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小學(xué)音樂教師讀書筆記推薦
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？下面是小編幫大家整理的小學(xué)音樂教師讀書筆記推薦，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學(xué)音樂教師讀書筆記推薦1
教師，不能不讀書，因?yàn)槲ㄓ袝隳苤逻h(yuǎn)；教師，不能不讀書，因?yàn)閷W(xué)生時(shí)刻在進(jìn)步。
——題記
《走在行知路上》是鄉(xiāng)村教育家楊瑞清先生所著。書中平白的話語，平實(shí)的文字，平常的生活，平凡的崗位，就像楊先生質(zhì)樸的話語一樣平易近人，然而書中許多教育的故事讓我久久不能遺忘，像《八顆柿子樹的故事》、《夏令營(yíng)中是較量》、《校園、花園、果園》、《守住寧靜》等深深地感染著我、激勵(lì)著我。
從楊瑞清先生那些樸實(shí)的話語中我著實(shí)感到這位鄉(xiāng)村教育家的不平凡：畢業(yè)時(shí)，原本有機(jī)會(huì)留在城里的他，卻主動(dòng)和同學(xué)一起要求到最苦最偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師；“升遷”為的團(tuán)縣委副書記，卻硬是“辭官”回到五里小學(xué)：“適合做青年團(tuán)工作的人不少，不缺我一個(gè)，扎根鄉(xiāng)村教育的人不多，不能再少我一個(gè)�！睆倪@句話中，我深深體會(huì)到楊瑞清先生對(duì)農(nóng)村教育的執(zhí)著與熱愛。
探尋楊瑞清先生的成長(zhǎng)歷程，我深刻地感覺到，行知小學(xué)的成功之路，使我看到了堅(jiān)忍不拔的信念力量，正是陶行知思想對(duì)他的.深刻影響，正是他對(duì)陶行知思想的執(zhí)著，才會(huì)讓他選擇到偏僻農(nóng)村，三十年如一日地實(shí)踐著自己的教育理想。我們每個(gè)老師在剛邁出校門時(shí)，都曾懷抱著美好的教育理想，但隨著時(shí)間推移、歲月流轉(zhuǎn)，這份理想已是慢慢變淡，漸去漸遠(yuǎn)，甚至不復(fù)存在，于是我們每天所從事的教學(xué)便成了工作，不再是一份事業(yè)，而以這樣的心態(tài)對(duì)教育，只能出現(xiàn)職業(yè)的倦怠。楊瑞清的成功，在于他對(duì)教育的美好追求，在于他但他始終如一地堅(jiān)持，面對(duì)行知小學(xué)辦不下去的挫折也不曾放棄，在困難前面，他選擇了迎難而上，一種對(duì)教育的忠誠不渝地堅(jiān)持。
在書中，楊瑞清始終把賞識(shí)教育和樹立孩子的自信心作為教育一個(gè)重要原則。在他的言談中時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)詞：舒展和自信。他強(qiáng)調(diào)，教育要關(guān)注學(xué)生一生的生命狀態(tài)，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好事物的感受能力、對(duì)幸福的感受能力。讓他們感覺到通過自己的誠實(shí)勞動(dòng)，讓自己這一輩子幸福起來。他還在書中告訴我們，教育的本質(zhì)是愛，沒有愛，就沒有教育。不僅愛孩子，還要愛孩子的家長(zhǎng)，愛社區(qū)的老百姓，愛國(guó)家，愛人類。教育就是要引導(dǎo)學(xué)生愛同學(xué)、愛父母、愛老師、愛社會(huì)，讓每個(gè)生命都成為“愛的源泉”。
楊瑞清先生在演講中發(fā)出了這樣的名言：農(nóng)村教師可以不進(jìn)城，可以不提拔，也可以不發(fā)財(cái)，但是不可以不自信，不可以不快樂，不可以不成長(zhǎng)。他還把教師的成長(zhǎng)歸結(jié)為20字成長(zhǎng)準(zhǔn)則：躬于實(shí)踐，勤于讀書，善于交友，精于思考，樂于動(dòng)筆。
當(dāng)楊先生把一所在中國(guó)有千千萬萬個(gè)默默無聞的五里小學(xué)辦成蜚聲國(guó)內(nèi)、譽(yù)滿國(guó)外的知名學(xué)校后，明確地提出京浦口區(qū)行知小學(xué)的學(xué)校目標(biāo)：“上千農(nóng)家子弟健康成長(zhǎng)的現(xiàn)代校園；上萬社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神家園；眾多城市學(xué)生盡情體驗(yàn)的鄉(xiāng)村田園；無數(shù)有識(shí)之士熱情共建的文化樂園”。
楊瑞清，這位走在行知路上最前沿的領(lǐng)路人，除了留給我們太多的感動(dòng)和敬佩外，還留給了我們對(duì)行知思想的深刻理解和對(duì)行知思想的具體實(shí)踐，也同時(shí)留給了我們對(duì)教育、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)、對(duì)自己的思考，如何做一名新時(shí)期的教師，他已經(jīng)用自己的真實(shí)行動(dòng)給了我們最好的回答。盡管我們還會(huì)在今后的教育、教學(xué)工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、執(zhí)著和堅(jiān)持，相信信念的力量，就一定會(huì)尋找到教育的“烏托邦”，收獲理想的教育，辦出學(xué)生幸福、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)認(rèn)可的人民教育，讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì)有用之才！
小學(xué)音樂教師讀書筆記推薦2
《樂在民主育人中》一書，書作者魏書生，平凡的教書匠，真正的人類靈魂的工程師，在教育崗位從愛和責(zé)任出發(fā)，不斷深化民主與科學(xué)的教育思想，提出人生價(jià)值等于有效工作量減去生存成本，人生深層次享受在學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人之中。熟讀此書后，我發(fā)現(xiàn)書中寫到的并不是純理論的東西，而更多的是那些實(shí)際的，可以借鑒的，從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)必需的一些教育方法。
雖然本書的篇章各敘其事，卻都體現(xiàn)著一個(gè)字―“愛”。
