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(經(jīng)典)《高老頭》讀書(shū)筆記15篇
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的《高老頭》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《高老頭》讀書(shū)筆記1
心中有他人“人間的真情，美好的愛(ài)情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無(wú)力�！� 書(shū)本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中，人與人的那種金錢關(guān)系實(shí)在是太普遍了�！陡呃项^》這本書(shū)，以巴黎社會(huì)為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會(huì)百丑圖。
破落貴族子弟拉斯蒂涅來(lái)到巴黎上大學(xué)，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會(huì)燈紅酒綠的誘惑，通過(guò)遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先后結(jié)識(shí)了兩位少婦。而這兩位少婦，正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。 高老頭是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶，愛(ài)女成癖，并為她們花光了所有家財(cái)，而自己卻省吃儉用，成了個(gè)吝嗇鬼，最終因?yàn)樨毟F而被女兒拋棄，成為金錢關(guān)系的犧牲品，凄然死去。高老頭的父愛(ài)，讓兩個(gè)女兒踏入上流社會(huì)，卻也正是由于他的溺愛(ài)，使兩個(gè)女兒拋棄了他。“6點(diǎn)鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來(lái)的簡(jiǎn)短祈禱詞剛念完，那些關(guān)事便與神父消失得無(wú)影無(wú)蹤�！奔词乖诟呃项^的葬禮上，他的女兒也沒(méi)來(lái)看他一眼�？蓱z的高老頭！還有他那可憐的父愛(ài)，在燦爛奪目的金錢面前，實(shí)在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。
至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個(gè)原本正直善良的拉斯蒂涅，后來(lái)也因禁不住上流社會(huì)和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家�！八粗鴫�?zāi)�，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來(lái)的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個(gè)金錢社會(huì)中是多么難能可貴。可是在這滴真誠(chéng)的眼淚過(guò)后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場(chǎng)的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會(huì)的.區(qū)域。面對(duì)這個(gè)喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡�！奔磳⑸涎莸挠质墙疱X之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。 對(duì)于現(xiàn)在，過(guò)去的那個(gè)巴黎社會(huì)已不復(fù)存在。但其實(shí)，它那時(shí)種種的一切，仍潛伏在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中。
《高老頭》這本書(shū)使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問(wèn)問(wèn)自己的良心，因?yàn)槿绻阋徊恍⌒某鲑u了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場(chǎng)。
《高老頭》讀書(shū)筆記2
他為她們的幸福付出了所有，為何換回的卻是一個(gè)悲劇?
第一次的出現(xiàn)，他便是眾人的笑料，人稱“高老頭”。但是，他也有過(guò)光榮的時(shí)刻。他有過(guò)兩個(gè)女兒，他有過(guò)很多錢，他曾經(jīng)以為他自己擁有幸福。
可是最后，他在失去一切之后，憤恨的離開(kāi)了這個(gè)世界，含淚而終。過(guò)去我不明白，為什么這個(gè)世界為何如此的不公平，為何如此的殘酷。如今我才懂得，這就是現(xiàn)實(shí)，無(wú)法改變的事實(shí)。
如果用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他最后的那一幕場(chǎng)景的話，除了悲劇二字，就是覺(jué)醒了。如果再各加上一個(gè)形容詞的話，就是最后的悲劇，遲來(lái)的覺(jué)醒。
不得不承認(rèn)，錢是很重要的東西。但是我相信，有比錢更重要的東西，比如感情。事實(shí)上高老頭走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)，他以為金錢能換回更深厚的親情，可是他錯(cuò)了。金錢永遠(yuǎn)替代不了親情。有錢參與的感情就不是最初簡(jiǎn)單的感情。而他用金錢維持的感情，最后也葬送了自己。
我想，他在死前已經(jīng)覺(jué)醒。我想，他在死前開(kāi)始后悔。只是，過(guò)去的已經(jīng)無(wú)法挽回，失去的就不能再相遇。他死了，帶著對(duì)這個(gè)世界的怨恨離開(kāi)了。最后，他懂得了什么才是值得珍惜的，什么才是親情，可惜已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)挽回了。
希望，我們能比他更早懂得這個(gè)道理吧!
回到家，不要只是向父母伸手要錢�；氐郊�，幫著父母做做家務(wù)�；氐郊遥�(tīng)聽(tīng)父母的嘮叨，他們比我們更累�；氐郊�，幫父母按摩倒茶，他們就會(huì)很欣慰。
回家，別經(jīng)常在外不歸，他們總是會(huì)擔(dān)心。回家，只要經(jīng)�；丶遥矔�(huì)是一種幸福!不要等到失去后才后悔。不要等到離別后才珍惜。因?yàn)�，這往往都來(lái)不及。假如，你會(huì)在某一天覺(jué)醒，請(qǐng)盡早，別讓失去后的自己，后悔莫及。
個(gè)性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前
在巴黎的一所公寓里，住著一個(gè)名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來(lái)越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開(kāi)了。原來(lái)，高老頭以前是個(gè)面粉商，他為了討好兩個(gè)女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個(gè)女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X后，竟把高老頭從家里趕了出來(lái)。
女兒們又來(lái)向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見(jiàn)女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開(kāi)了人世。
這本書(shū)“創(chuàng)造了金錢與買賣的`史詩(shī)”，它是一本偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，是當(dāng)之無(wú)愧的世界名著。
拉斯蒂捏，一個(gè)熱血青年，雄心勃勃想憑自己的聰明才智寒窗苦讀，成為一名大法官，用豐厚的收入來(lái)報(bào)答父母，但到巴黎不久，他就在金錢的引誘和社會(huì)的腐蝕下漸漸喪失了道德和良知。我好想知道啊金錢的什么魔力讓淳樸的外省青年變成寡廉鮮恥的野心家!讓他陷入金錢的大泥沼里無(wú)法自拔!
鮑賽昂夫人是貴族社會(huì)的一個(gè)領(lǐng)袖，她自視清高對(duì)資產(chǎn)階級(jí)婦女不屑一顧，她的情夫愛(ài)他的高貴，但卻決然的拋棄了她，和一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的爆發(fā)戶聯(lián)姻。這足以證明資產(chǎn)階級(jí)的金錢才是真正統(tǒng)治者!
金錢到底是什么?是資產(chǎn)階級(jí)的天!它真的可以買到一切嗎?在法國(guó)曾經(jīng)是這樣，金錢才是社會(huì)的真正主宰，它可以買到親情，可以買到地位，可以買到…金錢弄臟了高老頭的愛(ài)，金錢使高老頭的兩個(gè)女兒?jiǎn)适Я肆贾�，金錢讓優(yōu)秀的青年沒(méi)有了溫情，喪失了斗志，金錢…金錢!是你讓資產(chǎn)階級(jí)的人心迷失，因?yàn)橛心�，資產(chǎn)階級(jí)的沒(méi)落也是歷史必然!
我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)金錢，有得必有失，有些東西一時(shí)能得到卻很難一世擁有。金錢不是萬(wàn)能的!
