《朝花夕拾》讀書筆記15篇【必備】
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編整理的《朝花夕拾》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《朝花夕拾》讀書筆記1
時光逐漸的流淌，很久以后的街上卻不曾回頭望。
——題記
“朝花”乃是帶露折花，色香自然要好的多。便是現(xiàn)在心目中的離奇和荒蕪。我們無法使他幻化，但是，他日仰望流云是，會在我的眼前一閃爍罷了。
《朝花夕拾》里共有十篇文章，其中阿長與《山海經(jīng)》令我印象最深。
文中關(guān)于阿長的形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現(xiàn)的。如阿長的“切切察察”，睡覺時的擺“大”字等等。傳神又生動。
或者說《朝花夕拾》就是回憶性散文，也讓我想到了許多舊人舊事，是我思念，思念了整整一個曾經(jīng)。太多的.回憶，那么多美好的瞬間。會讓我們在記憶中點(diǎn)燃靈魂。
《朝花夕拾》的讀書筆記7
老師曾說過：“閱讀《朝花夕拾》時，我們應(yīng)當(dāng)時時提醒自己：這是一個顛沛流離的中年男人對自己過去的回憶�！�
作者在文中所提及的那些童年時期的喜和悲、愛與憎，實際上已被當(dāng)下一種成熟的、融融的愛意所包圍；相對于自己“離奇”的現(xiàn)狀而言，這種留存于記憶當(dāng)中的“意味”備受心靈的呵護(hù)。
這種愛意是單純的、流動的、溫柔的，它不僅出現(xiàn)在作者對長媽媽的回憶裡，也出現(xiàn)在對“五猖會”的懷想中，還出現(xiàn)在“從百草園到三味書屋”的路途。
《朝花夕拾》讀書筆記2
我是不得不回來，我是不得不走，我們是不得不拆散。
我今生今世，被汝善待過愛護(hù)過，于念已足。我淚如雨下�！浴闯ㄏκ啊怠拔沂遣坏貌换貋�，我是不得不走，我們是不得不拆散簡簡單單幾句話，道盡一切心酸。世上最殘忍之事，莫過于活生生拆散一對相愛的情侶。心里很悶的感覺。很喜歡看別人的愛情故事。常常在別人的`故事里，掉下眼淚，迷失自己。朝花夕拾，朝花夕拾。人生是多么地短暫，幾十年彈指間便過去。
相愛的人，并不見得能一輩子走到永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)太過奢侈，只能在意現(xiàn)在所擁有的分分秒秒。可是還有那么多情侶，每天吵吵鬧鬧，那么多夫妻，每天虛耗時間。如果心里告訴自己，人生只得多少天，與自己相愛的人在一起只得多少天，現(xiàn)在過一天，便少一天，看看他們，是否還有時間去吵鬧？去猜疑？去誤解？
《朝花夕拾》讀書筆記3
今年寒假我看了魯迅的《朝花夕拾》《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的`華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種。種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
然細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。
趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
我非常喜歡魯迅的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》讀書筆記4
隨手翻開魯迅先生的《朝花夕拾》，在字里行間感慨著年少輕狂。
《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶散文集，原名為《舊事重提》，一向得到極高的評價。魯迅說：“這些文章都是‘從記憶中抄出來’的‘回憶文’。”《朝花夕拾》，正如它的名字一般，這本書，是魯迅在風(fēng)燭殘年的歲月中寫下的。他老了，回憶著當(dāng)初的一點(diǎn)一滴，心里還是會有當(dāng)初天真爛漫的感情吧。晚年回想著小時候的事情，想必也別有一番幽默吧。如同在清晨盛開的花朵黃昏去摘取一樣，雖然開放時的嬌艷已經(jīng)退去，但夕陽的映照更為它平填了一份神秘與美麗。我的神思似乎飄向那份年幼童真的時光。
在《百草園與三味書屋》中，我感受到了百草園的無限樂趣，百草園與三味書屋正形成比照，魯迅用文字寫出了以前的無憂無慮，寫出了在三味書屋的乏味，很好的表達(dá)了他對舊時私塾的不滿。
我讀著這些文章，似乎看到了年幼的魯迅趁大人不注意時鉆進(jìn)了百草園，捉昆蟲，摘野果……那份自在與快樂，在書的這頭的'我都可以體會得到。他之所以能寫出這些，正因為他對自由的向往和對熱愛自然的童趣。
還記得我小時候，也擁有同樣的美麗的童年呢。我喜歡奔跑在小路上，就算是盲目地跑著，也會因為風(fēng)在耳旁吹過的聲音感到興奮與充實。我也喜歡藏起來，看著伙伴和父母找我的焦急身影竊笑，然后再靜靜地走到他們背后，假設(shè)無其事地拍拍他們肩膀……。
幼時的時光已走遠(yuǎn)，留下的只有回憶，童年真的很讓人思念呢……
《朝花夕拾》讀書筆記5
