- 相關(guān)推薦
基督山伯爵的讀書(shū)筆記
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的基督山伯爵的讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
基督山伯爵的讀書(shū)筆記1
這個(gè)世界上無(wú)所謂幸福與不幸，這兩種情況是相依相隨的；只有體驗(yàn)過(guò)失敗的痛苦，才能體驗(yàn)成功的快樂(lè)。
1815年2月底，年輕的代理船長(zhǎng)愛(ài)德蒙·唐泰斯準(zhǔn)備和相愛(ài)三年的女友梅塞苔絲結(jié)婚，這讓一心想要取代唐泰斯船長(zhǎng)地位的騰格拉爾和愛(ài)慕梅塞苔絲的費(fèi)南爾對(duì)他又嫉又恨。于是，兩個(gè)人勾結(jié)一氣，將一張告密條送到檢查局，唐泰斯在訂婚儀式上被捕，后來(lái)被囚禁到遠(yuǎn)離城市的孤島……這不由得讓我想到，在生活中，為了自身利益，不顧一切打擊對(duì)手的人也是數(shù)見(jiàn)不鮮，像電視劇里的公司職工的競(jìng)爭(zhēng)提拔，大模大樣的欺壓，甚至殘害競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——這是人性“十宗罪”之一，他們都犯下了“罪”，所以，后來(lái)的結(jié)果呢？在電視劇里，這些人似乎是永遠(yuǎn)的`壞“男二號(hào)”“女二號(hào)”，在現(xiàn)實(shí)生活中，這些人永遠(yuǎn)為人所不齒，就算他們的可恥行徑?jīng)]有人知道，但他們自己知道做了虧心事，良心會(huì)遭到譴責(zé)，最后會(huì)郁郁而終。
唐泰斯越獄成功，他的目標(biāo)只有一個(gè)，就是復(fù)仇，報(bào)恩。在目標(biāo)一個(gè)個(gè)完成后，他留下了一大筆財(cái)富給恩人的兒子，然后與總督的女兒遠(yuǎn)走高飛了。但是讓人意想不到的是，唐泰斯的復(fù)仇不是像我們慣想的那樣，把仇人殺死，他是讓損害自己的人永生懺悔。再回望唐泰斯所經(jīng)歷的苦難——未婚妻被迫嫁與他人，父親被活活餓死，還被仇人當(dāng)成升官發(fā)財(cái)?shù)膲|腳石，在死牢里，暗無(wú)天日地熬過(guò)了14年。這不共戴天的深仇大恨，在仇人懺悔了后，他竟然原諒寬恕了仇人。唐泰斯——基督山伯爵，他的心胸是何等地寬廣啊！相比一下，我們?cè)谝恍┦虑樯辖锝镉?jì)較，雞腸小肚，實(shí)在是慚愧啊！
親愛(ài)的同學(xué)們，如果你是一個(gè)好人，做了好事，必定會(huì)享受人生的不斷地快樂(lè)和精彩，哪怕你身處絕境，也會(huì)像基督山伯爵一樣，化險(xiǎn)為夷。記住文中的一句話(huà)吧：“就算到了世界末日，人類(lèi)所有的智慧都飽含在兩個(gè)詞語(yǔ)里：等待和希望！”
是的，我們都是畢業(yè)班的學(xué)生了，面臨升學(xué)初中的壓力，媽媽爸爸嘮叨要好好備戰(zhàn)，準(zhǔn)備考上優(yōu)秀的中學(xué)，奶奶也變著花樣每天做好吃的給我……一家人都圍著我的“升初中”在轉(zhuǎn)，有時(shí)候我真的被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等主科成績(jī)壓得喘不過(guò)氣來(lái)，不過(guò)，讀了《基督山伯爵》這本世界名著后，我也暗暗下定決心，好好復(fù)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，記住兩個(gè)詞語(yǔ)——等待和希望！
基督山伯爵的讀書(shū)筆記2
基督山伯爵演奏了一曲人性之歌。他那堅(jiān)強(qiáng)的意志，不屈的信念，那對(duì)生命的極度渴求，美艷至極。他歷經(jīng)苦難，經(jīng)過(guò)苦難洗滌的心靈如此偉大，世俗的我竟不知所措，惟有對(duì)他充滿(mǎn)敬意，才可以表達(dá)我對(duì)他的深深的理解。
苦難能夠熔化所有的一切，同時(shí)也塑造了一顆堅(jiān)韌無(wú)比的心。
在他新婚之前，我們不幸的水手被捕入獄了。冷酷的現(xiàn)實(shí)瞬間將他從天堂拉入了地獄。那是一個(gè)怎樣的地獄��！堆積成山的大巖石封堵住了所有的出路，也一并滅絕了一切自由的希望。所有的一切都是黑暗的囚徒，獲得一絲陽(yáng)光是最奢侈的.享受。
沒(méi)有盡頭的黑暗，徹底吞沒(méi)了愛(ài)德蒙的最后希望。如同在野外迷失了方向，在食物的一點(diǎn)點(diǎn)減少下，恐慌的內(nèi)心被痛苦的抽打著滴血。我門(mén)水手絕望的心靈被寂寞和絕望折磨得奄奄一息，是窒息了，是滴血了，是碎了！
脆弱啊！你是可憐的愛(ài)德蒙！苦難啊，你為何像一根鞭子，如此狠心地抽碎這脆弱的心靈？
奇跡，愛(ài)德蒙遇到了奇跡。他結(jié)識(shí)了一位不平凡的囚人。這個(gè)人點(diǎn)燃了他那早已被血浸濕的希望的火種。一股神奇的力量占據(jù)了他的體內(nèi)，不竭的求生欲望讓他失去了疲倦的滋味。絕望的銅墻鐵壁擋不住他高昂的頭顱，絕望的冰水澆不滅那希望的火種，求生的信念迸發(fā)出了他所有的能量。睿智熔進(jìn)了他的大腦，不屈的信念溶入了他的血液。不顧一切地，他渴求著生命，用他的一切，渴求著生命！
苦難熔鑄了愛(ài)德蒙堅(jiān)忍的心靈。
苦難熔成的鐵水摧殘了他的血肉之軀，但極度痛苦之后是新的更加堅(jiān)強(qiáng)的生命。
絕命的宮刑激發(fā)了司馬遷無(wú)堅(jiān)不摧的毅力和決心，成就了一部“史家之絕唱”的“無(wú)韻之離騷”。失去了苦難的熔煉，就沒(méi)有這番心境，沒(méi)有這股勇氣，沒(méi)有這種信念，沒(méi)有了那杰出的性靈。愛(ài)德蒙又何嘗不是如此呢？
疾病一直在朝著人類(lèi)放肆地叫囂；戰(zhàn)爭(zhēng)張開(kāi)他那鐵鉗的大手，狠命地撕碎了一個(gè)個(gè)家庭；苦難在煎熬著脆弱的人類(lèi)！在苦難中，人類(lèi)逐漸走向成熟。在苦難的鞭笞下，人類(lèi)逐步邁向強(qiáng)大。
苦難，你是無(wú)情的鞭子，狠狠地抽碎了不幸的心靈。
苦難，你是冷酷的熔爐，熔化了心靈，熔化了所有的希望，熔化了一切。
苦難，你是還魂丹，你使那毀滅的心靈重獲生命，煥發(fā)出無(wú)比的堅(jiān)韌！
苦難，重塑著我們的心靈。
基督山伯爵的讀書(shū)筆記3
“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望；有一顆充滿(mǎn)希望的心，那么等待，又算什么？”——題記
《基督山伯爵》的作者是法國(guó)作家大仲馬，《基督山伯爵》發(fā)表于1844年，描寫(xiě)復(fù)辟時(shí)期遭到陷害而坐了十四年牢的水手尋找寶藏，最后以基督山伯爵身份復(fù)仇的故事。小說(shuō)是以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)，間接暴露了當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)的黑暗。
《基督山伯爵》主要情節(jié)跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若干次要情節(jié)，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主，情節(jié)離奇卻不違反生活真實(shí)。就結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，小說(shuō)開(kāi)卷就引出幾個(gè)主要人物，前面四分之一寫(xiě)主人公被陷害的經(jīng)過(guò)，后面四分之三寫(xiě)如何復(fù)仇，脈絡(luò)清楚，復(fù)仇的三條線索交叉而不凌亂，保持一定的獨(dú)立性之后才匯合在一起。因此，《基督山伯爵》被公認(rèn)為通俗小說(shuō)中的典范。這部小說(shuō)出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國(guó)和美國(guó)多次被拍成電影。100多年以來(lái)，這本書(shū)擁有了難以計(jì)數(shù)的讀者。
說(shuō)了那么多，現(xiàn)在讓我們伴隨著故事的發(fā)展，一起回味感悟吧。
