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《茶館》讀書筆記優(yōu)秀（13篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的《茶館》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《茶館》讀書筆記 篇1
已經(jīng)忘記了第幾次閱讀老舍先生的《茶館》了，但是每一次都是既有相同的感動(dòng)，卻又有不同的感受。 《茶館》只是三幕劇，但是時(shí)間卻跨越了近半個(gè)世紀(jì)，書中人物并不多，卻囊括了當(dāng)時(shí)世道上至皇帝太監(jiān)下至流氓特務(wù)的三教九流，這些事情只發(fā)生在一間茶館中，可是我們卻能從中看到當(dāng)時(shí)中國(guó)的縮影，不能不說這是老舍先生的功力，在他的筆下，每一個(gè)人物的選取都是具有代表性的，每一個(gè)角色都是鮮活生動(dòng)的，寥寥數(shù)筆幾句臺(tái)詞，卻能讓人起幽默沉痛之心，再看《茶館》會(huì)發(fā)現(xiàn)這短短的作品是如此完整而完美，再多添一字而不可得，再減一字而不可為，可見老舍先生的文字能力。
同樣的能力亦體現(xiàn)在《龍須溝》中，縱然《龍須溝》只是時(shí)代的產(chǎn)物，并無如《茶館》一般超越于時(shí)代之上的魅力，卻依然讓人過目不忘。老舍先生曾經(jīng)說過：我想寫一出最悲的悲劇，里面充滿了無恥的笑聲。那么無疑《茶館》做到了這一點(diǎn)。 《茶館》是常看常新的，每次看都會(huì)給我不一樣的感受，以前年輕氣盛之時(shí)，最愛常四爺，因?yàn)樗塘x執(zhí)言，敢說真話，那一句“大清國(guó)要亡”在茶館中回蕩，他卻也因此下獄，這次卻更深切感受到王掌柜的痛苦，盡管他善良擅于變通，想盡辦法生活下去卻不可得，老舍先生說過：最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預(yù)備反抗。
而他的`反抗不過是吊死在自家的茶館中，最后與兒媳及孫女的告別都是如此倉促，思之令人淚落。而秦二爺與崔先生同樣是不可忽視的存在，老舍先生塑造人物最妙之處就是寥寥數(shù)筆短短幾句話，卻勾勒出人物最鮮活的一面，秦二爺?shù)膶?shí)業(yè)救國(guó)之心，崔先生的心灰意冷，都讓人不禁沉痛感慨，這其中呼之欲出的問題就是我們應(yīng)該如何救國(guó)，或許老舍先生在《茶館》中已經(jīng)給出了答案，在那個(gè)泥沙俱下的時(shí)代，在那樣的政府統(tǒng)治下，誰也沒有辦法救國(guó)，譚嗣同的死并未喚起大多數(shù)民眾的覺醒，甚至喚不起他們的一點(diǎn)同情，拳亂來了又去了，普羅大眾卻依然生活在痛苦中，甚至比清末時(shí)亦有不如，就像書中所描述的一般，好人如王掌柜一般逐漸無立錐之地，只有窮兇極惡之人卻生活得越來越好，在這本書中，作者不僅立意要探討中國(guó)人的人性問題，也是在探究高于時(shí)代之上的社會(huì)問題。
《茶館》讀書筆記 篇2
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會(huì)問題！除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的`特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情。
《茶館》讀書筆記 篇3
我們學(xué)中文的學(xué)生們讀了很多文學(xué)作品。但是，我覺得老舍的《茶館》是很特別的，讀者可以把《茶館》作為歷史材料，就能更深的了解從清朝到國(guó)民黨時(shí)代人民生活上的問題。雖然這個(gè)時(shí)代不算長(zhǎng)，只是一個(gè)人的一輩子。這段期間中國(guó)經(jīng)過了好多的改變，這時(shí)候，中國(guó)是災(zāi)難深重的�！恫桊^》里，讀者不但了解到那時(shí)候的政治，而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的話劇包括了各種各樣的中國(guó)人，從有權(quán)有勢(shì)的龐太監(jiān)到最可憐的康六。我想每一個(gè)讀者一定會(huì)找到一個(gè)你同情的人物。
因?yàn)槲以诖髮W(xué)上了中國(guó)歷史課，所以我覺得《茶館》特別有意思。我們大學(xué)生念了好多政治家的書，但是我們很少有機(jī)會(huì)學(xué)中國(guó)歷史，尤其是從老百姓的觀點(diǎn)。為了徹底地了解中國(guó)歷史，我們應(yīng)該學(xué)文學(xué)作品，雖然我念了好多歷史書，但是沒有一本象《茶館》那樣，給我那么深的印象。我以前念了一些有關(guān)中國(guó)政府貪污的情形。但是到我看王掌柜被壓迫，我才明白政府的貪污到那么厲害的程度。美國(guó)人不容易承認(rèn)共產(chǎn)主義有好處，現(xiàn)代的中國(guó)跟舊時(shí)代的中國(guó)無可比擬。在老舍先生的《舊時(shí)代的畫卷》里，挨餓的人很普遍;賣女兒的人多，雖然我沒有看見過很富有的現(xiàn)代中國(guó)人，但是我也沒看到很貧窮的中國(guó)人。我覺得現(xiàn)在的中國(guó)是值得贊許的。
除了學(xué)中國(guó)立時(shí)以外，我也享受了學(xué)老舍的文學(xué)作品，他寫得太好了，而且真有地道的北京味兒。我真羨慕他的寫作技巧和才能。他能包括那么多人物在一個(gè)短話劇里。每一個(gè)人的性格分別的很清楚，他們說的話也明顯地表示他的社會(huì)地位。
因?yàn)槲沂莻�(gè)女人，我特別對(duì)女性人物有興趣。我最喜歡的人物是康順子，所以我很高興地演那個(gè)角色。從康順子的性格，讀者可以看出中國(guó)女人的能力，他受了一輩子的苦，但是他的精神還很堅(jiān)強(qiáng)，終于找到了自己的快樂。舊時(shí)代的女人在社會(huì)上沒有地位，但是《茶館》的故事也暗示這個(gè)情況會(huì)慢慢兒地改善。小花代表下一代人;雖然她是個(gè)女孩，她的父親，爺爺，和康婆婆都鼓勵(lì)她要好好念書，我看了這些女人的情況之后，我慶幸自己的好運(yùn)氣。有一次，一個(gè)人問：“如果你可以見到任何一個(gè)人，你想選擇誰?”我回答說，“我的曾祖母。”因?yàn)槲液芟肓私馕壹业臍v史，我不知道《茶館》里哪一個(gè)女性人物象我的曾祖母。