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
魯迅先生寫的《阿長與》是我很喜歡的一篇文章。魯迅先生的保姆，也就是長媽媽。
長媽媽是一個懂得很多規(guī)矩的人，她時常給魯迅先生講許多道理。魯迅先生非常喜歡《山海經(jīng)》，她便從家鄉(xiāng)買來了一本。后來，長媽媽辭世了，魯迅悲痛萬分：仁厚黑暗的.母親呵，愿在你懷里永安她的靈魂。這句話是魯迅對長媽媽真摯的呼喚。在我心中，我認(rèn)為這句話表達(dá)了魯迅先生對長媽媽懷有深情，因為她給予魯迅慈愛與親情。
同時我認(rèn)為，長媽媽是一個有著善心，特別樸實，有點(diǎn)嘮叨，時刻想著些禮節(jié)的人。
《朝花夕拾》讀書筆記6
我喜歡的中國作家，除去朱自清三毛，就是魯迅先生了。這本書當(dāng)年出版時擬訂的名字是《舊事重提》，想來是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書中，當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，這故事，當(dāng)時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒。”讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚著“祖國啊，你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來，你的兒女在這里受苦那！”的留日少年。這種國人，希望祖國強(qiáng)大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，作者在此則中更著力描寫的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對魯迅的'耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾�。ㄊ聦嵣希斞赶壬羧諏W(xué)醫(yī)的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個人的利益為目標(biāo)，著實可敬！
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了作者對藤野先生的懷念和敬佩。
《朝花夕拾》讀書筆記7
暑假里，我從堆滿各式書籍的書架上選了一本略帶年代感的書籍讀了遍。那就是魯迅先生的《朝花夕拾》。這本書是他晚年的作品，寫的都是他少年時期的事。當(dāng)他年邁時，再去回想童年的時光，那些日子猶如已經(jīng)失色的花朵再次盛開，在夕陽的照映下，平添了獨(dú)特的風(fēng)韻。
《朝花夕拾》又叫《舊事重提》，收錄了魯迅先生童年和幼年生活的十篇文章，完整生動的描述了舊社會時期的魯迅先生從幼年時期到青年的生活經(jīng)歷。讀完這本書給我印象最深刻的就是魯迅先生在文章里寫到的在百草園的生活和在日本求醫(yī)時候的經(jīng)歷。
當(dāng)讀到他童年在三味書屋的生活時，我仿佛看到了舊社會時的孩童，以及他們簡單樸實但又不失童真的孩童生活。雖然當(dāng)時有嚴(yán)厲的壽先生二十四小時無死角地跟蹤、看管，但是私塾的孩子們還是能趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園，與昆蟲相伴，與花草為伍，采摘著野花野果，享受著無憂無慮的天真。對于剛小學(xué)畢業(yè)的我，也難免被這樣的孩子氣的生活感染，讓我也回想起了我的童年。
我家屬于農(nóng)村，附近有一片田野，那里就是我兒時的圣地。
春天里，溫暖的陽光照在田間，田野上滿目的油菜花，我能聞到油菜花的香氣彌漫在我的身體周圍，這是一種什么感覺呢？如果氣味是個小孩兒的話，大概就是他身著油菜花的衣裝擁抱著我。我總是會和我的小伙伴在花叢中穿梭奔跑。當(dāng)我們探出頭的時候，總能看見那滿頭滿身的油菜花瓣。在那個時候總還會有一群群勤勞的蜜蜂陪伴著我們。
到了夏天，空氣變得悶熱，田里面種滿了稻子。星空下，在家里就能聽見田里的青蛙叫，像是一曲無限重復(fù)的催眠曲陪伴著我進(jìn)入夢鄉(xiāng)，甜甜的，讓人安心。
到了秋冬季節(jié)，大人們忙著在田間收割，而我和小伙伴最開心的就是到田間爬谷堆。大人們剛堆好的.稻草，每每就會成為我們捉迷藏的藏身地。我的童年，完全深陷在大自然的溫柔擁抱中。我也總能在飯后，找一群伙伴一起玩耍。可是現(xiàn)在我和伙伴們都在為自己的未來不斷的努力著，努力的去讀書，去學(xué)習(xí)。因此，也不能再繼續(xù)沉醉于兒時的天真散漫中了，心中似乎少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。
