初一讀書筆記[精品15篇]
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？以下是小編為大家收集的初一讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
![初一讀書筆記[精品15篇]](https://p.9136.com/00/l/lm4260.jpg)
初一讀書筆記1
魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。這樣的人如果放在現(xiàn)實中，絕對會是人們眼中的瘋子。然而，當(dāng)我們仔細(xì)品讀時，卻是發(fā)現(xiàn)了一些更深的東西。下面來說說我讀完以后的感受，也許并不準(zhǔn)確，只是我一家之言而已。
《狂人日記》的“一”中主人公(下文以狂人出現(xiàn))在日記中寫到自己不見月亮三十多年，在現(xiàn)實中顯然不可能。而這些別人眼中的瘋言瘋語在這里卻是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之開始。而對于趙家的狗看他兩眼感到害怕，表明他生活在這種恐慌之中。
在世人眼里，看瘋子的眼光自然會有一些異樣，無疑狂人正是眾人眼中的瘋子.主人公在癡狂狀態(tài)下，覺得周圍的人甚至趙家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的，仿佛要把自己吃了。事實當(dāng)然不會是其他人要把他吃了，別人要吃他只不過是他的一種在顛狂狀態(tài)下的臆想而已。但若真的把這當(dāng)作一種臆想，那便是真的'在看瘋子的日記了。在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應(yīng)割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來。可以說實際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當(dāng)時只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實上，在世人取笑狂人時，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清。”
也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒，于是他在自己被吞沒前的最后一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。
在這樣現(xiàn)實與想象相交融的日記里，魯迅先生表達(dá)了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
初一讀書筆記2
“這個男孩桑桑，忽然地覺得自己想哭，于是就小聲地嗚咽起來。明天一大早，一只大木船，在油麻地還未醒來時，就將載著他和他的家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開這里--他將永遠(yuǎn)地告別與他朝夕相伴的這片金色的草房子”這是曹文軒的《草房子》中的結(jié)尾亦或是開頭。
《草房子》是一本很美的書，說它美，有那細(xì)致入微的描寫，還有就是桑桑與油麻地小學(xué)的同學(xué)老師所發(fā)生的那一系列最純真、最美好的事情。
這可以說是一篇令人揪心的文章，那些弱勢的群體：秦大奶奶，卻又擁有最倔強最堅忍不拔的精神，她用尊嚴(yán)守衛(wèi)著那塊土地，哪怕這樣付出的代價再大……這，同時也反映了桑桑所擁有的童真與純潔。他愿意在秦大奶奶受到眾人的非議甚至連自己的父親都帶頭讓秦大奶奶撤走的時候去幫助她，因為他是理解秦大奶奶的，他懂得這一份情感實際上比任何都重要，這是既凄涼但又溫暖的美。
這亦可以是一篇關(guān)于成長的作品，但它避開了時下很多作家的俏皮、流行的語言，把這些孩子們的成長展現(xiàn)得淋漓盡致。細(xì)馬，沒有上過學(xué)，還是被邱二媽收養(yǎng)的，但他在一系列的家庭變故中，他懂得了撐起這個家，當(dāng)他攙著邱二媽回到家的時候，他成長了，這是一種無限的美，后來每當(dāng)這個畫面浮上腦海，我都覺得鼻子一酸，因為這種成長的美。
這篇文章的美，還在于每個孩子的品質(zhì)中，桑桑的正直、禿鶴的倔強、細(xì)馬的孝順、紙月的善解人意、杜小康的堅強……可以這樣說，桑桑所認(rèn)識的這些孩子，都是真誠的'，他們用最令人感動的品質(zhì)搭建了友誼，這也是美的，因為這些品質(zhì)的存在會讓你潸然淚下。
這本書通過對桑桑小學(xué)六年的描寫，將一個個彌足珍貴、格外感人的故事呈現(xiàn)在了眼前，整部書加起來，擁有的，就是一種震撼人心，甚至刻骨銘心的美。三言兩語談不盡這本書的美，但你真正去讀之后，這種美與感動的結(jié)合，會讓你內(nèi)心最柔軟的深處，留下一滴最溫暖的淚水。這時，你已經(jīng)體會到這種“永不衰老的”美了。
