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《傲慢與偏見》讀書筆記【精品】
認(rèn)真讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的《傲慢與偏見》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
《傲慢與偏見》讀書筆記1
說道《傲慢與偏見》這本書，我早已被它的題目所吸引，我的腦海閃過一個(gè)念頭：傲慢與偏見，不錯(cuò)嘛！應(yīng)該挺好看吧�？赐旰蠊粵]有令我失望，使我明白了一些為人處世的方法與技巧：不要太相信第一次的直覺，有些人，要長久相處才能真正彼此了解。
小說主要寫了伊麗莎白和達(dá)西的愛情波折，也次寫了簡與賓利的.愛情。我覺得這部小說最主要的是折射出當(dāng)時(shí)英國紳士們的狂妄自大，及對(duì)那些愛攀權(quán)勢(shì)的人的強(qiáng)烈諷刺。像班納特太太這種唯利是圖的人，總想著將自己的女兒嫁給有錢人，她是當(dāng)時(shí)腐敗貴族的一個(gè)鮮明代表。伊麗莎白自尊、簡樸、不追求奢侈的富貴令我佩服。
達(dá)西雖然開始時(shí)待人很傲慢無禮，但他在多次向伊麗莎白求愛失敗后能反省自己，變得熱心助人，令伊麗莎白另眼相看，在得知麗迪雅隨身負(fù)累累賭債的威翰私奔了，伊麗莎本以為達(dá)西會(huì)瞧不起自己，想不到達(dá)西不僅替威翰還清賭債，還給了他一筆巨款，讓他與麗迪雅完婚，最終對(duì)伊麗莎白的求婚成功了。達(dá)西知錯(cuò)能改、熱心助人的性格是十分值得我們學(xué)習(xí)的。
事實(shí)上，在我們生活中，也存在許多傲慢與偏見的例子：富人對(duì)窮人的歧視與窮人對(duì)富人的偏見、知識(shí)人才對(duì)文盲的鄙視與文盲的憤憤不平、人與人之間的妒忌成恨。其實(shí)，我們每個(gè)人都是平等的，有錢的應(yīng)努力去為這社會(huì)貢獻(xiàn)，而不是高高在上目中無人，沒錢的也不必自卑，應(yīng)該去追求知識(shí)致富，不卑不亢、落落大方，這樣的社會(huì)，利你利我利大家，何樂而不為呢？
《傲慢與偏見》讀書筆記2
其實(shí)我個(gè)人是不太愛看外國文學(xué)的，因?yàn)槲腋杏X外國文學(xué)作品中所表達(dá)的一些思想和呈現(xiàn)一些文化是我所不能理解的，從小學(xué)到高中確實(shí)是沒有讀過任何一篇課外的外國作品，對(duì)外國文學(xué)是知之甚少，直到大學(xué)，受到寢室姐妹的熏陶，我才開始接受去細(xì)細(xì)品味。這才讓我感覺到文學(xué)是不分國界的，文學(xué)作品所要揭露的就是我們所生活的這個(gè)世界的一些本質(zhì)，人們的思想，而這些也是不分國界的，所以在一次圖書館做圖書促銷活動(dòng)，我以5折的價(jià)錢買下了我人生中私藏的第一本外國文學(xué)作品，小說《傲慢與偏見》。
出于它是我的很特殊的第一次，我用一天的時(shí)間就看完了。第一遍完了之后，我對(duì)小說中的一些人物還是沒太深印象，索性在網(wǎng)上搜索了電影，再看了一遍。因此到現(xiàn)在小說中許多情節(jié)還是記憶猶新，以下便是我的一些比較簡淺的感想。
我自己發(fā)現(xiàn)許多名著的小說離不開一段刻骨銘心的愛情故事，離不開性格鮮明的人物刻畫。情，是這個(gè)世界上人們很向往的，又很害怕的東西，它可以讓我們的生活可以幸福，亦可以讓我們的生活痛苦。因此簡奧斯汀小說中的男女主人公就是“愛情”而走到一起的。
一開始，我并不知道小說書名《傲慢與偏見》的意思，看完才領(lǐng)會(huì)。小說故事圍繞貝內(nèi)特一家?guī)讉�(gè)女兒的婚姻大事展開。從倫敦新搬來的單身漢闊少賓利先生愛上了溫柔美貌的大女兒簡，他的朋友達(dá)西則傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽信了年輕軍官韋恩的讒言而對(duì)達(dá)
西產(chǎn)生了“偏見”致使這樁婚姻進(jìn)行的十分緩慢。經(jīng)過一連串有趣的.周折后，誤會(huì)終于得以消除。達(dá)西克服了“傲氣”，伊麗莎白也克服了對(duì)他的偏見，最后兩人終成眷屬。
我認(rèn)為這本書給我最大的收獲就是我從此對(duì)愛情觀有了比較徹底地、理智地認(rèn)識(shí)。吸取小說中的幾對(duì)戀人中不同的錯(cuò)誤、荒誕的愛情觀，以他們的愛情觀作為鏡子，改進(jìn)自己的愛情觀。
