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      端午節(jié)演講稿

      時(shí)間:2023-08-23 16:25:26 發(fā)言稿 我要投稿

      端午節(jié)演講稿精選[15篇]

        演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚,層次簡(jiǎn)明。在不斷進(jìn)步的時(shí)代,很多地方都會(huì)使用到演講稿,為了讓您在寫演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編為大家收集的端午節(jié)演講稿,希望對(duì)大家有所幫助。

      端午節(jié)演講稿精選[15篇]

      端午節(jié)演講稿1

        今天,我們?cè)谶@里召開(kāi)會(huì)議,議題只有一個(gè),就是安排部署全市郵政速遞物流“端午節(jié)”專項(xiàng)營(yíng)銷活動(dòng),確保圓滿完成收入計(jì)劃。

        下面,我講五點(diǎn)意見(jiàn)。

        一、確保一個(gè)目標(biāo)

        就是要確!岸宋绻(jié)”專項(xiàng)營(yíng)銷活動(dòng)期間收入目標(biāo)的完成。

        二、 強(qiáng)化三個(gè)認(rèn)識(shí)

        1、“端午節(jié)”營(yíng)銷活動(dòng)是今年二季度確保時(shí)間任務(wù)雙過(guò)半增量收入的重要保障,“端午節(jié)”營(yíng)銷活動(dòng)是否成功,關(guān)系到二季度“龍騰行動(dòng)”的目標(biāo)任務(wù)的完成,大家要把思想統(tǒng)一到確保雙過(guò)半,保全局的思路上來(lái),哪一家不重視,不保質(zhì)保量地完成任務(wù),就是拖全省的后腿,就是不顧全大局。

        2、“思鄉(xiāng)月”營(yíng)銷活動(dòng)是創(chuàng)收的平臺(tái)和機(jī)遇,機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)。二季度“端午節(jié)”一過(guò),就不會(huì)有這么好的市場(chǎng)機(jī)會(huì)和市場(chǎng)空間,要有機(jī)遇意識(shí)和搶抓機(jī)遇的意識(shí),要學(xué)商家、廠家的商機(jī)意識(shí),任何節(jié)日都不放過(guò)。商家的市場(chǎng)意識(shí)和機(jī)遇意識(shí)非常強(qiáng)烈,可以說(shuō)無(wú)孔不入,永不放棄。

        3、在全年任務(wù)沒(méi)趕上計(jì)劃進(jìn)度的情況下,階段性營(yíng)銷活動(dòng)收入完的再多也不算多。要向前看,不要向后看,要確實(shí)不看計(jì)劃看市場(chǎng),能做多大做多大。

        三、做好三種產(chǎn)品組合

        一是“端午節(jié)”粽子類產(chǎn)品,包括省公司統(tǒng)談產(chǎn)品和各分公司自主選擇產(chǎn)品;

        二是常年酒水類產(chǎn)品,包括“特別特”“老白汾”等系列產(chǎn)品;

        三是其它類產(chǎn)品。包括夏季福利產(chǎn)品、“食用油類”和“飲料類”等產(chǎn)品。

        要分別對(duì)待,根據(jù)不同客戶需求做營(yíng)銷工作。

        四、發(fā)揮三個(gè)效應(yīng)

        發(fā)揮關(guān)系效應(yīng)、能人效應(yīng)和方案效應(yīng)。一是發(fā)揮關(guān)系效應(yīng),充分發(fā)揮每個(gè)人的社會(huì)關(guān)系去做營(yíng)銷。二是發(fā)揮能人效應(yīng),在各部門、各單位找營(yíng)銷能力強(qiáng)的員工去做營(yíng)銷,用人所長(zhǎng),避人所短。三是發(fā)揮方案效應(yīng)。用好的思路、好的策劃、好的方案去引導(dǎo)用戶使用我們的產(chǎn)品。

        五.做好八項(xiàng)工作

        一是切實(shí)抓好產(chǎn)品的組織。代銷禮儀業(yè)務(wù)部抓好貨源的組織管理,確保貨源充足。

        二是切實(shí)抓好過(guò)程督導(dǎo)。代銷禮儀業(yè)務(wù)部切實(shí)做好每周通報(bào)工作,通報(bào)各單位思鄉(xiāng)月活動(dòng)進(jìn)展情況,起到激勵(lì)先進(jìn),鞭策后進(jìn)的作用。

