[熱]《紅樓夢》讀書筆記15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。你想好怎么寫讀書筆記了嗎?下面是小編為大家收集的《紅樓夢》讀書筆記,歡迎大家分享。
《紅樓夢》讀書筆記1
《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的'歷史趨勢。
小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
《紅樓夢》讀書筆記2
試看看殘花漸落,便是紅顏花死時,一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。
——《葬花辭》
讀《紅樓夢》,讀透了林黛玉這如詩的一生……
在她的世界里,沒有什么功名利祿,也沒有爾虞我作,只有一個寶玉、一本書、一個人、一顆心、一段情……樂也寶玉,悲也寶玉……
前世里絳珠仙草受神瑛侍者朝暮甘露灌溉,便有了今生林黛玉還賈寶玉的眼淚。
落花是她的歸宿,流水是她的閑愁。
林黛玉多愁善感,置美好景色無暇眷顧,春花零落,她便哀愁葬花,春花飄落零落成泥也黯然傷神,抹幾點眼淚在殘花之上,將落花葬在它曾經(jīng)開放的地方,望盡黃塵古道,衰草凄迷,寂寞深閨,柔腸一寸愁積千縷……黛玉,黛到哀傷……
或許在很多人眼里,黛玉是一小心眼的人,也許,這是對的,但她以只是針對寶玉的感情,事實上她是有容人之量的,相比薛寶釵的圓滑,
黛玉自是望坐莫及,她之所以會小心眼,會吃醋,那只是因為她的在乎,她不在乎功名利祿,在乎的只有和寶玉的感情。這一切的一切并非是斤斤計較而是執(zhí)著,只是黛玉黛的純結(jié),不容許任何污垢。只是在那個院子里,這種不成熟的性格注定了她命運的的悲劇,物競天擇,適者生存,而黛玉卻黛到哀傷……
最殘忍的事莫過于把最美好的事物毀滅,而黛玉這塊無瑕的黛玉最終還是被命運無情的'摔碎。曾幾何時,黛玉終于淚也流盡,香沒玉損,黛玉死去,百花凋零,家族頹敗……于是,一個風(fēng)光無限的家族滅亡,一個風(fēng)華絕代的美人死去,給《紅樓夢》畫上了
一串省略號,說不完的故事,訴不完的衷腸,只
是黛玉,黛得過于哀傷。
林黛玉,無家無國,無夫無父,從院子的繁華中消逝在百花叢中,風(fēng)花雪片,園林清流,花落人亡。
讀完黛玉,頓覺愁緒滿懷,天盡頭,何處有香丘?
《紅樓夢》讀書筆記3
《紅樓夢》以明朝上層貴族社會為中心圖畫,極其真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點,值得后人品味、鑒賞。
這里僅就《紅樓夢》中的爭議人物王熙鳳做一點淺薄的分析。
王熙鳳,俗呼鳳姐,賈母謔稱鳳辣子。出身金陵四大家族之一的王府。王夫人之內(nèi)侄女,賈璉之妻。王熙鳳是一個十分能夠周旋的圓滑之人,深得賈母喜愛,最有權(quán)勢的時候掌管著賈府的財政大權(quán),她說:“憑什么事,我說要行就行。”這是她的.黃金時代。
王熙鳳這個人物的刻畫是十分鮮明的,鄉(xiāng)下的劉姥姥一進榮國府借錢的時候,王熙鳳心中是極其厭煩和不屑這個鄉(xiāng)下的窮親戚的,但是出于面子和禮數(shù),還是隨手取了二十兩銀子給了劉姥姥。若是常人,必定是趾高氣揚地以施舍的摸樣丟這些銀兩出去,嘴上順帶著一些譏諷的話。王熙鳳的言辭卻是很謙懇:“這些日子府里也不寬裕,這二十兩銀子是老太太賞給我做衣裳的,我且閑著,你權(quán)權(quán)拿去使著,先過了為難日子不說。以后再有困處,盡管過來找我就是。”這樣的為人作風(fēng)正是我們要斟酌的。很多人做了好事,做出了經(jīng)濟和精神上的付出,可是受益人卻不領(lǐng)情,往往還有“施恩招怨”的情況發(fā)生,究其原因,就是不能從體諒別人的角度去幫助和與人交流----他們,或者說是我們,持有的往往是一種施舍的“高姿態(tài)”?墒,看王熙鳳的措辭,言真意切,即用二十兩銀子打發(fā)了劉姥姥,還讓劉姥姥感激涕零,為后話中解救王熙鳳之女巧姐的章回埋下因果伏筆。王熙鳳平日里大把恩賞的那些仆從親戚,在后面其破敗的時候都沒有出面;然而正是這二十兩碎銀子交下的劉姥姥,卻在王熙鳳之女巧姐被賣到青樓的時候出手相救,這是王熙鳳做夢也沒有想到過的。
