朝花夕拾讀書筆記
認真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧�，F(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編整理的朝花夕拾讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
朝花夕拾讀書筆記1
童年的蹤跡在我們和魯迅的記憶中淡淡隱去，而今，我們卻要連續(xù)追它那輕快而又沉重的步伐，走向光明的深處。
百草園，在魯迅的筆下，仿佛充滿了活力與歡樂，可以想象魯迅曾經(jīng)是那么自由，那么歡樂，脫離了塵世的喧囂，不必再為生活發(fā)愁，不必再被那丁黑暗的時期所禁錮。然而，慢慢長大，時期慢慢變換，只有童年的歡樂慢慢消逝在無窮無盡的書山學(xué)海中。我們也像魯迅一樣背上了沉重的書包，眼看著童年在風(fēng)雨聲中走遠。
家長們!能否還給我們一個歡樂的童年，一個沒有滾滾而來的學(xué)習(xí)和作業(yè)的童年。
魯迅和我們一樣憎恨的并不是家長，而是他們腦中的思想。曾聽過一句話：沒有愛好，任何勝利都顯得蒼白。
他們逼迫孩子，急于讓孩子成才的渴望這時反倒變成了“幫倒忙”，一廂情愿的自信的以為這樣可以幫到孩子，這也正是人類的缺點：過度的自信。
從更深的層面上來說，當(dāng)時家庭的結(jié)構(gòu)，倒真有點像社會的結(jié)構(gòu)。頗似清朝末期的“文字獄與君主專治。這更是封建社會的缺點與漏洞。
千千萬萬的'“小家”組成了社會了這個大家。我認為這也是當(dāng)時社會腐敗的原因。當(dāng)今的社會這樣的情況有所緩解，但這樣的情況還仍在顯現(xiàn)，不能由于學(xué)習(xí)上的關(guān)系而耽擱了孩子的身心健康。
我們要加快追尋童年的步伐，而不是在這兒唏噓長嘆，過去的光陰如清風(fēng)，從手中流去，應(yīng)當(dāng)珍惜它，珍惜自己來之不易，一生只有一次的童年。
朝花夕拾讀書筆記2
魯迅先生的文章經(jīng)常出現(xiàn)在教科書上。它們都來自散文集《朝花夕拾》，所以我今年暑假讀了這本書。
這本書的原名《晨花與晚花》是作者年輕時的回憶集。它不僅描述了他對童年生活的記憶和對老師朋友的記憶，還真實地描述了作者在戊戌變法和辛亥革命前后，從農(nóng)村到城市，從家庭到社會，從國內(nèi)到國外經(jīng)歷的各種生活。他還寫了許多關(guān)于童年的有趣故事。魯迅先生的童年生活似乎與我們現(xiàn)在的'生活有些不同。魯迅在自己的藥草園里陪昆蟲玩耍，放學(xué)后在學(xué)校后院玩耍，讓我們感受到了當(dāng)時生活的幸福
在《朝花夕拾》中《阿昌與山海經(jīng)》一文對我產(chǎn)生了深遠的影響。阿昌是魯迅家邀請的保姆。這個鄉(xiāng)下人有很多要求，過著非常不守規(guī)矩的生活：簡而言之，他私下向別人指出；給魯迅講龍毛的故事，嚇唬他；它還殺死了魯迅的隱藏老鼠；人字形睡眠幾乎占據(jù)了整張床。但這就是阿昌給魯迅買了他最想要的《山海經(jīng)》，并實現(xiàn)了他的愿望。她甚至不知道這本書的名字，但她回家后買了它。這消除了魯迅對她的不滿。因為長母的愛并沒有被舊有的道德所熄滅，它讓作者記住了她，記住了她，這真的很不容易。魯迅寫這篇文章是為了表達他對阿昌的感激和懷念
一個孩子對一本書感到滿意。他孩子氣的天真現(xiàn)在可能很少見了。今天的孩子不知道他們什么時候變得非常成熟，而成人世界將他們吞噬。父母的地位和家庭的財富已經(jīng)成為他們炫耀的資本。看到別人有好東西，但他們沒有，他們會向父母伸出援手，與他人保持聯(lián)系。每周的零花錢越來越多，毫不猶豫地花掉它。這些孩子從未想過父母掙錢有多困難。每周的零花錢來自父母在工作崗位上的辛勤勞動。我們要做的是關(guān)心我們的父母，而不是向他們索取東西。當(dāng)我們在其他地方思考時，我們會發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)做了我們不應(yīng)該做的，所以我們?nèi)匀槐３滞模慌c他人比較，做我們應(yīng)該做的事。我們童年的記憶將是美好而快樂的
朝花夕拾讀書筆記3
