鏡子觀后感15篇【薦】

　　當我們觀看最新的高水平影片時，想必你有不少可以分享的東西，為此就要認真思考觀后感如何寫了。你想知道觀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的鏡子觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

鏡子觀后感1

　　鏡鬼在中國浩瀚的靈異故事中一直存在，各種版本、各種改編不勝枚舉，它早已成為鬼怪小說中的經(jīng)典角色。雖然虛無縹緲，它卻有著自己顯著的風格和特征，甚至如何招鏡鬼也有了固定的方式。在靈異電影盛行的今天，這個角色被搬上銀幕是遲早的事情。只是中國電影有自家的審查制度，要讓它名正言順的通過審查，完全按照全貌出現(xiàn)在觀眾面前幾乎是不可能的事情，于是它以懸疑片的形式招搖過市。所以，當《半夜不要照鏡子》公然登上內(nèi)地大銀幕時，就出現(xiàn)了圈內(nèi)人討論審查制度，對它表示理解；圈外人討論驚悚，對劇情不削一顧的奇異現(xiàn)象。

　　國產(chǎn)恐怖、驚悚片在觀眾群中一直詬病頗多，不是被稱自己嚇自己，沒有含金量，就是劇情經(jīng)不起推敲，故事純屬瞎扯淡。遭遇這樣的尷尬局面，不能怪觀眾太挑剔，此類題材的作品為了過審，常常把詭異的劇情變做推理的過程，把靈異的存在改成人為的使壞，加之導演在細節(jié)和意識上的缺失，很難把一部影片拍好�！栋胍共灰�照鏡子》同樣不是此類題材中的出類拔萃者，甚至在劇情和人物的塑造上都顯得有些粗糙。劇中人物之間錯綜復雜的關(guān)系，在全片結(jié)束都沒有清楚的交代，只言片語的暗示也沒踩到點上；至于那些詭異的橋段，著實嚇人，但是與罪案牽連時，卻不能為邏輯思考所支持，最終也只能落成三流電影的水平。

　　世上本無鬼，疑心生暗鬼，是國內(nèi)靈異片的審查原則。一些要求確實局限了導演的正常發(fā)揮，可是這并不能成為導演不把電影精工細作的理由。其實，《半夜不要照鏡子》是個不錯的題材，劇情的設想也很有創(chuàng)意。只是，在細節(jié)上導演不用心，把本該是好作品的片子活生生地制成了爛片。

　　例如：影片開頭一行人來到白家酒肆，發(fā)現(xiàn)坐在門口死去的老太婆。為了增加視覺效果，生生在老太太鼻子里塞了一只蜈蚣�？墒窃诤竺娴慕Y(jié)果中，她又是整個謀殺事件中的主謀。有點常識的人都知道，蜈蚣爬進人的鼻子里，即使這個人沒死，也要給它咬死，何況沒有呼吸的老太婆呢？導演試圖在這個地方制造恐懼點，卻沒有將整個劇情的邏輯理順，導致老太婆最后活過來的部分立不住腳，各種老太婆制造謀殺線索也勉為其難。這樣的劇情設置與審查制度毫無關(guān)系，卻跟導演的自身水平有著直接的關(guān)聯(lián)，一味把責任推卸給廣電總局，未免帶著偏袒導演的后果，放縱了他們對待電影的態(tài)度。

　　在《半夜不要照鏡子》整部影片中，諸如上述所言的細節(jié)漏洞還有很多，導演顧此失彼外加隨意的表現(xiàn)在作品中表現(xiàn)得相當明顯�；蛟S他會以為這部作品很好了，然而群眾的眼睛一定是雪亮的.，導演把觀眾當傻子的結(jié)果，很有可能變成觀眾把導演當瘋子。盡管不是部優(yōu)秀的作品，但是部分閃光點還是凸顯的，尤其是驚悚部分的效果，確實達到了導演的預期。嚇人的戲碼很多，有些刻意，不過可以忽略不計，結(jié)尾尸體與油畫中的人物手指上翡翠戒指的呼應是個不錯的巧思，不過還是上述問題，整體邏輯不清，巧思也變成了雜碎。

　　真希望拍攝此類影片的導演，不光要尊重觀眾的智商，更要尊重自己的職業(yè)。電影雖然只是一種用來消遣的藝術(shù)，但是它卻始終帶著藝術(shù)的光環(huán)。任何行業(yè)都對細節(jié)有著高要求、嚴標準，但愿中國的電影也能做到如此。

鏡子觀后感2

　　超過十年的醞釀和準備工作，從拍攝到制作又前后歷時兩年之久，按照總導演、央視社會與法頻道《天網(wǎng)》欄目制片人盧釗凱的話說，紀錄片《鏡子》的創(chuàng)作過程始終都是一個“痛苦”的過程。

　　“我們真實展現(xiàn)這群人的生存狀態(tài)，就是希望更多的人通過看片子，認識到這個問題可能就在我們身邊，有更多的人了解它、思考它，或者做一點點事情，這就是我們創(chuàng)作這部片子的初衷。如果說這個片子講的是家明的故事、張釗的故事，某種程度講的也是我們自己的故事。整個創(chuàng)作過程當中也是我們完成自我蛻變的過程，從前期拍攝到后期制作，我們都在努力完成足夠克制的表達。用內(nèi)容去表達，這個過程是非常痛苦的過程�！�

　　而“痛苦”的根源在于，對于《鏡子》而言，紀錄片只是一種形式和一個載體，它真正的價值和意義，在于成為折射現(xiàn)實問題的那面“鏡子”。惟有如此，才值得全情投入。

　　能填補這一領(lǐng)域內(nèi)的空白部分，讓《鏡子》有了存在的必要性，事實上，對于當代中國在青少年教育領(lǐng)域內(nèi)存在的問題和痼疾，一直都有與之相關(guān)的影視作品不斷推出。具體到紀錄片這一題材，也有《中國學�！�、《出路》、《兩百萬分鐘：一次跨國考察》、《我們的孩子足夠堅強嗎?中式教育》、《兩個季節(jié)》、《教育能改變嗎》、《爭氣》等影片先后面世，只不過其中更有名氣的作品大多來自以BBC為代表的國外影視制作機構(gòu)，國內(nèi)同類題材即便是借助真實案例羅列出一些客觀存在的問題，卻往往都把矛頭指向了教育體制上的某些弊端，導致最終成為批判有余而灼見不足的表面文章。

