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紀(jì)錄片《故宮》觀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，一定有很多值得分享的心得吧，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫觀后感了。那么你真的會寫觀后感嗎？以下是小編整理的紀(jì)錄片《故宮》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紀(jì)錄片《故宮》觀后感1
從敘事上來說，片子沒有宏大的敘事，而是從一個(gè)個(gè)文物修復(fù)師的日常工作中，體現(xiàn)出文物修復(fù)的復(fù)雜、精細(xì)和枯燥，表現(xiàn)出文物修復(fù)師對于傳統(tǒng)文化的傳承和對自己工作的熱愛。
在鏡頭里的文物修復(fù)師，他們沒有被塑造成多么高大偉岸的形象，在鏡頭里，他們或是工作多年經(jīng)驗(yàn)豐富的老匠人，或是學(xué)歷高但又踏實(shí)肯干的`年輕一代。他們共同的特點(diǎn)就是—能夠忍受住那份安靜和寂寞。能夠慢工出細(xì)活。片中也提到年輕一代在剛?cè)肼殞τ诠ぷ鞯牟贿m宜，很真實(shí)，很現(xiàn)實(shí)。所以我們才更慶幸有這樣一群人堅(jiān)守著。
而在一個(gè)個(gè)修復(fù)師的話語中，一方面是對文物本身和修復(fù)工作的介紹;另一方面又流露出自己對于這份工作的認(rèn)真對待。很多觀眾最感動的點(diǎn)，也在于此。
說中國需要匠人，那匠人到底是怎樣的一群人呢?他們應(yīng)該不僅僅是精通某個(gè)行當(dāng)?shù)馁�，而且也是始終熱愛職業(yè)，在工作中收獲快樂和成就感。從而才能像故宮的文物修復(fù)者一樣在孤獨(dú)中找到歡樂，在枯燥中找到歡樂。從而將這份工作轉(zhuǎn)化為一種責(zé)任。
片子里說，有的人認(rèn)為一個(gè)文物修復(fù)師生命的價(jià)值體現(xiàn)在所修復(fù)文物本身的價(jià)值，但是文物修復(fù)師自我價(jià)值或許在朝朝暮暮與各式文物對話的過程中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。他們在每日與文物相處的過程中，不斷思索如何更好修復(fù)文物，不斷提高技藝，也透過文物了解到厚重的歷史和萬物的滄桑。生命的意義在一日日里早就有所提升了吧。
紀(jì)錄片《故宮》觀后感2
這兩天，有一個(gè)消息在浙工大學(xué)生中炸開了鍋，許多學(xué)生為此奔走相告——他們的蕭寒老師要回校開見面會了。蕭寒是誰?這個(gè)名字在電影圈并不陌生，卻鮮少為普通觀眾所知，但是要說起他所拍攝的紀(jì)錄片，你可能就知道了，他是《我在故宮修文物》的導(dǎo)演及出品人，同時(shí)也是浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院的教授。
12月19日，浙工大屏峰校區(qū)的圖書館座無虛席，連過道都擠滿了人，這個(gè)原本計(jì)劃50人參加的小型見面會，吸引了800個(gè)人報(bào)名，學(xué)生們都渴望著和他們心目中的“偶像”近距離對話。
讓作品影響年輕人 他們是未來
面對大學(xué)生演講，這對蕭寒來說如家常便飯，畢竟他在浙工大已經(jīng)執(zhí)教了20xx年，能夠與年輕人為伍是他覺得教師這個(gè)職業(yè)讓他感到最快樂的地方。而隨著《我在故宮修文物》的走紅，蕭寒更意識到了年輕群體的力量。
《我在故宮修文物》最初是在央視播放，但是并沒有引發(fā)太多的關(guān)注，真正讓它火起來的是彈幕視頻站Bilibili(簡稱“B站”)，目前最高的一個(gè)合輯的點(diǎn)擊量已達(dá)150多萬。這個(gè)受眾平均年齡只有17.5歲的二次元文化基地成了這部紀(jì)錄片最早也是最大的推動者。
蕭寒說，通過B站他看到了他的作品與年輕群體的化學(xué)反應(yīng)，同時(shí)給了他很大的啟示——去了解年輕人的感受。每個(gè)創(chuàng)作人都盼著自己的作品能影響年輕人，因?yàn)槟贻p人才是未來。
用一兩個(gè)小時(shí)體驗(yàn)另一個(gè)人真實(shí)的一生
《我在故宮修文物》是蕭寒執(zhí)導(dǎo)的第三部紀(jì)錄片，他所拍攝的三部片子看似拍攝了不同地方的人，拍攝完全不同的故事，其實(shí)都關(guān)注到了共同的一件事，那就是人，他說：“我的電影一定會去關(guān)注那些最普通的人，因?yàn)槟切┳钇胀ǖ娜艘欢ㄊ亲钅艽騽拥轿业��！?/p>
蕭寒說，紀(jì)錄電影最大的價(jià)值就是真實(shí)，你真正體驗(yàn)了被拍攝者的人生和他生命的質(zhì)感，看紀(jì)錄片真的是太劃算的一件事了，你只用一兩個(gè)小時(shí)就能體驗(yàn)另外一個(gè)人真實(shí)的一生，而如果沒有紀(jì)錄片的話，你可能一輩子都不會了解到，有一群人是這樣度過他們的生命。
紀(jì)錄片正經(jīng)歷初冬 春天遠(yuǎn)未到來
對于自己和作品所受到的關(guān)注，蕭寒覺得有些誠惶誠恐，因?yàn)樗宄刂�，在中國，紀(jì)錄電影要走的路還很漫長。在創(chuàng)作人隊(duì)伍中，有很多非常優(yōu)秀的導(dǎo)演不為人知，他們的生活和工作狀態(tài)都十分清苦，而這也是這個(gè)行業(yè)的現(xiàn)狀。
在每一次路演的時(shí)候，他都會問觀眾一個(gè)問題：是否第一次在電影院里看紀(jì)錄片?一路問下來，他發(fā)現(xiàn)大概70%的觀眾在此前從沒有在電影院里看過紀(jì)錄片。在他看來，紀(jì)錄電影就應(yīng)該在電影院里看，雖然與很多商業(yè)片相比，紀(jì)錄片敘事平淡，要悶的多，但是它有一種儀式感，需要你靜下來，沉浸在電影環(huán)境中，去了解和感受。
蕭寒希望紀(jì)錄片電影，這個(gè)最早的電影類型能夠獲得大眾更多的關(guān)注和支持，而他也會一直做這樣的`嘗試——讓紀(jì)錄片進(jìn)影院。
電影的精神內(nèi)核 是真實(shí)生活的呈現(xiàn)