初一讀書筆記3
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。
從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！
《簡愛》這本小說，主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種。種不幸的.一切，相反，換回的卻是簡。愛的無限信心，卻是簡。愛的堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴(yán)的，同時也是有愛的。
小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)加愛，畢竟在當(dāng)今社會，要將人的價值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴
寒假里讀了簡愛這本書，我感觸頗多。
簡愛父母雙亡，生活在一個對她的尊嚴(yán)無情踐踏的環(huán)境里，而這磨練簡。愛無限的信心和堅強不屈的精神然。在一個寄宿學(xué)校中，簡愛從她的好朋友海倫那里學(xué)到一種內(nèi)在力量——忍耐。后來簡愛來到了男主人公羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡愛感動。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。
當(dāng)裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了作為人的價值；當(dāng)魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應(yīng)具有反抗精神；當(dāng)簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊。我很欣賞簡愛的獨特個性、思想和頑強的自尊心。雖然簡愛她貧窮，低微，不美，但是她擁有一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，外在美在這內(nèi)在美面前頓時黯然失色。更為可貴的她勇敢的堅信：“我和你的靈魂是平等的�！�
簡愛自幼失去雙親的疼愛，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視卻能如此頑強獨立地生活著。而我呢，爸爸媽媽把我捧在手里疼愛，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次父母說我兩句我就不高興，雖然我知道她們是為我好，可我總覺得他們很討厭。讀著簡愛悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對父母的態(tài)度，我便會想也許簡愛經(jīng)常會獨自一人在想：“如果我有父母該多好呀！”所以，我以后一定要加倍珍惜這份父母的愛。
《簡愛》這本書，塑造了一位維護(hù)獨立人格、追求個性自由、不向命運低頭的女性。這本書深深的進(jìn)入我的靈魂，影響著我的精神世界。它告訴我，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛。我們依靠自己的能力，作出的努力，就會沖破重重困難，實現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。也讓我更加珍惜父母的愛。
初一讀書筆記4
那天，我懷著無比愉快的心情去讀《呼蘭河傳》這本書。作者蕭紅的童年事件讓我浮想聯(lián)翩。
這本書主要講的是作者蕭紅在呼蘭河那兒的童年趣事，她遇上的人很多，有遭人訕笑的王大姐、可憐的`團圓媳婦、忌食的有二伯等等，
讀了這本書后，我被蕭紅那童年的趣事和她那在祖父菜園里的有趣的片段逗笑了，她天真又有趣的事讓我想起了我以前。
當(dāng)讀到蕭紅在菜園中瞎鬧的時候，我的心情是一場的激動快樂。在讀到護(hù)欄和的景色時，我想起了小時候的時候在山東的景色。
蕭紅是一個天真可愛、活潑開朗的小女孩，在自己遇到痛心的事時，她會想法子給自己找樂子。他就是和平、快樂的象征。
初一讀書筆記5
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習(xí)性的書，是法國昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個迷宮，昆蟲掉進(jìn)去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書后，我對這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕的時候，它曾經(jīng)為了自己和后代們在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠為家人守衛(wèi)大門，抵擋不速之客�！笨赐赀@幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時候，它為了自己的.家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛(wèi)這個家。在這個世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵�，在兒女長大后雖然已經(jīng)沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點什么。
