端午節(jié)演講稿[精華]
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分,是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,越來越多人會(huì)去使用演講稿,大家知道演講稿的格式嗎?以下是小編收集整理的端午節(jié)演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。
端午節(jié)演講稿1
親愛的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!你知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嗎?是的,這是端午節(jié)。你知道端午節(jié)的起源嗎?讓我告訴你!
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)的起源有許多傳說,其中紀(jì)念屈原的傳說流傳最廣。在歷史上的這一天,人們會(huì)通過賽龍舟和吃餃子來紀(jì)念屈原這位不朽的靈魂。屈原,中國(guó)古代一位偉大的愛國(guó)詩人,出生于20多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他誠(chéng)實(shí)、博學(xué)、有才能,在楚國(guó)擔(dān)任重要的職位。他因主張堅(jiān)決對(duì)抗秦國(guó)的入侵而遭到攻擊和拒絕,被楚王趕出宮廷。屈原非常憤怒,他在流放期間寫了許多愛國(guó)詩,其中最著名的是《離騷》。后來,秦國(guó)的軍隊(duì)占領(lǐng)了楚國(guó)的首都。楚失千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,不愿看到亡國(guó)滅族的悲慘景象。農(nóng)歷五月初五,他抱著石頭跳入汨羅江,用自己的生命譜寫了一曲波瀾壯闊的愛國(guó)樂章。
人們熱愛屈原,當(dāng)他們聽到他自殺的'消息時(shí),他們劃船去打撈屈原的尸體,但是他們沒有找到。他們怕河里的魚蝦咬屈原的尸體,就把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物扔進(jìn)河里。據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)咬屈原的身體了。后來,為了防止飯團(tuán)被龍吃掉,人們提出了用印楝葉包裹米飯,再用彩色絲綢包裹的方法。這就是粽子的原型。每年五月初五,人們會(huì)自發(fā)來到江邊悼念屈原,劃入洶涌的波濤中,象征著人們爭(zhēng)相打撈屈原的遺體,以此來表達(dá)對(duì)屈原的哀思。久而久之,就形成了賽龍舟的習(xí)俗。
不像屈原,我們生活在一個(gè)繁榮的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng),人民和諧。在這個(gè)繁榮自信的新時(shí)代,我們要學(xué)會(huì)愛國(guó),珍惜現(xiàn)在美好的生活。
用屈原最后一句“玉可以碎而不換其白,竹可以黃而不毀其節(jié)”送給所有的學(xué)生。
我們希望珍惜今天的生活,互相鼓勵(lì),為中華的崛起而努力學(xué)習(xí),做一個(gè)能為祖國(guó)的建設(shè)付出巨大努力和貢獻(xiàn)心力的人。
最后,祝大家端午節(jié)快樂!
謝謝你
端午節(jié)演講稿2
老師和學(xué)生:
大家好。形式多樣,內(nèi)容豐富,是中華民族悠久歷史和文化的組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程是一個(gè)著名民族或國(guó)家歷史文化的長(zhǎng)期積累和凝聚過程。從這些傳統(tǒng)節(jié)日中,我們可以隱約看到古代人社會(huì)生活的精彩畫面。
今天是xx月xx日。再過九天,就是五月初五的端午節(jié)了。所以今天我在國(guó)旗下演講的題目是:關(guān)于端午節(jié)的思考。
端午節(jié)讓我想起了愛國(guó)詩人屈原。屈原看到了自己國(guó)家的滅亡,人民的流離,他想報(bào)效國(guó)家,卻無法重返天庭。憤怒之下,他投汨羅江自盡。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來這一天,人們?cè)诤由腺慅堉,懷念屈原?/p>
也許,這個(gè)古老的傳說已經(jīng)無法打動(dòng)21世紀(jì)的現(xiàn)代人。我記得一個(gè)震驚中國(guó)人民的報(bào)道!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道,遼寧大學(xué)研究中心主任、民俗學(xué)教授吳冰安向文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)來緊急信息,稱據(jù)可靠消息稱,一個(gè)亞洲國(guó)家即將向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)文化遺產(chǎn),該國(guó)已被列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名單,并將很快向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表”。中國(guó)人過端午節(jié)已經(jīng)有幾千年了。