教師的愛意味著奉獻(xiàn)。魏老師放棄了招工進(jìn)城的機(jī)會(huì)，要知道，那時(shí)候進(jìn)城是每個(gè)人的夢(mèng)想�，F(xiàn)在的我們不需要放棄如此珍貴的機(jī)會(huì)，不需要以生命和健康為代價(jià)，但我認(rèn)為，一個(gè)教師如果能忠誠于教育事業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤于求索，不斷進(jìn)取，樹立科學(xué)的現(xiàn)代教育觀，不斷提高教育教學(xué)的質(zhì)量，這就是一個(gè)教師對(duì)教育事業(yè)的最無私的奉獻(xiàn)了。
教師的愛意味著執(zhí)著。魏老師有過長(zhǎng)達(dá)6年，多達(dá)150次的申請(qǐng)，希望離開電機(jī)廠，當(dāng)一名普通教師，直至在教育崗位工作了33年。選擇了教師工作，就是選擇了最執(zhí)著的事業(yè)。日復(fù)一日的備課與教授，年復(fù)一年的考核與批改，在最初的激情隨歲月漸漸熄消后，必需以執(zhí)著面對(duì)學(xué)生們一雙雙純凈的眼睛。我知道，幾代人的希望放在我的手上，祖國(guó)的未來需要我堅(jiān)持執(zhí)著。
教師的愛意味著理解。魏老師認(rèn)為差生最不容易，課聽不懂，還要不懂裝懂的聽，裝模作樣，因此要給他們一些關(guān)愛。從事教師近10年的經(jīng)驗(yàn)也告訴我，幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)步是教師義不容辭的責(zé)任，正如偉大教育家陶行知先生說“我們要懂得兒童”。這就需要我們?nèi)ダ斫獠煌愿瘛⒏髂挲g段孩子的`內(nèi)心世界，給予他們充分的信任與尊重。
教師的愛更多帶來的是責(zé)任，魏老師就是具有高度責(zé)任心教師的典范，書桌上、課堂下，他無不盡心盡力的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。這樣因愛而產(chǎn)生的高度責(zé)任心會(huì)使教師站在人生和時(shí)代的高度，著眼于學(xué)生的未來與社會(huì)的未來，培養(yǎng)出具有愛心的人，懂得做人的人、追求真理的人。一直以來，總是以“學(xué)高為師、身正為范”來詮釋“師范”，所以我想教師的責(zé)任首先應(yīng)當(dāng)是對(duì)自己的責(zé)任，是“守紀(jì)律、樹形象、廣博識(shí)、勤奉獻(xiàn)”的責(zé)任，教師要率先垂范，才能贏得同學(xué)的尊重；教師的責(zé)任最主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的責(zé)任，要因材施教，因人而教，不以學(xué)習(xí)成績(jī)區(qū)別對(duì)待，堅(jiān)持一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待全體學(xué)生，既嚴(yán)格要求他們，又加以耐心指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)掌握與運(yùn)用、自立與創(chuàng)新。
當(dāng)我合上這本書，魏老師民主與育人相結(jié)合、愛與責(zé)任并重的教育思想和課堂管理深深的印在了我的腦海里，大量生動(dòng)、真實(shí)的教育實(shí)例都體現(xiàn)出一個(gè)“愛”字，魏老師的做法，給了我不止一點(diǎn)啟示，將使我把愛與責(zé)任深入教育教學(xué)，在自我完善的道路上不斷前進(jìn)。
小學(xué)音樂教師讀書筆記推薦3
《中小學(xué)音樂教育》，它是一本綜合性的音樂期刊，它包括音樂理論、音樂作品、音樂教育、學(xué)術(shù)交流等等豐富的內(nèi)容。其中的文章不僅開闊了我的專業(yè)知識(shí)層面，提高了我的音樂技能，更重要的是對(duì)我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的影響，使我對(duì)新課改背景下的音樂教育工作有了新的認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己的教學(xué)情況也有了更深刻的理解，下面我談?wù)勛x后的感想。
一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，注重引導(dǎo)參與。
一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。生動(dòng)有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進(jìn)學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)。興趣能集中孩子的注意力，能推動(dòng)學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。在音樂教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對(duì)音樂課就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、培養(yǎng)興趣，調(diào)動(dòng)參與
目前，大部分老師已經(jīng)注意到了培養(yǎng)學(xué)生自主能力的重要性，但有些時(shí)候還難免存在著機(jī)械式填鴨的做法，公式化的教學(xué)使學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，感受不到參與和思考的樂趣，自然會(huì)影響教學(xué)效果。在音樂課堂上，視唱練習(xí)是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)，也是我一直頭疼的問題，畢竟我們學(xué)校的學(xué)生都是沒有任何基礎(chǔ)的樂理知識(shí)，所以對(duì)于這塊的
教學(xué)，我想應(yīng)該要重點(diǎn)抓。之前看過很多優(yōu)秀教師的教學(xué)，他們習(xí)慣的做法是先進(jìn)行輔助的節(jié)奏練習(xí)，告知學(xué)生們歌曲中的重難點(diǎn)，這樣做的優(yōu)點(diǎn)是能讓學(xué)生盡快地掌握歌曲，但缺點(diǎn)是學(xué)生預(yù)先知道教學(xué)重點(diǎn)，很難活躍起來，甚至沒有興趣。我認(rèn)為在教學(xué)過程中想辦法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決能力的問題，效果會(huì)更好。