需要端架子的時候要合理適當(dāng)?shù)厥褂谩凹茏印,這便于我們開展工作,王熙鳳在賈府要是沒有點厲害勁是很難施展開拳腳的;但是,不需要架子的場合端架子,就是濫用“架子”了,是愚蠢的,這么做只會使收益回報率趨近于零。
《紅樓夢》讀書筆記4
今天,我讀了魯迅先生筆下的散文集《朝花夕拾》,這本書主要講了魯迅先生回憶童年、少年、青年的生活。
《阿長與 》主要回憶保母阿長的善良;《從百草園到三味書屋》回味了純真而快樂的童年生活和在三味書屋里讀書的日子;《瑣記》主要寫了魯迅先生在南京讀書的經(jīng)歷;《藤野先生》主要寫了魯迅先生懷念在日本留學(xué)時的老師藤野,寫了作者棄醫(yī)投文的經(jīng)過。
魯迅先生熱愛并向往童年時期的生活,向往自由,向往大自然。
《朝花夕拾》寫出了對逝去日子的回憶,對真摯的情懷,有無奈的感傷。
這本書會使我們跟著魯迅先生去回憶童年的日子。
魯迅先生寫的《阿長與 》是我很喜歡的一篇文章。魯迅先生的保姆,也就是長媽媽。
長媽媽是一個懂得很多規(guī)矩的人,她時常給魯迅先生講許多道理。魯迅先生非常喜歡《山海經(jīng)》,她便從家鄉(xiāng)買來了一本。后來,長媽媽辭世了,魯迅悲痛萬分:仁厚黑暗的.母親呵,愿在你懷里永安她的靈魂。這句話是魯迅對長媽媽真摯的呼喚。在我心中,我認(rèn)為這句話表達了魯迅先生對長媽媽懷有深情,因為她給予魯迅慈愛與親情。
同時我認(rèn)為,長媽媽是一個有著善心,特別樸實,有點嘮叨,時刻想著些禮節(jié)的人。
有人說,魯迅的文章寓意深刻,在閱讀時,我先了解了當(dāng)時的時代背景,有利于自己的閱讀理解。在閱讀中,我關(guān)注最多的是作者的寫作手法和語言,它以富于詩情的敘事為主,有濃郁的抒情氣息,夾以精當(dāng)?shù)淖h論,讀起來幽默風(fēng)趣,耐人尋味。
導(dǎo)讀中說:《朝花夕拾》有著豐富的思想內(nèi)容,但它首先是以兒童天然的、正常的興趣和愛好作為對人和事的評價尺度的,它提供了一個關(guān)于風(fēng)俗、瑣事和人物的美丑的價值觀念。
我想:作者可能就是要通過自己童年和青少年時期的生活,來諷刺、批判當(dāng)時的封建習(xí)俗和封建思想文化吧!對于文章更深的理解,還需要了解更多的時代背景,還需要反復(fù)閱讀、思考。
《紅樓夢》讀書筆記5
《紅樓夢》作為中國四大名著之一,堪稱“不能中國小說文學(xué)難以征服的頂峰",具有非凡的藝術(shù)成就,因此,這部哲學(xué)著作被拍成了電視劇,出現(xiàn)了新老版紅樓夢,演員也將書中的人物角色演得惟妙惟肖,但不管演得如何,還是覺得自己通過品味書中的一字一句來在腦海中形成對人物的印象,這比被電視劇演員角色定格來的真實情況。
印象中,《紅樓夢》作者曹雪芹通過一系列將書中人物形象描寫得生動有趣,以封建時代來表現(xiàn)當(dāng)時封建社會的許多方方面面,堪稱經(jīng)典,許多文學(xué)家做出對其藝術(shù)價值均給予了很高評價。