靜靜閱讀封面業(yè)已泛黃的《朝花夕拾》一書，讀著魯迅先生這些回憶童年的散文，正如讀著發(fā)自先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，與昆蟲為伴，與草花為伍，捉蟋蟀、采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
細細品味《狗貓鼠》一文，由這三種動物之間的關(guān)系而引出對那些所謂的“正人君子”的批判發(fā)人深省。文章中對于他們的譏諷與嘲笑，說明了在看見某些人在一些問題上屈服于比自己強的人，并且隨身附和，自己會不自禁的流露出心中對那些人的憎惡。接下來的救養(yǎng)可愛的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現(xiàn)出了他的憐憫之心。如此之小的年紀便懂得了做人之道，的確很了不得。
而《藤野先生》寫的是作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺學(xué)醫(yī)受到了日本學(xué)生的歧視與侮辱，決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴謹、正直、熱誠，沒有一絲的民族偏見的高尚品格。文中有一句話說：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道。”可以說這是對藤野先生的懷念；但這也是作者對于藤野先生崇高品格的贊揚。我的心中又不免產(chǎn)生了一個疑惑：這是否對魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響呢？可能吧！記得魯迅曾說過：“他對我的'熱心的希望，小而言之，是為中國，就是希望中國有醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的�！边@先說出了藤野先生對科學(xué)持著嚴謹求是的態(tài)度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅定了之前我所說的給魯迅帶來的一定的影響，讓魯迅有著嚴謹求是，一絲不茍的品質(zhì)。
這一份童真丟失在過往的日子里，遺落在有著太多屈辱的歷史里，成為我們民族的某一種精神鈣質(zhì)。而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我驚見自己的影子，那么單薄，那么堅定的影子！
魯迅先生，中國正在崛起！
朝花夕拾讀書筆記4
回憶就像一場場小雨，最后合在一起，形成一副別有洞天的漫畫�；貞浘拖袷钦掌�，眼睛把看到的拍了下來，永遠存留在心底。
《朝花夕拾》記錄下了魯迅小時候的游樂園，帶給他無限樂趣，在里面與小草、小花、小蟲子作伴，一起玩耍。這讓我回憶起以小時候，在S樓里，和一些朋友玩。
《朝花夕拾》有很多事，和我的童年相似，例如，魯迅在三味書屋后面的小院子里，爬山樹去摘梅花，我在上一二年級時，學(xué)校里，兩幢教學(xué)樓之間有二棵大樹，我抓起地上的枯樹枝打樹葉，葉子紛紛落下來，仿佛正在下著一場奇特的小雨。又例如小時候遇到了一個個十分要好的朋友，他的名字，我現(xiàn)在還知道，他叫董文博，是我姐的朋友的`弟弟。
書就像是一面鏡子，可以在里面找到別一個自身；書就像是自身的老家，里面充滿了溫馨。
我的回憶就是一盆雨水，傾盆而下。
朝花夕拾讀書筆記5
這薄薄的不足百頁的小冊子中，共有十篇文章，每一篇都風(fēng)韻十足：反映社會現(xiàn)實的《狗·貓·鼠》;無奈而又曲折的《五猖會》;令人流連忘返的《從百草園到三味書屋》;讓人敬佩的《藤野先生》;讓人憐惜的《父親的病》等等。
我最喜歡的《從百草園到三味書屋》這一篇文章，并非是在課堂上，而是因為著實被這一篇文章里所描寫的百草園所深深折服。這是一個多么充滿情趣的地方呀，雖然只是一片荒草幾塊破石，卻在其中充滿神奇與樂趣，讓人好奇而又向往這妙趣橫生的生活，它不時的吸引著我。
最讓人揪心的《父親的病》這一篇文章，如此孝順的'孩子服侍著自己抱病在身的老爹，卻在盡孝中遭人冷落，以至于父親的病情越發(fā)的嚴重，不幸離開了人世，使孝子終生在愧疚中度過，讀完他的這篇文章，只是嘆息以及疑惑：為什么那年頭的城中，連一位善良無私的醫(yī)生也沒有呢？由此可以見的那時社會的面貌，基層的人怎么也無法翻身，這也是國家發(fā)展緩慢的一個重要因素�。�
這是一本很好的書，多讀讀此書，品味世間百態(tài)，樂觀的生活吧，品味生活，品味人生。
