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【精品】《狼圖騰》讀書(shū)筆記
認(rèn)真品味一部名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候?qū)懸黄x書(shū)筆記好好記錄一下了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《狼圖騰》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記1
人們經(jīng)常用狼狽為奸、狼心狗肺來(lái)形容人的險(xiǎn)惡,但在《狼圖騰》這部小說(shuō)中，狼卻是草原人們的騰格里（老天）。
——題記 《狼圖騰》是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這本書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。這些狼故事中，蒙古草原狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)，狼對(duì)氣象、地形的利用，狼族中的友愛(ài)親情，狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系，小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程——無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。在人類(lèi)社會(huì)的精神和性格日漸安穩(wěn)軟弱的今天，能讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，真是人生一大樂(lè)事呀！故事以北京知青陳陣探索蒙古草原狼的行跡為線，他鉆狼洞，掏狼崽，養(yǎng)小狼，與狼戰(zhàn)斗，也與狼纏綿，在整個(gè)故事中，都伴隨著陳陣對(duì)狼性的思考。
首先上場(chǎng)的是狼對(duì)黃羊群的襲擊。在白天，狼群盯上黃羊后，先不動(dòng)它們�！耙坏教旌�，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)。這會(huì)兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來(lái)就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追，黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就破了，黃羊的后腿抽筋，就跑不動(dòng)了�！痹儆芯褪屈S羊遇上好草時(shí)，會(huì)死吃，直到把肚子吃的鼓鼓的，而狼則會(huì)耐心等待此時(shí)機(jī)，一舉殲滅黃羊，同時(shí)，狼永遠(yuǎn)也不會(huì)貪得無(wú)厭。
之后，又有狼群為報(bào)復(fù)人類(lèi)而對(duì)馬群進(jìn)行了十分周詳?shù)膹?fù)仇大屠殺！天時(shí)、地利，狼群全都利用了，讓一大群尚未出征的軍馬全軍覆滅，那場(chǎng)景慘不忍睹！從中可看出狼的智慧是非常驚人的，幾乎可與人媲美。在生活中，他們會(huì)運(yùn)用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來(lái)克服生活中遇到的種種困難。狼的本領(lǐng)、狼的智慧并不是從來(lái)就有的，它們是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。所以我們像狼學(xué)習(xí)，就是像幾千年的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)！書(shū)中也提到，當(dāng)初成吉思汗攻入中原，就是借用狼捕殺獵物的戰(zhàn)略。
當(dāng)然，狼也并不是總是成功的，它們也曾經(jīng)被比狼王更足智多謀的畢利格老人殺的慘不忍睹。“大狼終于還是被桿子手一條一條地從狼陣?yán)锿狭顺鰜?lái)，也被惡狗一條一條地咬倒�！彪m然狼在這次突圍中，損失慘重，但狼在此次戰(zhàn)斗中，同樣表現(xiàn)出勇猛和智慧�！叭豪请m陷于死地，但仍然沒(méi)有失去理智，它們不像那些拼一個(gè)夠本，拼兩個(gè)就賺一個(gè)的莽漢，而是盡可能多地殺傷圍場(chǎng)中的主力——獵狗。群狼三五成組，互相配合，下口極快極狠，一口咬透，口口見(jiàn)血。幾條大狼巨狼還使出了蒙古狼極其殘酷的戰(zhàn)法：以輕傷換重傷，以重傷換敵命，故意露出非要害處讓大狗咬住，然后置自己傷口于不顧，而猛攻狠咬狗的喉嚨和肚子。大狼巨狼個(gè)個(gè)渾身是血，但倒下的卻極少，而一條一條大狗被咬倒，退出戰(zhàn)斗，一條一條傷狗哀叫哭嚎，動(dòng)搖軍心。十幾個(gè)回合下來(lái)，群狼居然漸漸得逞，一旦獵狗怯陣，狼群就該集體發(fā)力，四下突圍了�！北娝苤�，現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要我們有絲毫的放松，都有可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)給自己加壓，讓自己在社會(huì)中行走時(shí)“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能�！氨乘粦�(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。
再就是陳陣養(yǎng)的.那條小狼，它雖然從小和人類(lèi)與獵狗生活在一塊，并且被看管的非常嚴(yán)，后來(lái)甚至被圈養(yǎng)，但小狼的狼性并沒(méi)因此而喪失，仍然是狼性十足。比如文章中就曾寫(xiě)到“小狼的咽喉已傷，它已經(jīng)發(fā)不出一絲狼嗥聲來(lái)回應(yīng)父王和同類(lèi)的呼叫，它急得發(fā)瘋發(fā)狂，豁出命地沖躍、沖拽鐵鏈和木樁，不惜沖斷脖頸，也要沖斷鐵鏈，沖斷項(xiàng)圈，沖斷木樁。陳陣的身體感到了凍土的強(qiáng)烈震動(dòng)，從狼圈方向傳來(lái)的那一陣陣激烈的聲響中，他能想象出小狼在助跑！在沖擊！在吐血！小狼越?jīng)_越狠，越?jīng)_越暴烈�！北蝗藗兪震B(yǎng)的小狼崽都是如此勇敢、如此頑強(qiáng)，更何況是從小在艱苦環(huán)境中長(zhǎng)大的狼呢？
萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，小說(shuō)最后，狼群竟然會(huì)是因?yàn)槿祟?lèi)的破壞環(huán)境、隨意捕殺而在額侖草原上滅絕，隨之導(dǎo)致的是額侖草原的退化和土地沙漠化。這部小說(shuō)不僅揭示了蒙古草原狼的智慧與勇猛，讓人們學(xué)會(huì)草原狼的智慧與頑強(qiáng)；更是提醒人們要保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)，與大自然和平共處！因?yàn)樵诖笞匀幻媲�，每個(gè)生物都是平等的，而人類(lèi)卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命；即使剝奪了，總有一天，還是會(huì)還的。人類(lèi)啊，醒醒吧!