從目前音樂教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。但個(gè)別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位，體會(huì)不到參與之樂，思維之趣，成功之悅。視唱教學(xué)一直是音樂教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí)，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎出來做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì)，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍，甚至沒有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
三、及時(shí)，積極參與
音樂課堂上對(duì)學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較弱的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，這樣可以激發(fā)他們的自信心，促進(jìn)了他們的參與意識(shí)。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主體地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興
趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。興趣是參與的“向?qū)А�，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
音樂教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的.評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好，教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練。”激發(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。在教師的幫助下，使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫�上自我完善。
所以，我覺得結(jié)合以上三點(diǎn)來力求創(chuàng)把自己的教學(xué)提上一個(gè)臺(tái)階，而且要有創(chuàng)新，并且創(chuàng)新型的教師就應(yīng)該主動(dòng)反思、勤于反思。
總之，《中小學(xué)音樂教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來，很好地幫助了我們音樂教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面。讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考的也很多
小學(xué)音樂教師讀書筆記推薦4
前些時(shí)候拜讀了李吉林老師的《情境教育的詩篇》一書，雖然此前我對(duì)情境教育已有接觸，但這本書不僅對(duì)情境教育做了更深的詮釋，而且就她自己開展課題研究做了介紹，讓我受益匪淺。
一、對(duì)情境課程理論上的認(rèn)識(shí)
提到“情境”，我們會(huì)自然地想到杜威。一般教育理論認(rèn)為杜威是最早提出“情境”這個(gè)概念的。他認(rèn)為“思維起于直接經(jīng)驗(yàn)的情境”，正是情境的內(nèi)在的、獨(dú)特的不確定性，才使探索得以存在。
而李吉林提出的“情境”，是人性化的教育環(huán)境，是特別適應(yīng)兒童作為一個(gè)完整的人，全身心地活動(dòng)其中的教育環(huán)境。這樣的情境體現(xiàn)了教育環(huán)境全面的、和諧的統(tǒng)一，具有一種親和性、審美性和體驗(yàn)性，它既和很多的心理學(xué)流派所提的“情境”有其相似之處，有其共性，但也有我們獨(dú)特的個(gè)性，那就是我們民族文化的豐厚的底蘊(yùn)，那就是審美的、智慧的、情感的文化內(nèi)涵。
二、情境課程的作用
1、整合作用
知識(shí)在傳統(tǒng)教學(xué)中往往是一個(gè)個(gè)零散的知識(shí)點(diǎn)，知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，知識(shí)發(fā)生的背景，學(xué)生一般都不大知曉，學(xué)生只能是淺表地孤立的理解知識(shí)，談不上知識(shí)的綜合運(yùn)用。而情境課程則是把知識(shí)鑲嵌在情境中，又憑借情境進(jìn)行相關(guān)的能力訓(xùn)練，并在其過程中啟迪智慧。在“兒童與社會(huì)”、“知識(shí)與社會(huì)”之間，情境教育是主張讓兒童走進(jìn)生活世界的源泉中去，從中汲取鮮活的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，探詢知識(shí)與生活世界之間存在著的循環(huán)往復(fù)的有機(jī)聯(lián)系，去感悟一個(gè)有血有肉的知識(shí)體，而不是一個(gè)一個(gè)的知識(shí)點(diǎn)。情境課程在這里對(duì)知識(shí)起到了一個(gè)很好的整合作用，十分有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，其中包括知識(shí)產(chǎn)生的背景、知識(shí)作為人類財(cái)富的感受，相機(jī)融入了人文精神的熏陶及智慧啟迪。這就把初等教育有關(guān)知識(shí)的、能力的、智慧的、情感的教育目標(biāo)，都在情境中得到整合。這種對(duì)知識(shí)的整合，目標(biāo)的整合，只有在情境中才能達(dá)到最佳的體現(xiàn)。
2、熏陶的作用