        三是切實(shí)抓好計(jì)收規(guī)范。計(jì)財(cái)部嚴(yán)格規(guī)范列收渠道,確保每一筆收入的貨真價(jià)實(shí)。

        四是切實(shí)做好突發(fā)事件應(yīng)對(duì)。做好應(yīng)對(duì)各類產(chǎn)品質(zhì)量突發(fā)事件的準(zhǔn)備,認(rèn)真慎重處理各類產(chǎn)品質(zhì)量突發(fā)事件。

        五是切實(shí)抓好資金歸集。遵循訂單要貨的原則,有訂單再要貨,不要出現(xiàn)庫(kù)存和欠費(fèi),要善始善終。在規(guī)定時(shí)間內(nèi)收回欠費(fèi),各單位一把手為欠費(fèi)的第一責(zé)任人。

        六是切實(shí)抓好隊(duì)伍鍛煉。通過(guò)一個(gè)大的階段性營(yíng)銷活動(dòng),使職工的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)能力有一個(gè)大的提升,使職工參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的'程度逐步提高,使職工對(duì)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)認(rèn)知逐步加深,從而喜歡與客戶打交道,與客戶成為朋友,也通過(guò)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)提升員工自身的管理能力,生存價(jià)值,要把端午節(jié)營(yíng)銷活動(dòng)作為一個(gè)鍛煉的舞臺(tái),展示的平臺(tái),不遺余力地去展現(xiàn)自己的聰明才智與智慧,最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)員工共同發(fā)展。通過(guò)本次專項(xiàng)營(yíng)銷活動(dòng)檢驗(yàn)隊(duì)伍,發(fā)現(xiàn)人才,讓優(yōu)秀的營(yíng)銷人才脫穎而出。

        七是切實(shí)抓好市場(chǎng)開(kāi)發(fā)。時(shí)間緊、任務(wù)重,以鞏固存量,開(kāi)發(fā)增量為思路,細(xì)化客戶名單,分類推薦端午節(jié)營(yíng)銷活動(dòng)的產(chǎn)品。

        八是切實(shí)抓好積分兌現(xiàn)。各單位領(lǐng)導(dǎo)要充分認(rèn)識(shí)到營(yíng)銷積分的激勵(lì)作用,發(fā)揮能人效應(yīng),確保目標(biāo)任務(wù)的完成。

        總之,無(wú)論如何,不管付出何等艱辛地努力,我們都要盡職盡責(zé),頑強(qiáng)拼搏,確保端午節(jié)營(yíng)銷活動(dòng)目標(biāo)任務(wù)的完成。

      端午節(jié)演講稿2

      尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

        大家好!

        端午節(jié),現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國(guó)法定假期了,這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多。

        大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

        端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,xx人不再眷顧流傳幾千年的.xx傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀。

        無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

        在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到國(guó)外才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,xx人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

        其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)xx民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括xx在內(nèi)的發(fā)展xx家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

        xx的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了xx自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在xx徹徹底底的紅火起來(lái)吧。

      端午節(jié)演講稿3

      尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

        大家早上好!本周周四就是五月初五端午節(jié),所以今天我們?cè)趪?guó)旗下演講的題目是《粽葉飄香話端午》。

        中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫面。

        端午節(jié)是紀(jì)念我國(guó)著名詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日。屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人,當(dāng)時(shí)的楚國(guó)戰(zhàn)亂不斷,屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革,由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

        面對(duì)壓力,屈原秉持寧為玉碎、不為瓦全的思想,在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操、赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。

        今天我們來(lái)紀(jì)念屈原,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,創(chuàng)立了“與天地兮同壽,與日月兮同光”的楚辭文體;我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》,就是他集畢生心血所成的作品。

        “舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!

        傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的.結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

        讓我們把粽葉輕輕展開(kāi),將愛(ài)國(guó)情包入。為了紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,每到這天人們便把用五色絲線包裹的粽子投到水中,表達(dá)悼念之情。

        讓我們把粽葉輕輕展開(kāi),將文明包入。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。作為新時(shí)期的少年兒童,我們要傳承中華文明,并將它發(fā)揚(yáng)光大。

        同學(xué)們,在這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里,讓我們把粽葉輕輕展開(kāi),包住所有的感恩與祝福,送給我們偉大的祖國(guó)。

        感謝大家耐心的傾聽(tīng),請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福:祝大家端午節(jié)快樂(lè)!謝謝大家!

      端午節(jié)演講稿4

      尊敬的老師和親愛(ài)的同學(xué)們:

        今天由我來(lái)給大家介紹“我們的節(jié)日——端午節(jié)”。

        農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午也稱端五,端陽(yáng)。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)等等。

        過(guò)端午節(jié),是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說(shuō),各地有著不盡相同的習(xí)俗。常見(jiàn)的習(xí)俗有:掛艾草,游百病,佩香囊,賽龍舟,飲雄黃酒,吃粽子等。

        關(guān)于端午節(jié)的'由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō)、起于三代夏至節(jié)說(shuō)等等。據(jù)專家考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心。因此,紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

        我的介紹到此結(jié)束,謝謝大家。

      端午節(jié)演講稿5

      尊敬的同學(xué)們、老師們:

        大家好!

        同學(xué)們,農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),今年的端午節(jié)是6月6日,也就是本周四。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)很多,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的'愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月初五這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

        百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝進(jìn)竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)的來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

        希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),無(wú)愧于炎黃子孫的人。

        謝謝大家!

      端午節(jié)演講稿6

      各位親愛(ài)的同事:

        大家下午好!

        我們剛剛舉辦了XXXXXX活動(dòng),昨晚又進(jìn)行了XXXXXX,5月份我們的經(jīng)營(yíng)任務(wù)非常多,大家都很辛苦,這說(shuō)明酒店的經(jīng)營(yíng)情況良好,員工活動(dòng)才能多多的舉辦。一年一度的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來(lái),關(guān)于端午節(jié)起源,傳說(shuō)多種。但包粽子、賽龍舟、懸艾草已成為端午節(jié)中國(guó)一大民俗。今天,我們?cè)谶@里舉行主題為“不忘傳統(tǒng),燕泰在心”,以紅棗為餡、糯米為主材的包粽子比賽,含義很深,是件很有意義的事。做為每一個(gè)中國(guó)人,不能忘記我們的傳統(tǒng)節(jié)目。做為我們XXXXXX的員工,今天我們齊聚一堂一起動(dòng)手包粽子,在勞動(dòng)中收獲成果,在成果中分享勞動(dòng)的快樂(lè)。只有先保證酒店的經(jīng)營(yíng)紅紅火火,才能讓我們的員工活動(dòng)有趣多彩。感謝工會(huì)和人力資源部給我們舉辦這此活動(dòng),希望各位包粽子高手注意現(xiàn)場(chǎng)安全,挺好比賽規(guī)則,拿出自己的看家本領(lǐng),包出好看又美味的粽子,并獲得好的比賽名次,為我們做出美味的粽子。

        同時(shí)也感謝酒店工會(huì)和人力資源部及現(xiàn)場(chǎng)的'工作人員給我們舉辦這次活動(dòng)做了精心的準(zhǔn)備,更要感謝在場(chǎng)的各位賽手,你們勇于登臺(tái),敢于嘗試的精神值得表?yè)P(yáng),希望你們將這種精神帶入到日常工作中去。讓我們?yōu)闋I(yíng)造和諧、溫馨的XXXX家園而努力!

        最后,祝比賽活動(dòng)順利成功!

        預(yù)祝各員工朋友及你們的家人端午節(jié)安康!家庭幸福!