十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿(mǎn)對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往。1815年2月底，埃及王號(hào)遠(yuǎn)洋貨船年輕的代理船長(zhǎng)愛(ài)德蒙·唐泰斯回到馬塞港。老船長(zhǎng)病死在途中，他曾托唐泰斯把船開(kāi)到一個(gè)小島上去見(jiàn)囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。唐泰斯這次回國(guó)可以說(shuō)是春風(fēng)得意：他已經(jīng)準(zhǔn)備好要和相愛(ài)多年的女友結(jié)婚，然后一同前往巴黎。
但他沒(méi)有想到，一場(chǎng)厄運(yùn)正在等著他。在貨船上當(dāng)押運(yùn)員的鄧格拉斯一心要取代唐泰斯的船長(zhǎng)地位，唐泰斯的'情敵——費(fèi)爾南對(duì)他又嫉又恨。結(jié)果兩個(gè)人勾結(jié)到一起，費(fèi)爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當(dāng)局的手中。
5月，正當(dāng)唐泰斯舉行婚禮之際，他被捕了。審理這個(gè)案子的是代理檢察官維爾弗，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途，他宣判唐泰斯為極度危險(xiǎn)的政治犯，將其投入了孤島上的死牢。
故事的開(kāi)頭，就預(yù)示著一個(gè)悲劇的發(fā)生，那么多的合情合理的條件，導(dǎo)致了一個(gè)天大的冤案產(chǎn)成的必然性，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)整個(gè)社會(huì)的黑暗面。
唐泰斯在死牢里度過(guò)了14年的時(shí)光，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。開(kāi)始的時(shí)候他堅(jiān)信自己的清白，總以為檢察官有一天會(huì)出現(xiàn)在他面前，宣布他無(wú)罪。然而隨著時(shí)間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對(duì)未婚妻的思念支撐著他活下去�？膳c此同時(shí)，有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。
在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。有一天，他突然聽(tīng)見(jiàn)有人在近旁挖掘的聲音，原來(lái)是隔壁牢房的老神甫在挖地道，卻因?yàn)橛?jì)算錯(cuò)誤，地道的出口在唐泰斯的牢房。兩人相遇后，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開(kāi)始意識(shí)到陷害自己的仇人是誰(shuí)了。
基督山伯爵的讀書(shū)筆記4
人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”。
當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時(shí)，寬容讓我們落淚。痛苦消融在人性里，便生出完美。
愛(ài)也徹底，恨也徹底，報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山伯爵》時(shí)最大的感受。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇，十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船士一家，他竭其所能,默默也支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
作為世界流傳最廣的名著之一《基督山伯爵》著實(shí)有著一種強(qiáng)大的吸引力，令作為讀者的我欲罷不能。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地心，看著他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生了巨大的變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
人們總是不滿(mǎn)足語(yǔ)言現(xiàn)狀，不滿(mǎn)足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的磨足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的枯燥，父母的嘮咧，而我們卻不知道，父母的愛(ài)是世間最無(wú)私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):”在這個(gè)世界上:既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)�！蹦鞘窃鯓拥幕磉_(dá)，怎樣的胸襟！那是歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟！
讀完《基督山伯爵》讓我覺(jué)得受益匪淺。在初中的時(shí)候我就聽(tīng)過(guò)大仲馬的`這部作品，后來(lái)學(xué)習(xí)編導(dǎo)，更是對(duì)這部作品充滿(mǎn)了好奇和向往，可惜沒(méi)有太長(zhǎng)的時(shí)間讓我拜讀，所以一直懷著一種敬畏的心理，還有我覺(jué)得咱們中國(guó)人的文化觀念和人家法國(guó)人有太多的差異和隔刻，因此這次拜讀也是懷著一種虔誠(chéng)的心那來(lái)感受它。
在法國(guó)沒(méi)有人不承認(rèn)大仲馬是一個(gè)相當(dāng)杰出的作家,甚至可以和雨果莫泊桑等大家相提并論，也許就是這部《基督山伯爵》奠定了他在法國(guó)文壇乃至世界文壇的地位!相比較他的另一本著作《三個(gè)火槍手》而言，我還是更喜歡《基督山伯爵》這本書(shū)。
《基督山伯爵》采用了和《紅樓夢(mèng)》相似的問(wèn)答式的格式,使讀者不至于太累去讀那些長(zhǎng)篇大論。
我覺(jué)得整部小說(shuō)都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)重要的主題“復(fù)仇”，因此人們有時(shí)把它翻譯成《基督山復(fù)仇記》，我覺(jué)得也未嘗不可，它向我們揭示了命運(yùn)的相差，從天堂到地獄，于監(jiān)獄墳?zāi)棺呦蛉碎g的輝煌殿堂，也許正是這種命運(yùn)的頻烈反差才造就了這部小說(shuō)的文學(xué)成就。王人公愛(ài)德蒙唐泰斯釣坎坷命運(yùn)貫穿于整部小說(shuō)，從他走出地獄門(mén)口的那刻起，他的心理就寫(xiě)著兩個(gè)字“復(fù)仇”，因?yàn)樯咸旖o他安排的命運(yùn)太不公平了。他20歲就成為了“法老號(hào)”船的大劇，而且有個(gè)很相愛(ài)的女朋友，美麗而善良，就在唐泰斯即將成為“法老號(hào)”船長(zhǎng)，就在他即將娶他心愛(ài)的梅爾塞苔絲的時(shí)候，那些嫉妒他的人給他的命運(yùn)下了無(wú)情的審判，而更不幸運(yùn)的是遇到了糟糕的法官德維勒福,讓他在可怕的紫杉堡監(jiān)獄度過(guò)了漫長(zhǎng)的14年。在這期間他的父親被活活餓死，他心愛(ài)的姑娘卻嫁給了陷害他的費(fèi)爾南，這些都是在他逃脫死牢之后才知道的。在紫衫堡監(jiān)獄他意外認(rèn)識(shí)了法利亞神捕.這為他后來(lái)成為有名的基督山伯爵打了基礎(chǔ)。法利亞神捕知道在基督山有筆寶藏，而他眼看是出不去了，在考驗(yàn)了唐泰斯之后，他把這個(gè)秘密告訴了他。盡管唐泰斯對(duì)這筆財(cái)富抱很大的希望，但這的確是正確的，這成為了他復(fù)仇的工具。我覺(jué)得法利亞神捕給唐泰斯最可貴的不是這些，而是那些上流社會(huì)的禮儀和不可估價(jià)的知識(shí)。