如果變成了別人的“文化遺產(chǎn)”,你不覺得是天大的'笑話嗎?如果有人告訴你,過了幾年,中國(guó)人要?jiǎng)濤堉郏贼兆,要過端午節(jié),需要從其他國(guó)家寫這篇,你肯定會(huì)說:“你在國(guó)際上跟我開玩笑吧!”幾千年后,中國(guó)的端午節(jié)成了別人的“文化遺產(chǎn)”。更何況?一場(chǎng)關(guān)于“保衛(wèi)端午節(jié)”的在民間悄然展開。有人說:“我們必須以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的遺產(chǎn)!”有人說:“我一直對(duì)端午節(jié)情有獨(dú)鐘,每年都吃粽子看龍舟賽。如果端午節(jié)真的被其他國(guó)家搶了,我會(huì)覺得特別別扭!焙髞斫(jīng)過核實(shí),韓國(guó)宣布了自己的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”,并不是想竊取我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過韓國(guó)的聲明可以說是提醒了我們,一個(gè)國(guó)家改變對(duì)本土文化的態(tài)度是多么有價(jià)值。所以也是一種激勵(lì),來捍衛(wèi)我們祖先的“遺產(chǎn)”,實(shí)現(xiàn)他們的珍貴。
同學(xué)們,端午節(jié)的爭(zhēng)議讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源產(chǎn)生了憂患意識(shí),并引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。怎樣才能把民族文化資源融入我們的生活,永遠(yuǎn)保持新鮮的活力?要有文化的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力來自哪里。改善國(guó)民教育,加強(qiáng)個(gè)人實(shí)踐。當(dāng)整個(gè)國(guó)民教育得到改善時(shí),人民就會(huì)對(duì)自己的文化資源有廣泛的認(rèn)識(shí)。當(dāng)一個(gè)人的修養(yǎng)達(dá)到一定程度,民族文化的種子就會(huì)在靈魂中生根發(fā)芽。能在一個(gè)人心中扎根的文化資源,將是新鮮而永恒的。
每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐富的文化內(nèi)涵,保留著中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族凝聚力和向心力的加強(qiáng)和洗禮。讓我們帶著尊重和珍惜來看待中國(guó)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
謝謝大家耐心傾聽。
端午節(jié)演講稿3
尊敬的老師們、同學(xué)們:
大家上午好。
今天我演講的題目是《中國(guó)龍團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神》。龍的精神是中華民族的千年偉大歷史的象征,是崛起的偉大中國(guó)人們勤勞、勇敢、不屈不撓、大膽創(chuàng)造、誠(chéng)信和諧的立于世界民族之林的精神。
龍是中華民族大融合的參與者和見證物。當(dāng)年黃帝發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng),龍是出了大力的,涿鹿之戰(zhàn)中,黃帝用雄渾的龍吟威懾?cái)撤,并有一條生有雙翅的應(yīng)龍,為黃帝的事業(yè)沖鋒陷陣。
神話里的大禹是從父親腹中蹦出來的一條虬龍了。他盡力溝洫,導(dǎo)川夷岳,三過家門而不入,堪稱全心全意為人民謀利益的`典范。
農(nóng)歷五月初五,俗稱端午節(jié),端是開端、初的意思。初五可以稱為端五。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆,賽龍舟,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為詩人節(jié),以紀(jì)念屈原。屈原于五月初五自投汨羅江,死后為蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蛟龍為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。
中國(guó)又是舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地,舞龍運(yùn)動(dòng)是中國(guó)古代勞動(dòng)人民在勞動(dòng)過程中逐步形成的一種土生土長(zhǎng)的民族傳統(tǒng)體育,顯示出中華民族的風(fēng)格和特點(diǎn)。
同學(xué)們,作為中華民族的炎黃子孫,我們要弘揚(yáng)我們的民族精神,將這種團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
端午節(jié)演講稿4
老師們、同學(xué)們
剛剛過完端午節(jié),今天我們就圍繞端午這個(gè)話題,談?wù)勎覀(gè)人的一些想法,供大家參考。