　　究竟什么樣的紀錄片作品，才能為當代中國在青少年教育領(lǐng)域所存在的問題找到解決之道呢?《鏡子》的.制作團隊并不覺得自己找到了這個問題的答案。倒是片中的一句話讓人記憶猶新：“一個有問題的孩子，它的背后一定會有一個有問題的家庭教育�！�

　　這就是紀錄片《鏡子》借助90分鐘的內(nèi)容試圖傳達給每個人的核心觀點。需要注意的是，這里強調(diào)的不是有問題的“家庭”，而是有問題的“家庭教育”。

　　如果對涉及教育問題的各類國產(chǎn)影視作品有所了解就不難發(fā)現(xiàn)，能把最終的落腳點放在“家庭教育”上，無疑是對這一問題進行認真思考后在縱深方向上的一次延展，這在以往的同類作品中尚屬空白。也正是因為能填補這一領(lǐng)域的空白部分，才讓作為紀錄片出現(xiàn)的《鏡子》顯得如此與眾不同，同時也具有了存在的合理性和必要性。

　　值得欣慰的是，《鏡子》在達到這一維度的基礎上并未就此止步，而是把視角繼續(xù)深入，去著重展現(xiàn)人與人的關(guān)系，在尋找和追問人與人究竟應該如何相處的過程中，去展開針對青少年完成社會化過程中出現(xiàn)的一系列問題的深度思考。那些溝通和交流、阻礙和隔膜，以及由此折射出的個體人格與時代特征間的種種關(guān)聯(lián)，都成為這部作品關(guān)注的重心。

　　“敢第一個吃螃蟹”，

　　體現(xiàn)的是央視一貫的引領(lǐng)作用作為中國首部深度探討家庭情感教育的紀錄片，由央視社會與法頻道《天網(wǎng)》欄目出品的《鏡子》講述了三個因孩子輟學而陷入困境的家庭，父母們無奈將孩子送入一所特殊學校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育的故事。

　　片中出現(xiàn)的幾個孩子，所展現(xiàn)出的“問題”也各有不同，有輟學的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，但他們身上存在的一個共同點，就是在家庭教育模式上都存在問題。比如有的家長將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學習為目標給孩子增加心理壓力和反抗隱患;而有的家庭里，母親的忍讓妥協(xié)、父親的冷暴力讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過格的事情才能得到關(guān)注的錯誤想法……

　　由此可見，這些“問題孩子”身上存在的所謂“問題”，往小了說是家庭壓力帶來的偏激反應，往大了說則是整個社會大環(huán)境造就的結(jié)果。初等教育學院張志坤副教授指出，從人類學的角度來看，全世界的青少年在人的自我覺醒過程中都會遇到這樣或是那樣的問題，出現(xiàn)類似網(wǎng)癮，早戀等現(xiàn)象也都屬于正常現(xiàn)象。在青少年成長的過程中，家庭、社會、學校甚至大眾媒體都非常重要。每一個方面缺少了、錯位了，一個人的成長就可能出現(xiàn)問題。

　　從這個角度來看，《鏡子》已經(jīng)跳出了作為一部影視作品而存在的范疇，而是以代際情感問題為切入點，通過客觀冷靜地真實紀錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。一句話概括，就是用一種近乎直白的拍攝方式，來揭示當代中國客觀存在的一些現(xiàn)實問題。

　　雖然片中只涉及到三個普通的家庭，折射出的卻是整個中國社會不得不去直面的一些客觀現(xiàn)狀。對于創(chuàng)作者而言，這不僅意味著一種嚴謹求實的態(tài)度，更需要具備一份敢說真話的勇氣。

　　用盧釗凱的話說就是：“當聽到這些、接觸這些事實以后，應該做一個比較深刻、值得大家思考的片子。所以從十幾年前一直開始關(guān)注這個題材，后來不斷地在思考這個事。對于創(chuàng)作者而言，如果說電視是一門藝術(shù)，應該是鏡頭表達的藝術(shù)，而不是自己跳出來說話�！�

　　而這種“敢第一個吃螃蟹”的創(chuàng)作態(tài)度以及探索精神，體現(xiàn)出的是央視一貫的引領(lǐng)作用。尤其是在涉及到社會敏感問題的拍攝和制作工作時，如何能夠第一個做出一家權(quán)威媒體應有的反應，在行業(yè)內(nèi)起到表率作用，需要的不僅是仗義執(zhí)言的勇氣，還要具備敏銳的視角和更加深刻的洞察力。在這一點上，《鏡子》無疑為同類題材的影視作品打開了另一種思路。

鏡子觀后感3

　　20xx年4月1日上午，中國人民大學附屬中學初中部和高中部的部分班級停課半天。9點鐘，在老師的帶領(lǐng)下，三百多名學生列隊進入學校大禮堂，同時，一百多名學生家長也紛紛落座，他們將在這里觀看一部還沒有公映的紀錄片。

　　這部紀錄片《鏡子》是由中央電視臺社會與法頻道《天網(wǎng)》欄目經(jīng)過十年醞釀與策劃，兩年拍攝和制作才最終完成。該片以代際情感問題為切入點，通過客觀冷靜地真實紀錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題，這是中國首部深刻探討家庭情感教育的真實電影。為了讓社會公眾更深入地了解家庭情感教育的重要性，紀錄電影《鏡子》在中國人民大學附屬中學開啟了進校園活動的第一站。

　　“我是一面鏡子，我的面孔，能照出我是如何忠實于父母，無論是外表還是內(nèi)心，與他們是多么相似”，“我告訴你們，最好不要抓著我，你們抓著我是控制不了我的”，“你讓他跳，你看他敢嗎，他每次說完這句話，我就想我要是再回家我就是孫子”。三個家庭因孩子輟學而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。在整整九十分鐘的放映過程中，每一幀畫面、每一段對白都牽動著學生、家長和老師的情緒。