當(dāng)基督山完成他的復(fù)仇計(jì)劃之后，他的內(nèi)心有過(guò)掙扎，究竟他的復(fù)仇是對(duì)還是錯(cuò)的?盡管這些人都給過(guò)他太多的傷害，在這部小說(shuō)即將結(jié)尾的部分，有一節(jié)叫《寬容》，的確他雖然讓銀行家唐格拉爾破產(chǎn)，甚至遭受痛苦，但他卻沒(méi)有殺死他，盡管他的命就在基督山的手里。我覺(jué)得這正是小說(shuō)想向我們闡明的，在復(fù)仇的時(shí)候也不要忘記寬容。
在小說(shuō)的結(jié)尾處基督山給摩雷爾的信中成功的闡述了主旨，還有他贈(zèng)給瓦朗蹄娜維勒福和摩雷爾的財(cái)產(chǎn)，盡管她的父親是基督山的敵人，但可敬的伯爵還是給了善良的瓦朗蹄娜幸福，這正是寬容�；缴秸f(shuō)“世上本來(lái)就沒(méi)有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福的滋味，只有曾經(jīng)想過(guò)將要死去才知道活著的快樂(lè)。人類(lèi)的一切智慧和力量都包含在兩個(gè)詞中，—-希望和等待。
的確在唐泰斯被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄絕望的時(shí)候，在他想到去死的時(shí)候，是源于生命本能的呼聲”我要活下來(lái)，我要逃出去，我要自由，我要復(fù)仇“，正是在這些等待和希望中活下來(lái)，并最終獲得幸福。
《基督山伯爵》給我人生哲理就是“不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來(lái)，不要放棄上天給予你的寶貴生命，在懷著希望和等待的人生里，上帝會(huì)看到你的虔誠(chéng)，會(huì)給予你幸福。
基督山伯爵的讀書(shū)筆記5
《基督山伯爵》是大仲馬最優(yōu)秀、最受人歡迎的小說(shuō)之一。整部小說(shuō)充滿(mǎn)了浪漫的傳奇色彩，堪稱(chēng)世界小說(shuō)史上的杰作。在這里我就對(duì)這部小說(shuō)做幾點(diǎn)簡(jiǎn)要分析。（注：由于翻譯不同，以下出現(xiàn)的人名可能有所不同）首先是故事情節(jié)�！痘缴讲簟返那楣�(jié)很簡(jiǎn)單，總的來(lái)說(shuō)就是“被陷害——越獄——報(bào)恩——復(fù)仇”。其中報(bào)恩和復(fù)仇戰(zhàn)、占很大篇幅，這也是本書(shū)又名《基督山恩仇記》的原因。情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但卻是跌宕起伏，一波三折。在唐代斯被陷害后，由檢察官維爾福進(jìn)行審問(wèn)。本來(lái)維爾福已經(jīng)答應(yīng)未婚妻從輕處理，而且唐代斯表現(xiàn)的非常真誠(chéng)。
但就在我們看到唐代斯被釋放的希望時(shí)，維爾福發(fā)現(xiàn)唐代斯的信要送給的是自己的父親，而這封信是當(dāng)時(shí)被流放的拿破侖寫(xiě)的。為了自己的前途，維爾福將唐代斯關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。在唐代斯越獄成功，找到寶藏之后，他開(kāi)始了報(bào)恩的旅途。當(dāng)時(shí)的莫雷爾已經(jīng)負(fù)債累累，法老號(hào)的沉沒(méi)更使他失去了最后的希望。當(dāng)他準(zhǔn)備自殺的前幾秒，基督山伯爵（就是唐代斯）將他救下。之后基督山伯爵與阿爾貝決斗前，因受梅色苔絲的勸說(shuō)而答應(yīng)不殺阿爾貝。由于決斗不是你死就是我活，這就意味著基督山伯爵必須死，復(fù)仇事業(yè)也無(wú)法進(jìn)行下去，基督山伯爵甚至已經(jīng)立好了遺囑。但就在決斗的當(dāng)天，由于梅色苔絲將真相告訴阿爾貝，阿爾貝向基督山伯爵道歉，使基督山伯爵的復(fù)仇事業(yè)得以繼續(xù)�？梢哉f(shuō)，懸念的設(shè)置是本書(shū)成功的重要因素之一。
其次是人物性格和形象。本書(shū)中的人物特點(diǎn)鮮明，好人壞人涇渭分明。丹格拉爾的自私，維爾福的虛偽，菲爾南的無(wú)恥，莫雷爾的樂(lè)于助人，梅色苔絲的善良，都被刻畫(huà)的栩栩如生。為數(shù)不多的不易分析，或者說(shuō)性格復(fù)雜的人物，有一個(gè)是卡德魯斯。卡德魯斯貪財(cái)，還有點(diǎn)愛(ài)抓別人把柄（這有點(diǎn)像《雷雨》里的魯貴）。他為了鉆石殺了妻子和珠寶商，并在獄友得勢(shì)后對(duì)其進(jìn)行敲詐。
但他并沒(méi)有喪失良知，在丹格拉爾和菲爾南密謀陷害唐代斯時(shí)，卡德魯斯反對(duì)他們兩個(gè)人的行為。在唐代斯被捕之后，他也一度想說(shuō)出真相，只是被丹格拉爾恐嚇才不了了之。他雖然是個(gè)勢(shì)利小人，但并未喪失良知�？上Ы揭赘谋拘噪y移，雖然有幾次過(guò)上好日子的機(jī)會(huì)，可貪婪最終使他丟掉了性命。
再次是伏筆的設(shè)置。《基督山伯爵》里的.主要人物不多，但每一個(gè)都對(duì)情節(jié)發(fā)展有作用�；缴讲舻呐５俚母赣H被菲爾南出賣(mài)，管家和維爾福有仇，在中間突然出現(xiàn)的“父與子”也十分有來(lái)頭�！案赣H”倒不是很重要，但“兒子”卻起了重要的紐帶作用，為故事埋下了重要的伏筆。它關(guān)系了三個(gè)人，或者說(shuō)是一個(gè)人和兩家人的命運(yùn)。他是維爾福和丹格拉爾夫人的兒子，在管家行刺維爾福時(shí)被管家所救。卻因性情頑劣，犯了罪而被捕入獄，并在獄中結(jié)識(shí)了卡德魯斯。基督山伯爵為了復(fù)仇將其從獄中救出（順便也救了卡德魯斯），將其偽裝成意大利王子。他因被卡德魯斯敲詐，為擺脫他將其殺害。丹格拉爾看上了他，準(zhǔn)備把女兒嫁給他。正當(dāng)訂婚宴進(jìn)行得十分順利時(shí)，知道卡德魯斯死因的基督山伯爵故意揭穿其殺人事實(shí)，使丹格拉爾蒙羞。在他被捕以后，案件由維爾福審問(wèn)。管家在審訊前告訴了他的身世（雖未明說(shuō)，應(yīng)該是基督山伯爵指使的）。結(jié)果在審訊當(dāng)天他將身世公布于眾，讓維爾福當(dāng)眾受辱，徹底摧毀了維爾福。他一個(gè)人關(guān)系到一個(gè)人兩家人的命運(yùn)，卻是在數(shù)十章前就出現(xiàn)，這伏筆可謂埋得夠深，夠長(zhǎng)。除此之外，強(qiáng)盜頭子路奇?王霸也是很好的伏筆。
最后是本書(shū)所要表現(xiàn)的觀點(diǎn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是賞善罰惡。惡人可能一時(shí)會(huì)得勢(shì)，但必將受到懲罰。毀掉他們的不是別人，正是他們自身的惡。菲爾南出賣(mài)主人，因此名譽(yù)掃地；維爾福與丹格拉爾夫人有不清白的關(guān)系，最終因此而瘋；丹格拉爾自私自利，最終被基督山伯爵所懲罰。表面上看是基督山伯爵毀了他們，但從根源上講，是他們本性中的惡毀了他們（卡德魯斯也是如此）。除此之外，作者還以唐代斯和馬克西米連?莫雷爾的經(jīng)歷告訴我們：“人世間無(wú)所謂幸福與不幸，只有一種境況和另一種境況相比較，僅此而已。只有經(jīng)受了極度不幸的人，才能感受極度幸福。”
在全書(shū)的最后，作者以?xún)蓚�(gè)詞概括了人類(lèi)的全部智慧：等待和希望。除了以上分析的幾點(diǎn)，本文的背景、社會(huì)意義以及最后富有深意的結(jié)尾也值得分析，在此就不多涉及了。
基督山伯爵的讀書(shū)筆記6
從前，曾對(duì)復(fù)仇這一命題半命題的作品嗤之以鼻，堂而皇之地以為那些悲劇的始作俑者都是一群內(nèi)心陰暗，對(duì)真善美視而不見(jiàn)的齷齪小人，而那悲劇的過(guò)程自是復(fù)仇，然后其結(jié)果亦自是毀滅：要么手起刀落，大快人心；要么玉石俱焚，同歸于盡。而當(dāng)時(shí)間變了他的模樣再次出現(xiàn)在我面前時(shí)，我面對(duì)說(shuō)出上面那段話(huà)的自己不禁發(fā)出過(guò)來(lái)人一般的感嘆：只有缺乏信仰的人，才會(huì)對(duì)此深信不疑吧。
�。](méi)想到會(huì)這么長(zhǎng)的）題記
一 感謝那個(gè)下午，那場(chǎng)病，與校醫(yī)院空蕩的點(diǎn)滴室