情境課程觀特別強(qiáng)調(diào)對(duì)于兒童的潛移默化的熏陶或陶冶作用。情境教育選擇“美”為突破口，以“美”為追求的境界，主張一方面利用美，另一方面進(jìn)行“美”熏陶感染。童在情境中感受到美，進(jìn)而去表達(dá)、去抒發(fā)美的感受。伴隨著這種審美愉悅，純真的心田得到猶如甜美的春雨般的滋潤(rùn)。情境的這種可感性，愉悅性，使兒童非常樂意接受，產(chǎn)生積極的情緒反應(yīng)。當(dāng)學(xué)生持久地、多種體驗(yàn)的不斷深化，他的審美情感、理智情感和道德情感等都受到很好的陶冶，并深深地烙印在幼小的心靈上，并作為相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值取向逐漸內(nèi)化、融入兒童的人格之中。這就是我們一直強(qiáng)調(diào)的由情境印發(fā)的情感的紐帶作用。誠如一位哲學(xué)家所說，情感的體驗(yàn)可以揭示人的“存在的完美”。在情境的熏陶作用下，憑借感情的紐帶作用，情感與生命的沖動(dòng)、感受、體驗(yàn)、人格等有機(jī)地聯(lián)系在一起，人的內(nèi)心獲得極大的喜悅，而只有擁有這種內(nèi)心喜悅的生活，才是完美的健全的生活。情境課程就是要全面激活兒童的生命能量，促進(jìn)兒童身心素質(zhì)的全面和諧發(fā)展。孩子的童年在教育中獲得這種美的享受，對(duì)他們明天的發(fā)展必然產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。這是情境課程獨(dú)特的作用，也是它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)所在。
3、啟智的作用
兒童具有不可限量的潛在智慧，包括知覺的智慧、想像的智慧、創(chuàng)造的智慧以及邏輯的智慧等等。啟迪兒童的這些潛在智慧，使他們變的更加聰明，是情境教育一直追求的目標(biāo)。優(yōu)化的情境在啟迪兒童智慧方面同樣具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。智慧是需要啟迪的'。所謂“啟迪”，在某中意義上就是一種暗示，它來自于情境的作用。情境課程之情境所蘊(yùn)涵的“真”“美”“情”“思”構(gòu)建了一個(gè)廣遠(yuǎn)的意境，為兒童提供了寬闊的思維空間。情境課程講究“強(qiáng)化感受”，在情境中將觀察與思維，觀察與想像結(jié)合起來，讓兒童在觀察中，在傾聽中，在觸摸中，獲得豐富的映象和美感，很自然地產(chǎn)生審美意象。而審美意象本身就是一種“再創(chuàng)造”，可有效地激起兒童的積極思維。當(dāng)兒童沉浸與情境中，想像的翅膀會(huì)悄然展開。正如《文心雕龍》中說的思維活動(dòng)在最佳的心理狀態(tài)下進(jìn)行。兒童常常在這廣闊的、無拘無束的思維空間里浮想聯(lián)翩，激起無數(shù)的奇思妙想，讓兒童的思維活動(dòng)在最佳的心理狀態(tài)下進(jìn)行。
4、激勵(lì)的作用
情境教育提倡教育“愛生樂教”。教師以真摯的情意，殷切地期待學(xué)生，堅(jiān)信學(xué)生一定會(huì)成功，敏銳地欣賞來自每個(gè)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步和瞬間迸發(fā)的思維火花。教師以全身心的愛，投入教育過程，熱情地引導(dǎo)兒童開啟智慧大門。老師的期待會(huì)作用于兒童的內(nèi)心世界，學(xué)生會(huì)從老師的愛中獲得信心，獲得力量。這種信念往往轉(zhuǎn)化成一種積極向著教學(xué)目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)力，“期待”轉(zhuǎn)化為“自信”。兒童在情境中，在教師的呵護(hù)和激勵(lì)下，表現(xiàn)出一種積極的歡快的情緒。他們每天在老師的身邊領(lǐng)略到、感受到的正是他們所需要的支撐和催化，而完全不同于傳統(tǒng)教育的那種無奈的被動(dòng)的學(xué)習(xí)。連同學(xué)習(xí)過程中情境的驅(qū)動(dòng)，熏陶感染所形成的內(nèi)心的感悟，都使情境課程具有激勵(lì)的作用。這樣的激勵(lì)作用，效果是明顯的，也是持續(xù)的。
三、情境課程的操作定義
操作要義之一：以“美”為境界
境界之一：教學(xué)不僅為了學(xué)生學(xué)習(xí)，還為了學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。美，是教育的磁石。這塊磁石就在我們老師備課筆記的旁邊閃爍著光亮，是拿起，還是放下，教學(xué)的效果大不一樣。缺乏美感的教學(xué)，便成了沒有色彩、沒有生氣、沒有情趣的單純的符號(hào)活動(dòng)。那必然是枯燥無味的。孩子生來具有的審美需求沒有得到滿足，很難產(chǎn)生愉悅的情緒，產(chǎn)生主動(dòng)投入教學(xué)過程的“力”，教學(xué)的主體性就很難形成。
境界之二：教學(xué)不僅為了學(xué)生知識(shí)的習(xí)得，還為了學(xué)生精神世界的豐富。境界之三：教學(xué)不僅為了學(xué)生的未來做準(zhǔn)備，還為了今天獲得最初的幸福人生。
教學(xué)時(shí)，一要再現(xiàn)“美”的教學(xué)內(nèi)容；二要選擇“美”的教育教學(xué)手段；三要運(yùn)用“美”的教學(xué)語言；四要表現(xiàn)“美”的教師儀態(tài)。
操作要義之二：以“思”為核心
一要在審美愉悅中，培育開發(fā)潛能的土壤；二要在和諧的師生關(guān)系中，讓情感點(diǎn)燃智慧的火花；三要在認(rèn)識(shí)周圍世界的典型場(chǎng)景中，讓兒童的思維飛起來。
操作定義之三：以“情”為紐帶。教師要傾注真情；學(xué)生與學(xué)生之間要親密合作。以“情”為紐帶，培養(yǎng)兒童的高級(jí)情感，既是教育教學(xué)的目的，又是促進(jìn)兒童主動(dòng)發(fā)展的有效手段。
操作定義之四：以“兒童活動(dòng)”為途徑
1、活動(dòng)融入學(xué)科課程，以求保證；
2、活動(dòng)利用角色效應(yīng)，以求主動(dòng)；
3、活動(dòng)與培養(yǎng)實(shí)踐能力結(jié)合，以求應(yīng)用。
翻完書的最后一頁，我對(duì)情境教育的理解更深了。情境教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的快樂學(xué)習(xí)。但要想達(dá)到那個(gè)境界，還需要今后自己不斷地揣摩，不斷地探索。
小學(xué)音樂教師讀書筆記推薦5
收到張桂梅老師《如何做一名中小學(xué)音樂教師》這本書后，我沒有立即進(jìn)入閱讀狀態(tài)，而是先看前言和后記，再看目錄，再隨機(jī)抽閱幾個(gè)片段（這是我的讀書習(xí)慣，窺斑知豹，如果幾個(gè)片段讀下來感覺不好，便就此打�。�，正是這幾個(gè)片段抓住了我，我才真正讀起她的書來。我讀得很慢，用了整整四個(gè)下午的時(shí)間才讀完。我感到她的書不可快讀，就像聽京劇，不可快放，快放了便索然無味。讀張老師的書你得品味，你得感受，你得體會(huì)，品味它的甜度，感受它的溫度，體會(huì)它的力度。我是用心讀她的書的，因?yàn)橛眯�，所以共鳴，所以感到她不只是一個(gè)音樂教師，不只懂得音樂教學(xué)，還是一個(gè)懂得教育規(guī)律和教育心理學(xué)的人，是一個(gè)善于把教育理論與實(shí)際工作聯(lián)系起來的人，是一個(gè)有良知、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有才學(xué)的人。