《茶館》里有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個(gè)非常巧妙的開幕辦法。我從來沒聽過數(shù)來寶。(我也覺得木坤演得非常好!)觀眾一看大傻楊的樣子就馬上知道當(dāng)時(shí)人民的情況，在第一幕時(shí)，他說得很活潑，但是到第三幕，他的樣子是“半死半活”的。我發(fā)覺了中國(guó)人跟美國(guó)人說話的法子很不一樣，差別相當(dāng)大!中國(guó)人是比較含蓄;他們常用客氣話和婉轉(zhuǎn)的話，這是中文最難學(xué)的地方!在《茶館》我們學(xué)了地道的中國(guó)人的說法，最好笑的是在第二幕，兩個(gè)拜把子兄弟想娶一個(gè)太太，但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求，他們當(dāng)然不直說出來，反而他們說，“這兩個(gè)人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情�！眲⒙樽油�，“沒人恥笑�！彼麄冇终f，“那你說這三個(gè)人的'交情也沒人恥笑吧?”我也很喜歡劉麻子的反應(yīng)。“平常都說這小兩口兒，小兩口兒，誰聽說過小三口兒的呢?”中文里真有微妙的意義!從王掌柜的臺(tái)詞里，我學(xué)了一些客氣話，他專門說客氣話;他自己說：“我……當(dāng)了一輩子的順民，見著誰我都鞠躬，請(qǐng)安，作揖，”所以，我現(xiàn)在知道一些話;比方“我的臉上有光”或者“那兒的話”，我聽到新加坡人用這兩句話，所以我學(xué)到的東西真有用!老舍先生寫的對(duì)白也包括了面譽(yù)背毀的話，比方秦二爺跟龐太監(jiān)似乎彼此標(biāo)榜，但是秦二爺一走后，龐太監(jiān)馬上很兇地說他的壞話，顯示他看不起秦二爺。還有一些說法我以前沒聽過的，比方說人人常稱呼“某某人的媽”，當(dāng)然也表現(xiàn)出大家對(duì)女人的看法：中國(guó)女人最重要的任務(wù)是生孩子!我想如果人叫我媽媽“禾火、王利 的媽”她一定會(huì)生氣。我們現(xiàn)代的中國(guó)女人堅(jiān)持我們有自己的名字!
《茶館》讀書筆記 篇4
在我國(guó)五十年代的首都話劇舞臺(tái)上，老舍先生是一位十分活躍的戲劇家。他所創(chuàng)作出來的作品，反映了不同時(shí)代、不同歷史時(shí)期的北京人民的生活面貌和精神狀態(tài)，寫出了半個(gè)多世紀(jì)來中國(guó)社會(huì)的巨大變遷。這些作品，是勞動(dòng)人民翻身解放的歡樂之歌，也是作者對(duì)黨和新中國(guó)的贊美之歌。在這些頌歌里，有一曲悠遠(yuǎn)低沉的帶笑的舊社會(huì)的葬歌，恰似華美樂章的主旋律的一段變奏，它從另一個(gè)角度和側(cè)面，深摯含蓄地抒發(fā)了作者對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛之情。它就是老舍先生于一九五七年創(chuàng)作的三幕話劇《茶館》。
《茶館》通過對(duì)十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)中，近五十年的舊中國(guó)風(fēng)云變幻的描繪，埋葬了三個(gè)可詛咒的時(shí)代：戊戌政變失敗后的晚清末年；袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)初年；抗戰(zhàn)勝利后解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕的國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期。這縱貫半個(gè)世紀(jì)的三個(gè)舊時(shí)代，是舊中國(guó)社會(huì)急劇變化的時(shí)代，是帝國(guó)主義的侵略逐漸加劇、中國(guó)由封建的老大帝國(guó)日益淪為半封建半殖民地社會(huì)的時(shí)代，也是中國(guó)人民覺醒抗?fàn)帯⑾破鹆朔捶饨ǖ母锩瓭臅r(shí)代。老舍先生用三幕戲、三萬字，深刻地描繪出這樣一副廣闊的時(shí)代畫卷，出色地完成了埋葬三個(gè)時(shí)代的任務(wù)。
作者以高度概括的藝術(shù)手法，通過茶館這個(gè)窗口，在三幕戲中分別截取了三個(gè)時(shí)代的橫斷面，廣泛地展現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)面貌。“茶館是三教九流會(huì)面之處，可以容納各色人等，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)”，老舍抓住這個(gè)典型環(huán)境，通過茶館里出現(xiàn)的稀奇古怪、荒唐可笑的人和事，讓觀眾去認(rèn)識(shí)那個(gè)不復(fù)存在的時(shí)代。同時(shí)，《茶館》對(duì)時(shí)代的反映，都不是正面描寫重大的政治事件，而是如作者所說：“側(cè)面地透露一些政治消息�！弊髡咄ㄟ^各種貫穿人物生活上的變遷，表現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展演變。
如，對(duì)于依附于帝國(guó)主義、滿清、軍閥和國(guó)民黨的鷹犬爪牙與社會(huì)渣滓，如西太后的龐奴龐太監(jiān)、說媒拉纖的人口販子劉麻子、特務(wù)打手之類的壓迫者吃人者，作者用“子承父業(yè)”的辦法，讓他們的反動(dòng)職業(yè)“代代相傳”、“發(fā)揚(yáng)光大”。他們?cè)阶冊(cè)綗o恥、越變?cè)椒磩?dòng)的歷史，深刻地揭示：“五十年來中國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)雖然幾經(jīng)變換，但反動(dòng)派吃人的本質(zhì)卻是一脈相承的。三次換湯不換藥的改朝換代的結(jié)果，使半封建半殖民地的舊中國(guó)越來越腐敗、越來越黑暗；對(duì)于被逼得家破人亡的受壓迫受損害者，如膽小怕事的茶館掌柜王利發(fā)、主張實(shí)業(yè)救國(guó)的秦仲義、剛正不阿并由旗人淪為普通勞動(dòng)者的常四爺、破產(chǎn)的農(nóng)民康順子等，作者寫出了他們?cè)阶冊(cè)礁F苦，越變?cè)叫盐虻谋瘧K歷史，特別是茶館的被霸占、王利發(fā)的自殺、秦仲義的破產(chǎn)和他們的悲憤控訴，表現(xiàn)了國(guó)民黨的罪惡統(tǒng)治是多么不得人心。而康順子的最后走上了去西山追尋兒子的革命道路，更是說明了勞動(dòng)人民的覺醒反抗和舊時(shí)代的必將滅亡。
