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《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀書(shū)筆記
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編收集整理的《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 ，希望對(duì)大家有所幫助。
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 1
捧起一卷《三國(guó)演義》，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的`，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，只要有才能就予以重用。
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 2
“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。周末七國(guó)紛爭(zhēng)……”，一排排帶有中華文化氣息的文字映入我的眼簾，感染著我……
羅貫中，《三國(guó)演義》的作者，對(duì)于塑造人物方面我非常佩服。關(guān)羽，富有特別的氣質(zhì)以及精神，他可是作者熱情頌揚(yáng)的一個(gè)人物，被廣闊人民稱為英雄，“刮骨療傷，征戰(zhàn)群雄”等贊語(yǔ)不計(jì)其數(shù)，關(guān)公被推舉為集“忠”、“義”、“信”、“勇”于一身的道德楷模，還成了中國(guó)封建社會(huì)后期上至帝王將相、下至士農(nóng)工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像。不過(guò)，關(guān)公也有缺點(diǎn)，他驕而自矜的性格，使他最終導(dǎo)致了敗走麥城的悲劇。
曹操，京劇里的'白臉，奸雄的代名詞。我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：“假如說(shuō)孫權(quán)的江山是繼承來(lái)的，劉備的江山是器出來(lái)的，那么曹操的則是奮斗出來(lái)的�！辈懿龠@一形象中雄才大略和奸詐狡猾融為一體，成了個(gè)特別的人物形象。 “滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山照舊在，幾度夕陽(yáng)紅…”聽(tīng)著宛轉(zhuǎn)好聽(tīng)的歌聲，我沉醉在無(wú)限遐想中……
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 3
利用課余時(shí)間，我看了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，作者是羅貫中。小說(shuō)主要描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代，以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，展示了那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突。是歷史演義的經(jīng)典之作。
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢？因?yàn)樗謾C(jī)智，就拿《草船借箭》那個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧
那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。面對(duì)這不可能完成的.任務(wù)，孔明有信心的回答說(shuō)不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心�？酌鲄s一點(diǎn)也不著急，他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。，每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè)，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過(guò)去了，到第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜了，說(shuō)他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。
諸葛亮吩咐把船用繩索連起來(lái)向?qū)Π堕_(kāi)去。那天江上全部都是霧，對(duì)面都看不見(jiàn)人。當(dāng)船靠近曹軍水寨時(shí)，諸葛亮叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對(duì)方來(lái)進(jìn)攻，又怕大霧中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，箭如雨點(diǎn)般紛紛落在草把子上。過(guò)了一會(huì)，諸葛亮又讓船掉過(guò)頭來(lái)，讓另一面受箭。太陽(yáng)出來(lái)了，霧要散了，諸葛亮趕緊命令船往回開(kāi)。這時(shí)船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿了箭，每只船上至少五、六千支，總共超過(guò)了十萬(wàn)支。魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜時(shí)，周瑜感嘆地說(shuō)：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他�！�
看完了這個(gè)故事要懂得我們?cè)谟龅絾?wèn)題時(shí)要勤于思考，用巧勁解決問(wèn)題。
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 4
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”這膾炙人口的名句，誰(shuí)沒(méi)聽(tīng)過(guò)呢?三國(guó)里的英雄，的.確就像后浪推前浪，數(shù)也數(shù)不盡。不過(guò)，真正的大英雄是誰(shuí)呢?人們時(shí)常會(huì)道出幾個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拇竺褐T葛亮、趙云、呂布、馬超，而我卻不以為然，我則喜歡：劉備、關(guān)羽、張飛。
遙想桃園結(jié)義之時(shí)，誓同生同死，多么豪情!后來(lái)溫酒斬華雄;三英戰(zhàn)呂布，打得呂布大敗而回。
關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五布呂關(guān)斬六將，張翼德大鬧長(zhǎng)板橋，無(wú)不一立功。
可憐，關(guān)云長(zhǎng)因性情傲慢，敗于麥城，被呂蒙斬了首級(jí);可憐;劉玄德因聞云長(zhǎng)被斬，終于病死于白帝;可憐，張翼德因打罵軍士，被軍士所害，多么慘烈。
從中，讓我明白了諸多道理：“做人，不能傲慢，更要有理智。不能像張翼德那樣，一生氣就毆打群士。也不能像劉玄德那樣，一聽(tīng)關(guān)云長(zhǎng)死了，把自己也弄病了，應(yīng)該理清事實(shí)，重做打算。
《三國(guó)演義》能讓你明白很多道理，讓我們一起看三國(guó)吧!漫游在三國(guó)之中!
