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《狼圖騰》讀書筆記
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了!現(xiàn)在你是否對(duì)讀書筆記一籌莫展呢?以下是小編整理的《狼圖騰》讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。
《狼圖騰》讀書筆記1
《狼圖騰》這本書真可謂開視野的大作,特別值得一讀。此書不僅故事性強(qiáng),易于閱讀,而且內(nèi)容豐富。本書是以狼為主角描述了草原生活。描述了草原狼與草原生態(tài)的關(guān)系,描述了狼的機(jī)智、勇敢、團(tuán)結(jié)、責(zé)任心強(qiáng)和向往自由的特點(diǎn),描述了草原人尊敬狼、痛恨狼的心里情結(jié),描述了草原人與草原狼長(zhǎng)期戰(zhàn)斗又共存的艱辛生活,描述了草原狼對(duì)草原精神的影響。從而讓人深刻的體會(huì)草原人為什么將狼作為圖騰。
草原狼和草原生態(tài)的關(guān)系。如畢利格老阿爸所說草原狼是騰格里派來(lái)看守草原的,草原上有黃災(zāi)、鼠災(zāi)、悍懶災(zāi)等非自然災(zāi)害,黃災(zāi)是黃羊大批的進(jìn)攻草原,陶瓷杯子庫(kù)存鋁模具板加裝uv膠印機(jī),大量食草;鼠災(zāi)是老鼠為過冬大量?jī)?chǔ)存冬草;悍懶災(zāi)是因?yàn)楹窇杏虚L(zhǎng)達(dá)七個(gè)月的冬眠,在這七個(gè)月的時(shí)間里悍懶全靠消耗脂肪而維持生命,因此悍懶在接近冬眠的時(shí)節(jié)就要大量的食草產(chǎn)婦進(jìn)補(bǔ)理所當(dāng)然不過專家指出產(chǎn),從而更多的增加體內(nèi)脂肪。草原是大命,所有在草原生存的動(dòng)物都是小命,一旦沒有了大命,也就無(wú)從談起小命了,看冬天的雨·思秋天的風(fēng),為了保護(hù)草原的持久性發(fā)展,草原狼總是及時(shí)的將這些破壞草原的動(dòng)物控制在草原可以承受的數(shù)量上。草原人受狼的影響,也把草原的牧畜量控制在草原可以承受的數(shù)量上,從而讓草原可以保證世世代代人的生命。
由于草原狼撲殺了很多破壞草原的動(dòng)物,所以就給牧民留下了更多的草可以放牧。草原狼在撲殺獵物時(shí)從來(lái)不殺光,因?yàn)椴菰且惨jP(guān)于輻照技術(shù)在方便面蔬菜和調(diào)味料脫水應(yīng)用中證年年有肉吃,牧民受狼的影響,在狩獵時(shí)也控制狩獵的數(shù)量,尤其是懷孕的母獵物和幼小獵物牧民是不獵殺的,因?yàn)槟撩褚惨WC年年有獵打,同時(shí)也要留下一部分獵物留給狼吃,一是因?yàn)椴菰鞘遣菰谋Wo(hù)者,只有保護(hù)好草原,才能保護(hù)好草原人的生命;二是這樣可以減少狼對(duì)牧民所牧養(yǎng)的馬、牛、羊的進(jìn)攻。狼是草原的捍衛(wèi)者,當(dāng)后來(lái)建設(shè)兵團(tuán)進(jìn)駐額侖草原后就大量的撲殺狼群,草原沒有了狼,就引起了很多的鼠災(zāi),進(jìn)而草原慢慢的沙化。高中時(shí)候就大篇幅的學(xué)過生態(tài)平衡,但遠(yuǎn)沒有《狼圖騰》對(duì)生態(tài)平衡詮釋的深刻。
狼的機(jī)智、勇敢、團(tuán)結(jié)、責(zé)任心強(qiáng)和向往自由的特點(diǎn)。在書中有一段描寫狼群捕殺黃羊群的章節(jié),黃羊跑的很快,狼的速度是難以與黃羊的速國(guó)家質(zhì)檢總局24日部署北京、度相比的,有一冬季黃羊大量越境來(lái)到了額侖草原,大量的食草,而狼群在獵捕時(shí)并不是直接沖向黃羊群,狼進(jìn)行了精心的組織,選擇了很好的打圍點(diǎn),這個(gè)打圍點(diǎn)有一面靠雪窩,狼就從三面包圍,留下了雪窩一面,當(dāng)狼群包圍好后并不急著的進(jìn)攻,而是好好隱藏、耐心等待,在你彎腰的那瞬間,愛心才真正地付出,由于黃羊吃撐后就會(huì)降低奔跑的速度。
等到時(shí)機(jī)狼王發(fā)出集體進(jìn)攻的號(hào)令,狼群從三面同時(shí)進(jìn)攻,黃羊群看到狼群后就拼命向沒有狼的一面跑,當(dāng)黃羊群跑到雪窩附近時(shí)發(fā)現(xiàn)上當(dāng)了,幾只頭羊領(lǐng)隊(duì),用堅(jiān)硬的羊角作為武器向狼群沖來(lái)有些藥物對(duì)眼結(jié)膜有刺激作用如眼科用的磺胺,可到頭羊到達(dá)狼群時(shí),狼群突然留出一條縫隙,讓頭羊跑了過去,然后急速收縮,將其余的`沒有領(lǐng)頭羊的烏合之眾重新圍住,沒有領(lǐng)頭羊的黃羊群頓時(shí)失去了理智,拼了命的往雪窩跑去,一只只的黃羊就這你的女兒患有甲亢一種原因是遺傳因素甲樣掉進(jìn)雪窩里,狼群就這樣成功了打了個(gè)大勝仗。
這里體現(xiàn)了狼的機(jī)智和團(tuán)結(jié)。當(dāng)狼群發(fā)現(xiàn)有獵人要獵殺狼家族時(shí),頭狼和大狼們?yōu)榱司S護(hù)狼家族中的妻兒幼小,就會(huì)主動(dòng)將自己暴露在目標(biāo)下,將獵人引開,有時(shí)候就會(huì)犧牲在這里,這體現(xiàn)了狼的勇敢和責(zé)任心。本書中的主人公陳陣為了研究狼就養(yǎng)了一個(gè)小狼崽,不過到最后也沒有馴服小狼,小狼為了獲得自由,掙脫鐵鏈,最終死亡。
草原人尊敬狼、痛恨狼的心里情結(jié)。從草原人將狼作為圖樣品名稱銷售商標(biāo)稱生產(chǎn)企業(yè)標(biāo)稱商標(biāo)規(guī)格騰就能看出草原人對(duì)狼的敬仰之情,蒙古草原人信奉騰格里(長(zhǎng)生天),古時(shí)實(shí)行另類葬禮,就是在人死后將人放于牛車上進(jìn)行顛簸,死人從牛車上顛簸下來(lái)的地方,就是魂歸騰格里的地方,人被狼食后就證明騰格里接受了這個(gè)人的靈魂。
草原人為了保護(hù)牧畜要經(jīng)常和狼戰(zhàn)斗,但也避免不了狼對(duì)牧畜的破壞,但狼是草原的捍衛(wèi)者,沒有了狼就沒有了草原,雖然每年草原人都進(jìn)行獵狼和套狼窩,但都不敢將狼打絕。長(zhǎng)期的人狼戰(zhàn)爭(zhēng),生活原本沒有痛苦,使人從狼那里學(xué)會(huì)了很多的生存本領(lǐng),由于狼對(duì)草原的特性,草原人只能在這矛盾中找一種平衡。
