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《記住鄉(xiāng)愁》觀后感
認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過頭來寫一寫觀后感了。那么你會寫觀后感嗎？下面是小編為大家收集的《記住鄉(xiāng)愁》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《記住鄉(xiāng)愁》觀后感1
在一碗水，一杯灑，一生情的歌聲中把我?guī)нM(jìn)了河下鎮(zhèn)，水運交通，人們在河邊祭神求風(fēng)調(diào)雨順的壯觀畫面，在河下鎮(zhèn)的一條老街上至今保留著一座胯下橋的牌坊，這里曾是西漢大將韓信遭遇胯下之辱的地方，當(dāng)年韓信經(jīng)歷了胯下之辱，但他從未因此而偏離自己的人生方向，堅韌的品格成就了他的一生，他的堅韌不屈的精神值得我們學(xué)習(xí)。
梁紅玉不讓須眉的女英雄，相傳她寧愿接受懲罰，也不愿意屈服，后來在苦戰(zhàn)全兵48天之久，從此，名震天下，成為河下人的驕傲，還有吳承恩的故事也很感人，這里也是年少的周恩來發(fā)出為“中華崛起而讀書”，人生宏愿的地方等等，這是有很多感人心弦的故事，這些故事告訴我們，懂得隱忍的人才是有智慧的人，隱忍不光是在日后生活和工作中積蓄力量，更是提高自己意志的力量。
尤其是韓信的胯下之辱的這個故事，讓我感觸很深刻，真是給我上了很深的一課，我在今后的工作中，我要努力做到以下幾點：
一、耐得住性子
在今后日常的工作中要學(xué)會忍耐，不能為一點摩擦就引起不必要的爭執(zhí)，我們不能發(fā)脾氣，更不能隨意輕易發(fā)火，要學(xué)會操縱自己的情緒，學(xué)會制怒，不要任性，“忍”是一種工作的技巧，“忍”也是一種智慧，所以，我們需要戒驕戒躁，保持尋常心，不畏難，不怕輸，善總結(jié)，不斷的總結(jié)經(jīng)驗，要不斷向領(lǐng)導(dǎo)請教，向優(yōu)秀的員工學(xué)習(xí)，為以后的工作奠定堅實的基礎(chǔ)。
二、頂?shù)米毫?/strong>
所謂有壓力才會有動力，壓力是追求成功的動力，壓力是一種挑戰(zhàn)，人的一生中會面對很多挑戰(zhàn)，如果每一次面對挑戰(zhàn)，我們都因害怕止步不前，那我們會變的碌碌無為，壓力是一柄雙刃劍，正確的對待壓力，可以使人進(jìn)步，反之，壓力則會成為失敗的根源，所謂最大的敵人就是自己，面對壓力，我們需要的就是自我調(diào)整，給自己制造一個有利的環(huán)境正確的處理壓力。
三、擋得住誘惑
如果操縱不住自己的欲望，就有可能犯錯誤，人最難戰(zhàn)勝的.就是自己，操縱的的物質(zhì)，欲望有利于磨練自己的意志，我會做到擋得住誘惑，不為私心所攏，不為名利所累，不為物欲所惑。
四、提得住艱難
工作不會總是一帆風(fēng)順的，坎坷、淚水、艱難等等，但是要想成功，要想有所作為就要挺得住艱難，不磨不成玉，不苦不成人，在艱難面前，我絕不能俯首帖耳屈服于它，惟獨勇敢的與它抗衡，并且擊倒它，才會得到真正的成長，在艱難面前，我們往往選擇躲避，不理會，但是通過這次的河下鎮(zhèn)的韓信，梁紅玉等英雄故事，讓我懂得了，其實艱難就像皮筋一樣，你弱它就強(qiáng)，當(dāng)你勇敢的面對艱難時，你會發(fā)現(xiàn)，其實并不難，原本以為的艱難會因你的努力而改變，我會做一個勇于面對艱難，不畏懼的人。