　　隨著禮堂燈光的亮起，中央文史研究館館員，國家教育咨詢委員會委員，創(chuàng)新人才研究會會長，人大附中聯(lián)合總校校長劉彭芝首先分享了她的觀影感受：“看完以后真的心潮澎湃，很震撼，很激動，跟我有共鳴。兩會剛完之前推出這個片子太重要了，要引起全社會的關(guān)注。我也很感謝中央電視臺，能夠在這個時候適時推出這個片子。”這部影片之所以能引起劉彭芝校長的強烈共鳴還有一個重要原因，片中關(guān)于家庭教育的思考與劉彭芝近年來的倡議不謀而合。6月9日，劉彭芝校長在《光明日報》上發(fā)表過一篇署名文章《家庭教育，從教育家長開始——尊重孩子，解放孩子》。觀影后，劉彭芝再次強調(diào)，“家庭教育首先要教育家長，不要光說孩子。孩子是家庭的一面鏡子，家庭是社會的一面鏡子。有一個“問題”的孩子就有一個“問題”的家庭。而且我們家長有很多不太懂教育。尤其獨生子女家長，有些家長沒有資格當家長，他有資格生孩子，但是沒有資格教育孩子�！痹凇缎睦碓L談》著名主持人沙瑪阿果的主持下，中央電視臺社會與法頻道副總監(jiān)童寧，社會與法頻道《天網(wǎng)》欄目制片人、《鏡子》總導演盧釗凱，《鏡子》導演范永東與在座的師生和家長展開了深入的交流和探討。

　　一名高一的女生首先提問：“我對片子中的一句話特別有感觸，‘人生不止只有學習這一條路’，但是我又在想，我們真的能選擇其他路嗎?”

　　一位家長對于當下孩子們能夠選擇的路徑較為樂觀：“我覺得社會越開放，選擇機會越來越多。不像我們成長階段，選擇很少�！�

　　社會與法頻道副總監(jiān)童寧分享了自己把握人生階段的感悟：“合理地把興趣愛好放在不同階段，這是學習最好的時期�！眲⑴碇バｉL把選擇和獲得自由的基礎聯(lián)系在了一起：“全世界孩子都得念書，那么念的書比較多、知識比較廣，將來進入社會就有更多的選擇機會。一個人興趣會不斷提升、不斷變化，所以你會有自由，但是自由也是為了我們社會、我們國家做更好的貢獻，你的人生價值得到更好的體現(xiàn)。”在場的師生難抑觀影后的激動心情，就影片內(nèi)容積極提問求解。在問答中，主創(chuàng)團隊還就創(chuàng)作背景和創(chuàng)作初心做了一一解答。《鏡子》導演范永東透露了獲取片中家庭支持的關(guān)鍵：“拍攝過程中也有很多理解上的沖突，但是我們團隊每一個人在抱著真誠幫助這些家庭的信念上，獲得了家長的信任�！�

　　《鏡子》總導演盧釗凱也吐露了心聲：“作為媒體，我們想通過該片讓更多的人關(guān)注家庭情感教育的問題，能夠開始思考這個問題，如果有更多人愿意思考，愿意做一些事情，我想我們這個片子初衷就達到了。我們在片子里講，包括家長講的‘問題’孩子，所有出現(xiàn) ‘問題’的字幕都是打引號的'，因為在我們創(chuàng)作者心里，這些孩子都不是問題孩子。”為何父母對孩子滿滿的愛有時卻造成了滿滿的傷害?通過該影片，主創(chuàng)團隊希望整個社會能更加關(guān)注“問題”孩子這個現(xiàn)象的存在。并能對“問題”孩子背后所折射出的“問題家庭教育模式”進行正視與關(guān)切。劉彭芝校長也強烈希望通過該影片的播出，能有更多的家長正視自身的家庭教育問題，國家也應加快相關(guān)立法的腳步，保障孩子、家長的受教育權(quán)及其他權(quán)利。真實電影《鏡子》用心講述一個關(guān)于心靈回家的故事。在充分呈現(xiàn)社會生態(tài)復雜性的基礎上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家!讓愛不再變成傷害。

鏡子觀后感4

　　最近看了一部紀錄片《鏡子》，講述的是我是這個年齡段上普遍存在的一個問題—青春期的叛逆行為。

　　類似的片子有很多，只是這一部有所不同，更多的是將視線放在家長的身上。 影片中的孩子多數(shù)已經(jīng)輟學在家還幾個月了，節(jié)目的開始，便是家長們那充滿焦慮無奈的眼神，在那氣氛的背后還充斥著希望。當一組又一組的問題家庭出現(xiàn)在節(jié)目中，一個又一個的問題少年，一句又一句的傷人話語，一滴又一滴的淚水落滿家長的臉頰。問題少年無一例外的被送到心理教育學校（在我看來就是所謂糾偏所）。而家長們也被要求為期6天的教育課程。

　　教育過程中，家長們的問題暴露無遺，孩子不是機器人，家長們這一代人無情的將自己的思想強加到孩子的身上，不管是不適合他們的發(fā)展，而這些家長也大多是中上階層的商人亦或是領(lǐng)導，更多的時間是在工作而不是陪孩子。在他們的'潛意識里，都存在了，“我的孩子，我的妻子，我的丈夫”仿佛人已經(jīng)變成一件物品，這與一個瓶子無異。

　　他們教育方針中都出現(xiàn)了不要讓孩子輸在起跑線上的理。這一據(jù)傳承了幾代人的理念，就是在給孩子們劃定一條線—你們只有一條路可以走。

　　我不禁大為感慨，作為同樣處在這一理念下成長的人，人生目標已經(jīng)潛移默化的轉(zhuǎn)變?yōu)椤�—讀書，學習，考大學。確實，一個沒有背景的人，想要成功，捷徑就是讀書，這無可厚非，不可置疑。類似的紀錄片竟引發(fā)了對于傳統(tǒng)教育的反思，質(zhì)疑。在我看來，理念并沒有錯，幾代人對于教育的剖析已經(jīng)極言深刻，這與社會的進步，人們物質(zhì)追求的與日俱增相輔相成。只是在這樣一群少年的身上，這樣的問題被無限放大，厭煩讀書，想要自由，（博眾樂罷了）。我并沒有涉獵多少概念，只是有感而發(fā)，淺思簡言，難登大雅之堂。

鏡子觀后感5

　　是什么樣的片子讓人大附中為此停課半天?

　　是什么樣的內(nèi)容讓學校下通知要求學生家長一起觀看?

　　這就是中國首部深度探討家庭情感教育紀錄片——《鏡子》。

　　片子在人大附中放映完畢，一位高一的女生首先提問：“我對片子中的.一句話特別有感觸，‘人生不止只有學習這一條路’，但是我又在想，我們真的能選擇其他路嗎?”