而讀到《藤野先生》的時候，我是真的被打動了。魯迅先生在書中寫到，藤野先生他平日里對生活粗心大意，漫不在乎，“穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”但是他對工作態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)�！八盐业闹v義都用紅筆改過來，血管移了一點(diǎn)兒位置也會指出來”。生活的大咧與教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，一組鮮明的對比，足以看出藤野先生高尚的個人情操，以及魯迅先生對他的崇拜。不僅如此，藤野先生能夠在當(dāng)時的社會環(huán)境下，對待學(xué)生一視同仁，不曾去歧視當(dāng)時的中國學(xué)生。在舊中國落后的環(huán)境下，魯迅先生通過對藤野先生的回憶與記敘，展示了那個時代對人性解放的渴望；還有魯迅先生本人對社會進(jìn)步的渴望和對高尚人格的追求。通過對文章的理解，我也切身地體會到了，當(dāng)時的舊社會是多么的封建，當(dāng)時的祖國又是多么的落后。今天的我們，真的應(yīng)該好好的珍惜和平時期的美好。好好的學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)，成為一個具有高尚品格的善良好人。
時光慢慢遠(yuǎn)去，這個暑假我第一次接觸了《朝花夕拾》。感謝它，讓我的童年再現(xiàn)。那些險些被我遺忘的快樂日子，就這樣伴隨魯迅先生的文字回到我的眼前。我一下明白了文字的神圣。我想在以后的日子里，我還會細(xì)細(xì)品嘗《朝花夕拾》，因為這些文字想要告訴我們的事情還有太多太多……
《朝花夕拾》讀書筆記8
拿起那本剛剛買來的《朝花夕拾》，慢慢地看，細(xì)細(xì)地讀，我仿佛到了魯迅先生的童年，看他和狗，貓，鼠的故事，看他在百草園中快樂嬉戲，在三味書屋中刻苦讀書。朝花夕拾，表面上是說早上的花到了傍晚才去摘，暗指魯迅先生到了晚年后去回味童年生活的快樂與點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
《朝花夕拾》的開篇之作《狗，貓，鼠》給我留下了很深的印象。魯迅先生用了對比與諷刺的手法，借物喻人。他的仇貓，理由，怎么仇貓都寫得惟妙惟肖，趣味十足。還有魯迅先生無意中救的那只小隱鼠，看了他的描述，我都想養(yǎng)一只呢！小隱鼠不懼人，很可愛，像小墨猴一般也喜歡舔墨，滿足了魯迅先生一度想養(yǎng)一只小墨猴的愿望。讓我感受到了魯迅先生小時候的天真爛漫。也讓我感受到他對小動物的喜愛。最有趣的.是當(dāng)他知道心愛的隱鼠并不是被貓吃了，而是被長媽媽踏死時，發(fā)覺自己錯怪了貓，從而對貓頗為客氣。還有魯迅先生寫的《從百草園到三味書屋》也表達(dá)出了兒時最真的想法：在百草園中無憂無慮地玩耍，與小蟲為友，以冬天捕鳥為樂，生活是多么有趣，多么自在��！細(xì)致的描寫讓我很羨慕魯迅先生在百草園的日子。比起現(xiàn)在相對緊張的生活，那簡直是樂園！但是魯迅先生被家里人送到了最嚴(yán)厲的私塾讀書，使他很懷念百草園的一切。私塾的千篇一律使他有些厭倦，不過他也會自己找樂，讓生活多些色彩……
《朝花夕拾》以小孩子的目光寫了魯迅先生兒時，青年時的一些事情，平淡而不乏有趣，讓我真切的了解了偉人的童年。也使我很羨慕他自由的生活。雖然有些地方看不懂，讀不深，但也能多多少少了解一些。有時間，你也來看一看吧，相信你一定會有所收獲的！
朝花夕拾的讀書筆記摘抄 篇最近，我讀完了《朝花夕拾》這一本書。是由中國現(xiàn)代文化的奠基人魯迅先生而寫。
這本書主要講的是魯迅的那些舊事，極其生動。每一篇文章最后都會懂得一個道理，像是《二十四孝圖》，那篇文章就告訴我們一定要孝敬父母，而主要內(nèi)容就是說魯迅和《二十四孝圖》的相關(guān)故事，而《二十四孝圖》又是什么呢？那也是《二十四教》，輯錄古代所傳二十四個孝子的故事，通稱《二十四孝圖》，是舊時宣揚(yáng)封建孝道的通俗讀物。
除此之外，還可以學(xué)習(xí)到魯迅的寫作手法。每當(dāng)?shù)綄懽魑臅r，就根本不用擔(dān)心，可以來借鑒一下魯迅的寫作手法。試著用魯迅先生的寫作手法來寫作文。
《朝花夕拾》讀書筆記9
說到《朝花夕拾》人們便會想到魯迅。那我先來介紹一下魯迅。
魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國文學(xué)家，思想家和革命家。其代表作有《狂人日記》，《吶喊》，《彷徨》，論文集《墳》，雜文集《熱風(fēng)》，《華蓋集》等，被后人稱為民族魂。 郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文體簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點(diǎn)，抓住之后，只消三言兩語就可以把主題道破�！�
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內(nèi)容比較吸引我，因為我喜歡看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你仿佛就看到那個人從書中走出來就站在你面前一樣，向你展示那一個個生動的故事。如《阿長與山海經(jīng)》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動婦女形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。