《茶館》采用了特殊的戲劇結(jié)構(gòu)，作者擺脫開劇作法中的“老套子”，甘愿冒著事件不集中，故事性不強(qiáng)的“危險(xiǎn)”去進(jìn)行“新的嘗試”，這些“嘗試”表現(xiàn)在：
第一，作品不拘泥于一人一事為主線的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)法，不追求完整的故事，而是用無數(shù)張人物速寫組成的幾十副時(shí)代的剪影，形成一個(gè)個(gè)戲劇片斷，把它們巧妙地編織起來，從而廣泛地反映了社會(huì)風(fēng)貌，表現(xiàn)了時(shí)代特征和社會(huì)心理。這里有太監(jiān)買老婆之類的血腥買賣；有退隱的國(guó)會(huì)議員萬念俱灰的懺悔和哀嘆；也有流氓打手的尋釁敲詐、特務(wù)暗探的搜捕無辜….一幅幅生活畫面，呈現(xiàn)出舊時(shí)代
病態(tài)的社會(huì)橫斷面。這些都是由一張張絕妙的人物速寫組成的。
第二，作品結(jié)構(gòu)戲劇沖突的方法和一般的戲劇不同。為了表現(xiàn)人民與舊時(shí)代的矛盾，它以茶館為統(tǒng)一的地點(diǎn)，集中了三個(gè)社會(huì)中的三教九流、各色人等。這些人物和王利發(fā)茶館的興衰不一定都有直接的關(guān)系，他們相互之間也并非存在著你死我活的具體矛盾和沖突，但是作為階級(jí)社會(huì)中的一員，必然分別隸屬于社會(huì)矛盾的某一方，所以他們的言談舉止又無不反映著社會(huì)的矛盾。它用一連串特寫場(chǎng)面，把許多場(chǎng)面、片斷結(jié)合在一起，展覽各個(gè)時(shí)代的人物，揭露了人民和舊時(shí)代的尖銳對(duì)立和矛盾。
第三，歸根結(jié)底，作品用的是一種典型的人物展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。它展覽了七十多個(gè)形形色色的人物的生活風(fēng)貌和性格特點(diǎn)，揭示了社會(huì)一角。它沒有突出的主人公，也沒有共同一致的行動(dòng)，每個(gè)人都帶著自己的過去，成為一條獨(dú)立的故事線。即使是稍縱即逝的人物身上，也可以看出他們的全部生活和思想。鮮明的主題思想把它們穿在一起，組成一臺(tái)統(tǒng)一的戲。
另外，《茶館》的語言藝術(shù)也是極具特色的，它具體表現(xiàn)在：
第一，極具個(gè)性化的人物語言。古往今來,一切成功的戲劇作品中,凡性格鮮明生動(dòng)的人物,必然有著性格化的語言。老舍自己也認(rèn)為,劇中人物的對(duì)話“應(yīng)該是人物自己應(yīng)該說的話�！奔础凹渍f甲的.話,乙說乙的話�！比纭恫桊^》開幕后王利發(fā)和唐鐵嘴的兩句對(duì)話就非常自然地交待了故事發(fā)生的時(shí)代背景和典型環(huán)境,與此同時(shí)也生動(dòng)地介紹了唐鐵嘴江湖騙子的身份及其鴉片鬼的品性,和王利發(fā)作為茶館掌柜圓熟世故,善于應(yīng)酬的生意人面貌。這些話,看似平常,卻都有著深刻的性格烙印。王利發(fā)一輩子謹(jǐn)小慎微,巴結(jié)認(rèn)真,滿以為按照父輩留下的方法就不會(huì)出錯(cuò),可是,茶館卻每況愈下,最終被人霸占。王利發(fā)也只有懸梁自盡,與茶館共存亡�！盀槭裁淳筒唤形一钪�?”就表現(xiàn)了他死前的痛苦心情;秦仲義原北京城有名的大地主,從二十多歲起,就主張實(shí)業(yè)救國(guó)。想不到五十年的心血,非但沒能“富國(guó)裕民”,自己反而成了窮光蛋。所以,他感嘆“有錢哪,就該吃喝嫖賭,胡作非為……”這當(dāng)然是反話,是一種對(duì)舊社會(huì)強(qiáng)烈不滿的激憤之詞。
第二，濃厚的“北京味兒”。老舍的話劇,和他的小說一樣,是非常富有“北京味兒”的,用北京的話,寫北京的人,北京的事,稱得上是中國(guó)話劇史上的“京味兒”作品的典范。比如,《茶館》開幕時(shí),茶客松二爺正和常四爺議論著打架的事,打手二德子恰好進(jìn)來聽見:二德子:(湊過去)你這是對(duì)誰甩閑話呢?常四爺:(不肯示弱)你問我哪?花錢喝茶,難道還教誰管著嗎?松二爺:(打量了二德子一番)我說這位爺,您是營(yíng)里當(dāng)差的吧?來,坐下喝一碗,我們也都是外場(chǎng)人。松二爺稱他頭次相識(shí)的二德子也用“您”。這是講究禮儀的北京人一般對(duì)人的尊稱。常四爺和二德子雖是初次見面,卻不客氣地互稱“你”,這表明,他們正處在劍拔弩張的斗爭(zhēng)局面之中,互稱“你”,以示對(duì)于對(duì)方的輕蔑不敬；這里也有北京的方言土語,如“當(dāng)差的”(做小官吏或仆人)、“外場(chǎng)人”(舊指善于交際,好面子的人)等,這些語言有助于表現(xiàn)人物的不同性格,二德子仗勢(shì)欺人,無理挑釁,常四爺剛直強(qiáng)硬不服軟,松二爺則軟弱膽小,息事寧人。在許多場(chǎng)合,老舍常用俗語表現(xiàn)各個(gè)人物的思想感情。如要體面的松二爺則愛說“外場(chǎng)人不做老娘們的事!”王利發(fā)精明圓滑,八面玲瓏，牢記著“街面兒上混飯吃,人緣頂要緊”的處世哲學(xué)。
《茶館》是老舍最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作，他的的幽默詼諧飽含著對(duì)人民的摯受,閃耀著社會(huì)主義新時(shí)代的光彩。諷刺的力量是真實(shí),絕不能為追求藝術(shù)效果而背離真實(shí)、丟掉現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。由子作者將幽漱和諷刺圍綁主題進(jìn)行,而且善于擅長(zhǎng)此道,所以既豐富了作品的思想內(nèi)容,又加粥了藝術(shù)效果,從而使優(yōu)茶館琪實(shí)深刻地