�。ㄒ唬┖暧^感受，這本書有特點(diǎn)。
其一，從結(jié)構(gòu)安排上看，或緊扣主題，或形散神聚。全書共六章，其中有與主題扣得緊密的章節(jié)，如一至四章，也有與主題扣得看似不緊，甚至覺得游離于主題之外的章節(jié)，如第五章的“說說武漢音樂學(xué)院里的流行潮”和第六章的“走過新加坡”等，細(xì)細(xì)品來卻又不無聯(lián)系，一是學(xué)音樂的人更愛追求美，更能創(chuàng)造美，這是音樂教育的一個(gè)目的；一是由此及彼，引發(fā)對(duì)中國(guó)教育的深思考，大教育如此，音樂教育又豈能獨(dú)善其身？這樣的結(jié)構(gòu)安排，避免了平淡和呆板，增強(qiáng)了趣味性、可讀性，也增強(qiáng)了本書的張力。
其二，從思想內(nèi)容上看，弘揚(yáng)真善美，色難假丑惡�！拔囊暂d道”，以正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀總攬全書，貫穿新時(shí)期的教育理念，以及音樂教師應(yīng)有的價(jià)值取向，從理論到實(shí)踐，又從實(shí)踐到理論，運(yùn)用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題，既有思想深度，又有理論高度，理論與實(shí)際交相輝映，熠熠生光。
其三，從材料取舍上看，厚今薄古，疏遠(yuǎn)親近。寫如何當(dāng)好一名中小學(xué)音樂教師，選材的角度有多樣性，可以引經(jīng)據(jù)典，旁搜遠(yuǎn)紹；可以羅列清規(guī)，輔以說教；可以著筆名師，濃墨重彩。但作者沒有這樣，而是以“我手寫我見，我手寫我心“為主，收集的“榜樣”多是她看得見摸得著的人，即她的老師，她的同事，她的校友，她的朋友，使人感到德藝雙馨的老師，不是偉人，而是平凡人，不在天邊，就在我們中間，可望、可及、可學(xué)。這樣更有說服力，更能增強(qiáng)中小學(xué)音樂教師學(xué)習(xí)和做好的信心和決心。
�。ǘ┪⒂^感受，這本書有美感。
——感受語言之美。張老師是很講究語言藝術(shù)的，她的文字，時(shí)而像美妙的樂曲從天外飄來，悠然回蕩；時(shí)而像秋天的小溪在山間流淌，清幽明靜；時(shí)而像晶瑩的珍珠在玉盤跳落，短促悅耳，形成了大量散文詩式的語句，比如“以聲唱心，音樂如人，心在歌唱，美好如是。住進(jìn)音樂藝術(shù)里的，多能保鮮，心是如此，人是如此，世界更是如此”（為節(jié)省筆墨，不一一例舉，美妙的句子比比皆是）。還有大量的比喻句，把抽象的事理變得形象起來，具體起來，生動(dòng)起來，易懂起來。我們來看看她在43頁這一頁之內(nèi)有多少比方：“音樂教師就是人生景點(diǎn)的導(dǎo)游”（引用雷愛華老師語）；“沒有音樂等藝術(shù)參與的生活，正如那省掉了裝飾、缺少了色彩的房子”“在升學(xué)率的襯托下，音樂課始終以一種‘也宜墻角也宜盆’的韌性堅(jiān)持”“沒有了信仰的人心，很容易泛濫成失去盛托而肆意橫流的水……而音樂一直都是洪水的盛器之一”。這一組比方，把音樂教育的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義，以及它的生存狀況都道了出來。她的文字美，還表現(xiàn)在強(qiáng)烈的感染力上，比如寫張大千先生葬于高山之巔，翹望祖國(guó)大陸那段，就感人肺腑，催人淚下。
——感受思辨之美。該書行文有一個(gè)很大的特色，就是夾敘夾議，甚至有的章節(jié)就是議論性的散文。因?yàn)橛凶h論，所以要思辨。思辨幾乎無處不在，如音樂課與所謂主課的思辨，如學(xué)生成才定義的思辨，如藝考生與其他考生性質(zhì)的思辨，等等。在這方面，作者彰顯了很強(qiáng)的自信和品質(zhì)，不斷變化修辭手法，使所發(fā)議論，常常富含哲理，新意迭出，綻放異彩，亮人心田。如“世間人心里都住有天使和魔鬼，藝術(shù)生也一樣，是喚醒天使還是喚醒魔鬼，這是我們教育工作者的選擇。”又如“他的歌聲細(xì)膩淡郁，如午后的冬陽，溫度被藏進(jìn)了那一絲冷峻中。你終究還是要離去，如河流匯入大海，如流星劃向大地，如夕陽隱于天際，人之逝去，是自然法則，由來如此，由不得人之不舍。”這段文字里，有通感、比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，其思辨之美，美得醉人。
——感受心靈之美。人有“三恩”不可忘，父母的養(yǎng)育之恩、教師的教育之恩、社會(huì)人的`知遇之恩，這三恩非滴水之恩，而是大恩大德，不可忘記。這也是心靈美的一個(gè)窗口。在這本書里，作者對(duì)她的母校、老師、幫助過和影響過她的人，情有獨(dú)鐘，銘記于心。對(duì)母�？h師范、武漢音樂學(xué)院，和她工作所在學(xué)校，都心存感激，愛意綿綿。對(duì)教過她的老師，特別是耳提面命的老師，更是記憶猶新，沒齒不忘，如張氣剛老師的專業(yè)和敬業(yè)，趙鳳艷老師的因材施教和不斷創(chuàng)新，還有許正老師的教法和魅力，二三十年過去，在她的筆下依然鮮活如初。我特別喜歡作者寫我熟悉的人，比如王鎮(zhèn)忠老師和王孝明科長(zhǎng)。王鎮(zhèn)忠老師我縣音樂教育的播種人，一代名師，他愛生如子，德藝雙馨，為人景仰，他送給我的自編民歌打印本，我至今仍珍藏著。王孝明科長(zhǎng)是給她武漢音樂學(xué)院學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的人，她看作是她的伯樂，為他立傳。今年5月19日晚上，我老伴告訴我，張桂梅老師寫了一篇關(guān)于王孝明科長(zhǎng)的文章，寫得好。次日早晨我即微信她說：“張老師早上好！昨晚胡老師說你有篇寫王孝明科長(zhǎng)的文章，我想分享，謝謝！”她立即叫我加她的公眾號(hào)，并發(fā)來這篇題為“當(dāng)微風(fēng)帶著收獲的味道”的文章，我立即讀完，復(fù)曰：“接到你這文章，我正在早餐，看了幾行，便放下筷子，一氣讀完。我喜歡王孝明科長(zhǎng)的作風(fēng)。19xx我就和他在同科工作，有交集近30年，其間也有不少故事，我回教育局工作后，他對(duì)我的工作給予了大力支持，其風(fēng)范記憶猶新。你繪聲繪色寫了不少。我以為，此文可轉(zhuǎn)局機(jī)關(guān)干部一讀，是機(jī)關(guān)干部作風(fēng)建設(shè)的好教材。我也喜歡張老師你的文風(fēng)。用故事說話，見人見事，言之有物，語言樸實(shí)，夾敘夾議，可讀性強(qiáng)。有點(diǎn)像我[呲牙]�！痹撐囊彩珍浽谶@本書內(nèi)，我又重讀了一遍。感恩學(xué)校，感恩教師，感恩給她機(jī)會(huì)的人，感恩組織，感恩社會(huì)，感恩祖國(guó)。感恩也是為了回報(bào)，感恩化作了回報(bào)的動(dòng)力，不斷推著她向前、向前，力爭(zhēng)上游，力創(chuàng)佳績(jī)，成為音樂教育的佼佼者。這是對(duì)老師，對(duì)母校，對(duì)社會(huì)，對(duì)組織，對(duì)國(guó)家，最好的回報(bào)，也是她心靈美的一個(gè)最好的注腳和詮釋。