的確，對于這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個“長媽媽”跟我們讀過的文章中的“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號也是隨便起的。可悲的人��！
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個美麗的回憶�！冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫的，但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書是魯迅回憶童年，少年，和青年時期中不同生活經(jīng)歷和體驗的文字。全書由《狗·貓·鼠》《阿長與》《二十四孝圖》《五猖會》《無�！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》等組成。
由于其寫作方式的優(yōu)秀之處，這本書中的多篇文章也被編入初中的教科書內(nèi)。
《朝花夕拾》共含十篇文章。其中有表達(dá)貓的'厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》；懷念長媽媽的《阿長與》；批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無�！罚粚懲曛碌摹稄陌俨輬@到三味書屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫一個心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》�！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實的生活緊密地結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會改革的巨大熱情。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
《朝花夕拾》讀書筆記10
人的喜惡遠(yuǎn)沒有動物那么簡單。但卻又很簡單�？吹娇蓯劬涂梢韵矚g鼠，至于是不是破壞什么東西只要不是自己的可能都沒有關(guān)系。因為殺害了自己喜歡的鼠當(dāng)然要討厭貓�？墒蔷瓦B最后發(fā)現(xiàn)不是貓殺害的也轉(zhuǎn)變不了自己的'看法了。喜歡很簡單，討厭也很簡單。但是轉(zhuǎn)化大概要有一件很特別的事情。
《朝花夕拾》讀書筆記11
我喜歡的中國作家，除去朱自清三毛，就是魯迅先生了。這本書當(dāng)年出版時擬訂的名字是《舊事重提》，想來是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書中，當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，這故事，當(dāng)時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，但是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚著“祖國啊，你怎樣不快點(diǎn)強(qiáng)大起來，你的兒女在那里受苦那!”的留日少年。這種國人，期望祖國強(qiáng)大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅僅憐憫他。但是那些看著自我的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅僅可憐，而且，可恨!
但是，日本人，也不是全部都不明白“尊重”二字為何意，作者在此則中更著力描述的.，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導(dǎo)，是期望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病(事實上，魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的，也是如此)，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自我個人的利益為目標(biāo)，著實可敬! 在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了作者對藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得“白發(fā)的祖母，是和我不兩立的人”!嗚呼，封建禮教毒害少年，何其之深!
《二十四孝圖》，和《風(fēng)箏》(《吶喊》魯迅)所想表達(dá)的實際大同小異，這能夠說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點(diǎn)所在嗎!