在書中,最為突出的人物形象毫無疑問無疑是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵,以賈寶玉與凄美的愛情故事為線索,暗示著封建社會的弊端,詮釋了它由盛到衰的必然規(guī)律。有人贊譽林黛玉細(xì)膩、多愁善感宿命的性格注定只能當(dāng)"情人",而虛偽會做人的'薛寶釵能巧妙籠絡(luò)封建家長,可以當(dāng)寶玉的母親,這種評價也許正確,但是對于愛情這種事兒,至今也沒有人能夠幫助很好地了解和掌握它,即使是IQ200、多理智聰明的人,碰到感情這種美妙的東西,閃光也會變成白癡,誰也無法評價愛情的好壞,也許只有當(dāng)事人才知絕妙其中的美妙,盡管寶玉與黛玉無法步入婚姻的殿堂,但他們也不會為昔日的相知相許而內(nèi)疚,不管寶釵的生活過得多成功,在愛情里,她一直都是個局外人。
暫且不從各種腐朽的封建社會的角度來看待這本書,可認(rèn)識從”真善美“的角度來淺談書中人物,因為在現(xiàn)代社會,反問真善美這三種品德可以說到舉足輕重的作用。作為封建貴族階級的叛逆者,林黛玉身上雖然有許多弱點,如她的貴族小姐脾氣,但她用她的敏感怯懦,她的痛苦和眼淚來反抗統(tǒng)治階級的壓迫,她用那”比刀子還厲害“漆黑的語氣來揭露和嘲諷貴族家庭中種種丑行與黑暗,比起寶琴表面端莊淑女,內(nèi)心深隱心計,林黛玉的真情流露更顯出她的真誠。賈寶玉作為大家族的少爺,卻表現(xiàn)出與當(dāng)時少見的對仆人的尊重與親愛,盡管賈環(huán)有意蠟油用滾燙的蠟油燙傷寶玉,但他還在為賈環(huán)打掩護,對仆人也沒有主仆國界,金釧受辱身死,寶玉念念不忘,不顧給鳳姐過生日這等大事,偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠,他的善、美的心靈美,真叫人珍惜。
一部可謂經(jīng)典的巨著,他的好不該至于此,但值得細(xì)細(xì)品味,在現(xiàn)代社會,用現(xiàn)代的思想整部來看待這部作品,逐漸來找尋那些逐漸被人則遺忘的真善美,這也不失為一種精神充分享受。
《紅樓夢》讀書筆記6
前八十回斷斷續(xù)續(xù)讀了幾遍,雖然第五回中游幻境指迷十二釵中,薄命司中各冊中對各紅樓女子的命運有所指示,初時只能辨識簡單的幾首,后來專門看了蔡義江先生的解說,遂大體明朗了各人結(jié)局。但紅樓的欣賞并不單限于情節(jié),知道了結(jié)局卻沒多少滿足感。同時也因有了后四十回續(xù)書的概念,一讀后面的頓覺無味,天月無光。前八十回是曹雪芹先生寫的,語言生動,很有藝術(shù)性,觀各人語言,便知各人性格,個中很能獲得美感。文字也凝結(jié)了雪芹的`半生經(jīng)歷與感悟,這與續(xù)文的純屬因憊懶無事而求完璧,或是乾隆和紳的政治因素而續(xù)文確實差天共地。
紅樓夢原有多少回,基本說法是一百零八回,仿水滸體例。周汝昌先生是如此算的。他認(rèn)為薄命司中的冊子并非文中當(dāng)純所列的正,副,又副三層。周老根據(jù)女媧煉石補天所剩的那塊石頭的尺寸以及脂批推算。文中說那青梗峰下的石頭高經(jīng)十二丈,批曰:“照(總)應(yīng)十二釵!狈浇(jīng)二十四丈,批曰:“照應(yīng)副十二釵”,周老認(rèn)為二十四對應(yīng)兩個十二,正方形四條邊,便有八個十二,對應(yīng)是指有八層副釵,加上正釵一層,共九層冊子,九乘以十二,共一百零八個女子,推斷是 108回。
俞平伯先生認(rèn)為前80回中,真正雪芹初稿七十二三回,又根據(jù)三十八回過三分一有余(不知是脂批還是雪芹的說法),推斷雪芹計劃是一百回。又有脂批后數(shù)十回之說,若是三十回,按回目大小,折合二十七,大體還是百回。
然而無論是一百回還是一百八回,我們都不能看見了,實不能無憾。
《紅樓夢》讀書筆記7
他是她一場好夢,都道是金玉良緣,俺只念木石前盟。空對著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信:縱然是齊眉舉案,到底意難平。