揭露了舊社會(huì)的黑暗和冷酷、且筆力雄健,氣魄宏大,冷嘲熱諷之中包含著深瓤的批判力量，以及富有幽默而嚴(yán)峻的藝術(shù)風(fēng)格,被外國(guó)文藝界人士譽(yù)為是“東方的奇跡”。一部《茶館》,以其內(nèi)涵之寬廣，窩愈之深邃，構(gòu)思之梢巧，語言功力之深厚等，征服了中外觀眾，為我國(guó)話劇直得了世界性聲譽(yù)。而且《茶館》的影響不是短時(shí)期的，它對(duì)當(dāng)代話劇的影晌已延伸到新時(shí)期，遵從藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的《茶館》成為了中國(guó)當(dāng)代話劇史上一順粗眼的明珠,至今光芒不減。
《茶館》讀書筆記 篇5
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本�！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后統(tǒng)治時(shí)期這三個(gè)年代。《茶館》十分現(xiàn)實(shí)，好人不必須有好報(bào)，惡人不必須有惡報(bào)，充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì)到咱們此刻是多么幸福，那時(shí)候的.很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而咱們此刻漢堡牛扒能夠隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。福樓拜的名言
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，個(gè)性是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。之后清國(guó)滅亡了，常四爺并沒有像他的好兄弟姐妹松二爺一樣挨餓，而是自我去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是咱們此刻缺少的，由于生活條件優(yōu)越，咱們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
《茶館》里的道理可真多呀！
《茶館》讀書筆記 篇6
老舍先生的《茶館》，我讀了有幾遍，每讀一遍都有不一樣的感覺，語言并不是那么的華麗，但是很通俗易懂，基本上都是小人物該說的話，老舍先生說“沒有生活，既沒有活的語言”，《茶館》的語言都是來自生活，都是那些人物自己說過的話，都是那個(gè)時(shí)代那個(gè)環(huán)境最真實(shí)的寫照。
茶館是三教九流會(huì)面之處，可以多容納各色人物。一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。這出戲雖只有三幕，可是寫了五十來年的變遷。在這些變遷里，沒法子躲開政治問題。老舍先生把一些小人物集合到了一個(gè)茶館里，用他們生活上的變遷反映社會(huì)的變遷，以此用這種側(cè)面的.方式透露出當(dāng)時(shí)的政治消息。老舍先生以一個(gè)小小的茶館反映每一個(gè)紛亂時(shí)代的社會(huì)環(huán)境，借助小人物的生活反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)各界人物的生活狀況。
《茶館》讀書筆記 篇7
老舍寫《茶館》旨在展示舊中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他要把從清朝末年到國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)期間一般小民的辛酸、無奈、想要改變生活狀況卻不得的悲慘呈現(xiàn)在讀者面前。為了達(dá)到這個(gè)目的，他并沒有寫一個(gè)完整的故事，而是以平均的三幕劇切入了這一時(shí)期內(nèi)的三個(gè)各有特點(diǎn)、本質(zhì)卻又大體相同的斷面。變態(tài)的社會(huì)、畸形的文化、怪異的人生……各種光怪陸離的茶館景象深刻的象征著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人等。老舍的筆象一根探針，每挑開一處瘡疤，就有一股腐臭的膿水流出，腐朽的文化影射著腐朽的政治。于是，觀眾自然而然的感到，如此無可救藥的社會(huì)自然而然要將它徹底推翻，才能有新生。
為了凸顯整個(gè)社會(huì)的悲哀，老舍在對(duì)大多數(shù)人物的處理上都采取了一種比較極端的方式。如果說，大多數(shù)戲劇中，人物本身性格的矛盾和復(fù)雜之處是作者大用筆墨的地方，那么，在老舍的筆下，人物則更多地成為一個(gè)剪影或社會(huì)符號(hào)。他們的“極善”或“極惡”被用以描述事件而不是他們本身。于是，《茶館》的觀眾不得不常常瞪大了眼睛，來直視近乎荒唐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)�！笆毯蛑�，紅得不得了，就連打醋的瓶子都是瑪瑙做的”的龐大太監(jiān)，明明已經(jīng)斷子絕孫卻還要擺闊娶老婆；販賣人口的劉二麻子竟不怕人們知道他一次“搭橋”就賺得190兩銀子，還大言不慚的宣揚(yáng)自己的邏輯——“我要不分心，他們也許找不到買主呢”；江湖騙子唐鐵嘴大模大樣地吸著麻痹中國(guó)人的毒品，還美滋滋的宣稱“大英和日本同時(shí)伺候我一人，那福氣�！被奶飘�(dāng)中的幽默反映的都是那個(gè)特定時(shí)代的特有景致，這些景致在老舍巧妙的串聯(lián)和結(jié)合下，展現(xiàn)了一個(gè)腐朽墮落的社會(huì)場(chǎng)景�！都t樓夢(mèng)》中有詩“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，《茶館》想來其實(shí)也可以如此形容。在會(huì)心的微笑過后，觀眾會(huì)從心底油然而生一種無以名狀的、深刻的悲哀。