五、經(jīng)得起挫折
每天的工作都是循環(huán)作業(yè)，面對的問題反之復(fù)之，有時候很膽怯別人的折騰，遇到這種情況我們通常都會抱怨，在工作中就應(yīng)該不怕折騰，反復(fù)的折騰其實就是堅持不懈的磨練自己，要想做好基層管理者，就要經(jīng)得起挫折，不經(jīng)歷挫折就得不到真正的鍛煉，以后的我在工作中體味領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，在經(jīng)歷中不斷成長。
六、擔(dān)得起責(zé)任
我認(rèn)為想把工作做好，能負(fù)責(zé)是不夠的，還需要盡職盡責(zé)，要擔(dān)得起責(zé)任，就要做一個敢于負(fù)責(zé)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍矣X得我在這個方面做得是可以的，從沒因為一些小事無故空崗，請假，在工作中恪守本分，盡職盡責(zé)的做好手中的每項工作，我會不斷提高標(biāo)準(zhǔn)，不僅要做完還要做好，更要做到位。
七、丟得起面子
在日常的生活和工作中，我們常常都很注重自己的面子，寧愿皮肉苦也不想丟面子，但面子往往是自己給的，不是別人給的，膽怯失敗會失敗一輩子，被領(lǐng)導(dǎo)遣責(zé)被同事比下，常常會覺得面子掛不住，心里會想很多，但是看了韓信“忍”胯下之辱的故事后，我覺得要看淡，這是能力，更是智慧，最后，我們會為自己贏得面子。
八、受得了批評
善于接受批評，敢于面對打擊并努力糾正自己缺點和不足，會取得雙贏的結(jié)局，批評讓人成長，惟獨把當(dāng)個鍛煉，把挫折當(dāng)作磨煉，我們才能更好的成長，以后再遇到批判，面對各種打擊的時候，我會用更好的心態(tài)來面對，被誤解的時候微微一笑，委屈的時候坦然一笑，吃虧的時候開心一笑，危難的時候泰然一笑，輕視的時候平靜的一笑，人沒有一帆風(fēng)順的，在成長的道路上會遇到很多質(zhì)疑，很多批判，我們都應(yīng)該用最好的心態(tài)去面對虛心的去接受。
九、改得了錯誤
人不可能犯錯，有時候我們甚至想掩蓋錯誤，最終會被自己所犯的錯誤拖累，相反，坦然的承認(rèn)錯誤，正確的面對錯誤，然后改正幸免同樣的錯誤再次發(fā)生，在以后的工作中我會經(jīng)常檢討自己的錯誤并及時改正，這樣才不會留下不必要的隱患。
在自我提高，自我修煉的過程中，要做到上述九點，要面面俱到是很難的，耐得住性子，頂?shù)淖毫�，擋得住誘惑，挺得住艱難，經(jīng)得起折騰，擔(dān)得起責(zé)任，丟得起面子，受得了批評，改得了錯誤，這些條件看起來很簡單，實現(xiàn)起來卻不易，要扛起責(zé)任和壓力，微笑面對失敗等等，其實，一個人惟獨不斷磨練，修煉，才能不斷成長，才能獲得成功，其實在成功的道路上，從來就不缺有韌性和堅持的人，為什么最后他們還是沒有成功呢，我想可能是因為他們只是懂得堅持不懈，沒意識至磨練中要不斷地提高自我，在困境中修煉意志，故云：天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體夫，空乏其身，成功的路上彌漫荊棘，在困境來臨的時候，我們唯一能做的不只是擁有的意志，還要有歷經(jīng)磨難的信念，在艱難中來斷完善自己，提高自己來為錦天的快速發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。
