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《血酬定律》讀書筆記
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編精心整理的《血酬定律》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀吳思先生的作品，每次都給我不同的感覺，不論是《潛規(guī)則》還是《血酬定律》，他提出的東西總是讓我們眼前一亮，在《血酬定律》這本書中吳思先生提出一個(gè)不同于傳統(tǒng)馬克思主義的歷史觀，為我們揭示了歷史不為人知的陰暗面，原來歷史的發(fā)展與延續(xù)從來都不是我們想象的那樣，圣賢的君主取得了國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)和百姓的愛戴，從來不是，因?yàn)檎莆諞Q定權(quán)的從來都是暴力最強(qiáng)的人，他們才有決定權(quán)，而這也是《血酬定律》這本書向我們極力說明的。歷史的發(fā)展其實(shí)就是暴力集團(tuán)與生產(chǎn)集團(tuán)之間斗爭(zhēng)博弈的過程，在這個(gè)過程中暴力是決定的因素，一切都以其為基礎(chǔ)，人類社會(huì)說到底與動(dòng)物在本質(zhì)上是一樣的，只有擁有暴力的強(qiáng)者和接受宰割的弱者。
本書主要是以正編得的十四個(gè)章節(jié)來不斷加深我們對(duì)血酬定律的認(rèn)識(shí)，在此我就不一一論述這些章節(jié)了。首先我們研究一下本書的核心—血酬。首先血酬，即流血拼命所得的報(bào)酬，體現(xiàn)著生命與生存資源的交換關(guān)系。血酬的價(jià)值，取決于所拼搶的東西。血酬是對(duì)暴力的酬報(bào)，由暴力所得，就是血酬，而血酬的多少，取決于暴力的強(qiáng)度，及暴力的承受者避禍免災(zāi)的意愿和財(cái)力。為了加深我們對(duì)血酬定律的認(rèn)識(shí)，作者首先向我們介紹了什么是元規(guī)則，所謂的元規(guī)則其實(shí)就決定規(guī)則的規(guī)則，就是我們要遵守的規(guī)則是由什么決定的，而在歷史的發(fā)展中無數(shù)的例子都向我們證明著血酬定律的重要作用。
如果我們把所有人分為生產(chǎn)集團(tuán)與暴力集團(tuán)兩個(gè)群體，那么很多問題就會(huì)變得很好理解，比如商家向土匪交保護(hù)費(fèi)以求平安的事情，官府與土匪都是暴力集團(tuán)，只不過是官府披上了合法性的外衣，商家不論是向官府上交租稅還是向土匪上交保護(hù)費(fèi)其實(shí)都是希望免受暴力集團(tuán)的禍害或者還希望得到他們的保護(hù)，在清末民國(guó)初期時(shí)，在川陜鄂交界地區(qū)就曾出現(xiàn)了土匪維持當(dāng)?shù)刂伟驳墓质�，這其實(shí)是很好理解的，土匪對(duì)生產(chǎn)集團(tuán)不能剝削太多，不然的話他們就自己也要餓肚子，無論是保民還是害民，暴力集團(tuán)都追求血酬的最大化，其實(shí)在一定程度上官與匪是可以互相轉(zhuǎn)化的，因?yàn)樵谏鲜龅氖录型练顺袚?dān)了提供公共服務(wù)的職責(zé)，這是在官府已經(jīng)無法正常履行職責(zé)的情況下發(fā)生的，在這種情況下，土匪所收的保護(hù)費(fèi)就不是血酬了而是法酬（或者說一部分是法酬），我們可以得出一個(gè)公式：法酬=全部稅收—公共產(chǎn)品價(jià)值，公共產(chǎn)品的價(jià)值就取決于對(duì)生產(chǎn)集團(tuán)的保護(hù)，總之，暴力集團(tuán)內(nèi)部之間是可以互相轉(zhuǎn)化的，比如匪變官或是官變匪，暴力集團(tuán)與生產(chǎn)集團(tuán)之間也是可以互相轉(zhuǎn)化的，比如民變匪或是匪變民，而當(dāng)暴力集團(tuán)過多超出了生產(chǎn)集團(tuán)供養(yǎng)能力時(shí)，二者之間的變化就會(huì)發(fā)生。
我們?cè)谇宄私饬擞裳甓伤鶆澐值膬纱箨嚑I(yíng)以后再研究一下其他問題，首先是生產(chǎn)集團(tuán)對(duì)暴力集團(tuán)意味著什么？毫無疑問生產(chǎn)集團(tuán)即平民是暴力集團(tuán)的剝削對(duì)象，當(dāng)然生殺大權(quán)也掌握在暴力集團(tuán)的手中，最明顯的例子就是人命價(jià)值幾何，在歷朝歷代都有關(guān)于用錢免罪的律法，司馬遷因?yàn)槟貌怀鲎銐虻腻X所以只是免去了死罪卻要受宮刑的恥辱，用錢買命這也反映了暴力集團(tuán)的態(tài)度—人們的性命并不掌握在自己的手中，生殺予奪由暴力集團(tuán)決定，不同地位的人命價(jià)也不同，生命是不平等的，也是有價(jià)值的可以買賣。所以皇帝以及軍閥這種暴力集團(tuán)首領(lǐng)對(duì)他們來說有了兵馬獲得了強(qiáng)權(quán)之后，就掌握了平民的性命，百姓要想活下去只能是以勞役或是賦稅自贖。
那么既然暴力集團(tuán)對(duì)平民有如此的危害，那么平民對(duì)待暴力集團(tuán)是一種怎么樣態(tài)度呢，當(dāng)然有些人肯定會(huì)想附庸權(quán)貴，免受禍害，特別是官員對(duì)于百姓的合法傷害權(quán)，比如大宦官劉瑾就憑借皇帝的權(quán)勢(shì)，在全國(guó)建立了一個(gè)完善的壓榨系統(tǒng)，而很多百姓或是商戶為了免受禍害就主動(dòng)向劉瑾上交賄賂，而很多官員也是爭(zhēng)相賄賂劉瑾，但是這些賄賂并不是升官發(fā)財(cái)?shù)耐顿Y，而是避禍消災(zāi)的費(fèi)用，在這個(gè)事件中說明暴力集團(tuán)的內(nèi)部也存在著剝削，即使是那些清官也要搜刮百姓去孝敬劉大宦官，我們都知道明代的官員工資是很低的，一個(gè)縣官勉強(qiáng)能溫飽，所以官員都只能搜刮百姓了，王朝中就建立了一個(gè)從上到下的完整壓榨系統(tǒng)，這是潛規(guī)則，沒有官員可以超脫于外，即便是有一兩個(gè)決心革除這些陋習(xí)的有志官員最終去也沒有落下好下場(chǎng)，比如海瑞之類的清官，所以更多的官員還是決定融入到這股暗流中，朝廷的規(guī)章律法都已經(jīng)不起了作用，整個(gè)王朝的運(yùn)行都建立在了潛規(guī)則的基礎(chǔ)之上，所以我們基本可以說潛規(guī)則已經(jīng)代替了正式的規(guī)則，在潛規(guī)則起支配作用的情況下，正常的規(guī)章已經(jīng)不起作用，出現(xiàn)了灰牢和班房，這是維護(hù)潛規(guī)則的良好工具，它可以逼迫那些不乖的小民聽話，甚至是讓他們傾家蕩產(chǎn)。
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