高里奧老人以前是做面粉生意的，他用自己的智慧慢慢變的變成了資產(chǎn)階級(jí)，卻飽含濃厚的封建宗教觀念。妻子死后，他便始終一個(gè)人，并把自己的全部精力放到自己的兩個(gè)女兒身上。培養(yǎng)、教育她們并不惜血本滿足她們的那些苛刻、奢侈的欲望，想讓她們變成貴族大小姐。最后他如愿以償，大女兒成了貴族富人，二女兒嫁給了銀行家紐沁根，兩人還各有八十萬(wàn)法郎的嫁妝。最后他自己變的身無(wú)分文，只得住進(jìn)一家低檔公寓。他認(rèn)為這樣滿足她們就能得到她們的歡心，其實(shí)換個(gè)角度來(lái)看，他是在用金錢"買得"自己和兩個(gè)女兒之間的感情。在他的兩個(gè)女兒心中，甚至在這個(gè)巴黎社會(huì)上，金錢才是人與人之間唯一的紐帶，金錢的利益早已取代了骨肉之情。他們?cè)诟赣H富有時(shí)，使出渾身解數(shù)，討好、孝敬父親，為的就是父親背后的那些骯臟的錢財(cái)。而當(dāng)她們的父親被她們無(wú)情的"榨干"了油水，她們就不管不問(wèn)。當(dāng)高里奧去世的時(shí)候甚至沒(méi)有一個(gè)人過(guò)去探望過(guò)他，連葬禮的錢都不愿意出，只得讓兩位公寓里的貧窮大學(xué)生自掏腰包，草草了事。大女兒的丈夫則更加過(guò)分，只是淡淡的說(shuō)了一句："他活著也好，死了也好，與我無(wú)關(guān)。
拉斯蒂涅同樣是這本書(shū)中的主要人物之一，他是一個(gè)外省沒(méi)落貴族家庭出身的青年，來(lái)到巴黎時(shí)還尚未見(jiàn)識(shí)到社會(huì)的真相。擁有良心，而且樸實(shí)。最初是想與世無(wú)爭(zhēng)，靠自己的力量，一步一個(gè)腳印的往上爬，當(dāng)一名優(yōu)秀的法官�？墒乾F(xiàn)實(shí)可是殘酷的。有人說(shuō)社會(huì)是個(gè)"大染缸"，而拉斯蒂涅就在這染缸中，從潔白漸漸變得污黑、丑陋，開(kāi)始?jí)粝霐D進(jìn)上流社會(huì)，也明白了金錢在這個(gè)社會(huì)上才是王道。他首先開(kāi)始向自己的母親和兩個(gè)妹妹要錢，不斷搜刮她們的財(cái)產(chǎn)。盡管知道她們已經(jīng)沒(méi)錢了，但還是伸手找他們要錢。而鮑賽昂子爵夫人又在一旁火上澆油，"教育"他，想要成功，就要不惜一切代價(jià)往上爬，必須將別人踩在自己的腳下，讓別人成為自己的墊腳石，然后打擊他們，驅(qū)趕他們。只要想往上爬，就別想著做好人或有良心。而伏脫冷則更直接了，干脆叫他去殺人，讓他娶了塔勒菲，然后伏脫冷再幫他干掉塔勒菲的哥哥，這樣他就能擁有一百萬(wàn)法郎的陪嫁。
社會(huì)的改變，時(shí)代的變遷。金錢的"魔力"讓如今生活中到底有幾個(gè)人能像我們自己的母親那樣無(wú)條件的、無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)著我們呢?如今在這個(gè)社會(huì)，金錢似乎變成了萬(wàn)能的，感情、真相、良心，都變成了金錢的奴隸。金錢是把雙刃劍，他可以讓你得到一切，但同時(shí)你也失去了人性，這筆交易，真的值得嗎?
但愿高里奧老人身上發(fā)生的悲劇，在今后的社會(huì)上不再重現(xiàn)。
我心里還有別人，“人間真情，美好的愛(ài)情，父母的親情。這些東西在赤裸裸的金錢面前都是那么蒼白無(wú)力�！�
書(shū)后面的這些話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀(jì)上半葉的巴黎，人與人之間的金錢關(guān)系太普遍了。這本書(shū)，《高老頭》，以巴黎社會(huì)為背景，描繪了一幅資本主義金錢社會(huì)的丑惡圖景。拉斯蒂涅，一個(gè)腐朽的貴族，來(lái)到巴黎上大學(xué)，住在福蓋的一個(gè)偏僻的公寓里。他經(jīng)不起上流社會(huì)的誘惑，通過(guò)遠(yuǎn)房表妹鮑賽昂夫人步入貴族生活圈，先后結(jié)識(shí)了兩個(gè)年輕女子。而這兩個(gè)年輕女子是和他一起住在富蓋公寓的老人的女兒。
高老是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶，愛(ài)她，把錢都花在他們身上。然而，他攢了錢，成了一個(gè)守財(cái)奴。他因貧窮被女兒拋棄，成了金錢關(guān)系的犧牲品，悲慘地死去。父親對(duì)高老的愛(ài)讓兩個(gè)女兒步入上流社會(huì)，但正是因?yàn)樗哪鐞?ài)，兩個(gè)女兒才拋棄了他。
“即使在高老頭的葬禮上，他的女兒也沒(méi)有來(lái)看他一眼�？蓱z的老高漫!而他可憐的父愛(ài)，在耀眼的金錢面前，實(shí)在是太微不足道了，最后只能被金錢折服。
文章的另一個(gè)主人公，高老唯一的朋友，本來(lái)老實(shí)善良的拉斯蒂涅，后來(lái)墮落成一個(gè)野心勃勃的人，因?yàn)樯狭魃鐣?huì)和金錢的誘惑，不顧一切的去掙錢�！彼粗鴫�?zāi)�，流下了年輕人最后的眼淚。這是一顆純潔的心靈中神圣的感情所逼出來(lái)的眼淚，一落地就飛向天空的眼淚�！边@眼淚在那個(gè)金錢社會(huì)是多么珍貴。但在這真摯的眼淚之后，“他貪婪的目光停留在文多姆廣場(chǎng)的柱子和安瓦爾里特宮的穹頂之間，那是上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這尷尬的蜂巢，他兩眼放光，似乎想把那里的蜂蜜吸上來(lái)�！奔磳⑸涎莸氖墙疱X與各種賣身?yè)Q錢的悲劇的交易。
現(xiàn)在，舊的巴黎社會(huì)已經(jīng)不存在了。但其實(shí)它當(dāng)時(shí)所擁有的一切，依然潛伏在現(xiàn)在的社會(huì)中。
《高老頭》這本書(shū)讓我真正明白，擁有獲得利益的權(quán)力，只能帶來(lái)片刻的快感，而不是永遠(yuǎn)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)支配金錢，而不是被金錢所支配。而且，做任何事情之前，都要問(wèn)問(wèn)自己的良心，因?yàn)槿绻悴恍⌒陌阉u了，那么良心的譴責(zé)不會(huì)給你帶來(lái)好的結(jié)局。
《高老頭》讀書(shū)筆記3
世界浩瀚而奇妙的面具揭開(kāi)了——在他的筆下。
伏蓋公寓，一個(gè)在巴黎角落中的微茫的存在，在顯微鏡下，像是折射出了一個(gè)世界，一個(gè)時(shí)代。高老頭住在這所破舊的公寓中，不僅沒(méi)有因?yàn)樯狭四昙o(jì)而受到別人的尊重，還受別人的誤會(huì)與排擠。對(duì)此，他也并不在乎，仍舊孤身一人，沉默寡言。若不是拉斯蒂涅的好奇心與觀察力，真相或許會(huì)一直藏在高老頭心底，這個(gè)故事也就不會(huì)有更多的發(fā)展和真實(shí)感。
住在公寓中的人，都各有各的不幸。每個(gè)人都經(jīng)歷了不同卻又相似的命運(yùn)，所以每個(gè)人似乎都有著很深的城府——確實(shí)，最典型的便是伏脫冷先生。
伏脫冷先生帶著他幽默又冷酷的面具，像謎一樣，不知從何來(lái)，也不知往哪兒去。面對(duì)拉斯蒂涅，他脫下了面具，還原了自己最真實(shí)的面貌，他仿佛是個(gè)先知，既看得透過(guò)往，也預(yù)得見(jiàn)未來(lái)。也是他，給拉斯蒂涅上了人生中的“第二堂課”——這個(gè)社會(huì)，有財(cái)便是德。之前，鮑賽昂夫人給他上過(guò)“第一堂課”——在這個(gè)社會(huì)中有三件法寶：心狠、女人、作假。兩堂課的教導(dǎo)，卻并未徹底打動(dòng)他正直善良的青年熱血心，他仍希望著，希望著靠誠(chéng)實(shí)和努力，仍舊能夠獲得成功。
語(yǔ)言理論永遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的教育來(lái)得直接——伏脫冷被來(lái)旭茜出賣；鮑賽昂被情人拋棄，離開(kāi)上流社會(huì)；高老頭被女兒折磨至死......他已壓抑太久，失敗太多，終于，他徹底接受了伏脫冷的'“哲學(xué)”，跳入了那個(gè)罪惡而誘人的火爐中，在這個(gè)所謂的“上流社會(huì)”中，欲火包圍著每個(gè)人。在這里，每雙眼睛中只看得到污濁的利益。眼中有著清澈的，仿佛統(tǒng)統(tǒng)要被淘汰。
在這樣的時(shí)代，這樣的城市中，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)年輕，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)善念，高尚的品質(zhì)和熱血的心靈呢？可是這毫不受歡迎，甚至?xí)齺?lái)鄙夷。為了現(xiàn)實(shí)，年輕人不得不放棄了夢(mèng)想，去努力躋身“上流社會(huì)”，像吸了毒一般，雖一時(shí)過(guò)癮，卻慢性毒殺著每個(gè)人的心靈。
“誰(shuí)又能說(shuō)，枯萎的心靈和空無(wú)一物的骷髏，究竟哪一樣看上去更可怕呢？”
《高老頭》讀書(shū)筆記4
最近品讀了巴爾扎克的《高老頭》。跟大部分人一樣，我對(duì)高老頭的遭遇表示深切的同情，對(duì)其兩個(gè)女兒的所作所為痛恨不已！可憐的高老頭，傾其所有的愛(ài)于其女，最終卻落個(gè)分文不剩，連入殮的尸衣的錢都沒(méi)有的杯具下場(chǎng)！多么可笑！這些，讓我難以忘記。