我再將書中的內(nèi)容與我們生活中所發(fā)生的事情一對比，才發(fā)現(xiàn)，原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒發(fā)現(xiàn)這一點，而法國昆蟲學(xué)家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了?后來我才知道，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲的研究中去了，因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲的許多不為人知的事情。因為《昆蟲記》在科學(xué)和文學(xué)上都很有地位，因此被稱為“昆蟲的史詩”。為何法布爾能夠堅持一生都致力于昆蟲研究呢?因為它熱愛生命，尊重生命，熱愛大自然，向往大自然。
《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊含了作者對生命的無比尊重，對大自然的無限向往。
初一讀書筆記6
對《鏡花緣》最早的印象來自童年的一本小人書《百花仙子》，當(dāng)時小小年紀(jì)的我便為那精湛的畫風(fēng)，更為那一段段緊扣著充滿宿命論和神秘主義象征的情節(jié)而著迷。時過境遷，成年后只記得書里嫦娥的百般刁鉆和百花仙子的無畏磐心，心月狐下凡化身作武則天，醉酒后在隆冬時節(jié)對百花仙行令令百花盛開，卻讓眾花仙下凡受罰的情節(jié)，其他章節(jié)早已湮沒在記憶深處，直到翻看新版的《鏡花緣》之時，才又將兒時的記憶逐漸喚了回來。
上有百花仙子落入奸人口角后遭陷害，下有唐敖結(jié)拜叛丞不得志而周游列國。文人，手握最有利的武器便是筆桿子，對于深愛的人和事他們會竭盡所能去贊美，而對于深惡痛絕的不堪世俗也會用盡暗喻去批判。對景物細(xì)致入微的勾畫，對人物深刻極致的描寫，談笑間穿插著古代傳統(tǒng)風(fēng)俗，深思中映射出進(jìn)步思維，二十幾年成就這一部啼血之作。
書本里描繪的三十多個異國他鄉(xiāng)最為讓人驚奇，后人總?cè)∑漕愃婆c《山海經(jīng)》做比較，其中不乏有取經(jīng)之處，也有對當(dāng)時真實存在的異邦的寫實速寫。世上有多少種人性，在《鏡花緣》中就有多少個國：禮樂之邦，惟善為寶的君子國；耳垂至腰，無享壽緣的聶耳國；只知吃喝，人身狗頭的犬封國；參透生死名利，轉(zhuǎn)世而生以土為食的無繼國；一毛不拔，長毛加身的毛民國；面部無物，手生雙目的深目國；通身如墨，崇尚文墨的黑齒國；行善積德，嫉惡如仇的.大人國；陰陽顛倒，黑夜為晝的鬼國；心術(shù)不正，心離本位的穿胸國；善惡雙性，善顏惡面的兩面國；男子皆為婦人，樸素勤勞的女兒國…任思緒穿行在這一個個奇異的國，仿佛親身經(jīng)歷著李汝珍那離奇的一生。
鏡中之花，水月之緣，悲喜相隨，虛實為伴。一切雖終為幻境，人人卻終得其解。知識分子在現(xiàn)實末路間無法超脫，內(nèi)在便映射出這如夢如幻般的一段漫長心靈苦旅。當(dāng)故事終了，當(dāng)落入凡間的百花仙子們歷盡苦難齊聚一堂為國效力時，那積壓于作者內(nèi)心的不平得以釋放，一切惆悵皆有所償�！剁R花緣》雖帶有很強的女權(quán)主義色彩，但在武則天這位女皇的身份認(rèn)同問題上，書中暗藏的意志卻也帶有幾分強烈的男權(quán)思維，但能從女性視角著眼看待當(dāng)時的社會問題在清朝來說卻也顯得十分珍貴。
初一讀書筆記7
她來自東北一個普通的農(nóng)村家庭，僅僅是中等師范學(xué)校畢業(yè)，但不到30歲就被評為了全國特級模范教師，這光榮的背后是多少辛勤的付出？
空閑時間，我喜歡拿一本《小學(xué)語文教師》雜志細(xì)細(xì)品讀，在讀這份雜志時，經(jīng)常會看到她寫的或有關(guān)她的文章。她是誰？她就是全國教育系統(tǒng)勞動模范——竇桂梅。她提出的.“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師，超越教師”這三個超越的教學(xué)思想深深地啟發(fā)了我。