——題記
提到《紅樓夢》,人們想到的大多是寶黛二人的愛情悲劇,亦或是為林妹妹的香消玉殞而扼腕嘆息。而對于薛寶釵,大多數(shù)人對她的印象都是虛偽、善于逢迎,認(rèn)為她雖然表面上是一個大家閨秀,但內(nèi)心卻很勢利,甚至連對寶玉的感情也帶著利益的成分。其實我認(rèn)為未必就真是這樣的。首先,寶釵接受過良好的封建正統(tǒng)教育,寬容大度,溫婉嫻靜,是個典型的名門淑女,其次,她博覽群書,文采斐然,這從她所作的詩詞中就可以看出來。而說她虛偽、善于逢迎,可就真是有點冤枉他了。寶釵早年喪父,只有一個年事已高的母親和一個不成器的哥哥,家中的大大小小事情都需要她的操持,她從小就要周旋于各色人物中間,所以養(yǎng)成了“見人總帶三分笑的性格”,后來,寶釵因為種種原因而進了賈府,在賈府里,寶釵因為自身溫和寬容、平易近人的個性而“大得下人之心”,又因為賢惠能干而為賈母所稱道:“從我們家四個女孩兒算起,全不如寶丫頭!边@評價可真是極高的。寶釵有了好東西也是與大家一起分享,且從不厚此薄彼。第六十回中,薛寶釵把薛蟠從江南回來送自己的東西,在分送眾姐妹時,也送了一些給賈環(huán),賈環(huán)的母親趙姨娘非常感激:“怨不得別人都說寶丫頭好,會做人,很大方,平?雌饋砉娌诲e。他哥哥能帶了幾東西來,他挨門送到,也不顯誰薄誰厚,連我們這樣沒時運的,他都想到了。若是那林丫頭,他把我們娘兒們正眼也不瞧,那里還肯送我們東西?”趙姨娘尖酸刻薄,對人總是有三分防范心理,寶釵能夠得到她的`贊揚,更是說明了寶釵是極為為人處世的,這也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。
賈府里幾乎人人都對寶釵佩服不已,連丫頭下人們也喜歡和她說話,可就是這樣好人緣的寶釵,卻偏偏對那“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,鼻如懸膽,靜若秋波”的風(fēng)流佳公子暗生了情愫。作為金陵四大家族中“豐年好大‘雪’珍珠如土金如鐵”的薛家之女,他對賈寶玉的感情也和賈府中的其他女子是不一樣的。他深愛著賈寶玉,卻不似襲人那般對寶玉百依百順,也不似黛玉那般對寶玉使小性子,更不似晴雯那般處處與寶玉針鋒相對。從始至終,他都以自己獨特的方式愛著寶玉。她勸寶玉打馬進京,求取功名,絲毫不是為了自己著想,僅僅是希望自己深愛的男子能夠成為一個有作為之人,而不是整天流連于脂粉叢中,虛耗大好時光?墒菍氂駞s對她的善意不予理睬,認(rèn)為她勢力世俗,反而變得和她有點疏遠(yuǎn)了。
連后世之人也認(rèn)為寶釵勸寶玉做官是為了自己日后當(dāng)寶夫人而做準(zhǔn)備,而林黛玉才是真正和寶玉性情相投之人,他們可以在月下共讀西廂,可以在花間吟詩作樂,不理會世俗的牽絆,倫理的束縛,是一對真正的神仙眷侶?扇绻虑檎嬲者@樣發(fā)展,如果薛寶釵不在寶黛之間橫插一腳,結(jié)局就真是皆大歡喜嗎?我看未必。賈寶玉若是不考取功名,吃穿用度倒是不用愁,但充其量也就是一個有些才華的敗家子而已。而林黛玉任性敏感的性子,也是極不適合做賈府未來當(dāng)家主母的。更何況賈寶玉天性“博愛”,四處留情,這樣的兩個人,如果以戀人的關(guān)系短期相處的話,還可以比較和諧,但如果是要以夫妻的身份長期和平相處,這是斷斷不可能的。而只有寶釵大度寬容的性格,才可以包容寶玉的風(fēng)流和孩童習(xí)性。