《記住鄉(xiāng)愁》觀后感2
終于又到了靜下心來觀看《記住鄉(xiāng)愁》的時間了，伴著悠美動聽的歌聲，聽著娓娓道來的解說，仿佛身臨其境，這絕對稱得上是視覺和聽覺的盛宴，嚼之有味，回味無窮，本集觀看的是《記住鄉(xiāng)愁》第四季第三集—嵩口鎮(zhèn)-急公好義，說實話對急公好義這個詞還是感覺有點陌生，只知道它是一個褒義詞，但又找不到太精準(zhǔn)的解釋，于是查了一下它的近義詞，原來它的近義詞很多：大公無私、濟(jì)困扶危、公而忘私、廉潔奉公……它的解釋是：熱心給大家辦好事，肯幫助人，熱心公益事業(yè)，這讓我頓時豁然開朗，一下子拉近了距離，嵩口鎮(zhèn)和以前觀看的芙蓉鎮(zhèn)有相似之處，都是因水而興的小鎮(zhèn)，而且也是由商貿(mào)小鎮(zhèn)蛻變成了旅游小鎮(zhèn)，然而也有不同之處，本集優(yōu)顯偉大、高尚、更具影響力，具有無可代替的獨特魅力。
這是一座被“義”字之風(fēng)包圍和浸潤的小鎮(zhèn)，而且世代相傳已有上千年歷史，正如片尾所說“義”是渡人的小船，“義”是一擔(dān)救急的糧食，“義”是慷慨激昂的勸敵書，“義”是鄰里間的誠信、互助，它的解釋樸素?zé)o華，但是卻是幾代人用犧牲小我成就大我換來的一方平安，一方幸福，“義”字之風(fēng)吹遍嵩口鎮(zhèn)的每個角落，人們以幫助他人為榮，給他人帶去幸福為己任，成就了一個個感人的故事，喚起人們的良知，它就是一塊未被污染的凈土，洗滌、凈化著我們的心靈。
可以說我對“義”字不算陌生，也經(jīng)常在手機(jī)上和電視上看到關(guān)于“義”字的話題，如義工、義診、義演、義氣，記得最早接觸的關(guān)于“義”的.詞是“義務(wù)教育”，上學(xué)時書上赫然寫著義務(wù)教育這幾個字，記得小時候還問媽媽，什么是義務(wù)教育，媽媽說就是國家免費教學(xué)生知識，不收學(xué)費的，那是就對“義”字有了好感，再后來能看懂書時，還知道三國時曾有個“桃園三結(jié)義”還親眼看到大街上的義務(wù)獻(xiàn)血車，接頭有大愛的人的義演，都讓我有所觸動。在此，并不是顯示自己多有文化，是因它確實勾起了我的回憶，如果沒有這次觀看機(jī)會，恐怕這些詞在無機(jī)會拿到桌面上，很有可能隨著年輪的增長消逝的無影無蹤了，這讓我有想起來一個詞“后熟”，雖然字面上是指種子脫離母體，還需一段時間生理變化才能成熟，但延伸的意思是指有的人雖然離世了，但是他的事跡，他曾經(jīng)說過的話，或做過的好事，多年后仍被人重視，成為美談，影響很多人的命運，就像藏克家為紀(jì)念魯迅而作的詩中所說：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著”。本片中的毛羽豐、張元翰，陳長仁幾位主人公，雖然長眠地下數(shù)千年，但他們的事跡仍感動著他們的后人，讓后世子孫以他們?yōu)闃s，永遠(yuǎn)記錄在家族史冊中，關(guān)于義舉、義田、義渡、義行、義務(wù)打獵、義務(wù)消防等等動人故事更是教育著后人。也成為古鎮(zhèn)人行為處事的道德標(biāo)準(zhǔn)。
