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【優(yōu)】文化苦旅讀書筆記
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是小編收集整理的文化苦旅讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
文化苦旅讀書筆記1
散文，真的也可以寫出歷史的重量。
余秋雨的文采當(dāng)然是好的，華彩明麗的辭藻，工整通暢的行文；但最吸引我的還是透過詞句背后穿透歷史迷霧的畫面，越平凡質(zhì)樸越令人動(dòng)容。王道士遠(yuǎn)望外國學(xué)者拉著滿載敦煌文物大車的背影，天一閣門口及膝深的積水與樓閣上滿地的棗核，牌坊下尼姑庵中那些靦腆年輕女老師們，布鞋踏在昔日牌坊上的.雕紋上，送孩子們遠(yuǎn)去而揮動(dòng)的小手絹，那兩個(gè)為開了一冬的臘梅花瓣撐著紫綢傘的小護(hù)士。畫面在一個(gè)人物身上定格，停頓一下，又跳到另一個(gè)場景上，再停頓。一放一停，一停一放，那么浩大深?yuàn)W的中國文化歷史，一下就有了形象，有了精氣神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也讓忍辱負(fù)重有了發(fā)泄的具體出口。
讀《文化苦旅》第一遍時(shí)，對這本書的感覺是復(fù)雜的，除了感慨，對有些篇章某種語氣的厭煩也是強(qiáng)烈的。這種厭煩主要出現(xiàn)在作者時(shí)不時(shí)站到歷史代言人的角度上發(fā)表感懷之刻，更在《狼山腳下》一篇中到達(dá)了頂峰。那些大而空的言論、呼吁、名詞、慷慨陳詞，那些對中國文化進(jìn)行總結(jié)式陳詞的語氣與對古今文人命運(yùn)的對比推斷讓人心里總不自覺的產(chǎn)生某種不服。
這樣復(fù)雜的情緒一直伴隨我讀完最后一頁。既然說不
清，理不順，那就必須再讀一遍，直到胸中所有的情緒平復(fù)下來，所有的感想沉淀出來，才深深體會到，張狂也好，空泛也罷，每一個(gè)字背后卻都是深切而誠懇的情感與傾訴，就如同那句“你來了嗎，你是哪一代的中國書生”一樣，背負(fù)了太多的重壓與積蓄到不得不爆發(fā)的深切悲憤，題目本身太大，平實(shí)的由淺入深由小見大是多么得不易！
這份真摯，在《廢墟》中表現(xiàn)為苦口婆心，在《漂泊者》中變成一種沉默，在《三十年的重量》中又幻化成一聲長嘆。我一邊在為那些因?yàn)樾木尺^于急切而突兀出來的大詞匯們所皺眉，一邊又為這樣摯誠的一種迫切而由衷的慨嘆。是的，如果他不站出來揮手，呼喊，不管語氣是否不夠謙卑，不管調(diào)門是否過于鼓噪，我們的時(shí)代究竟又有誰更有資格更應(yīng)該肩負(fù)起這樣的重量呢？或者說，難道真要具備某種資格某種背景才能站出來呼喊呼吁嗎？在這樣的時(shí)代，難道文化還只是精英們的特權(quán)？
文化，不管在哪個(gè)時(shí)代哪種文明下，都是一種具有凝聚力的精神感召，是超越一切政治因素與社會習(xí)慣真正為一個(gè)人的本源與根基寫下定義的力量。
文字，因?yàn)檎�，才會苦�?/p>
文化苦旅讀書筆記2
