《信仰》紀(jì)錄片觀后感經(jīng)典(15篇)
當(dāng)看完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，透過觀影，我們可以發(fā)現(xiàn)一些深刻的感悟�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的《信仰》紀(jì)錄片觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感1
大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。面對著“念中國之前途，不禁毛發(fā)栗起，而未知其所終極”的中國，中國共產(chǎn)黨人以青春、熱血與生命的激情，書寫了中華民族奮起抗?fàn)帯⒆詮?qiáng)不息的不朽傳奇，為中國人民奉獻(xiàn)出一個昂首屹立于世界民族之林、自信邁向燦爛未來的盛世時代。這是一部輝煌的史詩，涵蓋了一個民族刻骨銘心的磨難與覺醒，一個政黨矢志不渝的奮斗與探索。
穿越那血與火的煙云，我們見證了一個民族的抗?fàn)?走過那苦與汗的大道，我們目睹了一個民族的崛起;跨過那光與愛的江河，我們迎來了一個民族的復(fù)興�！缎叛觥分幐枇藥状伯a(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的堅定旗幟。
寫到這里，我想到了著名詩人臧克家的《有的人》。詩中這樣寫著：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。有的人，他活著別人就不能活;有的人，他活著為了多數(shù)人更好地活。騎在人民頭上的`，人民把他摔垮;給人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他!他活著別人不能活著的人，他的下場可以看到;他活著為了多數(shù)人更好活的人，群眾把他舉得很高，很高�！边@首詩很明了地說明，做為優(yōu)秀的人應(yīng)該確立怎樣的價值追求和信仰，而作為管黨員、管人才、管干部的組工干部更是責(zé)無旁貸，她對于組工干部來說是靈魂，是信仰，是修養(yǎng)，是德行，更是我們的終身追求。古人說“修身、齊家、治國、平天下”，對于國家來講，最終希望她的臣民停留在治國平天下的高度。對于個人來說，首先要做的卻是“修身與齊家”。唐太宗李世民的“若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者�！�，王安石的“修其心，治其身，而后可以為政于天下”都給我們的行動指引了正確的方向。我想，作為組工干部，最重要是要保持一種高尚的人生追求，把黨性標(biāo)準(zhǔn)記在心里、見諸行動。
自中國共產(chǎn)黨成立以來，無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員以自己的堅強(qiáng)黨性和實(shí)際行動為我們樹立了一座座歷史豐碑。同時，從近年來組織系統(tǒng)涌現(xiàn)的李林森、王彥生、祁愛群、朱之龍等全國優(yōu)秀組工干部的身上，我們更加真切地看到了新時期組織放心、干部信任、群眾滿意的組工干部的堅強(qiáng)黨性和光輝業(yè)績。同為組工干部，他們的風(fēng)范有如一縷清風(fēng)滌蕩著我們的靈魂，讓我們看到了樸實(shí)中的偉大，看到了共產(chǎn)黨人的人格和精神力量，看到了中華民族那堅貞不渝的信仰。
“豪情壯志換新天”。從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。
“看萬山紅遍,層林盡染;漫江碧透，百舸爭流。”我堅信，在忠誠信仰的照亮下，在鮮紅旗幟的指引下，我們中華民族，必將不負(fù)革命奮斗者們的重托，繼往開來，大步邁進(jìn)，走向更加燦爛美好的明天!