讀了《三國(guó)演義》，我又見(jiàn)識(shí)了三國(guó)時(shí)代的諸葛亮等一大批足智多謀人物。
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 5
今年暑假我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)開(kāi)頭的《臨江仙》一把抓住了我的心：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
話說(shuō)幽州涿縣有個(gè)英雄，那人耳大垂肩，臂長(zhǎng)過(guò)膝，正是中山靖王之后，漢景帝玄孫姓劉名備字玄德。一天他在外面玩，看到一棵桑樹(shù)說(shuō)：“我為天子當(dāng)乘此蓋也�！笔甯竸⒃f(shuō)：“此兒非常人也�！焙髞�(lái)他還認(rèn)識(shí)了關(guān)羽張飛兩兄弟。為什么賢良之士都往劉備那跑呢？因?yàn)閯渲灰粗幸粋�(gè)人就會(huì)很愛(ài)他，所以大家都往劉備這跑。
卻說(shuō)沛國(guó)譙郡人曹操字孟德，身長(zhǎng)七尺，細(xì)眼長(zhǎng)髯，其父曹嵩原姓夏侯，后來(lái)養(yǎng)在曹家所以姓曹。曹操雖然殺人不眨眼，但是在文學(xué)上還是有一定的造詣的'再說(shuō)東吳孫策死了孫權(quán)繼位，那時(shí)曹操要來(lái)攻打?qū)O權(quán)，但孫權(quán)這邊人心惶惶，孫權(quán)拿劍劈斷桌子角說(shuō)：“誰(shuí)要是再說(shuō)投降，就如同此桌�！本褪墙o大家吃了一顆定心丸。
讀了了《三國(guó)演義》后我被關(guān)、張、趙的勇氣深深地折服了，被諸葛亮的聰明才智折服了，被曹操驚人的統(tǒng)領(lǐng)能力折服了。
《三國(guó)演義》真是一本博大精深的書(shū)��！三國(guó)演義優(yōu)秀讀書(shū)筆記8
三國(guó)演義這本書(shū)主要講劉備為了保護(hù)漢帝，服飾漢帝。
第一篇講的是《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》，劉備看見(jiàn)地方官招兵買(mǎi)馬，遇見(jiàn)張飛兩人準(zhǔn)備一起去招募鄉(xiāng)兵去投軍。兩人去酒店喝酒又遇見(jiàn)關(guān)羽，三人意氣相合在張飛莊后結(jié)義，第二天劉備打制了一對(duì)雙股寶劍，關(guān)羽打制了一桿一丈八尺的點(diǎn)鋼矛去投軍。曹操獻(xiàn)刀刺董卓時(shí)被發(fā)現(xiàn)弄巧成拙慌忙而逃。
董卓死后原先組織殺董卓的組織開(kāi)使?fàn)幎贰Ｔ谝淮螒?zhàn)爭(zhēng)劉備、關(guān)羽、張飛三人被沖散了關(guān)羽暫時(shí)投奔了曹操，在這其間誅顏良、斬文丑、過(guò)五關(guān)斬六將，來(lái)找劉備，在路上又遇見(jiàn)張飛，三人終于又見(jiàn)面了。
三國(guó)中我最喜歡的是常山趙子龍趙云，因?yàn)樵谝淮尾懿俟ゴ騽鋾r(shí)，兵力不夠的劉備帶著百姓逃難。劉備的夫人、阿斗都和劉備沖散了。常山趙子龍趙云知道后沖進(jìn)戰(zhàn)場(chǎng)七進(jìn)七出，終于找到阿斗和夫人夫人投井自盡趙云推倒墻壁掩埋尸體。然后將阿斗放入護(hù)心鏡殺出一條血路，趙云面對(duì)三個(gè)大將毫無(wú)懼色，曹操在山上看見(jiàn)后問(wèn)此人是誰(shuí)，曹洪大叫：“軍中戰(zhàn)將可留下姓名嗎？”趙云應(yīng)聲道：“常山趙子龍”曹操知道后叫不得傷他要活禽他。趙云見(jiàn)此情形無(wú)心戀戰(zhàn)殺出敵人的了，共殺死十幾名大將，已經(jīng)沒(méi)有力氣了幸好有張飛接應(yīng)。
我又學(xué)到不少知識(shí)。
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 6
三顧茅廬
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。
望梅止渴
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的.士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急�？墒牵巯聨兹f(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向?qū)�，悄悄�?wèn)他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程�！辈懿傧肓艘幌抡f(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及�！彼戳丝辞斑叺臉�(shù)林，沉思了一會(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法�！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷�(duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
樂(lè)不思蜀
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？”
充曰：“不如是殿下何由并之�！�
他日，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂(lè)，不思蜀�！编S正聞之，求見(jiàn)禪，曰：“王若后問(wèn)，宜泣而答曰：先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴蜀，乃心西悲，無(wú)日不思�！睍�(huì)王復(fù)問(wèn)，對(duì)如前。王曰：“何乃似郤正邪！”禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命。”左右皆笑。（選自《三國(guó)志》）
蜀后主劉禪投降后，司馬昭設(shè)宴款待，先以魏樂(lè)舞戲于前，蜀官傷感，獨(dú)有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂(lè)于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此！雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？”乃問(wèn)后主曰：“頗思蜀否？”后主曰：“此間樂(lè)，不思蜀也�！�
人們常把樂(lè)以忘返或樂(lè)而忘本，無(wú)故國(guó)故土之思，稱作“樂(lè)不思蜀”。這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國(guó)時(shí)的洛陽(yáng)。
當(dāng)時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽(yáng)。司馬昭封他為安樂(lè)公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門(mén)致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。當(dāng)演奏到蜀地樂(lè)曲時(shí)，蜀舊臣們油然誦起國(guó)破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪；“你思念蜀嗎？”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂(lè)，我不思念蜀�！彼呐f臣郤正聞聽(tīng)此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說(shuō)：“陛下，等會(huì)兒若司馬昭再問(wèn)您，您就哭著回答：‘先人墳?zāi)�，遠(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念��！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了�！眲⒍U聽(tīng)后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問(wèn)，劉禪趕忙把郤正教他的話學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。司馬昭聽(tīng)了，說(shuō)“咦，這話怎么像是郤正說(shuō)的？”劉禪驚奇道：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)呀！”司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè)地度過(guò)了余生，傳下了這令人捧腹的“樂(lè)不思蜀”典故。
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 7
寒假期間，我全文閱讀了《三國(guó)演義》這部古典名著，讀后確實(shí)令我受益匪淺，收獲多多。
《三國(guó)演義》全文共有一百二十回，每一回都演繹了一個(gè)經(jīng)典的歷史典故，如：桃園三結(jié)義、揮淚斬馬謖、草船借箭、空城計(jì)等。其中，我最喜歡的歷史典故當(dāng)然要數(shù)“草船借箭”和“空城計(jì)”了。 “草船借箭”主要描述了周瑜為陷害諸葛亮，要諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭。諸葛亮算定了大霧之日，便借二十只草船駛往曹操的兵營(yíng)，曹操因懷疑霧中有埋伏，便令以亂箭射之。待至日高霧散，諸葛亮令收船急回，船輕水急，曹操追不上他，使諸葛亮既安全借得箭，又挫敗了周瑜的暗算。“草船借箭”表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識(shí)，才智過(guò)人。
“空城計(jì)”主要描述了魏國(guó)派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國(guó)街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮由于沒(méi)有士兵迎敵，便想出了空城計(jì)。當(dāng)司馬懿兵臨城下時(shí)，他卻沉著冷靜，泰若自然，將城門(mén)全部打開(kāi)，自己在城樓上悠然自得的彈琴唱曲。司馬懿看罷心想：我方大軍兵臨城下，他居然還能穩(wěn)坐城樓、悠然自得的.彈琴唱曲，估計(jì)有詐。于是司馬懿引兵退去�！翱粘怯�(jì)”表現(xiàn)了諸葛亮足智多謀、臨危不懼。
另外，說(shuō)起“刮骨療毒”的故事大家一定也很熟悉吧?有一次關(guān)羽右臂中毒箭，神醫(yī)華佗用刀刮骨給他療毒，在刮骨的時(shí)候，關(guān)羽面不改色，仍舊喝酒吃肉，談笑下棋，沒(méi)有發(fā)出一聲疼痛的叫聲，真是一個(gè)鐵骨錚錚的鐵漢子。
如果有興趣，《三國(guó)演義》這本書(shū)大家也不防閱讀一下，真的很好喲!
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 8
