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江村經(jīng)濟(jì)讀書(shū)筆記范文
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編為大家收集的江村經(jīng)濟(jì)讀書(shū)筆記范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
江村經(jīng)濟(jì)讀書(shū)筆記范文1
關(guān)于《江村經(jīng)濟(jì)》一書(shū)的意義，也許對(duì)于我們90后的一代來(lái)說(shuō)，就是豐富了我們對(duì)于那個(gè)年代的歷史的了解。尤其是對(duì)我這樣的文科生來(lái)說(shuō)，在歷史課上所了解的只是被教科書(shū)美化過(guò)的一部分，真正的歷史事實(shí)我們知道的少的可憐。而它其中所講的中國(guó)農(nóng)民的生活也算是貼近我們的生活。
鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)在以往的學(xué)習(xí)中，我們都了解到中國(guó)古代的封建制度是以男性傳承，女性的地位低到塵埃。而本書(shū)詳細(xì)的寫(xiě)出來(lái)了當(dāng)時(shí)的狀況。在開(kāi)弦弓這樣的一個(gè)小村莊里，封閉，自給自足，延續(xù)著以父系為主的家族傳承制度。我一直都覺(jué)得男女應(yīng)該被平等對(duì)待，甚至于女性應(yīng)該得到更多的尊重，因?yàn)檎怯羞@樣一個(gè)群體，人類才得以延續(xù)下去�？墒牵緯�(shū)中寫(xiě)道：土地有限需要進(jìn)行人口控制，這使殺害女?huà)胱兊酶鼮榻?jīng)常。而婦女只有在生下男嬰后，地位才會(huì)得到確認(rèn)，以及女兒沒(méi)有資格繼承父母的家產(chǎn)等等。
看完之后，回想起以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，女性的地位總是那么低。從西周延續(xù)的長(zhǎng)子繼承制，從三從四德、三綱五常、教育制度和政治制度，我們從未重視過(guò)婦女的權(quán)利。至于他們的幸福，他們的婚姻只是父母的命令和媒人的話語(yǔ)，有時(shí)就像官場(chǎng)上被屠殺或交換的商品。已婚女兒潑的水，母親的家人不能回去，沒(méi)有繼承權(quán)，沒(méi)有權(quán)利為父母服務(wù)，丈夫的家人不把她當(dāng)作自己的家人，甚至他們甚至沒(méi)有辦法為自己找到解脫，只能離婚。這種情況直到民國(guó)才得到緩解，但也只是輕微緩解。到目前為止，雖然一直倡導(dǎo)男女平等，但反過(guò)來(lái)又問(wèn)，這真的做到了嗎？從以下例子來(lái)看：不允許檢查胎兒的性別不是為了防止女?huà)胨劳鰡幔繛槭裁炊フ呤巧拍苌�，男生不能生二胎？光是女兒不好嗎？男女性別比失調(diào)不也是這些原因造成的嗎？我以前見(jiàn)過(guò)一個(gè)極端的例子。為什么像李宇春這樣的中性女孩受歡迎本質(zhì)上是對(duì)男人的尊重。也許我這么說(shuō)似乎有點(diǎn)極端，畢竟，我也是一個(gè)女孩。當(dāng)我看到女人受到不公平的對(duì)待時(shí)，我會(huì)感到共鳴。然而，女性被不公平對(duì)待是不可磨滅的事實(shí)。這就是為什么我對(duì)這一章特別感興趣。第十章農(nóng)業(yè)給我留下了最深刻的印象。我來(lái)自浙江衢州。與現(xiàn)代大都市不同，有些耕地沒(méi)有被侵蝕。而作者從農(nóng)田安排、種稻、科學(xué)、巫術(shù)等都讓我想起了家鄉(xiāng)郊區(qū)的.土地。作者仔細(xì)觀察，掌握各種細(xì)節(jié)，以及他的社會(huì)調(diào)查方法是公共管理學(xué)生所需要的。在同一片藍(lán)天下，我對(duì)家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)一無(wú)所知。