我希望所有的人都能讀一下《狼圖騰》這部小說(shuō)，從中我們還能體驗(yàn)到狼的團(tuán)結(jié)合作精神。每一頭狼都是強(qiáng)大的，但它們能以群體活動(dòng)為主，萬(wàn)事都集中團(tuán)結(jié)起來(lái)，更彰示了狼族力量的強(qiáng)大！我們現(xiàn)代社會(huì)更是共同團(tuán)結(jié)合作的社會(huì)，幾乎每件事都需要我們一個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作。即使個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng)，不懂得與他人合作共贏，那么這個(gè)人將不會(huì)有什么大的成就。所以，朋友們，蒙古草原狼的智慧與勇敢、團(tuán)結(jié)合作精神，都需要我們?nèi)プ聊ァ⑷ヮI(lǐng)會(huì)、去學(xué)習(xí)，并去踐行！同時(shí)，我們還要懂得去保護(hù)生態(tài)，與大自然和平共處，友愛(ài)其他生物，保護(hù)我們共同的家園。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記2
《狼圖騰》的作者是姜戎，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)十一年。
在草原上，姜戎鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗轂，也與狼纏綿過(guò)。蒙古狼帶他穿過(guò)了歷史的千年謎霧，徑直來(lái)到了跡團(tuán)的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，草原人對(duì)狼的愛(ài)和恨、狼的神奇魔力，使作者與狼結(jié)下了不解之緣。這些片段詳細(xì)地寫(xiě)出了狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的賓至如歸和不屈不撓;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程。
《狼圖騰》的主人公是陳陣，陳陣也是一名從北京來(lái)的知青，一齊來(lái)的還有楊克、張繼原等人，他們?nèi)耸峭粋�(gè)宿舍的，楊克和陳陣是羊倌，張繼原是馬倌。草原人崇拜的是騰格里，有一次陳陣從狼窩里抱出了七只狼崽，把五只摔死了，剩下兩只各由陳陣和道爾寄養(yǎng)。陳陣看到了小狼的成長(zhǎng)過(guò)程，小狼在進(jìn)食的時(shí)候翻臉不認(rèn)人，還從小狼身上看到了草原狼寧死不屈的精神，小狼在搬家的時(shí)候怎樣也不肯走，結(jié)果喉嚨里弄出了一道很大的傷口。過(guò)了不久，許多特等射手把草原狼的頭狼和巨狼殺得所剩無(wú)幾，草原狼們逃出了邊境，又被邊境另一邊的狼打得落荒而逃。當(dāng)白狼王在急切地尋找和收攏被打散的殘兵時(shí)，小狼聽(tīng)到了呼嗥，小狼聽(tīng)到了狼嗥聲，喚起了小狼的`全部期望、沖動(dòng)、反抗和求戰(zhàn)欲，變得很瘋狂，讓喉嚨里的傷，傷上加傷，血從喉嚨里吐得不止。畢利格老人給小狼止住了血，讓陳陣殺死茍延殘喘的小狼，滿(mǎn)足了小狼戰(zhàn)死的愿望，陳陣就用鐵釬殺死了小狼。
陳陣養(yǎng)的小狼讓我懂得了草原狼寧死不屈的精神，我仿佛看到了狼圖騰，看到了小狼不屈的靈魂。在內(nèi)蒙古草原上出土的玉龍是狼頭龍身的，我明白了龍可能是由狼演變過(guò)來(lái)的。
草原狼那寧死不屈的精神真讓我敬佩啊!