如今我們趕上了好時代，但是隨著生活節(jié)奏的加快，人們壓力越來越大，人們似乎越來越冷漠、淡薄無情，每天百度上負(fù)面新聞也是很多，但是我相信世上還是好人多，現(xiàn)在也經(jīng)常看到、聽到關(guān)于助人為樂、見義勇為的好人好事的報道，比如為貧困山區(qū)孩子捐款、捐物，助資上學(xué)，在飛機(jī)上有人突發(fā)疾病，總會有人主動站出來去救治，現(xiàn)在的水滴籌，人們自發(fā)捐款幫病人渡過難關(guān)，在火場為救人獻(xiàn)出寶貴生命的消防員，有的餐館為馬路上的清潔工免費提供熱水、午餐，加油站工人用輪胎為流浪小狗做臨時庇護(hù)所，還給配的毛毯子，幫它們度過寒冷的冬天，在馬路上交警指揮交通的同時，還攙扶年邁的老人過馬路，雖然這都是些小事，但是作為一個正常人，都需要有最起碼的良知，要心地善良，不以善小而不為，不以惡小而為之，每年的《感動中國》頒獎典禮都會讓我們知道世間有這么多至善至美的人物存在，正因為他們的義舉，給人們浮躁的生活帶來一點感動，給正在建立三觀的青少年樹立了榜樣，每個人物身上都有一種讓觀眾感到震撼心靈的精神力量。
我們從中雖然看到了自己渺小但絕不卑微，雖然坐不了偉大人，但可以做個陽光向上的人，做個內(nèi)心干凈、品行端正的人，多站在別人的角度考慮問題，多理解別人的難處，寧可雪中送炭，不去錦上添花。
如今我最大的愿望，就是退休后能出去走一走，領(lǐng)略一下祖國的大好山河，親自去福州的嵩口鎮(zhèn)看一看，和古跡來個近距離接觸，閉上眼睛我仿佛置身于片頭的優(yōu)美畫面中，清澈的溪水上一人、一篙、一舟在吱呀的搖擼聲中多么悠閑、愜意!
《記住鄉(xiāng)愁》觀后感3
終于又到了靜下心來觀看《記住鄉(xiāng)愁》的時間了，伴著悠美動聽的歌聲，聽著娓娓道來的解說，仿佛身臨其境，這絕對稱得上是視覺和聽覺的盛宴，嚼之有味，回味無窮，本集觀看的是《記住鄉(xiāng)愁》第四季第三集——《嵩口鎮(zhèn)—急公好義》。
說實話對急公好義這個詞還是感覺有點陌生，只知道它是一個褒義詞，但又找不到太精準(zhǔn)的解釋，于是查了一下它的近義詞，原來它的近義詞很多：大公無私、濟(jì)困扶危、公而忘私、廉潔奉公它的解釋是：熱心給大家辦好事，肯幫助人，熱心公益事業(yè)，這讓我頓時豁然開朗，一下子拉近了距離，嵩口鎮(zhèn)和以前觀看的芙蓉鎮(zhèn)有相似之處，都是因水而興的小鎮(zhèn)，而且也是由商貿(mào)小鎮(zhèn)蛻變成了旅游小鎮(zhèn)，然而也有不同之處，本集優(yōu)顯偉大、高尚、更具影響力，具有無可代替的獨特魅力。
這是一座被“義”字之風(fēng)包圍和浸潤的小鎮(zhèn)，而且世代相傳已有上千年歷史，正如片尾所說“義”是渡人的小船，“義”是一擔(dān)救急的`糧食，“義”是慷慨激昂的勸敵書，“義”是鄰里間的誠信、互助，它的解釋樸素?zé)o華，但是卻是幾代人用犧牲小我成就大我換來的一方平安，一方幸福，“義”字之風(fēng)吹遍嵩口鎮(zhèn)的每個角落，人們以幫助他人為榮，給他人帶去幸福為己任，成就了一個個感人的故事，喚起人們的良知，它就是一塊未被污染的凈土，洗滌、凈化著我們的心靈。
可以說我對“義”字不算陌生，也經(jīng)常在手機(jī)上和電視上看到關(guān)于“義”字的話題，如義工、義診、義演、義氣，記得最早接觸的關(guān)于“義”的詞是“義務(wù)教育”，上學(xué)時書上赫然寫著義務(wù)教育這幾個字，記得小時候還問媽媽，什么是義務(wù)教育，媽媽說就是國家免費教學(xué)生知識，不收學(xué)費的，那是就對“義”字有了好感，再后來能看懂書時，還知道三國時曾有個“桃園三結(jié)義”還親眼看到大街上的義務(wù)獻(xiàn)血車，接頭有大愛的人的義演，都讓我有所觸動。