許多觀眾被《我在故宮修文物》中“擇一事終一生”的工匠精神深深觸動，但對于蕭寒來說，拍攝這部片子的最樸素的想法，是讓觀眾知道世界上有這樣一群人，以這樣的方式度過他們的生命。至于大家能夠從他們的生活和工作當(dāng)中，去感受他們身上那些打動人的地方，對于紀(jì)錄片來講是更加附加的東西。
蕭寒告訴記者，他的片子不會刻意去強(qiáng)調(diào)什么，只是呈現(xiàn)最真實(shí)的生活狀態(tài)。包括電影版為什么去掉旁白，更多地使用生活的鏡頭，是讓觀眾更真實(shí)地感受到他們的生活狀態(tài)，給予觀眾思考的空間。至于大家共鳴在哪，觸動在哪，這需要每個(gè)觀眾自己去體會。
紀(jì)錄片《故宮》觀后感3
十年前，紀(jì)錄片《故宮》的最后一集“永遠(yuǎn)的故宮”介紹了從20xx年開始的“紫禁城全面修繕工作”，其中提到了在修復(fù)倦勤齋的通景畫時(shí)，為了能盡量和乾隆高麗紙保持一致，修復(fù)者們花了一年多的時(shí)間尋找合適的裱紙。這個(gè)非常短暫的小片段，讓逾千年歷史的潛山桑皮紙重回公眾視野�，F(xiàn)在，一部從文物修復(fù)角度描述故宮生活的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》用年輕的視角走進(jìn)古老的故宮，溫情而不煽情。與此同時(shí)，故宮里的那些珍品能交到一群有心的匠人手里，紅墻暗閣也變成有溫度的日常。
故宮作為中華文明歷史上最濃墨重彩的存在，一直使人們慕名而去，除了恢弘的建筑、精致的皇家園林，里面的文物展更是成為了吸引人們的重要組成部分。看著那些或斑駁的銅器、或殘缺的陶瓷、或奢華的裝飾，仿佛回到了過去看到偌大的清宮中忙碌的宮女太監(jiān)提的宮燈端的銀器，孤寂的嬪妃們把玩的多寶格亦或那權(quán)力頂端的他聽著滴滴答答鐘表的轉(zhuǎn)動，感受著時(shí)間的'流逝�？菰飬s有歡愉，不動聲色地記錄著皇城內(nèi)每個(gè)人的年華。
金閣寺的飛鳥，在歲月里代謝的鱗羽。隋代展子虔的《游春圖》，宋代張擇端的《清明上河圖》，唐代三彩馬，乾隆皇帝用過的黃花梨百寶嵌頂箱柜，清朝銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘，還有那萬壽紫檀屏風(fēng)。城門外的我們第一次看到現(xiàn)代城門里的故事，宮墻內(nèi)的寂靜和修復(fù)工作者內(nèi)心的平靜中暗藏著洶涌卻平淡的熱情，神秘又日常，古老又鮮活。第二集絲織組緙絲時(shí)的溫柔，仿佛恍惚看見的是百年前的繡娘宮女，那一緯一緯的線，穿梭織就時(shí)光的畫面，一如從前。星期一早晨，陶瓷組的老師傅在空無一人的故宮里騎車穿梭，旁白里流出“最早享受過的人，是百年的末代皇帝溥儀”；青銅修復(fù)師修復(fù)完壽康空里世界上體量最大的海南黃花梨柜子，便坐在對面的炕上靜靜觀賞，“乾隆的生母，當(dāng)時(shí)也許就像這樣，坐在這里欣賞過自己的柜子”。修復(fù)文物的老師傅們穿越了漫長的歲月跟古老的東西對話，他們自己也周身都帶著安靜閑逸的氣質(zhì)仿佛被歲月所遺忘。溫潤如水的人，細(xì)膩無聲的事，工作的傳承感和歷史感已相映證。
現(xiàn)代深宮苑內(nèi)的嚴(yán)謹(jǐn)日常，敘述了一代故宮手藝人的講究，跨越古今中外與歷史的對話，格物致知，傳承珍貴。剛修復(fù)完的《萬壽圖卷》畫面起于西郊擺脫城市喧囂和嘈雜的暢春園；止于紫禁城神武門，然而誰又會知道多少年后的一個(gè)午后，這一道城門看著紫禁城的最后一任主人匆匆離去，神武門成為了中國帝王史最后的夢囈。（圖畫中的歷史）《萬壽圖卷》則描繪皇帝與皇太后從暢春園回鑾途中，臣民為祝萬壽所點(diǎn)綴的繁華景致，以及迎駕并待瞻天顏的民眾。古代帝王以無限權(quán)力在他的國家里俯仰天下，就體現(xiàn)在這一個(gè)又一個(gè)巨大的空間里。大不可測，多即無窮。在中國傳統(tǒng)文化中，大意為著多，多意味著無窮無盡，無窮無盡就是空。即無窮莫測，故實(shí)則虛之。實(shí)則虛之是中國人的文化密碼，投射到每個(gè)人心中。
紀(jì)錄片《故宮》觀后感4
看完兩集《故宮》紀(jì)錄片，我腦海中不斷浮現(xiàn)的就是“奇跡”二字。雖然它不是世界八大奇跡之一，但在我看來它就是中國的奇跡、歷史的奇跡。
紀(jì)錄片開篇以高大威嚴(yán)的紫禁城中象征至高無上權(quán)力的金鑾殿慢慢拉出，表現(xiàn)時(shí)間的沉淀；進(jìn)入?yún)⒂^人群則表現(xiàn)現(xiàn)代人對歷史的尊重和探求。
一座宮殿的建立，因于一位皇帝的意旨。
公元1406年，明代永樂皇帝朱棣從侄兒手中奪過皇位后，將自己原來的封國北平設(shè)為第二京都，亦改名為北京，歷時(shí)15年，耗費(fèi)無限人力物力終于建成紫禁城。古代封建帝王為了鞏固皇家身份地位，稱自己為天帝之子，而深紅色的宮墻和金黃色的琉璃瓦是故宮最引人注目的特征，也是皇家高貴身份的象征。紫禁城內(nèi)最尊貴的建筑是太和殿，建筑面積2377.00㎡，高26.92m，連同臺基通高35.05m，長寬比例為9比5，象征著九五之尊。
而影片中在向觀眾展示玉器時(shí)多采用鏡頭慢慢拉近的手法，給人以視覺的刺激效應(yīng)；或采用由平拍慢慢轉(zhuǎn)入俯拍的`手法，展現(xiàn)玉器年代久遠(yuǎn)的神秘感。大量的推拉鏡頭、降格拍攝等塑造了獨(dú)特的視覺效果。在對光線的控制上也把握的很好，天空中流動的浮云，表現(xiàn)出了時(shí)光的流逝，歲月的滄桑。具有運(yùn)動感，動靜結(jié)合。
紫禁城在建后的二百多年里，不僅多次經(jīng)歷了雷雨、失火等天災(zāi)的侵害，也歷經(jīng)了一次改朝換代。(心得體會 )這座華麗的宮殿里曾住過兩家人，朱家和愛新覺羅家。紫禁城中只有一些重大的事件有所記載，并且無一例外都是為了皇權(quán)的爭奪。深紅的高大磚墻，金黃色的硫璃瓦，宮殿的棱角向天翹起，格局統(tǒng)一，設(shè)計(jì)整齊，寬敞大道，高階皇梁，暗示著封建的等級的森嚴(yán)。
紀(jì)錄片在這之間穿插宮廷建筑及宮殿上空云層的移動，宮墻上光影的變幻以及從暗到明的光線變化，表現(xiàn)了故宮歲月變遷和時(shí)空的交換，巧妙運(yùn)用了構(gòu)圖及色調(diào)的配合。
