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初中語文教育感言
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,我們常常會(huì)隨著經(jīng)歷的不同,而對(duì)某些事或人有不同的感觸,這時(shí)應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇感言。那么感言怎么寫才恰當(dāng)呢?下面是小編幫大家整理的初中語文教育感言,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
初中語文教育感言1
一、初中語文教學(xué)與社會(huì)美的教育
初中生正處于人生觀、審美觀形成的時(shí)期,因此,對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)美的教育,幫助他們樹立正確的人生觀、審美觀,顯得十分重要。
初中語文教材中社會(huì)美的素材非常豐富,我們所提倡的“五講四美”中的“四美”都可以從中找到例證,在初中語文教學(xué)中完全可以加強(qiáng)“四美”教育!八拿馈钡暮诵氖切撵`美,而社會(huì)美的核心也是心靈美。心靈美是相對(duì)于人的外在美(儀表美)而言的,現(xiàn)在的初中生普遍比較注重儀表美。人固然應(yīng)該講究儀表美,但更重要的還是內(nèi)在美即心靈美。心靈美是語言美、行為美、環(huán)境美的基礎(chǔ),它借助于語言美、行為美、環(huán)境美表現(xiàn)出來。反過來,通過語言美、行為美、環(huán)境美的教育,又有助于陶冶美好的心靈。
初中語文教材具有語言美的特色。語言美包括形式和內(nèi)容兩個(gè)方面。從形式美來說,語音、語調(diào)、語法、句法正確,速度適中,就是美的,否則就是不美的;從內(nèi)容來說,初中語文教材中的很多內(nèi)容就是語言美的體現(xiàn),比如說郭沫若的《天上的街市》中的第一段:
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了,好像是/閃著/無數(shù)的明星。
天上的/明星/現(xiàn)了,好像是/點(diǎn)著/無數(shù)的街燈。
鑒于以上所述,可以說初中語文教材蘊(yùn)含著豐富的行為美素材,教師可以通過這些材料的教學(xué),以及開展適當(dāng)?shù)幕顒?dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為美的教育。
二、初中語文教學(xué)與自然美的教育
自然美是相對(duì)于社會(huì)美而言的。自然美是指自然物本身所呈現(xiàn)出來的美的形態(tài)。大自然是絢麗多彩的,它是個(gè)變化無窮的萬花筒,它的美千姿百態(tài),它為文學(xué)藝術(shù)提供了無比豐富的寫作素材,是學(xué)生審美情感體驗(yàn)的最豐富的源泉。語文教材中的散文、詩歌、小說等體裁中有不少關(guān)于自然環(huán)境的生動(dòng)描寫,比如《荷塘月色》中月下荷塘的美景,《五彩池》中五彩繽紛的水池,《荷花》中荷花的形、姿、色的美,《翠鳥》中翠鳥羽毛的美……這些通過描繪表現(xiàn)出來的自然景觀,是經(jīng)過作家的'審美而創(chuàng)造出來的,它比單純以色彩、線條、形狀、聲音等形式取勝的現(xiàn)實(shí)自然美更為精致、細(xì)膩、完美,而更富有感染力。這正如車爾尼雪夫斯基所說:“自然的美的事物,只有作為人的一種暗示才顯示出美!苯處熞龑(dǎo)學(xué)生鑒賞這些自然美,使他們了解美的特征,增強(qiáng)他們的審美感知和理解能力;通過自然美的欣賞開闊視野、增加知識(shí)、陶冶情操;通過自然美的欣賞,尤其是那些人化自然美的欣賞,來增強(qiáng)學(xué)生熱愛自然環(huán)境,熱愛祖國美好河山的情趣。
三、初中語文教學(xué)與藝術(shù)美的教育
初中語文教材中不乏可以用來進(jìn)行藝術(shù)教育的資源。教師在教學(xué)和課外活動(dòng)中可以開展以下活動(dòng)。
1、自制語文教學(xué)掛圖。可能有人會(huì)認(rèn)為教學(xué)掛圖僅限于英語等學(xué)科,其實(shí)初中語文教材中有很多具像化的事物和場景,其中一些已在教材中的插圖的方式反映出來。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將這些插圖放大、加工成彩色掛圖,也可以不拘于教材中的插圖,充分發(fā)揮自己的想象,以圖畫的方式將課文內(nèi)容描繪出來。