就在若干個(gè)禮拜之前，因?yàn)橐淮呜澴斐詨牧硕亲�，去校醫(yī)院檢查過(guò)后被告知要打三天點(diǎn)滴，每次兩個(gè)大瓶子。對(duì)時(shí)間向來(lái)遲鈍的我也知道今后三天將很難熬。
無(wú)奈之舉也是不二選擇，我?guī)е潜鞠惹澳矫璧絽s也一直自找借口推讀的名著先生陪著我。
而這一陪就是那痛并快樂(lè)的三天以及后來(lái)直到現(xiàn)在，那感覺(jué)就好像結(jié)識(shí)了一位相見(jiàn)恨晚的摯友，他即是——《基督山伯爵》（蔣學(xué)模先生注①的譯本）。
二 鄧蒂斯，你要你的復(fù)仇與憤怒，我要你的感恩與善良
鄧蒂斯，囚犯，湯姆生弗倫奇銀行的英國(guó)職員，水手辛巴德，教士長(zhǎng)老，基督山伯爵……不論是誰(shuí)，他們都是主角，都是一個(gè)曾經(jīng)單純而又無(wú)辜卻又被無(wú)情毀滅在憤怒與掙扎中涅槃而生的人，繾綣在他們心頭的目標(biāo)只有一個(gè)，那便是復(fù)仇。如此看來(lái)，這本起因明了，過(guò)程自然，結(jié)果也是大快人心的小說(shuō)，如此中規(guī)中矩，又怎么能稱(chēng)得上名著呢？
經(jīng)典從不會(huì)是這么庸俗與單調(diào)的。如果你還沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)，那么你千萬(wàn)別抱著種先入為主的觀點(diǎn)去看待它，這既是不公平的，也是不盡客觀的。若果真是如此 在法國(guó)文學(xué)史上那個(gè)最為群星璀璨，百花齊放的時(shí)代中，大仲馬先生和他的《基督山伯爵》是不會(huì)從左拉，雨果，巴爾扎克，司湯達(dá)等等文豪和他們的作品中脫穎而出的注②。
百年已過(guò)，時(shí)光輾轉(zhuǎn)，它褪去了最初狂熱的追捧與褒獎(jiǎng)，歷練出了一種沉著與睿智，歷久彌新，品味甘醇。
一百多萬(wàn)字的書(shū)讀下來(lái)足以稱(chēng)得上是浩大的工程量，因?yàn)檫@樣的書(shū)中包羅萬(wàn)象，擁有著龐大的設(shè)定量（天曉得我到后來(lái)是怎么把那些拗口的音譯名一個(gè)一個(gè)區(qū)分開(kāi)的），而讀下來(lái)之后的感受也因此更為豐富，更為復(fù)雜，也更為充實(shí)，并非是那種一句話(huà)便能概括的情感。
而我對(duì)于主角的感情，就更為復(fù)雜了。在我眼里，它不是一個(gè)被仇恨與復(fù)仇沖昏頭腦的人，這對(duì)他而言太過(guò)膚淺，基督山伯爵是一個(gè)飽滿(mǎn)的角色，有著豐富而不為人知的內(nèi)心世界，更多的，他是一個(gè)游走在復(fù)仇與生活交際之間實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的吟游詩(shī)人，那種詩(shī)篇是用對(duì)摯愛(ài)的悲痛和對(duì)宿敵的仇恨書(shū)寫(xiě)的。
通俗地講，鄧蒂斯，我們的伯爵是一名復(fù)仇者，區(qū)別于一般路人甲乙丙的方式，他規(guī)劃出了一個(gè)大大的藍(lán)圖，一步一步施工，一個(gè)一個(gè)圈套，一出一出表演，一次一次逼迫，在最后最高潮的時(shí)刻，猶如死神一般降臨，帶著那些人去回憶他們避而不談的回憶，接著，他們?cè)萎吢叮髴B(tài)盡現(xiàn)，往日的虛偽與驕傲蕩然無(wú)存，把人性中最丑惡的一面展現(xiàn)在我們與他——基督山伯爵，一個(gè)復(fù)仇者與審判者的面前，最后，他以上帝的名義宣讀他們的罪行，又借以死神的名義讓他們償還了罪孽。
14年伊夫堡的牢獄生涯，給了他除了日復(fù)一日被自由與痛苦撕扯的焦灼和一副病態(tài)的高貴蒼白之外，還有法利亞長(zhǎng)老饋贈(zèng)于他那無(wú)比的智慧與巨大財(cái)富。
富有而又富有智慧，堅(jiān)定而又勇敢，注定使他成為一名必將走向成功的強(qiáng)者，然而一個(gè)真正強(qiáng)大的人還有一樣?xùn)|西必不可少，那即是愛(ài)。難能可貴的是，我們的伯爵自始至終沒(méi)有將它丟棄。
他愛(ài)美茜蒂斯，那個(gè)差一點(diǎn)就成為了他的妻子的伽太蘭人；他愛(ài)他的父親，那個(gè)一直深?lèi)?ài)著他的善良老人；他愛(ài)摩萊爾先生，那個(gè)正直而又無(wú)私的人；他愛(ài)海蒂，他愛(ài)范巴，他愛(ài)……這些愛(ài)的轉(zhuǎn)置變成為了那一腔熱烈的復(fù)仇之火。
有人說(shuō)，鄧蒂斯為什么不選擇原諒，寬恕那些人的罪行，既然他已經(jīng)擁有了那么多，相對(duì)于14年的牢獄之災(zāi)，縱是虧欠也算有所補(bǔ)償。古人有云：“以德報(bào)怨，何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！蔽覀儚牟环裾J(rèn)寬容是美德，可如果寬容換不來(lái)壞人的懺悔，那么這樣的寬容將失去意義，不以其人之道還治其人之身地進(jìn)行報(bào)復(fù)，這樣不僅徒勞無(wú)功反倒還搭進(jìn)了自己的清白。試看，把一個(gè)無(wú)辜的人送入伊夫堡暗無(wú)天日的監(jiān)牢之后，登徒子弗南依舊自私地愛(ài)著奪來(lái)的美茜蒂斯，一路用盡卑鄙手段扶搖直上；鄧格拉司仍舊愛(ài)財(cái)如命吝嗇冷酷；而維爾福，還是老樣子，急功近利，咄咄逼人，飛黃騰達(dá)，人前人后的虛偽做派。午夜夢(mèng)回時(shí)，想必他們都不曾為自己所造的孽有一絲懺悔與不安吧。
而值得一提的是，伯爵的善良雖然在入獄前后的表象不盡相同，可能也從未泯滅，對(duì)于摩萊爾一家，他竭盡所能地幫助他們擺脫困境，不單單是因?yàn)樗麑?duì)于摩萊爾先生心存感激，更是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)摩萊爾先生和他的子女都是無(wú)私善良與正直的人。還記得文章中當(dāng)他聽(tīng)到別人稱(chēng)贊馬西米蘭（摩萊爾先生的兒子）的誠(chéng)實(shí)與勇敢時(shí)，他不禁為之觸動(dòng)，顫抖地握住他的手說(shuō)：“希望你今后一直如此�！�
由此可見(jiàn)，復(fù)仇是貫穿全文的線索，這一點(diǎn)無(wú)可厚非，可這洶涌而來(lái)的復(fù)仇卻從來(lái)以愛(ài)作為出發(fā)點(diǎn)，哪怕主人公也未曾注意過(guò)。
三 不由自主地想起《肖申克的救贖》，書(shū)與電影的對(duì)立與統(tǒng)一
同樣的題材，不同的人物，相似的情節(jié)，是美國(guó)驚悚大師斯蒂芬？金在對(duì)大仲馬先生與《基督山伯爵》致敬。這部電影我很早之前就已看過(guò)，讀這本書(shū)時(shí)它總是不經(jīng)意的浮現(xiàn)在我的`腦海，一開(kāi)始只是一些只言片語(yǔ)，后來(lái)是一些零碎的故事情節(jié)片段，而在最后，猶如醍醐灌頂?shù)伢@覺(jué)——它們兩個(gè)，隔著時(shí)空隔著電影與文學(xué)的海洋交相輝映著！
在書(shū)的末尾，伯爵帶著海底默默離開(kāi)的情景，讓我不由自主地想到電影中的那一幕：Andy在雷電交加的夜晚，爬過(guò)下水道，一躍而出，對(duì)著狂風(fēng)驟雨的濃稠夜色伸出雙臂緊緊擁抱自由，用手向天空擺出勝利的“V”字，那瘋狂的呼喊是對(duì)久違的自由地呼喚更是對(duì)人性勝利的吶喊！
而當(dāng)我把這一幕帶入到伯爵身上時(shí)，心頭不禁為之一顫：鄧蒂斯一動(dòng)不動(dòng)地倒在一座孤島的礁石上，精疲力竭，任憑狂風(fēng)暴雨在他四周肆虐，他緊閉雙眼，胸口虛弱的一起一伏……此時(shí)彼刻，他想的，定是如何讓那些人千百倍地償還他14年所失去的一切。與Andy在肖申克中完成的自我救贖不同，基督山伯爵在伊夫堡中積累的是復(fù)仇所需要的一切要素，所以越獄成功之后，伯爵選擇的是用最殘忍的手段處心積慮地將他們一網(wǎng)打盡，一個(gè)一個(gè)進(jìn)行報(bào)復(fù)，以眼還眼以牙還牙，而結(jié)局當(dāng)然如預(yù)期那樣，可是，我又有一些同情伯爵，當(dāng)復(fù)仇成功，雖然皆大歡喜，可心中一塊巨石落地之時(shí)，想必又會(huì)有一些悵然若失吧……
不可否認(rèn)，伯爵與Andy這兩個(gè)角色在某些方面是對(duì)立的。Andy在肖申克完成的救贖使他更為珍惜自由與今后的生活而非復(fù)仇，所以在他越獄之后追求的是生命與希望極致的本源和今后生活的幸福與快樂(lè)。