大革命時(shí)期，依靠大饑荒成為暴發(fā)戶的高老頭，在妻子死后，把全部的愛(ài)傾注到了兩個(gè)女兒身上，想方設(shè)法滿足她們的一切欲望。之后，他把財(cái)產(chǎn)平分成兩份，給了每人八十萬(wàn)法郎的嫁資。金錢換來(lái)了如意的婚事：大女兒阿娜斯大齊嫁給特雷斯多伯爵，進(jìn)入了貴族社會(huì)；小女兒但斐娜找了銀行家紐沁根作丈夫，成了闊太太。結(jié)婚之初，高老頭還是女兒家的座上客，但之后竟被女婿們攆出家門，只好住進(jìn)了破破爛爛的伏蓋公寓。
兩個(gè)女兒偶爾也會(huì)光顧父親的`居所，可目的是利用父女關(guān)系，不斷榨取父親僅有的財(cái)產(chǎn)。在兩個(gè)女兒的輪番搜刮下，高老頭當(dāng)盡賣絕，一文不值，從公寓里最好的二樓搬到了最破敗的四樓，并在那里貧病交加。
高老頭之死正是這幕家庭慘劇的高潮。他臨死時(shí)想見(jiàn)女兒最終一面，然而，不管他怎樣哭天喊地，女兒還是沒(méi)來(lái)。這時(shí)，高老頭才悟出了資本主義社會(huì)的殘酷真理：“錢能夠買到一切，買到女兒�！彼罱K含恨而死。
讀完《高老頭》，我掩書(shū)而思。
世界上有多少個(gè)阿娜斯大齊和但斐娜，有多少棄父母于不顧的不孝子女！如：八旬老母在母親節(jié)被養(yǎng)女驅(qū)逐出門；臺(tái)灣一名60多歲的老翁遭棄養(yǎng)，窩居在一個(gè)3平米的小棚屋里。當(dāng)他撥通女兒的電話時(shí)，女兒的語(yǔ)氣里滿是不耐煩，一向強(qiáng)調(diào)自我是已嫁之人，又有小孩要撫養(yǎng)，不愿看望自我的父親。由于老翁行動(dòng)不便，吃喝拉撒都在那個(gè)僅有3平米的小棚屋里解決，所以屋內(nèi)充滿一股難聞的味道；諸如此類的不孝事件數(shù)不勝數(shù)。
中國(guó)向來(lái)注重孝道，關(guān)于孝這個(gè)話題的名言更是比比皆是。如“百善孝為先”，百孝經(jīng)，還有一些關(guān)于孝順的歌曲。
另外，《史記》中也說(shuō)：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也�！备改甘俏覀兊纳矗侨松膯⒚山處�，是天下最疼愛(ài)自我的人。倘若沒(méi)有父母的撫養(yǎng)，自我能從一棵幼苗成長(zhǎng)為參天大樹(shù)嗎？世間最可報(bào)答的人是誰(shuí)？依我看就是父母親。自我本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過(guò)河拆橋。正如一首詩(shī)中寫(xiě)到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥(niǎo)獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報(bào)，望子成龍白費(fèi)心。”一個(gè)連自我父母都不尊重的人，怎能承望他愛(ài)別人呢？
既然如此，我們更應(yīng)當(dāng)從這些不孝的故事中反省自我，在這些至理名言中學(xué)習(xí)孝順父母。須明白，能跟父母一齊生活是件多么幸福的事情。要記得：生養(yǎng)之恩大于天！從此刻開(kāi)始吧，珍惜陪伴父母的一分一秒，莫讓：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”上演！
《高老頭》讀書(shū)筆記5
《高老頭》本出自于法國(guó)19世紀(jì)大作家巴爾扎克之筆的世界名著。是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書(shū)中文版不到十八萬(wàn)字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷。
本書(shū)寫(xiě)的是父親為了自己的兩個(gè)女兒貢獻(xiàn)了他的一生，可是最后在下葬的時(shí)候，非常簡(jiǎn)陋，他的女兒一個(gè)也沒(méi)來(lái)為他送行�？墒抢先嗽谒赖臅r(shí)候仍然祝福他的兩個(gè)女兒，希望代她們承受所有的痛苦。與老人唯一一起下葬的是個(gè)墜子。用銀色頭發(fā)編織的，下面掛著個(gè)牌，牌子的正反兩面寫(xiě)著兩個(gè)女兒的名字。老人一直將它掛在胸前�？墒撬驮彡�(duì)伍里卻只有倆人，不是他的女兒。一個(gè)是實(shí)習(xí)醫(yī)生，另一個(gè)是迫切躋入上流社會(huì)的'大學(xué)生。其他的人對(duì)他的死，只是冷冷的開(kāi)了幾句玩笑。很諷刺。
其中有一段文字：“一個(gè)人可以在這里出生、活著、死去，沒(méi)人注意你”。好冷的社會(huì)！好黑暗！那位父親好偉大，也好可憐，為了兩個(gè)女兒能過(guò)上錦衣玉食的貴族生活，他說(shuō)他要讓自己的女兒成為這世上最幸福的人�？墒亲詈笏�是沒(méi)做到。他的女兒居然瞧不起他，閑他太窮，太臟了。直到最后，老人要死的時(shí)候，她才醒悟。可是時(shí)間不允許了，老人死了……
高老頭的遭遇是許多當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們的一個(gè)最真實(shí)的縮影。他的結(jié)局是法國(guó)貴族社會(huì)失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪小?/p>
《高老頭》讀書(shū)筆記6
“沒(méi)有一個(gè)諷刺作家能寫(xiě)盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡�！薄板X能買到一切，買到女兒。”“在戰(zhàn)場(chǎng)上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會(huì)不過(guò)是傻子跟騙子的集團(tuán)�！薄吧鐣�(huì)是一個(gè)泥坑，我們得站在高地上。”
偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠(yuǎn)被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實(shí)的人們敬仰愛(ài)戴的偉大作家�！八麤Q定要用全部文學(xué)手段來(lái)反映他要寫(xiě)的整個(gè)時(shí)代的這一社會(huì)的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘秘書(shū)’的職責(zé)，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時(shí)代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽(yù)，不給他公道�！�
是的，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，凡是說(shuō)實(shí)話的人，似乎都要被現(xiàn)實(shí)貶低身價(jià)，往往都得不到應(yīng)該得到的.對(duì)待，得不到應(yīng)該得到的東西。如果今天中國(guó)出現(xiàn)一個(gè)巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結(jié)果，甚至還很可能會(huì)比他慘得多，雖然他已被中國(guó)文壇承認(rèn)是偉大的作家，雖然對(duì)他的作品承認(rèn)是世界名著�，F(xiàn)實(shí)的虛偽、丑惡、罪孽永遠(yuǎn)是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠(yuǎn)是人類的大眾，舉目可見(jiàn)。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動(dòng)上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語(yǔ)言和行動(dòng)完全一致的人是不存在于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的，除非幼兒。
人類的悲慘在于容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝而又時(shí)常出現(xiàn)，因?yàn)橛變涸谙嗬^生長(zhǎng)。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)，你不玩弄它，它可能會(huì)毫不留情地玩弄你；你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會(huì)玩得一文不值而成為乞丐，無(wú)論手段多高明的人或許都不過(guò)爾爾�，F(xiàn)實(shí)有時(shí)是殘酷無(wú)情的，人類不乏罪大惡極的集團(tuán)，萬(wàn)惡人為首的說(shuō)法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說(shuō)法一樣的合理。