　　人大附中聯(lián)合總校校長劉彭芝也分享了她的觀影感受：“看完以后真的心潮澎湃，很震撼，很激動，跟我有共鳴。兩會剛完十九大之前推出這個片子太重要了，要引起全社會的關(guān)注。我也很感謝中央電視臺，能夠在這個時候適時推出這個片子�！�

鏡子觀后感6

　　14歲的澤清外公外婆是大學教授，媽媽是學醫(yī)的有留學經(jīng)歷，爸爸是事業(yè)單位，本科畢業(yè)，這樣的幾乎的頂級配置的高知家庭，澤清說，我來是因為有跟蹤報道，因為這樣有存在感;我來是因為這里有家長課堂，我覺得他們才是要呆81天的人，我只需要呆6天就可以了，我為他們付出了這么多。

　　澤清的爸爸說：這個家庭需要改變，但我覺得我不需要改變，至少不用改變很多。

　　家明的爸爸不想去家長課堂時說，公司領(lǐng)導安排的事情要做啊，很多人在等著我面試呢!你們誰會同意讓孩子不上學去當背包客，難道讓我放棄他不管他的學習么?

　　媽媽說，我覺得江校長說的兒子的關(guān)鍵在家長課堂上，我覺得太夸張了，沒有那么多。

　　心理咨詢師李老師說：“我們做律師需要執(zhí)照，開車需要考駕照，可是我們做父母卻不需要，但這是我們要做一輩子的職業(yè)，父母們都沒有意識到我們也需要學習�！�

　　那么需要學習的是什么呢?

　　1.尊重個體

　　每個孩子都是一個個體，因為他們除了是我們的孩子，還是他們自己，要象尊重你的朋友一樣尊重他們，包括尊重他們的感覺。

　　2.正確表達愛

　　當江老師帶著兩個教官去接家明的時候，大家看到一個細節(jié)，家明在家里聲嘶力竭的喊著“讓我見他們!讓我見我爸媽!”，而門外的父母拿掉眼鏡趴在墻邊掉眼淚。

　　他們不愛對方么?愛，只是用這樣扭曲的形式表達出來了，反彈回去讓他們自己也難受。愛的正確表達，就是帶著愛一點點的放手，讓孩子在引導而非控制的環(huán)境下尋找自己的人生。

　　3.糾正行為前先連接感情

　　鄰居有個老太太想要老頭名下的房子，未果，這個老太太天天有一空就坐在窗戶前大罵老頭子，幾乎沒有間斷過，左鄰右里不甚其煩。大家覺得這個挨了罵的老頭子會開開心心的把房子給老太太么?你自己會對批評你的領(lǐng)導說：領(lǐng)導你批評的太對了，我真是等不及要照你的話去做了，你對我太有幫助了”你不會的，所以也不要指望你的`孩子會在被批評指責的情況下心甘情愿去改正錯誤。

　　特別是青春期的孩子，要相信他們，要和他們做朋友。

　　4.請把指責變成鼓勵，把命令變成啟發(fā)式提問

　　給孩子時間和機會去改正自己的錯誤，讓孩子用腦子想問題解決問題，哪怕問題并沒有解決甚至更糟，要給孩子從錯誤中學習的好機會。

　　5.言傳身教

　　家庭環(huán)境是競爭的還是友好的，取決于父母。孩子從一出生就通過觀察在學習處理關(guān)系，看到父母總是指責對方他學到的是什么?所以一個問題學生背后，肯定是一個有問題的家庭，至少是有問題的父母。

　　央視紀錄片《鏡子》觀后感：“NT”，想說愛你并不是件容易的事前幾天聽了一個英國心理學家的講五歲以下孩子的心智化發(fā)展的講座中就明確提出，父母要有能力讓自己成為一個安全的個體，并且在孩子的不同階段展階段，用不同的方式來愛他們。你愛你的孩子，毋庸置疑，但愛的方式并不是孩子所接受的。

　　12歲的小姑娘彤彤說：“我們是人，不是機器人，我們不是感染了病毒，我們是有了自己的感覺。”

　　感覺是什么?感覺通常是一個形容詞，表達內(nèi)心感受的，高興，興奮，難過，沮喪，厭倦，失望，喜悅。

　　請從接納孩子的喜怒哀樂開始吧。

　　煽情的眼淚流過了，懊惱也悔恨過了，現(xiàn)實是81+6天以后的現(xiàn)實如何?張同學回到家里參加高考了，但放棄錄取正在準備今年的高考;澤清繼續(xù)不上學，父親上了央視的另一檔節(jié)目尋求幫助;家明養(yǎng)了一條狗也不管了，繼續(xù)打游戲，最終還是開始了人生的第一次背包客生活，但他的父親感到生活沒有樂趣，媽媽說要離婚。。。

　　生活還在原來的軌道上前進著，那些曾經(jīng)的81+6天，也只能只是曾經(jīng)。。�！癗T”好象也有用，但我怎么對他愛不起來。

　　總是想到最初的孩子的叫囂，哭泣，那被束縛在小人兒身上的對自由的向往，聽著<私奔>

　　把青春獻給身后那座輝煌的都市

　　為了這個美夢我們付出著代價

　　把愛情留給我身邊最真心的姑娘

　　你陪我歌唱你陪我流浪

　　陪我兩敗俱傷

　　一直到現(xiàn)在才突然明白

　　我夢寐以求是真愛和自由

　　在欲望的城市里，我們是孩子最后的依靠

　　做一首潔白如喜樂的光芒，將孩子的心照亮，讓他們看到希望

　　希望是什么?是此刻就開始的自我成長。

鏡子觀后感7

　　影片以情感問題為切入點，通過客觀冷靜地真實紀錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當今時代中國家庭面臨的親子關(guān)係、親密關(guān)係等情感問題。孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。紀錄片在充分呈現(xiàn)社會生態(tài)複雜性的基礎上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家!讓愛不再變成傷害。

　　央視網(wǎng)消息：我告訴你們，最好不要抓著我，你們抓著我是控制不了我的，你讓他跳，你看他敢嗎，他每次說完這句話，我就想我要是再回家我就是孫子，這些狠話都是出自幾個花季少年的口中，為什么父母對孩子滿滿的愛有時卻造成了滿滿的傷害?這是一個關(guān)于心靈回家的故事。

　　由中央電視臺社會與法頻道十年策劃、兩年攝制的中國首部深度探討家庭情感教育的'真實電影《鏡子》講述了一個關(guān)于心靈回家的故事。三個家庭因孩子輟學而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學校接受改造，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。孩子是家庭的一面鏡子，問題孩子的背后往往有一個問題家庭教育模式的存在。

　　影片以情感問題為切入點，通過客觀冷靜地真實紀錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問題。孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。紀錄片在充分呈現(xiàn)社會生態(tài)復雜性的基礎上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家!讓愛不再變成傷害。