本片的聲畫結(jié)合也是相得益彰。無論是恢宏大氣的樂曲伴隨著宏偉的宮殿，還是故宮修葺時(shí)急切的鼓點(diǎn)，抑或是制造懸念時(shí)那空靈飄渺的中國古典樂曲，無一不使得影片整體價(jià)值得到了進(jìn)一步的提升。
看過這部紀(jì)錄片，我深深地被故宮中文化精華珍寶所震撼，這些珍寶凝結(jié)這千百年來人們的心血，承載著千萬年中大自然點(diǎn)滴孕育的精華，跨越了人世間從古到今紛繁變化的滄桑，我們應(yīng)該銘記這個(gè)奇跡。
紀(jì)錄片《故宮》觀后感5
看完《故宮》這部紀(jì)錄片，有個(gè)詞一直在我腦海中顯現(xiàn)，那就是“奇跡”。
這個(gè)奇跡的產(chǎn)生似乎就是古代皇帝的一個(gè)命令。公元1406年，明代永樂皇帝朱棣奪過皇位后，將自己原來的封國北平設(shè)為第二京都，改名為北京，耗費(fèi)無限人力物力歷時(shí)15年終于建成紫禁城。古代封建帝王稱自己為天帝之子，而深紅色的宮墻和金黃色的琉璃瓦是故宮最引人注目的特征，也是皇家高貴身份的象征。紫禁城內(nèi)最尊貴的建筑是太和殿，建筑面積2377.00㎡，高26.92m，連同臺基通高35.05m，長寬比例為9比5，象征著九五之尊。
而影片中在向觀眾展示玉器時(shí)多采用鏡頭慢慢拉近的手法，給人以視覺的刺激效應(yīng)；或采用由平拍慢慢轉(zhuǎn)入俯拍的.手法，展現(xiàn)玉器年代久遠(yuǎn)的神秘感。大量的推拉鏡頭、降格拍攝等塑造了獨(dú)特的視覺效果。在對光線的控制上也把握的很好，天空中流動的浮云，表現(xiàn)出了時(shí)光的流逝，歲月的滄桑。具有運(yùn)動感，動靜結(jié)合。
紫禁城在建后的二百多年里，不僅多次經(jīng)歷了雷雨、失火等天災(zāi)的侵害，也歷經(jīng)了一次改朝換代這座華麗的宮殿里曾住過兩家人，朱家和愛新覺羅家。紫禁城中只有一些重大的事件有所記載，并且無一例外都是為了皇權(quán)的爭奪。深紅的高大磚墻，金黃色的硫璃瓦，宮殿的棱角向天翹起，格局統(tǒng)一，設(shè)計(jì)整齊，寬敞大道，高階皇梁，暗示著封建的等級的森嚴(yán)。
故宮這個(gè)奇跡歷經(jīng)了風(fēng)雨磨難，屹立不倒，其中的文化珍寶更是凝聚了千百年文化的結(jié)晶，不管如何，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記。
紀(jì)錄片《故宮》觀后感6
近日，紅遍視頻的央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》同名電影，在故宮博物院召開新聞發(fā)布會，宣布定檔下月16日。因?yàn)橛屑o(jì)錄片的影響，電影定檔消息一出，不少觀眾在微博紛紛表示會去影院支持。與該電影同日上映的還有張藝謀執(zhí)導(dǎo)魔幻電影《長城》以及進(jìn)口大片《俠盜一號：星球大戰(zhàn)外傳》。昨日，微博知名影評人“影評老大爺暗夜騎士”及李星文接受重慶晚報(bào)記者采訪，兩人都表示出了對該片票房的擔(dān)憂。
今年初，電視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》上線一個(gè)月，點(diǎn)擊量接近200萬，彈幕數(shù)也超過6萬條。電影《我在故宮修文物》將以一種新的視角探尋古老故宮深處，通過文物修復(fù)的歷史源流、“廟堂”與“江湖”的互動，呈現(xiàn)文物醫(yī)生和他們文物復(fù)活術(shù)的故事，展示文物修復(fù)師的.日常生活與修身哲學(xué)。與電視紀(jì)錄片不同的是，電影中將放入很多電視紀(jì)錄片中沒有納入的素材。此外，電影版的主創(chuàng)陣容也頗為強(qiáng)大，不僅請來作家綠妖參與撰稿，攝影師嚴(yán)明參與攝影，著名音樂人姚謙、歌手陳粒、音樂家黃裕翔也加盟了電影音樂制作。
由于該片上映當(dāng)日將與張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《長城》以及《俠盜一號：星球大戰(zhàn)外傳》對陣，影評人對這類清流影片的票房表示擔(dān)憂，影評人李星文表示，“我看好片子質(zhì)量，但不太看好市場，除非之后有大的營銷事件出現(xiàn)�！�
紀(jì)錄片《故宮》觀后感7
印象最深的是第二集，屈峰在雕刻佛像，一邊雕刻他一邊說，
每個(gè)人對佛的理解還都不一樣，這也跟人的性情有關(guān)。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，還有刻得愁眉苦臉的，很難刻。佛像一刻就知道，那個(gè)味道很難把握，怎么能刻出那種神秘的，純凈的微笑，那是最難的。文物其實(shí)跟人是一樣的，你看，我們從過去最早的時(shí)候說，玉有六德，以玉比君子。魚就是一塊破石頭，它有什么德行啊，但是中國人就能從上面看出德性來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個(gè)人一樣，他是用人的品格來要求這個(gè)椅子。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己，所以我跟你說啊，古代故宮這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里面去。人在這個(gè)世上來了，走了一趟，雖然都想在世界上留點(diǎn)啥，覺得這樣自己才有價(jià)值。很多人都一般認(rèn)為，文物修復(fù)工作者是因?yàn)榘堰@個(gè)文物修好了，所以他有價(jià)值，其實(shí)不見得是這么一個(gè)簡單的方面。他在修這個(gè)文物的`過程中，他跟它的交流，他對它的體悟，他上面已經(jīng)把自己也融到里頭了。文物是死的，要文物干什么?要文物的目的就是要讓它傳播文化，對吧。不是說文物就是為了保留一個(gè)物品放在那兒，那沒有什么價(jià)值。
我其實(shí)很怕去博物館的，所以一般不去博物館。一開始是因?yàn)樯钲诘牟┪镳^沒有什么可看的，之后來了紐約也極少去大都會博物館或者其他的博物館。因?yàn)樽杂X去了也不過是走馬觀花，看了也跟沒看一樣，這些是什么，那些又是什么，又跟我何關(guān)?