《信仰》紀(jì)錄片觀后感2
近期，我局黨支部組織全體黨員觀看了大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。觀后，在全體黨員中引起了強(qiáng)烈的反響，引發(fā)了大家對“信仰”這一重要問題的新的思考。通過觀看《信仰》紀(jì)錄片，使全體黨員產(chǎn)生了以下感受和體會：
一、共產(chǎn)黨人必須始終堅守信仰
信仰，是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。大家都知道，人是應(yīng)該有些信仰的。但如何選擇，如何堅守呢？這關(guān)乎一個人一生的命運(yùn)，一個國家也一樣�！缎叛觥愤@部紀(jì)錄片以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了中國人是如何選擇信仰，如何堅守信仰的。
共產(chǎn)黨員應(yīng)以什么為信仰呢？1920年《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。無數(shù)中國共產(chǎn)黨人以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為信仰，前赴后繼，不停地追求、堅守自己的信仰，才有民族的獨(dú)立和今天的幸福生活。信仰有多大的力量��！從91年前，13名黨的早期組織成員宣告成立中國共產(chǎn)黨，到今天擁有8000多萬名黨員的中國共產(chǎn)黨，是信仰，讓中國人民創(chuàng)造了一個又一個奇跡。
二、共產(chǎn)黨人擔(dān)負(fù)起傳承信仰的使命
信仰會傳承，事業(yè)會延續(xù)。革命時期有方志敏、陳樹湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員；建設(shè)時期有朱光亞、王進(jìn)喜、錢學(xué)森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員；改革時期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領(lǐng)導(dǎo)干部。當(dāng)《信仰》這部紀(jì)錄片讓我再次重溫了前輩們那些信仰的故事，又一次踏過了先輩們那些信仰的足跡后，我相信，到中國共產(chǎn)黨成立100年時，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會；到新中國成立100年時，我們將建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧餓社會主義現(xiàn)代化國家，一定會實(shí)現(xiàn)。
三、共產(chǎn)黨人應(yīng)該把信仰作為精神力量
人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就會努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人，不斷努力去追求自己的理想，塑造一個美好的社會角色。如果信仰是偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，這樣的人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂的舉動，從而危害自身、危害社會。
四、共產(chǎn)黨人必須始終高舉起信仰的旗幟
信仰是旗幟。作為每一名共產(chǎn)黨員應(yīng)在這面旗幟的引導(dǎo)下，在改革開放的道路上，在平凡的`崗位和生活中，做有益于黨的發(fā)展的事，有益于社會進(jìn)步的事，有益于人民的事。把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中；我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，充分發(fā)揮先鋒模范作用，用自己的行動在潛移默化中去影響工作氛圍，凈化社會環(huán)境。工作中服從領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事，堅持正義，主動溝通，少說空話廢話，多干實(shí)事正事，努力適應(yīng)新時期公司的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)，爭取為公司的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。生活中勤儉節(jié)約、文明社交、遵章守紀(jì)、友愛他人，講秩序、講衛(wèi)生，做好和諧社會中的一個和諧細(xì)胞，處處以一名新時代黨員的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，時刻準(zhǔn)備著為黨的事業(yè)奮斗終身。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感3
曾經(jīng)，在念大學(xué)的時候，"信仰"對我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個看不見、摸不著的東西。我從未認(rèn)真考慮過自己的信仰是什么？自己應(yīng)該追求怎樣的信仰？但當(dāng)我踏上區(qū)婦聯(lián)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進(jìn)。
正如紀(jì)錄片里所說："中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產(chǎn)主義。"事實(shí)表明，共產(chǎn)主義信仰在萬眾一心的集體進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌；從建黨偉業(yè)到建國大業(yè)，從獨(dú)立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級階段到小康社會，從中國特色到和諧社會，從三個代表到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個古老的民族持續(xù)實(shí)現(xiàn)復(fù)興的夢想。
堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過："膽識堅定，臨難無茍免之意"。在前行道路上，面對困難挫折風(fēng)險，都能做到堅定不移堅韌不拔堅持不懈，是需要有點(diǎn)勇氣的。只有"不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步"，"不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑"，才能到達(dá)理想的`彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅定，失去了信仰。對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅定正確的政治立場，"風(fēng)雨不動安如山"。
堅定信仰，需要實(shí)踐。堅定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉，更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，不斷增強(qiáng)堅定信仰的自覺性、積極性和主動性。在別人眼中，我是典型的“三門”干部，從“家門”到“校門”再到“機(jī)關(guān)門”，掌握的只是書本知識，缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問題的能力。為此，我在工作中，抓住每一個學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會。向基層婦女干部學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何把黨的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處，如何做好婦女工作，如何處理好復(fù)雜問題；向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來，把理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來，注重研究新情況、新問題，把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行及時的總結(jié)；向婦女群眾學(xué)習(xí)，耐心傾聽她們的意見與建議，集思廣益，更好地落實(shí)到每一項(xiàng)工作中。
我堅信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感4
1921年，中國誕生，正是對馬克思主義堅決的信仰，揭開了中國現(xiàn)代歷史的新篇章。
有了信仰，還要堅守，正是有無數(shù)烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)人在用生命保衛(wèi)自己的信仰。同志曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在可愛的中國一書中說道：中國一定有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的人都能堅守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。 中國創(chuàng)造歷史奇跡靠的`是什么?就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達(dá)了對信仰的忠誠，張思德的為人民效勞，劉胡蘭的“怕死不是員”，無不是對信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的得到了人民的擁護(hù)。
從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。
我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!