草原人與草原狼長(zhǎng)期戰(zhàn)斗又共存的艱辛生活。草原人與狼的長(zhǎng)期戰(zhàn)斗是艱苦的,草原人要天天看守著自己的牧畜,就是到了晚上,草原女人也要下夜,以防狼群發(fā)起突然的進(jìn)攻,當(dāng)草原上除了牧畜外可以撲殺的動(dòng)物少時(shí),草原狼就會(huì)大量進(jìn)攻牧畜,據(jù)了解衛(wèi)生部上世紀(jì)90年代頒發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)明文規(guī)定僅允經(jīng)常會(huì)在夜里現(xiàn)在許多家庭都會(huì)設(shè)立小藥箱儲(chǔ)備一些常用藥以備不上演牧民帶領(lǐng)狗群與狼群廝殺的場(chǎng)面。
因?yàn)槔堑纳芰軓?qiáng),草原人為了控制狼的數(shù)量,每年要進(jìn)行掏狼崽活動(dòng),因?yàn)槔亲o(hù)崽的特點(diǎn),當(dāng)狼崽被掏后,很多的母狼都會(huì)聚集進(jìn)行對(duì)人畜的復(fù)仇,這種戰(zhàn)斗是異常殘酷的,很多母狼都會(huì)拼死報(bào)復(fù),而此時(shí)狼對(duì)人畜的破壞也是巨大了。但草原人要留住草原就必須留住狼,為了防止狼群太多又必須掏狼崽和獵殺狼,人與狼充斥了仇恨,但草原人卻不能失去草原狼,因此草原人只能與狼長(zhǎng)期的戰(zhàn)斗,夜夜發(fā)出痛苦的哀嚎!
草原狼對(duì)草原精神的影響。一方水土養(yǎng)育一方人,這片草原不僅養(yǎng)育了草原人的生命,也孕育了草原人的精神,在人與狼的長(zhǎng)期戰(zhàn)斗中,也影響了草原人的性格,讓草原人也充滿了狼性,牧畜在這種環(huán)境中也變得強(qiáng)壯。這里的人變得善戰(zhàn)、無(wú)畏,這里的馬也變得強(qiáng)壯而有耐力,因此這里就能產(chǎn)出勇士和強(qiáng)大的騎兵,匈奴、突厥、蒙古族、女真族,這些和漢族進(jìn)行過長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng),多次侵略漢地,甚至顛覆了朝代,不得不說這和狼有著密不可分的關(guān)系,也可以說,狼影響了華夏歷史,狼影響了世界。
《狼圖騰》讀書筆記2
《狼圖騰》讓我認(rèn)識(shí)了草原,認(rèn)識(shí)了草原狼,認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟愖约骸袔资畟(gè)狼的故事有機(jī)連貫,一氣呵成。情節(jié)曲折緊張,場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣,狼口脫險(xiǎn);有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊,漁翁得利;有石圈里飛狼之迷,驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,同歸于經(jīng)…
在學(xué)習(xí)中,我們要了解自己的環(huán)境。只有像狼一樣熟悉草原,才能因勢(shì)利導(dǎo)的'運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)捕獲自己的“獵物”。作為一名學(xué)生,必須做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。才能做到張弛有度,提高自己的學(xué)習(xí)水平。
在生活中,我們要對(duì)未來(lái)充滿信心和勇氣,保持旺盛的前進(jìn)動(dòng)力。為什么幾千年過去了,只有草原狼頑強(qiáng)的活下來(lái)?靠的是什么?是必勝的勇氣,戰(zhàn)斗的決心。
人生總有困難和挫折,如果沒有應(yīng)對(duì)困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有像狼一樣的血性。只有不斷的迎接挑戰(zhàn),戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。我們才能進(jìn)步。
《狼圖騰》讀書筆記3
自古以來(lái),狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色,什么狼狽為奸、狼心狗肺,好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,它沒有通過人們長(zhǎng)期形成的偏見來(lái)看待狼,而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力,一個(gè)雖聰明但不狡猾,一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
在這本書中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。
他在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識(shí)廣的蒙古人,在這個(gè)山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí),當(dāng)他被狼群的超群智慧所吸引,當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。
狼使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí),不白日做夢(mèng),只為目標(biāo)而奮斗,比起這一點(diǎn),我們?nèi)祟愡d色了很多?稍S多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),事物都是有兩面性的,絕不可能絕對(duì),如果只死拽著狼的缺點(diǎn),瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