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾，雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風(fēng)貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后猶觸目驚心，一面慶幸自我出生在了祖國富強(qiáng)的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓杯具重演。
在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強(qiáng)的這天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我驚見自我的影子，那么單薄，那么堅定的影子!
魯迅先生，中國正在崛起!
《朝花夕拾》讀書筆記12
一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和專制攪得索然無味，表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的.心靈。
本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時的賽會等內(nèi)容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，于平淡見神奇，不愧為大家之筆。
《朝花夕拾》讀書筆記13
郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅聞一多的文體簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點(diǎn)，抓住之后，只消三言兩語就可以把主題道破�！笔堑�，這個特點(diǎn)在《二十四孝圖》這篇文章中會表現(xiàn)得一覽無遺。一開頭，便以“尋咒”從側(cè)面點(diǎn)出中心，接下來便訴說了一段他童年的一段故事。其實，魯迅先生是話中有話啊，他借著說童年看《二十四孝圖》的事情，實際上反映邪惡了當(dāng)時社會的黑暗——即對兒童的不重視。兒童都讀不出他們應(yīng)該假如讀的'書，而人們反而熟視無睹，這難道不該引起我們的反思嗎?然而我又想到了現(xiàn)在，現(xiàn)在的孩子們別說真愛讀書，他們連根本不想讀書，不思學(xué)習(xí)。而要看看那時侯的孩子們，他們渴望讀書卻沒有書讀，而現(xiàn)在我們有書讀卻不愿讀，這恐怕不是一個令人悲哀的悲哀現(xiàn)象嗎?
《朝花夕拾》讀書筆記14
朝花夕拾
獨(dú)戀黃昏
黃昏不僅僅是一個結(jié)束，也是一個新的開端。
——前言
黃昏之美，那靜謐的、令人心如止水寧靜美，使我癡迷不已。在那廣闊的原野上，漫天的紅霞隨處飄動著，夕陽在天際緩緩垂落，如同那即將沉睡的美人一般，呈現(xiàn)出那黃昏遺留之際的寧靜美，使我深深沉浸其中。
夕陽的余輝微微在金色大地上斜鋪著，朝霞也在那黃昏的渲染下變成絢麗多姿。遠(yuǎn)處的群山中的草木在微風(fēng)的吹拂下，發(fā)出了“沙沙沙沙”的響聲，如同給那黃昏的隕落奏上一首離別曲，為黑夜的降臨敲響起前奏。
在我眼里，人的一生就如同一天一般，幼年即清晨，晚年即黃昏。雖說“夕陽無限好，只是近黃昏�！钡泊罂刹焕頃蚣词乖谕砟�，也能大放出光彩。
記得在我幼年時，父親曾給我講過他年青時的經(jīng)歷，其中一件事令我記憶猶新。在父親年青之時，曾去過許多地方，其間也經(jīng)歷過許多十分有趣的.事情，但另他印象最深的，也只有那一件事了。在一次隨團(tuán)去登山時，看到一位年近六十余歲的老人，在和他們一樣向著那頂峰發(fā)起挑戰(zhàn)。父親一行人也曾想在路上扶老人一把，但是老人卻拒絕了，只是說了一句話：“我雖如黃昏遺留之際，但我卻不服老！”
“不服老！”對，就是不服老！許多人怕自己老去，似乎那樣，生活就毫無意義，也沒有什么意義性了。但大可不這樣想，即使在老的時候也會有自己的追求，也會活出滋味，國畫大師齊白石也是這般，他也在晚年時學(xué)成畫技，成為千古流傳的國畫大師。
“人老，心不老！”黃昏不僅僅是一個結(jié)束，也是一個新的開端！
《朝花夕拾》讀書筆記15
《朝花夕拾》是作者寫關(guān)于童年、少年、與青年時期的回憶性散文，有著豐富的思想內(nèi)容，提供了一個關(guān)于風(fēng)俗、瑣事和人物的美丑的價值觀念。
故鄉(xiāng)的自然風(fēng)物，童年生活中的人和事都給作者留下許多美好的回憶。睡覺時，保姆長媽媽會講美女蛇吃人的故事，還能做“別人不肯做，或不能做的事”，給童年的“我”買來帶圖畫的“三哼經(jīng)”；小伙伴閏土的父親善于在雪地里捕鳥；另據(jù)衍太太又圓滑又陰詭……坐上三道明瓦窗的大船去關(guān)東看“五猖會”，正月十四夜等著看花紙上畫的老鼠成親那樣尖腮細(xì)腿的儀仗隊的出現(xiàn)，事實使他“極其神往”的。他津津有味地講述看目連戲里無常時的種種情形，并由衷的喜歡那通人情的“鬼面人，理而情可愛而恐怖的無�！�。