朝花夕拾讀書筆記6
這幾天，我讀了一本名著，名叫《朝花夕拾》。這本書是偉大的愛國人士魯迅先生寫的。
《朝花夕拾》這本書可以說是從作者的記憶中抄出來的，用許多筆墨、凝練的筆法選取那些刻在記憶深處的生活片段加以描述;選擇具有象征意義的情節(jié)和細節(jié)，細膩地描寫人物的神情心態(tài)，令作品的生活氣息更加地濃厚了。
文章僅用了寥寥數(shù)筆，就刻畫出人物的獨特性，可以看出作者用筆的高深，寫法的精妙，又能給讀者留下深刻的印象，具有很高的文學(xué)價值。
《朝花夕拾》在寫作手法上也可見魯迅雜文的風(fēng)格，集各種手法于一體，筆鋒或犀利、辛辣，或平實、飽含深情，深切的懷念中見到了魯迅對國家大事的關(guān)懷。
《朝花夕拾》中，有的故事語言簡練，取材得當(dāng)，寫的集中、單純而又豐富;有的故事語言精練，文章細膩有層次;有的故事語言樸實，真切動人，還有的故事語言犀利而幽默，運用淺顯的語言，闡明抽象深刻的道理……總的來說，作品的語言犀利、風(fēng)趣、精煉、自然清新，樸實厚重，讀起來真切動人，是現(xiàn)代文學(xué)史上回憶性散文的典范。
讀完《朝花夕拾》這篇文章后，我深切感受到了作者手法運用的生動形象，更感受到了魯迅先生的愛國精神。在讀書的過程中，我也學(xué)會了不少寫作的方法，如：常插入與內(nèi)容相關(guān)的、典故以及傳說等這樣可以使文章的內(nèi)容更加豐富多彩。我在這部作品中體會到了那個年代的人們所崇尚的真、善、美。
《朝花夕拾》真乃一部好書，在我讀到精彩的部分的時候，就有如同在那個年代的那個故事里的感覺，令人流連忘返，回味無窮。
朝花夕拾600字讀書筆記 篇每個人都會有自己的童年，在童年里有苦也有笑，但在自己的心里大多數(shù)會留下了美好的回憶。在魯迅寫的"朝花夕拾"里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的"朝花夕拾"是魯迅唯一的一部散文集。在"朝花夕拾"中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的`黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部"朝花夕拾"里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在"朝花夕拾"中，給我最深的一篇則是"狗，貓，鼠".在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的無知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗好勝心。
從魯迅寫的(朝花夕拾)中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。 魯迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的，童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶， 所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
朝花夕拾讀書筆記7
有一個人，雖生活在動亂不安的年代，卻沒有在那個腐朽的社會隨波逐流，而是利用手中的筆，同整個封建社會斗爭，他就是大文學(xué)家魯迅。有一本書。它反映了在封建社會時麻木不仁的統(tǒng)治者和貪欲迂腐的國民，它就是《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，這本書里面收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇散文。這十篇散文讀起來引人入勝，令人手不釋卷。字里行間還包含著溫馨的回憶和理性的批判，但是這本書還有許多隱晦難懂的地方我還是不能理解透徹。
魯迅本來應(yīng)該歡樂的童年，卻因為籠罩在那個封建社會，不時透出了一些迂腐的氣息，所以魯迅就要去罵，去罵那個半封建半殖民地的社會。雖然從文章外表看，魯迅似乎都是用了些溫情的.文字，但其實，他把憤慨藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想到達這個目的吧!