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——感受她的寫作能力。對(duì)于張桂梅老師，我是耳聞多，目睹少。因?yàn)槲液退裏o論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，皆無交集。但對(duì)她一點(diǎn)也不陌生，而且還感覺跟她很熟悉，這是因?yàn)樗卿凰逃绲拿麕�，也因�(yàn)樗母璩煤枚暶h(yuǎn)播，還因?yàn)樗龝?huì)做人、有活力、受人尊重，在浠水真有“天下誰人不識(shí)君”的知名度。當(dāng)然，對(duì)她更深的了解，還是在最近不到一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，也就是5月20號(hào)加她公眾號(hào)，始讀她的文章以后，讓我對(duì)她刮目相看，甚至大吃一驚。她的文筆之好，令我贊嘆不已，我甚至后悔不該加上那句“有點(diǎn)像我”的話，而應(yīng)該說“遠(yuǎn)勝于我”。我在讀她的《“書”“寫”舊事》一文后留言道：“沒想到你還這么愛讀魯迅，竟通讀其全集（我有一套，挺多挺難讀的）。開卷有益，博覽群書，厚積薄發(fā)，博觀約取，今日之文思泉涌，筆能扛鼎，都是往日勤奮讀書打下的底。”
——感受她的善良。有足夠的文字表達(dá)能力，還不一定能寫出好書。因?yàn)槲娜缙淙耍瑫鵀樾穆�。我從她的文章《陽光打在鼻尖上》得知，她的弟弟不幸罹難，留下一雙年幼的兒女，她視為己出，為養(yǎng)育這兩個(gè)孩子，含辛茹苦，堅(jiān)守十幾年，付出了極大的努力。她如此善良，注定了她人生的行止，都帶有濃濃的愛意，她是捧著一顆善良的心走進(jìn)教育和課堂的，她是捧著一顆善良的心關(guān)注社會(huì)和孩子的，她又捧著一顆善良的心走進(jìn)她的這本書里的。“我們沒有能力生養(yǎng)那么多的個(gè)體生命，而職業(yè)，給了我們?cè)丛床粩嗟暮⒆印�，書中這一句話，折射出多少善良的光輝。善良是人類道德的基石，也是人類大愛的火種，更是教育工作者的靈魂。
——感受她的責(zé)任感。在這個(gè)“以分為本”的時(shí)代，學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)甚至政府，只注重所謂主課，輕視或忽視音樂課，其實(shí)已經(jīng)造成了很多惡果，比如學(xué)生心理疾病多，抑郁癥、自閉癥、輕生自殺、精神病、畢業(yè)后不工作當(dāng)啃老族等現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。那么，這些現(xiàn)象背后的本質(zhì)是什么？其實(shí)與教育失之偏頗的關(guān)聯(lián)度很高。黨的教育方針明確得很，德、智、體、美、勞要全面發(fā)展，音樂作為美育的一個(gè)重要組成部分，得不到重視，能使學(xué)生全面發(fā)展嗎？能不產(chǎn)生心理疾病嗎？能說這是素質(zhì)教育嗎？我們總在講真、善、美，殊不知這個(gè)美字既有獨(dú)立性，又是真、善二字的落腳點(diǎn)，有真有善才有美，殊不知這個(gè)美字也是要經(jīng)過培養(yǎng)和教育得來，我們也總在希望世界變得更美好，但如果美的意識(shí)、美的情趣、美的追求、美的方法，我們不從小抓起，到用時(shí)會(huì)從天上掉下來嗎？事實(shí)已經(jīng)敲響了警鐘，輕視音樂等美育教育，對(duì)人的終生發(fā)展有害無益。而相反，重視音樂等美育教育，對(duì)人的終生發(fā)展有益無害，從遠(yuǎn)的看，世界上最偉大的科學(xué)家愛因斯坦，就是一位出色的小提琴家，他從六歲開始學(xué)小提琴，從此小提琴伴他至終生。從中的看，我國(guó)最著名的科學(xué)家錢學(xué)森不僅會(huì)拉小提琴，還會(huì)彈鋼琴，他說過“正是音樂藝術(shù)里包含的詩情畫意和對(duì)人生的深刻理解，豐富了我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)藝術(shù)的廣闊的思維方法�！痹購慕目�，我縣汪崗人夏元明教授，國(guó)內(nèi)有名的文學(xué)評(píng)論家，我就看過他拉二胡，還拉得非常棒。我岳父是解放前的大學(xué)生，也是一個(gè)教育實(shí)踐家，也是一個(gè)全面發(fā)展的人，高中階段沒有他教不了的課，包括英語、音樂。他就曾跟我說過：“現(xiàn)在說是全面發(fā)展、素質(zhì)教育，實(shí)際上還不如解放前和文革前做得好，那時(shí)還真是全面發(fā)展”。張桂梅老師是深知音樂教育關(guān)乎孩子健康成長(zhǎng)和終生發(fā)展的大事，深知這個(gè)講臺(tái)“站好了，是遍植綠洲，站得不好，會(huì)風(fēng)沙肆虐�！彼�，她不僅在行動(dòng)上實(shí)踐著、堅(jiān)守著、奮斗著，還在她的書里深深思索著，循循善誘著，聲聲吶喊著，以“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著，和“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的勇氣，來彰顯她對(duì)孩子對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，而這種責(zé)任感，也是“如何做一名中小學(xué)音樂教師”的應(yīng)有之義。
最后，我要這樣說：寫作能力＋善良品質(zhì)＋責(zé)任感，成就了張老師的這本書。并祝愿她以此為開端，寫出更多更好的作品。
小學(xué)音樂教師讀書筆記推薦6