在此，并不是顯示自己多有文化，是因它確實勾起了我的回憶，如果沒有這次觀看機(jī)會，恐怕這些詞在無機(jī)會拿到桌面上，很有可能隨著年輪的增長消逝的無影無蹤了，這讓我有想起來一個詞“后熟”，雖然字面上是指種子脫離母體，還需一段時間生理變化才能成熟，但延伸的意思是指有的人雖然離世了，但是他的事跡，他曾經(jīng)說過的話，或做過的好事，多年后仍被人重視，成為美談，影響很多人的命運，就像藏克家為紀(jì)念魯迅而作的詩中所說：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”。本片中的毛羽豐、張元翰，陳長仁幾位主人公，雖然長眠地下數(shù)千年，但他們的事跡仍感動著他們的后人，讓后世子孫以他們?yōu)闃s，永遠(yuǎn)記錄在家族史冊中，關(guān)于義舉、義田、義渡、義行、義務(wù)打獵、義務(wù)消防等等動人故事更是教育著后人。也成為古鎮(zhèn)人行為處事的道德標(biāo)準(zhǔn)。
如今我們趕上了好時代，但是隨著生活節(jié)奏的加快，人們壓力越來越大，人們似乎越來越冷漠、淡薄無情。每天百度上負(fù)面新聞也是很多，但是我相信世上還是好人多�，F(xiàn)在也經(jīng)常看到、聽到關(guān)于助人為樂、見義勇為的好人好事的報道，比如為貧困山區(qū)孩子捐款、捐物，助資上學(xué)；在飛機(jī)上有人突發(fā)疾病，總會有人主動站出來去救治，現(xiàn)在的水滴籌，人們自發(fā)捐款幫病人渡過難關(guān)；在火場為救人獻(xiàn)出寶貴生命的消防員；有的餐館為馬路上的清潔工免費提供熱水、午餐；加油站工人用輪胎為流浪小狗做臨時庇護(hù)所，還給配的毛毯子，幫它們度過寒冷的冬天；在馬路上交警指揮交通的同時，還攙扶年邁的老人過馬路。
雖然這都是些小事，但是作為一個正常人，都需要有最起碼的良知，要心地善良，不以善小而不為，不以惡小而為之，每年的《感動中國》頒獎典禮都會讓我們知道世間有這么多至善至美的人物存在，正因為他們的義舉，給人們浮躁的生活帶來一點感動，給正在建立三觀的青少年樹立了榜樣，每個人物身上都有一種讓觀眾感到震撼心靈的精神力量。
我們從中雖然看到了自己渺小但絕不卑微，雖然坐不了偉大人，但可以做個陽光向上的人，做個內(nèi)心干凈、品行端正的人，多站在別人的角度考慮問題，多理解別人的難處，寧可雪中送炭，不去錦上添花。
如今我最大的愿望，就是退休后能出去走一走，領(lǐng)略一下祖國的大好山河，親自去福州的嵩口鎮(zhèn)看一看，和古跡來個近距離接觸，閉上眼睛我仿佛置身于片頭的優(yōu)美畫面中，清澈的溪水上一人、一篙、一舟在吱呀的搖擼聲中多么悠閑、愜意！
《記住鄉(xiāng)愁》觀后感4
作為一個觀眾，情不自禁、由衷地向《記住鄉(xiāng)愁》紀(jì)錄片的全體專家和工作人員表示敬意。自20xx年開播以來，他們已經(jīng)引領(lǐng)我們深入了百個傳統(tǒng)村落，傾聽村落中發(fā)生和正在發(fā)生的故事，他們將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的血脈和源泉清晰地呈現(xiàn)在我們眼前，追根問源、穿越古今，生動地展示了中華民族的文化自信。