2、根據(jù)課文內(nèi)容排演短劇。初中語文教材中幾乎每冊(cè)中都有由多個(gè)角色組成的文章,教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生自己改編成短劇,自己演出,比如說《羚羊木雕》、《曹劌論戰(zhàn)》等。
此外,還可以鼓勵(lì)學(xué)生復(fù)述課文,將課文內(nèi)容加工、改編成故事,講述出來。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,上述活動(dòng)都可以在學(xué)生中開展競賽活動(dòng)。
四、美育與初中語文教學(xué)“相長”
美育的基本特征是形象性、情感性、愉悅性。美育可以通過具體可感的生動(dòng)形象來感染人、啟發(fā)人,這就與智育的抽象概括和德育的理性論證區(qū)別開來。情感性是美育的特殊功能,美育將理性蘊(yùn)含在感性之中,以情感業(yè)維系主體與客體的關(guān)系,而不像智育和德育那樣的理性來維系主體與客體的關(guān)系。美育不靠灌輸,更不靠強(qiáng)迫,它是自由而輕松愉快的,正如黑格爾所說:“審美帶有令人解放的性質(zhì)。”美育的這些特點(diǎn)決定了它對(duì)人的作用是潛移默化、潤物無聲的,這也使得它較之于某些抽象的說教具有一定的優(yōu)越性。
五、發(fā)掘文本的內(nèi)在美
教師要引導(dǎo)學(xué)生賞析文章的美,培養(yǎng)學(xué)生初步的審美能力。語文教師的課堂教學(xué)可以從以下三個(gè)層面引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、鑒賞文中的美。一是品析詞句,感知文章的語言美;二是剖析結(jié)構(gòu),體會(huì)文章的布局美;三是分析內(nèi)容,理解文章的思想美。例如,從“你品嘗過失敗的滋味嗎?”從問句中體會(huì)將抽象化為形象的語言;從楊朔《荔枝蜜》的曲折生動(dòng)的情感升華中體味作者獨(dú)具匠心的結(jié)構(gòu)美。也可同學(xué)生一起接受孟子“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的教誨,與范仲淹先生同吟“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,共同抒發(fā)歐陽修“與民同樂”的偉大情懷。學(xué)生于是從對(duì)課文激動(dòng)人心的事件敘述、高尚純潔的情感抒發(fā)的學(xué)習(xí)與感受中,了解到它的藝術(shù)美不僅存在于作品的結(jié)構(gòu)、語言等形式美,還蘊(yùn)含在作品中的藝術(shù)意境,藝術(shù)形象展現(xiàn)的無限廣闊的審美空間里,培養(yǎng)學(xué)生初步的審美能力,拓展學(xué)生的審美體驗(yàn)。
實(shí)踐證明,在語文教學(xué)中加強(qiáng)美的教育,增強(qiáng)學(xué)生的美感體驗(yàn),既有利于陶冶學(xué)生情操,提高學(xué)生的審美能力和綜合素養(yǎng),又有利于開發(fā)學(xué)生的智力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,增強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)生的語文水平。
隨著時(shí)代的發(fā)展,教育觀念的轉(zhuǎn)變,新課改的實(shí)施,教師已不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑者也”,還要努力使學(xué)生做到高質(zhì)量的知識(shí)掌握和最大程度的智力開發(fā),這就要求教師必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展,采取與學(xué)生身心發(fā)展相適應(yīng)的積極措施,使每個(gè)個(gè)體都得到均衡全面的發(fā)展,美育顯示出不可替代的作用。作為語文教師,必須加強(qiáng)語文教學(xué)中的美育,這是教學(xué)的需要,更是提高教師自身教學(xué)水平的需要。
初中語文教育感言2