我沒去過故宮，我想，不過當(dāng)年母親去北京的時(shí)候，可能帶我去故宮轉(zhuǎn)了一圈，但是當(dāng)年實(shí)在太小，早已沒了印象，所以就還是算做沒去過吧。對于故宮的印象還停留在走在雪地里不知為何突然想故宮下小雪的模樣一定很美之上。再早一點(diǎn)的印象，就是《末代皇帝》里，溥儀在故宮里騎著自行車，卻不知為何和紀(jì)錄片里，那些老師傅和年輕人騎著自行車的場景重疊了。
我從未去過故宮，但自覺對故宮似乎更熟悉了一點(diǎn)，那些人，那些物，還有御貓的后代以及院子里的杏樹漆樹和櫻桃樹。
我想，這就是紀(jì)錄片的魅力，它講的都是真實(shí)的人和真實(shí)的故事，人生百態(tài)，如人飲水，冷暖自知。它甚至讓我生出了一種想要拍紀(jì)錄片的沖動，想要把某種生活記錄下來，想要讓很多年后的人知曉這個(gè)人和故事。
它也讓我，生出了一種去故宮的沖動，想要站在這些文物面前，仔仔細(xì)細(xì)地看上一整天，看每一個(gè)細(xì)節(jié)，看所沉淀下的歲月，以及站在它們背后的，那些人的影子。
所謂格物，以我觀物，以物觀我，然后物我兩相忘也。
紀(jì)錄片《故宮》觀后感8
50歲出頭的楊澤華幾乎是一夜“成名”，他不是演員，而是故宮博物院書畫組的一名文物修復(fù)師。
繼《舌尖上的中國》后，一部名叫《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片今年在中央電視臺首播，后來又在互聯(lián)網(wǎng)上傳開，吸引了眾多“80后”“90后”觀眾分享留言，這讓楊澤華等一批故宮里的能工巧匠成為令人羨慕、敬重的“紅人”。
與此同時(shí)，紀(jì)錄片界也看到了新氣象——從當(dāng)初的“舌尖”現(xiàn)象，到現(xiàn)在的“修文物”系列走紅，傳遞了一個(gè)重要信號，紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)正在迎來又一季春天。
三集紀(jì)錄片《我在故宮修文物》以普通“外行人”視角，呈現(xiàn)“養(yǎng)在深閨”的中國傳統(tǒng)修復(fù)工藝，圍繞“修文物”展開的討論，網(wǎng)友以滿分10分的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)給“修文物”打出了罕見的9.4分。
楊澤華看了自己在紀(jì)錄片里的`表現(xiàn)，覺得“非常真實(shí)”。他和這部作品的導(dǎo)演、“80后”制作人葉君在央視紀(jì)錄頻道上海見面會上坦言，從普通人的角度看，確實(shí)需要這樣的紀(jì)錄片去幫助大家了解故宮和傳統(tǒng)工藝，“這是對老祖宗文化的充分尊重”。
追溯到20xx年，央視紀(jì)錄片《舌尖上的中國》走紅時(shí)，曾令眾多紀(jì)錄片工作者興奮不已。但那以后，一方面美食類紀(jì)錄片扎堆拍攝，新意下降，另一方面國產(chǎn)紀(jì)錄片中尚未能產(chǎn)出與“舌尖”第一季媲美的震撼之作。
而今，《我在故宮修文物》受歡迎，也令紀(jì)錄片行業(yè)再度受到關(guān)注。
近期發(fā)布的《中國紀(jì)錄片發(fā)展研究報(bào)告20xx》顯示，中國紀(jì)錄片年生產(chǎn)總投入超30億元，總收入接近47億元。20xx年，衛(wèi)視頻道、專業(yè)紀(jì)實(shí)頻道共播出紀(jì)錄片約76400小時(shí)，其中首播節(jié)目總量24000小時(shí)，同比增長3.9%。
報(bào)告還顯示，從行業(yè)投入占比看，電視臺依然是紀(jì)錄片制播的絕對主力，投入占全行業(yè)的六成多，在20xx年，僅各大電視臺對紀(jì)錄片生產(chǎn)的投入就增加了3.2億元，增幅達(dá)21%。此外，民營機(jī)構(gòu)、新媒體的制作投入也均以億元計(jì)算，成為行業(yè)后起之秀，與電視臺進(jìn)一步形成合力。
除了《我在故宮修文物》，央視紀(jì)錄頻道近期將集中推出紀(jì)錄片《航拍中國（第一季）》《自然的力量》《功夫少林》等。
據(jù)央視紀(jì)錄片項(xiàng)目負(fù)責(zé)人介紹，近年來4K超清技術(shù)、無人機(jī)技術(shù)、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)等在全球不斷升級換代，紀(jì)錄片創(chuàng)作也必然不斷與時(shí)俱進(jìn)。央視通過一次次深入實(shí)地的“探奇”，近期將故宮傳世技藝、少林武術(shù)絕學(xué)、藏羚羊的生存現(xiàn)狀全貌等罕見題材，呈現(xiàn)在觀眾面前。
無獨(dú)有偶，在中國紀(jì)錄片拍攝重鎮(zhèn)上海，4月誕生了首個(gè)紀(jì)錄片公益放映空間，每月定期免費(fèi)向觀眾播放4K畫質(zhì)的紀(jì)錄片，首期呈現(xiàn)四集大型紀(jì)錄片《西藏》。
項(xiàng)目主辦方、上海廣播電視臺紀(jì)實(shí)頻道總監(jiān)干超說，中國紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)正在經(jīng)歷一個(gè)爬坡階段，在經(jīng)濟(jì)社會類、探險(xiǎn)類題材攝制方面有很大潛力可挖。
20xx年上海嘗試了由紀(jì)錄片團(tuán)隊(duì)攝制的真人秀《跟著貝爾去冒險(xiǎn)》，在電視收視率和網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)播量上取得“雙贏”。片中主角、英國探險(xiǎn)家貝爾與中國團(tuán)隊(duì)還一起研發(fā)了“中式”探險(xiǎn)真人秀模式，今年將作為一種新的電視模式出口到法國。
“除了技術(shù)進(jìn)步和敘事模式的創(chuàng)新，作品中特別講求的情懷和擔(dān)當(dāng)，依然是紀(jì)錄片發(fā)展的根本�！比~君說，他把紀(jì)錄片攝制與文物修復(fù)做了一個(gè)比較，相似之處在于都有一種執(zhí)著，最終都是通過最恰當(dāng)?shù)姆绞剑阎腥A文化呈現(xiàn)給世界。