可就像影片中Andy所說(shuō)的：“這個(gè)世界上一切高墻都關(guān)不住的東西，他就在我們內(nèi)心深處，那就是希望�！迸c書(shū)中那句“人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面：等待與希望�！眳s又是那么奇妙的統(tǒng)一著，所以當(dāng)我在回憶影片結(jié)束的燦爛陽(yáng)光時(shí)，仿佛也看見(jiàn)了伯爵帶著海蒂遠(yuǎn)走高飛的背影……
這一切并非偶然，影片《肖申克的救贖》作為美國(guó)電影史上的無(wú)冕之王，它的原作者，一向自視甚高，狂放不羈的斯蒂芬？金也謙虛地說(shuō)：“這殊榮屬于基督山伯爵！屬于大仲馬！”
《基督山伯爵》是一部經(jīng)典之作，慚愧得很，直至不久之前我才有幸拜讀。
仇恨夾雜著愛(ài)，復(fù)仇不忘感恩，絕望衍生出希望，化悲憤為力量，我想，這就是它所對(duì)我傳達(dá)的意義吧。
注 ① 后來(lái)通過(guò)資料才了解到，蔣學(xué)模先生是一位著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的他代表作是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，而這本書(shū)是他作為國(guó)內(nèi)的首譯進(jìn)行譯著的，他曾說(shuō)這兩本書(shū)可以代表他的一生。
注 ② 當(dāng)時(shí)，它連載于《辯論報(bào)》，一年多的時(shí)間內(nèi)，她獲得了無(wú)數(shù)如癡如狂的青睞與追捧，甚至當(dāng)時(shí)為之瘋狂的讀者不惜重金賄賂印刷廠的排版工人，只是為了提前知道最新劇情（汗一個(gè)先……）。
基督山伯爵的讀書(shū)筆記7
前幾天，借了同學(xué)一本書(shū)《基度山恩仇記》，其實(shí)就是平時(shí)所說(shuō)的《基督山伯爵》。書(shū)中講到唐泰斯參觀神甫的牢房的時(shí)候是最為精彩的。當(dāng)他聽(tīng)到神甫講一些制造工具的過(guò)程時(shí)，他為之震撼。我看到這里的時(shí)候，也在感嘆他竟然有這樣的思維，是一般人所想所做不到的。他能使布料變得像紙一樣平滑，并在上面寫(xiě)下自己的著作。他用魚(yú)的軟骨做成筆，用吃的肉提煉出油作為晚上工作的燃料，假裝生病要來(lái)硫磺再生出火，還有壁爐里的灰溶解在酒里作為墨水。這一切讓我感覺(jué)好神奇，他在給唐泰斯分析入獄的種種緣由時(shí)，他的思路是那樣清晰，比遇害者本人要清晰很多，還有他分析事物時(shí)的邏輯性也是很強(qiáng)的'。讓人不得不佩服。
看完了整本書(shū)，如同作了一場(chǎng)神奇的夢(mèng)。伯爵在處理所有問(wèn)題時(shí)都能保持冷靜的頭腦，而且?guī)缀跛械氖露荚谒恼莆罩�，也許是金錢(qián)起了很大一部分作用。
基督山伯爵的讀書(shū)筆記8
年初看完小仲馬的《茶花女》后，懷疑自己可能品味存疑，無(wú)法欣賞世界名著，直到讀到他爸爸的《基督山伯爵》。
余華說(shuō)，《基督山伯爵》是大仲馬的偉大作品，我?guī)缀跏钳偭税阕x完了這部巨著。
余華沒(méi)有騙人。
從藝術(shù)性講，大師之所以是大師，不僅是善于在上半部刻畫(huà)豐富的、血淋淋的內(nèi)心世界，讓讀者身臨其境，更是善于在每一個(gè)典型場(chǎng)景中深入闡述當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾、社會(huì)階層及其關(guān)系、社會(huì)生活形態(tài)，吃、穿、住、用、行，歷史、文化、司法等內(nèi)容，以故事為線條串起了十九世紀(jì)法國(guó)乃至西歐的宏觀與微觀輪廓。
從文學(xué)性講，作者使用、揉和、統(tǒng)領(lǐng)了豐富的`寫(xiě)作手法，又使各種手法有機(jī)結(jié)合，是文學(xué)寫(xiě)作教科書(shū)般的作品。大仲馬的寫(xiě)作風(fēng)格給人的閱讀體驗(yàn)類(lèi)比起來(lái)和金庸很像，都是以緊湊的情節(jié)和快節(jié)奏、密度大、信息量十足的敘事給人帶來(lái)閱讀快感。但是大仲馬的語(yǔ)言風(fēng)格明顯又和金庸偏向我國(guó)的古典敘事不同。
但，可能本人思想淺薄，令我感觸最深的竟是埃德蒙和梅塞苔絲的愛(ài)情悲劇。
故事的一開(kāi)始我就祝福著這對(duì)璧人的愛(ài)情，直到埃德蒙出獄后二人重逢，我仍抱著希望。在所有人都看到基督山時(shí)，只有她一眼認(rèn)出了他是埃德蒙。如果她心里沒(méi)有他，怎會(huì)在二十多年后一眼認(rèn)出他呢？奈何她早已是高貴優(yōu)雅的德·莫爾塞夫夫人，只得感嘆一句“人生若只如初見(jiàn)”。(記得我第一次在微信讀書(shū)寫(xiě)書(shū)評(píng)的時(shí)候也有過(guò)同樣的感嘆)
基督山伯爵的讀書(shū)筆記9
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)。這本書(shū)充滿(mǎn)了浪漫的傳奇色彩，不是完全的現(xiàn)實(shí)主義，故事奇特新穎，讀者往往會(huì)被那些精彩的情節(jié)所吸引。
這本小說(shuō)講的的是一個(gè)遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公——唐泰斯復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護(hù)，有愛(ài)情的溫柔陪伴，有事業(yè)的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛(ài)的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當(dāng)被逮捕時(shí)，他渴望自由。當(dāng)失去自由，他渴望上訴。當(dāng)求助無(wú)門(mén)，他渴望有一群甚至是強(qiáng)盜或是殺人犯的牢房同伴。當(dāng)被徹底地關(guān)進(jìn)一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說(shuō)話(huà)，僅存的希望就是聽(tīng)到自己的聲音。
在突如其來(lái)的災(zāi)難面前，伴隨這個(gè)可憐人兒的只有地牢里的黑暗及還有精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。但在他的可知范圍之外，還有更為殘酷的事實(shí)在肆無(wú)忌憚地上演著，老父親因?yàn)槭懿蛔鹤尤氇z的打擊而憂(yōu)郁而死，愛(ài)人也在漫長(zhǎng)無(wú)果的等待中與仇人牽手走進(jìn)婚姻的殿堂。
在唐泰斯成功越獄后，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經(jīng)沒(méi)人認(rèn)出或記得他這一號(hào)人物。在他“重生”之際，他把自己塑造成一個(gè)近似神靈的人物——基督山伯爵，從此展開(kāi)了他的報(bào)恩和復(fù)仇計(jì)劃。
昔日的恩人船主莫雷爾，因?yàn)闉l臨破產(chǎn)而絕望到即將自殺的時(shí)候，伯爵及時(shí)地解救了他，此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。而對(duì)曾經(jīng)陷害和背叛他的唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
在小說(shuō)中，作者塑造的基督山伯爵這個(gè)人物幾乎是完美的。敢愛(ài)敢恨，即使遭遇了無(wú)盡的不幸，即使承受了無(wú)邊的痛苦之后，在自己的復(fù)仇過(guò)程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨沖昏了頭腦。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的'一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)曾經(jīng)的愛(ài)人不殺仇人之子的時(shí)候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時(shí)，在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他在財(cái)富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。