今天，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)。它是明朝的羅貫中寫(xiě)的。書(shū)中大約有400多個(gè)人物，例如：足智多謀的諸葛亮，英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，心地仁慈的'劉備，還有曹操、趙子龍、周瑜等人。下面，讓我來(lái)給大家簡(jiǎn)單的介紹一下。
劉備。他姓劉，名備，字玄德，是漢朝中山靖王劉勝的后代。也是蜀國(guó)先主。有三英合力戰(zhàn)呂布等成就。最后病死在白帝城。
張飛。他姓張，名飛，字翼德。是劉備的結(jié)拜兄弟。排行老三。性格勇猛，但粗中有細(xì)。曾智取瓦口隘和挑燈戰(zhàn)馬超等。后來(lái)被范疆、張達(dá)所害。
關(guān)羽。一個(gè)紅臉大漢，身材魁梧，臉上一對(duì)丹鳳眼，又英俊又威風(fēng)。他姓關(guān)，名羽，字云長(zhǎng)，立下功勞有過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍等。
在書(shū)中，我最佩服的人是劉備。他在督郵來(lái)時(shí)并沒(méi)有因?yàn)樗臒o(wú)禮生氣，也不拿錢(qián)去行賄，見(jiàn)到張飛在用柳條抽打督郵，還仁慈的讓張飛住手。他還三次去拜訪諸葛亮，邀請(qǐng)他出山。第一次，在去的時(shí)候沒(méi)有. 見(jiàn)到他，只好回去。第二次，兄弟三人冒著大雪去拜訪。卻只遇到了諸葛亮的弟弟。在第三次拜訪時(shí)，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮在午睡，便輕輕地走進(jìn)去，恭敬的等候。等了好一會(huì)，諸葛亮才醒來(lái)。被他的心意感動(dòng)，跟他下了山。
劉備他仁慈、英勇、誠(chéng)懇、仗義。建立了強(qiáng)大的蜀國(guó)，我要向他學(xué)習(xí)，做個(gè)有用的人。
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 9
三國(guó)演義》這部小說(shuō)似乎對(duì)魏國(guó)和吳國(guó)不太公平，蜀國(guó)人物簡(jiǎn)直被神化了。吳國(guó)將領(lǐng)的勇武，如甘寧、凌統(tǒng)、孫堅(jiān)，不在關(guān)羽之下，賈詡和郭嘉的謀略也不比諸葛亮遜色，可書(shū)中總是突出蜀國(guó)的人物，實(shí)在是不公平。我認(rèn)為張遼才是眾多武將中最杰出的一個(gè)。
張遼舊主呂布被抓后，貪生怕死，乞求曹操收留，為此張遼大罵呂布：“呂布匹夫！死則死耳，何懼之有！”足以顯示出張遼寧死不屈的高潔品格，不比關(guān)羽差多少。后來(lái)他忠于曹操，也是忠義之人，為何人們只記得關(guān)羽！
張遼的為將之道是勿以勝為喜，勿以敗為憂。正是如此，沒(méi)能讓太史慈的計(jì)策成功，因而大敗孫權(quán)于合肥，也使吳國(guó)上將太史慈陣亡。雖不及諸葛亮，但有哪個(gè)當(dāng)將軍的像張遼一樣智勇雙全，且得勝后不驕傲？關(guān)羽雖智勇雙全但剛愎自用，根本不及張遼，而趙云在謀略方面也遜色一些。
張遼鞠躬盡瘁。曹操平定漢中后，孫權(quán)又興兵攻打合肥。張遼率領(lǐng)魏軍死守。令孫權(quán)元?dú)獯髠�，吳將董襲死于水中，陳武被龐德斬殺，大敗于濡須口，張遼從而威震逍遙津。江南人一聽(tīng)到張遼的大名，連小孩晚上都不敢哭，可見(jiàn)張遼的厲害之處。直到在淮南戰(zhàn)死為止，張遼立下的功名不可計(jì)數(shù)�？v是諸葛亮也打過(guò)敗仗，可張遼身經(jīng)百戰(zhàn)，幾乎不敗，不讓吳軍踏入魏國(guó)半寸土地，哪個(gè)將軍能夠像這樣英勇？
關(guān)羽智勇雙全，但驕傲無(wú)比；諸葛亮才智過(guò)人，但不能上陣廝殺；張飛脾氣暴躁；趙云過(guò)于謹(jǐn)慎，容易錯(cuò)過(guò)戰(zhàn)機(jī)；黃忠年邁，容易輕敵；馬超有勇無(wú)謀……如此看來(lái)，蜀中的`豪杰哪個(gè)能敵張遼？
三國(guó)演義中的英雄無(wú)數(shù)，但我不希望人們的目光只停留在蜀國(guó)的幾個(gè)身上，如何才能“百家爭(zhēng)鳴”，就看我們能否有自己的見(jiàn)解，而并不是別人留下來(lái)的。
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 10
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》，它在我心中它像是一個(gè)個(gè)傳奇的故事：桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)，七擒孟獲……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨�！�、“肚子在唱空城計(jì)。”的含義。