平和的，能讓你安靜下來，能告訴你沉浸下去。他們站在那里，本身就像一塊上好的古玉，有深邃圓熟的包漿，沉湛的顏色溫溫潤潤，讓你不由自主就被吸引。
紀(jì)錄片《故宮》觀后感9
細(xì)想自己一直以來做的無聊的事--在學(xué)校時(shí)，很少能逮住一整個(gè)下午的空閑時(shí)間，如若有，總是很有儀式感的去看些什么東西�！甘紫仁翘崆跋螺d好在我看來非常值得一看的電影，睡上一個(gè)淺淺的午覺。坐起來擺好架勢開始看，好的電影總是能看它個(gè)三四小時(shí)，有些時(shí)候陷入情節(jié)不愿動一下，又遇到漂亮的構(gòu)圖。就只嘚看完這一段返回來，一點(diǎn)一點(diǎn)的截圖，一下截不到好的就倒回去重新截。看完了電影，再去微博豆瓣上翻翻別人的'影評，再寫一篇不算長的評論。說起來也不能算是評論，更多的是自個(gè)對其的理解與感悟。接下來的幾天在做事情時(shí)可能也會有所回味。」這樣看起來似乎是有些繁文縟節(jié)的啰嗦，可每次這樣有儀式感的做下來，不僅是一種放松，還有生活在生活里的愉悅。說到這里，不禁感嘆高中時(shí)做過的傻事。戴好耳機(jī)放上喜歡的音樂，打開帖吧的旅行貼，一頁一頁的瀏覽別人出去游覽的照片，看著看著時(shí)間就過去了，簡直像是自己也去旅行了一遍一樣。
說回正題，<我在故宮修文物>這個(gè)只有三集的紀(jì)錄片，介紹了這個(gè)聽起來高大上的工作，不過講的也只是匠人們平和樸實(shí)的日常生活。不像現(xiàn)在的上下級制度，他們沿用的還是古老的師徒模式，感到有種親昵，特別好。這種工作環(huán)境呆一輩子都不會心冷心煩的哪兒去。朝八晚五的工作時(shí)段;蹬著自行車在故宮里晃悠;每逢時(shí)令季節(jié)，一群人去摘杏棗子無花果;修復(fù)器物與過去對話。這項(xiàng)工作看起來繁雜枯燥，可卻很考驗(yàn)人的各項(xiàng)素質(zhì)，審美、耐性、美術(shù)功底、文化底蘊(yùn)、知識儲藏，你要是沒個(gè)活到老學(xué)到老的精神就干不了。這群不嬌躁不買弄的人，博物館展出的來之不易，這種匠人精神無一不令我肅穆敬重起來。
年少的我們少些輕狂，多些謙卑去好好看看這個(gè)世界。
好不容易假期，就會鉆進(jìn)某些大部頭的書里，平日沒有耐性但好的有些冗長的紀(jì)錄片里。
有些文字是難懂的。不過這也正常，畢竟大部頭的書，讀第一遍的時(shí)候，自然有許多讀不懂的地方�？僧吘惯�是讀懂了些什么，比買回來放在那里，除了書名外一無所知要強(qiáng)得多。然后讀第二遍，第三遍。寫很多很多的筆記，遇到頂困難的地方就停下來思考。或者干脆不去管了。休息一會兒再接著讀--總有累的時(shí)候，只不過這個(gè)極限隨著面對困難的經(jīng)驗(yàn)增多而拉長。- -勺布斯
你問時(shí)間是不是變快了?時(shí)間沒有變快,只是被我們過快了.交往一天便想知道是否合適,努力三天沒有希望就徹底認(rèn)輸,一周沒有答案就認(rèn)定這是人生死局.生活開始像微波爐加熱的食物,快速方便,但熱量和水分也消失得迅速,過時(shí)就被扔進(jìn)垃圾桶.凡事若少了走心的過程,告別都開始索然無味.
紀(jì)錄片《故宮》觀后感10
這幾天，故宮特別火，宮里的人也特別火。12.4，也就是昨天，從松江一路趕到人民廣場，到了大光明影院門口差點(diǎn)嚇?biāo)�。領(lǐng)票的長隊(duì)已經(jīng)從大廳里七拐八繞，甩在南京西路上。一邊拍照發(fā)給小伙伴一邊排隊(duì)，心里嘀咕：這也太火爆了。
這部大火的紀(jì)錄片，我其實(shí)兩個(gè)星期前才開始刷。在B站刷比較火的正經(jīng)片子，如《河西走廊》等，一周目非得屏蔽彈幕不可。沒有彈幕加成還能被圈粉的片子，那才是好片子啊。北京離自家很近，去故宮次數(shù)卻少。第一次留下印象的只有東西暖閣逼仄的'空間，窗邊的大炕，珍寶館的點(diǎn)翠鳳冠，夕陽西下時(shí)樹影竹影在北風(fēng)中颯颯作響，寒氣從地底下泛上來。
幾年之后看到紀(jì)錄片，才發(fā)現(xiàn)隔著紅墻，竟然有那么多可愛的人和故事。與心里想的'一兩百人小聚的場面完全不同，偌大的放映廳坐滿了兩層人。電影結(jié)束之后是見面會，有人離場，我們匆忙跑到前面。
導(dǎo)演，B站的人，投資方的人，都來了，當(dāng)然還有眾人的故宮男神王津師傅。王師傅還是像片子里一樣，溫和地笑著�？粗_上的他，我想起紀(jì)錄片里的他。一周目時(shí)關(guān)了彈幕，二周目才打開。所以一周目時(shí)我并不知道“前方高能”“男神上線”的提醒。前半段沒怎么特別注意王津師傅，他還不如陶瓷組王五勝給我的印象深。但是看到他和亓昊楠一起去廈門，香港的鐘表收藏家拉著他展示自己的收藏�！澳銈児蕦m有這樣的懷表嗎？”“我這里有幾個(gè)故宮沒有的，我就很開心了�！蓖鯉煾等桃恢焙軐捄蜏睾竦匚⑿Γ駥χ粋�(gè)有小脾氣的孩子。
“他收藏了一些還也不錯(cuò)，比較早期的一小部分，可能就是想跟故宮的比試比試吧……但是故宮鐘表，可以說在世界上，藏品或是件數(shù)，可能都是獨(dú)一無二的�！彼@段話的語氣并非不屑或者驕傲，而是非常平和內(nèi)斂，不卑不亢，還有點(diǎn)面對鏡頭的靦腆，但整個(gè)人非常地淡然。那語氣，仿佛在談?wù)撁魈焓遣皇窍掠�。他還是微笑著的，很淡然的笑容，臉上歲月的痕跡都成了沉淀而不是衰老，像淺淡的水墨畫，有林下之風(fēng)。
紀(jì)錄片《故宮》觀后感11
有幸受清華校友會邀請，參加《我在故宮修文物(電影版)》公映前的內(nèi)部觀影活動，很久沒有感受到單位內(nèi)部放電影的感覺了，開映前熟人間的招呼、寒暄、客套、玩笑，讓人仿佛回到了露天電影院的時(shí)代。
感謝制片人雷建軍老師、導(dǎo)演蕭寒老師以及清影攝制團(tuán)隊(duì)，在去年的《喜馬拉雅天梯》之后，又為我們帶來了如此高質(zhì)量的紀(jì)錄片，也讓我們身為“清華人”感到自豪!