或許真的是造化弄人,她會遇到那個清冷得不似人間女子的林姑娘,寶玉對林妹妹幾乎是一見鐘情,而后來寶釵進了賈府之后,寶玉有一段時間和寶釵走得極近,好似有些冷落了林妹妹,其實不然,寶玉雖然和寶釵走得近,但他心心念念的仍是林妹妹,而非寶姐姐?v然后來林妹妹一縷香魂終歸離恨天,她和寶玉也結(jié)成了世人眼中的金玉良緣,可她卻終究沒能與寶玉舉案齊眉。只能在寶玉出家后發(fā)出“到底是意難平”的感慨。一座紅樓困住了那么多人,而寶釵是其中陷得最深的那一個,在寶玉與青燈古佛常伴之時,她仍是小心的掩了自己的情緒,盡心盡力的照顧著賈府的老老少少。寶玉就像是她的一場夢,縱然并不美好,縱然會使她眉頭深鎖,她卻仍不愿醒來……
《紅樓夢》讀書筆記8
在文學(xué)是史上,《紅樓夢》被稱為我國古代長篇小說中現(xiàn)實主義的高峰,其深遠(yuǎn)的社會影響并不僅僅在于它高度的思想性,更在于它無與倫比的藝術(shù)價值。
《紅樓夢》以賈府為中心活動舞臺,以賈寶玉與黛玉的悲劇愛情故事為主要內(nèi)容,通過對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過程及豪華奢侈生活的生動敘述與描寫,客觀而真實地揭露出封建社會的腐朽與黑暗,并明白無誤地預(yù)示了其無可挽回的覆亡趨勢。
《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就是巨大的,這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上,它探索到人物靈魂的深處,描寫了不同人物的精神面貌,塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明,有血有肉,真實可信的人物形象,在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中,不僅有大家閨秀,豪門公子如主人公:賈寶玉,黛玉,薛寶釵,王熙鳳等。作者還著力刻畫了一個個聰明伶俐,可愛卻位卑的丫環(huán)、女仆,如晴雯,鴛鴦、紫娟等。不過,我覺得或比較喜歡晴雯。能說她是丫頭里面最出色的一個吧!晴雯原是賈府世仆賴大家買來的,能說是仆人的仆人,因賈母見她“十分伶俐標(biāo)致”,于是被像小禮物一樣孝敬上來。她“身為”身世可憐到連家鄉(xiāng)父母也不記得。但她卻開朗倔強,心思純正健康,不像黛玉那樣抑郁凄苦更不像花襲人那樣溫婉卑屈。在她身上包含著一種叛逆精神,舉個實例她對王夫人、鳳姐等高居于她頭上,掌握她生死大全的“主子”不屑一顧,還經(jīng)常以犀利的言語直揭襲人的虛偽。幾乎能說她是大觀園中一個最悲慘的犧牲者。只因模樣長得有點像林姑娘,就被罵為狐貍精,“四五日水米不曾沾牙,”就打炕上拉下來架出去了,連好些的衣服也不讓帶走,終于被摧殘屈死。
《紅樓夢》又是一部充滿想象的書,它留給人們太多的奇想、遐想、神話,還來不及好好梳理,因此需要我們的智慧的信息……它使我們猜測,使我們迷惑,使我們進入了另一個世界。于是我們覺悟了:原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現(xiàn)的.世界。
《紅樓夢》更是一部百科全書,而且不僅是封建社會的。幾乎是,我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗喜怒哀樂都能從《紅樓夢》里找到參照,找到解釋,找到依托,也找到心心相印的共振。
《紅樓夢》高妙的藝術(shù)價值還在于它浸透并散發(fā)著濃郁的中國傳統(tǒng)文化的底蘊。舉個實例詩詞歌賦,繪畫,音樂,雕刻,建筑等等藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛涉入,和服飾、膳食、酒令,燈謎等等民俗文化的融匯和點綴。這些藝術(shù)、民俗在文中的運用,不僅僅是增強細(xì)節(jié)的真實性,還使文章富于生命力并充滿詩情畫意。
《紅樓夢》不愧是一部永垂不朽的巨作!