《狼圖騰》讀書(shū)筆記3
《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。閱讀此書(shū)，我了解了這個(gè)時(shí)代關(guān)于狼圖騰的知識(shí)。因?yàn)樗暮裰�，因�(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對(duì)狼的誤解。
這部以狼為敘事主體的小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的.緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。
主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車(chē)抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)�，F(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記4
《狼圖騰》，五十余萬(wàn)字的厚重的一本書(shū)，寫(xiě)得相當(dāng)精彩，每每讀到激動(dòng)時(shí)，總會(huì)拍案而起，驚曰：“寫(xiě)的太妙了！”
從小喜歡狼，那挺拔健美的身軀總能讓人羨慕不已。看了《狼圖騰》，如同遇到一個(gè)知音，每當(dāng)捧起這本書(shū)總不忍心放下。書(shū)中對(duì)狼的行為的刻畫(huà)十分細(xì)致，場(chǎng)面描寫(xiě)也相當(dāng)有畫(huà)面感，我最喜歡看的那段狼群追趕廝殺馬群的描寫(xiě)，眼前似乎浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景�？梢�(jiàn)作者到草原插隊(duì)沒(méi)白過(guò)，把草原的生活觀察的細(xì)致入微，除了狼，作者還描寫(xiě)了其他草原動(dòng)物如草原鼠、黃羊、獺子等，對(duì)草原人的生活狀況的描寫(xiě)也十分出色，全書(shū)為讀者展現(xiàn)了一幅幅蒙古草原生活的'圖景。
除了對(duì)作者的描寫(xiě)表示認(rèn)可外，我還對(duì)作者淵博的文化知識(shí)感到驚嘆，全書(shū)每章都有援引各種古籍中關(guān)于狼的故事原文，在具體描寫(xiě)的時(shí)候，主人公陳陣也是沒(méi)看到一件小事就會(huì)浮想聯(lián)翩，尤其在其養(yǎng)狼的過(guò)程中，幾乎小狼的每一個(gè)舉動(dòng)都足以讓他思考一整個(gè)晚上，并且思考得相當(dāng)有深度。但這種在故事中穿插大段道理的方法有時(shí)會(huì)讓人感覺(jué)過(guò)于生硬、說(shuō)教。開(kāi)始讀者會(huì)沉浸在狼的英勇善戰(zhàn)的故事中，越看到后面讀者往往會(huì)陷在痛苦中——草原被破壞、狼的數(shù)量不斷減少，這時(shí)那只活潑可愛(ài)的小狼的死更是雪上加霜。農(nóng)區(qū)來(lái)的人卻完全沒(méi)有一點(diǎn)環(huán)保概念，不停地開(kāi)墾新的草場(chǎng)、過(guò)度放牧，尤其看到全書(shū)最后幾段，其中那一句“額侖寶力格蘇木（鄉(xiāng)）百分之八十的草場(chǎng)已經(jīng)沙化”更是讓人心如刀絞�；蛟S正是本書(shū)給我們呈現(xiàn)的是最后一場(chǎng)狼文化的盛宴，所以該書(shū)才如此令人著迷、如此珍貴吧。
本書(shū)也會(huì)讓讀者思考一個(gè)民族性格以及民族信仰的問(wèn)題。例如著名出版策劃人安波舜在卷首語(yǔ)中提到的那個(gè)疑問(wèn)“我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人”，我漢人一直在說(shuō)自己是龍的傳人，龍只是一個(gè)根本不存在的形象，而狼卻是帶有錚錚鐵骨的草原霸主，它代表一種英勇無(wú)畏的性格。
不過(guò)，作者似乎有些過(guò)火了，他過(guò)于喜愛(ài)狼、鐘愛(ài)草原民族，以至于把所有積極的事情都?xì)w功于狼性格，而漢人代表的羊性格一直是作者批判的對(duì)象，說(shuō)得它一無(wú)是處。
全書(shū)最后一章是講陳陣回城后再次回到草原探望的情景，它的題目叫《理性探掘——關(guān)于狼圖騰的講座與對(duì)話》，這部分花了近四十頁(yè)的紙張，但流于說(shuō)教，理論太多，枯燥無(wú)味。全章以陳陣和楊克的對(duì)話構(gòu)成，但頗有生硬地將硬演講稿改成對(duì)話的感覺(jué)。該講座幾乎把中國(guó)歷史講了一遍，每一段歷史都被作者從狼與羊的角度重新分析了一遍，并重復(fù)提到應(yīng)該還原歷史的真實(shí)面目，說(shuō)得好像我們現(xiàn)在接觸的歷史都是錯(cuò)的一樣。
無(wú)論怎樣，這實(shí)在是一本“奇書(shū)”，這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”。只有在這本書(shū)里，你才能如此暢快地與狼共舞。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記5