      端午節(jié)演講稿7

      尊敬的各位教師,親愛(ài)的同學(xué)們:

        今日國(guó)旗下的講話的主題是:紀(jì)念屈原,過(guò)端午節(jié)。

        大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)究竟是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五,端的意思和初一樣,稱端五也就如稱初五;端五的五字又與午相通,按地支挨次推算,五月正是午月。又因午時(shí)為陽(yáng)辰,所以端五也叫端陽(yáng)。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有很多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。

        端午節(jié)的別稱之多,間接說(shuō)明白端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的`端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,很多人劃船追逐挽救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

        端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫角黍、筒粽。其由來(lái)已久,把戲繁多。每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到日本及東南亞諸國(guó)。

        中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),所以,我們肯定要好好學(xué)習(xí),每天向上。

        感謝大家。

      端午節(jié)演講稿8

      敬愛(ài)的老師、同學(xué)們:

        端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念投汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,更有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒的習(xí)俗。

        粽子的`種類特別多呢,假如根據(jù)地域分的話,大致有南,北之分。另外,就是包粽子的葉子的種類,也有南,北之分。

        粽子的南北之分:

        南方因?yàn)槭a(chǎn)竹子,就地取材以竹葉來(lái)縛粽。一般人都喜愛(ài)采納簇新竹葉,因?yàn)楦芍袢~綁出來(lái)的粽子,熟了以后沒(méi)有竹葉的芳香。

        而北方人呢,就習(xí)慣用葦葉來(lái)綁?mèng)兆。葦葉葉片瘦長(zhǎng)而窄,所以要用兩三片重疊起來(lái)運(yùn)用。

        就口味而言,北方的粽子以甜味為主,南方的粽子甜少咸多。

        因?yàn)槭侵苋眨詪寢屧诩乙裁χ兆。打算了許多材料,最主要的是粽葉、糯米,還有不同種類的“餡”,有蜜棗、豆沙、紅豆、鮮肉、花生米,最終就是扎粽葉的線。

        感謝!

      端午節(jié)演講稿9

      親愛(ài)的教師、同學(xué)們:

        大家好!

        粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品,傳奇是為祭投江的屈原而創(chuàng)造的,是中國(guó)歷迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。

        今日,姥姥家也包起了粽子。我就跟姥姥學(xué)包粽子。姥姥拿了一張粽葉,用手一卷,粽葉便成了一個(gè)空心的圓錐形。我學(xué)著姥姥的樣子,拿了一張粽葉,想把它卷成圓椎形,可就是卷不好,卷來(lái)卷去還是一個(gè)直筒。

        姥姥見(jiàn)了,就在旁邊教導(dǎo):“左手捏緊粽葉一角,右手將粽葉的另一角往里卷,下面用力拉緊,上面放松一些!痹诶牙训慕虒(dǎo)下,我卷好了粽葉。

        接著,姥姥在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子,拿調(diào)勺舀一些糯米放在里面,然后勻稱地?fù)u動(dòng)筷子,直到把糯米包的緊緊的。我也在粽葉里插好筷子,放好糯米?蓳u動(dòng)筷子時(shí),不是把粽葉戳穿了,就是糯米包不緊。姥姥說(shuō):“搖動(dòng)筷子時(shí)要輕一些,把粽葉包緊些。你看……”姥姥邊說(shuō)邊示范,我邊聽(tīng)邊學(xué)。哈哈!我包的粽子像點(diǎn)樣子了。

        然后是捆繩。只見(jiàn)姥姥兩手捏緊粽葉,用繩子在粽子尖角四周纏了兩圈,結(jié)上繩頭,一個(gè)美麗的粽子就包好了。我也照著捆好了第一個(gè)粽子。隨之,其次個(gè),第三個(gè)……我一連包了好幾個(gè)。

        最終一道工序就是煮粽子了。把綁好的'粽子逐一放到鍋里,然后放入冷水滿過(guò)粽子1厘米左右,點(diǎn)火……水開(kāi)15分鐘后把鍋里上下粽子換位置,再以慢火煮上1小時(shí)即可。

        這時(shí)我才明白包粽子是門手藝活兒,包起來(lái)特別不簡(jiǎn)單。

        我感受到人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這種宏大的愛(ài)國(guó)精神,久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊(yùn)涵著祖國(guó)人們深深的情感,承載著中華民族絢麗的文化,它起源于中國(guó),進(jìn)展于中國(guó),我們要愛(ài)護(hù)它,傳承它,讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。

        感謝大家!

      端午節(jié)演講稿10

      尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

        大家早上好!