還有第十一章的土地所有制問(wèn)題，通過(guò)考察中碰到的例子說(shuō)明，讓人身臨其境，充分展示了當(dāng)?shù)厣踔聊菚r(shí)候的農(nóng)民對(duì)村莊公共土地，河流湖泊的認(rèn)識(shí)，同時(shí)他們也有對(duì)土地的依戀和期待愛(ài)護(hù)。這種表達(dá)，將自己的所見(jiàn)所想能夠通過(guò)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說(shuō)出，讓其他人明白。這種能力也是我們通過(guò)社會(huì)調(diào)查方法這個(gè)課程應(yīng)該要學(xué)會(huì)的。也讓我不由自主想起了前段時(shí)間的穹頂之下，柴靜自立自費(fèi)耗時(shí)一年拍的紀(jì)實(shí)片在短時(shí)間內(nèi)引起了巨大的反響，然而隨后接踵而至的是各種負(fù)面消息。有人說(shuō)她是得到了美國(guó)某個(gè)實(shí)驗(yàn)室的贊助，也有人爆料她的私生活如何如何。在國(guó)外呢，她享有的是良好的聲譽(yù)，曾經(jīng)被稱為央視記者中的女英雄，報(bào)道了很多其他記者不敢報(bào)道的內(nèi)幕。而費(fèi)孝通呢，剛開(kāi)始在國(guó)內(nèi)鮮為人知，在國(guó)外卻引起了巨大反響，有人將這本書(shū)當(dāng)作研究中國(guó)農(nóng)民的教材。我想說(shuō)的是我們中國(guó)不缺乏能調(diào)查，能報(bào)道，肯紀(jì)實(shí)的人。像費(fèi)孝通教授一樣肯為造福社會(huì)的調(diào)查報(bào)道奮斗一生的人大有人在，少的只是我們對(duì)這些英雄的敬重和愛(ài)惜。
江村經(jīng)濟(jì)讀書(shū)筆記范文2
老師推薦我們?nèi)プx費(fèi)孝通的《江村經(jīng)濟(jì)》。第一次聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名，覺(jué)得似乎和我們這門課沒(méi)什么關(guān)系，后來(lái)老師說(shuō)是這一本書(shū)，于是加深了印象。從網(wǎng)上下載了電子版的書(shū)來(lái)看，粗略看了一下，發(fā)現(xiàn)雖然他研究的內(nèi)容許多都不太明白，但是其中所運(yùn)用的實(shí)地調(diào)查方法值得我們細(xì)細(xì)品讀。
《江村經(jīng)濟(jì)》是立足于長(zhǎng)江流域農(nóng)村生活的實(shí)地調(diào)查。全書(shū)分為十六章，其中涉及一個(gè)小農(nóng)村的方方面面，寫(xiě)的很具體，也開(kāi)創(chuàng)了一種新的（在當(dāng)時(shí)）中國(guó)農(nóng)村調(diào)查研究的模式。盡管這是七十多年前的研究了，但其對(duì)中國(guó)科學(xué)研究的貢獻(xiàn)不容忽視，值得我們仔細(xì)品讀。
這本書(shū)打破了學(xué)術(shù)研究的常規(guī)模式，采用實(shí)地調(diào)查的.方式，將一個(gè)村為研究點(diǎn)，具體考察農(nóng)村的家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)與繼承、戶與村、產(chǎn)業(yè)和商業(yè)等方面，為我們展現(xiàn)了一個(gè)小農(nóng)村的真實(shí)全貌，折射出三十年代的中國(guó)農(nóng)村的生產(chǎn)、生活狀態(tài)，以小見(jiàn)大。作者的研究意圖不僅僅是要弄清“開(kāi)弦弓村”的農(nóng)民的生產(chǎn)、生活、消費(fèi)、分配和交易狀況，尋找其中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和問(wèn)題，更要表現(xiàn)這個(gè)村莊發(fā)生巨大的變化，同樣在當(dāng)時(shí)中國(guó)的許多農(nóng)村發(fā)生著。
我們?cè)谘芯恳恍┙逃龁?wèn)題的時(shí)候可不可以也借鑒這種對(duì)個(gè)案的研究來(lái)得出一個(gè)普遍的結(jié)論呢？答案當(dāng)然是肯定的�，F(xiàn)在我們并沒(méi)有豐富的資金、資源和強(qiáng)有力的人脈支持，對(duì)一些宏觀問(wèn)題的研究會(huì)很片面，不能真正抓住其中的關(guān)鍵。而且，對(duì)于微觀問(wèn)題的研究，如果采用常見(jiàn)的調(diào)查研究方式，總免不了流于表面，落了俗套。
教育問(wèn)題尤其如此。所以，《江村經(jīng)濟(jì)》這本書(shū)給我們帶來(lái)的啟發(fā)應(yīng)當(dāng)多多運(yùn)用在我們平常的教育研究中，畢竟將來(lái)在教學(xué)活動(dòng)中，我們面對(duì)的更多是一個(gè)個(gè)個(gè)體，也只有將個(gè)案研究透徹了，才能更好的掌控全局，把握好教育的大方向。