《狼圖騰》——這是一部世界上唯一一部描繪古代蒙古草原狼的曠世奇書(shū)。閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于草原狼圖騰的精神盛宴。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的時(shí)間，那些關(guān)于狼的傳說(shuō)與故事已經(jīng)漸漸被人們忘卻，而留下的卻只有一些刻毒漫罵的文字符號(hào)。這本書(shū)的作者——姜戎先生幾十年前作為一名北京知青自愿到內(nèi)蒙古額侖草原插隊(duì)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)11年，在此期間他不停的與狼作戰(zhàn)，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，竭盡全力想撥開(kāi)漢文化中那深厚的憎惡狼的意識(shí)傳統(tǒng)的迷霧，探尋狼的真正面目，結(jié)果狼的家庭責(zé)任感以及親情、團(tuán)隊(duì)意識(shí)還有智慧讓他大吃一驚。回到北京后，他把在草原上的所見(jiàn)所聞編寫(xiě)成了這部奇書(shū)——《狼圖騰》。書(shū)中的主人公陳陣作為知青，插隊(duì)到額侖草原。他為了觀察狼的習(xí)性，不顧眾人反對(duì)養(yǎng)了一條小狼。剛開(kāi)始，小狼以為陣陣便是它的父親，常在陳陣面前賣(mài)萌。但小狼越長(zhǎng)越大，它的“狼性”也慢慢蘇醒了。最后小狼在一個(gè)冬天，因?yàn)樗菆?jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)，它不愿像狗一樣被牽著走，所以被活活拖死了。
看完了這本書(shū)之后，我對(duì)狼的`心態(tài)也慢慢改變了，以前我認(rèn)為，狼就應(yīng)該被趕盡殺絕，因?yàn)樗鼈兪浅匀说�。可現(xiàn)在，我明白了狼也是生物鏈上的一環(huán)，沒(méi)有了它，全世界都會(huì)亂套。狼沒(méi)了，黃羊就會(huì)越來(lái)越多，黃羊一多，它們就會(huì)把草吃光；草吃光了，黃羊也就會(huì)死絕，家畜也會(huì)餓死；沒(méi)了家畜，牧民怎么辦？只能背井離鄉(xiāng)，帶少數(shù)幸存家畜去禍害別的草原。。。。。。沒(méi)了狼，后果不堪設(shè)想！狼吃人其實(shí)并沒(méi)有錯(cuò)，這只是因?yàn)樗匀�，我們�(nèi)祟?lèi)每天大多數(shù)都在吃肉，你們罵狼，為什么不罵自己？難道別的動(dòng)物能吃，人就不是動(dòng)物了？作為生物鏈頂端的生物，我們要控制生物鏈平衡，而不是破壞生物鏈！
請(qǐng)大家拋棄傳統(tǒng)對(duì)狼的偏見(jiàn)，端正對(duì)狼的態(tài)度。狼也是生物鏈的一環(huán)，它們不應(yīng)該被趕盡殺絕！
《狼圖騰》讀書(shū)筆記6
這學(xué)期開(kāi)學(xué)不久，圖書(shū)館前有圖書(shū)展買(mǎi)，我習(xí)慣性地去那里翻翻書(shū)，發(fā)現(xiàn)有一本書(shū)封面相當(dāng)特別，黑色的背景下一對(duì)狼眼直盯著你看。我心頭一震，拿起一看，發(fā)現(xiàn)是一本叫《狼圖騰》的小說(shuō)。我翻開(kāi)簡(jiǎn)介，還沒(méi)看完就決定買(mǎi)下他了，打九折，二十八塊八。書(shū)還沒(méi)拿到宿舍，碰見(jiàn)一位同學(xué)，他說(shuō)在卓越網(wǎng)上花十二塊錢(qián)就可以買(mǎi)到這本書(shū)了。我一陣郁悶。不過(guò)在回到宿舍，連續(xù)啃了幾個(gè)小時(shí)之后，我一點(diǎn)也不后悔多話了幾十塊錢(qián)。因?yàn)樗臀乙郧翱吹男≌f(shuō)是多么的不同，不是為著人，圍著生活瑣事，圍著千篇一律的感情在轉(zhuǎn)，他寫(xiě)的是大草原的狼，機(jī)智倔強(qiáng)的狼。我一興奮就在BBS上推薦了這本書(shū)，引來(lái)不少共鳴者。在看這本書(shū)之前，狼在我的記憶中是兇猛殘暴，壞得透頂?shù)男蜗螅袄峭馄拧�、“東郭先生和狼”的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。我們漢語(yǔ)的詞匯中關(guān)于狼的詞語(yǔ)，幾乎全是對(duì)狼的抵毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸，在中國(guó)幾千年的文化傳統(tǒng)中，早已經(jīng)將狼定型為兇殘、愚蠢、險(xiǎn)惡的代，看了這本書(shū)才知道，我們的無(wú)知和應(yīng)試教育讓我們對(duì)蒙古人崇拜的狼從小就存在著太多的誤解和太深的偏見(jiàn)。小說(shuō)以北京知青陳陣在內(nèi)蒙古大草原插隊(duì)時(shí)對(duì)草原狼的所見(jiàn)所聞為線索，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)神奇而驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景：那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出。書(shū)中表現(xiàn)的蒙古草原狼調(diào)兵遣將的軍事才能、組織戰(zhàn)役的非凡智慧、威武不屈的狼格尊嚴(yán)和以命拼食的團(tuán)隊(duì)精神，卓越的智慧、堅(jiān)毅、充滿(mǎn)靈性和團(tuán)隊(duì)拼搏精神的品質(zhì)，都極其令人震撼。
狼是狡黠與智慧，書(shū)中的每一個(gè)故事幾乎都是狼與人斗智斗勇的.故事：母狼把掏狼窩的獵者引離狼窩，假戲真做；小狼崽扮死避禍；狼群如何夜襲狼圈，如何“飛“入圍墻，飽餐一頓；狼和人如何互相監(jiān)視；狼群如何按部就班的把馬群趕入絕境一切都是那么難以置信，又合情合理，除了贊嘆之外，我無(wú)法有更多的言語(yǔ)表達(dá)我的感情。
狼是視死如歸和不屈不撓，為了達(dá)到目的，縱使拼得血肉模糊也在所不惜，為了活命，敢于把被狼套夾住的腿活生生的咬斷，在與追捕者周旋到底，那種頑強(qiáng)的生命力，那種寧死不屈的氣勢(shì)，那種輸也輸?shù)脡蚜业母哔F，實(shí)在令我深深的震撼和傾倒。特別是巴圖和楊克在追上了自斷一腿的狼王之后，又被其頑強(qiáng)所征服，最終放走狼王的那一段，我讀了又讀，特別感動(dòng)。人和狼都有共同的地方，畢竟，我們都是有血有肉的生靈。
狼又是重情重義的，危難之中的拼死相幫，奮不顧身，共同進(jìn)退，保護(hù)弱小，是那樣的真摯，每一次躍起，每一次倒下無(wú)不深深震撼著我的心靈深處，他們比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無(wú)厭，落井下石的，薄情寡義的人不知要高尚多少倍了�！叭税。J(rèn)識(shí)你自己�！睅浊昵暗穆曇粼谖倚念^響起。