《音樂的故事》是關(guān)于西方古典音樂史的通俗文圖本，以古希臘時(shí)期的音樂為源頭，講述了宗教音樂、歌劇的發(fā)展，樂器的發(fā)展，著名音樂流派與音樂家等。其主要內(nèi)容有：古希臘時(shí)期的音樂、宗教音樂的發(fā)展、劇場(chǎng)點(diǎn)滴、歌劇的發(fā)展、法國(guó)歌劇后來居上等。
德里克·威廉·房龍，荷蘭裔美國(guó)人，美國(guó)著名的人文主義文學(xué)大師。他的著作文筆優(yōu)美，知識(shí)廣博，深入淺出。智慧的妙語和真知灼見更是讓人獲益匪淺。是出色的通俗作家、偉大的文化普及者，大師級(jí)的人物，在歷史、文化、科學(xué)等方面都有著述，在世界范圍內(nèi)擁有眾多的讀者。代表作有《音樂的故事》《人類的故事》《圣經(jīng)的故事》《寬容》《房龍地理》等。
在《音樂的故事》中提到“既然促進(jìn)生物進(jìn)化的力量是不變的，既不能增添也不能消減，那么這種力量作用也一定是完全相同的，所發(fā)生的變化也只是外形上的變化�！彼哉f，進(jìn)化的過程其實(shí)就是一種轉(zhuǎn)變過程，而不是進(jìn)步。較早把握進(jìn)化論精髓的歌德認(rèn)為，植物不存在進(jìn)化之說，而只能發(fā)生形變，也就是說，只是植物的有機(jī)組織會(huì)發(fā)生一系列變化。變化取代進(jìn)化的觀點(diǎn)應(yīng)該作為我們研究歷史的基本原則，而在研究藝術(shù)發(fā)展史時(shí)特別應(yīng)該如此。古代人和現(xiàn)代人完全一樣，至少在智力上是相同的，我們沒有資格輕視前人，視他們?yōu)樵嫉图?jí)的人類。雖然前人沒有現(xiàn)代人那么多、那么先進(jìn)的設(shè)施，卻和我們同樣具備人類的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，進(jìn)化并不一定意味著進(jìn)步或者完善，至少在藝術(shù)領(lǐng)域是這樣的，人類生生不息的一切努力只能促進(jìn)藝術(shù)形式的變化。所以，研究歷史不僅僅是陳述歷史事件，關(guān)鍵在于挖掘?qū)е逻@些變化的規(guī)律和動(dòng)力。
但是以進(jìn)化的觀點(diǎn)來指導(dǎo)歷史研究是一種錯(cuò)誤，應(yīng)該用變化的觀點(diǎn)取代之。藝術(shù)形式無所謂進(jìn)化而只有變化，這是我們現(xiàn)在研究音樂歷史問題的基本觀點(diǎn)。而音樂作為一種藝術(shù)，它在每一個(gè)時(shí)期所表現(xiàn)出來的形式都應(yīng)該是完全平等的，而且反映出每一個(gè)時(shí)期的音樂創(chuàng)造者的性格特征。所以，我們認(rèn)為古代人的智力和藝術(shù)創(chuàng)造能力比不上現(xiàn)代人是毫無理由的。
然而音樂發(fā)展的重要特征是：因?yàn)樾纬梢魳返臉芬簦凑駝?dòng)的空氣）無法保存，這使我們永遠(yuǎn)無法真正了解過去的音樂形式。造型藝術(shù)用石塊、畫布和顏料來表現(xiàn)；詩歌中所包含的思想可以訴諸文字，可以得到準(zhǔn)確的記錄。但是，音樂是靠空氣振動(dòng)形成的，我們?nèi)绾螌⑺４嫦聛砟兀?/p>
同樣，過去100年中產(chǎn)生的真正優(yōu)秀的“音樂”，都明顯帶有產(chǎn)生它的國(guó)家的特征。柴可夫斯基的音樂不可能表現(xiàn)出南非高原草原或美國(guó)堪薩斯地勢(shì)起伏的草原的景象，而只能表現(xiàn)廣袤無垠的俄羅斯大草原的風(fēng)光。鮑羅廷、穆索爾斯基以及里坶斯基一科薩科夫的音樂，無一例外。即使像斯克里亞賓和斯特拉文斯基這樣的現(xiàn)代派作曲家，他們的作品，也總會(huì)帶著一些特點(diǎn)，你聽過之后，就會(huì)立刻斷定：“這是俄國(guó)的東西”。雖然你也搞不明白，你的根據(jù)是什么。另外一些，如拉赫瑪尼諾夫或塞薩爾·居伊等人的樂曲中反映出的西歐氣質(zhì)多于俄國(guó)氣質(zhì)，可是無論他們當(dāng)中的'哪一位都不能完全脫離他們的斯拉夫之根。
其實(shí)在創(chuàng)作《音樂的故事》這本書是，房龍始終站在全人類的高度進(jìn)行創(chuàng)作。他一直努力從全人類的眼光來觀察和敘述，超越地區(qū)的、宗教的、黨派的和種族的偏見。他反對(duì)任何形式的狹隘，包括那種為了給本民族增光而歪曲事實(shí)的超愛國(guó)主義。
房龍，他絕不是一個(gè)刻薄的人，比如，他對(duì)貧窮給莫扎特造成的傷害、對(duì)瓦格納的人格、對(duì)帕格尼尼的貪婪本性并沒有口誅筆伐，因?yàn)檫@些東西不僅沒有傷害到神性，反而在一定程度上成就了他們各自獨(dú)特的音樂。另一個(gè)更為典型的例子是，他對(duì)不合時(shí)宜且怪僻的貝多芬性格的完全深入的分析，一下子讓我們體會(huì)到了他那本身兼具神性的悲憫情懷。
小學(xué)音樂教師讀書筆記推薦7
人們通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小樹等，而培育這些幼苗、花朵、小樹的老師就像園丁一樣，用智慧、愛心和汗水澆灌、培育、呵護(hù)著園子里的每一株幼苗，使他們枝繁葉茂，姹紫嫣紅，茁壯成長(zhǎng)。
在這兩位最美鄉(xiāng)村教師——丑小雅和劉老師身上，我讀出了她們作為一名教師給予她們學(xué)生那份深深的愛與無私的奉獻(xiàn)，同時(shí)我也無比敬佩教授雖處山頂?shù)�是牽掛著那開滿漫山遍野花朵的情懷。
小雅自小口吃被同學(xué)們嘲笑，遇上劉老師之后不僅將自己的口吃改掉了，還唱得一嗓子悅耳動(dòng)聽的歌。我想她應(yīng)該從來都沒有想過小時(shí)候的她能擁有如此豐富多彩和充實(shí)的未來；劉老師用自己的愛與對(duì)音樂的喜愛成功讓一個(gè)口吃的孩子擁有令人羨慕的現(xiàn)在，也意外的發(fā)現(xiàn)自己唱歌不再跑調(diào)并且抹掉了令她難以釋懷的過去。她們擁有彼此，皆是如此的幸運(yùn)和幸福。
的確，遇上一個(gè)好老師是多么的有福氣，但不是每一個(gè)人都那么有運(yùn)氣。就拿我身邊的例子來說吧：我表弟現(xiàn)在讀初一，初一的他就有一種戾氣，這對(duì)一個(gè)剛上初中的小孩來說是異常可怕的。也可能是家庭環(huán)境原因，但他小學(xué)的班主
任也有著不可推卸的責(zé)任。我弟弟的確是個(gè)很調(diào)皮的男孩子，但再調(diào)皮也不至于為人師長(zhǎng)打?qū)W生耳光打到進(jìn)醫(yī)院并且還在全班同學(xué)面前羞辱他，這是一聞?wù)咝暮恼媸�。我很心痛我弟弟被教成了跟他說一句話他也滿懷戒備的樣子，所以我立志要當(dāng)一名雖然自己對(duì)自己做的事會(huì)不耐心但對(duì)自己的學(xué)生一定會(huì)全心全意極盡耐心去教導(dǎo)的老師。當(dāng)然，我想成為一名未來負(fù)責(zé)的老師這還要?dú)w功于栽培我的老師們。我比我弟弟幸運(yùn)，教我古箏的三個(gè)老師都對(duì)我很好，她們都試著把所學(xué)的全教給我。從開始對(duì)古箏只是有一點(diǎn)興趣到后來成為自己的特長(zhǎng)再到現(xiàn)在成為自己的專業(yè)，正是音樂有這么多負(fù)責(zé)任的.老師的陪伴。