《信仰》紀(jì)錄片觀后感5
文獻(xiàn)記錄片《信仰》，帶著我們回到那個風(fēng)云際會的年代，一個個鮮活的共產(chǎn)黨本.文員的形象浮現(xiàn)在我們眼前，讓我深刻體會到信仰的無窮力量。如今我們重溫這一幕幕激情的畫面，感受這一份堅持、不怕犧牲的英雄精神，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。我喜歡這種魅力，更愿意去堅持這份信仰，它將是我人生路上永遠(yuǎn)無法消失的一局部，伴隨著我走完人生的.道路，
看完了以后，我更加敬重我們的黨，俗話說的好“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，是共產(chǎn)黨在辛勤的為人們效勞，不怕困難不怕危險，沖在最前的那個身影總是共產(chǎn)黨員;他們不怕犧牲不怕流汗，干著最重最臟的活從來沒有怨言;在最困難的時候他們鼓勵大家不放棄，生活條件改善后他們總是默默的在一旁守候;他們的這一系列壯舉在我們心中將永垂不朽。他們是我們后一輩學(xué)習(xí)的典范，指引我們前進(jìn)的方向，我想和他們一樣成一名共產(chǎn)黨員，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為人民做點(diǎn)事情，堅守這份共產(chǎn)黨員的責(zé)任一代代傳承。
最近，我觀收看了理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片信仰，它分三集，第一集只要主義真，第二集壯志換新天，第三集時代先鋒行它以黨的90多年歷程為背景，通過講述、建立、改革各個歷史時期優(yōu)秀員的感人故事，深刻闡述了人的核心價值觀。 看完影片，我感觸很多。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善開展了毛澤東思想，通過人的努力，建立了我們的國家。也是這種信仰支撐著我們的、建立、改革，走過這90多年，直至今天。如今，我們生活在和平、富裕的社會里，員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖�，但它是有益于黨的開展的事;是有益于社會進(jìn)步的事;是有益于人民的事。這是因?yàn)閱T的信仰沒有變，有了強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會永遠(yuǎn)持續(xù)下去。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感6
寒冬逝去春風(fēng)起，時光荏苒至清明。每逢佳節(jié)思故人，清明節(jié)我國傳統(tǒng)深。
"清明時節(jié)雨綿綿，路上行人心悲慘。"清明日，祖國子民祭祖追親，也是我們民族緬懷烈士的時刻。百年來為中華復(fù)興拼搏獻(xiàn)身，血灑解放之路的勇士，歷歷在目：辛亥義舉，南昌起義，兩萬五千里征程，抗美援朝。英雄們以熱血浸染五星紅旗，以生命壘筑勝利豐碑。如今，我們站在此刻，展望未來，共同懷念革命烈士們的'愛國情懷和英勇氣概�；赝^去，他們無所畏懼，慷慨赴難，為國為民，視死如歸。
黃繼光、董存瑞等英勇形象銘記心間，更難忘卻無數(shù)堅貞頑強(qiáng)、寧死不屈的烈士們。盡管名字無法一一記住，但他們用自己的獻(xiàn)血和生命換來了中國的解放、崛起與騰飛。
x'x曾言："成千上萬的先烈，為人民利益英勇犧牲，讓我們高舉他們的旗幟，沿著他們的足跡前進(jìn)吧!"
身為新世紀(jì)的小學(xué)生，沐浴春風(fēng)，美麗校園，優(yōu)質(zhì)教育，我們應(yīng)傳承先烈的崇高精神，將革命傳統(tǒng)永記心間。珍惜美好生活，從現(xiàn)在做起，從小事做起，學(xué)習(xí)誠信守紀(jì)，積極進(jìn)取，培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)，鍛煉強(qiáng)壯體魄，努力成為對社會有貢獻(xiàn)的人才，準(zhǔn)備好為美好家園奉獻(xiàn)自己的智慧和力量。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感7
電視教育片《信仰》不啻于一帖清醒劑，讓我感動、震撼，更讓我深思。在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭年代，在物資匱乏的困難年代，是什么使千千萬萬的共產(chǎn)黨人一步一步地走過來，而且取得舉世矚目的輝煌成就？是什么使得革命先烈甘愿犧牲自己的生命，又是什么使得海外游子毅然放棄國外的優(yōu)厚生活條件回到祖國參加社會主義建設(shè)？彭湃、陳樹湘、張思德、黃繼光、雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、鄧稼先、張秉貴、孟泰、王進(jìn)喜……一個個耳熟能詳?shù)挠⑿�，一次次振聾發(fā)聵地在我耳畔回響。他們有著不同的工作崗位，有著不同的人生經(jīng)歷，但他們同時又都有一個共同的身份——“共產(chǎn)黨員”，無論在革命、建設(shè)還是改革時期，這都是一個光榮的稱號。它是先鋒戰(zhàn)士的標(biāo)志，是高尚人格的體現(xiàn)，是引領(lǐng)無數(shù)人奮發(fā)前行的旗幟。他們都有著對馬列主義的堅定信仰，把自己的才智、精力奉獻(xiàn)給了波瀾壯闊的共產(chǎn)主義事業(yè)。