《高老頭》讀書(shū)筆記7
“人間的真情，美好的愛(ài)情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無(wú)力�！�
《高老頭》書(shū)本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中，人與人的那種赤裸裸的金錢關(guān)系實(shí)在是太普遍了。
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。
其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。在這篇小說(shuō)中，作者第一次使用他創(chuàng)造的“人物再現(xiàn)法”—讓一個(gè)人物不僅在一部作品中出現(xiàn)，而且在以后的作品中連續(xù)不斷地出現(xiàn)，它不僅使我們看到人物性格形成的不同階段，而且使一系列作品構(gòu)成一個(gè)整體，成為《人間喜劇》的有機(jī)部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鮑賽昂子爵夫人、伏特冷紛紛登場(chǎng)亮相。
小說(shuō)著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。
同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫(huà)，暴露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
這是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書(shū)中文版不到十八萬(wàn)字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì)，講述了一個(gè)令人熱淚相映的故事。
巴黎社會(huì)各個(gè)階層、各種身份的人物，帶著各自獨(dú)特的風(fēng)貌，在這部小說(shuō)中組成了一個(gè)喧鬧的、活動(dòng)著的、真實(shí)的社會(huì)。這里有貪婪勢(shì)利的老板娘，有獻(xiàn)身科學(xué)的大學(xué)生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)。
小說(shuō)主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛(ài)。他把女兒當(dāng)作天使，樂(lè)于犧牲自己來(lái)滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無(wú)一文；最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
對(duì)這樣一個(gè)“慈父”，巴爾扎克贊嘆“他無(wú)異于一個(gè)基督教神圣的殉道者”。有人也曾贊賞他“表現(xiàn)了人類崇高的至性”。其實(shí)，這都是把高老頭的父愛(ài)抽象化，神圣化了。事實(shí)上，高老頭的父愛(ài)并不單純，而帶著階級(jí)的復(fù)雜性，他的父愛(ài)是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢法則的。
從封建道德觀出發(fā)，他認(rèn)為父女之愛(ài)天經(jīng)地義，“父道”是家庭、社會(huì)的軸心；但他又懷著往上爬的虛榮心，把對(duì)女兒的“愛(ài)”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結(jié)果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。
高老頭的父愛(ài)的悲劇，既是個(gè)性發(fā)展必然結(jié)果，也是時(shí)代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他心理偏執(zhí)的近乎瘋狂的父愛(ài)，使他成為父愛(ài)的犧牲品；另一方面又由于社會(huì)的發(fā)展，使他與社會(huì)行為準(zhǔn)則脫節(jié)，從而使他成為社會(huì)的犧牲品。
在道德上，高老頭并沒(méi)有完全接受資產(chǎn)階級(jí)一套，還拖著一條“宗法道德的尾巴”。從內(nèi)容到形式，高老頭的父愛(ài)都是基于這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關(guān)系的無(wú)情沖擊，而呈病態(tài)、畸形的。它是兩種社會(huì)交替時(shí)期的產(chǎn)物。他的父愛(ài)交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說(shuō)：“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的。”
可以說(shuō)高老頭是個(gè)悲慘的人，是個(gè)可悲的人！他是金錢關(guān)系的體現(xiàn)者，也是金錢關(guān)系的受害者。高老頭是個(gè)很好的父親，有了錢，就一心一意的栽培自己的女兒，讓她們進(jìn)入到上流社會(huì)。作者寫(xiě)以高老頭的父愛(ài)，來(lái)反襯出體現(xiàn)在兩個(gè)女兒嫌棄被她們所榨干的沒(méi)有金錢的父親，在她們的身上的看到了金錢罪惡，看到了社會(huì)的腐朽！
作者從正面寫(xiě)高老頭的父愛(ài)，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的丑惡，是以“錢”為情，有了錢，就有了親情，無(wú)錢就是無(wú)情！這種純潔的父女之情，就被金錢關(guān)系所玷污了！
他頭腦深處還殘留著封建性質(zhì)的、溫情脈脈的'父女關(guān)系。他看不到資本主義的家庭關(guān)系也是一種金錢關(guān)系。所以，在社會(huì)上他是個(gè)勝利者，成了個(gè)爆發(fā)戶，而在家庭里，被女兒不自覺(jué)地榨干了錢財(cái)還不知，最終成了個(gè)失敗者。
巴爾扎克對(duì)人物的刻畫(huà)很好，不論是外貌描寫(xiě)還是心理刻畫(huà)，甚至一個(gè)小細(xì)節(jié)，比如說(shuō)高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅。這些刻畫(huà)都使得人物更加鮮明，更加生動(dòng)！
高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說(shuō)的一句話對(duì)我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個(gè)女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫(xiě)得淋漓盡致，一批具有個(gè)性化的人物一一展現(xiàn)在人們面前。至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個(gè)原本正直善良的拉斯蒂涅，后來(lái)也因禁不住上流社會(huì)和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家。
“他看著墳?zāi)�，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來(lái)的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個(gè)金錢社會(huì)中是多么難能可貴。可是在這滴真誠(chéng)的眼淚過(guò)后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場(chǎng)的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡�！奔磳⑸涎莸挠质墙疱X之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。
讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會(huì)無(wú)所謂親情、愛(ài)情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系�！�
這本書(shū)使我深刻認(rèn)識(shí)到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問(wèn)問(wèn)自己的良心，因?yàn)槿绻阋徊恍⌒某鲑u了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場(chǎng)。
《高老頭》讀書(shū)筆記8
其實(shí)時(shí)代的進(jìn)步也往往是我們精神財(cái)富的退步。這種退步本是我們可以避免的.。在我們大跨步邁向新世紀(jì)的時(shí)候，搶完別忘了我們?cè)镜撵`魂財(cái)富。宗法觀念與文明并不矛盾，親情的紐帶也盡著它的力量維系著和平的現(xiàn)在。所以千萬(wàn)別把他給丟下了。
