴中瑟瑟發(fā)抖的'鼴鼠，可憐可嘆。
承認(rèn)迷惑，認(rèn)清迷惑，并不是對(duì)自己的否定，而是一場(chǎng)心靈的修行。撣去心靈上的塵埃，讓自己變得純粹通透。弘一法師便是深諳這個(gè)道理的。三十年前，他是風(fēng)流倜儻、瀟灑多才的貴公子李叔同;三十年后，他是清瘦滄桑、精修律宗的弘一法師。他本可過(guò)著快樂(lè)舒適的公子生活，但他卻能清楚地認(rèn)識(shí)到迷惑，選擇遁入佛門，用幾十年艱辛的精神苦旅來(lái)解決迷惑，認(rèn)識(shí)自我。青燈佛影，長(zhǎng)夜漫漫，木魚(yú)篤篤，苦難和困境都沒(méi)有將他打倒，終成一代佛學(xué)大師。
知道迷惑，解除迷惑是人生必不可少的過(guò)程。因?yàn)橛忻曰�，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)自己。在這個(gè)過(guò)程中，可能會(huì)狼狽，可能會(huì)失敗，可能會(huì)迷失，但都不要放棄，不要讓自己淪為那個(gè)可憐之人。當(dāng)你最終走出迷惑的霧瘴，撥云見(jiàn)日，那將會(huì)是又一個(gè)新的開(kāi)始。
不害怕，不畏懼，迷惑在時(shí)，知惑、解惑，然后繼續(xù)前行……
認(rèn)識(shí)自我演講稿范文4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
做自己，這樣一件簡(jiǎn)單明了的事情，世間卻仍有千千萬(wàn)萬(wàn)的人在丟失這種本能。不知道這是人的悲哀，還是這個(gè)社會(huì)的悲哀？
古希臘寓言中的驢，一時(shí)頭昏腦熱，殷切地向蟬討教唱歌�？上攵�，驢的想法超越了它自身的能力范圍，當(dāng)然，熱愛(ài)唱歌，敢于挑戰(zhàn)自我是一件好事，但反之，它未能認(rèn)識(shí)自己，盲目追求，理想的破滅是理所當(dāng)然，最后還因?yàn)橐晃兜刈裱缓嚷端囊蠖鲾嗔诵悦�，教�?xùn)真是發(fā)人深省！
如此之例古往今來(lái)不勝枚舉，最著名的要數(shù)南郭先生了�？ぶ信e盛會(huì)，南郭先生自告奮勇進(jìn)了鼓樂(lè)隊(duì)，自認(rèn)為聰慧過(guò)人的他日日在吹竽隊(duì)中混吃混喝，不勤學(xué)苦練吹竽的'技術(shù)，最后在眾人的嘲笑聲中留下“濫竽充數(shù)”的罵名。在我看來(lái)，人貴有自知之明，驢之愚笨，南郭先生之笑談，究其根本，都是缺乏自知。若連自身都未清晰地看透，何以有所成就？那浩浩江流，正因?yàn)橹酪谕局胁粩喾e蓄力量，充實(shí)自我，才能踏過(guò)荊棘，穿越險(xiǎn)阻；那柳綠花紅，正因?yàn)橹酪诙张υ鷮?shí)根基，汲取營(yíng)養(yǎng)，才能完善自身，生機(jī)勃勃。因?yàn)樽灾�，這個(gè)世界才如此豐富多彩。
一次，人們問(wèn)丹麥物理學(xué)家玻爾教授：“你創(chuàng)建了第一流的物理學(xué)派，有什么秘訣？”玻爾回答說(shuō)：“因?yàn)槲也慌略趯W(xué)生面前顯露我的愚蠢�！辈柕某晒φ谟诖耍赫曌约�。正視自己是一種勇氣。如玻爾一樣，敢于承認(rèn)自己有愚蠢一面，這本身已需要很大氣魄。只有充分地認(rèn)識(shí)自我，才能明白自身的長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，走向成功。
漫步歷史長(zhǎng)河，因?yàn)椴荒芮宄卣J(rèn)識(shí)自我而命喪黃泉者不勝枚舉。屈原曾詠嘆道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”身為一代浪漫詩(shī)人，卻苦苦困于“救國(guó)救民”的思想枷鎖之中，試想當(dāng)時(shí)天下混亂，奸臣當(dāng)?shù)�，怎能容得下他的一腔熱血，他屢次上疏，卻不知已是回天無(wú)力，最后以越職上疏的罪名流放，汨羅河畔，屈原在痛苦中迷失自我，在憂愁中郁郁寡歡，終于被自我扼殺。西楚霸王項(xiàng)羽的豪情、狹義堪稱一代英雄，可他的自負(fù)、猶豫卻害了自己一生。不能正面認(rèn)識(shí)自己，一味逞匹夫之勇，雖重情重義卻不能認(rèn)清形勢(shì)，終被劉邦逼入絕境，一向自負(fù)的他怎能受辱，在憂憤中長(zhǎng)嘆“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，最后自刎烏江，落得千古長(zhǎng)嘆！