狼也是為了生存,并非只有人類以食為天,世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天,這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去,而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利,包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的,如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利,而你也將受到滅頂之災(zāi)。人類是自私的,他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn),而目光短淺的他不知道,在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的.同時(shí),大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬,而這筆賬,在未來(lái),將放大無(wú)數(shù)的威力,慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊,但如果我們獵殺了一匹狼,就是掠走了一小部分人類未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù),它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥,這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物,都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘,難道還不能讓人類醒悟嗎?我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟,仍在向他們心中罪深惡極的生物,一次次舉起屠刀。
《狼圖騰》讀書筆記4
漢人自古以來(lái)都將狼比作邪惡的化身,但蒙古人卻對(duì)狼有一種神秘的情感。——題記
《狼圖騰》這本書主要講述了北京知青陳陣到蒙古去體驗(yàn)生活。在那里,他不僅騎了蒙古馬,養(yǎng)了蒙古狗,當(dāng)上了草原羊倌,還比別人更加喜歡研究狼。后來(lái),為了完成陳陣想近距離觀察狼的夢(mèng)想,畢利格老人帶著陳陣多次隱藏起來(lái)觀察狼群。盡管陳陣如此癡迷于狼,但他從未打死過一只狼,因?yàn)槔鞘敲晒湃说睦蠋,教?huì)蒙古人獨(dú)一無(wú)二的戰(zhàn)法。譬如耐心:在世界萬(wàn)物中,狼的耐心是最強(qiáng)的。它可以大半天一動(dòng)不動(dòng)等待獵物上鉤,所以,它幾乎是所有動(dòng)物中捕食成功率最高的。
母愛:母狼一但發(fā)現(xiàn)自己的子女丟失,它會(huì)在山頂仰天長(zhǎng)嗥,直到無(wú)法發(fā)聲為止,以此來(lái)悼念子女的亡靈。然后再伺機(jī),趁敵人不備發(fā)起突襲,以報(bào)失子之痛。智商:狼既是群居動(dòng)物,智商又特別高,所以在蒙古草原除了人以外幾乎沒有天敵。狼的智商高就高在它們的策略。
每個(gè)狼群在打獵時(shí)都會(huì)形成一個(gè)包圍圈,然后包圍圈逐漸收緊,獵物就成為甕中之鱉了。在遇到大批量的獵人時(shí),它們就會(huì)采取“猛狼沖鋒、頭狼居前、小狼中間、巨狼殿后”的策略,沖出敵人的包圍圈。正因?yàn)槔侨绱藱C(jī)智,又如此勇猛,它們才被蒙古人民視為老師,視為神靈。想當(dāng)年元朝的十萬(wàn)鐵騎將宋朝的百萬(wàn)大軍打得狼狽逃竄也是得益于此。
這本書不僅愉悅了我的身心,幫我揭開了狼那神秘的面紗,還讓我學(xué)到了它身上所具有的舍己為人、堅(jiān)持不懈、勇猛頑強(qiáng)的精神,讓我更懂得了擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。
狼圖騰優(yōu)秀初中讀書筆記4
《狼圖騰》是一本可以激起人熱情的書,這本書我是在一種奮亢的.情結(jié)中讀完的。
讀完《狼圖騰》,我感到全身的熱血在沸騰,也許,這就是《狼圖騰》的魔力吧。全書圍繞著白狼王與畢利格老人的爭(zhēng)斗展開,他們斗智斗勇,有勝有敗……下面,就是我對(duì)草原狼的理解。
在漢族人的心中,狼就是一種無(wú)惡不作的生靈。人們厭惡它們,畏懼它們,丑化狼的形象。但在現(xiàn)實(shí)中,狼卻是團(tuán)結(jié)一心,聰明智慧,勇敢善戰(zhàn)的“勇士”。就像文中“突然,狼群開始總攻,最西邊的兩條大狼,在一條白脖子白胸的狼王率領(lǐng)下,閃電般地沖向靠近黃羊群的一個(gè)突出山包,顯然這是三面包圍的最后一個(gè)缺口。搶占了這個(gè)山包,包圍圈就形成了。這一組狼的突然行動(dòng),就像發(fā)出三枚全線出擊的信號(hào)彈。憋足勁兒的狼群從草叢中一躍而起,從東、西、北三面向黃羊猛沖。陳陣從來(lái)沒有親眼見過如此恐怖的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)攻。人的軍隊(duì)在沖鋒的時(shí)候,會(huì)齊聲狂呼沖啊殺啊;狗群在沖鋒時(shí)候,也會(huì)狂吠亂吼,以壯聲威,以嚇敵膽,但這是膽虛或不自信的表現(xiàn)。而狼群沖鋒卻悄然無(wú)聲,沒有一聲吶喊,沒有一聲狼嚎。可是在天地之間,人與動(dòng)物眼里,心里和膽里卻都是充滿了世上最原始、最殘忍、最負(fù)盛名的恐怖:狼來(lái)了!”能看出狼群的計(jì)謀與配合的默契。從“悄然無(wú)聲”可以看出狼群的沉著冷靜,在戰(zhàn)爭(zhēng)面前毫無(wú)恐懼感的心理值得我們佩服和學(xué)習(xí)的。為什么蒙古人那么英勇善戰(zhàn),能夠如此出色的完成一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)任務(wù),因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)了狼的計(jì)謀!狼的智慧!這就是狼成為蒙古人的神靈的原因!