這本書中我最喜愛看的就是《藤野先生》，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，但藤野先生對工作是極其認真的，比方他把“我”的3 講義都用紅筆添改正了;血管移了一點位置也要指出。散文中的這個比照手法，其實能讓我們呈現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)和魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到書中日本學(xué)生的這句話，我的心就像是被銳利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷史上屈辱的歲月。
中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，一場場強加給中華民族以深重的災(zāi)難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國家都對中國發(fā)動過一次甚至屢次侵略戰(zhàn)爭。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn);有單獨入侵，也有合伙劫掠，強迫中國簽訂了數(shù)以千計的不平等條約……中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。從此，中國人民為擺脫外國資本主義和該國封建主義的壓迫，進行了長時期的、不屈不撓的斗爭。而這本書正是那個年代的真實寫照。
而在當(dāng)下，我們新時代的少年，又該怎么去做呢?是繼續(xù)成為不進取不樂觀的人，還是立志做一個道德高尚的人，在家就要聽長輩的話，在校就要聽老師的教導(dǎo)，從小事做起。相信大局部人都會選擇后者，我也相信你們一定做得到。
雖然魯迅的那個時代漸漸久遠，現(xiàn)在祖國也慢慢繁榮興盛。但我們也時刻不能不銘記國恥，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，爭做新時代好少年。長大后報效祖國，成為祖國的棟梁之才，為建設(shè)祖國付出自己的一份力!
朝花夕拾讀書筆記8
往事的回憶是人生中的一束水仙，嬌羞似水；往事的回憶是人生中的一杯清水，淡雅悠閑；往事的回憶是人生中的一抹春痕，瀟灑飄逸。
——題記
《朝花夕拾》是一本散文集，留給我印象最深的是“藤野先生”和“父親的病”。由于它們都擁有各自獨特的特點。
“藤野先生”這篇散文是魯迅先生在東京留學(xué)時寫的，描寫的是他的老師。藤野九郎教他們骨學(xué)。黑瘦的藤野先生勾起了魯迅最為深刻的師生之間的回憶。此文流露著魯迅對藤野先生學(xué)問豐富的鄙視，然而更為突出的是，魯迅對中國人無知與儒弱的'憤恨。
“回到中國來，我觀察那些閑看槍斃中國犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩——嗚呼，無法可想！”
為什么？為什么中國會是如此直不起腰來，一聲聲刺耳的“東亞病夫”，莫非還沒有喚醒他們的直覺嗎？莫非就要像奴仆一樣被他人利用嗎？莫非非要等到槍口頂著你的頭顱時才知道抵抗嗎？假如真的如此，那就太晚了。
“父親的病”寫出了魯迅對父親如海般的一番愛，我猜想這肯定是魯迅最苦痛的回憶了。有人曾說：“父親對孩子的愛是一座山，一座聳入云霄的山�！倍艺J為：“孩子對父親的愛是一條溪，一條清沏透底的溪�！蹦侨苏f的并非有錯，父愛是厚重的。而我確定，當(dāng)父親面臨苦痛時，孩子都會挺身而出，去為他四處奔波，查找名醫(yī)。
“回憶不僅是美妙的，而更多的是苦痛，讓人心碎的苦痛�！薄冻ㄏκ啊分械幕貞浭冀K屬于魯迅回憶中最苦痛的回憶了，中國人的儒弱與父親的離世都在他的心靈上留下了不行抹去的傷疤。
而在我讀完這本書后，我想賜予中國人民一個忠告：
我們是龍的傳人，怎能跪于一個洋鬼面前？站起來，告知世界，我們不再是“東亞病夫”，而是騰飛在宇宙的巨龍。
朝花夕拾讀書筆記9
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作，其中不乏有對封建舊制度理性的批判，同時也不缺少對兒時美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書屋》，作者回憶了兒時在百草園玩耍和在三味書屋里學(xué)習(xí)的枯燥;理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現(xiàn)了她是一個自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡的文章是《阿長和》。這篇文章講的是：“阿長”是作者兒時的保姆，她迷信，又很樸實，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者的故事。
在文中，我最喜歡“阿長”這個人物。她是一個迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者。
先抑后揚，升華了“阿長”的人性美。
文中是這樣描述《山海經(jīng)》的：是作者“最初得到的，最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說明《山海經(jīng)》很破舊，但是作者依舊那么喜愛它。側(cè)面描寫出“阿長”對作者的喜愛，作者喜歡“阿長”。
讀完這篇文章，我讀出了魯迅對長媽媽的愛與恨，但更多的是愛。在生活中，親人不也是這樣對待我們的嗎?你要什么，他們就會給你什么;如果做不到，也會盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情，難道我們不能為之動容嗎?