提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和審美觀念,促進(jìn)學(xué)生形成健康的健康的人格是初中語文教學(xué)的重要任務(wù)目標(biāo)。文言文作為初中語文教學(xué)的重要組成部分,教師在進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí),要注重對(duì)教材文言文的語言美、結(jié)構(gòu)美、形象美等進(jìn)行深挖,并以此作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要素材,不斷提高學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。本文結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容,簡要闡述了在初中文言文教學(xué)中實(shí)施審美教育的必要性和具體策略。
一、當(dāng)前初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀
隨著素質(zhì)教育不斷發(fā)展,審美教育成為素質(zhì)教育的重要組成部分。初中所選取的文言文都是傳統(tǒng)文化的典范之作,歷史悠久、語言優(yōu)美、內(nèi)容深刻,是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要工具。但是由于種種原因,當(dāng)前的文言文教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀,對(duì)于建立在文言文教學(xué)基礎(chǔ)上的審美教育更無從談起,具體表現(xiàn)在:一是學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣不大。文言文與當(dāng)代白話文有著天壤之別,很多學(xué)生感覺文言文艱澀難懂、字詞含與現(xiàn)代漢語有著較大的差別,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣不高;二是教師的教學(xué)方法不夠科學(xué)。受傳統(tǒng)文言文授課方式的影響,當(dāng)前很多語文教師仍然采用對(duì)照譯注進(jìn)行教學(xué)的方式,注重學(xué)生的'死記硬背,這在很大程度上加大了學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的排斥心理。這種教學(xué)現(xiàn)狀不但影響了文言文教學(xué)中貫徹審美教育的教育初衷,也影響到在文言文正常的教學(xué)效果和教學(xué)效率。因此,改變這種教學(xué)現(xiàn)狀,將審美教育貫徹到初中文言文教學(xué)中,是當(dāng)前初中語文文言文教學(xué)的重要任務(wù)。
二、在初中文言文教學(xué)中實(shí)施審美教育的具體策略
在初中文言文的教學(xué)中實(shí)施審美教育,能夠讓學(xué)生得到美的熏陶,提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,增強(qiáng)文言文課堂教學(xué)效率,通過審美教育,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受美、發(fā)現(xiàn)美,提高對(duì)我國傳統(tǒng)文化的熱愛,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和高尚的道德情操。
1.創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)審美情感
審美不單是一種意識(shí)、一種能力,也是一種情感,只有調(diào)動(dòng)激發(fā)起學(xué)生審美的情感,才能讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)探究的欲望。創(chuàng)設(shè)情境是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié),通過創(chuàng)設(shè)情境能夠讓學(xué)生感受到美,在獲得美的感受時(shí)才會(huì)激發(fā)審美情感。因此在教學(xué)時(shí),教師要充分利用各種手段創(chuàng)設(shè)審美情境,讓學(xué)生在身臨其境中感受美、享受美、體驗(yàn)美,才能對(duì)美產(chǎn)生情感,才能真正喜歡上文言文,從而提高文言文的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)自身的審美能力。如在教學(xué)“醉翁亭記”一課時(shí),教師可以通過多媒體將小石潭、岳陽樓等優(yōu)美的景色展示給學(xué)生,然后以導(dǎo)游者的身份告訴學(xué)生:這節(jié)課我將帶領(lǐng)大家一起去安徽滁州醉翁亭,全面領(lǐng)略一下歐陽修老先生的醉翁亭美景。通過這種情景的創(chuàng)設(shè),學(xué)生在優(yōu)美的畫面中感受美的同時(shí),激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動(dòng)起審美激情,為學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)和審美能力的提高打下基礎(chǔ)。