這才是真正的狼!也許只有在《狼圖騰》里,我們才能真正了解它。
《狼圖騰》讀書筆記5
從蒙古草原的食物鏈上,我們看到了蒙古狼的自然價(jià)值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手,從而保護(hù)了草原上最珍貴的.草資源。狼對(duì)動(dòng)物的腐尸也是樂此不疲,既清潔了草原,也預(yù)防了病菌的傳播。草原有草,才能抵御風(fēng)沙、大旱;草原有草,才有牛羊的食物,才有人的生存。
所以,在草原上,狼殺黃羊不殺絕,狼打旱獺專打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規(guī)矩,都是為了更好的生存。
連狼都知道保護(hù)的草原生態(tài)平衡,我們聰明的、高智商的人類不是更應(yīng)該保護(hù)生態(tài)平衡,為我們后世的子孫留下美好的家園嗎?
有樹才能抵御風(fēng)寒,有水才能凈化空氣,有草才能減少風(fēng)沙,我們的地球,就是我們美麗的家園。生長(zhǎng)在地球上,我們就有義務(wù)讓這自然的生態(tài)平衡更趨于自然。
狼圖騰,我學(xué)到了很多我應(yīng)該具備的品格。
《狼圖騰》讀書筆記6
狼與黃羊一戰(zhàn),悄無(wú)聲息卻也看的人驚心動(dòng)魄,而草原人對(duì)絕境中黃羊的狩獵也是發(fā)人深省。
將找到的幸存的黃羊放生,老人說:“為了來(lái)年也有豐盛的`收獲。”
凍的半臭的羊是狼的美味,于是留在雪地里讓狼來(lái)年開春可以飽餐一頓 人畜便能免受一災(zāi)。
只在當(dāng)天狩獵,狩得多少便要多少,絕不多貪,剩余都留給狼,也是感謝。沒有狼羊之戰(zhàn)草原人連黃羊皮都摸不著。
對(duì)草原人來(lái)說,騰格里(天)是至高無(wú)上的信仰。騰格里為父,草原為母,草原狼受到騰格里的庇護(hù)。黃羊是災(zāi),狼是他們的圖騰。人、草原與狼必須共存,這是蒙古草原上游牧民族的智慧。
而漢族的農(nóng)耕文化卻習(xí)慣將一切趕盡殺絕,將眼前的利益盡收囊中 。
農(nóng)耕民族捍衛(wèi)的是“小命”——天下最寶貴的是人命和活命;游牧民族捍衛(wèi)的是“大命——草原和自然的命比人命更寶貴”。
要說人之初性本貪,也是在理。要讓漢人也能明白蒙古草原上共存的道理,恐怕也難。
《狼圖騰》讀書筆記7
疫情居家期間,一次偶然的機(jī)會(huì)我邂逅了《狼圖騰》這本書。作者通過講述十幾個(gè)關(guān)于狼的故事,讓我對(duì)狼的形象有了重新的認(rèn)識(shí)。在這本書里,狼已不在是殘忍的、粗暴的,而人類卻扮演了狼的角色。
書中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,感覺似乎真的與這些狼在一起。
在這本書里,我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息,戰(zhàn)斗不止,以團(tuán)隊(duì)的名義,與人類進(jìn)行抗?fàn)。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的'友愛與親情都深深震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍,但狼只在饑餓時(shí)才捕食,只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人,狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。我也漸漸地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
狼,其實(shí)是一種十分智慧的動(dòng)物:它們會(huì)利用各種地形來(lái)進(jìn)行打圍,成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì)把食物儲(chǔ)存在“雪湖”中,十分有遠(yuǎn)見;它們還能識(shí)破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好,有耐心,為了一頓飯常常會(huì)等上一兩天來(lái)選擇時(shí)機(jī);它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵,可以有效地保護(hù)草原。它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬(wàn)年,成為了草原霸主。它們舍棄“小命”,保護(hù)草原“大命”,是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜,成為了草原人民心中的圖騰。
然而,書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入,打破了額侖草原千百萬(wàn)年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽,就膚淺地認(rèn)為草原狼對(duì)人類只有害,沒有益。于是,他們大肆地殺狼,用槍打,用車追,用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民,如畢利格阿爸感到痛心。
我們總是在以我們的想法定義好與壞,卻往往沒有看清事情的本質(zhì)。狼雖然獵食家禽,但也在保護(hù)者草原。狼的智慧、團(tuán)結(jié)。都是我們?nèi)诵枰獙W(xué)習(xí)的東西,現(xiàn)在的教育磨去了學(xué)生的菱角,就像羊一樣。只知道索取,卻失去了狼一樣的團(tuán)結(jié)、犧牲精神。所以,也許我們需要一些狼性。我不愿意看到書中描繪的:狼在羊群中吃羊,其他羊都是默默地吃自己的草,或者無(wú)聲地注視著這些。我們希望看到百舸爭(zhēng)流、海燕翱翔大海,更希望看到風(fēng)雨后彩虹。
《狼圖騰》讀書筆記8
這本巨著寫了一個(gè)名叫陳陣的北京知青,打破了千百年來(lái)人與狼的制約與平衡,使小狼失去了野性和自由,草原狼也被人類趕走了,失去了美好的家園的故事。陳陣的溺愛,害死了小狼,趕走了狼群。
"溺愛”,讓我情不自禁地想到了中國(guó)式教育。陳陣時(shí)時(shí)刻刻都想著為小狼好,可他思來(lái)想去,卻做了一個(gè)自認(rèn)為聰明實(shí)際愚蠢的決定,用一根鐵鏈禁錮小狼的自由。這不和中國(guó)一些家長(zhǎng)一樣嗎?用一條隱形的鏈條禁錮著孩子,泯滅了孩子對(duì)童年游戲的喜愛、對(duì)自由的渴望、對(duì)未知的好奇心,卻還在為自己的決定沾沾自喜。
當(dāng)孩子真正立足于社會(huì)之時(shí),家長(zhǎng)才發(fā)現(xiàn)孩子什么都做不了。從小家長(zhǎng)磨滅了孩子獨(dú)立解決問題的.能力。這與陳陣用鐵鉗剪斷小狼的利齒有什么區(qū)別呢?都說兒童是祖國(guó)的希望、民族的未來(lái),如果失去了應(yīng)有的磨練與能力,又何來(lái)希望、何來(lái)未來(lái)呢?