另一種具有諷刺意味的現(xiàn)象是，社會(huì)渣滓們竟無一例外的采取了“代代傳承”的“世襲”制度。販賣人口的劉二麻子和小劉二麻子，算命騙人的唐鐵嘴和小唐鐵嘴，官府爪牙吳祥子和小吳祥子，宋恩子和小宋恩子……后輩與前輩們做著本質(zhì)類似，形式卻不盡相同的陰損勾當(dāng)。從這個(gè)意義上說，老舍仍沒有讓這些“小”字輩們?yōu)樽约憾嬖冢抢^續(xù)借他們的行為表現(xiàn)動(dòng)蕩社會(huì)的.本質(zhì)：無論統(tǒng)治人如何變換，下層人物的悲慘、無奈，市井?dāng)☆惖男皭罕举|(zhì)沒有改變。
當(dāng)這些人物的命運(yùn)也是隨著社會(huì)的變遷而起伏的。從此處我們并不難看出社會(huì)某些方面的“改良”。不妨以劉二麻子父子作為例子：清朝末期，劉二麻子靠權(quán)勢(shì)、貧富差異倒賣人口，混的倒也得意；然而到了第二幕的軍閥割據(jù)時(shí)期，他自己的命運(yùn)卻也悲慘起來——沒有生意可做。這倒不是由于政府采取了什么有力措施制止人口販賣活動(dòng)，只是劉二麻子本身的“理念”和“經(jīng)營(yíng)方式”都無法跟上“時(shí)代的潮流”。封建大貴族揚(yáng)眉吐氣的日子早已一去不復(fù)返，劉二麻子失去了過去的客戶和靠山，亂世裊雄才是新貴。他們?cè)谶x姨太太時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和一擲千金的氣魄讓劉二麻子只能望洋興嘆，沒有插手的份。用他自己的話說，便是：“人家總長(zhǎng)次長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)師長(zhǎng)要娶姨太太講究要唱落子的坤角、戲班里的女名角，一花就三千五千現(xiàn)大洋！
我干瞧著，摸不著門！”再到第三幕時(shí)，小劉二麻子的“經(jīng)濟(jì)頭腦”便不是他爸爸可以比擬的了。他吸取自己老子“一輩子混的不咋樣”的經(jīng)驗(yàn)，勾結(jié)政府官僚、權(quán)利階級(jí)，一心要成立中國(guó)最大的不法營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。這樣的販賣人口可說是花樣翻新，登峰造極了，小唐鐵嘴認(rèn)為自己和小劉二麻子是“應(yīng)運(yùn)而生”“如魚得水”。細(xì)想來在那樣的病態(tài)社會(huì)，也只有像他們一樣的人物才能立錐于社會(huì)吧？
《茶館》中每一位人物都是一個(gè)群體的縮影。這些人物的身上帶著滄桑中硬擠出的一絲詼諧，帶著偶爾的笑聲過后更加不可抑制的失落，帶著病態(tài)社會(huì)的病態(tài)氣息和整個(gè)舊社會(huì)的悲哀。
《茶館》讀書筆記 篇8
松二爺文縐縐的，提著小黃鳥籠；常四爺雄赳赳的，提著大而高的畫眉籠。
大英帝國(guó)的煙，日本的“白面兒”，兩大強(qiáng)國(guó)伺候著我一個(gè)人，這點(diǎn)福氣還小嗎？
多年的交情，你看著辦！你聰明，還能把那點(diǎn)意思鬧成不好意思嗎？
他說實(shí)業(yè)救國(guó)，他救了誰？救了他自己，他越來越有錢了！可是他那點(diǎn)事業(yè)，哼，外國(guó)人伸出一個(gè)小指頭，就把他推倒在地，再也起不來！
我年輕的時(shí)候，以天下為己任，的`確那么想過！現(xiàn)在，我可看透了，中國(guó)非亡不可！
我是這么看，咱們死，咱們活著，還在其次，頂傷心的是咱們這點(diǎn)玩藝兒，再過幾年都得失傳！咱們對(duì)不起祖師爺！常言道：邪不侵正。這年頭就是邪年頭，正經(jīng)東西全得連根兒爛！
你應(yīng)當(dāng)勸告大家，有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事！告訴他們哪，秦某人七十多歲了才明白這點(diǎn)大道理！他是天生來的笨蛋！
我變盡了方法，不過是為活下去！是呀，該賄賂的，我就遞包袱。我可沒作過缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢？我得罪了誰？誰？皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意？
我愛咱們的國(guó)呀，可是誰愛我呢？看（從筐中拿出些紙錢），遇見出殯的，我就撿幾張紙錢[1]。沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預(yù)備下點(diǎn)紙錢吧，哈哈，哈哈！
《茶館》讀書筆記 篇9
老舍，《茶館》，無可復(fù)加的戲劇杰作。讀過很多遍，也看過電影，有人稱它為三個(gè)黑暗時(shí)代的送葬曲，揭露了種種不公平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而那張掛在茶館里的“莫談國(guó)事”的大字如同此地?zé)o銀三百兩的招牌在掌著市儈百姓的嘴，每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)上臺(tái)的人物所發(fā)生的故事，無論悲喜，只要追溯一下因?yàn)樗�，總是那檔子破國(guó)事，萬花筒也好，西洋鏡也罷，茶館就是如此一個(gè)社會(huì)矛盾集中的體現(xiàn)，跑不了。
至于劇情的再現(xiàn)此處就不表了，王利發(fā)劉麻子等一摞人物已經(jīng)隨著這部經(jīng)典作品一遍又一遍的被閱讀被再現(xiàn)深深扎根于讀者的心中，我看來，《茶館》的大范圍傳播有兩個(gè)原因。一方面，作品本身的藝術(shù)成就與作者蜚聲海內(nèi)外的名望互為表里有著互相宣傳的意味，另一方面，《茶館》通俗易懂的語言也在傳播上供給了客觀性的便利，就像讀完《水滸傳》總能說上句“賊廝鳥”，連我不喜讀書的朋友看完《茶館》也能津津樂道幾句:“屌!揍他個(gè)小舅子!”
這幾句隨不登大雅之堂，然而頗具江湖之風(fēng)市井之氣，作品中常包含這類平易近人的詞語，自然能較為簡(jiǎn)易地被大部分讀者所理解和認(rèn)識(shí)。在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺?shù)哪嵌胃袊@:“我自我呢我愛咱們的國(guó)呀，可是誰愛我呢”