人們常說，人活著要有奮斗目標(biāo)，只有這樣，人才會保持生活、工作的激情。這是從個人事行動的道德約束。共產(chǎn)黨員的信仰是什么？毫無疑問，應(yīng)該是馬克思列寧主義。這是一個必須認(rèn)真解決的基本認(rèn)識問題。我認(rèn)為，信仰問題，絕不是一個用某段時間可以一次性作終身解決的，它應(yīng)該是動態(tài)的、不斷深入的，沒有止境。因?yàn)辄h員的信仰正確與否、堅定與否，是與黨員對黨的認(rèn)識緊密聯(lián)系的。黨的根本性質(zhì)、宗旨等不會發(fā)生根本性的變化，但會隨著時代的發(fā)展，不斷增添新的內(nèi)涵。黨員如果不能或不善于對發(fā)展著的現(xiàn)狀有正確的.認(rèn)識，并以此來純潔、凈化、升華自己的信仰，就很有可能在紛繁復(fù)雜的社會生活中原地踏步、逐漸蛻化，甚至迷失方向，從而喪失一個共產(chǎn)黨員的基本條件。同時，信仰問題直接決定和支配著黨員的思想和行動。目的和動機(jī)決定人的行為準(zhǔn)則和價值取向，決定人的行為過程和行為結(jié)果。目的和動機(jī)都是主觀性的范疇，盡管我們可以從黨員的種種外在表現(xiàn)中去分析、判斷，但現(xiàn)象可能是真實(shí)的，也可能是虛假的，黨員只有不斷地自我反省、提煉、改進(jìn)，才能真正做到始終保持信仰的堅定。這個問題對于尚在積極爭取入黨積極分子、對于剛?cè)朦h的新黨員和對于已經(jīng)有多年黨齡的老黨員來說，都具有同等的重要意義。正本清源，達(dá)到思想上真正入黨，不斷提醒、警示、深化，以達(dá)到與時俱進(jìn)。
對馬列主義的信仰，是作為共產(chǎn)黨員所應(yīng)具備的基本條件，但卻并非是一勞永逸的�，F(xiàn)實(shí)生活中，我們不得不承認(rèn)，有些共產(chǎn)黨員的信仰意念的基礎(chǔ)是如此的薄弱。尤其是市場經(jīng)濟(jì)下，我們的國家處于一個巨大轉(zhuǎn)型的時候，有些共產(chǎn)黨員在思想上和認(rèn)識上并沒有很快地適應(yīng)這種轉(zhuǎn)型，于是，目標(biāo)沒有了，對金錢和物質(zhì)利益的欲望取代了信仰，人是非常容易迷失自己的。在沒有信仰的情況下，賭博、迷信、拜金等，嚴(yán)重危害著作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨員的肌體，影響著黨和民眾的關(guān)系，敗壞了黨在民眾中的信任。新的形勢和任務(wù)對共產(chǎn)黨員堅定信仰提出了新要求，迫切需要我們像保護(hù)自己的眼睛一樣，去精心地呵護(hù)它、捍衛(wèi)它。我們必須重塑共產(chǎn)黨員的信仰，只有服務(wù)民眾的信仰根置在每一個共產(chǎn)黨員，尤其是管理者的心中，換化成一種自覺的行動，那樣共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、表率作用才會長久地保持下去，才能創(chuàng)造更加輝煌優(yōu)異的成績。
善于把握大局，從政治上判斷形勢、分析問題，不斷增強(qiáng)政治敏銳性，提高政治鑒別力。同時，又要著眼于時代的發(fā)展，廣泛學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、科技、法律知識以及其他知識，具備開闊的知識視野，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
我們要嚴(yán)于律己，甘于奉獻(xiàn)。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，置身于復(fù)雜的社會環(huán)境之中，要抵擋住形形色色的誘惑，抗御住各種腐朽思想的侵襲，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，能夠成長和成熟起來，就必須自覺地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，改造主觀世界，自重、自省、自警、自勵。要在各種情況下都能夠擺正位置，正確對待組織，正確對待群眾，正確對待自己。任何時候，都要常懷感激之情、常葆進(jìn)取之心，始終保持一種頑強(qiáng)拼博、鍥而不舍的奮斗精神，保持一種甘于清苦、甘于奉獻(xiàn)，不計名利、不計得失的高尚境界。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感8
看完歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，感慨萬千。這部片子非常樸實(shí)，故事感人，雖然是一個很嚴(yán)肅的主題，但一點(diǎn)也不枯燥，讓人能夠坐得住、看得進(jìn)�！坝萌说墓适轮v黨的道理”，突出“情”、“義”、“力量”三個視角，“那些已經(jīng)過去的信仰的故事，將永遠(yuǎn)是指引我們走向未來的燈塔。”
“情”，以情動人。感人的故事情節(jié)往往是最能撥動人的心弦的。比如陳樹湘烈士，感人的事跡很多，在湘江戰(zhàn)役中怎么指揮的、怎么戰(zhàn)斗的，都很值得寫，但片中只寫了一個細(xì)節(jié)，就是他犧牲的方式，他是自己把自己的腸子揪斷壯烈犧牲的，看到這段，大家都情不自禁流下了眼淚。