狼又是重團(tuán)隊(duì)協(xié)作的，他們天生具有卓越的組織才華和組織紀(jì)律，這是現(xiàn)在人們談得最多的，在圍剿黃羊的戰(zhàn)役中，在追逐馬群的戰(zhàn)役中，他們是那樣進(jìn)退有度，一切尊從狼王指揮，就算餓得不得了，就算充滿(mǎn)深刻的仇恨，他們都能忍耐，一切以大局為重，以團(tuán)體利益為先，不妄自行動(dòng)。他們是那樣有耐心，他們的欲望仇恨是那樣強(qiáng)烈，他們的行動(dòng)又是那樣的堅(jiān)決，井然有序。
從作者為我們展現(xiàn)的別樣空間中，我開(kāi)始比較全面的認(rèn)識(shí)狼，認(rèn)識(shí)與狼共存的草原人。以狼為圖騰的民族，或者說(shuō)狼本身，確實(shí)有很多東西是我們所缺少的，值得我們借鑒學(xué)習(xí)的。另外，特別值得一提的是小說(shuō)中反映出來(lái)的環(huán)保意識(shí)，小說(shuō)中通過(guò)牧民畢利格老人的話，表達(dá)了狼在草原上的價(jià)值和地位：“騰格里是父，草原是母。狼殺的全是禍害草原的活物，騰格里能不護(hù)著狼嗎？”，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，沒(méi)有空話套話，一切都是發(fā)自?xún)?nèi)心，并以一種神圣的態(tài)度去貫徹執(zhí)行，這當(dāng)然比那些花花綠綠的環(huán)抱宣傳更打動(dòng)人心。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記7
這幾天，我剛看完一本非常有意思的書(shū)——《狼圖騰》。
這本書(shū)的作者昌姜戎先生，他在30多年前，去內(nèi)蒙古大草原當(dāng)知青，和他一起的知青還有陳陣、楊克等人。這本書(shū)就是他在當(dāng)知青時(shí)寫(xiě)的`。
書(shū)中，令我印象最深刻的是陳陣他們?nèi)パ┑乩锾屠轻�，他們帶了幾把槍、巴勒和二郎兩只獵狗、還有幾把鐵鍬去，因?yàn)槿绻麄兩磉厸](méi)有畢利格老人、槍和獵狗的話，遇上兒狼可能就有危險(xiǎn)了，而且獵狗們可以找出兒狼窩的準(zhǔn)確位置，更方便他們掏狼崽。
他們一大早就出發(fā)了，狼窩沒(méi)找到，到是找到了一只狐貍，可再多狐貍也沒(méi)用，他們要的可是狼崽，他們沒(méi)有放棄，繼續(xù)找，找了半天，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，已時(shí)近中午了，可他們依舊什么都沒(méi)有找到，就在他們快要絕望的時(shí)候，“汪汪汪汪汪汪”“汪汪汪汪汪”幾聲狗叫打破了寧?kù)o，“啊？這兒有個(gè)凸起的地方，哦，不對(duì)，是巴勒做的，他居然這么聰明！”陳陣呼喊道，“那表示附近有一個(gè)狼窩！”楊克也興奮極了，大家就開(kāi)始動(dòng)手拿鐵鍬挖了起來(lái)，突然陳陣又叫了起來(lái)：“哇！這有七只小狼崽呢！”然后打開(kāi)書(shū)，把這一只只眼睛還沒(méi)睜、毛茸茸、肉嘟嘟的小狼崽拎進(jìn)了書(shū)包�？墒撬麄兓氐郊液笠鲆粋�(gè)很殘酷的決定——把除了陳陣挑選的那只最大的小狼崽，其余都拋上滕格里（天堂）并剝皮！
聽(tīng)了我這么一講，你們一定很想看，那就行動(dòng)起來(lái)吧！
《狼圖騰》讀書(shū)筆記8
今天我讀了敬愛(ài)的姜老師寫(xiě)的《狼圖騰小狼小狼》是我受益匪淺，其一是：這本書(shū)十分有趣；其二是：每個(gè)故事后面都有一句格言；其三是：還有一些名家薦言。
其中有這么一篇故事：（舍不得孩子打不著狼），講的是：一個(gè)名叫陳陣的孩子想去掏一條小狼，但大人們不讓他去，在他的.懇求下，大人們想到了舍不得孩子打不著狼，就同于陳陣去掏一條小狼，最終終于掏到了一條小狼。在生活中這樣的事例還有很多，如，考試前，如果你不認(rèn)真復(fù)習(xí)是考不到好成績(jī)的，相反你努力了就會(huì)考到一個(gè)讓你心滿(mǎn)意總的成績(jī)。這個(gè)精彩的故事讓我知道了一個(gè)道理：只有舍棄了，才能得到回報(bào)——舍近求遠(yuǎn)。
還有這么一個(gè)故事：（掏狼先得有好狗），講的是：陳陣為了使這次行動(dòng)更有把握，于是，他便決定先挑幾只好狗，最后，他帶著他家的三只靈機(jī)敏的小狗，最終終于掏到了一條小狼。在生活中這樣的事例還有很多，如，如果明天有數(shù)學(xué)競(jìng)賽，你認(rèn)真準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)數(shù)學(xué)競(jìng)賽，你就會(huì)成功，相反你一點(diǎn)兒也不把數(shù)學(xué)競(jìng)賽放在心上，你再怎么聰明也不會(huì)成功。這個(gè)精彩的故事讓我知道了一個(gè)道理：只有你準(zhǔn)備好了就會(huì)成功。
這本書(shū)讓我學(xué)到了許多學(xué)習(xí)，做事，做人的道理和知識(shí)，對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活會(huì)有很大的幫助和影響。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記9
它就是姜戎筆下的狼。
這是一個(gè)豪邁的生命，在人類(lèi)追求的世界里，它毫不起眼。它在漸漸向人類(lèi)證明自己的存在。
它頑強(qiáng)的斗志力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了人類(lèi)的想象，能形容它的，只有兩個(gè)詞語(yǔ)：豪邁，不羈。
它，不畏懼死亡，為了生存，為了希望，它們能夠與同伴完好合作，戰(zhàn)勝一切撲面而來(lái)的困難，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，誰(shuí)能與其爭(zhēng)鋒?