記得蘇霍姆林斯基曾講過這樣的一個故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節(jié)課的。這句話正道出了像竇老老師這樣的優(yōu)秀教師備課的境界。有許多次曾經(jīng)在網(wǎng)上看過竇老師講的課，每一次都給我?guī)硪庀氩坏降挠|動和啟發(fā)：那她教學(xué)的底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感。比如她上《秋天的雨》一課，僅一個導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就讓人聯(lián)想到了，在那楓葉飄落的秋天，一場秋雨沐浴著大地，讓學(xué)生們能夠身臨其境地感受到課本內(nèi)容是那樣的接近。
這些除了竇老師課前辛勤的備課外，肯定還有許多平日生活中的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗等等。而竇老師就是這樣，她也是把自己的每一段人生經(jīng)歷，都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。
俗話說：做一件好事容易，一輩子做好事難。同樣的道理，研究教學(xué)堅持一天容易，長此以往就難。作為語文教師，我們要有竇老師這種精神，這種永無止境追求教育事業(yè)的精神，帶著滿腔的熱忱，駛向成功的彼岸，這樣我們才能對得起教師——這個百年育人的神圣職業(yè)。
初一讀書筆記8
今天，我看完了《綠野仙蹤》十分有感受。
綠野仙蹤。說得是：小多羅茜在堪薩斯州大草原被大旋風(fēng)給卷到了一個神秘得地方，她十分想回家，在回家得路上，她幫助了稻草人，鐵皮人，獅子等人，最后回家了。
另一個是地底冒險：她在和吉姆等人去牧場時掉入地下，又和吉姆等人開始了尋家之旅，在途中與稻草人等人再度相遇，還遇到了大魔法師奧芝，最后在奧芝瑪王后得幫助下。成功得返回了地面。
我比較喜歡《綠野仙蹤》，因為它比較有趣。
我比較喜歡第七章——《致命得旅程》，說得是多蘿茜一伙人真要過獨木橋時，膽小獅只身與森林中最兇猛，最可怕得開力大周旋，最后稻草人用計讓開力大葬身谷底。
《綠野仙蹤》我看了之后感受深刻，知道了在前進(jìn)得道路上，無論有什么困難都要勇敢前進(jìn)。
初一讀書筆記9
假期媽媽帶我去書店買書，我左挑挑右挑挑，就是挑不到好看的書，就在老媽快要不耐煩的瞬間，我眼睛一亮，抓起一本《種太陽花的小豬》就如饑似渴的看了起來。
我選這本書的主要原因是因為它的書名，“種太陽花的小豬”一聽就知道是屬于童話類的，我孟東旭可是“讀童話達(dá)人”��！看完這本書后，我長舒了一口氣，因為這本書里有很多的故事，不太好讀。
在這本書里，有一篇童話給我的印象很深刻，名為《沉默是金》。故事講的'是：長脖兒鹿是畫家，但是不會說話。小猴要小熊畫一個又大又甜的蘋果，小熊犯了難，又大又甜怎么畫呢？后來，他請長脖兒鹿幫忙畫一個，長脖兒鹿只畫了一個蘋果核，最后，小猴才明白，因為蘋果又大又甜，他才吃了它，所以只剩了一個蘋果核。這個故事告訴我們一個道理，不要小看那些聾啞人，他們有時可以做出超出常人的行為，比如故事中的長脖兒鹿，他雖然不能說話，但是他知道動腦筋，最后畫出了一幅“富有哲理”的畫。
這本書讓我受益匪淺，看書，也是一種讓人明白哲理的好方法。
成語受益匪淺：匪：通“非”。得到的好處很多。如：路遙《平凡的世界》第五卷第25章：“這類‘講座’還售門票，并兼售演講本人的著作，使得這類活動讓各方面都受益匪淺�！�
成語如饑似渴：形容要求很迫切，好像餓了急著要吃飯，渴了急著要喝水一樣。如：三國魏·曹植《責(zé)躬》計：“遲奉圣顏，如渴如饑�！庇秩纾何胰琊囁瓶实匕涯嵌畮醉摰拈L文，一口氣讀下去�！陡锩呵铩W(xué)生時代》
初一讀書筆記10
一千個人對幸福就會有一千種詮釋，正像一千人讀者眼中有一千個“哈姆雷特”。
回頭看著自己的足跡，那一雙雙腳印記下了每一次跌倒和踉蹌。這條路上有綠洲和沙漠，有繁花和荒涼;有風(fēng)吹雨打，有鳥語花香;有花開的欣喜，有花謝的感傷……但無論如何，平原保留著我們的足跡，高山印證著我們的身影，大海融入我們的氣息，天空記錄了我們的飛翔。
心靈感悟
對于幸福，屠格涅夫曾經(jīng)這樣說過：“幸福沒有明天，也沒有昨天。它不懷念過去，也不向往未來，它只有現(xiàn)在。”這是一句很有哲理的話：昨天屬于過去、記憶，明天屬于未來、憧憬，而只有現(xiàn)在切切實實把握現(xiàn)在，那才是幸福。
感受幸福。因為哭過，所以知道笑是幸福;因為失去過，所以知道擁有是幸福。正因為如此，哭也可視為一種幸福，失去之后的追求和擁有，同樣是幸福。
珍惜幸福。不懂得珍惜幸福的人，永遠(yuǎn)不會感到幸福。幸福不需要你用金錢來澆灌，但需要你用心去呵護(hù)、感受。
尋找幸福。你會經(jīng)常問自己這樣的問題嗎：為什么我得到的幸�？偸潜葎e人少?如果你不能回答，或是答案連自己都不能滿意，那么你需要認(rèn)真的反思。有句名言如是說：生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美是如此，幸福亦是這樣。我們要做生活的.有心人，在平凡的生活中去尋找屬于自己的那份幸福。幸福就在身邊：有朋友在身邊，是幸福;痛哭時的安慰，是幸福;成功的喜悅，是幸�！磺薪孕腋�。
你怎樣詮釋幸福?你擁有屬于自己的那份幸福嗎?