但是在這部小說(shuō)中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之后，他迅速地找到了寶藏，毫無(wú)阻礙地?fù)碛辛司薮筘?cái)富，并且開(kāi)始在上流社會(huì)呼風(fēng)喚雨，讓所有人都覺(jué)得他無(wú)所不能，整個(gè)社會(huì)都把他當(dāng)成神圣不可侵犯的偶像。復(fù)仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無(wú)疑問(wèn)地受到了應(yīng)有的懲罰。
其實(shí)這很大原因是因?yàn)樽髡摺笾亳R，他時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟；娛樂(lè)和趣味，這就是惟一的原則�！贝笾亳R之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位，我想這恐怕也是原因之一吧。
基督山伯爵的讀書(shū)筆記10
他，是法國(guó)19世紀(jì)優(yōu)秀的進(jìn)取浪漫主義作者，他的父親是著名的拿破侖手下因戰(zhàn)爭(zhēng)早逝的勇將——亞歷山大。沒(méi)錯(cuò)，他就是大仲馬。他的傳世著作小說(shuō)多達(dá)百部，而我要向你介紹的書(shū)，書(shū)名叫《基督山伯爵》。
這本書(shū)能夠說(shuō)是大概以真實(shí)的歷史資料作背景，揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害，新婚失去妻子并被捕入獄。
在牢中，鄧蒂斯痛苦萬(wàn)分，當(dāng)他準(zhǔn)備放棄時(shí)，卻得到了恩人的相助，在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒(méi)錯(cuò)，鄧蒂斯已經(jīng)成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁，從而開(kāi)始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個(gè)純粹的`復(fù)仇者，在他的身上，我們更多能夠看到的是善良、聰慧，并有極強(qiáng)的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們，在他各種各樣不一樣的復(fù)仇形式面前，一個(gè)個(gè)倒在他的腳下，甚至有的復(fù)仇方式，讓人有眼前一亮的感覺(jué)。這些仇人并不僅僅是壞人，他們的內(nèi)心世界同樣豐富復(fù)雜，耐人尋味。
小說(shuō)的故事情節(jié)跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著，也許永遠(yuǎn)也猜不到故事的下一秒會(huì)發(fā)生什么會(huì)有怎樣的轉(zhuǎn)折又會(huì)有怎樣的發(fā)展誰(shuí)能想到一個(gè)衣衫襤褸、食不果腹的水手，會(huì)轉(zhuǎn)變成一位服飾華麗的伯爵先生故事的每一步，都會(huì)緊緊抓住讀者的心。
這本小說(shuō)，起初是怎樣讓我在茫茫書(shū)海中選中呢這是因?yàn)檫@本書(shū)的目錄獨(dú)樹(shù)一幟。在三十四個(gè)章節(jié)中，目錄的每一個(gè)章節(jié)題目都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字構(gòu)成，如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等，既簡(jiǎn)潔明了，又引人入勝。不像有些小說(shuō)，只看題目就明白了整本書(shū)的故事概括和結(jié)局，這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個(gè)個(gè)小標(biāo)題，能透露出一些線索供讀者猜測(cè)，卻又百思不得其解，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。在一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的標(biāo)題背后，不僅僅是中心思想的高濃度概括，還有在人物外表、動(dòng)作以及心理描述的細(xì)致刻畫(huà)。
說(shuō)到那里，對(duì)于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了那就趕緊了，讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗(yàn)證”好人一生平安，壞人終究自食其果“這個(gè)深刻的道理。也請(qǐng)你相信，明天將會(huì)更加完美!很榮幸能與你分享我的閱讀經(jīng)歷。
基督山伯爵的讀書(shū)筆記11
《基督山恩仇記》看完了，其中有很多耐人尋味的地方，是應(yīng)該有時(shí)間再細(xì)細(xì)品味的，怎么說(shuō)，這次看得是有些倉(cāng)促。兩千多頁(yè)的厚厚兩本。這次的感悟并不像《一生》那么具體。這或許就是名著帶給人的因人而異，因時(shí)間空間而異的感受吧!只是感覺(jué)，一個(gè)人的意志力和能力是可以大大超出自己的預(yù)想。另外，在未來(lái)，在你還沒(méi)計(jì)劃的未來(lái)的某天，將發(fā)生什么，你不會(huì)知道，意外和驚喜，死亡或是重生或是復(fù)活，大喜或是大悲。有了這兩點(diǎn)，外在的'和內(nèi)在的算是平等了，外在可以有很大變數(shù)，內(nèi)在也可以有堅(jiān)強(qiáng)的承受力。其實(shí)，我們不需要畏懼。只是，一直和環(huán)境作斗爭(zhēng)，會(huì)讓人疲憊不堪。所以，便有了愛(ài)，愛(ài)能填充心靈的空洞。
原來(lái)，在人類(lèi)，并沒(méi)有什么是永恒不變的。哪怕是驚天的愛(ài)情親情，本因?yàn)�，基督山伯爵�?huì)再次選擇和美茜蒂斯在一起的，可是卻沒(méi)有。有了另一個(gè)海蒂。我們不可以說(shuō)他是變心了，只是，在那兩個(gè)人之間有太多的變數(shù)和阻攔。所以，不要相信會(huì)存在絕對(duì)永恒的東西，永恒的存在需要有條件，或者應(yīng)該說(shuō)，事物的存在需要有條件的保證。不要認(rèn)定，更不應(yīng)該絕望。你擁有的，你沒(méi)有擁有的，都不會(huì)是永遠(yuǎn)。愛(ài)情中的愛(ài)，可以大膽勇敢無(wú)畏無(wú)怨，可以用盡心靈生命，用最珍貴的一切去愛(ài)。只要兩顆心是真誠(chéng)的，是熾熱的。這有何不可?為什么要小心翼翼，要有所保留?要害怕不能自拔?愛(ài)，請(qǐng)深?lèi)?ài)!!像摩萊爾和凡蒂斯一樣。愛(ài)，也可以獻(xiàn)身與藝術(shù)音樂(lè)，那個(gè)愛(ài)的對(duì)象，不一點(diǎn)就非得是人。只要快樂(lè)，只要滿(mǎn)足，只要在愛(ài)中有了價(jià)值!像鄧特蒂斯小姐。
在漫長(zhǎng)的歲月里，在折磨人的無(wú)聊寂寞絕望的年月里。在黑暗看不到生命美好時(shí)，誰(shuí)都想到了自殺。那是被逼上了絕路。但是因?yàn)樾叛�，因�(yàn)橄嘈派系�，相信善惡有�?bào)，相信和悔改懺悔得救，他平安度過(guò)。長(zhǎng)長(zhǎng)的看人生，不得不承認(rèn)有所謂的命運(yùn)，有所謂的上帝。上帝先是仁慈，再是公義。
基督山伯爵中，在各個(gè)方面都有所啟發(fā)，親情、愛(ài)情、友情、金錢(qián)、信仰、生命的品質(zhì)。
在書(shū)的最后，有這么一句話(huà)，“人類(lèi)的所以智慧都蘊(yùn)含在這四個(gè)字之中：‘等待’和‘希望’�！蔽蚁胧堑陌�，我會(huì)慢慢體會(huì)這四個(gè)字，在愛(ài)情里更是需要!這本書(shū)像是我的福音!希望也能帶給你福音!