《紅樓夢》讀書筆記9
與多數(shù)中國小說一樣,《紅樓夢》中也有第三方,又與多數(shù)小說不同,《紅樓夢》中的第三方并不讓人覺得突兀多事。故,在我以前讀紅樓的時候,經(jīng)常會忽略第三方的存在,而再次翻開《紅樓夢》第一回,卻覺得不僅存在著第三方,且第三方不是一個視角,而是好幾個。
首先,女媧補天剩余石,即寶玉頸中所掛的通靈寶玉,是整個故事的記述者,通篇《紅樓夢》都是頑石回到青埂峰下,情僧路過看到,并抄錄下來的。這塊通靈寶玉是寶玉落草時帶來并在以后被掛在頸中的,那么以它的視角所描寫的,應(yīng)該為寶玉所看到所經(jīng)歷到的故事。想來脂硯齋的批語在后文常向石兄發(fā)問,開始時覺得荒唐有趣,仔細(xì)想想,卻極為正常。
其次,一僧一道為積功德,在警幻案前掛了號,要去超度幾個冤鬼。一僧一道能力有限,自己也說自己只能去度脫幾個,故,沒有在每個角色的故事中出現(xiàn)。但是后文中,有幾個重要人物的.結(jié)局,卻與他們分不開關(guān)系。
再次,警幻仙姑作為司掌人間風(fēng)月情事的“神仙姐姐”,連絳珠還淚都是由于她一問而引起的,再加上她的幾個司中寫著古今女子無法擺脫的結(jié)局,可見這個冷靜的第三方雖極少參與故事,卻無時無刻不在靜靜地看著這一切。
今風(fēng)塵碌碌,一事無成,忽念及當(dāng)日所有之女子:一一細(xì)考較去覺其行止見其皆出我之上。我堂堂須眉誠不若彼裙釵,我實愧則有馀,悔又無益,大無可如何之日也。當(dāng)此日,欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德,以致今日一技無成、半生潦倒之罪,編述一集,以告天下;知我之負(fù)罪固多,然閨閣中歷歷有人,萬不可因我之不肖,自護己短,一并使其泯滅也。所以蓬牖茅椽,繩床瓦灶,并不足妨我襟懷;況那晨風(fēng)夕月,階柳庭花,更覺得潤人筆墨。我雖不學(xué)無文,又何妨用假語村言敷演出來?亦可使閨閣昭傳。復(fù)可破一時之悶,醒同人之目,不亦宜乎?
細(xì)想起來,在一部小說中出現(xiàn)五個第三方視角而不讓人覺得混亂及喧賓奪主,《紅樓夢》在文學(xué)上的造詣頗深。以前讀小說,最討厭有一個全知全能無所不在的第三方,時不時站出來對書中的人物或褒揚或批判,又或者對讀者指手畫腳一番,而《紅樓夢》因為將第三方設(shè)計成了五個,每個第三方都以自己的視角看故事,不再是全知全能指手畫腳的,讀起來混自天成,實值得學(xué)習(xí)。
第一回中,僧與度脫香菱而甄士隱不舍,到后來甄士隱自己被道士所度,完成了以僧道眼中所看的第一個故事,而賈雨村這個角色則是曹公自己說的“用假語村言敷演出來”的,以此為女子做傳。帶著這樣的“任務(wù)”,賈雨村一出場,便認(rèn)為自己遇到了風(fēng)塵知己。
《紅樓夢》讀書筆記10
夕節(jié)的漂亮傳奇,化為彩蝶飄舞的梁山伯與祝英臺;孟姜女哭塌長城,一個個催人淚下的'愛情傳奇如認(rèn)夜色晚的星星那么閃,那么多,而我最喜愛的是《紅樓夢》。
封建社會讓林黛玉和賈寶玉陰陽兩隔,讓薛寶釵苦痛一生,讓金釧含辱投井而死一個個因紅樓一夢而苦痛,而死去,莫非這不能說明什么嗎?
在這種封建社會中,本是受頑石滴水之恩的林黛玉,在尋求愛情時突破了封建社會對愛情的束搏,但是事與愿違,賈寶玉卻和薛寶釵結(jié)為了夫妻,最終她悲傷而死。
一對真正相愛的從今陰陽兩隔,這是誰造成的?舊社會的思想,和老祖宗的可惡哄騙!這使失去愛情的賈寶玉出家做了和尚。
《紅樓夢》讀書筆記11
《紅樓夢》打動過千千萬萬的讀者,也影響過千千萬萬的人!都t樓夢》在中國可謂地道的名著。它以凄婉的愛情為主線,描繪了封建貴族階級的興亡史。其主人公的愛情悲劇,其實也是他們(她們)的性格悲劇,當(dāng)然也更是封建社會的`犧牲品。
林黛玉,一個正日哭哭啼啼的,不怎么健康的女人。賈寶玉是怎么搞的,放著那么多的紅潤佳麗不要,怎么會偏看上一個終日病病歪歪的老病號呢?在重看《紅樓夢》的時候,發(fā)現(xiàn)一個個佳麗都有些俗氣,在對賈寶玉的愛上,無人可比林黛玉的獨特和刻骨銘心。林在臨死前曾說過一句話:“質(zhì)本潔來還潔去!,說的一點都不錯,在咽氣前她也只是喊著“寶玉你好”——這種對愛情的專注精神是每一個男人都不愿舍棄的,更不要說生來就是情種的賈寶玉了。
《紅樓夢》讀書筆記12
前不久,爸爸媽媽給我買了一套《紅樓夢》連環(huán)畫。我可高興了!一有空我就拿來看,簡直愛不釋手。
《紅樓夢》原名叫《石頭記》,是清朝著名文學(xué)家曹雪芹寫的!都t樓夢》寫的是家財萬貫的賈家,經(jīng)過了一連串的打擊,終于像薛家一樣,一敗不起。
在榮國府里,賈母日夜祈禱,也沒能挽救賈府衰敗的命運,到頭來:鳳姐病死,寶玉生病,黛玉病死,……最后自己也傷心地離開了人世。
早知如此,何必當(dāng)初呢?