“義”，義不容辭。就是責(zé)任心，是對黨的事業(yè)、對人民利益的高度責(zé)任感。共產(chǎn)黨人的奮斗、犧牲，是因?yàn)樗麑ξ覀冞@個國家、這個民族、對人民有高度的責(zé)任感。王進(jìn)喜為什為什么不顧個人安危，一次次親自到實(shí)驗(yàn)場？他不知道危險嗎？不是！因?yàn)樗幌胱屩袊蝗思依锰h(yuǎn)。沈浩為什么要留在小崗村，難道小崗村的生活比省城還舒適嗎？當(dāng)然也不是，是他知道小崗的老百姓渴望走上富裕的道路，他有這個責(zé)任幫助他們早日完成這個心愿。
“力量”，油然而生。把“情”和“義”表現(xiàn)的充分了，“力量”自然也就體現(xiàn)出來了，正是有了這樣的犧牲精神和責(zé)任感，中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人民在信仰的`旗幟上，書寫一個又一個傳奇，從而極大地推動了中國的發(fā)展進(jìn)步。也正是有了千千萬萬以生命踐行信仰的帶頭人，跟隨黨的隊伍才會越走越長。該片通過議論、點(diǎn)評、總結(jié)、升華，彰顯共產(chǎn)黨人的偉大力量，值得后人銘記和學(xué)習(xí)。
在共同信仰的感召、凝聚、引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)磨難，辦成了三件大事，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)。在今天紛繁復(fù)雜的國內(nèi)和國際形勢面前，在我們黨面對的種種考驗(yàn)面前，我們每一個共產(chǎn)黨員更是要牢記黨旗下的誓言，堅守信仰，始終保持先進(jìn)性和純潔性，用“那些已經(jīng)過去的信仰的故事”，“指引我們走向未來的燈塔”。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感9
信仰，來自于生命狂熱而不舍的追求，堅持馬克思主義及其中特理論，是對中國社會歷史及其趨勢本質(zhì)的理論把握和實(shí)踐指導(dǎo)。縱觀社會存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達(dá)拉宮征程的信徒；中東教派數(shù)百年的紅色沖突；無不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個人沒有信仰，就不會有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗(yàn)，就不能真正體現(xiàn)其人生的最高價值，就不能為了其人生的最高理想而執(zhí)著追求。
《信仰》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，擺脫傳統(tǒng)的說教模式，以內(nèi)在感悟?yàn)槟康模詢?yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據(jù)，以正面的力量擊倒一切的`歪曲和懷疑。同時利用現(xiàn)代媒體技術(shù)給予傳播，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人走在時代科技前沿的、鮮明的時代性的特點(diǎn)。在2萬多的字字句句里，短片介紹的不再是耳熟能詳?shù)臍v史人物，而一個個普通而不平凡的社會各行各業(yè)勞動者，時光的流淌賦予了他們各個時代新的任務(wù)。這不再是英雄人物主導(dǎo)的中國歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現(xiàn)出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統(tǒng)一，提現(xiàn)了人民群眾在社會歷史中的作用。在這些可敬的勞動者中，首先本質(zhì)是人，而更鮮明的特點(diǎn)是共產(chǎn)黨人--馬克思主義武裝的人。無論動亂還是和平，馬克思主義者總能在時代中被人們銘記，因?yàn)樗麄兯鰹樯鐣䴕v史做出的貢獻(xiàn)，更因?yàn)樗麄兡_下社會歷史前進(jìn)的方向。
我們的目標(biāo)很遠(yuǎn)大，道路前進(jìn)而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實(shí)踐的基石砌成的，我們的方向一致，時代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時代的規(guī)律，順應(yīng)時代的變遷，發(fā)展我們的事業(yè)。熱情也許可以降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰--認(rèn)識過程中的非認(rèn)知因素，從過去的戰(zhàn)爭年代開始，起著對認(rèn)識過程的發(fā)動作用，能動帶著我們尋找出路；到動蕩年代，對我們事業(yè)認(rèn)識的推動支撐作用；再到和平年代的激勵作用，將一直以其時代特征引領(lǐng)我們前進(jìn)。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感10
中國共產(chǎn)黨人帶著拯救中國的信仰，在嘉興南湖一艘載著真理之光和民族重托的游船上，開啟了中國歷一段偉大的實(shí)踐。革命戰(zhàn)爭時期“我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!”的葉挺，抱著“科技救國”的心愿跨洋赴美學(xué)成之后舉家回國的錢學(xué)森，一聲高呼“我要回大亮山種樹去”的楊善洲，這些在不同時代堅守信仰的優(yōu)秀黨員們用自己的實(shí)際行動詮釋了什么是黨員的信仰，共產(chǎn)黨人憑借信仰和堅守能夠走多遠(yuǎn)。