基督山伯爵的讀書(shū)筆記12
“那雙眼睛包含著憂(yōu)郁的神色，不時(shí)閃過(guò)憤世嫉俗、充滿(mǎn)仇恨的寒光。由于不見(jiàn)陽(yáng)光，臉色蒼白，襯在黑發(fā)上有一種北歐貴族的美�！蹦隳懿碌竭@樣一個(gè)憂(yōu)郁的人是誰(shuí)嗎？他，就是法國(guó)著名作家大仲馬的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。
埃德蒙·唐太斯本來(lái)生活得很幸福，他有愛(ài)他的爸爸,也有他愛(ài)的姑娘,還有在“法老號(hào)”上的地位。但是，這樣一個(gè)生活中到處灑滿(mǎn)陽(yáng)光的人，同樣也招來(lái)了別人對(duì)他的怨恨。唐格拉爾和費(fèi)爾南就是這樣的人，唐格拉爾嫉妒唐太斯的地位，費(fèi)爾南則嫉妒唐太斯擁有美麗的未婚妻梅塞苔絲。在嫉妒的驅(qū)使下，他們害得唐太斯含冤入獄。還好唐太斯在獄中結(jié)識(shí)了法利亞長(zhǎng)老,才能從監(jiān)獄中逃出來(lái)，并得到了一筆巨大的財(cái)富。他以“基督山伯爵”的身份懲罰了那些陷害他的壞人，同時(shí)也報(bào)答了他的恩人。
我深深地被這個(gè)迷人的故事吸引住了，埃德蒙·唐太斯那充滿(mǎn)智慧、遇事冷靜的形象牢牢地吸引了我。我的'情緒也隨著大仲馬的筆尖起伏著，當(dāng)唐太斯含冤入獄被迫與親人離別時(shí)，我為他抱不平也同情他的遭遇；當(dāng)唐太斯逃出伊夫堡監(jiān)獄并憑借他極好的水性最終獲救時(shí)，我因按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)而欣喜若狂；當(dāng)唐太斯懲罰惡人并讓他們付出了應(yīng)有的代價(jià)時(shí)，我拍手稱(chēng)快、大加贊嘆。
與其說(shuō)是這本書(shū)讓我的心情久久不能平靜，不如說(shuō)是基督山伯爵——埃德蒙·唐太斯用他的人格魅力感染了我……
在被關(guān)進(jìn)暗無(wú)天日的伊夫堡監(jiān)獄后,他雖然也絕望過(guò)甚至想過(guò)死亡，他說(shuō):“我已經(jīng)喪失了對(duì)生命的留戀,死亡在向我微笑。我心甘情愿去死,我已心力交瘁,需要躺下�！钡�，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)到他身邊時(shí)，他卻從未放棄過(guò)，這是一種怎樣的堅(jiān)強(qiáng)與理智？大仲馬在書(shū)中是這樣描寫(xiě)的:“三天里面,他小心翼翼地挖掉了水泥層,讓石塊暴露在外。他差不多已讓一塊大石頭露出了根部，現(xiàn)在該想法把大石頭挖出來(lái)，唐太斯試著用手指，但是指甲太軟了”，后來(lái)他用了一點(diǎn)小智慧使獄卒不得不留下送飯的鐵鍋，他就是用鐵鍋挖出了巨石。試想一下，如果唐太斯聽(tīng)見(jiàn)法利亞長(zhǎng)老的信號(hào)，卻沒(méi)有耐心和毅力挖開(kāi)厚厚的墻壁，怎么可能等到復(fù)仇的那一天呢？冷靜、理智、耐心與毅力使埃德蒙·唐太斯成為了基督山伯爵！
聽(tīng)我介紹了這么多，你是不是也對(duì)這本書(shū)感興趣了呢？那就去看一看吧，相信你一定會(huì)喜歡這個(gè)故事的！
基督山伯爵的讀書(shū)筆記13
他，善良正直的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之際，因被嫉妒和陷害開(kāi)始了暗無(wú)天日的牢獄生活，《基督山伯爵》讀書(shū)筆記1000字。在神甫，他人生中最重要的人的幫助下，經(jīng)過(guò)14年的苦苦努力終于逃離監(jiān)獄。他，擁有了整座山島的寶藏，踏上了夢(mèng)寐以求的復(fù)仇之路，讓所有有罪的人受到應(yīng)有的懲罰，用他的話(huà)說(shuō)，他做著本該屬于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，愛(ài)德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。
14年，堅(jiān)持了什么？改變了什么？
挖越深，希望漸進(jìn)的時(shí)候突遇的大石將它們的希望徹底封死了。整整是十四年啊，時(shí)間改變了他的體力，帶走了他最好的年華，卻教會(huì)了他最大的冷靜與不懼，留下了智慧與堅(jiān)韌。有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)人做一件事，堅(jiān)持了那么多年，那便是一種成功。直到那一天，神甫第三次發(fā)病，離開(kāi)了愛(ài)德蒙死在了監(jiān)獄里，愛(ài)德蒙順著神甫的遺愿扮成死去的神甫，被鎖上二十斤的鎖球扔進(jìn)海里。無(wú)論如何，作為優(yōu)秀的船員，他成功了，他終于呼吸到了自由的空氣。
偉大的寬恕
恨無(wú)涯，悠悠無(wú)盡。他，搖身一變，成為了歐洲最富有的伯爵。手持一把正義的利劍，優(yōu)雅的開(kāi)始了復(fù)仇之路。他，依舊善良。他找到了曾經(jīng)對(duì)他有過(guò)幫助的莫雷爾，并出巨資拯救了他們家族。他是黑衣騎士，卻無(wú)法泯滅善意。面對(duì)仇人的兒子阿爾貝的決斗挑釁，他艱難的答應(yīng)阿爾貝的母親（他曾經(jīng)的未婚妻—梅爾賽苔絲）不傷害他的請(qǐng)求。他愿意犧牲自己，這是多么艱難而偉大的決定啊！還有當(dāng)另一仇人的兒子愛(ài)德華有危險(xiǎn)的'時(shí)候，他也及時(shí)拯救。他的復(fù)仇之路絲毫不沾染無(wú)罪人的血。對(duì)他的仇人，最終都落得身敗名裂的下場(chǎng)，但他還是留了活路給他。這是多么優(yōu)雅的復(fù)仇啊，需要多大的心才能選擇了寬恕啊。
等待與希望
五字箴言“等待與希望”，這是基督山伯爵留給我們的無(wú)盡思考。我、記得有一種花叫做“普雅”用一百年來(lái)等待和積累，一百年才開(kāi)一次花，花落之時(shí)就是生命完結(jié)之日。多么壯麗的一生，但她從不曾后悔，因?yàn)樗囊簧玫揭淮紊`放已足矣。不論是一年，十年，還是一百年，我們都需要抱著希望去等待花開(kāi)的時(shí)刻。等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營(yíng)養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，待機(jī)遇來(lái)時(shí)才能緊緊抓住，實(shí)現(xiàn)我們堅(jiān)守的夢(mèng)想。有人說(shuō)過(guò)，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時(shí)候，向前還是退縮，完全卻取決于自己的態(tài)度。所以請(qǐng)抱著這樣的態(tài)度去生活吧：無(wú)論未來(lái)是什么樣子，貧窮或是富有，珍惜方是幸福所在，珍惜擁有的一切，平淡或瑣屑，這種人才是真正富有的人。看看他，也許就是因?yàn)橛靡簧宋蛄巳绱苏胬�，伯爵才�?huì)將所有財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與他人，選擇和心愛(ài)的人乘一葉扁舟遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這才是心靈的寧?kù)o，靈魂的回歸。
永遠(yuǎn)不要讓心失去最后的溫?zé)�，命運(yùn)給予什么就勇敢面對(duì)什么，用一生來(lái)參悟那五個(gè)字吧，“等待與希望”。
基督山伯爵的讀書(shū)筆記14
人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面：等待和希望�！}記
所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲(chóng)，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會(huì)為自己感到驕傲。
《基督山伯爵》里的主人公青年水手唐泰斯就是這樣的人，19歲，正值人生最幸福之時(shí)，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的伊夫堡監(jiān)獄中被關(guān)押了整整十四年。越獄后，按照獄中已逝的好友法里亞神父的囑咐，在基督山島上找到寶藏，從此化名基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，向仇人報(bào)仇。
遇見(jiàn)基督山伯爵是我的幸運(yùn)，他用自己傳奇的一生，教會(huì)了我受用無(wú)窮的智慧。
他教會(huì)我等待。為了從伊夫堡監(jiān)獄逃出來(lái)，他等了14年，為了找仇人報(bào)仇，他等了十幾年。這種等待不是消極地等著機(jī)會(huì)，而是不斷地提高自己的內(nèi)涵。在獄中，法里亞神父將畢生所學(xué)傳授給他，成為基督山伯爵之后，他更是不斷學(xué)習(xí)，將自己打造成一個(gè)上知天文，下知地理，兼通藥理醫(yī)學(xué)，政治歷史，金融法律的身纏萬(wàn)貫的紳士出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的.上流社會(huì)。
他教會(huì)我滿(mǎn)懷希望。在地牢中，如果唐泰斯不是希望走出牢籠，他就不會(huì)挖地洞；如果不是希望重獲友情，他就不會(huì)與法里亞神父相識(shí)并相知；如果不是希望逃生，他就不會(huì)自己鉆進(jìn)裹尸袋被扔進(jìn)大海；如果不是希望報(bào)仇，他就不會(huì)在黑牢中苦撐14年……