在小學(xué)低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了很多歷史學(xué)問(wèn)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的`曹操、懦弱無(wú)能的劉禪…… 在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的相識(shí)。如我最崇拜的是鬼化的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，六出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我們這些凡夫俗子，所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)當(dāng)因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)當(dāng)為自己取得的一點(diǎn)成果而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也肯定存在著須要充溢改進(jìn)的地方。 而我寵愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坂坡一聲天雷喝死夏侯杰，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不行沒(méi)，只惋惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，最終還致使劉備匆忙出兵，陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵束之高閣，看法樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終�？梢�(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)哀痛、苦痛、生氣的事情時(shí)，應(yīng)當(dāng)理智地限制心情，用樂(lè)觀的看法去戰(zhàn)勝它，假如意氣用事，后果將不可思議。
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 11
趙云，是羅貫中眼中的大英雄，那他對(duì)趙云的描寫(xiě)是否屬實(shí)呢？先來(lái)看看《三國(guó)志平話》對(duì)他的評(píng)價(jià)。
《三國(guó)志平話》是元代講史話本，是元代較為經(jīng)典的書(shū)籍。對(duì)羅貫中所著的《三國(guó)演義》有一定的影響。但趙云在《三國(guó)志平話》中并不突出。恩封五虎將軍不說(shuō)，就連武力排行榜也排在末位。綜合實(shí)力不如張飛。原文是這么說(shuō)的：張飛曰：“甚人溺戰(zhàn)？趙云出馬持槍……趙云氣力不加，敗回馬本陣?yán)飦?lái)�！睆闹锌梢钥闯鏊c張飛的差距。
但在《三國(guó)演義》中卻不這么說(shuō)，第五十二回中，趙云和張飛均向諸葛亮提出自己可以帶領(lǐng)三千軍奪取桂陽(yáng)。但諸葛亮同意了趙云的請(qǐng)求，同時(shí)趙云也成功奪取了桂陽(yáng)。那么，如果按照《三國(guó)志平話》的說(shuō)法，趙云的武藝排在末位（張飛武藝排行榜排在第三位），諸葛亮為何不讓張飛奪桂陽(yáng)呢？當(dāng)然，不排除說(shuō)諸葛亮認(rèn)為奪桂陽(yáng)不必張飛出馬。那么為何當(dāng)張飛說(shuō)自己只需領(lǐng)三千兵去奪取桂陽(yáng)時(shí)，趙云也毫不猶豫的表示自己也能只領(lǐng)三千兵就能奪取桂陽(yáng)？
當(dāng)然，這其中也不排除是作者特意的.“丑化”或是“美化”。所以，我找到了一本與三國(guó)時(shí)期較近的一本書(shū)——《三國(guó)志》。
《三國(guó)志》中趙云的故事都有在《三國(guó)演義》中提到，如“單騎救主”、“截江救主”、“被劉備封‘虎威將軍’”等。甚至羅貫中還給趙云“加戲”了。為什么要“加戲”呢？我認(rèn)為有兩個(gè)原因，其一，作為一部小說(shuō)，為了劇情的發(fā)展需要，可能會(huì)對(duì)其添加或是夸張描寫(xiě)；其二，羅貫中個(gè)人明顯有擁劉反曹的傾向，一劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的人物加以歌頌，比如趙云、諸葛亮等（相較而言，趙云與《三國(guó)志》中描寫(xiě)的相似度還是挺高的）。
《三國(guó)志》是目前研究三國(guó)歷史信度較高的一部“正史”，其作者陳壽出生便是三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)滅亡時(shí)他三十一歲�！度龂�(guó)志》在當(dāng)時(shí)算是屬于“當(dāng)代史”，很多事都是他的親身經(jīng)歷、耳聞目見(jiàn)的，所以較為真切。但因時(shí)代近，很多事很難客觀看待；同時(shí)，恩怨還沒(méi)有消除，褒貶很難公允，這些因素也有可能導(dǎo)致不真實(shí)性。
那么，趙云究竟是一個(gè)怎樣的人，真相只有一個(gè)。還要我們繼續(xù)考證，讓我們期待史料挖掘的更新，使我們看到更真實(shí)的歷史！
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 12
三國(guó)是一本好書(shū)，就是一本好書(shū)讓我廢寢忘食。大清早的起床看三國(guó)，坐在廁所上也在看三國(guó)，上學(xué)時(shí)希望趕快下課，讓我看三國(guó)，中午吃飯抱著本三國(guó)看，回家寫(xiě)好作業(yè)還看三國(guó)，看了n遍青少年版的，最終看到了原版。
我看了n遍三國(guó)，信不信由你。今日我將寫(xiě)我的三國(guó)讀后感。希望你能看到頭，不要看了一半就把我給砍了！
《三國(guó)》是古今中華文學(xué)史上的明珠，它以三國(guó)這個(gè)歷史時(shí)期做底，描寫(xiě)出誰(shuí)都的.有血有肉的英雄人物，在這些人物里我最喜愛(ài)曹操和趙云。