愿中國(guó),再也不要有被禁錮的小狼了!
《狼圖騰》讀書筆記9
我讀過很多書,如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《窗邊的小豆豆》、《老人與!返鹊龋墒亲屛沂芤娣藴\的卻是我國(guó)作家姜戎寫的《狼圖騰》。
這本書主要講一個(gè)北京知青陳陣下鄉(xiāng)到蒙古草原放羊,可是受到了蒙古草原上的人的影響,陳陣對(duì)狼產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是陳陣與其他知青一起去掏了一只狼崽,隨著小狼的不斷長(zhǎng)大,陳陣與其他知青天對(duì)狼卻束手無(wú)策,管不住它了。在換草場(chǎng)時(shí),小狼無(wú)論大家怎么拖它,它就是無(wú)動(dòng)于衷。最后,小狼因?yàn)殍F鏈太緊勒到了喉嚨,最后因流血過多而身亡。
讀了《狼圖騰》這本書后,我覺得草原狼是草原上的神,正可謂獅可牽,熊可牽,虎可牽,蒙古草原狼不可牽。蒙古草原狼是一種懂得團(tuán)結(jié)友愛,互幫互助的'大集體,所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)草原狼這種團(tuán)結(jié)友愛的精神。正是因?yàn)椴菰鞘且环N倔強(qiáng)的動(dòng)物,人們是不能馴服它的,所以陳陣才會(huì)把小狼養(yǎng)死。如果是我,我會(huì)在大自然中認(rèn)真觀察狼,了解它的習(xí)性,而不會(huì)去養(yǎng)它。
在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)與生活中,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)草原狼這種團(tuán)強(qiáng)合作的精神。正如一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,它卻比花崗巖還堅(jiān)韌。但是我們也不能像草原狼那樣倔強(qiáng),我們對(duì)大自然只能順其自然,而不能強(qiáng)求,否則也可能發(fā)生意想不到的災(zāi)難。
是的,草原狼的這種團(tuán)結(jié)的精神,也是我們中華民族的精神。我們眾所周知的,兩彈之父錢學(xué)森先生發(fā)明兩彈一星,但兩彈一星工程絕不是靠錢學(xué)森先生一個(gè)人的力量所能成功的,而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作的成果。正所謂一人難唱一臺(tái)戲,這正是這個(gè)道理。
草原狼是一個(gè)團(tuán)結(jié)在一起的強(qiáng)大的團(tuán)體,我們的國(guó)家,我們的班級(jí)也是這樣一個(gè)團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大的集體。我們堅(jiān)信,團(tuán)結(jié)力量大。
《狼圖騰》讀書筆記10
在蒙古大草原中狼是有野心的;殘忍的,但是在蒙古人心中狼是神圣的。
現(xiàn)在野牛成為了家牛,野豬成為了豬,狼成為了狗,野性完全消失除了在蒙古。
在讀這本書之前我一直都認(rèn)為狼是狡猾的;永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什么是愛心,什么是憐憫?墒俏义e(cuò)了它們之所以沒有愛心是因?yàn)樗鼈兌靡痪湓挘簩?duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍。它們之所以不懂得憐憫是因?yàn)槔菑牟粫?huì)讓敵人知道自己的'另一面。
我一直都認(rèn)為狼對(duì)自己的孩子不服責(zé)任?墒俏矣皱e(cuò)了它們是那樣的疼愛自己的孩子,它們?cè)敢庖宰约旱妮p傷換對(duì)方的重傷,以自己的重傷換對(duì)方的生命。
它們有自己的尊嚴(yán):別人給它們食物,它們從不會(huì)低下頭,它們只會(huì)認(rèn)為這是它自己捕捉的食物,絕不讓步。
它們團(tuán)結(jié)友愛:每次出去時(shí)都是一群一群的。
我知道了做人要有尊嚴(yán),沒了尊嚴(yán)的人原來(lái)是這么可怕。我知道了如果是一個(gè)集體我們一定要團(tuán)結(jié)友愛。
《狼圖騰》讀書筆記11
草原狼是狡黠的,智慧的,頑強(qiáng)的,狼群是有責(zé)任感的,有尊嚴(yán)的。
書中讀到60年代,陳陣和幾個(gè)人來(lái)到內(nèi)蒙古,到了那里,陳陣養(yǎng)了一只從未養(yǎng)過的'小狼,養(yǎng)到大了,以后陳陣要搬家了,小狼不肯走,結(jié)果被鐵鏈勒破了喉嚨受傷了,陳陣知道已經(jīng)無(wú)藥可救了,就舉起鐵桿一棒把狼打死了。自從人們大量捕殺狼后,狼越來(lái)越少到現(xiàn)在,狼對(duì)于蒙古大草原來(lái)說可能已經(jīng)快成為歷史了!
狼要生活,它沒食物就要吃羊,吃了人們的羊,人們決心報(bào)復(fù)就去打狼。
不要讓人類的文明去改變小狼的本性,讓小狼回歸狼群吧!