《朝花夕拾》，一本好書，一本經(jīng)典之作，推薦你去讀一讀!朝花夕拾讀書筆記10
“其實地上本沒有路，走得人多了，也便成了路�！边@句話出其我國的大文豪魯迅之口。他愛國，寫作水平高，今天我也有幸拜讀完《朝花夕拾》其中的“阿長與《山海經(jīng)》”令我印象很深。
從前段的散文來看，魯迅把阿長描繪的并不光彩。魯迅舉了些小事，如：睡相差，愛寬事，怪規(guī)矩等，還把阿長的'外表寫成了一個生動的矮婆，面黃人肥。此處作者也怪誠實，對阿長的外表也是“供認不諱”，毫無光彩修飾，使我不禁微笑起來，看到了一個隨意大咧又不失趣味的阿長。
到中段，魯迅突然話鋒一轉(zhuǎn)，描寫了阿長又有什么好，如：教會了我許多事，去被長毛抓，帶來“三哼經(jīng)”。讓我看出了一位貼心上事的長媽媽。哎，這就是所謂的“先揚后抑”吧!真是對阿長又愛又恨啊!
讀著這一幕幕溫馨有趣的畫面，我突然想到了我的奶奶，奶奶老了，也和阿長差不多，只是比阿長白一點，瘦一點，卻也愛談閑事兒，愛些怪習(xí)俗……但是，但是看到阿長教會魯迅許多事時，我想起奶奶也教會我許多事，平常我很亂，可奶奶很干凈，這個寒假，她教會我要干凈，這也很好啊!阿長費力帶來“三哼經(jīng)”，掛記魯迅，我奶奶也是如此，平常我需要什么，她會盡力得來，我隨口一句話，她久久放不下，關(guān)心我，愛護我，可真是偉大!我不應(yīng)該經(jīng)常為奶奶的“口煩”而嫌棄她的!
阿長與《山海經(jīng)》中，魯迅對長媽媽的愛使我流連忘返，使我想開了不少，《朝花夕拾》這本書我大力推薦!你一定要看。
朝花夕拾讀書筆記10
魯迅是個時代的領(lǐng)導(dǎo)者，他棄醫(yī)從文，不失高尚的民族節(jié)操，在那個混沌不堪的時代，給予了國家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實祖國的花朵，換句話說，他自己生為一個男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說不定，等到他的兒子長大以后，回憶起當(dāng)年父親對自己的所作所為，很難否定他不會實行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說到當(dāng)時的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂，生活在動亂的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的`孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。
作為2世紀的人，我認為我們既不要做一個無孝的人，也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對待孝，相比才會最自然的表達出來。
朝花夕拾讀書筆記11
從目錄，細細品讀下去…魯迅的文筆淡雅細膩，真摯感人，讀完后，令人流連忘返。其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。
藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時的教師，在生活上不大講究，但為人卻誠思、公正，對學(xué)生諄諄教誨，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正，就這樣，一向到他完成了所有的教學(xué)功課。
在明白中國人很敬重＂鬼＂時，還擔(dān)心魯迅不愿意解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。當(dāng)然，這本書的點晴之筆在于魯迅童年時的回憶........ 書中是這樣描繪的:三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也能夠爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，最好玩的是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的沒有聲音，然而同窗們到園里的太多，待的太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：“人都到哪里去了？”。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》中《從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫卷，”油蛉在那里低唱，蟋蟀們在那里彈琴，翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧......”《朝花夕拾》真實的記錄了魯迅從幼兒到青年生活的點點滴滴，追憶那些難以忘懷的'人和事，抒發(fā)了對童年時期的朋友和教師的懷念。