現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人的“自我”認(rèn)知幾乎都會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的扭曲和變形。這是因?yàn)楝F(xiàn)代商品社會(huì)物欲橫流，人們每每只見(jiàn)“物”不見(jiàn)“人”或只見(jiàn)他人不見(jiàn)自己，從而導(dǎo)致人在認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程中常常如霧里看花，如隔江觀景，不敢正視自己，不敢研究自己，不敢解剖自己。
縱觀古今，驢之寓言不斷上演，正確的認(rèn)知是成功的前提，做回自己，是最好的選擇，對(duì)自己準(zhǔn)確的評(píng)估，是通往光明未來(lái)的路標(biāo)！
認(rèn)識(shí)自我演講稿范文5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
生活是自己的，不要去復(fù)制別人的生活，因?yàn)橹挥凶约旱纳畈攀亲罱k麗多彩的。
從前，在一個(gè)村子里有兩個(gè)女孩。住在村子?xùn)|頭的那個(gè)女孩取名為東施。住在村子西頭的那個(gè)女孩取名為西施。東施非常羨慕住在村子西頭的西施，所以西施無(wú)論干什么她都會(huì)模仿。有一天西施的心臟病發(fā)作了，她半蹙著眉，捂著胸口，正好被路過(guò)的東施看見(jiàn)。東施便也做出眉頭緊蹙的樣子，路過(guò)的人都問(wèn)她怎么了。她說(shuō)：“你們不覺(jué)得我很美嗎？”眾人聽(tīng)后都大笑而去。
西施再美，她也是西施；東施再怎么模仿西施，別人也不會(huì)認(rèn)為她是西施，而是西施的影子。東施就是不明白這個(gè)道理，她每天在費(fèi)盡心思想要?jiǎng)e人夸她美，想要把西施比下去。她不知道她也有她自己獨(dú)特的美，如果不發(fā)揮出她自己獨(dú)特的美，她就是模仿西施模仿得再像，也只不過(guò)是西施的復(fù)制品罷了，她永遠(yuǎn)不可能超過(guò)西施。
做人，就是要活出自信，活出自己的風(fēng)格，活出自己獨(dú)特的魅力，正如但丁所說(shuō)：“走自己的`路，讓別人說(shuō)去吧�！币粋�(gè)人想要活出自己的精彩來(lái)，并不是一件很難的事情，只要多用點(diǎn)心，保持愛(ài)心，擁有慧心，保持耐心，自然就會(huì)流露出可親可愛(ài)的味道了。
發(fā)現(xiàn)自己，既是一種德行，又是一種高貴品質(zhì)，更是一種認(rèn)識(shí)自我的能力和智慧，是走向成功的第一步�！叭松非f(wàn)條，條條大路通成功�！币呦虺晒�，只要不盲從也不隨俗，展現(xiàn)出自我風(fēng)格，一定能活出屬于自己的精彩，走向?qū)儆谧约邯?dú)一無(wú)二的成功。
西施的美是屬于西施的，而東施效顰，再怎么模仿也不會(huì)獲得成功，她也不可能會(huì)比西施美，因?yàn)樗允Я俗晕遥瑳](méi)有發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的魅力，她模仿得再像也只是讓西施的名聲越來(lái)越大，最終她只是別人茶余飯后的笑柄罷了。
與其煞費(fèi)苦心地去欣賞別人、復(fù)制別人，還不如做好自己，為自己而活，活出自己獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)采。