曹操，一個(gè)宦官家庭子弟，幼時(shí)任性好俠、放蕩不羈，不修品德，人們認(rèn)為他是一個(gè)成不了才的人，可是有一道人說(shuō)他是：“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”給不出所料曹操成為了挾天子以令諸侯的奸雄。你們認(rèn)為他是大奸雄，雖然英雄和奸雄只相差一個(gè)字但卻差之千里。不過(guò)我認(rèn)為他是一個(gè)大英雄，為什么呢？
1、東漢末年，漢氣以衰，漢確定要滅國(guó)，不管是哪一個(gè)人只要他滅漢或挾天子都要被稱之為奸雄，但是奸雄只是一個(gè)名號(hào)，而挾了天子卻可以令諸侯其好處大過(guò)一個(gè)不好的名號(hào)，曹操看到了這一點(diǎn)為打下江山而做了基礎(chǔ)。
2、曹操有明治，在他治理國(guó)家時(shí)讓將士與百姓一起種田以增加國(guó)庫(kù)糧食，曹操在世時(shí)大力興修水利設(shè)施并卓有成效，如在周瑜的家鄉(xiāng)舒城建立的七門(mén)三堰始終到北宋時(shí)還能每天澆灌兩萬(wàn)頃良田。
3、曹操不記前嫌，廣招人才。曹操曾3次發(fā)表求賢令以找人才。曹操還不計(jì)前嫌，張繡曾殺死曹操之子曹昂，曹操愛(ài)將典韋，但曹操不計(jì)前嫌，當(dāng)張繡投奔時(shí)也收入門(mén)下。
4、曹操也是一個(gè)宏大的軍事家，官渡之戰(zhàn)以少勝多。滅袁紹，除呂布，殺劉表，砍袁術(shù)，去馬騰，降服張魯，大戰(zhàn)馬超。
這是我心中的三國(guó)，一本好書(shū)。
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 13
——讀《三國(guó)演義》有感一部《三國(guó)演義》從小學(xué)二年級(jí)讀到高中二年級(jí)，嚼多了自然更知其味。站在歷史舞臺(tái)的出口回首，那座風(fēng)起云涌、英雄輩出的舞臺(tái)有喜劇也有悲劇。人民決定著滾滾歷史大潮的流向，合勢(shì)而行者成為喜劇主人公，反之則出演了悲劇。我想其間最令人痛惜的便是洞悉時(shí)勢(shì)卻不得不背勢(shì)而行的失敗者，譬如那位“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的諸葛孔明。
臥龍出山前吟過(guò)一句詩(shī)——“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知”，守候在歷史舞臺(tái)風(fēng)云際會(huì)處的他，早已預(yù)料到自身的結(jié)局么?立志“鵬飛萬(wàn)里”的孔明堅(jiān)信“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”，對(duì)自己的才華充滿自信的他在等待“慧眼”的到來(lái)。大雪中，那位靠著點(diǎn)漢室血統(tǒng)而寄人籬下卻又不甘平庸的劉備三顧茅廬。玄德固然尚不成氣候且稍乏治國(guó)大略，卻是一個(gè)能為孔明提供用武之地的仁君。
于是孔明選擇了自己一生事業(yè)的君主，羽扇一揮，他述出一段《隆中對(duì)》。那實(shí)在是“時(shí)勢(shì)造英雄”的一個(gè)最完美的典型。他扼住所有的關(guān)鍵：“外聯(lián)孫權(quán)，內(nèi)修政理”、“赤壁之戰(zhàn)”、“智取漢中”、“西和諸戍，南撫夷越”全部落實(shí)。至此便是他成功的前半生，所謂“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”是最好的寫(xiě)照。
于是，諸葛孔明成為一代人杰。
悲劇開(kāi)始了。漢中與荊州是孔明鉗制中原之大螯。然而“關(guān)張無(wú)命”，那位忠肝義膽卻又有許多個(gè)性缺陷的關(guān)羽“大意失荊州”。這對(duì)孔明而言是致命傷。從這時(shí)起，《隆中對(duì)》的后半部已成泡影，而以蜀漢政權(quán)圖就霸業(yè)、統(tǒng)一中國(guó)的可能性也永遠(yuǎn)失去了。假如荊州不失，蜀漢便不會(huì)在彝林之戰(zhàn)中大傷國(guó)力，孫劉聯(lián)盟也可能牢固，然后乘曹操之死，“天下有變”之機(jī)，從荊州與漢中同時(shí)出擊——合天下者，必為奇才蓋世的`諸葛亮了。但歷史是那樣的無(wú)情!漢中失卻可再奪，荊州失于魏國(guó)亦可再奪，孔明實(shí)不放心但又確無(wú)他人可譴的荊州守將關(guān)云長(zhǎng)，偏偏把他失給了令孔明回天無(wú)術(shù)的東吳。于是，諸葛亮的后半生，在無(wú)望中掙扎，他陷入了歷史的死角，成為一場(chǎng)注定失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)指揮者。
這一切并不在于他不識(shí)時(shí)局，恰恰相反，一切盡在他的意料之中。但面對(duì)殘局，他卻不能放棄掙扎。劉備白帝托孤時(shí)，那一番“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;若其不才，君可自取”的話成了孔明生命中不可承受之重，他一諾千金——“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死�！彼I(xiàn)上了一生，萬(wàn)死不辭。正是劉備及其部下毀了孔明一生功業(yè)而留下一攤殘局，卻又給他冠上一頂無(wú)法摘脫的金帽。
于是他上表劉禪：“不伐賊，王業(yè)亦亡，唯坐待亡，孰與亡之?”盡管已看到蜀漢必亡，“夙夜憂嘆”，他卻必須去承擔(dān)，在沒(méi)有任何可乘之機(jī)的條件下，“庶竭駑鈍，興復(fù)漢室”，只為，一條理由——“報(bào)先帝”!