目前社會中存在著信仰“三化”問題。一是信仰淡漠化。很多人對信仰一詞已覺陌生，對自己該有什么信仰早已淡漠;二是物質(zhì)化。一些人把對金錢、權(quán)力、地位的追求視為一種信仰，把金錢的多少看成是一個人成功與否的標(biāo)志，人們在信仰物質(zhì)化過程中迷失了自己。三是多元化。在日益開放和個性解放的今天，信仰追求的多元化無可厚非，但在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，我們迫切需要一種精神信仰把人們團(tuán)結(jié)在一起。作為一名年輕的黨員，如何在這紛繁復(fù)雜、物欲橫流的社會守握著心靈最深處的那片凈土，如何在燈紅酒綠面前耐住寂寞，要求我們必須堅守著作為一名黨員應(yīng)堅持的'信仰，牢記當(dāng)初入黨的錚錚誓詞，從生活中的點(diǎn)滴做起，從身邊平凡的小事做起。把每一件平凡的事情做好，把每一件簡單的事情做好。
一要堅守信仰。要堅定共產(chǎn)主義信念，并為之奮斗終身。不管風(fēng)吹雨打，不論電閃雷鳴，都要牢記誓言，堅守信仰。二要對黨堅貞。作為黨員干部特別是一個組工干部，都要跟黨、信黨、愛黨，要對黨忠貞不渝，決不能嘴上說一套，行動上做一套。三要堅持事業(yè)。在工作上要高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，要把做好組織工作當(dāng)作自己的永久追求，不求做大官，立志做大事。四是對紀(jì)律堅守。黨紀(jì)國法是“高壓線”，要始終心存敬畏，帶頭遵紀(jì)守法，自覺遵守組工干部行為規(guī)范，一定要守得住底線，耐得住清貧，做到予我之物不多求，無我之物不苛求，身外之物不必求。
無論歷史如何變遷，無論時代如何發(fā)展，對信仰忠誠和實(shí)踐的，對信念的執(zhí)著和追求，對理想的豐富和完善，始終是我們黨員如磐的根，不變的魂。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感11
通過影片再現(xiàn)的眾多我黨員光芒形象，聯(lián)想到黨內(nèi)出現(xiàn)的題目，少數(shù)黨員干部把黨紀(jì)政紀(jì)置之度外，貪污受賄，腐化腐化，違法犯法，一個很重要的緣由，就是喪失了我黨員根本的政治信仰和道德操守，不是想著為人民謀利益，為黨的事業(yè)而奮斗，而是為自己謀利益，與我黨員的光芒形象構(gòu)成了鮮明對照。正像《信仰》講解詞說到“我黨員道德的滑坡是最危險的滑坡，信仰的缺失是最危險的缺失�！蔽尹h員一旦道德滑坡，信仰缺失，勢必要出現(xiàn)。在黨風(fēng)廉政建立不斷加強(qiáng)、反腐倡廉教育不斷深化、懲防并舉機(jī)制不斷完善的情勢下，我們黨員干部要認(rèn)真觀看《信仰》這部電教片，承受一次深進(jìn)的政治信仰教育，重溫我們的入黨誓辭，以先進(jìn)人物為典范，始終堅決我黨員的政治信仰，牢固建立正確的價值觀、權(quán)利觀，廉潔自律，勤政為民，常思貪欲之害，常懷律己之心，常修為政之德，努力踐行全心全意為人民效勞的宗旨，作出無愧于時代的業(yè)績，永葆我黨員的政治本質(zhì)，為我們的黨旗增光添彩。
這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，他們堅持黨的信念，拋頭顱灑熱血，為信仰不惜犧牲自己生命的.精神，鼓舞著全國人民的取得最后勝利的鮮活歷史，更影響著一代一代的人，讓我更加堅決我追逐共產(chǎn)黨的腳步，爭取最短的時間參加黨的隊伍，成為一名合格的共產(chǎn)黨員的決心。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感12
由中央組織部、中央電視臺聯(lián)合攝制的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》在播出后，引起廣大黨員群眾熱烈反響。該片以黨的91年輝煌歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀，是一部對廣大黨員、干部進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。它告訴我們曾經(jīng)有一批又一批的人是如何去選擇自己的額信仰又是如何去堅守、實(shí)踐自己的信仰，并且將這種信仰貫穿于革命、建設(shè)和改革三個大的歷史時期。
在中國近代那個動亂的年代，懷著各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來呢?因?yàn)�，在信仰的碰撞交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前赴后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰，就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣：“砍頭不要緊、只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”共同的信仰使一批又一批的“夏明翰們”凝聚起來舍身奮斗，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭慮以成之。