認(rèn)識(shí)自我演講稿范文6
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
曾有過(guò)這樣一個(gè)傳聞：一個(gè)人，他擁有6公頃山林。在淘金熱時(shí)，變賣家產(chǎn)，舉家西遷。在另一個(gè)地方買了土地，期盼能找到金礦、鐵礦�？晌迥赀^(guò)后，也沒(méi)能找到任何東西。當(dāng)他再回到故地時(shí)，發(fā)現(xiàn)被他賣掉的那片山林就是一座金礦。如今這座金礦仍在開(kāi)采，它就是美國(guó)有名的門羅金礦。這樣，錯(cuò)過(guò)了原本屬于自己的財(cái)富，是否感覺(jué)很遺憾?
人生本就是一段曲折的路程。然而，每個(gè)人都是一塊閃閃發(fā)光的金子，或許有的人默默無(wú)聞;或許有的人已稍顯光芒;再或許有的人鋒芒畢露�？蛇@也不能說(shuō)明什么。成功最關(guān)鍵的還是自己的態(tài)度，若無(wú)“毛遂自薦”的勇氣，就算是一塊金子又能如何，到頭來(lái)不還是竹籃打水一場(chǎng)空嗎?由此可見(jiàn)，善于發(fā)現(xiàn)自己也是人生中不可或缺的財(cái)富。
人生需要善于發(fā)現(xiàn)自我。學(xué)習(xí)中或多或少都會(huì)遇到難題，你會(huì)感嘆高中的不易，高中生活的緊張。但只要你真正的靜下心來(lái)審視自己。你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己也并不差，只差一點(diǎn)努力而已。也常會(huì)聽(tīng)到有人感嘆：“別人是如何如何的學(xué)習(xí)好，別人什么都好，自己什么都不會(huì)�！甭�(tīng)到這樣的話，我只想說(shuō)：別人再輝煌，與自己半毛錢關(guān)系也沒(méi)有，你只看到別人閃閃發(fā)光的'一面，殊不知，你的背后會(huì)有多少人羨慕你頭上那微弱的光環(huán)。
人生需要一種堅(jiān)持，一種信仰，一種發(fā)現(xiàn)自我的信念。戰(zhàn)場(chǎng)上，也是知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。我想問(wèn)一下有誰(shuí)可以準(zhǔn)確無(wú)誤的說(shuō)出自己的優(yōu)點(diǎn)，有誰(shuí)真正的審視過(guò)自己，恐怕只是極少數(shù)。善于發(fā)現(xiàn)自己是人生中不可或缺的珍寶。
善于發(fā)現(xiàn)自己，亦有益于己。當(dāng)你遭遇不幸時(shí)，不要灰心，不要放棄。認(rèn)真審視自己，發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)亦或優(yōu)點(diǎn);當(dāng)你無(wú)比幸運(yùn)時(shí)，不要驕傲，不要放松，認(rèn)真審視自己，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)亦或缺點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)點(diǎn)亦或缺點(diǎn)，也是一種學(xué)習(xí)、進(jìn)步的過(guò)程。你會(huì)發(fā)現(xiàn)在此過(guò)程中，自己受益匪淺，做任何事都有了一定的估量。堅(jiān)持住，痛苦會(huì)過(guò)去;那么，發(fā)現(xiàn)自己，生活會(huì)更加美好!善于發(fā)現(xiàn)自己是認(rèn)識(shí)世界最可靠的方法。
人生需要一種堅(jiān)持，一種信仰，一種發(fā)現(xiàn)自我的信念。
青春的、朝氣的我們要擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛，發(fā)現(xiàn)自己，擁抱屬于自己的明天。
認(rèn)識(shí)自我演講稿范文7