我想，這便是我讀《高老頭》的收獲吧。在外的孩子們，回家，多關(guān)心一下父母吧！
《高老頭》讀書(shū)筆記9
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品， 把它比作19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的一幅全景畫(huà)， 形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能， 從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就， 并為之感慨。
《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品， 小說(shuō)以1819年底和1820年初為時(shí)代背景， 以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺(tái)， 以高老頭和拉絲蒂涅兩個(gè)人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié)。 它是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表。
《高老頭》體現(xiàn)了巴爾扎克的創(chuàng)作天賦， 他有著極強(qiáng)的思想和藝術(shù)價(jià)值。 《高老頭》全書(shū)譯成中文不到十八萬(wàn)字， 而其視野之廣， 人物形象之多姿多采， 簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷， 它真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)， 是一部" 法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗史"，" 標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代"。 充分體現(xiàn)了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力。
我認(rèn)為本書(shū)的獨(dú)到之處就在于書(shū)名<高老頭>，主角應(yīng)該是高老頭。其實(shí)不然，整部小說(shuō)都是第三人稱敘述拉斯蒂涅的心路歷程，書(shū)里的高老頭也只是側(cè)面豐滿拉斯蒂涅的形象罷了。拉斯蒂涅往上爬的野心與其善良本質(zhì)的矛盾是小說(shuō)的一大看點(diǎn)。整本小說(shuō)就是講拉斯蒂涅怎么黑掉的，但巴爾扎克塑造人物有自己的一套。兩種心態(tài)的沖擊摩擦，現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的.交錯(cuò)，拉斯蒂涅內(nèi)心斗爭(zhēng)數(shù)回，利欲還是占了上風(fēng)，再加上鮑昂塞，脫伏冷，高老頭的推波助瀾，他逐漸掩藏純樸善美。最后終于黑掉。除了主角之外，有必要說(shuō)一下脫伏冷這個(gè)角色。脫伏冷就如同王熙鳳一樣，是個(gè)為達(dá)目的不擇手段的狠角色。但我相信巴爾扎克對(duì)他并不否定或憎惡，甚至對(duì)其傾注一份愛(ài)。結(jié)合巴爾扎克背景，大膽猜測(cè)這個(gè)人物有巴爾扎克自己或者周圍的朋友的影子，脫伏冷代表那個(gè)時(shí)代資本社會(huì)底層人物的另一副嘴臉，逃犯、殺人、欺詐……無(wú)惡不作，但，他相信朋友勝過(guò)戀人，相信金錢勝過(guò)婚姻。說(shuō)他冷酷倒不如說(shuō)他已經(jīng)看透了那個(gè)社會(huì)，看透了那個(gè)到處是赤裸裸的金錢關(guān)系的法國(guó)社會(huì)。巴爾扎克借這個(gè)人物形象憤世嫉俗地進(jìn)行激烈批判。脫伏冷的人格魅力不只如此，他兼具冷酷與激情，果斷與堅(jiān)毅，野性和人性在他身上碰撞出火花，角色血肉靈魂豐滿有力。至于高老頭，我認(rèn)為他就是父愛(ài)的悲劇典型。他無(wú)限地溺愛(ài)女兒。以金錢作基礎(chǔ)和手段，滿足她們一切欲望。但養(yǎng)成了她們自私自利的人生。最后成為父愛(ài)的犧牲品。
偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠(yuǎn)被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實(shí)的人們所敬仰愛(ài)戴的偉大作家。
《高老頭》讀書(shū)筆記10
《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品，小說(shuō)以1819年底和1820年初為時(shí)代背景，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺(tái)，以高老頭和拉絲蒂涅兩個(gè)人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié)：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫(huà)，暴露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
《高老頭》體現(xiàn)了巴爾扎克的創(chuàng)作天賦，有著極強(qiáng)的思想和藝術(shù)價(jià)值�！陡呃项^》全書(shū)譯成中文不到十八萬(wàn)字，而其視野之廣，人物形象之多姿多采，簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷，它真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)，是一部"法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗史"，"標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代"。充分體現(xiàn)了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力
高老頭給我們的第一個(gè)印象，即他確實(shí)如巴爾扎克所說(shuō)，是一個(gè)由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來(lái)到伏蓋公寓時(shí)，伏蓋太太覺(jué)得他是一頭“身體結(jié)實(shí)的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠(chéng)態(tài)度施加在他的女兒身上；他對(duì)她倆的感情，他自己也認(rèn)為幾乎帶有動(dòng)物性的：“我喜愛(ài)拖她們上路的馬，我愿意變成偎依在她們膝上的小狗�！边@種本能力量又調(diào)動(dòng)了“帶有情欲的'父愛(ài)”，于是，他對(duì)女兒的感情中，一切都是反常的、過(guò)分的。然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來(lái)了悲劇性的后果。高老頭臨終時(shí)，在病榻上，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：他的兩個(gè)女兒從未愛(ài)過(guò)他。老頭懺悔了，自己也成了情欲的犧牲品。
三人物成了全書(shū)的主線。最初出場(chǎng)的是高老頭，但他的悲劇需要一個(gè)見(jiàn)證人，即拉斯蒂涅克。讀者是通過(guò)拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來(lái)欣然把女兒苔爾費(fèi)納送給拉做情婦，開(kāi)始在精神上把年輕人看成是自己的兒子，稱他為“我的孩子”，拉則稱高為“我的高里奧爸爸”。但應(yīng)該說(shuō)，真正對(duì)拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是借助伏脫冷之口，說(shuō)出了自己對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的許多充滿哲理的見(jiàn)解。他愛(ài)拉，處處保護(hù)他，稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”，但同時(shí)教唆他干壞事，甚至教他用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產(chǎn)，然后再娶她為妻。有趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，他不像伏脫冷從“外部強(qiáng)攻”，而是更狡猾更精細(xì)，他滲透進(jìn)上流社會(huì)，從內(nèi)部進(jìn)攻，從而征服它。