薛家因薛蟠倚財仗勢打死x,案子由應(yīng)天府審理。薛家花了不少錢去打發(fā)官府,使薛蟠逍遙法外。薛蟠整日花天酒地,揮霍無度,最后弄了個家破人亡,一敗不起。
我要問賈府的人們,平平安安的過日子不好嗎?非要把自己打扮成西施,住的屋子像皇宮,有個三妻四妾嗎?
仗勢欺人,看著別人痛苦,你們卻哈哈大笑,這樣不好!不能因為你們家財萬貫而去欺負(fù)平民,不能因為要升官發(fā)財而不顧天理。
為什么不做個好官?為什么不做個好人?不就是圖那幾個錢么?有錢也不代表有了一切呀!像一些農(nóng)民,他們在金錢上確實十分貧窮,物質(zhì)上十分貧乏,但他們在精神上并不貧窮,他們的生活過得很快樂很充實。
所以,我要告誡我自己和我身邊的`人們:不要過于追求所謂的”奢侈“生活,那樣,你在一些方面變得富裕的同時,你就會在另一方面變得很貧窮。
《紅樓夢》讀書筆記13
話說在薛寶釵生日宴會上,戲曲散場之際,賈母因憐愛一小丑和小旦而把他倆叫到跟前,又是問候,又是賞賜。這時候,愛熱鬧,愛玩笑的王熙鳳,或許是看出了賈母的某些心意,于是連忙開口指著那小旦笑道:“這孩子扮相上活像一個人,你們再看不出來!蓖跷貘P一語道破天機,心里知道的人不知道的人,都只是裝聾作啞,寶釵是抿嘴一笑,寶玉是不敢說,獨有大大咧咧的史湘云不顧死活,接著王熙鳳的下巴笑道:“倒像林妹妹的模樣!睂氂裰笫虏幻,連忙向史湘云使眼色?墒,寶玉這一行為卻使自己變成了風(fēng)箱里的老鼠,兩頭受氣。先是史湘云受氣,轉(zhuǎn)身就要回去收拾包裹,準(zhǔn)備明天一早就回家,不想再看人家的鼻子眼睛行事,之后有對前來安慰的寶玉進行一頓大奚落。接著是,林黛玉給了他一個大大的'閉門羹,責(zé)怪其多管閑事。史湘云受氣,個人覺得原因很簡單,除了女孩子天生醋意作怪之外,她很可能也深深地愛著賈寶玉。
寶玉因為別的女人給她使眼色,她又怎么會受得了呢?她對賈寶玉“愛哥哥”“愛哥哥”地叫,和她經(jīng)常對林黛玉辛辣地貶斥,也許就是最好的證明。以林黛玉感情的細(xì)膩,她對賈寶玉發(fā)飆的動因,相對來說就有點復(fù)雜了。個人認(rèn)為,林黛玉發(fā)飆的動因主要表現(xiàn)在一下三個方面。其一,在于其一時失寵的焦慮。我們知道,賈府以前也是給林黛玉做過生日的,但是這次給薛寶釵做生日,并沒有按照其往年過生日的定例行事,而是在薛寶釵的生日宴會上增加了唱戲項目。賈母可是一直都格外地寵著她,如今,面對突如其來的變化,她怎么會不鬧心呢?其二,在于其對薛寶釵的醋意與對抗。醋意最明顯的是:薛寶釵的生日宴會,林黛玉是唯一的遲到者,并對寶玉說不愿意去蹭著借人家的光。
直到寶玉哄她說也為她叫一班戲,讓其他人(薛寶釵)也借她的光,她才矜持中被寶玉給拉了去;再次,寶玉跟寶釵討論戲曲,她也是醋意潑灑,讓寶玉別“裝瘋”。當(dāng)然,這之中也有著對抗的意味。只是其對抗對明顯的地方體現(xiàn)在點戲的環(huán)節(jié):這主要表現(xiàn)在薛寶釵一直替著賈母著想,盡是點些熱鬧的戲,再次討賈母歡心;而在林黛玉點戲的時候,因她自己不愛看戲,所以她就隨便點一首,連腦筋都沒有都,既不為自己,也不為賈母及其他人。我想,這既是林黛玉的個性張揚,也是與薛寶釵激烈的對抗。你薛寶釵不是知書達理,善于替他人著想,善于籠絡(luò)人心,而有今天的收獲嗎?我林黛玉偏不,看你還有多少花花腸子;蛟S林黛玉就是這么想著的吧,要不然其怎么會老以為薛寶釵內(nèi)心藏奸呢?所以說,只要賈府的人對薛寶釵好,特別是賈寶玉對薛寶釵好,林黛玉都會不高興,而最后的怒火必然都會落到賈寶玉的身上。