我竊以為，這句話，能夠當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也能夠歸納于這句話之中的，在這個(gè)人物避重就輕，懦弱無奈的背后，是對(duì)和平年代的單純向往，是對(duì)國(guó)泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對(duì)于政治的恐懼心理，對(duì)于時(shí)局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢(shì)力，無論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都抱著必須的拳拳愛國(guó)之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無奈，將社會(huì)之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為“他是一個(gè)嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描述新生活的蹩腳者�！睂ⅰ恫桊^》的意義歸結(jié)為“《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品經(jīng)過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側(cè)面說明僅有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，這是作品的潛在主題。”我覺得都是十分的不科學(xué)的'，在第一點(diǎn)上，描述新生活的任務(wù)不應(yīng)當(dāng)也不適宜存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時(shí)期與國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，這些時(shí)候，時(shí)局混亂，中國(guó)都是處于一種對(duì)于前途摸著石子過橋的階段，茶館位于的北平更是全國(guó)的政治中心，因?yàn)樗哂械膹?qiáng)烈的政治意義，意味著北京的政治立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn)，既黑又紅的重疊一來不貼合歷史背景也平白增加了寫作的難度�？赡芎芏嗳吮е安黄撇涣ⅰ钡南敕ǎ鴱�(qiáng)加給了這個(gè)時(shí)代以展示革命力量的職責(zé)，在我看來，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點(diǎn)，雖然老舍對(duì)于舊社會(huì)的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來，并沒有明確的政治指向性，所謂的“社會(huì)主義才能救中國(guó)”的命題確實(shí)是穿鑿附會(huì)上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長(zhǎng)也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員政治力量的對(duì)立并不是對(duì)等的，也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級(jí)被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具有普遍性，因?yàn)闊o論是軍閥還是民國(guó)政府，都是國(guó)家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價(jià)是巨大的，甚至是戲劇中可經(jīng)過閱讀預(yù)見的。所以王利發(fā)最終的自盡也并非什么無聲的抗議，而是無奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息，那也得再寫部什么《康大力智取沈處長(zhǎng)》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)說是見不到的。
雖然《茶館》并沒有展示出太濃厚的作者的政治立場(chǎng)，可是它所展現(xiàn)的階級(jí)矛盾，社會(huì)矛盾，依然可作為我們政府部門管理工作時(shí)候此刻值得借鑒參考的案例，宋恩子吳祥子這類仗權(quán)魚肉的惡霸此刻有沒有唐鐵嘴這樣的封建余毒清沒清說不好，也不能亂說，然而我們理論上能夠開誠(chéng)布公地去談，因?yàn)榇丝踢@可是人民內(nèi)部矛盾。至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊間有沒有大傻楊這樣打竹板的調(diào)侃世事的段子，嬉笑怒罵皆成文章，愛恨情仇皆故事，止不定調(diào)研出個(gè)猛料，百姓的生活也就能更太平些了。
《茶館》讀書筆記 篇10
放暑假在家，每晚跟爸媽一起守在電視機(jī)前等待中心八臺(tái)播出的電視劇版《茶館》，雖然我是從二十幾集才起先看的，但看了一集就被深深吸引住了。
最近，經(jīng)典文藝作品的翻拍版往往令人，如新版《三國(guó)》、新版《紅樓夢(mèng)》等，但這部《茶館》卻異軍突起，在觀眾中贏得了特別好的口碑。究其緣由是導(dǎo)演編劇和主創(chuàng)們對(duì)老舍先生原作的專心理解，忠于原著的精神，但并不囿于原著的框架，進(jìn)行了創(chuàng)建性的改編和再現(xiàn)�！恫桊^》原著最本質(zhì)的精神是形喜實(shí)悲，是對(duì)這個(gè)無比顛倒和荒唐世道的無盡嘲諷正如老舍先生在創(chuàng)作時(shí)所言想要寫一部最悲的悲劇，其間回蕩著無恥的笑聲。除此之外，老舍先生作品的魅力也在于其文字和人物中透出的深厚的老北京韻味，以一種黑色幽默的方式刻畫了那個(gè)年頭老北京風(fēng)俗、人情、政治的方方面面。應(yīng)當(dāng)說在這兩點(diǎn)上，電視劇版的《茶館》把握的特別到位，沒有糟蹋經(jīng)典。但仍有美中不足之處，特殊是后5。6集其精彩程度明顯大打折扣，有強(qiáng)弩之末之勢(shì)，為了湊集數(shù)而拉長(zhǎng)了故事情節(jié)，反而使整部劇的藝術(shù)性和欣賞性受到和減損。另外，茶館大掌柜王利發(fā)的.妻子被美國(guó)大兵的吉普車撞死這一情節(jié)設(shè)置值得商榷，編劇似還未跳脫出五十年頭初反帝主義和過激民族主義的巢窠，于目前國(guó)際化和現(xiàn)代化的社會(huì)氛圍不太合適。此外，有關(guān)龐太監(jiān)的后人登基的情節(jié)也顯得非驢非馬，試想當(dāng)時(shí)已是1946年，國(guó)共兩黨激烈交戰(zhàn)之時(shí)，國(guó)民黨政權(quán)已風(fēng)雨飄搖，身為國(guó)民黨憲兵隊(duì)長(zhǎng)的沈處長(zhǎng)怎么會(huì)無趣到在當(dāng)時(shí)搞復(fù)辟，假如是為了以此吸引共產(chǎn)黨地下黨人自投羅網(wǎng)，劇中也未作清晰的交待，令人看了感到可笑，卻摸不著頭腦。