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的一幅全景畫(huà)，形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能，從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就，并為之感慨�！陡呃项^》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。整個(gè)巴黎在金錢的魔力感召下，極端利己主義淹沒(méi)了一切道德原則，無(wú)論是上流社會(huì)還是下層公寓，圍繞金錢演出的丑劇層出不窮�！陡呃项^》暴露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
《高老頭》讀書(shū)筆記11
巴爾扎克事19世紀(jì)初最具代表性現(xiàn)實(shí)主義大師之一，在《人間喜劇》種的長(zhǎng)篇小說(shuō)種所寫(xiě)《高老頭》巴爾扎克通過(guò)他那深邃的眼光看到當(dāng)時(shí)封建貴族社會(huì)已經(jīng)日薄西山，取而代之的是新興的資產(chǎn)階者統(tǒng)治的社會(huì)，金錢取代一切成了人們的上帝。金錢和物欲膨脹帶來(lái)的人性的異化和種種社會(huì)問(wèn)題，是巴爾扎克作品的中心主題，他以極大的氣魄無(wú)比真是地揭露了這些問(wèn)題。
在小說(shuō)的開(kāi)頭，伏蓋公寓是波旁王朝統(tǒng)治問(wèn)下的社會(huì)縮影，是資本社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，公寓是巴黎日內(nèi)維新街的一個(gè)小旅店。公寓里住著三教九流�！岸䦟訕巧鲜侨葑詈玫膬砷g房間，伏蓋太太住了小的一套，另外一套住著古的太太，她過(guò)世的丈夫在共和國(guó)時(shí)代當(dāng)過(guò)軍需官。和她同住的是一個(gè)年紀(jì)輕輕的少女，維多利？泰伊番小姐，把古的太太當(dāng)作母親一般。這兩位女客的膳宿費(fèi)每年一千八百發(fā)廊。維多利的母親在悲苦絕望中死在遠(yuǎn)親古的太太家里；古的太太便把孤兒當(dāng)成親女一樣撫養(yǎng)長(zhǎng)大。”從中可以看出金錢之中的人情之愛(ài)，隨著事情的發(fā)展“為了3000法郎的收入，伏脫冷巧設(shè)陷阱，殺害了泰依番的獨(dú)子。”再此看來(lái)就連金錢之中的微弱的指望都消失時(shí)，人情就更顯得淡薄了。在金錢至上的社會(huì)，人情也是可以計(jì)算價(jià)值的。就像高老頭臨死前所說(shuō)：“錢可以買到一切，買到女兒�！币粯印�
“三層樓上的兩套房間，分別住著一個(gè)姓彼阿萊的老人，和一個(gè)年紀(jì)四十上下，頭戴假發(fā)，鬢角染黑的男子，自稱為退休的商人，叫做伏脫冷先生”通過(guò)故事情節(jié)的不斷推進(jìn)，資本主義社會(huì)把伏脫冷“染成”一個(gè)一個(gè)邪惡的惡魔的化身，在當(dāng)時(shí)資本主義金錢社會(huì)的土壤所滋潤(rùn)，以人性失落為代價(jià)社會(huì)歷史發(fā)展動(dòng)力孕育了他。
“四層樓上有四個(gè)房間，老姑娘米諾小姐住了一間；從前做粗細(xì)面條和淀粉的'，大叫叫做高老頭的住了另外一間；其余兩間預(yù)備租給候鳥(niǎo)，四樓的頂上有一間晾衣服的閣樓，還有做粗活的南浦克里斯朵夫和胖子廚娘的西維爾的兩間臥房�！蓖ㄟ^(guò)對(duì)以上三層人的描寫(xiě)和四層樓人的身份上來(lái)坎，充分顯示了資本主義日光的照射下，社會(huì)各個(gè)階層的人民社會(huì)地位的地下和當(dāng)時(shí)社會(huì)的金錢至上的真是狀況。
在設(shè)個(gè)壓縮的資本主社會(huì)里，我充分感受到了金錢至上的可怕，一個(gè)物欲橫流，人性喪失的社會(huì)里，冷酷無(wú)情的真面目。
《高老頭》讀書(shū)筆記12
在無(wú)聊的時(shí)間里，看巴爾扎克的作品《高老頭》完全是一種偶然，偶然之中我得到了震撼，高老頭讀書(shū)筆記600。。。。
作為19世紀(jì)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家?jiàn)W諾雷。德。巴爾扎克的代表作，它有力的鞭撻了資本主義社會(huì)中金錢萬(wàn)能和萬(wàn)惡的力量，人與人之間赤裸裸的利己主義關(guān)系。
故事從沃蓋公寓展開(kāi)。退休面粉商人高里奧將全部心血都寄托在了兩個(gè)女兒身上，他用巨額的嫁妝把她們嫁給了兩個(gè)爵爺，使她們進(jìn)入了上流社會(huì)，不料卻遭到女兒的嫌棄和遺棄。兩個(gè)女兒只把父親當(dāng)成搖錢樹(shù)，一次又一次地向父親索要錢財(cái)，漸漸榨干了父親的最后一滴血。
在兩個(gè)女兒的婚外戀分別被丈夫發(fā)現(xiàn)后，她們?yōu)榱隋X在高老頭面前大吵大鬧，把高老頭氣的中了風(fēng)，最后悲慘地死去了。知道高老頭臨死之前，女兒也沒(méi)有來(lái)看他，而是去忙著參加一個(gè)上流社會(huì)的大型舞會(huì)，最后陪伴高老頭的只有拉斯蒂涅和一個(gè)醫(yī)科大學(xué)生。
本書(shū)的另外一個(gè)重要人物是沒(méi)落貴族子弟拉斯蒂涅。他從內(nèi)地來(lái)到巴黎攻讀法律，本想刻苦攻讀重振家業(yè)。但當(dāng)他在表姐博賽昂夫人的客廳里見(jiàn)識(shí)了上流社會(huì)燈紅酒綠、紙醉金迷的腐朽生活后，想往上爬的個(gè)人野心日益膨脹。在逃犯伏脫冷的唆使下，他欺騙善良無(wú)知的泰伊番小姐，獲取她的愛(ài)情，幾乎成為逃犯伏脫冷殺人奪遺產(chǎn)計(jì)劃的幫兇。他又解釋了特。尼沁根子爵夫人，并成為她的情人，想通過(guò)作貴婦人的情人來(lái)發(fā)家致富。
他一步步地被金錢所腐蝕，開(kāi)始喪失正直的良心，淪為一名資產(chǎn)階級(jí)野心家。在目睹了兩個(gè)女兒對(duì)父親的無(wú)情無(wú)義以后，他埋葬了青年人的最后一滴眼淚，決定與這個(gè)黑暗的巴黎社會(huì)來(lái)拼一拼。
高老頭的善良與人性的.自私、丑惡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，在為高老頭惋惜的同時(shí)，我也不禁為人性的丑惡感到可怕。全書(shū)以1819年底和1820年初為時(shí)代背景，展現(xiàn)的是一幅波旁王朝時(shí)期法國(guó)社會(huì)的歷史畫(huà)卷�？墒�，我卻不禁要打一個(gè)問(wèn)號(hào)，這折射的只是某個(gè)年代的西方社會(huì)嗎？
《高老頭》讀書(shū)筆記13
在無(wú)聊的時(shí)間里，看巴爾扎克的作品《高老頭》完全是一種偶然，偶然之中我得到了震撼。
作為19世紀(jì)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家?jiàn)W諾雷.德.巴爾扎克的代表作，它有力的鞭撻了資本主義社會(huì)中金錢萬(wàn)能和萬(wàn)惡的力量，人與人之間赤裸裸的利己主義關(guān)系。
故事從沃蓋公寓展開(kāi)。退休面粉商人高里奧將全部心血都寄托在了兩個(gè)女兒身上，他用巨額的嫁妝把她們嫁給了兩個(gè)爵爺，使她們進(jìn)入了上流社會(huì)，不料卻遭到女兒的嫌棄和遺棄。兩個(gè)女兒只把父親當(dāng)成搖錢樹(shù)，一次又一次地向父親索要錢財(cái)，漸漸榨干了父親的最后一滴血。
在兩個(gè)女兒的婚外戀分別被丈夫發(fā)現(xiàn)后，她們?yōu)榱隋X在高老頭面前大吵大鬧，把高老頭氣的中了風(fēng)，最后悲慘地死去了。知道高老頭臨死之前，女兒也沒(méi)有來(lái)看他，而是去忙著參加一個(gè)上流社會(huì)的大型舞會(huì)，最后陪伴高老頭的只有拉斯蒂涅和一個(gè)醫(yī)科大學(xué)生。
本書(shū)的.另外一個(gè)重要人物是沒(méi)落貴族子弟拉斯蒂涅，讀后感《高老頭讀書(shū)筆記600》。他從內(nèi)地來(lái)到巴黎攻讀法律，本想刻苦攻讀重振家業(yè)。但當(dāng)他在表姐博賽昂夫人的客廳里見(jiàn)識(shí)了上流社會(huì)燈紅酒綠、紙醉金迷的腐朽生活后，想往上爬的個(gè)人野心日益膨脹。在逃犯伏脫冷的唆使下，他欺騙善良無(wú)知的泰伊番小姐，獲取她的愛(ài)情，幾乎成為逃犯伏脫冷殺人奪遺產(chǎn)計(jì)劃的幫兇。他又解釋了特.尼沁根子爵夫人，并成為她的情人，想通過(guò)作貴婦人的情人來(lái)發(fā)家致富。
他一步步地被金錢所腐蝕，開(kāi)始喪失正直的良心，淪為一名資產(chǎn)階級(jí)野心家。在目睹了兩個(gè)女兒對(duì)父親的無(wú)情無(wú)義以后，他埋葬了青年人的最后一滴眼淚，決定與這個(gè)黑暗的巴黎社會(huì)來(lái)拼一拼。
高老頭的善良與人性的自私、丑惡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，在為高老頭惋惜的同時(shí)，我也不禁為人性的丑惡感到可怕。全書(shū)以1819年底和1820年初為時(shí)代背景，展現(xiàn)的是一幅波旁王朝時(shí)期法國(guó)社會(huì)的歷史畫(huà)卷。可是，我卻不禁要打一個(gè)問(wèn)號(hào)，這折射的只是某個(gè)年代的西方社會(huì)嗎?