在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是這本《狼圖騰》讓我了解草原，讓我了解所謂的狼性。狼性，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單字面上的意思，它代表著這個(gè)頑強(qiáng)生命的勇敢，智慧，團(tuán)結(jié)。這本書(shū)讓我完全脫離了教科書(shū)上大灰狼、狼外婆的愚昧認(rèn)知，讓我明白了狼的精神。之所以，人類(lèi)馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，可是，人類(lèi)永遠(yuǎn)也馴服不了狼，狼是永遠(yuǎn)不會(huì)向任何人低頭的!因?yàn)樗鼈冇欣切浴＠切允顾鼈冏兊萌绱司哂型跽唢L(fēng)范。
以前的我以為狼只是愚昧無(wú)知的野獸，憑借著自己的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪惡的。沒(méi)有獅子兇狠，也沒(méi)有狐貍狡猾。它的'存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，讀了《狼圖騰》之后，我覺(jué)得自己以前對(duì)狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命，它是靠自己努力頑強(qiáng)存活的生命!
狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒(méi)有狼，草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，同時(shí)也愛(ài)狼，殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系。毫無(wú)夸張的說(shuō)，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!
然而，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著大馬力的吉普車(chē)，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂(lè)此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車(chē)狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。
同樣的，我們?cè)谏町?dāng)中，時(shí)刻不能忘記，草原的生存法則：“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，它能基于每個(gè)人生的希望，處于泥金的時(shí)候，我們只要想起它們，就會(huì)鼓起勇氣，向前方馳騁。
我們生活在集體社會(huì)中，是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神呢?
狼圖騰的精神，在其深層意義上來(lái)講，也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女的心聲，中國(guó)人若是向狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者。
狼這一充滿(mǎn)生氣的生命，這一充滿(mǎn)奧妙的生命，一經(jīng)揣摩，發(fā)現(xiàn)狼是那么偉大的，神奇的生命!
狼圖騰精神，會(huì)在我的心中扎根，逐漸成長(zhǎng)，讓我也變成充滿(mǎn)“狼性‘’的中華人!
大家也向狼學(xué)習(xí)吧，讓我們充分發(fā)揮狼的精髓。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記10
用心去寫(xiě)本書(shū)講述了三十年前，自愿到內(nèi)蒙古額侖草原插隊(duì)的知青—陳陣的故事。他在與蒙古草原狼的戰(zhàn)斗、纏綿中，體會(huì)到了狼的本質(zhì)。他掏狼崽，養(yǎng)小狼，并與親愛(ài)的小狼共患難，是蒙古草原狼，帶他來(lái)到了千年迷霧的中心，狼的狡黠與智慧，狼的素質(zhì)與軍事才能，狼的`頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)忍不拔的性格和積極進(jìn)取的精神。
在儒家學(xué)說(shuō)中，教人如羊，而殺狼、滅狼、恨狼，最終，漢民族像羊一樣，內(nèi)心深處是無(wú)盡的怯懦�！独菆D騰》大膽地展示了人性與狼性、人與自然、狼道與狼魂，徹底地?fù)魸⒘锁檶W(xué)巨儒中那些束縛人、踐踏人性的糟粕，充分顯示了作者的閱歷、膽識(shí)和勇氣。從書(shū)中，我們可以體會(huì)到狼的精神、本質(zhì)、至高無(wú)上的尊嚴(yán)和無(wú)人可比的智慧，也可以產(chǎn)生這樣一些疑問(wèn)：我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?