初一讀書筆記11
春的絢爛已過，夏的多彩已失，秋的凋零也在瑟然之中開始劃上句號。大地是一本滄桑的書，四季輪回，歲歲年年……冬的沉寂，也就在這漠然的宿命中飄然而至了。冬，是一個令人神往的季節(jié)，深沉而含蓄�？蓮B門大學(xué)的校園，除了寒冷以外，總是缺少了冬的韻味。
砌一杯清淡的綠茶，在初冬的煙雨里，悠然遐思。
是我過于敏感，糾纏著那些微不足道的細(xì)節(jié)；亦或是我本就習(xí)慣冥想，過往的瑣碎總在不經(jīng)意中輕拂眼簾，漫涌心海。環(huán)視一屋子的清寂，無語，輕嘆。攬鏡自賞，依舊的素顏，依然的素衫，只是眼底的澄澈杳無蹤跡。
我不知道回憶是否真的如：樟腦的穩(wěn)妥而悵惘。不期然的相遇，不知覺的相伴。與你的輕言細(xì)語中，我讀出了你眉眼的溫厚，悟出了你步履的踏實，看出了你心底細(xì)膩，更明澈了自己一直以來的執(zhí)著。
季節(jié)不斷的剝落著記憶的`華彩，披上風(fēng)霜的外套，時間越久，記憶的河中的光波也越發(fā)閃亮。有痛，有蜜，有苦還有澀。只是心中的思念在寂落的空氣下也會沉浮跌宕，隨飄灑的記憶光環(huán)忽隱忽現(xiàn)，心中的念想寂落在茫茫的心海中起伏。一段段往事匯成一首歌，譜寫成一首詩，聚起一個個篇章，形成一個凄美的故事。
初一讀書筆記12
《草屋》是一個童年的夢，有歡樂也有悲傷。這個夢發(fā)生在油麻地，美麗的鄉(xiāng)村，草屋。這個夢里有可愛的人物:桑桑、紙月、蔣一輪、白雀、禿鶴……
我終于含淚讀完了《草屋》。這本書寫了男孩桑桑難忘的六年小學(xué)生活。杜小康是我感受最深的人物。他是一個不同的孩子，因為他經(jīng)歷了與他年齡不一致的折磨——一次水上事故，使他的家庭一落千丈。為此，他放棄了學(xué)業(yè)，但他對學(xué)習(xí)的渴望絲毫沒有下降。想想一個熱愛學(xué)習(xí)的孩子被迫停學(xué)是多么痛苦��！但這并沒有阻止杜小康的進(jìn)步，他的力量讓我欽佩。處理困難時，他沒有一絲膽怯，總想東山再起。這些經(jīng)歷讓杜小康成熟穩(wěn)重，讓杜小康學(xué)會了自力更生，明白了生命的意義和價值。多么寶貴的`財富��！
這讓我想起了一件事：有一天，我放學(xué)回家，經(jīng)過一座鐵路橋，在鐵路橋旁邊的一根限高桿上，有一點土壤。幾場雨過后，一棵幼苗從那些土壤中冒出來。多么強壯的幼苗啊，它可以從一點土壤中冒出來，雖然它只活了幾天，但那種強烈的意志讓我記住。
我用心回味著《草屋》，與之融為一體�！恫菸荨啡绺枞缭娙绠�，給我們帶來了完美的回憶和美好的遐想�；厥淄拢阌X得它只是一座普通的草屋嗎？
初一讀書筆記13
有很長一段時間，我認(rèn)為科學(xué)家只會擺弄著顯微鏡，注視著下面的世界，文學(xué)家只能整天揮舞著筆桿子。直到我接觸到了一個詞：“邊緣性人才”后，我才明白，有些人不光是杰出的理科生，也是出類拔萃的文科生。比如愛因斯坦，他不但是物理學(xué)家，也拉得一手漂亮的小提琴。而法布爾的這部《昆蟲記》，大概也是一本“邊緣性書籍”吧!
昆蟲記有個最大的特點，就是語言細(xì)膩文筆流暢，真是讓人感覺到是一部散文。雖然是散文，但昆蟲記處處都流露出科學(xué)的知識，把人以前錯誤一掃而光，使你不禁感嘆：“哦，原來如此!”
