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關(guān)于《阿q正傳》讀書筆記6篇
認真讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編收集整理的關(guān)于《阿q正傳》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
關(guān)于《阿q正傳》讀書筆記1
《阿Q正傳》主要講了阿Q由于自身的缺點與生活并不寬裕，經(jīng)常被別人欺負。他吃了虧后并不難過，自言自語來安慰自己“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”經(jīng)自己一安慰，阿Q就像贏家一樣高興地走了，繼續(xù)過他那快樂的生活去了……
生活中，人總有力所不能及的時候，總有無奈的'時候，關(guān)鍵是有沒有樂觀地面對無奈和及時安慰自己，這就是阿Q精神所提倡的。不要為無法改變的無奈而難受持久，否則會誤了今后成功的喜悅。相信大家小時候都聽過《伊索寓言》中的《狐貍吃葡萄》這個故事，大家都笑話狐貍吃不到葡萄說葡萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐貍這種樂觀的心態(tài)?如果它不是這樣安慰自己，非要吃到葡萄不可，相信第二天人們會在葡萄園外會看到一只力竭而亡的狐貍的。就說我吧，別看我天上飛的、地上跑的、土里長的、水里游得能吃都吃，卻因為過敏體質(zhì)而對羊肉敬而遠之。每當(dāng)與別人一起去吃火鍋時，看別人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒響時，我眼巴巴看著別人手中的羊肉串，心里很羨慕，口水都要滴到碗里了，那無奈感覺就像強大的獅子被蚊子叮死了一樣。
看完這本書后，如果再遇到這樣的情況，我也會用阿Q精神安慰自己“羊肉串有什么好吃的?還吃上火，白送我也不要”讓我們不妨學(xué)學(xué)阿Q，以樂觀的心態(tài)去面對生活中的無奈，相信你會受益匪淺
關(guān)于《阿q正傳》讀書筆記2
《阿Q正傳》讀完了，《阿Q正傳》的形象便印在我的心中�！栋正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的`沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子�！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。阿Q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的;阿Q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的�，F(xiàn)在，我們已經(jīng)遠離阿Q那個時代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。
一位機關(guān)干部受到上級領(lǐng)導(dǎo)的批評，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會栽到我手里……”
阿Q的“造反有理”似乎也流傳至今。
一個孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺得這個社會太不公平了!
可笑卻又頑固的阿Q精神依然存在，存在于所有人心中……
關(guān)于《阿q正傳》讀書筆記3
魯迅先生喜歡嬉笑怒罵，諷刺是他常用的寫作武器。這讓我覺得他是一個很刻薄的人。他的嘲諷用在那些不識時務(wù)的政治家身上比較貼切，而用在那些本應(yīng)在世間受到憐憫的可憐兒身上就不盡人情了。看看魯迅先生寫的每個章節(jié)的標(biāo)題：優(yōu)勝紀(jì)略，戀愛的悲劇，從中興到末路，大團圓……讓人看了只能趕到無奈而又無力的微笑。
他是一件工具，在家務(wù)繁忙的時候，人們才會想起他的`存在，他是一個被人遺忘在角落的社會最底層人物，他很可憐，但又不至于讓人們對他像對祥林嫂那般產(chǎn)生憐憫，因為他也有可恨的一面。他雖然會迫于生計去做短工，但也是得過且過，對于與他的命運那樣悲慘或比她更不幸的人們他采取的是其它人對他采取的態(tài)度——侮辱、欺凌，是個典型的流氓混混，其實在我看來阿Q是未莊所有人的縮影，又或者是當(dāng)時中國社會的縮影：愚昧無知，階級思想嚴(yán)重，沒有人權(quán)意識，具有嘲笑別人的不幸從而達到自身心理平衡的精神勝利。但這又怪得了誰呢?當(dāng)時的人們都沒有知識或思想上的覺悟作為武器，來抵御壓迫。
他是一個小丑，在人們空虛到百般無聊的時候，便去招惹他，將他僅有的自尊心都踩在了腳底下。俗話說，狗急也還會跳墻。阿Q被羞辱后本能地與別人打了起來。他打不過而他也終究不是勇士，受了一肚子氣最后還是自取其辱。但他只是在形式上失敗了，在精神上，他還是個勝利者，以他的想法是：我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣。這樣一句話就能讓他心滿意足地離開。
關(guān)于《阿q正傳》讀書筆記4
阿Q，從名字上來看，是個個體;從精神上來看，卻是個群體。而且這個群體還不小，就是人類。
幸而《阿Q正傳》里的阿Q只是個無名小卒，倘若他有錢，又倘若他有勢，那就不再是悲喜劇，而是一部徹頭徹尾的悲劇。