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
自省，既是自我品德修養(yǎng)的一種方法，也是通過(guò)自我意識(shí)來(lái)省察自已言行的一種途徑或過(guò)程，孔子說(shuō)過(guò)：“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而自省也�！敝祆湔f(shuō)：“日省其身，有則改之，無(wú)則加勉�！碧K格拉底說(shuō)：“未經(jīng)自省的生命不值勤得存在�！笨梢�(jiàn)，自省對(duì)于人生來(lái)說(shuō)是多么重要。
金無(wú)足赤，人無(wú)完人，我們每個(gè)人都不是毫無(wú)缺陷的，十全十美的，都有說(shuō)錯(cuò)話辦錯(cuò)事的時(shí)候，沒(méi)有人能保證自己每句話都說(shuō)對(duì)每件事都辦好的`。人不可能不犯錯(cuò)誤，重要的是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)之后，我們要以什么樣的態(tài)度去對(duì)待自己的不足，過(guò)失和錯(cuò)誤。我們能不能像古人那樣“吾日三省吾身”?每天都對(duì)自己進(jìn)行嚴(yán)格地剖析、認(rèn)真地“拷問(wèn)”，以古代君子的思維方式來(lái)要求自己?
古人能以“一日三省吾身”來(lái)規(guī)范自己，而今天的許多人卻很難做得到。我們每個(gè)人似乎都愿意自加，卻很少人愿意自減，總是以為自己說(shuō)的對(duì)，都有是有道理的。“長(zhǎng)于責(zé)人，拙于責(zé)已”，或以自我為中心，犯了錯(cuò)誤，只想遮掩、推諉、抱怨、狡辯或怨天尤人，總之就是沒(méi)有勇氣去面對(duì)，沒(méi)有下決心去改過(guò)，事實(shí)上是每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤的，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?”即使是圣賢，也是會(huì)有過(guò)錯(cuò)的，但錯(cuò)誤有時(shí)是可以避免的，避免的方式就是靜下心來(lái)反省下自己，找出內(nèi)在的根源，并努力在以后的工作和生活中克服它。如果有了過(guò)失而不能自省，就會(huì)使我們?cè)絹?lái)越滑向更大的錯(cuò)誤的深淵，就會(huì)給事業(yè)造成更大的損失。
對(duì)于自己做錯(cuò)的事，知道悔悟和自責(zé)，這也是敦品勵(lì)行的原動(dòng)力。勇于面對(duì)自己，正視自己的一言一行，反省不智之思，不諧之音，不達(dá)之事，而且還要及時(shí)自省，反復(fù)自省，這樣才能得到真切、深刻而又細(xì)致的收獲。
反省是對(duì)心靈鏡鑒的拂拭，是對(duì)精神污垢的洗滌，是一個(gè)人心智的不斷提高，思想境界的不斷升華，自省是一種最簡(jiǎn)單的減法，經(jīng)常減，時(shí)時(shí)減，減去一切對(duì)于我們不利的東西。
當(dāng)然，反省不必拘泥于形式�？呻S時(shí)隨地地進(jìn)行，一個(gè)人靜坐時(shí)，飯后散步時(shí)，深夜獨(dú)處時(shí)，晚上臨睡時(shí)都可以思考下自己�；ㄥX時(shí)，要反省到我們是生養(yǎng)我們的父母;貪玩時(shí)，要反省是否對(duì)得起鞠意提攜我們的老師;和同學(xué)鬧別扭時(shí)，要反省是否對(duì)得起平日里對(duì)我們關(guān)懷備至的同窗好友。
自我反省能夠讓我們不斷發(fā)現(xiàn)并改正自己的缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)和發(fā)展自己的長(zhǎng)處，并不斷完善自己，超越自己。這樣，我們的人生之路才能走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)更好。