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，讀出了發(fā)自魯迅先生心底的對自然的那份熱愛以及向往自由的童真童趣。忽然間，我仿佛看到了童年時的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一齊捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而十分害怕百草園中的那條赤練蛇。與學(xué)習(xí)生活相比較而言，書塾里的生活或許更無味些，雖然有壽先生的嚴格要求，但學(xué)生們還是壓抑不住愛玩的本性，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上總游戲，有的.......，而魯迅正聚精會神地在畫畫，一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。
喜歡《朝花夕拾》，多半是因為我心中的共鳴罷，作者以一個孩子的眼睛看世界，讀起來讓人倍感親切，充滿活力。童年是樹上的蟬，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏。
此刻，我也已經(jīng)告別了童年，整日都在忙碌的學(xué)習(xí)之中，但自認為還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢，回憶起那些童年項事，時常記憶猶新。
童年己漸漸遙遠，逝去的童年無法挽回，留下的只是些散瑣的記憶。
朝花夕拾讀書筆記12
我是不得不回來，我是不得不走，我們是不得不拆散。
我今生今世，被汝善待過愛護過，于念已足。
我淚如雨下。
——摘自〈朝花夕拾〉
“我是不得不回來，我是不得不走，我們是不得不拆散簡簡單單幾句話，道盡一切心酸。世上最殘忍之事，莫過于活生生拆散一對相愛的情侶。心里很悶的.感覺。很喜歡看別人的感情故事。常常在別人的故事里，掉下眼淚，迷失自己。朝花夕拾，朝花夕拾。
人生是多么地短暫，幾十年彈指間便過去。
相愛的人，并不見得能一輩子走到永遠，永遠太過奢侈，只能在意此刻所擁有的分分秒秒。但是還有那么多情侶，每一天吵吵鬧鬧，那么多夫妻，每一天虛耗時間。
如果心里告訴自己，人生只得多少天，與自己相愛的人在一齊只得多少天，此刻過一天，便少一天，看看他們，是否還有時間去吵鬧去猜疑去誤解
朝花夕拾讀書筆記13
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的`短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。
賞析：作者用“不必說……也不必說……單是……就有……”這樣一組詞語，引出13種景物（菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、鳴蟬、黃蜂、叫天子、泥墻根、油蛉、蜈蚣、何首烏藤、木蓮藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首烏根、摘覆盆子），前兩個“不必說”略寫百草園概貌，“單是……就有……”則比較詳細地寫百草園一角“短短的泥墻根一帶”。先用兩個“不必說”宕開一筆，突出“單是”的內(nèi)容。既然“單是”已趣味無窮，可見園子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草園是“我的樂園”的感情色彩。寫景層次井然，條理分明。前一個“不必說”寫靜物由低到高，后一個寫動物由高到低。整體部分從植物寫到動物，局部部分則由動物寫到植物。
朝花夕拾讀書筆記14
宣布來讀魯迅的《朝花夕拾》，從文件目錄細細地往下看魯迅先生的文采親近質(zhì)樸、真摯感人，宛如小溪流水，沁人肺腑。它真切地記錄了魯迅先生從幼時到少年時期的生活道路和經(jīng)歷，回憶這些令人難忘的人與事，表達了對往日親朋好友和老師的懷戀之心，生動形象的描寫了清末的生活狀態(tài)風(fēng)俗習(xí)慣界面。兒時已經(jīng)逐漸漫長，留下來的僅僅些較為散亂的回憶，還不如研讀一下《朝花夕拾》，體會一下那一個不一樣時代的童年之路，和魯迅先生一起熱愛大自然，渴望自由。
在《朝花夕拾》這本書中，魯迅用一個孩子的視角探索世界，讀得令人感到親近，充滿熱情，這書里邊，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它敘述啦魯迅童年在家里百草園的快樂，及在三味書屋讀書的時候的枯燥生話。
在文章中，充足敘述啦在百草園充斥著無限樂趣，不用說碧綠的菜畦，平滑的石井欄，寬大的皂莢樹，紫紅色的桑葚子;也不用說鳴蟬在落葉里長吟，肥胖虎頭蜂伏在花菜上，輕捷的叫天子(云雀)突然從草間直竄向云宵里去了。