20xx年伊始，《記住鄉(xiāng)愁》第三季面世了，這一季以古鎮(zhèn)為對象，在全國遴選了60座各具特色的古鎮(zhèn)進(jìn)行拍攝，聚焦中國古鎮(zhèn)的地緣文化和特色建筑，將一座座古鎮(zhèn)，一絲絲鄉(xiāng)情用鏡頭語言娓娓道來，通過一個個生活化的故事，讓觀眾感受到“一鎮(zhèn)一味道，一鎮(zhèn)一神韻”的獨特之美。古鎮(zhèn)的美，讓人沉醉；古鎮(zhèn)的情，悠遠(yuǎn)綿長；古鎮(zhèn)的魂，厚德載物。使我們在淡淡的情緒中體會歷史、自然、人文與美的凝練。
《記住鄉(xiāng)愁》以點線面相結(jié)合的方式走進(jìn)生活、走進(jìn)文化、走進(jìn)歷史、走進(jìn)鄉(xiāng)村，傳遞中華之道、中華之德，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的感性顯現(xiàn)，教我們?nèi)绾握J(rèn)識傳統(tǒng)、如何做事、如何做人�！队涀∴l(xiāng)愁》自開播以來，受到了許多觀眾的追捧，引發(fā)了公眾的強(qiáng)烈共鳴，因為它勾起了我們的鄉(xiāng)愁，勾起了我們對“家”的思念，更勾起了深蘊(yùn)于我們心靈深處和集體無意識中的那份記憶，也激起我們對這片可以棲居的大地的熱愛。
千姿百態(tài)的古鎮(zhèn)喚醒了沉睡的鄉(xiāng)愁，也喚起了我們對傳統(tǒng)之美的共鳴。第三季用60集篇幅書寫的中國古鎮(zhèn)當(dāng)中，既有小巧精致的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)群，也有粗獷大氣的北方大院建筑群，有商賈大家的徽派古鎮(zhèn)群，和樸實無華的西北古鎮(zhèn)群，還有個性鮮明的嶺南古鎮(zhèn)群和清秀靈逸的湘黔古鎮(zhèn)群，以及頗具民族風(fēng)情的南詔古鎮(zhèn)群和另類浪漫的西南古鎮(zhèn)群等等，豐富多彩，不一而足。這些古鎮(zhèn)不僅僅是中國特色區(qū)域文化的縮影，更承載了中國哲學(xué)思想的基本觀念，特別是中國人以道法自然、天人合一、崇禮謙讓等價值觀念為核心的哲學(xué)思想的完美體現(xiàn)。
第一集《烏鎮(zhèn)——枕水人家立志進(jìn)取》，講述了位于蘇杭之間的烏鎮(zhèn)。有著1000多年歷史的烏鎮(zhèn)，受儒家思想的熏陶和運河商業(yè)文化的影響，雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂與衰敗，每次都能用自己的方式實現(xiàn)再次突破。今天，烏鎮(zhèn)人依舊堅持進(jìn)取求變的時代精神，致力于古鎮(zhèn)的傳承與發(fā)展。于是我們看到烏鎮(zhèn)人矢志不移地投身烏鎮(zhèn)旅游業(yè)的保護(hù)與開發(fā)。我們看到祖上四代都從事竹編工藝的手藝人錢鑫明，為了把“竹編”這項老手藝傳承下去而不斷堅守、四方奔走。我們也看到擁有不服輸性格的烏鎮(zhèn)民宿房東穆穆，進(jìn)取求新大膽嘗試，成功地推廣了烏鎮(zhèn)民宿。烏鎮(zhèn)，正以其勇立潮頭的姿態(tài)，向世人展示著它在時代與歷史交匯處的新生。