然而現(xiàn)實就是這么殘酷，阿Q影射的恰恰都不是小人物，大搞優(yōu)勝記略的頑固派，掩耳盜鈴的.保守派，當(dāng)局者迷的革命派，哪一派也掀得起點風(fēng)浪來，你推我搡間，要了些人命也是常事。
苦的是人民，又假使小人物變成大人物，大人物又變成了小人物，那阿Q就會成為另一個趙太爺，趙太爺便成了另一個阿Q。世間也不過還是如此，受苦的又是老百姓。
在不斷的循環(huán)交替中，總是甩不掉一個阿Q，有階級就有阿Q。
關(guān)于《阿q正傳》讀書筆記5
魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作。《阿Q正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開書，開始走進阿Q這個悲劇人物的內(nèi)心世界。
魯迅筆下的阿Q，受到以趙太爺為代表的封建勢力的剝削和壓迫，社會地位低下，生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國舊式農(nóng)民安守本分，任勞任怨的優(yōu)點，也有思想保守、認知愚昧、意識狹隘的缺點。
阿Q是千千萬萬貧苦大眾中的一員，他對革命的認識模糊，直到辛亥革命風(fēng)起云涌，他看見趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風(fēng)掃地后，才開始向往革命，但他在思想上并沒有真正認識革命的意義，并繼續(xù)用他那可悲可笑的“精神勝利法”來安慰自己，根本不承認自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通過轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的'滿足，自輕自賤。當(dāng)這些都沒用時，就自欺欺人，把失敗變?yōu)榫裆系奶摶脛倮�。這一點，阿Q至死都沒有醒悟。魯迅先生借阿Q的“精神勝利法”，批判了那個時代在思想上沒有覺悟的中國人，認為這是中華民族覺醒與振興的最大障礙之一。
阿Q想?yún)⒓痈锩�，卻不得其所，反而成為革命黨和封建勢力妥協(xié)的犧牲品，被送上了斷頭臺，落了個“大團圓”的下場。阿Q的下場，正如辛亥革命的結(jié)局;阿Q本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。小說正是通過阿Q的結(jié)局，深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性，這場轟轟烈烈的革命最終導(dǎo)致失敗的一個重要原因就是沒有充分發(fā)動和依靠農(nóng)民群眾。
讀完《阿Q正傳》后，我的思緒仿佛回到了清朝末年，我看到了當(dāng)時農(nóng)民群眾悲慘的生活景象;看到了革命黨人前赴后繼沖鋒向前的壯烈場面;還看到了一部分像阿Q這樣沒有覺醒的中國人……
關(guān)于《阿q正傳》讀書筆記6
如果魯迅先生現(xiàn)在活著看到中國一百年后也還是這個屌樣估計連罵都懶得罵了。當(dāng)年呆在上海租界里是多么明智的選擇，躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬呢。
我們身邊有許許多多的阿Q，自己也很阿Q。當(dāng)年甚至打一把拳皇都能找到一堆理由來開脫自己的失敗，或者氣的滿臉通紅又憋不出一句話來，只能心理暗罵：你不就會用個爛人大門或者特瑞么?早晚有人收拾你!
因為把吃飯的錢都拿去買街機銅板(91年一個銅板就敢賣3毛錢)，完全不知道自己瘦的沒人樣了。脾氣還很臭，碰到誰都敢干一架，結(jié)果有一次惹到班里留級了三五年的'痞子，一腳就把我踹出好幾米去，捂著肚子蹲地上冷汗直冒，還有被當(dāng)眾甩耳光的時候，心儀的美女班干部跑過來罵那痞子：你干嘛打人!痞子淫笑道：怎么阿?心疼你男人阿!——咦，心里居然又有一絲竊喜起來：原來還是有人喜歡我的嘛!住在83年建的集體宿舍樓里，整棟樓共用一個保險絲，到了九十年代大家的家用電器多了起來經(jīng)常超負荷，保險絲隔三差五就斷。我又怕被電著，跟老爸說：爸，保險絲斷了!我爸說：哎呀，咱們家停電別人家也停電，怕啥?咱們不去接總會有人去接的。我說：咱們現(xiàn)在就接上不是就馬上能用上電了嘛?我爸說：別出頭阿!讓別人去……通常是三樓對門的阿強哥會下去接保險絲，或者二樓的文忠叔因為他們家離保險絲最近。
可有時候他倆都不在，于是大家就在黑暗中干耗著，想：反正再熬一會兒就到睡覺時間了，這么黑黢黢的反而更好睡覺哩!有一天在街上閑逛，看到一比我大不了幾歲的孩子不知是傻呢還是不知死活，竟敢去偷賣豬肉的錢，被逮個正著。大家都圍了上去看熱鬧，這時候屠夫拿出明晃晃油膩膩的斬骨刀來把少年的手摁在案板上要剁了他的手再送公安局去。少年嚇的大哭，跪地求饒，錢自然是還給豬肉佬，但是大家都起哄，都等著看豬肉佬剁手，剁人手多好玩阿，平時殺豬看多了砍人不常見，一刀下去人手分離，斷掉的手掌甚至還會神經(jīng)反射的抽搐……正在氣氛最熱烈時，那少年的家長趕來，給了孩子幾個耳光，再跟豬肉佬賠個不是，便領(lǐng)了回去。大家悻悻的離開，仿佛一場好戲落空般的失落。正如阿Q最后被游街后槍斃，大家只是覺得不如砍頭來的好看，也因為阿Q最后沒有唱上兩句戲詞覺得不過癮，而阿Q自己也覺得人活著，或許也總是會被殺頭的吧。
感覺還是有太多東西可以寫，因為懶，先寫這些吧。
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