總體來說白璧微瑕，這部《茶館》應(yīng)當(dāng)是今年中國(guó)電視熒屏上的優(yōu)秀作品，大眾的口碑說明，群眾的眼睛是雪亮的，相比依靠明星、炒作、華而不實(shí)的布景，專心寫故事，貼近社會(huì)和人民心聲的作品才能煥發(fā)長(zhǎng)久的生命力。
《茶館》讀書筆記 篇11
《茶館》以維新變法失敗，辛亥革命推翻封建君王統(tǒng)治，舉國(guó)陷入軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的局面為社會(huì)背景，以北京老茶館為線索，描述了與茶館相關(guān)的人與事的變遷。
“用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。”老舍說。茶館是三教九流會(huì)面的地方，茶館本身就是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的民族文化實(shí)體，是展現(xiàn)舊社會(huì)的一個(gè)歷史的窗口�！恫桊^》通過三幕戲?qū)懗隽宋迨陙淼淖冞w。通過這些變遷反映出這五十年中的政治變化。眾多的人物，零亂的對(duì)話，看似無意，卻是那個(gè)時(shí)代的縮影。
在這樣一個(gè)動(dòng)亂的年代，百姓生活于水生火熱之中。老舍通過他的小說描繪著那個(gè)時(shí)代不同的人的不同的命運(yùn)。老舍在《茶館》中安排了許多人物。雖然有很多人物，但是老舍卻把這些任務(wù)安排地井井有條，毫不混亂。在《茶館》中，主要人物自壯到老，貫穿全劇。次要的人物父子相承，每個(gè)角色都說他們自己的事，可是又與時(shí)代發(fā)生關(guān)系，無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去。通過不同人物的`命運(yùn)的相互交織，用茶館這個(gè)小社會(huì)反映出整個(gè)大社會(huì)的面貌。
茶館中有這樣幾個(gè)主要人物：王利發(fā)，裕泰茶館的掌柜，為人誠(chéng)信本分，委曲求全。秦仲義，民族資本家。他憑著一顆報(bào)國(guó)之心，變賣祖業(yè)創(chuàng)建工廠，想實(shí)業(yè)救國(guó)，卻沒有逃脫世道的鉗制松二爺，旗人。他膽小無能，人卻不壞。他整天靠著清朝的“錢糧”過日子，喝茶玩鳥斗蛐蛐。清滅亡后，仍不愿自食其力，寧愿自己挨餓，也不讓鳥兒餓著，最后終于餓死。他是清朝腐朽制度的典型代表。常四爺，也是
旗人，但是為人正派剛直。他代表了晚清時(shí)節(jié)八旗將士多數(shù)人仍在堅(jiān)守的愛國(guó)情操，他希望依靠奮斗來換取國(guó)家和個(gè)人好前途。劉麻子、唐鐵嘴，這是一群地痞無賴，一個(gè)說媒拉纖、拐賣人口，一個(gè)是麻農(nóng)相士，算命騙人。還有一些農(nóng)村的破產(chǎn)農(nóng)民，他們處在社會(huì)的最低層，不論皇帝制度是否還在，不論社會(huì)是否改革，他們始終是受害者，被剝削、被壓迫，沒有未來和光明。
從內(nèi)容來看，茶館的興盛到最后的衰亡是整個(gè)劇作中最重要的線索之一。在這個(gè)社會(huì)中，國(guó)家一直加強(qiáng)這對(duì)茶館的控制。由于茶館的表演、營(yíng)業(yè)時(shí)間、人員混雜、總是影響著整個(gè)社會(huì)。所以國(guó)家隨時(shí)都企圖控制茶館以教導(dǎo)民眾，消除不穩(wěn)定因素。不過國(guó)家的控制總是遭到茶館的抵制而歸于失敗。比如：茶館沒有遵守政府的規(guī)定：9點(diǎn)必須關(guān)門的營(yíng)業(yè)時(shí)間；還有茶館反而利用國(guó)家的控制，以演新戲?yàn)槊袕粕�。小本生意的不穩(wěn)定性雖然經(jīng)不起變故，但是也使得國(guó)家無法完全對(duì)其控制。
從戲劇開始后，茶館里的莫談國(guó)事的字條貼的越來越多，而茶館里的喝茶的規(guī)矩也改成了：先付帳再喝茶。即使掌柜的再善于經(jīng)營(yíng)，改革了茶館的風(fēng)格，向現(xiàn)代的樣子改變，迎合茶客的需求。但茶館始終無法再那樣的一個(gè)環(huán)境中再生存下去。
《茶館》讀書筆記 篇12
茶館，在中國(guó)極為常見，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì)的各種形態(tài)，并隨著社會(huì)的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。
這出三幕話劇中，共有70多個(gè)人物，其中50個(gè)是有姓名或綽號(hào)的，這些人物的身份差異大，有曾經(jīng)做過國(guó)會(huì)議員的，有憲兵司令部里的處長(zhǎng)，有清朝遺老，有地方惡勢(shì)力的頭頭，也有說評(píng)書的藝人、看相算命及農(nóng)民鄉(xiāng)婦等等，形形色色的人物，構(gòu)成了一個(gè)完整的“社會(huì)”層次。