在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的碰撞下，烏鎮(zhèn)形成了獨具特色的古鎮(zhèn)風(fēng)韻，在這里，古老戲臺上唱響的是質(zhì)樸的花鼓戲，一旁劇場里，則在上演一幕幕現(xiàn)代的話��；街邊的老店里，傳統(tǒng)手工藝者仍在延續(xù)古老技藝，一側(cè)的老街上展示的卻是具有國際視野的當(dāng)代藝術(shù)。當(dāng)時代和歷史在古鎮(zhèn)交匯時，帶來的不是沖突，而是一種新生。烏鎮(zhèn)以勇立潮頭的姿態(tài)向世人昭示，它的未來有著無限的可能。
第十五集《安居鎮(zhèn)——勇于擔(dān)當(dāng)》，講述了大安溪河畔的安居古鎮(zhèn)的.古往今來。安居始建于隋朝，是一座因水而興、因商而盛的碼頭重鎮(zhèn)。這里有賞不完的文化符號，繞不盡的青磚石瓦，這里承載著千年的榮耀和輝煌，也迸發(fā)著新的生命與活力。安居靠水，古時灘頭邊的船只都只能靠人力拉船，大型貨船上灘時，需要數(shù)百人同時拉纖，通力合作，擔(dān)負(fù)起各自的職責(zé)，這使得“敢闖敢干、勇于擔(dān)當(dāng)”成為安居船工這個古老行業(yè)的生存法則�，F(xiàn)如今，機(jī)動鐵船代替了人力木船，但船工們“勇于擔(dān)當(dāng)”的精神，卻在安居人的血脈中世代傳承。
文化，是物質(zhì)與精神創(chuàng)造的綜合，是一個民族的生存方式和價值體系。一個民族必須依靠文化來傳承意義與價值，維系信仰與態(tài)度，實施守成和變革。文化自信，是對所屬文化的自我認(rèn)同與肯定，是禮敬與自豪。產(chǎn)生文化自信的基本條件，是悠久的文明傳承、深厚的文化積淀以及強(qiáng)盛的文化基因。中華文化中的修身養(yǎng)性、誠信仁愛、和諧中庸、崇尚正義、注重民本等優(yōu)秀思想，蘊(yùn)含著民族發(fā)展的核心理念，沉淀著最深層的精神追求。千百年來，中華民族憑借這種文化自信，在多災(zāi)多難的歷史進(jìn)程中頑強(qiáng)地生存下來。一代代“明其道不計其功”的中國人，高揚(yáng)主體意志的崇高與自由而不計行為的利害與得失，不斷地集聚起改造現(xiàn)實的巨大精神力量。
中國傳統(tǒng)文化不僅鑄就了歷史的輝煌，也閃耀著時代的光芒。它不僅為中華民族的偉大復(fù)興提供了豐厚滋養(yǎng)，也為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了智慧和力量。誠然，我們應(yīng)該尊重自己的傳統(tǒng)文化并為之自豪。但同時，我們也要把它放在世界多元文化的宏觀格局中進(jìn)行甄別、這樣生發(fā)出的文化自信才深刻、強(qiáng)大。老子說“自伐者無功，自矜者不長”，一方面，我們要理性認(rèn)知和把握傳統(tǒng)文化價值的多重性，意識到傳統(tǒng)文化的歷史局限性，全面辯證地看待傳統(tǒng)文化；另一方面，還要以平和的心態(tài)和客觀的眼光，尊重包容與學(xué)習(xí)優(yōu)秀外來文化，在相互凝視與對話中找準(zhǔn)自身文化的坐標(biāo)，堅定信仰和追求。這是我們民族文化的自信，而喚醒我們回望的鄉(xiāng)愁正是我們的文化自信之根。
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