其三,在于其對史湘云挑釁與嘲笑的不滿。史湘云點名其像戲子,在某種意義上也是對其形象的一種損毀,目下無塵的她對這肯定也受不了,更何況史湘云對賈寶玉也許還有這那種意思呢!總之,林黛玉是敏感的,是多疑的。一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼。這可是出在蜜罐中的林黛玉的感慨。任何一點風(fēng)吹草動,都有可能引發(fā)其感情的颶風(fēng)。除了賈母,賈府的人,似乎就只有賈寶玉對她真了。賈母自然不可能成為其撒嬌的對象,所以無論賈寶玉有理無理,他始終都會成為林黛玉的出氣筒。我想就算是賈寶玉這次不給史湘云使眼色,林黛玉也會不高興的,她不是說賈寶玉不笑比還厲害么。最后,我突然想,如果賈寶玉把林黛玉和薛寶釵都娶進門了,那可有得他受的了。
《紅樓夢》讀書筆記14
在這個寒假里,我看了四大名著之一——紅樓夢。
紅樓夢主要講了:紅樓夢一書,主要以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的感情杯具為主線,透過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描述,展現(xiàn)了廣闊的生活視野,森羅萬象,囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱紅樓夢內(nèi)蘊著一個時期的歷史容量,是封建末世的百科全書。
讀了這本書,我明白了一個道理:紅樓夢一書令我時而快樂時而憤慨時而憂傷,我明白了事事不能完善,而人也是如此。
賈寶玉有一個表妹叫林黛玉,她很愛哭,我覺得我和她有一點相像,是一個樣樣精通的`小女孩,也很愛哭。但是,我必需要保證,我會改掉這些缺點,由于現(xiàn)代的孩子,要頑強一點,去克服困難。
《紅樓夢》讀書筆記15
“滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心?”
在《紅樓夢》中,林黛玉賺取了我太多的眼淚,但是她清靈秀麗而又多疑多妒的氣質(zhì)又吸引了我的目光。只能說黛玉的一生是個杯具,而她與寶玉兩小無猜的戀愛也注定是個杯具。黛玉病弱的身體、孤傲的個性與自定終身的行為都不是賈母所喜歡的,所以敏感多病的黛玉注定無人能夠依靠。于是,她懷著純潔的愛可對世俗的怨憤離開了塵世間,實現(xiàn)了她:“質(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。”的誓言。
黛玉小小年紀(jì),父母便先后離世,過著寄人籬下的孤單生活,她常聽母親說,外祖母家與別人家不同……因此步步留心,時時在意,不肯輕易說一句話,多行一步路,唯恐被人恥笑了。因此,她自矜自重,警惕戒備,用率真與鋒芒去抵御、抗拒侵害勢力。
黛玉的淚所表達的是世間最貞潔的情感,是對“異端”的崇敬,更是對自身的憐憫。黛玉葬花便是她這一性格的.真實寫照。她不忍看落花被玷污,期望它們“質(zhì)本潔來還潔去”。她追問:“天盡頭,何處有香丘?”于是她用錦囊收集落花,建立花冢,用“一杯凈土掩風(fēng)流”。一首《葬花吟》道出的是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。
我感受頗深的是黛玉“出淤泥而不染”的氣質(zhì),從小便在榮國府長大,但是封建禮教和世俗功利對她并無影響,黛玉仍持續(xù)著純真的天性從不顧及后果得失,所以很難融入到大觀園里去,而且她從不勸寶玉追功求名,也不會逆著自己的性子做事,以這種性格在賈府這樣聲勢顯赫的家族中我行我素自然沒有好人緣兒。
昨夜紅樓入夢里,紅樓夢里夢紅樓。黛玉在“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的嚴(yán)酷現(xiàn)實中香消玉殞,而賈府也最終歸結(jié)紅樓。
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