2.品味語言,誘發(fā)審美想象
文言文語言凝練、意境深遠(yuǎn),有著巨大的語言魅力,在教學(xué)時(shí)教師一定要注意不要僅僅將文言文翻譯成現(xiàn)代文,而是要注意引導(dǎo)學(xué)生品味語言,積極挖掘不同文體的語言特色,讓學(xué)生有感情的進(jìn)行仔細(xì)閱讀、品味揣摩。通過這種語言品味,體會(huì)文言文的語言美,感受作者深刻的思想,誘發(fā)學(xué)生的審美想象,讓學(xué)生在感受文言文語言美的同時(shí),達(dá)到陶冶情操、增強(qiáng)審美的目的。
3.用心感知,提高審美理解
初中文言文選取的內(nèi)容大都是古人的經(jīng)典之作,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言優(yōu)美,內(nèi)容深刻,具有很深的意境美,作者高尚的情操蘊(yùn)含在字里行間。在教學(xué)時(shí),教師要盡量避免對(duì)文章進(jìn)行逐字逐句地翻譯,要讓學(xué)生通過用心感知,體會(huì)作者描述的意境,通過讓學(xué)生自由想象,使學(xué)生能夠在身臨其境中感受文章的美,理解文章的美,從而激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣,提高審美理解和審美能力。如在教學(xué)“蜀道難”一課時(shí),由于學(xué)生對(duì)蜀道非常陌生,尤其是對(duì)于蜀道的奇麗驚險(xiǎn)無法體會(huì),對(duì)于文中“黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援!薄帮w湍瀑流爭喧胚,P崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。”等無法理解,這時(shí)教師可以通過對(duì)媒體將文章中的這種描述具體化,讓學(xué)生在欣賞飛流驚湍,奇峰險(xiǎn)壑的美景中,用心感知到“蜀道之難,難于上青天”的意境,通過用心感知,在一定程度上增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和深刻內(nèi)涵的理解,激發(fā)了學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣,加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握,提高了文言文的教學(xué)效果和學(xué)生的審美能力。
4.加強(qiáng)朗讀,獲得審美體驗(yàn)
朗讀是語文教學(xué)的重要手段,也是讓學(xué)生獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。文言文不同于現(xiàn)代文,它語言工整、講求押韻,讀起來朗朗上口,通過多種方式的朗讀,可以使學(xué)生在朗讀中進(jìn)行形象感知,獲得審美體驗(yàn),感受到文章深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美的意境。如在教學(xué)“與妻書”一課時(shí),教師通過讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的朗讀,從字里行間感受到林覺民對(duì)妻子深深的愛,但是為了國家和民族毅然決然地走上了革命的道路,體會(huì)到林覺民高尚的人格美和真摯的情感美,通過朗讀一個(gè)高大英雄的形象在學(xué)生心目中巍然屹立。這種通過朗讀獲得的審美體驗(yàn)更加真摯、更加深刻,既加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握和理解,又通過感受人物的人格美,達(dá)到了審美教育的目的。
三、結(jié)束語