對童年的描述最為詳盡的莫過于《從百草園到三味書屋》。百草園是他童年時代的樂園，里面有菜畦、皂莢樹、桑葚，還有鳴蟬、黃蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀等，那是他的整個世界。冬天，閏土的父親還教他如何在雪地里捕鳥。最終，作者還是要告別他的蟋蟀們、覆盆子們和木蓮們，去最嚴(yán)厲的書塾也就是三味書屋念書。三味書屋的先生是及方正、質(zhì)樸、博學(xué)的老人，但先生似乎很不高興他問“怪哉蟲”的事情。在三味書屋，雖然要認(rèn)真讀書，卻也仍然可以在后面的小園里折臘梅、尋蟬蛻，也可以在先生讀書入神的時候，用“荊川紙”蒙在小說的繡像上畫畫兒。
《朝花夕拾》中也通過童年和青少年時期的生活感受，對封建習(xí)俗的和封建思想文化給予尖銳的諷刺和批判。童年的魯迅是熱愛圖畫的，當(dāng)他收到長輩贈給他的《二十四孝圖》時，先是高興極了，接著便是掃興和反感，因為封建孝道是違背人性的。魯迅十分同情玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，郭巨為了奉養(yǎng)母親卻要把親生的兒子埋了，這委實使童年的“我”感到可怖。不但自己不想再做孝子，而且怕“我”的父親去做孝子。家景正在壞下去，倘若父親去學(xué)郭巨，那埋下去的豈不正是“我”么？甚而怕見“我”白發(fā)的祖母，總是覺得是與自己勢不兩立的人。
《藤野先生》和《范愛農(nóng)》是懷念師友的兩篇文章。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)時的老師，對其甚為關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍，對學(xué)術(shù)更是有著超越國界的'博大胸懷。他一一糾正作者筆記上的錯誤。在異國土地上，藤野先生嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度和真摯無私的愛給了青年魯迅極大的鼓舞�！懊慨�(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光瞥見他黑瘦的外貌……便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛絕的文字�！狈稅坜r(nóng)是友，是魯迅在尋找別樣的人們的路途中遇到的。作為一個普通的愛國知識分子，他的遭遇是有典型意義的。他耿介、偏激，革命后，他辦事兼教書，實在勤快得很，卻最終在那個社會受到排擠，溺水死亡。作者對此充滿同情和憤慨，且又無奈。
《父親的病》這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能，明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對父親的病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。說白了，其實那時的社會就像父親一樣病重了。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者的切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。
《二十四孝圖》則明確喊出“只要一切反對白話來加以謀害者，都該滅亡”！他立志要尋求一種最黑最黑的咒文來詛咒一切反對白話、妨礙白話者，即使是墮入地獄，也絕不悔改。作者斗爭的決心是不可動搖的。
魯迅對風(fēng)俗民情是很感興趣的�！段宀䲡贰ⅰ稛o�！分兴麑φ汔l(xiāng)的迎神賽馬會做了甚為詳細(xì)的描述，賽神會上的“塘報”、“高照”、“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”等，都是魯迅愛看的。他津津有味的講述著無常的形象：渾身雪白，戴著白紙的高帽子，拿著破芭蕉扇。勞動群眾所創(chuàng)造的花紙、活無常、目連戲和迎神會等民間藝術(shù)，是他們追求美的一種表現(xiàn)，雖然是在套著迷信外殼的某些宗教活動中尋找精神寄托，卻反映了他們積極向上的進(jìn)取精神和美好的愿望，算是一種群眾性的娛樂活動。這反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的愛民的一面。
《朝花夕拾》以《范愛農(nóng)》結(jié)束，說明了魯迅是重視辛亥革命失敗的教訓(xùn)的。通過范愛農(nóng)的遭際，作品揭露了辛亥革命的不徹底性。范愛農(nóng)之死，便是對辛亥革命的不徹底所做的形象的批判。
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