鏡子觀后感8

　　或許這部紀錄片帶給人的震撼，大概就是在接受完特殊“教育”后的孩子們，雖然暫緩了一段時間，但是治標不治本，長時間的“叛逆”行為，讓他們想收但是已經(jīng)很難完全收回來了。我想，這可能更直觀一點，孩子的改變，不是通過一個節(jié)目就好了，已經(jīng)錯過了最佳的教育期，再來改正，即使你付出更多的溫暖與愛，難度很大（但并不是沒有）。

　　故事中的三個家庭，孩子因為早戀、沉迷游戲等等問題輟學。反觀父母，或是有暴力傾向、或是沒有時間陪伴孩子、或是說話不算數(shù)等等，當然這些是孩子們的評價，父母在糟心孩子的問題的同時，卻忽略了自己的問題，父母總結(jié)起來一句話，我也想，但是我沒有辦法。

　　父母與孩子同時去特殊學校接受教育，時間是81天。很多孩子表示，應該父母呆81天，而自己6天就夠了。很多孩子表示，自己的偏激行為都是因為覺得父母不夠愛自己，也不能理解自己，甚至完全忽視自己的想法造成的。通過一些非正常渠道的的方式來引起父母的關(guān)注，證明自己的勇敢，聽起來有些幼稚，但是也是一種表達方式，父母看見了現(xiàn)象卻沒有去了解本質(zhì)。

　　當然，問題孩子的出現(xiàn)與父母的“問題”教育有關(guān)系，不過青春期的成長，做到每個人都完美長大是不太可能的。在成長的道路上，尊重孩子的'天性，但也不能完全放任；不溺愛孩子，但也不能基本不顧。父母很辛苦，但是孩子既然來到了這個世界上，就擔起一份責任。父母是這個世界上最偉大的職業(yè)，也是最辛苦的職業(yè)，趁著孩子還小，正視自己，做好榜樣。

　　就像這部紀錄片的名字，鏡子。孩子是父母的縮影，你很難想象這世界上除了父母兄弟，很難有這樣一個神奇的生物這么地像你，孩子的成長離不開父母，問題孩子的形成大多也和家庭的教育有問題。其實，說起來總是容易的，現(xiàn)實也是殘酷的。如果一直沒有交流的兩個人想要坐下來聊聊，基本上是不可能的。反思這部紀錄片，也許孩子需要改變，但是父母更需要改變。

鏡子觀后感9

　　近期，央視x頻道播出了教育記錄片《鏡子》，有多處的中小學校對家長統(tǒng)一做出要求，讓孩子家長進行搜索觀看。影片通過一個個鮮活的真實實例告訴我們，每個極端孩子的背后都存在一個問題家庭。孩子出了問題，首先家長難辭其咎。人們認為：每個家長都希望自己的孩子身心健康，學有所成。家長往往就簡單粗暴的用自己價值觀來教育，甚至是控制孩子，不自覺的就忽視了孩子的感受�？梢哉f，沒有去關(guān)心孩子內(nèi)心是否快樂，是不是真的在健康成長。沒有走進孩子內(nèi)心的家長不是好家長，家長就要進《家長課堂》進行再學習。再提高。家長認為：應該多照照鏡子，找找自身原因，提升家長的水平。要和孩子交朋友，將心比心，交流溝通，變命令為商量。要以自己為表率，尊老愛幼，尊師重教，誠實守信，培養(yǎng)孩子樂于助人。關(guān)心集體。團結(jié)協(xié)作的好品質(zhì)，不讓孩子沾染不良的'學習和生活習慣。

　　老師認為：家長和孩子不小心發(fā)生沖突時，要講究方式方法，爭取做到：態(tài)度不粗暴，語言不過激，從孩子角度來尋找對策，解決問題。如果孩子的學習成績與目標有差距時，家長首先要安慰并告訴孩子〝比學不比強〞，盡最大努力學習了就可以了，結(jié)果不如人意也算正常，逐步培養(yǎng)孩子正面應對挫折的勇氣。輿論認為：教育無定法，永遠在路上。有老師的正確指導，有學校的科學管理，加上孩子家長謙虛謹慎的努力和配合，孩子們就一定會擁有快樂而又充實的學生生活，每個孩子的將來就能有一個光明的前程。

鏡子觀后感10

　　時間是一個無言的老師，它的沉默被視為無為，它的富足被視為奢靡，我們在其中總是肆無忌憚地揮霍，在使用它的無盡傲慢中，我們不知道它的來去。

　　非常非常喜歡作者的文字，還有她洞悉這世界奧秘的深邃眼光。更喜歡她溫婉的娓娓道來的敘事風格。和她那種經(jīng)歷過死蔭幽谷之后回頭望的那種波瀾不驚的沉穩(wěn)。

　　讓我深深的體驗那句話苦難是化妝的祝福�？墒怯钟卸嗌偃四軓目嚯y中站立起來呢。但林凱沁不僅做到了，還成了別人的福氣。

　　這本書告訴我人生沒有太遲也沒有太爛到不能去改變。社會總告訴我們說什么年紀就該做什么年紀的事。對于耽誤了時間的'人來說，年紀一大把再做小孩的事似乎很羞恥。

　　因為這個恥辱，我們錯過了多少改變的機會。作者17歲讀中學，23歲中學畢業(yè)，40歲讀研究所，走的并不是常人的道路，但又有何妨呢？人生在何時沉淀都有它的道路吧。

　　所以不要害怕太晚。我們所要做的就是不要放棄，一點一點地改變。人生之所以不同就是因為這個緣故吧。

　　作者在她的故事中充滿了智慧。在處理沖突上怎樣互換心理的三種狀態(tài)對我來說是一個很好的學習。彈性適當?shù)氖褂眠@三種狀態(tài)即使在劍拔弩張的情境之下也會收到很好的效果。

　　還有，書中對孩子成長的路程的體驗：離家是為了回家，離家是為了有機會再回來。如果家長能理解這個道理，可能會大大減少青春期的掙扎。

　　放手相信他。他不會走的太遠，回來會更快。

　　書中最引發(fā)我思考的一句話是：生命不固執(zhí)就溫柔，不迷思更美麗。我從未想過自己是否固執(zhí)，但我確實覺得自己不夠溫柔。

　　我對溫柔的理解是：寬容、接受和安逸的生活態(tài)度。當事情發(fā)生時，它不緊張，不硬，不固執(zhí)。這是一種愿意接受變化的勇氣。我真的不知道我犯了多少錯，錯過了多少改變的機會。