當(dāng)然，天下沒有免費(fèi)的午餐，受校友會老師所托，下面開始交作業(yè)。
影片內(nèi)容無需劇透，只想趁熱講幾點(diǎn)感受：
一、大俗大雅。
故宮，在普通人心目中乃是高山仰止，何方圣地?但是，影片成功地避免了CCTV式的“高大上”選題，通過活生生的“手藝人”，講述了一幅仿佛發(fā)生在北京胡同里街道工廠的故事。片中一位師傅竟然親口講出：“(大義)當(dāng)初剛來的時(shí)候，看到這種臟亂的地方，真不像是能修好文物的地方”，著實(shí)讓人意外!雖然意外，但是真實(shí)，此乃“大俗”。何為“大雅”?“大雅”其實(shí)藏在大家心中，片中另一位師傅說道：“(大義)沒想到這輩子要留下什么?所有的都已經(jīng)在修復(fù)文物的.過程中了”，這才是對這份工作的真愛和享受，此乃“大雅”。
二、師徒傳承。
片中多次描述師徒之間的關(guān)系，在我們以為師傅會抱怨如今的年輕人“浮躁”的時(shí)候，師傅竟然表揚(yáng)現(xiàn)在的徒弟比以前更聰明、更好帶;兩位老師傅在等各自徒弟的時(shí)候，臉上表露出些許的不屑和微妙的得意。這些，在如今標(biāo)準(zhǔn)化、程式化和更加功利的現(xiàn)代生活中，已經(jīng)實(shí)難再現(xiàn)，就連最應(yīng)具有師徒關(guān)系的大學(xué)中，導(dǎo)師和學(xué)生之間的關(guān)系也失去了些許“味道”，“一日為師，終生為父”的俗語也只剩下“謝師宴”上的客套�？赡苤挥性谶@種傳統(tǒng)手工藝中，需要曠日持久的言傳身教，才能保留下這種“美好的關(guān)系”，并且，還需要師徒雙方都放下各自的功利，保留對于工作本身的熱愛，才能達(dá)到。
講了兩點(diǎn)好，再講一點(diǎn)不足：
正如影片結(jié)束后座談中，制片人雷建軍老師提到的，作為一部紀(jì)錄片，拍攝的手法就是前期跟拍大量的素材，再從拍攝的素材中挑選剪輯而成。這樣做，似乎是拍攝團(tuán)隊(duì)刻意為之，但是，也正如觀影的微信群中，有人提到“有點(diǎn)跟不上邏輯”，讓人感覺是素材的堆砌。打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔�，仿佛廚師只是把蔬菜擇去黃葉、清洗干凈，放在鍋里亂燉，讓各位食客各自品味，確實(shí)保留了“原味”，卻也失去了“精致”。個(gè)人認(rèn)為，就算是紀(jì)錄片，要忠實(shí)于客觀沒錯(cuò)，但是對于有限的電影內(nèi)容來講，作為導(dǎo)演和主創(chuàng)，還是應(yīng)該有自己的“主張”，在拍攝時(shí)有所取舍，在敘事和人物安排上“有章可循”，這樣，觀眾才能更加易于理解和接受。
最后，說句戲談，有人提到，其實(shí)師傅們的工作還不差：朝九晚五，節(jié)假全休，按時(shí)打卡，分毫不差。我只能說，在故宮修文物，這確實(shí)是份非常非常特殊的工作，也想不出有什么更好的管理方式。試想，如果換成按件計(jì)酬、KPI業(yè)績考核將會怎么樣?也難為了主管領(lǐng)導(dǎo)，這可該怎么管理啊?除了思想動員，就只能全憑自覺了。所以，找對了人很重要，要找到那些真正耐得住寂寞、舍得下功利、真正熱愛文物的人!
所以，要向熱愛文物的師傅們致敬，向熱愛電影的攝制團(tuán)隊(duì)致敬!