我很佩服小雅能想出舉辦“班級(jí)好聲音”這個(gè)活動(dòng)來鼓勵(lì)和推動(dòng)孩子與音樂做朋友，且能想象到當(dāng)表演結(jié)束后所有手捧鮮花的孩子都向她涌來時(shí)她內(nèi)心無法言語的感動(dòng)和自豪。想必每位老師最欣慰的就是看到自己的學(xué)生在不斷地進(jìn)步，文中的劉老師也是。小雅找了那么多的方法拜訪了不少專家為劉老師專門制定了一個(gè)治療腫瘤的方案最后獲得成功，也算是完美的實(shí)現(xiàn)了自己回來的價(jià)值，上天不會(huì)讓這么好的老師白白離去。
讀完《最美音樂教師》后，更加堅(jiān)定了我選擇的這條道路，相信我會(huì)在學(xué)習(xí)成為一名合格的老師中不斷完善自己，用自己的愛與感恩的心使我未來的學(xué)生們走向成功。
小學(xué)音樂教師讀書筆記推薦8
教師，不能不讀書，因?yàn)槲ㄓ袝隳苤逻h(yuǎn)；教師，不能不讀書，因?yàn)閷W(xué)生時(shí)刻在進(jìn)步。
―――――題記
《走在行知路上》是鄉(xiāng)村家楊瑞清先生所著。書中平白的話語，平實(shí)的文字，平常的生活，平凡的崗位，就像楊先生質(zhì)樸的話語一樣平易近人，然而書中許多教育的故事讓我久久不能遺忘，像《八顆柿子樹的故事》、《夏令營(yíng)中是較量》、《校園、花園、果園》、《守住寧靜》等深深地感染著我、激勵(lì)著我。
從楊瑞清先生那些樸實(shí)的話語中我著實(shí)感到這位鄉(xiāng)村教育家的不平凡：畢業(yè)時(shí)，原本有機(jī)會(huì)留在城里的他，卻主動(dòng)和同學(xué)一起要求到最苦最偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)教師；“升遷”為的團(tuán)縣委副書記，卻硬是“辭官”回到五里小學(xué)：“適合做青年團(tuán)工作的人不少，不缺我一個(gè)，扎根鄉(xiāng)村教育的人不多，不能再少我一個(gè)。”從這句話中，我深深體會(huì)到楊瑞清先生對(duì)農(nóng)村教育的執(zhí)著與熱愛。
探尋楊瑞清先生的成長(zhǎng)歷程，我深刻地感覺到，行知小學(xué)的成功之路，使我看到了堅(jiān)忍不拔的信念力量，正是陶行知思想對(duì)他的深刻影響，正是他對(duì)陶行知思想的執(zhí)著，才會(huì)讓他選擇到偏僻農(nóng)村，三十年如一日地實(shí)踐著自己的教育理想。我們每個(gè)老師在剛邁出校門時(shí)，都曾懷抱著美好的教育理想，但隨著時(shí)間推移、歲月流轉(zhuǎn)，這份理想已是慢慢變淡，漸去漸遠(yuǎn)，甚至不復(fù)存在，于是我們每天所從事的便成了工作，不再是一份事業(yè)，而以這樣的心態(tài)對(duì)教育，只能出現(xiàn)職業(yè)的倦怠。楊瑞清的成功，在于他對(duì)教育的美好追求，在于他但他始終如一地堅(jiān)持，面對(duì)行知小學(xué)辦不下去的挫折也不曾放棄，在困難前面，他選擇了迎難而上，一種對(duì)教育的忠誠不渝地堅(jiān)持。
在書中，楊瑞清始終把賞識(shí)教育和樹立孩子的自信心作為教育一個(gè)重要原則。在他的言談中時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)詞：舒展和自信。他強(qiáng)調(diào)，教育要關(guān)注學(xué)生一生的生命狀態(tài)，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好事物的感受能力、對(duì)幸福的感受能力。讓他們感覺到通過自己的'誠實(shí)勞動(dòng)，讓自己這一輩子幸福起來。他還在書中告訴我們，教育的本質(zhì)是愛，沒有愛，就沒有教育。不僅愛孩子，還要愛孩子的家長(zhǎng)，愛社區(qū)的老百姓，愛國(guó)家，愛人類。教育就是要引導(dǎo)學(xué)生愛同學(xué)、愛父母、愛老師、愛社會(huì)，讓每個(gè)生命都成為“愛的源泉”。
楊瑞清先生在中發(fā)出了這樣的名言：農(nóng)村教師可以不進(jìn)城，可以不提拔，也可以不發(fā)財(cái)，但是不可以不自信，不可以不快樂，不可以不成長(zhǎng)。他還把教師的成長(zhǎng)歸結(jié)為20字成長(zhǎng)準(zhǔn)則：躬于實(shí)踐，勤于讀書，善于交友，精于思考，樂于動(dòng)筆。
當(dāng)楊先生把一所在中國(guó)有千千萬萬個(gè)默默無聞的五里小學(xué)辦成蜚聲國(guó)內(nèi)、譽(yù)滿國(guó)外的知名學(xué)校后，明確地提出京浦口區(qū)行知小學(xué)的學(xué)校目標(biāo)：“上千農(nóng)家子弟健康成長(zhǎng)的現(xiàn)代校園；上萬社區(qū)農(nóng)民終身學(xué)習(xí)的精神家園；眾多城市學(xué)生盡情體驗(yàn)的鄉(xiāng)村田園；無數(shù)有識(shí)之士熱情共建的文化樂園”。
楊瑞清，這位走在行知路上最前沿的領(lǐng)路人，除了留給我們太多的感動(dòng)和敬佩外，還留給了我們對(duì)行知思想的深刻理解和對(duì)行知思想的具體實(shí)踐，也同時(shí)留給了我們對(duì)教育、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)、對(duì)自己的思考，如何做一名新時(shí)期的教師，他已經(jīng)用自己的真實(shí)行動(dòng)給了我們最好的回答。盡管我們還會(huì)在今后的教育、教學(xué)工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、執(zhí)著和堅(jiān)持，相信信念的力量，就一定會(huì)尋找到教育的“烏托邦”，收獲理想的教育，辦出學(xué)生幸福、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)認(rèn)可的人民教育，讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì)有用之才！
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