總之,文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容,文言文中蘊(yùn)含的各種美是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要素材,在教學(xué)時(shí),教師要重視學(xué)生的審美教育,通過情境創(chuàng)設(shè)、語言品味、內(nèi)容感知、朗讀訓(xùn)練挖掘文言文中美的因素,不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,提高文言文教學(xué)的實(shí)效性,讓素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。
初中語文教育感言3
在十幾年的教學(xué)生涯中,有過照本宣科的無奈,有過突發(fā)奇想的驚喜,但是更多的是一中彷徨和困惑,見過大多數(shù)老師像庖丁解牛一樣的把每一篇課文肢解干凈,然后做些課堂作業(yè),批批基礎(chǔ)訓(xùn)練,、完成了大小作文各八篇,間或發(fā)些東抄西摘來的試卷強(qiáng)化訓(xùn)練一下,勤勞點(diǎn)的老師還會(huì)吩咐學(xué)生買些現(xiàn)代文閱讀、作文選打打牙祭,期末試一考,急于看看人均分,有人歡喜有人愁,日復(fù)一日,年復(fù)一年,我有時(shí)也想過要窮則思變,瀏覽過汗牛充棟的文獻(xiàn),聆聽過掛名專家口沫飛濺的空談,真是不說我倒還明白,越說我越糊涂了,要么糾纏于一城一地的得失,要么天馬行空,說些他自己也并不明白的話。而在我冥思苦想的孤獨(dú)求索之中,也隱約瞥見東方絲絲曙光,初中語文教學(xué),有四點(diǎn)還是值得三思一番。
一、語文教學(xué)到底要教給學(xué)生什么。
是呀,語文教學(xué)到底要教些什么東西給學(xué)生呢?三年一周期,要有總目標(biāo),每個(gè)學(xué)期要有階段性目標(biāo),無論是哪一個(gè)版本,每冊(cè)書大約有三十篇課文,這三十篇的編排大有講究,古今并存,中外混雜,各類文體也都粉墨登場。但是飯要一口一口地吃,課要一節(jié)一節(jié)的上,具體到每節(jié)課,按現(xiàn)在時(shí)髦的話說,就是要控制好三維,(就像一個(gè)妙齡少女,只要把三圍搞的中規(guī)中矩,養(yǎng)眼問題就不大了),知識(shí)和能力,過程和方法,情感價(jià)值觀,每篇課文都是有點(diǎn)身份的人寫的,多少有點(diǎn)含金量,要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文,了解相關(guān)知識(shí),包括字詞句,課文介紹的內(nèi)容、文體、作者、相關(guān)背景等等。在學(xué)習(xí)過程中,有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生讀、說、聽、寫四種能力,讓學(xué)生會(huì)默讀、朗讀、泛讀、精讀多種能力,特別是要培養(yǎng)學(xué)生捕捉文本信息,概括總結(jié)能力,教會(huì)學(xué)生怎么讀文章,不同的文章怎么用不同的方法來讀,會(huì)讀會(huì)說還不夠,還要會(huì)手寫吾心,把耳聞目睹的,心中所想的在筆端下流淌下積案來,說簡單點(diǎn),就是讀的方法,寫的技巧。另外在解讀文本時(shí),要充分感悟文字的神奇,語言之美,在潛移默化中感悟自然之美,人文之美,讓肌膚和心靈得到真善美的熏陶,如果能在教學(xué)中,有意識(shí)有計(jì)劃地融合這三點(diǎn),這課就沒有白上。
二、素質(zhì)教育的理念如何在語文課堂中體現(xiàn)。
素質(zhì)教育核心的理念是創(chuàng)新和實(shí)踐,但是出新卻不能出格,要緊緊把握語文學(xué)科的特性,在繼承中變革,在變革中求新。語文是工具性和人文性的統(tǒng)一,首先它是一門語言,是一種工具,學(xué)好它是為了交際,如果搞成啞巴語文,搞成會(huì)考試的工具,那就背離了學(xué)習(xí)的初衷,但是它又不僅僅是工具,它還擔(dān)負(fù)著人文熏陶的重任,讓學(xué)生在一篇篇文章的誘導(dǎo)之下明白道理,規(guī)范行為,學(xué)會(huì)做人,感悟人生。而課本中每一篇文章都只是學(xué)習(xí)的載體,既要尊重它,借他山之石攻玉,又不能被它所束縛,老是圍著它團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),在它基礎(chǔ)上樹立大語文觀,生活即語文,引進(jìn)課外源頭活水,拓寬學(xué)生知識(shí)面,閱讀面。在課堂教學(xué)中,構(gòu)建師生平等、互動(dòng)的.