        今天我演講的題目是《悠悠粽香,中華悠悠》。

        紅豆糯米,這是端午的粽子;思念牽掛,這是端午的情懷;龍舟紙鳶艾草菖蒲,這是端午的傳統(tǒng),也是中華的傳統(tǒng)。

        我們總覺(jué)得“中華傳統(tǒng)文化”離我們很遠(yuǎn),但它一直就在我們身邊。

        仲夏端午,蒼龍七宿正南中天,即如《易經(jīng)·乾卦》曰:“飛龍?jiān)谔臁,這是涵蓋了古老星象文化的端午起源。紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)屈原堅(jiān)貞不屈,這是涵蓋了人文哲學(xué)的端午起源。只要我們留心,就能發(fā)現(xiàn)中華傳統(tǒng),一直在我們身邊。即便是一雙小小的一頭方一頭圓的筷子,它也對(duì)應(yīng)著中國(guó)人對(duì)世界天圓地方的理解。所以,為何要說(shuō)它離我們很遠(yuǎn)呢?

        我們這一代是新時(shí)代的經(jīng)歷者和締造者,時(shí)代一直在新,我們也一直在行。然而不能變、不會(huì)變的是我們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。

        讀萬(wàn)卷書,明中華傳統(tǒng)。“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”這是《老子》教給我們的至柔而容天下的胸襟和氣度!跋葒(guó)家之急而后私仇也”這是《史記》教給我們的家國(guó)大義!笆仔⒌堋⒋沃(jǐn)信、泛愛(ài)眾、而親仁”這是《弟子規(guī)》教給我們的上慈下孝、尊敬師長(zhǎng)、誠(chéng)實(shí)守信、禮儀待人。點(diǎn)明燈一盞,沏香茗一杯,讀書冊(cè)萬(wàn)卷;博學(xué)廣識(shí),我們才能明白什么是中華傳統(tǒng)。

        行萬(wàn)里路,承中華傳統(tǒng)。撐一把油紙傘,走進(jìn)煙雨朦朧的雨巷,這是江南。綠水繞白墻,紅蕊落青瓦,這是中華的悠悠。聽(tīng)一聲聲鏗將有力、直擊人心的嘶吼,這是華陰老腔。一段段百轉(zhuǎn)千回的曲調(diào),一次次臺(tái)上演員的傾力演唱,這是中華的震撼。拿一張紅紙,握一把剪刀,這是剪紙。靈動(dòng)的手指剪出年年有余、千里鶯啼,這是中華的創(chuàng)造。行萬(wàn)里路程,觀大千世界,我們才能明白什么是中華傳統(tǒng)。

        思萬(wàn)千緒,創(chuàng)中華新文化。有活水來(lái),才有清如許,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的才是中華。吾輩當(dāng)以知識(shí)的.浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆,以智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花,以浪漫的激情去創(chuàng)造美好的未來(lái),以科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀,我中華才能綿延不絕,我中華文化才能生機(jī)無(wú)限。

        綠楊帶雨垂垂重,五色新絲纏角粽。伴著悠悠粽香,我們迎來(lái)端午,這是我們中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

        愿我少年郎明我中華傳統(tǒng),

        愿我少年郎承我中華傳統(tǒng),

        愿我少年郎創(chuàng)我中華新文化!

      端午節(jié)演講稿11

        老師們、同學(xué)們!

        端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

        無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

        在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。

        在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的`迫切性。

        其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

        中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!

      端午節(jié)演講稿12

      各位老師同學(xué):

        大家早上好!

        我今天在國(guó)旗下演講的題目是:端午節(jié)隨想。

        農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的起源有許多傳說(shuō),其中紀(jì)念屈原的傳說(shuō)流傳最廣。在歷史上的這一天,人們會(huì)通過(guò)賽龍舟和吃餃子來(lái)紀(jì)念屈原這位不朽的靈魂。