紀(jì)錄片《故宮》觀后感12
這群神秘又發(fā)光的人。明明手中每天都在穿過千年；但當(dāng)某位師傅騎著自行車，穿過層層紅墻到外面只為偷閑抽根煙時(shí)，眾人打杏兒時(shí)，和著陽光喂著“御貓”時(shí)，偶有閑暇彈著吉他聊著天兒時(shí)，饒有興致地介紹院子里種的各種花草時(shí)，你又是否能想象他每天的日常呢？這種反差本身就是一場偉大而奇妙的相遇。完全意想不到的風(fēng)格，很燃很純粹。你一定會愛上這種意想不到的平實(shí)和有趣，處處透著熱忱與從容，想走近，想走進(jìn)。
旺盛生命力，他們與文物相遇更相知，千年的傳統(tǒng)技法和陳舊的.工具更飽含傳承的溫度。他們對于古物的意義絕不僅僅在于修復(fù)。世世代代傳承千年的修復(fù)師們與手中的文物永遠(yuǎn)在進(jìn)行著一次穿越時(shí)代的對話，這是一場奇幻的相遇，注定的相知。
3集實(shí)在不過癮，想必只是皮毛。但也足夠撩撥很多人為之著迷，艷羨。慢慢意識到他們在怎樣生活，誰在守護(hù)著故宮，故宮又因何在傳承。
紀(jì)錄片《故宮》觀后感13
在這個(gè)封閉忙碌卻不為人所知的空間里，他們的從容和優(yōu)雅顯得與現(xiàn)代社會那么格格不入。如同片中提到的，出了故宮像是進(jìn)入另一個(gè)世界，而他們便在那個(gè)古老的紫禁城里父傳子、師授徒，一代代默默付出。
在流行文化足以翻云覆雨的年代里，紀(jì)錄片的“耐看”總抵不過它“不那么好看”的事實(shí)——你可以選擇“撩妹”技能滿分的柳大尉，也完全不會抗拒被兔子朱迪暖到。在愈發(fā)匆忙的日子里，令人感到應(yīng)接不暇的東西太多了，多到面對信息迷叢會時(shí)�；紊瘢嗟健伴喓蠹捶佟背闪顺B(tài)，多到再沒有什么是非得到不可。對觀看意義的追逐，總被消弭成來自快感的規(guī)訓(xùn)——為了打發(fā)無聊的時(shí)光，我是看一個(gè)明星在電視里出洋相也好，我是被一個(gè)萬年老梗戳中心思也罷，喜怒哀樂都變得異常簡單，坐懷不亂卻變得不再純粹。
這就是一種很尷尬的現(xiàn)狀：面對大量“速食”影視劇的涌入，紀(jì)錄片的風(fēng)貌依舊，但跳脫于時(shí)代話語的迷思卻在無形中被勾勒出來�！渡嗉馍系闹袊芬埠�，《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》也罷，講的都是最當(dāng)下的事情，但它們恐怕比《花千骨》和《瑯琊榜》距離我們更遠(yuǎn)。正當(dāng)許多人喟嘆中國紀(jì)錄片黃金時(shí)代不再時(shí)，一部規(guī)模并不大的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》悄悄“燃”了起來：它生在央視卻成在B站，它講了現(xiàn)代的事卻令人對過去的事癡迷不已，它明明很嚴(yán)肅卻莫名“被”流行了起來�？傊�，這部紀(jì)錄片很耐看，也挺好看，甚至在流行文化的語境里，它能找到新的生長方向。
《我在故宮修文物》跟多數(shù)紀(jì)錄片的選題取向相似，講的都是最司空見慣的生活里最容易被人忽略的存在。該片聚焦在一群故宮文物修復(fù)工作者之上，他們和我們一樣，是萬千職業(yè)中平凡無奇的一類;他們又和我們不一樣，是身懷絕技、妙手回春的頂級文物修復(fù)師。片中一句“修復(fù)文物是穿越古今與百年前進(jìn)行對話的一種特殊職業(yè)和特殊生命體驗(yàn)”顯得異常迷人，在故宮神秘面紗的遮擋下，他們變得愈發(fā)閃耀起來。
然而，相比故宮文物的厚重，人的故事則顯得輕盈很多。想象一下，在數(shù)不勝數(shù)的瑰寶里，有那么一件能在千百年后遇到那么一個(gè)修復(fù)師也是一種緣分，而這種奇妙的`際遇恰恰是觀看的迷人之處。原本以為深不可測的敘事空間，其實(shí)早就在“小確幸”的講述里得到人們的接納。因而，這并非是一部需要費(fèi)神去看的紀(jì)錄片，但意義卻會在這些只言片語里得以生成。就像片中對青銅器修復(fù)師王有亮的講述一樣，原本以為面對這些浩瀚歷史里堅(jiān)挺留存下的“寶藏”，人們會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、會謹(jǐn)小慎微，然而我們看到的卻是每一個(gè)綠蔭充足、光線透亮的尋常日子里，在曾經(jīng)象征尊貴地位的紫禁城的某個(gè)角落，他們擺弄著手中的奇珍異寶，云淡風(fēng)輕。
如果你只是看到了這些斷裂殘損如何得以重生，那我會覺得有些遺憾。因?yàn)檎嬲@心動魄的“燃”點(diǎn)，在我看來，是這部片子想要傳遞給人們的深層價(jià)值邏輯：有關(guān)“工匠精神”和“格物致知”的想象。清朝最后一位皇帝溥儀被趕出紫禁城后，還有一群人守在這里，并一代一代薪火相傳——他們是故宮里的鐘表匠人，是這里唯一留下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)你看到他們?nèi)缃袢匀粠资耆缫蝗盏卮蚶碇种心切┗蛟S世上僅此一件的零件，又或者是為抽根煙跑了幾公里走出城門以排解工作的寂寞，你都會無比相信這個(gè)世界上確實(shí)有“因?yàn)闊釔鬯詧?jiān)持”的牢固信仰——面對這些被歷史封塵、落敗不堪的古物，他們和那個(gè)時(shí)代一絲不茍的對話令人動容。第二集中的木器修復(fù)師曾談及，文物其實(shí)與人無異，中國古代人講究格物，用自身來觀物，又以物來觀自己。因而，片中呈現(xiàn)的這群擁有赤子之心的修復(fù)專家們，他們身上所具備的人生洞見本身也引人深思：人們修復(fù)一件文物，文物的價(jià)值固然重要，更重要的是在用人的品格重塑它——“格物致知”的現(xiàn)實(shí)啟發(fā)或許就在這里。
在這個(gè)封閉忙碌卻不為人所知的空間里，他們的從容和優(yōu)雅顯得與現(xiàn)代社會那么格格不入。如同片中提到的，出了故宮像是進(jìn)入另一個(gè)世界，而他們便在那個(gè)古老的紫禁城里父傳子、師授徒，一代代默默付出。導(dǎo)演曾在本片播出后說起一點(diǎn)愿景，便是想要通過這部片子喚起人們“期待一個(gè)不著急的社會”，對此我也能夠感同身受。