江村經(jīng)濟(jì)讀書(shū)筆記范文3
《江村經(jīng)濟(jì)》這本書(shū)是費(fèi)孝通在英國(guó)留學(xué)時(shí)的博士論文，同時(shí)也是費(fèi)老的第一本書(shū)和成名之作，論文的指導(dǎo)老師是著名的人類學(xué)家馬林諾夫斯基（Malinowski），后者將此書(shū)譽(yù)為人類學(xué)發(fā)展史上“里程碑”。
因?yàn)閺男∩钤诔鞘�，從�?lái)沒(méi)有接觸過(guò)農(nóng)村，所以一直到現(xiàn)在對(duì)于農(nóng)村的印象還停留在想象中以及平時(shí)在高鐵上所看見(jiàn)的窗外的風(fēng)景，其他的便很模糊了，但是這本書(shū)把農(nóng)村的樣貌向我娓娓道來(lái)。正如序言中馬林諾夫斯基教授引用的一句E·丹尼森·羅斯爵士看完本書(shū)的話所說(shuō)的：“我們?cè)?jīng)有過(guò)統(tǒng)計(jì)報(bào)告、經(jīng)濟(jì)研究和地方色彩濃厚的小說(shuō)——但我未曾發(fā)現(xiàn)有一本書(shū)能夠回答好奇的陌生人可能提出的各種問(wèn)題�！薄督褰�(jīng)濟(jì)》就是這么一本書(shū)，“隨著本書(shū)的描述，讀者本身將自然地被帶入故事發(fā)生的地點(diǎn)：那可愛(ài)的河流，縱橫的開(kāi)弦弓村。他將看到村莊的河流、橋梁、廟宇、稻田和桑樹(shù)的分布圖，此外，清晰的照片更有助于了解這個(gè)村莊。他將欣賞到具體資料、數(shù)據(jù)和明晰的描述三者之間很協(xié)調(diào)的關(guān)系。對(duì)農(nóng)村生活、農(nóng)民生活資料、村民的典型職業(yè)的描述以及完美的節(jié)氣農(nóng)歷和土地占有的準(zhǔn)確定義等都為讀者提供了一種深入的`確實(shí)的資料，這在任何有關(guān)的中國(guó)文獻(xiàn)中都是十分罕見(jiàn)的�！保ㄐ颍�
它不僅在其專業(yè)性方面給人以知識(shí)和啟蒙，而且書(shū)中所體現(xiàn)的人文精神和道德準(zhǔn)則以及社會(huì)責(zé)任能夠給讀者以無(wú)限的使命感。
雖然費(fèi)孝通先生只對(duì)研究對(duì)象——太湖南岸的開(kāi)弦弓村做了兩個(gè)月的實(shí)地調(diào)查研究，但本書(shū)無(wú)愧于老馬的盛譽(yù)，它開(kāi)創(chuàng)了研究中國(guó)社會(huì)——尤其是鄉(xiāng)土社會(huì)的一個(gè)先河，并通過(guò)從中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在理路——農(nóng)工混合的鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)——出發(fā)，去探討這樣一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的可行道路。（）這對(duì)中國(guó)社會(huì)——尤其是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型有著原創(chuàng)性的意義。
同時(shí)，《江村經(jīng)濟(jì)》中從微觀到宏觀，以小見(jiàn)大的研究方法，以及深入社區(qū)，完全參與的參與觀察法等調(diào)查研究方法也十分值得我們學(xué)習(xí)。而且，《江村經(jīng)濟(jì)》中費(fèi)老獨(dú)到視角觀察到的種種現(xiàn)象在目前來(lái)說(shuō)還是需要繼續(xù)深入研究的。伴隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，制度政策可能會(huì)出現(xiàn)滯后現(xiàn)象，這就需要不斷地完善社會(huì)制度，當(dāng)然在完善的過(guò)程中，我們要仔細(xì)研究學(xué)習(xí)《江村經(jīng)濟(jì)》這樣的社會(huì)調(diào)查研究巨著，從中學(xué)習(xí)大師們的思維方式及獨(dú)到的視角。作為國(guó)家的棟梁，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。
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