        屈原,中國(guó)古代一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生于兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,才華橫溢,在楚國(guó)身居要職。因堅(jiān)持抗擊秦國(guó)入侵,遭到攻擊和拒絕,被楚王趕出宮廷。屈原極為憤慨,在流放期間寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)篇,如《離騷》、《田文》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái),秦國(guó)的軍隊(duì)占領(lǐng)了楚國(guó)的首都。楚失千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,不愿看到國(guó)破家亡的.悲慘景象。農(nóng)歷五月初五,他寫完最后一首詩(shī)《懷沙》后,投江自盡,用自己的生命譜寫了一曲波瀾壯闊的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。

        人們喜愛(ài)屈原。當(dāng)他們聽(tīng)到他自殺的消息時(shí),他們劃船去打撈屈原的尸體,但是沒(méi)有找到。他們怕河里的魚蝦咬屈原的身體,就把糯米包成竹筒扔進(jìn)水里,希望通過(guò)喂食來(lái)保護(hù)屈原的身體。從此,每年五月初五,人們都會(huì)自發(fā)來(lái)到江邊悼念屈原,他們劃進(jìn)洶涌的波濤中,象征著人們爭(zhēng)相打撈屈原的遺體,以此來(lái)表達(dá)對(duì)屈原的哀思。久而久之,就形成了賽龍舟的習(xí)俗。

        屈原已經(jīng)去世兩千多年了。今天,我們?cè)谶@里紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和“能與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。無(wú)論時(shí)光如何變遷,他將永遠(yuǎn)活在歲月的長(zhǎng)河中,永遠(yuǎn)銘記在人們心中!

        讓我們用我們對(duì)偉大愛(ài)國(guó)者的愛(ài)和珍惜來(lái)看待每一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐富的文化內(nèi)涵,保留著中華民族獨(dú)特的文化記憶。

        謝謝你的耐心。在此,請(qǐng)接受我提前的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂(lè)!謝謝你。

      端午節(jié)演講稿13

      尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

        大家上午好!

        很高興能夠站在這里給大家分享端午節(jié)的故事。我們大家都知道,端午節(jié)是我們偉大的詩(shī)人屈原投江的日子,卻也許少有人知道,五月初五端午節(jié)亦是我們這個(gè)有著五千多年中華文明的國(guó)家中一個(gè)極其重要的節(jié)日,和春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)并成為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。

        據(jù)說(shuō),端午節(jié)源自天象崇拜,是由上古時(shí)代祭奠龍祖演變而來(lái)的節(jié)日!岸恕庇泄艥h語(yǔ)中“開(kāi)頭”、“初始”的意思,“端午”也就是“初五”,古代的人們習(xí)慣把五月的頭幾天分別用端來(lái)稱呼,“端一”也就是五月初一,“端五(午)”也就是我們的五月初五端午節(jié)了。

        端午節(jié)有許許多多的別稱,而我們端午節(jié)的習(xí)俗決定了我們常把端午節(jié)稱為“粽子節(jié)”和“龍舟節(jié)”。在我國(guó)許多與屈原關(guān)系密切的地方,端午節(jié)是要進(jìn)行龍舟比賽的,所以這一天也被人們稱為“龍舟節(jié)”,而傳說(shuō)中的'用粽子去驅(qū)散咬食遺體的小魚這一習(xí)俗,讓我們都習(xí)慣了在端午這一天里包粽子、吃粽子,每家每戶都會(huì)把粽子當(dāng)做我們的食物,一方面祭奠屈原,一方面預(yù)祝我們自己端午安康。

        我的家鄉(xiāng)正是屈原投江的那個(gè)地方,這讓我比其他人對(duì)于端午節(jié)的重視是要多一些的。我們家鄉(xiāng)到了端午節(jié),都會(huì)早早的去江邊等待,等待龍舟賽的開(kāi)始,不管男女老少,大家都會(huì)在站在江邊為劃龍舟的隊(duì)伍搖旗吶喊。

        到了中午的時(shí)候,我們都會(huì)回家去吃粽子。粽子是我們每家每戶勤勞的“主廚”們提前幾天包好的,粽葉是我們這群小孩去水邊摘來(lái)的,粽葉里面包著的,有純糯米的堿粽子,有紅豆的甜粽子,也有在中間藏有一小顆肉的咸粽子,不管是哪一種,擺上餐桌的那一刻,我們都會(huì)挑上自己喜歡吃的那一種,進(jìn)行端午節(jié)吃粽子的儀式。我家因?yàn)槲液芟矚g吃粽子,我的媽媽業(yè)會(huì)給我多包一些粽子,凍在冰箱里,等到我又想吃粽子了,拿出來(lái)解凍,粽子也就成為端午節(jié)之外的一種零食或者主食了。