江南，如詩的畫，如畫的詩。三秋桂子十里荷花，粉墻黛瓦深巷幽弄，琴聲酒香古月悠揚(yáng)。四方青磚，一彎清流，環(huán)抱出那個(gè)晶瑩的你。幾千年來，小溪將宋埠元橋、明磚清瓦帶到了這如夢般的你的身旁。忘不了那坐在家門口編竹篾的阿公；忘不了那呷茶談天的阿婆，還有那屋里煮著的老湯，屋外曬著的藕粉?? 江南，那也是一片曾被迷霧籠罩的天空。“假如我是秦淮歌女手中的琵琶，就情愿在紙醉金迷的世界中破碎。只要我這裂帛的一碎，能夠驚醒能歌善舞的商女，莫再演那亡國之痛的'《后庭》遺曲，只要能夠震醒那沉醉于歌舞升平煙花柳巷的王子公孫。甚至，這破碎的聲響能化作一曲悲歌，飛過秦淮歌畔，去勸告聲色犬馬中的世人，艷曲未終，亡國日近�。 苯�，讓一個(gè)王朝的痛苦回首。
而今安在哉？
不在么？那夕照下，還剩一樹柳彎腰；那春雨里，還掩一座石板橋。
那唐風(fēng)宋韻沉默著，明歌清曲黯然著，靜觀這個(gè)不屬于自己的時(shí)代。
我便看到了這段苦旅，人們一樣都不想放棄，物質(zhì)與精神不分輕重，一條岔路引人思索。
苦旅中，樓臺間煙塵滾滾，西湖邊喧鬧震天。
我知道，黃梅曲調(diào)遮不住商業(yè)大潮的滾滾濤聲，這是一個(gè)別樣的時(shí)代。
我院人們用真心虔誠選擇，即使那分岔的路百般誘人，也比有一條值得獨(dú)求。不愛苦旅，我只想要真的江南。因?yàn)槲抑�，最可貴的是心靈的回歸，最真實(shí)的是靈魂的召喚。
文化苦旅讀書筆記3
我相信作者在寫這一篇篇文章的時(shí)候必然不會帶著愉悅的心情，而是懷著沉重的情感。文化和歷史的探求，總是有著不太為人知的沉痛與傷感。
道士塔，我想講的不僅僅是中國封建末年文人文化人格的落寞，那個(gè)屈辱、凄慘、蒼涼的年代，血液正從這個(gè)古老的國度龐大的身軀滴下來。這便是歷史的悲涼，誰都改變不了這傷痛的結(jié)果，可同時(shí)又要癡心的研究。
相比之下莫高窟和陽關(guān)雪則展示了一種美，把那種悲壯與柔情完美的結(jié)合起來。莫高窟不僅擁有美的外表，她是“一種感召”，她把幾千年來的藝術(shù)家靈動(dòng)的生命力以一種美的形式展現(xiàn)出來，她是具有生命的美。
雪展現(xiàn)的則是一種死寂，這是一個(gè)古戰(zhàn)場，朔風(fēng)下，埋藏著千萬將士的頭顱。
南方的那些名山名水，大都都是那些超塵脫俗的隱逸者地家園。
至于西湖，這不僅是一個(gè)文人雅士雅集的地方，有了蘇堤和白堤，便為文人們更添了另一重形象，文人不僅會喝酒賦詩，也有一種經(jīng)世濟(jì)民的情懷，這蘇堤和白堤，完全是為了百姓而修建的。
廢墟，看起來在現(xiàn)實(shí)中并沒有意義，然而，它的意義卻只存在于廢墟。我相信廢墟的存在必定有它的的'意義，廢墟是進(jìn)化長鏈中的重要一環(huán)，它連接著過去，指向未來。他是開始之前的開始，是結(jié)束之后的結(jié)束。他是一切重生的源泉。
“由于這種美襯托了人類嚴(yán)峻的生存狀態(tài)，考驗(yàn)了人類終極的生命力，因此顯得格外動(dòng)人心魄”。人的生命力不會在平和的環(huán)境中得到充分的體現(xiàn)，我相信，只有在嚴(yán)峻的生命考驗(yàn)下，生命的美麗才能得到充分的展現(xiàn)。
文化苦旅讀書筆記4
余秋雨寫的許多散文我都比較喜歡，這些散文散發(fā)出來的美讓人感覺韻味濃濃，也讓人感覺到了文字的強(qiáng)大支撐力量。在讀《文化苦旅》之前，我是懷著對于文化的理解和認(rèn)知而去閱讀的，的確，文化是一場苦旅，需要認(rèn)真地、努力地走走這段苦旅，方知道其中的真正內(nèi)容和意義。