法布爾有時真是一個“老頑童”�？�，他把圣甲蟲描述的多有趣：“咦?這只唯恐來的太晚，碎步向糞堆趕來的.是什么蟲呢?它那長腿像是由裝在肚子里的一個機械所推動，生硬而笨拙的向前移動;紅棕色的觸角像扇子似的張開，表明它擔(dān)心強烈的貪欲不能滿足而惴惴不安。它來了，它擠倒一些捷足先登者，來到了大餐桌前。這渾身黝黑、粗大異常的家伙，便是大名鼎鼎的圣甲蟲，現(xiàn)在它跟它的同胞們?nèi)胂排抛恕Ｋ镁薮蟮那白�，一抱一抱地對糞球做最后的加工，或者給糞球再加上一層糞，然后走到一旁，平靜的享受勞動成果”。好像昆蟲也有各種各樣的情緒，真像個活生生的小人兒。
圣甲早和法布爾似乎是有緣。當(dāng)“美味蛋糕”從山坡上滾下的時候，圣甲蟲毫不氣餒，一次又一次的向上爬，不管斜度有多大。而法布爾為得到一片地，奮斗了四十年，盡管自己多么窮困潦倒。看，多么相似呀!昆蟲記差不多就是法布爾的自傳，他就是那些昆蟲，和大自然在做勇敢的斗爭。
《昆蟲記》是一本科學(xué)著作和文學(xué)經(jīng)典，看過了之后，你一定會感慨：“這個世界真奇妙!”
初一讀書筆記14
通過閱讀《吶喊》，我看到了人們從到五四時期和社會矛盾，魯迅通過對封建制度及陳朽的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了徹底的否定，表現(xiàn)出了對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
當(dāng)我閱讀完第一篇小說《狂人日記》后，通過魯迅的直抒胸臆，我看到了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”的本質(zhì)，狂人是一個迫—害狂癥患者，他向我們暴露了家族制度和禮教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成了對社會的恐怖心理。他認(rèn)為現(xiàn)實是個“吃人”的世界，他永遠(yuǎn)處在擔(dān)心和焦慮之中，是那樣的孤獨與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正式吃人的'根源所在。所以魯迅對狂人充滿了同情，對吃人禮教充滿了憤怒與仇恨。兒最讓那個魯迅擔(dān)憂和痛心的是那些沒有吃人和被吃的孩子，所以他借助狂人之口，魯迅發(fā)出了“救救孩子”的吶喊。
成語食肉寢皮：割他的肉吃，剝他的皮睡。形容對敵人的深仇大恨。如：《左傳·襄公二十一年》：“然二子者，譬于禽獸，臣食其肉而寢處其皮�！庇秩纾簠s說殷小姐痛恨劉賊，恨不食肉寢皮�！鳌浅卸鳌段饔斡洝返诰呕�
成語仁義道德：泛指舊時鼓吹的道德規(guī)范。如：唐·韓愈《》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之�！庇秩纾耗阏f凡是一口仁義道德的人，都是些偽君子，真是一點也不錯�！簟肚返诙�
初一讀書筆記15
《繁星春水》這篇文單的作者是冰心，原名謝宛瑩，冰心是五四時代的著名詩人。冰心寫的繁星共164首，《春水》有182首，開始發(fā)表在1922年的《晨報副刊》上，后來又被商務(wù)出版社出版。
許多評論家認(rèn)為冰心受了泰戈爾的影響，還不如說她在《飛鳥集》的啟示下，發(fā)現(xiàn)了自己的詩，據(jù)說真正的`源頭在于她零碎的思想《繁星》和《春水》是冰心探索人生真諦的認(rèn)識和理解，有著豐富的哲理。這300余首小詩，以自然和諧抒寫作者對自然景物的感受和對人生哲理的思索，歌頌?zāi)笎�，人類之愛和大自然，文筆充滿童稚，因此母愛、童真、自然。
其中我喜歡的詩有《繁星》里的“殘花綴在繁枝上；鳥兒飛去了，撒得落紅滿地――生命也是一般的一瞥么？”這首詩讓我想起朱自清的《背影》，父親撒著腳印在朱自清的眼里是那么的偉大，其實父親的一舉一動在兒子的眼里都是偉大的，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)而已，這正如冰心的這首詩，只因在我們的眼里這些事情太渺小了，不足為奇，可是在善于觀察的人的眼里這些都是珍貴的。
還有《春水》里的“沉默里把充滿了生命的秘密呀！”這首詩讓我感受到生命是寶貴的，生命里蘊藏著無限的寶藏，需要我們?nèi)ヌ剿鳎グl(fā)現(xiàn)。
《繁星春水》里的許多詩都讓我受益匪淺，我希望也能把這首詩讓更多的人去閱讀，去欣賞。
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