《高老頭》讀書(shū)筆記14
這個(gè)故事發(fā)生于法國(guó)十八、九世紀(jì)，與《歐也妮·格朗臺(tái)》社會(huì)背景差不多，整個(gè)社會(huì)充斥著欺騙、虛榮、浮華與奢侈。人們都希望靠著一些名門望族的關(guān)系躋身上流社會(huì)，從而獲得一些虛榮與滿足，卻不惜犧牲他人的利益，甚至更為慘重的代價(jià)。高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，它是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個(gè)縮影。高老頭是個(gè)面粉商，在革命期間賣面粉賺了一大筆錢。他在女兒出嫁時(shí)一人給了六、七十萬(wàn)的家產(chǎn)，自己只留了五六萬(wàn)作養(yǎng)老金。隨著歲月的流逝，兩個(gè)女兒漸漸對(duì)父親產(chǎn)生了厭惡，把他趕出了自己的圈子。她們以父親為恥，盼著父親早一點(diǎn)死去，但表面上卻說(shuō)出種種托詞來(lái)假意的安慰他。她們像是一個(gè)吸汁機(jī)，吸干了父親，把剩下的殘品急于扔掉。兒女都是父母養(yǎng)大的，女兒的所作所為，高老頭都看在了眼里。這可憐的老頭是那么失望、孤獨(dú)，他為此可以說(shuō)是已經(jīng)肝腸寸斷了。但無(wú)論女兒怎樣做，怎樣一次又一次的令他失望，他的父愛(ài)卻是永恒的。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)他的女兒在外面欠了大筆債務(wù)的時(shí)候，他寧愿把自己最珍惜的銀飾賣 掉為女兒還債，也不愿讓女兒為此傷半點(diǎn)腦筋。那銀飾可是他最值錢的東西了！賣了之后，他確實(shí)哭了，但他這樣做并沒(méi)有換取女兒的心。
歐也納·拉斯蒂涅是一個(gè)大學(xué)生，他起初有著美好的情感，有著學(xué)識(shí)、教養(yǎng)和過(guò)人的膽量，和被人羨慕的外表資本。他一直想走一條捷徑來(lái)實(shí)現(xiàn)自己進(jìn)入上流社會(huì)的夢(mèng)想，可是他不惜犧牲自己父母的辛勤勞動(dòng)成果，拿他們的錢來(lái)尋歡作樂(lè)，走關(guān)系，套近乎。他始終相信伏脫冷的話，靠著女人的財(cái)產(chǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是最為上策。但當(dāng)他真正進(jìn)入上流社會(huì)，尤其是與高老頭的小女兒但斐娜交往之后，才發(fā)現(xiàn)上流社會(huì)并不是他想像的那樣美好，浮華與奢侈的背后隱藏著一些不為人知的東西。表面看上去高傲、不可一世的貴夫人暗地里不得不忍受丈夫?qū)λ麄兊奈耆�、擺布、冷落、控制與遺棄，他們的全部財(cái)產(chǎn)與陪嫁全都被丈夫控制，但是為了顯示自己的高傲和享受被人羨慕的榮譽(yù)與尊貴她們不得不到處借債來(lái)添補(bǔ)自己內(nèi)心的空虛。巴黎的愛(ài)情基本特征就是吹捧、無(wú)恥、揮霍、哄騙。最后他終于被高老頭那種樸實(shí)無(wú)華的愛(ài)心所感動(dòng)，最后發(fā)出要與整個(gè)社會(huì)較量一下的感慨。
高老頭是一個(gè)愛(ài)女如命的沒(méi)落商人，他把兩個(gè)女兒看做他的心肝寶貝、情婦，他給她們還債，滿足他們的一切需求，包括合理與不合理的，他都能做到。他以為這樣就栓住了女兒，以為日后能得到她們的尊重與孝敬。但是當(dāng)他們的女婿得知他一無(wú)所有的時(shí)候，他們開(kāi)始討厭他，奚落他，遺棄他。因?yàn)樗呀?jīng)沒(méi)有了利用的價(jià)值，再也沒(méi)有什么能付出，他只會(huì)給他們丟臉，兩個(gè)女兒身不由己，不得不順從丈夫的意見(jiàn)。高老頭一輩子過(guò)的屈辱、逆來(lái)順受、與世無(wú)爭(zhēng)，最大心愿就是能得到女兒的認(rèn)可與接見(jiàn)，可這些就是因?yàn)殄X他一樣都不能實(shí)現(xiàn)。他痛恨自己不能永遠(yuǎn)有錢，這樣就能拉緊栓住女兒的縛繩。直到高老頭離開(kāi)人世，兩個(gè)女兒也沒(méi)有到跟前去看一看他們的爸爸。高老頭為了兩個(gè)女兒寧愿付出自己的生命，世界上還有比這更偉大的情感嗎？在當(dāng)時(shí)那種社會(huì)風(fēng)氣下它顯的多么偉大、讓人崇敬。彌留之際，他不得不發(fā)出“我對(duì)她們的愛(ài)，她們都以怨報(bào)德，像劊子手似的對(duì)我施以酷刑”。很可惜，高老頭的過(guò)分執(zhí)著使他在臨死的一天才認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的本質(zhì)，可是一個(gè)父親愛(ài)他的女兒有什么錯(cuò)誤嗎？
在這樣社會(huì)里，人們已經(jīng)成了物質(zhì)的奴隸，金錢的俘虜，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六親不認(rèn)的卑鄙情感。人與人之間不存在真正的感情，所有的一切情感都是表面上的掩人耳目的，騙人的，浮夸的，自欺欺人的。
書(shū)上曾寫(xiě)過(guò)這一段：拉斯蒂涅克因?yàn)榕c鮑賽昂夫人有所謂的姐弟關(guān)系，從而有幸被公爵夫人邀請(qǐng)參加一個(gè)舞會(huì)。他在舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)得高雅、漂亮的紐沁根夫人，也就是高老頭的二女兒——苔爾費(fèi)納。拉斯蒂涅克在舞會(huì)上才真正看到，什么才是名門顯赫，什么才是華麗、富有??他與紐沁根夫人交談了兩個(gè)多小時(shí)，似乎感到已攀上了通往上流社會(huì)的階梯，他感到飄飄然了。正當(dāng)他得意之時(shí)敲開(kāi)了高老頭的房門，在看到房間的那凄涼的景色，一股寒氣讓他清醒了：房間內(nèi)簡(jiǎn)陋不堪：窗上沒(méi)有窗簾，床上只有薄薄的棉毯，那還是用伏蓋太太的舊長(zhǎng)裙改做的，柜子已經(jīng)掉漆了，沒(méi)有柜門，一張不成樣的寫(xiě)字臺(tái)上放著舊草帽。這冷冰冰的房間看著讓人揪心，酷似監(jiān)獄里的一間凄慘的牢房。讓你無(wú)法想象的是這樣的“家”是兩位貴族小姐父親的住所，它與王公貴族們奢侈、華麗、體面的生活形成了多么鮮明的對(duì)比呀！高老頭看到拉斯蒂涅克，急忙問(wèn)他兩個(gè)女兒的情況，還問(wèn)兩個(gè)女兒對(duì)自己有什么看法。拉斯蒂涅克望著這個(gè)好老頭兒，真覺(jué)得他可笑、