　　但是沒關(guān)系，忘記背后努力面前。在剩下的歲月里，現(xiàn)在是最年輕的時候，面對學習的新領(lǐng)域，我會繼續(xù)前進。

　　每個人都帶著自己的烙印生活著，文化的、家庭的、生長經(jīng)歷的不同，使得每個人的人生腳本都大不相同，或一帆風順的或充滿荊棘的，但無論怎樣自己都可以讓自己的人生過得精彩。就像一副畫。有時候是錯的。你可以選擇扔掉它，也可以選擇修改它，覆蓋顏色，勾畫線條直到完成。它終究會成為一副與眾不同的作品。

　　最后用書中的文字作為結(jié)束：

　　這是我所熟悉的一群我自己。如果你問我要不要回來？當然不！打橋牌最有趣、最精彩的就是得到一手壞牌，但不要表現(xiàn)出恐懼，要不遺余力地讓對手贏在邊上，這叫驕傲！

　　而把一本不怎么好的人生劇本，好好的演，不管角色大小、戲份多少，或是內(nèi)容如何，都能演得淋漓盡致，刻骨銘心，就是走卒一名，仍然展現(xiàn)掌棋的威風，這叫中心又良善。

鏡子觀后感11

　　孩子是家長的一面鏡子，也是整個家庭的一面鏡子。孩子在成長過程中所面臨的“問題”，其實反映了家長在教育孩子方面的不足之處。家長在孩子成長過程中可能過分強加自己的思想和期望于孩子，導致孩子對家長和學習產(chǎn)生抵觸情緒，最終可能導致雙方無法正常溝通。面對現(xiàn)實中類似的場景，家長內(nèi)心肯定也感到痛苦，他們也意識到這些問題本可以避免，但……。

　　現(xiàn)如今，許多家長在孩子成長過程中采用了錯誤的教育方式，導致孩子過早地產(chǎn)生叛逆心理，比同齡孩子更加強烈。當孩子渴望得到家長關(guān)心時，你們常常表現(xiàn)得不耐煩。孩子對于家長的態(tài)度非常在意，你們的行為和語言都會對正在成長中的孩子產(chǎn)生巨大的影響。

　　我們不必過度擔心孩子的未來，更不能剝奪和干涉他們自主選擇的權(quán)利。我們可以與孩子一起探討問題，重視并鼓勵他們獨立思考和做出選擇，在他們需要幫助時提供支持，在他們跌倒時給予鼓勵，相信他們自身成長的潛力，給予足夠的空間和自由去創(chuàng)造和實現(xiàn)自我價值。

　　我們應該努力探索和追求自己的理想，活出生命自我的.意義和存在價值。父母是孩子的學習和成長榜樣，只有我們做好了自己，孩子自然會受益。事實上，很多的家長不是在孩子身上投入太少而是太多，孩子幼小的心靈上承受了太多的期待、太多的要求、太多的擔憂和太多的恐懼，這份厚重的“愛”壓得他們透不過氣，其實這都是家長缺乏自我價值的表現(xiàn)。

　　知子花為您提供個性化的心智輔導，幫助您在自我提升的道路上前行。我們致力于解決婚姻關(guān)系問題，為您處理困惑、焦慮、憤怒等負面情緒，并提供支持和疏導。我們的目標是改善家庭模式，減輕教育壓力，促進您與孩子之間良好的親子關(guān)系，以及建立深厚的愛的紐帶，滋養(yǎng)彼此的生活。期待與您攜手共創(chuàng)美好未來。

　　生活的過程，孩子的教育過程中，我們始終通過自己的行為和言語示范著希望看到他們身上展現(xiàn)的品質(zhì)。如果將父母比喻為原作，那么孩子則是翻印本。只有當家長們展現(xiàn)出自己的精彩，才能真正實現(xiàn)孩子的幸福。

鏡子觀后感12

　　20世紀俄國文學理論孕育出諸多學術(shù)流派，其體系多樣，理論紛呈，形成了蔚為壯觀的“文學理論運動”局面。塔可夫斯基則將這些理論運用到形象塑造，節(jié)奏，視聽中，創(chuàng)造了新的電影語言。

　　詩歌語言的精煉程度越高，含義就越模糊，給各種信息的存在和寄托提供更多可能性，同樣，在電影中也能看到，當故事或者情感發(fā)展到極致時會有無端事件的插入，正如影片開頭，陌生醫(yī)生與女主人公邂逅的場景，作者通過兩個視點表述自己的感情：外部視點與內(nèi)部視點。外部視點體現(xiàn)在空間特征描寫層面上，描述者淡出畫外，但通過畫外音突出描述者的存在，作者在此只用了一個推鏡，但空間與空間的轉(zhuǎn)換非常明顯：樹林——籬笆——平原，而坐在籬笆墻上的母親成為了場景之間的過渡，溝口健二說過：“人就是場面調(diào)度�！钡拇_，在溝口健二的電影中確實可以看見原本工整的線條在人物的運動下變得變幻莫測，但母親卻是靜態(tài)的，與溝口所說的“動態(tài)”相對，但不變的是兩者都是作為場景的參照物，這些參照物配合鏡頭運動的節(jié)奏，傳達出復雜的信息。內(nèi)部視點體現(xiàn)在話語層面上，如果說外部視點是自然語言，那么內(nèi)部視點就是文本語言，相比于自然語言，文本語言更強調(diào)文學手法和人物關(guān)系以及情感，那分別是詩歌的結(jié)構(gòu)與思想，思想通過適當?shù)慕Y(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，思想與結(jié)構(gòu)并存，思想不能獨立于結(jié)構(gòu)之外。作者在此用帶有絕對性的判斷語言交代了自己與父親的關(guān)系，而這場意外事件（母親與醫(yī)生的邂逅）在敘述者之外對父子關(guān)系進行了深入。