“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”孔明聽(tīng)到了另一種召喚——兩千年來(lái)支撐華夏文化的精神強(qiáng)音——大義!意氣相投，堪托生死，固是江湖豪士之情懷，而明君一旦相遇，便畢生想報(bào)，肝腦涂地，九死不悔，此乃忠貞之節(jié)操，將相之風(fēng)范。現(xiàn)代人難以徹悟中國(guó)古代人士感“知遇之恩”，能為一主而死節(jié)的忠貞。但在需要君主的時(shí)代里，孔子先賢所倡導(dǎo)的忠貞死節(jié)是極其崇高和高貴的�？酌饔弥腔酆蜕鼡肀Т罅x，上表“臣鞠躬盡瘁，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也”。
知其不可為而為之，成敗固難測(cè)，道義實(shí)肩荷。孔明隔斷對(duì)閑云野鶴般隱居生活的懷念，那每每讓我淚下的那一句“鞠躬盡瘁，死而后已”。是他唯一的選擇。
至此，他寫(xiě)下了后半生。失敗了，卻成為千古英雄。
孔明壯志未酬，不能說(shuō)懷才不遇。歷史往往是冷靜的，有時(shí)又是冷酷的。正如司馬徽再薦名士是所云：“孔明雖得其主，不得其時(shí)，惜哉!”站在歷史舞臺(tái)出口的我，只能遙思當(dāng)年大星隕落、秋風(fēng)蕭索的五丈原，道一句——英雄無(wú)命。
歷史從一開(kāi)始就已注定，無(wú)法改變�！胺志帽睾稀倍昂稀闭卟⒎强酌�。然以一代人杰成為千古英雄，忠成大義者，又必?cái)?shù)諸葛孔明。
每每合卷，叩問(wèn)際會(huì)的風(fēng)云，喧囂的歷史舞臺(tái)，究竟何者為英雄?煮酒論英雄的曹孟德面對(duì)韜晦趨身的劉玄德，吐出一句“今天下英雄，唯使君與操耳�！比弧皰短熳右粤钪T侯”的他只被人稱作“奸雄”，“攜民渡江”但在治國(guó)大略上稍遜一籌的劉備只可被道作“仁君”。唯有孔明般德才兼?zhèn)湔撸娇疤?hào)作——英雄。
英雄之于時(shí)代，猶如火種之于干柴。時(shí)勢(shì)未必造就英雄，英雄未必得時(shí)勢(shì)，但時(shí)代卻永遠(yuǎn)不可沒(méi)有英雄!任何歷史永遠(yuǎn)都只由人民決定，但任何時(shí)代都需要英雄的精神!
站在歷史舞臺(tái)的出口，看孔明，只想道一句：
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 14
劉備、關(guān)羽和張飛在桃園中結(jié)拜為三兄弟，從今情同手足，產(chǎn)生了一段不行泯滅的友情。我深深地感受到有一個(gè)真正的好摯友是多么重要。
我就有那么兩位好姐妹，我們?nèi)齻�(gè)從幼兒園小班起就成為好摯友。上小學(xué)時(shí)分到了不同的學(xué)校，但在節(jié)假日我們還會(huì)聚一聚，我把讓我與她們玩看作是爸爸媽媽給我的最高獎(jiǎng)賞。
我們的.友情從我三歲時(shí)始終保留到現(xiàn)在。至今，已有將近8年的時(shí)間了。這許久的友情對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么珍貴��！我們的友情是來(lái)之不易的。早些年在一起玩耍時(shí)，有時(shí)會(huì)發(fā)生爭(zhēng)吵。近幾年因?yàn)楸容^少見(jiàn)面，所以也就很少吵架了。當(dāng)然，也因?yàn)槲覀兌贾鸩介L(zhǎng)大了。
雖然我們沒(méi)有結(jié)拜，但我希望我們的友情像劉備、關(guān)羽和張飛的一樣深，成為恒久的好姐妹。
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 15
《三國(guó)演義》，于我們女人，似乎不大沾邊，有些距離。以前只零星知道里面的幾個(gè)重要人物和很少的一些故事，但都串不成一條線，對(duì)里面的人物關(guān)系也模糊不清。那年無(wú)意間看到易中天品三國(guó)這檔電視節(jié)目，突然有了些興趣，想去了解清楚。然而諸事百端，冗雜繁蕪的生活鎖事，終是開(kāi)不了頭�？匆字刑炱啡龂�(guó)時(shí)，對(duì)曹操的印象頗深，有時(shí)在網(wǎng)上看到一些關(guān)于曹操的說(shuō)詞，特別是一篇關(guān)于曹操的紅顏知己是蔡文姬的文章，那種想讀的欲望更強(qiáng)了一些。
今年暑假，終于能閑了下來(lái)，于是從書(shū)架上抽出《三國(guó)演義》用心讀起來(lái)。其間一些不認(rèn)識(shí)的字，我通過(guò)查閱字典知道其讀音和意思，并在書(shū)上注明。但此書(shū)涉及的人物眾多，故事情節(jié)繁雜，看到后面就想不起前面的起因，也會(huì)再回頭翻閱。有時(shí)嘲笑自己，如果當(dāng)初有這股子讀書(shū)的勁頭，我興許不會(huì)如此平庸，也是個(gè)能說(shuō)會(huì)道的人，還能引經(jīng)據(jù)典呢。