可憐！他的女兒過(guò)慣了體面、奢侈的生活早已忘記了這個(gè)整日思念自己的老父親。此時(shí)的他能說(shuō)出真象嗎？能讓這個(gè)可憐的老人再次心碎嗎？他的鼻子一酸，強(qiáng)忍著淚水編造出一些安慰他的話。他的.語(yǔ)調(diào)很低，當(dāng)他抬頭看看高老頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)他容光煥發(fā)，很激動(dòng)。他能說(shuō)什么呢？這個(gè)好老頭平時(shí)就受別人玩弄、嘲笑，難道讓他知道，他在女兒眼里是那么渺小，一文不值，成了她們的眼中釘，讓他那僅有的一些希望與寬慰也要隨之而去嗎？讓他在女兒面前的一點(diǎn)點(diǎn)尊嚴(yán)感也要化為恥辱嗎？就是一個(gè)鐵石心腸的人看到這樣的父親，看到他偉大的父愛(ài)也會(huì)流淚呀！他覺(jué)得，這是在欺騙他，但這是一個(gè)美麗的謊言。它是一個(gè)大學(xué)生對(duì)這位老人的無(wú)限敬意與理解。 最后，高老頭病了�？蓱z的他發(fā)出最后一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見(jiàn)見(jiàn)我的女兒吧！我只要看見(jiàn)她們，我的病就會(huì)好的，求求你們了??”這幾句發(fā)自內(nèi)心的肺腹之言雖是這么樸實(shí)，但卻飽含了對(duì)女兒的愛(ài)與期待。病痛折磨得他渾身發(fā)抖、昏迷了。但昏迷時(shí)還親切地叫著：“阿納斯塔西，苔爾費(fèi)納（兩個(gè)女兒的名字）！”他對(duì)女兒的愛(ài)已經(jīng)感染了周圍的人，卻不能融化兩個(gè)女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個(gè)女兒才來(lái)到父親身旁，同他“告別”。但對(duì)父親的后事卻不聞不問(wèn)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。高老頭的歸天儀式是最簡(jiǎn)單、最貧困、最單調(diào)的，只有最窮的人才是這種儀式：可憐得只有哀樂(lè)在號(hào)響�？伤莾蓚�(gè)貴族家庭的父親呀！難道讓這顆亡魂在升天后也不能安息嗎？（他）它也是上帝賜與的呀！高老頭就這樣走了，人間的苦難、孤獨(dú)愿能留下來(lái)，讓他在天堂能過(guò)幾天好日子吧！
有人說(shuō)，高老頭的女兒太可惡了。但我認(rèn)為，如果高老頭對(duì)女兒的愛(ài)轉(zhuǎn)化為教育而不是寵愛(ài)，那么女兒現(xiàn)在應(yīng)該懂得珍惜父愛(ài)，應(yīng)該懂得如何善良、真誠(chéng)待人。然而，許多人忽視了一點(diǎn)，那就是一個(gè)心地善良、毫無(wú)城府的人能在上流社會(huì)中立住足嗎？在那個(gè)年代，特別是在巴黎——那個(gè)似乎是大浪淘沙、充滿殺氣的社會(huì)中，引用文中一少婦的話——“善良、純潔就是上流社會(huì)中致命的殺手”。如果想在上流社會(huì)穩(wěn)住腳根，你必須學(xué)會(huì)察言觀色，任何事情的發(fā)生都絕不能寫(xiě)在臉上。你必須去奪取權(quán)力，爭(zhēng)奪金錢，這樣，別人才能投靠你。讀完這一段，你也許會(huì)覺(jué)得少婦的話太嚴(yán)重了，但當(dāng)時(shí)的情況確實(shí)如此。一個(gè)成功的人實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)在權(quán)力與金錢的決戰(zhàn)中取勝的人。這樣的人肯定是一個(gè)心狠手辣的人。我不禁這樣想：在那個(gè)年代中，有多少善良人會(huì)被貴族們利用、踐踏，從而他學(xué)
會(huì)了不露聲色，會(huì)捧會(huì)拍。他們本質(zhì)的善良就會(huì)埋在心靈深處不能揮發(fā)出來(lái)。歸根結(jié)底，讓巴黎的人們?cè)诋?dāng)時(shí)能成為那樣，毀壞者應(yīng)該是這個(gè)社會(huì)，這個(gè)社會(huì)潮流。
高老頭的遭遇是許多當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們的一個(gè)最真實(shí)的縮影。
我相信任何看完這本書(shū)的人都會(huì)忍不住贊嘆：怎么會(huì)有這么可惡的女兒？怎么會(huì)有這么傻的爹？?jī)蓚�(gè)女兒愛(ài)錢不愛(ài)爹，向我們道出了父親愛(ài)女兒，女兒愛(ài)金錢的悲劇。客觀來(lái)說(shuō)：時(shí)代造就人，在那個(gè)金錢至上的時(shí)代里，誰(shuí)能不愛(ài)錢？一個(gè)個(gè)為了錢，勾心斗角，你爭(zhēng)我斗，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無(wú)情。
淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚??愿高老頭的悲劇不再重演！
《高老頭》讀書(shū)筆記15
《高老頭》是一部舉世聞名的文學(xué)著作，而其作者是十九世紀(jì)著名法國(guó)作家巴爾扎克。它不僅僅給我們帶來(lái)了巨大的心靈震憾，也把這個(gè)社會(huì)再次具體而系統(tǒng)的給我們進(jìn)行了“介紹”。
高里奧老人以前是做面粉生意的，他用自我的智慧慢慢變的變成了資產(chǎn)階級(jí)，卻飽含濃厚的封建宗教觀念。妻子死后，他便始終一個(gè)人，并把自我的全部精力放到自我的兩個(gè)女兒身上。培養(yǎng)、教育她們并不惜血本滿足她們的那些苛刻、奢侈的欲望，想讓她們變成貴族大小姐。最后他如愿以償，大女兒成了貴族富人，二女兒嫁給了銀行家紐沁根，兩人還各有八十萬(wàn)法郎的.嫁妝。
最后他自我變的身無(wú)分文，只得住進(jìn)一家低檔公寓。他認(rèn)為這樣滿足她們就能得到她們的歡心，其實(shí)換個(gè)角度來(lái)看，他是在用金錢“買得”自我和兩個(gè)女兒之間的感情。在他的兩個(gè)女兒心中，甚至在這個(gè)巴黎社會(huì)上，金錢才是人與人之間唯一的紐帶，金錢的利益早已代替了骨肉之情。他們?cè)诟赣H富有時(shí)，使出渾身解數(shù)，討好、孝敬父親，為的就是父親背后的那些骯臟的錢財(cái)。而當(dāng)她們的父親被她們無(wú)情的“榨干”了油水，她們就不管不問(wèn)。
當(dāng)高里奧去世的時(shí)候甚至沒(méi)有一個(gè)人過(guò)去探望過(guò)他，連葬禮的錢都不愿意出，只得讓兩位公寓里的貧窮大學(xué)生自掏腰包，草草了事。大女兒的丈夫則更加過(guò)分，只是淡淡的說(shuō)了一句：“他活著也好，死了也好，與我無(wú)關(guān)�！�
拉斯蒂涅同樣是這本書(shū)中的主要人物之一，他是一個(gè)外省沒(méi)落貴族家庭出身的青年，來(lái)到巴黎時(shí)還尚未見(jiàn)識(shí)到社會(huì)的真相。擁有良心，而且樸實(shí)。最初是想與世無(wú)爭(zhēng)，靠自我的力量，一步一個(gè)腳印的往上爬，當(dāng)一名優(yōu)秀的法官。
但是現(xiàn)實(shí)但是殘酷的。有人說(shuō)社會(huì)是個(gè)“大染缸”，而拉斯蒂涅就在這染缸中，從潔白漸漸變得污黑、丑陋，開(kāi)始?jí)粝霐D進(jìn)上流社會(huì)，也明白了金錢在這個(gè)社會(huì)上才是王道。他首先開(kāi)始向自我的母親和兩個(gè)妹妹要錢，不斷搜刮她們的財(cái)產(chǎn)。盡管明白她們已經(jīng)沒(méi)錢了，但還是伸手找他們要錢。
而鮑賽昂子爵夫人又在一旁火上澆油，“教育”他，想要成功，就要不惜一切代價(jià)往上爬，務(wù)必將別人踩在自我的腳下，讓別人成為自我的墊腳石，然后打擊他們，驅(qū)趕他們。只要想往上爬，就別想著做好人或有良心。而伏脫冷則更直接了，干脆叫他去殺人，讓他娶了塔勒菲，然后伏脫冷再幫他干掉塔勒菲的哥哥，這樣他就能擁有一百萬(wàn)法郎的陪嫁。
社會(huì)的改變，時(shí)代的變遷。金錢的“魔力”讓如今生活中到底有幾個(gè)人能像我們自我的母親那樣無(wú)條件的、無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)著我們呢？如今在這個(gè)社會(huì)，金錢似乎變成了萬(wàn)能的，感情、真相、良心，都變成了金錢的奴隸……金錢是把雙刃劍，他能夠讓你得到一切，但同時(shí)你也失去了人性，這筆交易，真的值得嗎……
但愿高里奧老人身上發(fā)生的杯具，在今后的社會(huì)上不再重現(xiàn)……
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