散盡家財?shù)呐砼�、義無反顧的方志敏、視死如歸的劉胡蘭……，他們在犧牲前，或受盡酷刑折磨，或被許諾高官厚祿，敵人的目的只有一個：背叛中國共產(chǎn)黨,背叛自己的信仰。但他們都毅然決然的選擇用生命來捍衛(wèi)自己的信仰。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來很多人孜孜追求的夢想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝履。人的生命只有一次，為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧?因?yàn)樗麄兪琼斕炝⒌氐娜�，信仰就是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天，人民就是支撐他們奮斗的地。正是由于他們的存在才使信仰不再只是紙上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣。
他們是一群有著信仰的人，正如我們的革命導(dǎo)師馬克思一樣，這些有著信仰的人永遠(yuǎn)走在前進(jìn)的路上。
馬克思在青年時就是一個有著遠(yuǎn)大理想的人，他在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中對一個人的志向以及選擇合適自己的職業(yè)的重要性做出了廣博而又相當(dāng)有文采的論述：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的.、自私的樂趣，我們的幸福將屬與千百萬人，我們的事業(yè)將默默的、永恒發(fā)揮作用的存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將撒下熱淚�！边@讓我想到了《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基的一句話“人最寶貴的東西是生命，生命對人來說只有一次，因此,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣，在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。”不同時代，不同國家，而兩段話卻又是驚人的相似。相同的信仰，造就了兩個不同國家的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
歌德曾經(jīng)說過：“世界歷史唯一真正的主題是信仰與不信仰的沖突。所有信仰占統(tǒng)治地位的時代，對當(dāng)代人和后代人都是光輝燦爛、意氣風(fēng)發(fā)和碩果累累的;所有不信仰占統(tǒng)治地位的時代，都只得到一點(diǎn)微弱的成就，即使它也暫時地夸耀一種虛假的光榮，這種光榮也會飛快地逝去，因?yàn)闆]有人操心去取得一種對不信仰的東西的知識”。這是個商品經(jīng)濟(jì)充斥的社會，一些人的信仰已經(jīng)嚴(yán)重的缺失或者崩塌，而一個沒有信仰的民族是可怕的，是危險的。
因?yàn)闆]有信仰，欲望如期而至，改變了我們的生活，也改變了我們的社會。所以，那些我們聽說和沒聽說過的各種怪異的事情，也就天天在我們身邊上演，我們每一個人，是制造者，卻也同時是這種痛苦的承受者。我們用種種教訓(xùn)證明了一個社會信仰缺失的代價。
將近一個世紀(jì)過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，是不是已經(jīng)變得平淡?曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不依堅守的精神家園?歷史不容假設(shè)，所以我們很難想象，如果100年前，沒有這樣一些人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱、灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面?是他們用行動證明了信仰的力量，所爆發(fā)的巨大能量。
正如梁啟超先生在《少年中國說》所寫：少年智則中國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年進(jìn)步則國進(jìn)步……我們是年輕的一代，我們的現(xiàn)在決定著國家的未來，我們的信仰撐起的將是一個國家一個民族的脊梁。毋庸置疑，請相信信仰的力量，而我們要做的就是成為一個有信仰的年輕人，堅守信仰，還社會一片凈土，還內(nèi)心一種平靜。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感13
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，通過講述各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。
紀(jì)錄片中所展現(xiàn)的一個個真實(shí)的人物，是我們黨的優(yōu)秀兒女的杰出代表，其中許多人物的事跡、故事我也知曉。青少年時期，他們是我心目中崇拜的英雄，是引導(dǎo)我追求進(jìn)步的動力和榜樣。這次觀看紀(jì)錄片《信仰》，我再一次感受到他們對黨忠誠、堅守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，再一次被他們堅定的信仰和高尚的人格魅力所感動。