說(shuō)實(shí)話，讀《三國(guó)演義》，主要是沖著曹操去的，對(duì)這個(gè)人物一直覺(jué)得很神秘，也許是因?yàn)椴涛募У木売砂伞２贿^(guò)，讀完之后，讓我為之流淚的人卻是豬葛亮。其余的如關(guān)云長(zhǎng)的“義”和趙云的“勇猛”，也給我留下了深刻的印象。而代表作者宣揚(yáng)的正統(tǒng)人物劉備，卻不以為然，總覺(jué)得他的“仁義”背后罩著一層偽善的面紗，因?yàn)樗叭柿x”的目的也跟曹操一樣，都不過(guò)是為了達(dá)到自己雄霸天下的野心。
諸葛亮在作品中，是被作為杰出的政治家和軍事家來(lái)歌頌的，作者對(duì)他傾注了強(qiáng)烈的愛(ài)和崇敬，把他作為“忠貞”和“智慧”的化身，特別是對(duì)豬葛亮的“智慧”，更是用盡筆力渲染。
馬克思主義指出：一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。作品中的諸葛亮也許被作者神人化了，但從歷史事實(shí)來(lái)看，諸葛亮是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳，處事比較有膽識(shí)有謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。他之所以有這些長(zhǎng)處，原因之一，是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。例如：在曹操取得荊州、領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，預(yù)計(jì)曹操必?cái)�，就正是因�(yàn)橹T葛亮已經(jīng)在曹操下荊州的過(guò)程中，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐，對(duì)敵我雙方的長(zhǎng)處和短處都已作了比較的緣故。
但在很多章節(jié)里，作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物，具有明顯的唯心主義思想。
諸葛亮一出場(chǎng)，他就告訴齊備：“亮夜觀天象，劉表不久人世�！敝T葛亮病重在五丈原：“自于帳中祈禳北斗。若七日之內(nèi)主燈不滅，吾壽可增一紀(jì)；如燈滅，吾必死矣�！苯Y(jié)果魏延飛步入告軍情，“竟將主燈打滅”，真?zhèn)�能“知兇定吉，斷死言生”。為了突出諸葛亮，作品還一再寫(xiě)他的.“錦囊妙計(jì)”，每逢重要事件，他總要把裝有“妙計(jì)”的錦囊交給任務(wù)者行者，吩咐“到時(shí)開(kāi)看”，不但根本不跟別人商量，而且也不讓任務(wù)執(zhí)行者事先知道如何去做。一切都只是他那種能夠“先知”的“智慧”在起作用，其余的人只是被的“智慧”所使的、被動(dòng)的工具。魯迅評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)說(shuō)：“狀諸葛之多智而近妖”，是極其確切的評(píng)價(jià)。俗語(yǔ)說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠，抵一個(gè)諸葛亮”，也正說(shuō)明了諸葛亮不是超凡的“先知”，不可企及的“天才”。不過(guò)，這些不足并非諸葛亮之過(guò)，實(shí)乃作者的抬愛(ài)，就算有一些唯心，也不能抹殺諸葛亮的足智多謀。
學(xué)生時(shí)期學(xué)習(xí)《出師表》時(shí)，真是云里霧里，不明就里。教師也不會(huì)給我們交待“表”之起因，而此次讀來(lái)，卻讓我心酸流淚。也許是他的事必躬親，有些我那慈愛(ài)的父親的影子，他的憂國(guó)憂民，無(wú)不是我所敬愛(ài)的周總理的另一個(gè)縮影，“鞠躬盡瘁，死而后已”是他們共同的精神寫(xiě)照。不過(guò)，敬佩歸敬佩，感動(dòng)歸感動(dòng)，我仍然對(duì)諸葛亮有些遺憾。作為舉足重親的領(lǐng)導(dǎo)人物，應(yīng)該學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)。誠(chéng)如蜀主簿楊顒對(duì)諸葛亮的勸諫：“……坐而論道，謂之三公；作而行之，謂之士大夫。昔丙吉憂牛喘，而不問(wèn)橫道死人；陳平不知錢(qián)谷之?dāng)?shù)，曰：‘自有主者。’今丞相親理細(xì)事，汗流終日，豈不勞乎？”雖然諸葛亮也知這個(gè)道理，“但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我盡心也！”讀至此，無(wú)不為諸葛亮之盡心盡責(zé)而垂淚惋惜。當(dāng)時(shí)的情況，劉禪懦弱無(wú)能，三軍中，盡管諸葛亮也在物色培養(yǎng)自己的接班人，奈何都難委以重任，以致最后累病而終。
不管小說(shuō)與史實(shí)有多大的出入，《三國(guó)演義》仍然不愧為“中國(guó)四大名著”的稱號(hào)，它取舍得當(dāng)?shù)倪x材構(gòu)思，引人入勝的故事情節(jié)，惟妙惟肖的人物刻劃，影響著后代的文學(xué)藝術(shù)。不僅如此，即使在今天，它杰出的藝術(shù)成就，有分析有批判地加在借鑒，也應(yīng)該是肯定的。
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