教學(xué)新秩序,教師只能做引導(dǎo)者,做學(xué)習(xí)的引路人,引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,激發(fā)其學(xué)習(xí)欲望,特別是要養(yǎng)成積極主動(dòng)、自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,勞逸結(jié)合,學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)復(fù)習(xí),當(dāng)日任務(wù)當(dāng)日畢,認(rèn)真獨(dú)立思考,不做假做業(yè)。教師在講解時(shí),要高屋建瓴,撥云見日,要有師講生聽升華到生學(xué)師點(diǎn)撥的境界,對(duì)課文分析要著眼整體,就像寫意潑墨,而不是工筆細(xì)描,精耕細(xì)作,力爭做到好讀書,不求甚解,而不是求甚解,不好讀書。在課堂中要控制課堂氣氛,既要生動(dòng)活潑,又要嚴(yán)肅緊張,一潭死水沉悶乏味當(dāng)然不好,歡聲笑語喧嘩吵鬧更是糟糕。要求活而不亂,不能一管就死,一放就亂。
三、不同文體課文的授課方式。
在具體分析每篇課文時(shí),無論是用一支粉筆一張嘴還是電腦課件晃大腿,教學(xué)流程都是八九不離十,一般分為四大版塊:1是創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。2是自學(xué)感知,整體把握,三是合作交流,解讀探究,4是總結(jié)反思,拓展延伸。但是同中有異,不同文體,教學(xué)側(cè)重點(diǎn),授課方式還是有所區(qū)別的,按初中生所接觸到的課文,可以作如下分類:記敘文(寫人、敘事、寫景、狀物),說明文(說明事物的特征和事情的道理),議論文(立論文,駁論文,讀后感),散文,現(xiàn)代詩歌,小說,寓言童話,古文,另外在課型上還有復(fù)習(xí)課,作文指導(dǎo)課,口語交際,綜合性學(xué)習(xí)。在寫教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),要做到三備:備教材,備學(xué)生,備教法,要吃透教材,切合學(xué)生,變換教法,每節(jié)課上完后,要養(yǎng)成教學(xué)反思習(xí)慣,總結(jié)得與失。
四、要設(shè)計(jì)形式多樣的訓(xùn)練作業(yè),切實(shí)加強(qiáng)課后督查。
光靠課堂四十五分鐘,課后就成了耳邊風(fēng),是無論如何也學(xué)不好語文的,要設(shè)計(jì)優(yōu)質(zhì)高效的作業(yè)來復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)的內(nèi)容,可按排大小作文、周記、課堂作業(yè)、基礎(chǔ)訓(xùn)練作為基本作業(yè),學(xué)有余力的可根據(jù)學(xué)生自愿按排強(qiáng)化作業(yè)(閱讀和寫作),作業(yè)這一塊要求做到八個(gè)字:按時(shí)按量,獨(dú)立認(rèn)真。堅(jiān)決打擊假作業(yè),即抄作業(yè)(抄答案書,抄其他同學(xué)的)和糊作業(yè)(不動(dòng)腦筋,偷工減料),對(duì)于拖拉作業(yè),不交作業(yè)者要批評(píng)教育,屢教不改者要適當(dāng)懲戒,不可姑息養(yǎng)奸。對(duì)于課外時(shí)間要進(jìn)行評(píng)估,合理安排可,課外指導(dǎo)擴(kuò)大閱讀量,主要選些文質(zhì)兼美的短文,對(duì)優(yōu)秀的文章要背誦一些,培養(yǎng)語感,讓學(xué)生互查,教師定期抽查,考試每月至少一次,每次考三試后要做好總結(jié)工作,讓學(xué)生寫小結(jié)反思?傊,要通過訓(xùn)練和督查,把科技成果轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力。
俗話說:教學(xué)有方,教無定法,但是萬變不離其宗,多讀多寫多背是必不可少的,語文學(xué)科有它自身的規(guī)律和特點(diǎn),要與時(shí)俱進(jìn),因勢利導(dǎo),虛心學(xué)習(xí),教學(xué)相長,讓課堂富有詩意,讓課堂充滿韻味,要做教書先生,不做搬書工匠。
初中語文教育感言4
一、初中語文教育中對(duì)語感的定位及語感教育現(xiàn)狀