在社會急劇轉(zhuǎn)型的今天，隨著物質(zhì)高度豐富和生活多元化，人們的思想觀念進(jìn)入了一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融時期，一些人信仰迷失產(chǎn)生焦慮，面對崇高敬而遠(yuǎn)之，在一定程度上弱化了主流意識和社會認(rèn)同。還有一些人認(rèn)為信仰離不開物質(zhì)，一旦信仰脫離了物質(zhì)什么作用也產(chǎn)生不了。這種認(rèn)識是否正確呢?影片《信仰》里的小崗村黨委第一書記沈浩、華西村書記吳仁寶、中國科學(xué)院長春光機(jī)所副研究員蔣筑英、青島港工人許振超、中科院院士吳孟超、養(yǎng)路工郭明義、水電維修工徐虎等等先進(jìn)模范人物，他們在崇高信仰的引領(lǐng)下，為國家為人民做出的'巨大貢獻(xiàn)，已經(jīng)很好地回答了這個問題。
信仰是一種精神，是一種對社會、社會責(zé)任感與人生追求的思考和判斷，在人的思維、意識上與客觀社會的物質(zhì)因素緊密聯(lián)系、相互作用，并不斷發(fā)生變化。一個人樹立起了正確的信仰，有了追求的目標(biāo)，他在生活中才會感覺到實(shí)在而有意義，而不會把生命耗在盲目的“及時行樂”之中虛度年華。正確的信仰會引導(dǎo)人對社會的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)，反之，則會使人逐漸變得生活無聊、意志消沉、精神頹廢，在歷史前進(jìn)與社會發(fā)展的進(jìn)程中庸碌無為。
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在建黨91周年紀(jì)念日期間播映，有著其深遠(yuǎn)的意義，在新的時代背景下，《信仰》以革命的史實(shí)為鑒，深入探討信念、理想和堅守，奏響了信仰之歌。它啟迪人們堅定理想信念，指導(dǎo)人們悟出應(yīng)該怎樣去追求、奮斗，并思考個人價值同社會價值怎樣去結(jié)合，在平凡的崗位上進(jìn)一步堅定理想信念，實(shí)現(xiàn)人生價值。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感14
近日，觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，雖然只有短短的三集，但給我的心靈震撼是巨大的。紀(jì)錄片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事。一個個令人心潮澎湃的信仰故事，傳遞出讓人震撼的信仰力量。
雖然身為一名共產(chǎn)黨員，也許是因?yàn)闆]有經(jīng)歷過那種“硝煙彌漫”和“激情燃燒”的歲月，在生活中，只覺得黨員就是一個“身份”而已，對黨的信仰的認(rèn)識也只是限于入黨時讀的的那幾句誓詞，并沒有太切實(shí)的.感受。但看完紀(jì)錄片，我深深受到了震撼，那一個個“鮮活”而又“熟悉”的身影，讓我一次又一次的熱血沸騰、激情滿懷，讓我對黨員這個“身份”的認(rèn)識更加深刻和具體。我為自己是一名共產(chǎn)黨員而驕傲自豪，并在心底暗下決心，要做一名像紀(jì)錄片里的先進(jìn)人物那樣，堅定信仰并為之奮斗一生的共產(chǎn)黨員。
隨著時代的不同，共產(chǎn)黨員的信仰也隨之發(fā)生變化，在革命時期我們共產(chǎn)黨人的信仰是救中國，在建設(shè)、改革時期我們共產(chǎn)黨人的信仰是強(qiáng)中國、富中國，雖然具體目標(biāo)有所不同，但有一點(diǎn)是更久不變的，那就是對黨無限忠誠和全心全意為人民服務(wù)。
信仰是精神的，卻非虛幻的，是通過一個個人物詮釋的。信仰有兩個最基本的條件：實(shí)踐與堅守。沒有實(shí)踐，信仰會淪為思想的“空中樓閣”;沒有堅守，信仰就失去了存在的根基。
實(shí)踐信仰，不一定要干驚天動地的大事，在今天這個和諧發(fā)展的年代，作為一名共產(chǎn)黨員，只要我們時刻牢記宗旨意識，兢兢業(yè)業(yè)干好自己的工作，多謀發(fā)展之舉，多為群眾做實(shí)事、辦好事、解難事，在平凡的崗位上也能做出不平凡的業(yè)績，也能很好地踐行我們共產(chǎn)黨人的信仰。
現(xiàn)在，我們宿豫正在率先在全市建成全面小康社會的征途上闊步前進(jìn)，作為一名組工干部，我們一定要立足本職，服務(wù)大局，圍繞中心，做黨性最強(qiáng)的干部，做業(yè)務(wù)最精煉的干部，不斷創(chuàng)新工作思路，改革工作方法，要像李林森那樣，燃盡生命之火，努力為組織工作留下亮點(diǎn)，以組織工作的優(yōu)異成績，為宿豫跨越發(fā)展提供堅強(qiáng)的組織保障。
《信仰》紀(jì)錄片觀后感15
大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》共分為三個篇章，一百五十多分鐘，清晰地講述了中國共產(chǎn)黨建黨90多年以來，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而經(jīng)歷的坎坷和取得的成就�！缎叛觥凡粌H是一部優(yōu)秀的.歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，而且是一種激勵每個共產(chǎn)黨員前行的素材。
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