《狼圖騰》讀書筆記12
“小狼,小狼,開飯嘍!痹谝淮谓涣鲿(huì)上,我得到了一本——《狼圖騰》,這本書令我百感交集。
《狼圖騰》這本小說講述了主角陳陣,這個(gè)北京知青在草原上的兩年生活,經(jīng)歷了一次又一次的悲歡離合。陳陣有一個(gè)草原阿爸,人稱畢利格老人。陳陣常常給阿爸講述歷史事件,阿爸又傳授陳陣在草原上生存的方法,以及告訴他草原上的自然法則。在他融入游牧民族后,他不顧他人的反對(duì),堅(jiān)持要養(yǎng)一條小狼,于是,他與唯一支持他的朋友一起,從狼窩里掏出了狼崽?刹菰蔷褪遣菰,有著從不屈服的天性,在一次搬家時(shí),小狼不屈不服,被牛車拖行后奄奄一息,陳陣為了早點(diǎn)結(jié)束它的痛苦,含淚將它殺死。之后,草原在農(nóng)耕民族的“幫助”下,草原淪為沙漠,陳陣的草原生活就此結(jié)束。
在這本小說中,令我感觸最深的莫過于兩點(diǎn):
一、小狼那不屈不撓的天性。
二、草原的沙漠化。
小狼盡管剛出生就被陳陣抱回了家,可草原狼的天性與本領(lǐng)并不會(huì)因此湮滅,堅(jiān)貞不屈。人也要像草原狼一樣不屈不撓。二戰(zhàn)時(shí)期,在敵人入侵的.時(shí)候,正是因?yàn)樵S多人像草原狼一般,寧死不屈,團(tuán)結(jié)友愛,才保住了自己的家園,我為此欣慰!
草原上的生態(tài)平衡微妙而不可無(wú),之所以能維持萬(wàn)年不被打破,正是因?yàn)椴菰呛陀文撩褡迥抗飧哌h(yuǎn),不會(huì)為了眼前的少許利益而斷絕后路,而愚蠢的農(nóng)耕民族從不為以后的生活著想,不懂得三思而后行。這不禁讓我想到了黃河,哪里的農(nóng)耕民族常常墾荒,越墾越窮,越窮越墾,形成了一個(gè)惡性循環(huán)。
“小狼,小狼,開飯嘍!边@句話雖短,但意味深長(zhǎng)。
《狼圖騰》讀書筆記13
很久之前就有聽說過《狼圖騰》這部作品,無(wú)奈一直沒有時(shí)間,閱讀的計(jì)劃也就此擱置著。直到最近,我在圖書館閑逛時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)她,驚喜之余不免覺得相見恨晚了。
在閱讀此書之前,對(duì)狼也只能用知之甚少來(lái)形容。不懂得狼的特別在哪里,更不知道何為狼性。一直以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些弱勢(shì)的小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在仿佛只是為了襯托虎豹們的勇猛,就像在一部電影里,它永遠(yuǎn)只能做配角。然而,隨著故事情節(jié)的深入,我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知,甚至有點(diǎn)愚昧。
狼自古以來(lái)就是一種神秘的動(dòng)物,出沒在蒙古草原上,它們就在那里繁衍生息。狼,是蒙古人的圖騰,是蒙古人的靈魂。
然而人對(duì)狼,似乎并不和善,人們給予狼的,只有無(wú)情的子彈。因?yàn)槲覀兪冀K認(rèn)為狼非善類,而狼之所以被人們認(rèn)為是兇殘、惡毒的動(dòng)物。那是因?yàn)樵谏娴氖澄镦溨兴肋h(yuǎn)都是捕食羔羊、山羊、綿羊等羊類的殺手。在人們看來(lái),羊是毫無(wú)戰(zhàn)斗力的弱勢(shì)動(dòng)物,在兇殘的狼面前,它們沒有任何攻擊力,只是一只任狼屠殺的羔羊而已。但這個(gè)時(shí)候狼為了生存,沒有表現(xiàn)出一點(diǎn)同情心,依然兇殘地捕食著自己的食物。狼只是為了生存才表現(xiàn)得如此兇殘。而人呢,他們捕食羊甚至更多的弱勢(shì)、強(qiáng)勢(shì)動(dòng)物,卻是為了更好的生存,以致享受生活。這樣看來(lái),我們卻是比狼更加兇殘百倍、千倍。那么,用“人心狗肺、人狽為奸、白眼人、披著羊皮的人”等詞匯來(lái)做形容詞或許更加地確切一些。還有”從“狼”字就看得出來(lái)!袄恰比サ粢稽c(diǎn)是“狠”,可見,狼在人心目中,就是兇惡、狠毒的殺手。但是,它們?cè)跉缋堑倪^程中忽略了一點(diǎn),正是這被忽略的一點(diǎn)便可能使草原變成一片茫茫沙漠。
草原狼的作戰(zhàn)計(jì)劃,可謂是天衣無(wú)縫。狼與狼之間的默契配合,根本不用狼嚎聯(lián)絡(luò),只需動(dòng)動(dòng)狼耳,甩甩狼尾,對(duì)方便心領(lǐng)神會(huì)。圍攻、偷襲,還有聲東擊西、出其不意、趁火打劫……這些計(jì)謀,幾乎是它們與生俱來(lái)的。就如同書中的陳陣養(yǎng)了一只小狼,小狼從沒見過別的狼,卻能做出標(biāo)準(zhǔn)的嚎叫動(dòng)作,發(fā)出一聲聲嘹亮、悠遠(yuǎn)的狼嚎。
狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過程等等,無(wú)不使我聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,是一種幸運(yùn)。
狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見,為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向,犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。
狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的`肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。
在草原上,人類成了名副其實(shí)的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢。忽而又想到那天看的視頻里有關(guān)日本人的故事。日本這個(gè)國(guó)家之所以能從二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)的廢墟里迅速走出來(lái)并成為當(dāng)今世界當(dāng)之無(wú)愧的第二大經(jīng)濟(jì)體,是有很重要的原因的,而在這里我愿意把他們與狼性聯(lián)系起來(lái)。
俗話說“一千個(gè)讀者中有一千個(gè)哈姆雷特”,即便是同一本書,不同的人看了也有不同的感受!独菆D騰》的作者以狼為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思,雖然我對(duì)“圖騰”的了解還很局限,但我知道,那是一種積極的生活方式,一種頑強(qiáng)地拼搏精神,一顆永不放棄的恒心。
《狼圖騰》讀書筆記14
《狼圖騰》這本書,其實(shí),早有聽聞其震撼,只是似乎找不到動(dòng)力也沒時(shí)間去看。剛好,借著這次任務(wù)的機(jī)會(huì),好好的讀讀這本書。