1、對(duì)于語感的定位,在初中教學(xué)階段有著不同于小學(xué)教育的根本轉(zhuǎn)變,從宏觀層面上講,初中語感教育是在小學(xué)語感教育上的升華與提高,作為九年義務(wù)教學(xué)中的重要組成部分,小學(xué)語文教育僅僅停留在讀寫的層面上,而對(duì)于語感的研究,初中的語文教育有更加系統(tǒng)權(quán)威的闡述,語感是一種對(duì)語文綜合能力的展現(xiàn),它不僅僅能真實(shí)的反應(yīng)一個(gè)人語文的功底,更能體現(xiàn)一個(gè)人在溝通方面的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力。語感也是一種心理活動(dòng)的體現(xiàn)。這是一種日漸豐富的過程,是對(duì)語言的'靈判斷和運(yùn)用的過程。
2、語感的培養(yǎng)對(duì)于整個(gè)初中語文教育都具有非常重要的意義及更加深遠(yuǎn)的影響。在全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn),明確提出:在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力的同時(shí)更加注重的是相應(yīng)的語言的積累,在形成完備的溝通能力的同時(shí)把語文的素養(yǎng)融進(jìn)語感中。教學(xué)目標(biāo)的明確也為語感工作奠定了制度基礎(chǔ)。
3、當(dāng)今語文教學(xué)過程中,對(duì)語感的培養(yǎng)停留在模塊化教學(xué)中,學(xué)生脫離了書本后不能夠自主的進(jìn)行語言交流,致使語感的培養(yǎng)停留在紙上談兵的階段。甚至是流于形式,在課堂上語感互動(dòng)方面,師生不能更好地利用多媒體教學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的練習(xí),甚至一些語感練習(xí)存在形式單一,針對(duì)性不強(qiáng)的教學(xué)弊端。
二、語文教育中對(duì)語感的培養(yǎng)措施
1、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)對(duì)語感的深層次定位。在新課改浪潮的推動(dòng)下,要想提高學(xué)生們的語感,首先要激發(fā)學(xué)生們對(duì)文字,詞語,文章的強(qiáng)烈興趣;在聽說讀寫方面也應(yīng)該安排好客觀性的教學(xué)目標(biāo),在不斷深化的語文教育實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)生的語感探知能力。教師在培養(yǎng)學(xué)生語感的同時(shí)一定要充分利用有利的課外資源,這樣不僅能激發(fā)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣,也可開闊學(xué)生的視野。
2、全日制九年義務(wù)教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)中,對(duì)語感有了更加深層次的定位。在培養(yǎng)語文閱讀能力的同時(shí)提倡相互間的合作。實(shí)時(shí)性的語言溝通,多變性的交流環(huán)境,和多層次的語感平臺(tái)合作是多元化學(xué)習(xí)發(fā)展的前提,而互動(dòng)則是培養(yǎng)語感的有利氛圍。固化的單純性閱讀已經(jīng)滿足不了學(xué)生語感積累的需要,語感的培養(yǎng)是一種不斷積累的過程,需要由量變到質(zhì)變的積累,千里之行始于足下,只有認(rèn)真虛心地進(jìn)行語感積累,才會(huì)為今后相互間交流中奠定邏輯基礎(chǔ)。
3、課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該為學(xué)生提供足夠的強(qiáng)化訓(xùn)練突破口,使學(xué)生們勇于接受挑戰(zhàn),相互間進(jìn)行語感的交流學(xué)習(xí)。在使用多媒體設(shè)備方面,應(yīng)該與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合,營造多元化互動(dòng)平臺(tái),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,在學(xué)習(xí)交流中逐步提高語感能力。另外加強(qiáng)背誦是迅速提高語感的最有效的途徑。
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