認(rèn)識(shí)自我演講稿范文8
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《認(rèn)識(shí)自己》
來(lái)到這里三年，我覺(jué)得自己還從未好好的對(duì)自己進(jìn)行一番認(rèn)識(shí)，直到這次有機(jī)會(huì)寫這篇稿子，我和自己進(jìn)行了一次深入的交流，原來(lái)，我是這樣的。
剛進(jìn)學(xué)校，也可以說(shuō)自己是帶著理想，帶著抱負(fù)來(lái)的，想像著自己三年后能金榜題名，考進(jìn)一所理想的大學(xué)，讓父母為我驕傲。但所有的一切，似乎都只能歸結(jié)為想象。前二年時(shí)間里，我曾用功過(guò)，也曾取得過(guò)好成績(jī)，也受到過(guò)老師的表?yè)P(yáng)，成績(jī)排行榜上也曾進(jìn)入過(guò)學(xué)校前十名。但后來(lái)，由于種種原因，我變得不專用功，開(kāi)始學(xué)會(huì)上課開(kāi)小差，作業(yè)不及時(shí)做，只想著玩，對(duì)學(xué)習(xí)，特別是自己基礎(chǔ)差的課程，慢慢的失去了興趣。但時(shí)間，不管我用不用心，專不專注，喜歡不喜歡，照樣一分一秒的走動(dòng)著，走動(dòng)著，直到分班之后。
高三財(cái)會(huì)班，老師告訴我們，留下來(lái)的，一年后一定要走進(jìn)大學(xué)的校門，否則，就對(duì)不起這一年的付出，走進(jìn)高三財(cái)會(huì)班，看到第一排同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子，看到他們對(duì)題目的分析見(jiàn)解，我突然醒悟到，前二年我到底干嘛去了？接下來(lái)這一年，我又應(yīng)該怎么辦？我必須清楚的認(rèn)識(shí)自己，我一直在思考這個(gè)問(wèn)題。
在古希臘的圣城德?tīng)栰成竦钌峡讨痪淝Ч帕鱾鞯捏鹧裕赫J(rèn)識(shí)你自己。它傳達(dá)了神對(duì)人的要求，就是人應(yīng)該知道自己的限度。有人問(wèn)泰勒斯：什么是最困難之事，回答是：“認(rèn)識(shí)你自己�！苯又謫�(wèn)：什么是最容易之事？回答是：“給別人提建議�！边@位最早的哲人顯然是在諷刺世人，世上有自知之明者寥寥無(wú)幾，好為人師者比比皆是。看來(lái)還是大哲學(xué)家蘇格拉底領(lǐng)會(huì)了箴言的真諦：“我比別人知道得多的，不過(guò)是知道自己的無(wú)知�！闭沁@種謙虛態(tài)度，才成就了蘇格拉底的深厚哲學(xué)思想。
能夠正確地認(rèn)識(shí)自己的不足，善于向每個(gè)可能彌補(bǔ)自己不足的平凡人學(xué)習(xí)，才能取得這樣的成功。我們通過(guò)認(rèn)識(shí)自己來(lái)認(rèn)識(shí)世界，成功雖然存在著偶然性，但經(jīng)常地自我審視、自我探尋，才能成就更完整的.自己。
我們?cè)谄匠５膶W(xué)習(xí)中，也要有這樣的自知之明，只有先認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知，才能形成自己虛心向人學(xué)習(xí)的動(dòng)力，才能發(fā)掘潛能、不斷取得進(jìn)步，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，邁向成功。不自以為是、抱著開(kāi)放的求知意識(shí)和謙虛好學(xué)的求知態(tài)度，我們才能多學(xué)知識(shí)，獲得成功！
最后我想用一句話來(lái)結(jié)束今天的演講：意識(shí)到無(wú)知，便是有知的開(kāi)始。認(rèn)識(shí)自己，從今天開(kāi)始！
謝謝大家！
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