對于我來說，我本人旅行過的地方很少，我所見到的也只是銀屏上的一幕幕生動(dòng)景象。但是在余秋雨所著的《文化苦旅》中，我感覺我看到了和銀屏上差不多的景象，可見余秋雨文筆的生動(dòng)和優(yōu)美。仿佛在這本書中我親身經(jīng)歷著和作者同樣的感受，這些感受是那么地真實(shí)和微妙。作者深厚的文學(xué)功底使得書中體現(xiàn)了超強(qiáng)的文化感悟以及藝術(shù)表現(xiàn)力，文中揭示了中國文化的淵博，也為散文界提供了很好的借鑒。
《文化苦旅》不是幾日就能促成的，而是在作者不斷的'思考和研究下寫成的，其中無不體現(xiàn)了余秋雨淵博的知識和對于歷史的見解，這些知識和見解能夠讓讀者從中深刻了解問題和分辨問題，無論你閱讀余秋雨的哪一句話，你都能夠從中窺見超強(qiáng)的文字邏輯性，其獨(dú)到的見解、深刻的分析總是能夠讓每一位讀者回味久久，由此我在閱讀的時(shí)候也是被深深的震撼了。
《文化苦旅》這本書中的各種景象，讓人仿佛置身其中，每一處歷史古跡和名勝景點(diǎn)都會讓你心動(dòng)萬分，但是不要以為這些景象能夠讓你感到輕松自在，余秋雨正是想通過這些歷史和文明向讀者傳達(dá)出他的意識，因此書中所介紹的民族意識是必不可少的，讀者通過閱讀能夠看到強(qiáng)烈的民族意識，這種民族意識強(qiáng)而具有震撼力，正是通過名勝古跡與歷史相關(guān)聯(lián)，由此將民族意識點(diǎn)出，的確，我們在看到這些名勝古跡的時(shí)候，我們又有多少知道其背后的民族意識呢？當(dāng)然這些背后所隱藏的故事不會有很多人去研究去探索。但是余秋雨卻做到了這一點(diǎn)，這也是《文化苦旅》這本書的妙處之一，字字入人心，句句藏心窩，其帶給我們的震撼非常大。
在這句句精美的句子下，我們享受著余秋雨的美句，享受著我們國家的歷史和文明。這些歷史和文明向讀者傳達(dá)了一個(gè)個(gè)深刻的含義，雖然有一些地方我們可能這輩子都無法到達(dá)，只是因?yàn)槟承┰颉；蛘吣阍S下某些心愿，希望游玩某處，但是這些心愿有時(shí)候會因一些因素而無法夢寐以求，但是通過余秋雨的這本書，你總是能夠從中窺探到這些景點(diǎn)，并從中獲益匪淺，這些歷史猶如你也經(jīng)歷過，要不我們怎么會翻閱書的同時(shí)發(fā)出各種嘆息呢？而這種嘆息恰恰是源于民族感和民族意識。比如說，長城，大家都知道，其位于我們的國都北京，為什么長城能夠成為我們國家的象征，想必大家都知道長城所肩負(fù)起的保家衛(wèi)國的責(zé)任，這種責(zé)任
重大而具有劃時(shí)代的意義。當(dāng)我們邁步于長城之上，我們似乎感受到了無數(shù)個(gè)英靈在反擊匈奴時(shí)候的勇猛，這種力量是攻不可破的，更是值得所有人敬畏的。余秋雨的這本書在介紹景點(diǎn)的同時(shí)，也將民族精神表達(dá)了出來，實(shí)為我們閱讀的典范。
《文化苦旅》在文化中旅行，在旅行中品味文化，并且將這種文化不斷升華。是啊，旅行如果僅僅只是為了觀看而觀看，就會顯得枯燥無味，反而如果在旅行中觀看的同時(shí)，能夠品出某種精神內(nèi)涵，那么你的旅行一定頗有滋味。這種贊嘆不僅是心靈的升華，也是知識領(lǐng)域的提升，因此，我們在旅行中將苦旅當(dāng)作心靈的升華，在苦旅中不斷摸索和前行，將歷史記住，銘記民族使命感。
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