《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它通過“裕泰”的茶館陳設(shè)由古樸→新式→簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。開始時(shí)，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國(guó)事”的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設(shè)施的更新與場(chǎng)面的收縮，無疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì)中所作的抗?fàn)�。茶館中的“洋氣”以及那張?jiān)綄懺酱蟮摹澳剣?guó)事”紙條，則預(yù)示著更大的危機(jī)。到了第三幕，不僅“莫談國(guó)事”的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢先付”。這表明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的.地步，而“茶錢先付”“莫談國(guó)事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。
老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會(huì)的變革，是“吃茶”使各種人物、各個(gè)社會(huì)階層和各類社會(huì)活動(dòng)聚合在一起，如果沒有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復(fù)存在。正因?yàn)槿绱�，老舍在劇中�?duì)北京茶館文化也花費(fèi)了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點(diǎn)心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無涉的事情；北京的茶館也和江南茶館一樣，是個(gè)“吃講茶”的地方；茶館的老顧客是可以賒帳的，茶客也可以自己帶茶葉來居坐；茶館也是聽書的好地方，說書人可以在此謀得一份生活的來源！
這類細(xì)節(jié)，給《茶館》所要表現(xiàn)的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現(xiàn)主題服務(wù)之外，也展示了中國(guó)茶館文化之一斑�！恫桊^》的藝術(shù)價(jià)值不僅在于通過一個(gè)茶館反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì)變革，同時(shí)也在于反映了社會(huì)變革對(duì)茶館經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響。
《茶館》讀書筆記 篇13
茶館，在中國(guó)極為常見，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì)的各種形態(tài)，并隨著社會(huì)的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。
這出三幕話劇中，共有70多個(gè)人物，其中50個(gè)是有姓名或綽號(hào)的，這些人物的身份差異大，有以往做過國(guó)會(huì)議員的，有憲兵司令部里的處長(zhǎng)，有清朝遺老，有地方惡勢(shì)力的頭頭，也有說評(píng)書的藝人、看相算命及農(nóng)民鄉(xiāng)婦等等，形形色色的人物，構(gòu)成了一個(gè)完整的“社會(huì)”層次。
《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它經(jīng)過“裕泰”的茶館陳設(shè)由古樸→新式→簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。開始時(shí)，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國(guó)事”的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設(shè)施的更新與場(chǎng)面的收縮，無疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì)中所作的`抗?fàn)�。茶館中的“洋氣”以及那張?jiān)綄懺酱蟮摹澳剣?guó)事”紙條，則預(yù)示著更大的危機(jī)。到了第三幕，不僅僅“莫談國(guó)事”的紙條寫得更大，數(shù)目更多，并且旁邊還有一張紙條:“茶錢先付”。這證明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國(guó)事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。
老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會(huì)的變革，是“吃茶”使各種人物、各個(gè)社會(huì)階層和各類社會(huì)活動(dòng)聚合在一齊，如果沒有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復(fù)存在。正因?yàn)槿绱耍仙嵩趧≈袑?duì)北京茶館文化也花費(fèi)了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點(diǎn)心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還能夠做不少與茶無涉的事情;北京的茶館也和江南茶館一樣，是個(gè)“吃講茶”的地方;茶館的老顧客是能夠賒帳的，茶客也能夠自我?guī)Р枞~來居坐;茶館也是聽書的好地方，說書人能夠在此謀得一份生活的來源……
這類細(xì)節(jié)，給《茶館》所要表現(xiàn)的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現(xiàn)主題服務(wù)之外，也展示了中國(guó)茶館文化之一斑。《茶館》的藝術(shù)價(jià)值不僅僅在于經(jīng)過一個(gè)茶館反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì)變革，同時(shí)也在于反映了社會(huì)變革對(duì)茶館經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響。
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