除了內(nèi)容呈現(xiàn)上的“有意義”，《我在故宮修文物》也是一個(gè)“有意思”的文本。它在豆瓣上比熱播劇的評分要高，它在B站上人氣爆棚，它還在90后、00后的心目中成了現(xiàn)象級作品——這一切都在試圖告訴我們，這部片子有著與傳統(tǒng)紀(jì)錄片不同的成色與話語風(fēng)格。面對口徑很窄的話題切口，它在處理方式上卻狠狠地接了一把地氣。在片子沒有播出以前，或許很難想象這種題材的紀(jì)錄片能與互聯(lián)網(wǎng)文化契合得那么緊密。年輕觀眾們在彈幕視頻網(wǎng)站B站上用各類“奇形怪狀”的贊美達(dá)成了一場別樣的集體狂歡：他們心疼“深藏功與名”的王師傅，他們感嘆隨口一句“走，去壽康宮!”的霸氣，他們崇拜所有修復(fù)師“一開口就是滿嘴文化”的氣質(zhì)……在這些看似戲謔、調(diào)侃的評論里，其實(shí)能夠欣喜地看到年輕人對于傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與傳承，從來不曾抗拒，甚至向來敬畏。
很多年前，一部名叫《故宮》的紀(jì)錄片曾轟動一時(shí)。最后一集《永遠(yuǎn)的故宮》里介紹了故宮全面修繕工程的開展，其中用小小的片段講述了尋找一張用以修復(fù)的裱紙的艱難過程，這恰好與若干年后展現(xiàn)在我們眼前的這部《我在故宮修文物》有趣地互文了起來。我想，在所有能被留下的奇跡中，沒有什么比“人”本身更令人嘆為觀止。從這個(gè)意義上看來，尋找藏匿在斷裂殘損里的那些驚心動魄，或許是這部紀(jì)錄片被賦予的更重要的意義吧。
紀(jì)錄片《故宮》觀后感14
《故宮》作為現(xiàn)在文獻(xiàn)片的典范，從20xx年10月26日開始，在中央電視臺第一套節(jié)目20：47分播出，由央視和故宮博物院合作拍攝的12集大型紀(jì)錄片。它以全新的電視創(chuàng)作理念，上乘的電視畫面和聲效，講述了故宮的歷史故事。它首次披露紫禁城被建造的過程，清代登基大典的全景盛況、深藏于太和殿內(nèi)部的神秘浮版、溥儀盜寶的歷史檔案等等諸多以往難以看到的史料。
《故宮》顯示了當(dāng)今中國高清電視的制作水平，被稱為中國電視技術(shù)發(fā)展的里程碑之作。精美的畫面、恢弘的場面、大手筆的之作，特別是大量動畫特技等異類元素的巧妙運(yùn)用，使得該片一改以往紀(jì)錄片的慢節(jié)奏、純紀(jì)實(shí)、再現(xiàn)力差等特征。
在團(tuán)隊(duì)進(jìn)行拍攝之時(shí)，制作團(tuán)隊(duì)做足了功課，一切都是用數(shù)據(jù)說話，也更加具有真實(shí)性，更能讓人信服。在拍攝過程中，拍攝團(tuán)隊(duì)要嚴(yán)守程序，申請拍攝時(shí)就要故宮審核，珍貴的藏品都要當(dāng)天拍攝當(dāng)天送往，出于保護(hù)文物的'目的，拍攝時(shí)也要十分謹(jǐn)慎，為了優(yōu)化環(huán)境，一定要精簡人員。
印象最深的是紀(jì)錄片中有一幕光線照在匾額上，按照時(shí)間的推移，光會按照匾額上字的順序照到字上。這一幕出現(xiàn)的時(shí)間雖然短，但是制作團(tuán)隊(duì)肯定花費(fèi)了大量精力，首先要知道太陽光線轉(zhuǎn)移的時(shí)間，還要不能拍到游客，，如果一次不成功以后要繼續(xù)拍這樣的畫面會花費(fèi)更多的精力。
《故宮》之所以能成為現(xiàn)代文藝片的典范，都是有一定原因的，制作團(tuán)隊(duì)的良苦用心才成就了這樣一部紀(jì)錄片。
紀(jì)錄片《故宮》觀后感15
有那么一群人，他們在宮墻之內(nèi)洞悉著世界，心口相傳的技藝，是對歷史最謙卑的崇敬。
《我在故宮修文物》是我工作后看的第一個(gè)完整的紀(jì)錄片，質(zhì)樸中透露出淡然的高貴，娓娓道來而又不加干涉地呈現(xiàn)出文物專家修理修復(fù)文物的故宮生活。沒有居高臨下的演繹，只有生動安靜的訴說，這種給人通體舒暢的寧靜，是國產(chǎn)紀(jì)錄片中少有的佳品。
古人講究“格物致知”，這一詞出自《禮記-大學(xué)》，意思就是推究事物的道理，達(dá)到明白并加以運(yùn)用的程度。千百年來，多少理學(xué)大家和文人學(xué)者，都將其作為人生最高的目標(biāo)。
對于修復(fù)師們來說，“格物”早已融入了日常工作。文物只是載體，世世代代的口傳心授，是一場現(xiàn)代人與先輩們跨越時(shí)空的`奇遇，這種奇遇不僅將自身情感融入其中，還不免滲透著自己的趣味審美，意志品格，用自己的修養(yǎng)與眼光點(diǎn)滴滋潤著手中的寶物，重新煥發(fā)著它們的光彩，也分明將自己的烙印打入了文物，正如片中屈峰所說：“中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說，古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里頭去�！�
品格不同，審美不同，心境不同，修復(fù)效果截然不同。因?yàn)槿�，哪怕故宮里的片片磚瓦也才有了生命。只有人的制作，人的欣賞，人的贊嘆，人的傳承，才讓他們擁有了靈魂和生命。
致知，是格物過程中修復(fù)師氣質(zhì)的改變。整部紀(jì)錄片，最打動我的，不是修復(fù)好的文物有多么的絢爛多姿，有多深厚的文化底蘊(yùn)，或者修復(fù)的技藝有多么的高超，而是每個(gè)文物修復(fù)者在面對文物時(shí)候那種沉穩(wěn)和內(nèi)斂，眼中的神韻，散發(fā)著智慧和祥和。這群最需要靜坐和緩慢的人，透出來的卻是滿滿生機(jī)，絲毫沒有工作帶來的沉默和嚴(yán)肅，這才是最讓我意外和感動的。
金基德說：“人生在世，修行二字，我們看到的椅子，看到的鏡子都加入我們自己的想法，一花一木彰顯的就是你的品格和心性�！背磐砦宓纳�，騎著車自由穿行在故宮中，偶爾打杏喂貓，偶爾種樹澆菜，生活是如此的隨性。物件的修復(fù)和打磨，何嘗不是對心性的修復(fù)和打磨，修復(fù)師們不僅僅是在面對一份賺錢的職業(yè)，而是面對一個(gè)自己選擇的世界，一種自己選擇的生活。
有一瞬間，我特別羨慕這種匠人的生活，活著不為別的，就是為了把一件心底里特別鐘愛的事情做到極致，哪怕做好一件也足夠了。
沒有青山綠水，亦可參道修行。
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