        同學(xué)們,你們對(duì)端午節(jié)有什么特別的故事嗎?如果有的話,也都上來(lái)給大家分享一下吧!我們需要重視我們這些傳統(tǒng)的節(jié)日,這些都是我們祖宗們流傳下來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣,是我們活著的歷史和過(guò)去。

        謝謝大家,我的演講完畢了!

      端午節(jié)演講稿14

        演講學(xué)生:xxx

        xxx班:xxx、XXXX

        日期:xxx年x月xxx日星期x

        端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,豐富多彩,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蘊(yùn)涵中華五千年傳統(tǒng)文化,影響廣及東方,乃至世界。中國(guó)的節(jié)日文化,具有強(qiáng)大的民族凝聚力和感召力。

        端午節(jié)是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的殉國(guó)之日。屈原任楚國(guó)左徒,因遭讒臣嫉謗,被楚懷王疏遠(yuǎn),后又放逐湘沅,雖輾轉(zhuǎn)艱辛,仍憂國(guó)憂民。聞秦軍攻破郢都,憂憤交加,投汨羅江以殉國(guó)難。

        每逢此日,屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米,投江中紀(jì)念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩,即“粽子”。于是,端午節(jié)包粽子紀(jì)念屈原,為廣大人民所認(rèn)同,兩千年來(lái),代代相傳,延續(xù)至今。

        屈原熱愛(ài)祖國(guó),關(guān)懷人民,忠誠(chéng)正直,信守芳潔,追求光明,舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬(wàn)世、積厚流光的中華民族精神。

        古往今來(lái),端午節(jié)紀(jì)念屈原,弘揚(yáng)民族精神,抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷,已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí),賦予端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義情結(jié)。

        同學(xué)們,當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的`時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;

        當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人,嚴(yán)于律己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,這就是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神!

        讓我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂,不斷弘揚(yáng)中華民族精神!我們的講話完畢,謝謝大家!

      端午節(jié)演講稿15

      親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

        大家好!一年之中,我最期盼的就要屬家鄉(xiāng)的端午節(jié)了!它在每年5月初5等著我們呢!

        每到端午節(jié),不得不提的應(yīng)該算吃粽子了吧!粽子,又叫角黍,筒粽。其由來(lái)已久,花樣繁多,有三角形的',有菱形的,有直筒形的。去年的那天中午,我和爸媽開(kāi)車去接爺爺奶奶去酒店。我總是第一個(gè)跑到包廂,服務(wù)員端上粽子到桌上,那粽香也已四處飄溢,粽米中摻雜著豬肉,板栗、紅棗、赤豆等,真令人垂涎千尺!我餓虎撲羊般抓起一個(gè)就咬,哇!人間美味呀!不一會(huì)兒,我的小肚子就變得圓鼓鼓起來(lái)。

        從酒店回家后,我迫不及待地打開(kāi)電視,正在現(xiàn)場(chǎng)直播賽龍舟。周圍的人川流不息,穿著節(jié)日盛裝,屋頂上彩旗飄揚(yáng)。只聽(tīng)“砰,砰,砰”,三發(fā)信號(hào)彈升上天空,所有龍舟按一字排開(kāi),“龍頭”上長(zhǎng)著龍須,“龍身”上有一片片鱗片,真像一條真龍潛入水!“啪”,禮炮響了,十幾條“龍”在水上像離弦的弓箭一樣飛弛,水波碰撞著兩岸的巖石,發(fā)出嘩嘩巨響。行人紛紛給“龍”加油,指揮官在“龍頭”上敲鑼打鼓,給身穿紅衣的船員加油鼓勁,終于,一條“小白龍”逐漸脫穎而出,奪得冠軍,兩岸掌聲轟鳴。

        我家鄉(xiāng)的端午節(jié)有意思吧!希望你來(lái)到我的家鄉(xiāng)來(lái)作客!謝謝大家!

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