　　在母親在場的場景交代父子關(guān)系體現(xiàn)出了意識形態(tài)層面與話語層面和空間層面的不一致，但聯(lián)系影片的時間順序，父親的完整形象僅僅留在過去時，而母親的完整形象貫穿整部影片。詩歌語言有一種“因上下文而異的復雜性”，作者在影片中抓住了這種復雜性，以時間及突出事件（時間的具體表現(xiàn)）作為過渡，展現(xiàn)出了上文和下文，即現(xiàn)在時與過去時。影片中，突出事件以水和火兩種對立的事物概括，藝術(shù)文本意義的構(gòu)成并非基于特定的“藝術(shù)材料”，作為節(jié)律學—語義學結(jié)構(gòu)，它的實現(xiàn)依據(jù)對比關(guān)系，也就可以理解為什么會采用水和火了�；鸬墓饬僚c瞬時，水的輕柔與涼爽，以及兩者之間的吞噬能力都給予了尚年幼的作者強烈的.感官沖擊，為夢境與回憶的呈現(xiàn)提供線索。為了突出水和火的特點，作者分別從視覺和聽覺上進行了詳細的描述，而描述方法包括關(guān)聯(lián)與抽空。事物之間的關(guān)聯(lián)體現(xiàn)出的視覺沖擊較強，比如，透過指縫的火光，清洗長發(fā)的母親以及被水腐蝕的房屋等，而抽空，則是抓住了水和火的特點進行放大，比如，在穿插戰(zhàn)爭片段時，作者僅僅保留水的聲音，但觀眾依舊可以體會到水的冰冷與戰(zhàn)爭的殘酷，還有則是主人公照鏡子時忽暗忽明的燈光，穿過樹林的風，也抓住了水的特點。這些景物并沒有特定的象征意，只是童年時的作者對自然的感受以及劃分時間的標志。而火與水之所以充當如此重要的成分，則是因為它們與重要事件相關(guān)聯(lián)，比如，草料場著火時，父親離開了家人。同樣，重要事件也包括歷史事件。詩歌語言是“歷時態(tài)”的，不僅包括自己時代的語言內(nèi)容，而且包括其他時代詩歌語言的一些內(nèi)容。但這里并沒有表現(xiàn)出對歷史涵義的思考，僅僅只是作者的經(jīng)歷，而表現(xiàn)這種思考的則是影片中普希金的視點。

　　聲效方面，作者消除了音樂與自然音的界限，而找出界限的方法則是運用詩歌疊句的重復性再配合節(jié)奏感。在印刷廠的戲中，作者通過慢鏡頭，還有聲效取舍，表現(xiàn)出了人物的心理狀態(tài)。通過聲音，作者意識與他者意識共存，且都具有未完成性，畢竟所有人物都不代表客觀。

　　藝術(shù)不總是并且?guī)缀醪粚儆凇氨普妗保�較之外部世界，藝術(shù)作品中模式化的更是作者的內(nèi)心世界。（ps：真不愧是坡神，腰神，羊神的十佳之一）

鏡子觀后感13

　　　片子的內(nèi)容很簡單，講述了三個因孩子輟學而陷入困境的家庭，父母們無奈將孩子送入一所特殊學校接受〝改造〞，片中出現(xiàn)的幾個孩子有輟學的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，所展現(xiàn)出的〝問題〞各有不同，但有一個共同點，就是在家庭教育模式上都存在問題。比如有的家長將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學習為目標給孩子增加心理壓力和反抗隱患；有的家庭母親的忍讓妥協(xié)。父親的冷暴力，讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過格的事情才能得到關(guān)注的錯誤想法……

　　但故事反映的問題卻不簡單。父母對孩子滿滿的愛有時卻造成了滿滿的傷害，這究竟是為什么？問題孩子的背后往往有一個問題家庭教育模式的存在。

　　影片以代際情感問題為切入點，通過客觀冷靜地真實紀錄，呈現(xiàn)三個家庭的社會學樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當今時代中國家庭面臨的親子關(guān)系。親密關(guān)系等情感問題。孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。紀錄片在充分呈現(xiàn)社會生態(tài)復雜性的基礎上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家！讓愛不再變成傷害。

　　孩子是家庭的鏡子

　　每個孩子都有各自的問題，有輟學的`，有早戀的，有網(wǎng)癮的，但有一個共同點，就是在家庭教育模式上都存在問題。

　　當孩子出現(xiàn)迷失的行為，例如不想學習。情緒不穩(wěn)定。有抵觸性情緒時，他反映的很可能是父母間夫妻關(guān)系的失衡或模糊。

　　當孩子出現(xiàn)注意力分散。依賴。易結(jié)交壞朋友時，他所反映的往往是父母雙重標準。夫妻關(guān)系分裂。在家中缺乏歸屬感。

　　當母親的位置缺席時，孩子容易空虛憂郁。焦慮緊張。較優(yōu)柔寡斷，也比較容易發(fā)生人際關(guān)系問題，難以表達自己，也難與人連接。當父親的位置缺席時，兒子很容易發(fā)生成癮行為，例如沉迷于電玩。抽煙。喝酒。吸毒；女兒則很容易發(fā)生早熟。暴食或厭食癥。對成年男子有興趣。期待有人保護。

　　當父母一方或雙方想離開家或死去時，孩子在潛意識里會接收到這個信息，并以逃家。重病。發(fā)生意外危險等方式反映，嚴重者甚至會死亡，因為他們小小的心靈里幻想著：

　　我代替你走，這樣你就可以留下來或是我會跟著你一起走，這樣我們就永遠不會分開。

　　作為家長，并不是一定要在所有方面懂得比孩子多，也不是要永遠正確，其實我們需要學習謙卑，對人生。對生活，對孩子，我們可以做一個學習者，在自我的成長中帶動孩子的發(fā)展。和孩子做朋友，尊重孩子對事物。對世界的理解和思考。想象與表達。相信孩子成長的潛力。

　　沒有必要過度擔心孩子的未來，更不應該去剝奪和干預孩子自主的選擇權(quán)力。我們可以和孩子一起探討問題，重視和鼓勵孩子的獨立判斷和選擇，在他們無力的時候推一把，在他們跌倒的時候給予鼓勵，相信他們自己成長的潛力，給它們足夠的空間和自由去創(chuàng)造和實現(xiàn)自我的價值。

　　我們應該努力探索和追求自己的理想，活出生命自我的意義和存在價值。父母是孩子的學習和成長榜樣，只有我們做好了自己，孩子自然會受益。事實上，很多的家長不是在孩子身上投入太少而是太多，孩子幼小的心靈上承受了太多的期待。太多的要求。太多的擔憂和太多的恐懼，這份厚重的愛壓得他們透不過氣，其實這都是家長缺乏自我價值的表現(xiàn)。新東方教育集團董事長俞敏洪分享了觀看《鏡子》的感受：〝我的感受是非常真實，因為這種跟蹤拍攝中間沒有太多的造作……我覺得這部片子值得中國的家長們看一看，因為對于孩子教育的啟示還是蠻深刻的孩子都是好孩子，就看家長是不是好家長。