我用了接近一個(gè)星期的時(shí)間去讀完這本書,也許不會(huì)像那些很仔細(xì)研讀又或者讀上了好幾遍的人那樣,對(duì)每個(gè)部份都能夠有很深刻的感悟。但是,對(duì)于這本著作還是有一定的體會(huì)的,畢竟,我也還是有認(rèn)真的讀過它。
《狼圖騰》是一部關(guān)于狼的史詩(shī)性著作,一部對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行獨(dú)特解讀的小說,一部可以給包括商界、文化界、學(xué)術(shù)界帶來(lái)重大震撼的原創(chuàng)性作品。說說自己對(duì)整本書的主要感覺吧。主人公陳陣是姜戎先生的化身,30多年前,作為一名北京知青,自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì),長(zhǎng)達(dá)11年。在草原上,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗過,也與狼纏綿過。故事以狼為主線,以當(dāng)時(shí)的大環(huán)境為背景,展開了由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”,一氣呵成,情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。
其實(shí),在讀這本書之前,對(duì)狼并沒有什么好感,因?yàn)樵谖矣∠笾,狼是一種非常殘忍的動(dòng)物。死去的狼的身體也會(huì)被狼吃掉。為了生存,老的,弱的為強(qiáng)壯的所殺。但是,在讀完《狼圖騰》這本書后,對(duì)于狼,卻是一種說不出是喜歡還是害怕的感覺。正如從書中摘抄出來(lái)的一段話:
“這一組狼的突然行動(dòng),就像發(fā)出三枚全線出擊的`信號(hào)彈。憋足勁的狼群從草叢中一躍而起,從東、西、北三面向黃羊群猛沖。陳陣從來(lái)沒有親眼見過如此恐怖的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)攻。人的軍隊(duì)在沖鋒的時(shí)候,會(huì)齊聲狂呼沖啊殺啊;狗群在沖鋒的時(shí)候,也會(huì)狂吠亂吼,以壯聲威,以嚇敵膽,但這是膽虛或不自信的表現(xiàn)。而狼群沖鋒卻悄然無(wú)聲,沒有一聲吶喊,沒有一聲狼嗥?墒窃谔斓刂g,人與動(dòng)物眼里、心里和膽里卻都充滿了世上最原始、最殘忍、最負(fù)盛名的恐怖——狼來(lái)了!”這段話描寫得太棒了!叫與不叫?讓我想起一句俗語(yǔ):“吵狗不咬,咬狗不吵”。我們知道,也經(jīng)常這么認(rèn)為:叫,表現(xiàn)著未泯,而不叫,表現(xiàn)著沉寂!敖校悄懱摶虿蛔孕诺谋憩F(xiàn)”真是這樣嗎?一開始覺得挺有道理的,但是,再想想,似乎又不盡然。這讓我想到,就如魯迅先生在新文化運(yùn)動(dòng)的呼喊,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的怒吼,難道是他膽虛嗎?不是吧!
在整本書中,我喜歡狼與人的斗智斗勇,雖然感受著血腥,但是那不折的精神,讓人讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋,以保持一種相對(duì)的平衡,時(shí)髦的,和諧的另一種解釋吧!蒙古人在利用著狼、崇拜著狼,但他們也殺著狼,或許這正是我們?nèi)A夏民族這樣一個(gè)羊性的民族所不能企及的。其實(shí),說得也是,在殘酷競(jìng)爭(zhēng)的世界,一個(gè)民族,首先需要的是猛獸般的勇氣和性格,缺少了,智慧和文化則無(wú)以附麗。民族性格一旦衰弱,就只能靠投降稱臣當(dāng)順民和超過鼠兔的繁殖力,才能讓自己茍活下來(lái);貧w到自己,生活中我們也需要競(jìng)爭(zhēng),需要對(duì)手。其實(shí)我們一直和對(duì)手一起成長(zhǎng)。其實(shí),我們應(yīng)該感謝對(duì)手的,感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。人需要競(jìng)爭(zhēng),把競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)作勇往直前的動(dòng)力,即使體無(wú)完膚,也心甘情愿。我記得高三的班主任在經(jīng)常在班會(huì)課上都會(huì)鼓勵(lì)我們要有“亮劍”的精神,管結(jié)果如何,但最碼你有勇氣努力過了。對(duì),沒錯(cuò),即使面臨倒下,卻仍然有不屈的意志,始終會(huì)戰(zhàn)勝自己,主宰自己。
另一方面,令我印象深刻的是,在這樣一個(gè)狼性的世界里,為什么成吉思汗及其子孫,竟然能僅用區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)騎兵就能橫掃亞歐?攻占中亞、匈牙利、波蘭、整個(gè)俄羅斯,打垮波斯、伊朗、中國(guó)、印度等文明大國(guó)?還迫使東羅馬皇帝采用中國(guó)朝代的和親政策,把瑪麗公主屈嫁給成吉思汗的曾孫?是蒙古人創(chuàng)造了人類有史以來(lái)世界上版圖最大的帝國(guó)。也正是因?yàn)樗麄兩钤谝粋(gè)與狼共存的環(huán)境里,我們看到的不僅是狼的精明,勇猛,更令人震撼的是“狼”這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)所特有的團(tuán)結(jié)協(xié)作,非凡的沉著鎮(zhèn)定。為了團(tuán)隊(duì)的勝利,它們?cè)敢獠幌奚约旱囊环N精神。毫無(wú)疑問,蒙古人更多的是從狼那里學(xué)到了軍事才能。
其實(shí),我覺得這本書寫的特別真實(shí)。雖然我沒有身臨其境,但我為狼的靈敏,聰明,機(jī)智所感動(dòng)。這本書讓我對(duì)狼有了不同的看法,雖然它們也殘忍兇狠,但那是自然生存規(guī)律的法則,它們給人類留下的,是智慧,它門團(tuán)結(jié)協(xié)作,它們?nèi)棠,它們顧全大局,它們尊老愛幼,F(xiàn)在,我覺得狼是值得敬佩的動(dòng)物,我崇拜狼的精神,它們身上的精神足以使一個(gè)民族起伏不滅,壯大富強(qiáng)。與此同時(shí),我又更清楚地看到了自己的不足。有時(shí)候我發(fā)現(xiàn)自己缺乏一種狼的狠勁。記得在電子書的第一頁(yè)就有看見,海爾集團(tuán)CEO張瑞敏讀了《狼圖騰》之后,說過的一句話:“狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒。其一,不打無(wú)準(zhǔn)備之打仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法;其二,最佳時(shí)機(jī)出擊,保存實(shí)力,麻痹對(duì)方,并在其最不易跑動(dòng)時(shí),突然出擊,置對(duì)方于死地;其三,最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)同作戰(zhàn),甚至不惜為了勝利粉身碎骨,以身殉職,商戰(zhàn)中這種對(duì)手是最恐懼,也是最具殺傷力的。”