草原狼圖騰是強(qiáng)悍的民族性格的象征，只有真正了解狼，了解狼圖騰，并把狼圖騰當(dāng)做自己的崇拜，華夏民族才得以延續(xù)，才能蓬勃發(fā)展。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記11
草原狼從不獨(dú)吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享，它們會(huì)承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng)，它們對(duì)家族有著不可磨滅的責(zé)任感。
蒙古人的冷靜是狼教的。
草原狼不管在多么危急的時(shí)候，都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關(guān)重要，一頭老狼的鎮(zhèn)定，足以挽救整個(gè)狼群。
蒙古人的寧死不屈是狼教的。
草原狼是無(wú)法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰(zhàn)死在一望無(wú)際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過(guò)一生。
蒙古人是狼的.徒弟，狼是蒙古人的精神圖騰。
在蒙古人心中，狼、草、人、畜是一個(gè)整體，狼吃黃羊和黃鼠，使草原不受破壞，人才能在草原活下來(lái)，牲畜吃草，狼吃牲畜，為了控制狼的數(shù)量，人又要?dú)⒗�。這是大自然千古流傳的草原鐵律。
但這一切都在人類(lèi)開(kāi)始想要征服自然時(shí)改變了。
獵人大量捕殺狼，漸漸的，狼在草原上銷(xiāo)聲匿跡了。人們肆意養(yǎng)殖牛羊，將草原變成了麥田、菜園……
讀完《狼圖騰》，我的心情很沉重！�。�
《狼圖騰》讀書(shū)筆記12
今天，我又讀了《狼圖騰》，情節(jié)十分動(dòng)人。
文中講了兩個(gè)不同的觀點(diǎn)，一個(gè)是以包順貴為代表的觀點(diǎn)，他們的觀點(diǎn)是把草原上的狼消滅的一干二凈，把狼徹底趕出大額侖草原。另一方是以畢利格老人為代表的觀點(diǎn)，他們的觀點(diǎn)是，狼是保護(hù)草原的衛(wèi)士，不能把狼趕盡殺絕，否則草原也就沒(méi)有了。
我知道畢利格老人為什么不把狼打盡，因?yàn)槔侠浅藧?ài)吃牧民的羊羔，還愛(ài)抓老鼠吃，還愛(ài)吃黃羊、旱獺、野兔。通過(guò)讀故事，我知道這些個(gè)野動(dòng)物，可都是草原的大害，它們吃起草來(lái)，比割草機(jī)還厲害，相當(dāng)于好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當(dāng)高，一只野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多只，不到一年功夫，這些崽又長(zhǎng)成成鼠，又繁衍其下代，這一年下來(lái)好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀！
野兔也是同樣，光靠區(qū)區(qū)幾百草原牧民根本難以消滅這些野動(dòng)物，而有了草原狼，則不同了，他們會(huì)把一窩窩野鼠，野兔叼出來(lái)，吃掉，為草原保護(hù)了有限的'草源，看來(lái)沒(méi)有狼可真不行，假如，草原再也沒(méi)有狼了，那黃鼠、野兔勢(shì)必成災(zāi)了，它們會(huì)把草原啃成不毛之地，到那時(shí)，草原真就變成沙漠了。
這樣的事例，我在一本書(shū)中也看過(guò)，有一個(gè)小村子，那里的人非常喜歡吃蛇肉，于是，人們把這里的蛇全殺光了，因?yàn)槔鲜蟮奶鞌硾](méi)了，老鼠可就超級(jí)猖狂了，生的小老鼠太多了，像沒(méi)有狼的草原一樣，田地里到處是老鼠，這里成了老鼠的天下，見(jiàn)到人都不會(huì)害怕。
因?yàn)槔鲜髷?shù)量太多了，根本消滅不完，一時(shí)間老鼠成災(zāi)，只要老鼠經(jīng)過(guò)的地方，植物全部啃光，連稻穗根都被吃的一干二凈，莊稼遭到了滅頂之災(zāi)，人們都不知道為什么老鼠那么多，其實(shí)是因?yàn)槿藗冏约涸斐傻臑?zāi)難，后來(lái)，一位懂農(nóng)田的老人，才又讓人從外地買(mǎi)回幾條蛇，這時(shí)卻為時(shí)已晚，真是個(gè)慘痛的教訓(xùn)呀！
古代的人都知道彌補(bǔ)過(guò)失，我們現(xiàn)代人為什么還有像老包那樣的蠢人呢？既然不懂牧業(yè)就不要裝懂，難道非把草原變成沙漠才明白畢利格老人的話嗎？我從始至終贊同畢利格老人的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該退耕還牧呀！
《狼圖騰》讀書(shū)筆記13
從我讀了《狼圖騰》這本書(shū)，我被書(shū)中描寫(xiě)的狼震撼了，留下了深刻的印象。
書(shū)中描寫(xiě)了幾十年前內(nèi)蒙古草塬狼的故事。我認(rèn)為狼最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神,團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神. 狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能.狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛(ài)親情和責(zé)任感。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能.狼頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，使得它們有很強(qiáng)的生存能力和戰(zhàn)斗能力。狼有很堅(jiān)忍的精神，超凡的智慧和超強(qiáng)的攻擊力，才能使它們稱(chēng)霸草塬。狼與狗不同，狼很高傲兇悍，不會(huì)被人馴服。軟弱無(wú)力的羊群在兇勐的草塬狼面前也只能是心驚膽戰(zhàn)，全軍覆沒(méi)。
草塬狼的精神感染和影響著草塬上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神世代影響著草塬的人們，使他們有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。理解了狼性,也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸。
讀完此書(shū)，我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影，在天與地的廣袤中，他們依賴(lài)著狼，依賴(lài)著牛羊，馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈，用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的'版圖，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。
狼的精神也深深感染了我，讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會(huì)在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不畏艱難，頑強(qiáng)不屈的生活和成長(zhǎng)。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記14