人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會(huì)出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對(duì)生活抱有希望，那么任何挫折都會(huì)被我們打敗。
除此之外，他還教會(huì)我感恩�；缴讲魧�(duì)他曾經(jīng)的船長(zhǎng)莫雷爾父子知恩圖報(bào)，讀到動(dòng)情處，我曾幾度落淚。
他還教會(huì)我寬恕。說(shuō)實(shí)話(huà)，看到基督山伯爵的仇人一個(gè)個(gè)得到了懲罰，卡德魯斯死了，費(fèi)爾南自殺了，唐格拉爾破產(chǎn)了，維爾福瘋了，最初的時(shí)候，我的確有很痛快的感覺(jué)，但是我的內(nèi)心還有一絲的疑慮，就像基督山伯爵也曾疑慮自己這樣做是否有些過(guò)分一樣。后來(lái)他選擇了寬恕，找到了解決仇恨的最終辦法。我想，伯爵曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的這句話(huà)：“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人�！币苍S應(yīng)該改為“我感恩愛(ài)我的人，我寬恕恨我的人�！�
同樣的題材，不同的人物，相似的情節(jié)，是美國(guó)驚悚大師斯蒂芬？金在對(duì)大仲馬先生與《基督山伯爵》致敬。這部電影我很早之前就已看過(guò)，讀這本書(shū)時(shí)它總是不經(jīng)意的浮現(xiàn)在我的腦海，一開(kāi)始只是一些只言片語(yǔ)，后來(lái)是一些零碎的故事情節(jié)片段，而在最后，猶如醍醐灌頂?shù)伢@覺(jué)——它們兩個(gè)，隔著時(shí)空隔著電影與文學(xué)的海洋交相輝映著！
在書(shū)的末尾，伯爵帶著海底默默離開(kāi)的情景，讓我不由自主地想到電影中的那一幕：Andy在雷電交加的夜晚，爬過(guò)下水道，一躍而出，對(duì)著狂風(fēng)驟雨的濃稠夜色伸出雙臂緊緊擁抱自由，用手向天空擺出勝利的“V”字，那瘋狂的呼喊是對(duì)久違的自由地呼喚更是對(duì)人性勝利的吶喊！
而當(dāng)我把這一幕帶入到伯爵身上時(shí)，心頭不禁為之一顫：鄧蒂斯一動(dòng)不動(dòng)地倒在一座孤島的礁石上，精疲力竭，任憑狂風(fēng)暴雨在他四周肆虐，他緊閉雙眼，胸口虛弱的一起一伏……此時(shí)彼刻，他想的，定是如何讓那些人千百倍地償還他14年所失去的一切。與Andy在肖申克中完成的自我救贖不同，基督山伯爵在伊夫堡中積累的是復(fù)仇所需要的一切要素，所以越獄成功之后，伯爵選擇的是用最殘忍的手段處心積慮地將他們一網(wǎng)打盡，一個(gè)一個(gè)進(jìn)行報(bào)復(fù)，以眼還眼以牙還牙，而結(jié)局當(dāng)然如預(yù)期那樣，可是，我又有一些同情伯爵，當(dāng)復(fù)仇成功，雖然皆大歡喜，可心中一塊巨石落地之時(shí)，想必又會(huì)有一些悵然若失吧……
不可否認(rèn)，伯爵與Andy這兩個(gè)角色在某些方面是對(duì)立的。Andy在肖申克完成的救贖使他更為珍惜自由與今后的生活而非復(fù)仇，所以在他越獄之后追求的是生命與希望極致的本源和今后生活的幸福與快樂(lè)。
可就像影片中Andy所說(shuō)的：“這個(gè)世界上一切高墻都關(guān)不住的東西，他就在我們內(nèi)心深處，那就是希望�！迸c書(shū)中那句“人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面：等待與希望�！眳s又是那么奇妙的統(tǒng)一著，所以當(dāng)我在回憶影片結(jié)束的燦爛陽(yáng)光時(shí)，仿佛也看見(jiàn)了伯爵帶著海蒂遠(yuǎn)走高飛的背影……
這一切并非偶然，影片《肖申克的救贖》作為美國(guó)電影史上的無(wú)冕之王，它的原作者，一向自視甚高，狂放不羈的斯蒂芬？金也謙虛地說(shuō)：“這殊榮屬于基督山伯爵！屬于大仲馬！”
《基督山伯爵》是一部經(jīng)典之作，慚愧得很，直至不久之前我才有幸拜讀。
仇恨夾雜著愛(ài)，復(fù)仇不忘感恩，絕望衍生出希望，化悲憤為力量，我想，這就是它所對(duì)我傳達(dá)的意義吧。
注①后來(lái)通過(guò)資料才了解到，蔣學(xué)模先生是一位著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的他代表作是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，而這本書(shū)是他作為國(guó)內(nèi)的首譯進(jìn)行譯著的，他曾說(shuō)這兩本書(shū)可以代表他的一生。
注②當(dāng)時(shí)，它連載于《辯論報(bào)》，一年多的時(shí)間內(nèi)，她獲得了無(wú)數(shù)如癡如狂的青睞與追捧，甚至當(dāng)時(shí)為之瘋狂的讀者不惜重金賄賂印刷廠的排版工人，只是為了提前知道最新劇情（汗一個(gè)先……）。
基督山伯爵的讀書(shū)筆記15
五一在家沒(méi)事又讀了一遍《基督山伯爵》，這本書(shū)是高中歷史老師向我推薦的，高考結(jié)束后就讀完了，當(dāng)時(shí)并不是太理解這本書(shū)的意義，也曾再讀過(guò)很多遍，每次讀過(guò)之后的感觸都不一樣！也許是隨著年齡的增長(zhǎng)，看問(wèn)題、想事情的角度也會(huì)隨之改變吧！
《基督山伯爵》這本世界名著是法國(guó)作家大仲馬寫(xiě)的，這部作品最吸引我的地方就是它的故事情節(jié)。它的故事情節(jié)懸念很多，讓我有那種在武俠小說(shuō)里常見(jiàn)的，君子復(fù)仇，十年不晚的感覺(jué)。主人公基督山伯爵（水手唐太斯）的復(fù)仇是步步深入而又不易被人察覺(jué)，讀起來(lái)總覺(jué)得像讀偵探小說(shuō)一樣驚險(xiǎn)又充滿(mǎn)智慧。
整本書(shū)最吸引我的就是唐太斯在監(jiān)獄里的那段日子！優(yōu)秀的水手唐太斯因被人嫉妒而被害入獄，在監(jiān)獄里的那段生活他并沒(méi)有，怨天由命，而是想盡辦法逃離監(jiān)獄！當(dāng)他在挖墻洞時(shí)遇見(jiàn)了同樣要逃走的神甫之后，他的人生開(kāi)始發(fā)生了徹底的改變，睿智的神甫教會(huì)了唐太斯很多東西，讓唐太斯告別了從前羽翼未豐的小伙子，逐漸走向經(jīng)過(guò)歲月磨練而機(jī)警狡詐的中年人。唐太斯逃出監(jiān)獄以后開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃，也許正是因?yàn)樯窀⑺械闹R(shí)都教給了唐太斯，聰明的唐太斯才會(huì)策劃出如此完美的復(fù)仇！
我想對(duì)主人公唐太斯發(fā)表一下我個(gè)人的見(jiàn)解。他是一個(gè)成功的復(fù)仇者，是一個(gè)天才級(jí)人物，他的舊相識(shí)之所以一直沒(méi)認(rèn)出他，我想是因?yàn)樗麉⑴c的“行業(yè)”很多，很有錢(qián)，很有內(nèi)涵，給人神秘感，就仿佛一個(gè)偶像一樣讓人。他不費(fèi)一槍一劍就完成了他的復(fù)仇計(jì)劃：騰格拉爾被盜賊萬(wàn)帕抓去了，維爾福瘋了，弗爾南多因?yàn)槊廊λ购蛢鹤拥碾x去，就自殺了，而美塞苔斯則一個(gè)人痛苦地過(guò)起了隱居生活。
可我又覺(jué)得，他雖然成功，卻是一個(gè)悲劇人物。他和美塞苔斯的婚姻在一場(chǎng)“天災(zāi)人禍”中化為了泡影，直到書(shū)的結(jié)尾也沒(méi)能在一起；正所謂“君子報(bào)仇，十年不晚”，他復(fù)仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有錢(qián)，到三十多歲依然沒(méi)有結(jié)婚，一生都過(guò)著漂泊的生活，最終離開(kāi)了法國(guó)。
我在想，人是不是一定要有仇報(bào)仇？復(fù)仇時(shí)是應(yīng)該快刀斬亂麻，還是應(yīng)該像唐太斯一樣，用精神去挫傷別人？伯爵在和仇人們禮貌地交談時(shí)，字里行間也充斥著虛偽和欺騙�？梢�(jiàn)人們?cè)诮挥褧r(shí)，會(huì)不會(huì)要多長(zhǎng)一個(gè)心眼，提防基督山這樣，“十四年”之后再來(lái)尋仇的人？
正如古人云：“勿以惡小而為之”。誰(shuí)知道自己造的惡，是不是會(huì)得到上天遲來(lái)的.懲罰呢？就象故事里家破人亡的三個(gè)自私的男爵一樣，誰(shuí)也不會(huì)想到，生命中的哪一個(gè)階段，上帝會(huì)派使者來(lái)復(fù)仇呢。所以，故事告訴我們，人應(yīng)常常感恩和多做善事幫助別人，也會(huì)獲得他人感恩。還有一句俗語(yǔ)說(shuō)的好：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到�！�
故事的結(jié)局，基督山伯爵說(shuō)了這樣一段話(huà)：“世界上既無(wú)所謂快樂(lè)或也無(wú)所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)最大的快樂(lè)。
所以，我想說(shuō)，享受生命的快樂(lè)吧！人類(lèi)的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’。
【基督山伯爵的讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
基督山伯爵讀書(shū)筆記03-10
基督山伯爵讀書(shū)筆記06-05
【精品】基督山伯爵讀書(shū)筆記02-25
《基督山伯爵》讀書(shū)筆記14篇06-05
基督山伯爵讀書(shū)筆記精華[4篇]02-18
基督山伯爵讀書(shū)筆記大全15篇06-05