是的,作為一名大學(xué)生,或者說,作為一名80后的年輕一族,青春是有限的。正處于充滿朝氣的時(shí)期的我們,不管怎樣,都應(yīng)該像書中的狼一樣,不畏困難,用狼的那種狠勁理智的往前沖,年輕的我們,就應(yīng)該多在困難在磨練自己,才更有可能創(chuàng)造奇跡。而我相信,當(dāng)我們回頭再看看這一段努力奮斗的歷程的時(shí)候,在我們臉上看到的,一定是最美最真實(shí)的笑容。
《狼圖騰》讀書筆記15
獨(dú)自在夜深人靜,漫步在柳岸,靜靜的徘徊,已是一種慣然的行為。就像每日在夜幕之際,靜靜把自己鎖在門里,躺在賴椅上,面朝夕陽(yáng),徹一懷碧茶,聽一曲箏音,捧一本書籍,靜靜等候黑與。高爾基曾說過每一本書都是一個(gè)用黑字印在白紙上的
靈魂,只要我的眼睛、我的理智接觸了它,它就活起來(lái)了。
對(duì)于狼大家應(yīng)該并不陌生,在我眼中狼是一個(gè)壞的不可以再壞的動(dòng)物,可當(dāng)看望這本書便不這么認(rèn)為了.
狼,是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在,其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因?yàn)橛欣堑耐{存在,其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀,以免被狼淘汰,所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在,生態(tài)上將出現(xiàn)莨莠不齊、傳染病眾生的局面,不利于生命的穩(wěn)定、健康的平衡發(fā)展。
《狼圖騰》一書作者姜戎先生,以其在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)的親身經(jīng)歷,為我們講述了神奇的草原狼的故事,該書由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成,情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘,那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出,狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友愛親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系,倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過程,還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的葬儀式,還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現(xiàn)實(shí)描寫,使讀者沉迷其中,欲罷不能,一氣讀完。
作者給讀者留下了深深的思考:為什么中國(guó)馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?作者同時(shí)給于讀者明朗的答案:馬背上的民族信奉狼圖騰,全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量。這種偉大強(qiáng)悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓,是草原的靈魂,它時(shí)刻地影響了西北游牧民族的精神和性格,深刻影響了中華民族和中華文明,也深刻影響了全世界。狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感、狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán),還有狼對(duì)蒙古鐵騎的'馴導(dǎo)和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù),均深深嘆服,是狼的神奇魔力,使游牧民族千百年來(lái)對(duì)于狼形成至尊崇拜,以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無(wú)數(shù)游牧民族的民族圖騰。
一、狼的可愛
陳陣蹲下身子,把蓋在狼崽身的一些土塊碎石小心地?fù)斐鰜?lái),仔細(xì)數(shù)了數(shù)這窩狼崽,一共七只。小狼崽比巴掌稍大一點(diǎn),黑黑的小腦袋一個(gè)緊挨著一個(gè),七只小狼崽縮成一團(tuán),一動(dòng)不動(dòng)。但每只狼崽都睜著眼睛,眼珠上還蒙著一層薄薄的灰膜,藍(lán)汪汪的,充滿水分,瞳孔處已見黑色。
二、狼的可憐
吉普車開到第一處開槍的地方,兩條健壯的成年大狼倒在血泊里,兩小群大蒼蠅正在叮血。陳陣不忍再看,獨(dú)自一人走開去,又坐在草地上呆呆地遠(yuǎn)望邊境那邊的天空。如果阿爸知道是他帶著兩輛吉普抄了狼群,老人會(huì)怎么想?是老人手把手地傳授給他那么多的狼學(xué)問,最后竟被他用到了殺狼上。
三、狼的可怕
當(dāng)陳陣猛地轉(zhuǎn)頭向山谷望去時(shí),他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到40米的雪坡上,在晚霞的天光下,竟然出現(xiàn)了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側(cè)頭瞪著他,一片錐子般的目光颼颼飛來(lái),幾乎把他射成了刺猬。離他最近的正好是幾頭巨狼,大如花豹,足足比他在北京動(dòng)物園里見的狼粗一倍、高半倍、長(zhǎng)半個(gè)身子。
前半部分是多讓人驚恐,晚上走在樹林里,在不知情的時(shí)候四周多了好多的眼睛,月圓的時(shí)候狼對(duì)著月亮叫,可最后,狼逐漸減少,羊成了災(zāi)難的源頭,人們不可以破壞大自然地生態(tài)……
“陳陣離開電腦,獨(dú)自佇立窗前,愴然遙望北方。狼群已成為歷史,草原已成為回憶,游牧文明徹底終結(jié),就連蒙古草原狼在內(nèi)蒙草原上留下的最后一點(diǎn)痕跡——那個(gè)古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒!
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