剛開(kāi)學(xué)那會(huì)兒，全班四十六人只有我是少數(shù)民族，然后大家對(duì)我這個(gè)仡佬人就特別有興趣，喜歡問(wèn)一些民族習(xí)俗方面的問(wèn)題，比如問(wèn)我吃不吃豬肉能不能外嫁等。當(dāng)聽(tīng)我說(shuō)我們民族大部分跟他們漢族習(xí)慣已經(jīng)差不多的時(shí)候，明顯能看到他們臉上的失落感。這使我想起前段時(shí)間看《狼圖騰》里表述的諸多思想，頗受感觸。
書(shū)中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技的發(fā)展使人類(lèi)不斷的拓展自己的領(lǐng)域，不斷的侵占草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬的族，雖然我的`民族還是仡佬的族，可是從小受漢族文化的影響，說(shuō)普通話、寫(xiě)漢字、穿著時(shí)尚的服裝，生活習(xí)慣行為方式已經(jīng)融入漢族，而對(duì)自己民族的文化一點(diǎn)不了解。我所在的縣是仡佬的族苗族自治縣，可是我身邊的人會(huì)講仡佬話的會(huì)寫(xiě)仡佬文字的非常稀少，據(jù)說(shuō)只有偏遠(yuǎn)的大山深處還保留有仡佬的族的語(yǔ)言文字風(fēng)俗。一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質(zhì)的東西，也許這就是“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果。但是我們對(duì)民族文化的精粹應(yīng)該保留發(fā)揚(yáng)，因?yàn)椤褒埼幕辈皇峭昝赖�，需要“狼文化”和諸多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
小時(shí)候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長(zhǎng)滿(mǎn)了花那該是多美啊。稍大點(diǎn)就知道了世界上光有花是不行的，因?yàn)槿说贸燥�，所以就幻想終有一日，這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠(yuǎn)吃不完的糧食。然后還有好長(zhǎng)一段時(shí)間，還特別為貴州的“窮”而傷感，也異想天開(kāi)地設(shè)想貴州變成工業(yè)強(qiáng)省或者旅游強(qiáng)省等。而現(xiàn)在也清楚了，正是因?yàn)橘F州的落后，使它還保留著很多原始的東西。 就像《狼圖騰》中狼的存在，在一定時(shí)期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成，他們之間有著錯(cuò)綜復(fù)雜的食物鏈。生物系統(tǒng)越多越接近天然，就越穩(wěn)定。草原在固定的時(shí)期地點(diǎn)很難滿(mǎn)足動(dòng)物和人類(lèi)的索取，這就有了幾千年的游牧，但是必須適度，不能改頭換面的大改造，不然就會(huì)失去“和諧”。
這又使我想起全縣關(guān)注的一大問(wèn)題，就是鋁土礦資源的開(kāi)發(fā)。大家都興高采烈的說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施可以為全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出巨大的貢獻(xiàn)，光是廠礦的職工就有一半的縣城人口。就我們電力行業(yè)來(lái)說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目每年要產(chǎn)生五億度的電量，這是什么概念？我們?nèi)h用電量不久前才突破一億度呢。所以全縣大部分人民都在緊張的盼望著，很少人去考慮這造成的環(huán)境污染問(wèn)題等負(fù)面問(wèn)題。 人是自然界的一部分，赤裸裸的來(lái)終也赤裸裸的去，但是人類(lèi)改造自然的力量卻是如此的強(qiáng)大。我經(jīng)常對(duì)著寬闊的公路和水泥式建筑發(fā)呆，滿(mǎn)目都是人工的痕跡，難道這些就是我們十年寒窗所苦苦追求的嗎？
《狼圖騰》讀書(shū)筆記15
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。
真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氣氛；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑劣卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們?nèi)祟?lèi)的。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來(lái)就有的，它們也是在幾千年艱辛的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的.逃生本能還有人的宏大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱辛的斗爭(zhēng)中磨煉出來(lái)的。
人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于詳細(xì)的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于考慮、擅長(zhǎng)應(yīng)用策略的才能。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的考慮，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。 浙江攝影出版社推出的《狼圖騰》影像青少版，是一本講述人與狼共同生存的書(shū)，也是闡述人與自然和諧相處的哲學(xué)書(shū)，讀罷令人感到血腥味十足，感到視覺(jué)上的強(qiáng)烈沖擊。
其實(shí)，我覺(jué)得我們要敬畏每一個(gè)生命體，不管是一匹狼也好，還是一只羊。并且，狼終究是血性的動(dòng)物，不要試圖改變它們的生活和夢(mèng)想，所有想改變它們的做法最終是限制了它們的自由。 狼，終究是野性的動(dòng)物。那匹被陳陣收養(yǎng)的小狼，生性勇猛，野性十足，小的時(shí)候爭(zhēng)著搶著吃食，陳陣對(duì)它很好，但它卻好幾次咬傷了陳陣。最后，陳陣親眼見(jiàn)到了它對(duì)自由的宏大渴望——小狼為了掙脫鐵鏈弄傷了自己。小狼痛苦不堪，直至醫(yī)治無(wú)效。陳陣只好親手完畢了小狼的生命。
小狼，是有夢(mèng)想并堅(jiān)持著的。“遠(yuǎn)方，有一匹狼群，朝天長(zhǎng)嚎！小狼也跟著嚎了。”它那稚嫩的嚎聲，讓狼群誤以為是其它動(dòng)物叫的，并沒(méi)有理睬它。但小狼并沒(méi)有放棄，還是在那守候。守候什么呢？不就是自由嗎？
陳陣曾說(shuō)過(guò)一句話：“生命是戰(zhàn)斗出來(lái)的�！蔽曳浅J佩小狼的生存才能。狼其實(shí)生活非常困難，除了自然災(zāi)害，還要面臨牧人早春掏窩，秋天下夾，初冬打圍、嚴(yán)冬獵殺，能存活下來(lái)的非常幸運(yùn)。狼，為了在草原上獲得生存的自由，把自己鍛煉成“天下第一兵家”。它們會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)。
這本書(shū)，以影像觀世界和以視覺(jué)讀文學(xué)的方式，讓我對(duì)狼的看法有了徹底的改變。草原狼的自由獨(dú)立、勇猛頑強(qiáng)的性格，是有其超強(qiáng)本領(lǐng)作為根底的。人也是這樣，一個(gè)民族自己的本領(lǐng)不高，性格不強(qiáng)，要想自由獨(dú)立也是空想。
小狼，一匹蒙古狼的幼崽！一匹為了自由而失去生命的小狼！值得我們永遠(yuǎn)銘刻！
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