節(jié)日是表達(dá)一種思想和情感的重要形式,每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有豐富的精神文化蘊(yùn)含其中。如今,我們過端午,掛艾蒿,包香粽,喝雄黃,懸菖蒲……還得追溯到2200多年前。那年的農(nóng)歷五月五日,屈原在抗擊強(qiáng)秦侵略、維護(hù)楚國(guó)獨(dú)立、實(shí)行清明的政治理想破滅后,懷著對(duì)楚國(guó)深深的眷戀,投汨羅江自盡。當(dāng)?shù)氐娜藗冎肋@個(gè)消息后,都劃著船去打撈他,直至追到洞庭湖,也沒發(fā)現(xiàn)屈原的尸體,就包粽子,投到江里去祭奠。自此以后,人們有了在這一天賽龍舟、吃粽子等習(xí)俗。
“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原”。屈原以生命表達(dá)自己對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),對(duì)自己的操守、人格的堅(jiān)持。屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩句,更是他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、矢志不移的愛國(guó)精神和他“不與奸佞小人同流合污”的高風(fēng)亮節(jié)。作為中國(guó)最偉大的愛國(guó)詩人之一,也是我國(guó)已知最早的著名詩人和偉大的政治家的屈原,1953年被世界和平理事會(huì)確定為當(dāng)年紀(jì)念的世界四位文化名人之一?梢哉f,屈原是中華民族“以愛國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”民族精神的杰出代表。而由屈原繁衍開來的端午節(jié),更是傳遞愛國(guó)主義等民族精神的重要載體。一個(gè)民族,需要有這樣偉大的人,需要有這樣偉大的精神,需要有這樣崇高的品格。屈原之后,中華民族在風(fēng)雨之中,見證著這種強(qiáng)大精神的力量。在新的時(shí)代,這樣的品格,這樣的精神,仍然是中華民族內(nèi)心深處最眷戀的內(nèi)容和最敬畏的力量。隨著時(shí)間的延續(xù),隨著歲月的洗禮,屈原的'寶貴品格愈加閃亮。銘記這樣的精神品格,是后人的責(zé)任,也是后人的榮耀。
靈秀湖北,九省通衢,群賢畢至,龍舟待發(fā)!三峽大學(xué)的莘莘學(xué)子,秉承校訓(xùn),上下而求索,求,則追其源,索,則探其本。求索者,求立身之道,索立身之法,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”!求的是“舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒”的氣節(jié),索的是“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的理想,追求的是“受命不遷”“深固難徙”的愛國(guó)情懷,探索的是改變“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的強(qiáng)大之路。時(shí)至今日,路雖漫漫,五千年的求索之夢(mèng)依然執(zhí)著!
過端午,懷屈原。在全面建成小康社會(huì)的決勝時(shí)期,在實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的征途中,讓我們用屈子般的執(zhí)著求索的人生態(tài)度,不斷追求卓越、追求完美,更加踏實(shí),更加沉著,更加自信地走向輝煌燦爛的明天!
謝謝大家的聆聽!
端午節(jié)演講稿5
敬愛的老師和同學(xué)們:
大家好!
我今天國(guó)旗下的演講是《我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)》。
同學(xué)們,農(nóng)歷五月初五是中國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。今年的'龍舟節(jié)是—月—日,也就是本周—日。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說,其中紀(jì)念屈原的說法最為流行。屈原是中國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人,生于20——多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,才華橫溢,在楚國(guó)占有重要地位。因?yàn)橹鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,被攻擊拒絕,被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒,在流放期間寫了很多
愛國(guó)詩詞,最的是《離騷》。后來,秦軍攻占了楚國(guó)的都城。楚失千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,不想看到國(guó)殤的慘狀。農(nóng)歷五月初五,他抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。他62歲。
今年的端午節(jié)假期是—,也就是這周—,每周正常上課,上周上課。假期請(qǐng)注意安全,尤其是最近流感嚴(yán)重的時(shí)候,盡量少去公共場(chǎng)所。最后祝同學(xué)們端午節(jié)快樂平安。
我的演講到此結(jié)束,謝謝!
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