　　生活的過程，就是孩子受教育的過程，我們隨時隨地都在以自己的表現(xiàn)，為孩子示范我們希望在他們身上看到的品質(zhì)和言行。如果說父母是原件，那么孩子就是復印件。

　　孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會的一面鏡子。家長朋友們只有活出自己的精彩，才能成就孩子真實的幸福。

鏡子觀后感14

　　昨天晚上看了央視教育紀錄片《鏡子》，看后一聲長嘆，孩子都是好孩子，可是家長卻不一定是好家長。今天看完學生的日記，再次印證我的想法，每個孩子都是好孩子，純真、善良，但家長卻不見得。

　　陳雪媛的媽媽長期在國外，由爸爸帶著。

　　劉雨荷的日記寫的非常感人，媽媽的留言也是愛意濃濃。

　　江謝語哭得最傷心，從她的日記中可以看出，她完全看懂了《愛心樹》中的那棵樹就是一直在付出的媽媽。

　　姜淏月的日記讓我一陣唏噓。他說每次考試沒考好，媽媽都打他，但是他一直默默忍受，即使如此，他依舊愛媽媽。多好的孩子啊，可是家長面對孩子純真的愛，又是怎樣的呢?我想，姜媽媽看到這封信，一定會有所觸動。

　　看完《鏡子》后，結(jié)合同學們的'日記，我覺得我不能把孩子們逼在讀書這條路上，“不讓孩子輸在起跑線上”給成功地人生設置了唯一的終點，但“三百六十行，行行出狀元。”老祖宗告訴我們，各行各業(yè)都有成才之人。這次讀書，不僅孩子們成長了，我也成長了。孩子和父母本是親密無間的關(guān)系，自從進入學校，自從有了考試，多少傷痛和眼淚都是圍繞成績而來，我不能改變目前的教育形式，但能最大限度地保護這種親密的親子關(guān)系。

鏡子觀后感15

　　英國“神劇”《黑鏡子》為我們構(gòu)建了一個看似荒謬無稽的世界，而仔細想想，在現(xiàn)實中這些并非不可能。科技在為我們帶來便捷的同時，也埋下了一些隱患。

　　The manner in which TV series in the UK are aired can be highly frustrating at times. Sometimes you only get three episodes of a show and then nothing else for a couple of years.

　　英劇的播出方式偶爾會令人心情跌到谷底，有時只只播出前，之后便沉寂數(shù)年。

　　While waiting for more episodes is frustrating, it does allow a lot of interesting ideas to make it onto TV screens, thus always offering audiences something exciting to watch.

　　雖然追劇是件令人抓狂的事，但這樣一來，也為熒幕上的一些奇思妙想提供了沃土，從而不斷為觀眾帶來驚喜。

　　One such exciting idea is the mini-series Black Mirror. Aired on Channel 4 in the UK, it’s a series of three unrelated one-hour short movies that all offer a twisted commentary on technology.

　　迷你劇《黑鏡子》便是這樣一部令人欣喜的作品。這部在英國第四頻道播出的劇集由三個時長一小時的獨立短片構(gòu)成，全部反映出對于科技的一種幾近扭曲的`注釋。

　　For those not familiar with the series, let’s take a look at some of the intriguing yet strange topics of the previous episodes so that you can get an idea.

　　有人可能還不熟悉該劇，我們來“科普”一下前幾集里妙趣橫生，而又匪夷所思的主題。

　　In one story, an unknown person kidnaps a British princess and posts a ransom video on YT. The video says that the princess will be set free if the British prime minister performs an indecent act with a pig on live TV.

　　其中一集中，匿名人士綁架了英國公主，接著在視頻網(wǎng)站YT上發(fā)布勒索視頻。視頻中，綁匪要求英國首相公開在電視上與一只豬進行一段不雅表演以換取公主的平安歸來。

　　Another story is set in a future where people must pedal bikes in order to generate power for the world and earn money that they can spend only on food, skipping TV ads, other entertainment and to change their online avatar.

　　另一個故事架構(gòu)于未來世界，在那里人們必須通過騎車發(fā)電來維持世界的運轉(zhuǎn)，同時為自己賺取消費點數(shù)。這些“貨幣”只能用來夠買食物、跳過電視廣告、參加其他一些文娛活動以及更換自己的虛擬形象。

　　In the third and final episode of season two, which aired on Feb 27, a computer-generated character from a TV show is jokingly put forward to become a member of Parliament.

　　作為本季的收官之作，《黑鏡子》第二季的第三集于2月27日播出。在這集中，一檔電視節(jié)目中的虛擬人物仿佛開玩笑般地提出要競選國會議員。

　　One of the joys of watching Black Mirror is that as an anthology series it changes its setting, characters and theme in each episode, always leaving viewers unsure about what to expect in the next installment.

　　觀看《黑鏡子》的樂趣之一就在于：像這樣一部多段式劇集故事集，每集都會有著不同的故事背景、人物以及主題，觀眾永遠不知道下一集會是什么內(nèi)容。

　　But the series presents a world in which anything is possible thanks to technology — a hard, cold fact that is less joyous to digest.

　　而該劇卻為人們呈現(xiàn)出一個“科技無所不能”的世界，這個嚴酷而不爭的事實一時令人難以接受。

　　The stories, often through extreme situations, explore the human anxieties that surround technology: when we enjoy science but ignore morality, will we suffer a disaster?

　　這些故事往往通過極端的狀況來探尋被科技包圍的人們內(nèi)心的焦慮：當我們享受科技而忽視道德時，我們是否在自掘墳墓?

　　Charlie Brooker, creator of the series, described Black Mirror as being about “the way we live now — and the way we might be living in 10 minutes’ time if we’re clumsy”.

　　該劇的編劇查理布魯克稱《黑鏡子》展現(xiàn)的就是“我們現(xiàn)在的生活方式——或者如果我們還是這樣繼續(xù)冥頑不靈的話，這將是我們十分鐘后的生活方式�！�

　　I’ve always enjoyed TV series and movies that make people think. Black Mirror is undoubtedly a thought-provoking experiment and a refreshing change from other programs on the schedule.

　　我一直很對這種發(fā)人深省的影視劇情有獨鐘。《黑鏡子》無疑是一次引人深思的嘗試，不同于同檔的其他一些節(jié)目，令觀眾耳目一新！

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