單單四周的短短泥，墻腳一帶，也有無盡趣味性。油蛉在這兒低唱，蟈蟈們在這兒彈鋼琴。打開斷磚來，有時候會碰到大蜈蚣;也有斑蝥，假若用手按著它梁柱，就會拍的一聲，從后面竅噴出來一陣濃煙。
何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般果實，制何首烏有擁腫的根。有些人說，制何首烏根也是有象人型的，吃完就能夠升仙，我因此經(jīng)常拔它下去，牽涉不斷拔起來，也曾經(jīng)因而搞壞土墻，卻從來沒見過有一塊根象人樣。假如不害怕刺，還能夠采到刺莓，象小珊瑚珠攢成的圓球，又酸又甜，色香味要比桑葚子好些得遠。冬季的百草園相對比較無氣味;雪一下，可能就兩種了。
拍雪娃娃(把自己的全形印到雪地)和塑雪十八羅漢必須大家賞析，這也是荒園，人煙稀少，因此不相宜，只能來捉鳥。很薄的雪，肯定是不行的;總須降雪蓋了路面一兩天，鳥兒們久已無從尋食的時候才會好。掃開一塊雪，外露路面，用一支短棒撐起來一面大一點的竹篩來，下邊撒些秕谷，棒上帶一條繩子，人遠遠拉著，看鳥兒出來取食，來到竹篩里頭的情況下，將繩索一拉，便遮住了。但所獲得的是麻雀鳥占多數(shù)，也是有黃的“張小鳥”，脾氣很躁，養(yǎng)不留宿的。
魯迅到要讀書的時候，家中將他送至啦三味書屋，三味書屋是魯迅家里的小書房，進到短文書齋，魯迅開始啦無味學(xué)術(shù)研究之路，每天就念書，晌午認字，夜里對課，這正是魯迅先生的工作中，魯迅和同窗經(jīng)常會在院子去玩，但人多，時長久了之后被老師叫回家，遠不及百草園隨意，歡樂。根據(jù)百草園和三味書屋得比較，讓我感到兒時童年是如此美好，開心，如今受教育時啦，當(dāng)然有一些不開心，但運用美的眼睛去觀察事物，那樣你才會發(fā)現(xiàn)美。
魯迅上的`是私塾學(xué)堂，一天下來基本沒有時長耍，拘束啦學(xué)生們愛玩的天性，而我們在學(xué)校，一節(jié)課下課了都是有玩的時間，又玩啦，又學(xué)啦，也算是隨意，跟三味書屋相比，我們像人間天堂，魯迅這篇文章里，揭露了少年兒童遼闊的生活趣味與拘束少年兒童天性的封建社會私塾教育的尖酸分歧，表述啦應(yīng)讓幼兒健康活潑的成長合理要求。
在朝花夕拾中，創(chuàng)作者數(shù)次提到啦封建社會教育的失敗和狹小，我認為孩子在受教育的前提下，也不該扼殺了少年兒童愛玩的天性，現(xiàn)實生活中，有很多人望子成才，望子成龍的情緒急切，一貫的給孩子補課，給孩子上這種輔導(dǎo)班那般的輔導(dǎo)班，就好像是工薪族一樣。
這個就抹殺啦少年兒童的情·趣，那樣對孩子教育是不正確的，也讓他打小就討厭學(xué)習(xí)，未來并沒有學(xué)習(xí)樂趣，便會欠缺學(xué)習(xí)興趣�！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬谠庥鱿嚓P(guān)部門的擠壓，“專家學(xué)者”們擠兌，又經(jīng)歷戰(zhàn)爭后寫出的美好回憶。作者在那樣繁雜中找到出一點空余來，實屬不易，現(xiàn)在是那么詭異，心理狀態(tài)是這么復(fù)雜，一個人到
僅�；貞浀那闆r下，之路大約終于是無聊了，但有時候竟連追憶都沒有。
兒時早已越來越遠，留下來的只剩下瑣碎的記憶力，這書是魯迅對遠去歲月的美好回憶，也有無可奈何的傷感。用心去感受《朝花夕拾》，讓我也逐漸去追尋童年的時光了。
朝花夕拾讀書筆記15
《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一頭一尾的小引和后記，一共有十二篇。剛開始看這本書是一頁一頁、一個故事一個故事的接著看，但后來我發(fā)現(xiàn)有幾篇文章太深奧了，我根本看不懂，所以只好跳過去不看。可是有些文章，就好比《狗貓鼠》吧，我雖然可以從文中看出魯迅對小動物的關(guān)心、愛護，但是我卻看不到更深層的意思《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”，表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡。
還有《無�！肺腋究床欢�，但是，我可以從導(dǎo)讀中理解一點意思，主要還是為了諷刺那些打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”。
在“風(fēng)雨故園”里，我真的看到了《父親的病》中所說的那樣“要原配的'蟋蟀一對”，還有更離譜的呢，要什么生了生三年霉的豆腐渣熬成灰，什么三年的陳倉米唉，那些“名醫(yī)”真是想得出什么說什么��！揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)，也反映了舊中國的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無知。
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