首先我再重現(xiàn)一下小說中班內(nèi)特一家的五個(gè)女兒的人物特征。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識(shí)上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與五妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；小女兒麗迪雅愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。人性太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病，伊莉沙白和達(dá)西也只是一個(gè)代表。而已出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的性格，對(duì)貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見對(duì)抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。她們不同的性格特征就造成了她們?cè)趷矍樯媳憩F(xiàn)出截然不同的態(tài)度。
其次她們愛情觀的形成與她們非常神經(jīng)質(zhì)、虛榮心強(qiáng)到極點(diǎn)、攀附權(quán)貴的母親也是脫不了關(guān)系的，她時(shí)刻給女兒們灌輸著她的婚姻觀念，希望嫁給貴族、或有有權(quán)勢(shì)的、有錢財(cái)?shù)能姽�，把女兒出去并有好歸宿是她的夢(mèng)想，所以女兒們的行為舉止，道德修養(yǎng)她從不過問�？偨Y(jié)來說，愛情觀老一輩的影響是極其深的。我認(rèn)為，不管是國外還是中國，自己的子女婚姻大事，都是父母極其操足了心思的一件事。而大部分父母往往就是他們太過于操心而把他們所認(rèn)同的婚姻觀念強(qiáng)加給子女，讓子女有些不知所措，因此子女們?cè)谡剳賽蹠r(shí)所呈現(xiàn)出來的愛情觀是如此的畸形。比如現(xiàn)在二十一世紀(jì)的大部分年輕人就是以擁有“車、房、存款??”等物質(zhì)基礎(chǔ)為前提而去接受談戀愛，最典型的非誠勿擾中女嘉賓馬諾所下的“寧愿在寶馬車上哭，也不愿在自行車上笑”的荒誕誓言，還在不同程度上引起了社會(huì)上的不同反響。其實(shí)我也想到了今年我?guī)信笥鸦丶�，母親的態(tài)度，雖然她不是特別看重金錢，但她也不希望我過著沒有物質(zhì)保障的婚姻，總是也要考慮到男朋友的家庭情況。
我知道父母都是為自己好，但是我自己知道，我要愛情也要面包，現(xiàn)在沒有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)不代表永遠(yuǎn)貧窮。首先要端正愛情觀，我認(rèn)為愛情是不以任何物質(zhì)為前提一種精神層面的東西，而這種精神層面的力量會(huì)牽引我們?yōu)閷?duì)方犧牲一切，比如性格上的改善，相互之間的包容和信任，就像小說中的伊麗莎白的偏見和達(dá)西的傲慢，也是因?yàn)檫@種力量讓我們克服物質(zhì)上的缺失，不代表我們不認(rèn)可物質(zhì)的重要性，只是應(yīng)該是先有愛情，再有物質(zhì)的滋潤愛情才會(huì)永久。而沒有愛情的婚姻，只是物質(zhì)的關(guān)系牽扯著兩個(gè)人，這種物質(zhì)資源是浪費(fèi)的，沒有任何實(shí)質(zhì)上的意義，一旦物質(zhì)消失，兩個(gè)人就是比陌生人還陌生人。
綜上所述，我認(rèn)為其實(shí)物質(zhì)不是愛情的前提，更不是婚姻的基礎(chǔ)，不應(yīng)該讓物質(zhì)影響我們正確的愛情觀、婚姻觀。就小說來講，影響小說人物中的愛情觀有很多因素，有權(quán)勢(shì)、人的道德修養(yǎng)、金錢、社會(huì)背景因素。但在我看來，不管是現(xiàn)實(shí)還是在小說中，我認(rèn)為人的性格是影響愛情最重要的因素。如小說中就是因?yàn)檫_(dá)西貴族傲慢的性格，和伊麗莎白自尊心強(qiáng)的特征成了他們愛情的最主要的障礙，但是一旦他們改掉自己的性格，一個(gè)放下傲慢，一個(gè)放下偏見就走到一起了。生活中大部分戀人分手時(shí)不就是一句句“我受不了你的脾氣，我不喜歡你這樣??”其實(shí)也就是人的性格所引起的一些習(xí)慣的行為，而我們只要克服這些人性的弱點(diǎn)，人性格的缺點(diǎn)，愛情就會(huì)沒我們想的那樣復(fù)雜。
《傲慢與偏見》讀書筆記3
《傲慢與偏見》這本書中的莉迪亞戀上的是一個(gè)窮小子，當(dāng)傳出她與威科姆私奔的消息，在生活的那個(gè)小鎮(zhèn)上人人都覺得貝內(nèi)特家是最倒霉的，但當(dāng)簡要嫁給賓利的消息傳出后，人們又開始傳開說他們家是最幸運(yùn)的，唯一的區(qū)別就是，賓利很有富有而威科姆則是一貧如洗。那愛情和財(cái)富究竟哪個(gè)更重要，書中沒有明確的回答，但是看到夏洛特和貝內(nèi)特先生的婚姻，在潛意識(shí)里，奧斯丁傾向于金錢。
書中還有許多對(duì)比的角色和情節(jié)，美惡的展現(xiàn)，威科姆的欺騙謊言，達(dá)西的原諒不計(jì)前嫌，貝內(nèi)特太太的虛榮和愚蠢，簡的單純和美好，賓利小姐的表里不一和勢(shì)力，伊麗莎白的聰慧與個(gè)性。全書對(duì)于人物的描寫很細(xì)膩，多數(shù)通過語言展現(xiàn)，慢慢讀那些用詞，會(huì)感受到這個(gè)人物的氣息。全書我最喜歡的角色是達(dá)西，從頭到尾，他都是最真實(shí)的最坦誠最勇敢的人，在他向伊麗莎白袒露自己的喜歡的時(shí)候，他說出了他擔(dān)憂和糾結(jié)的原因，完全沒有隱瞞，活的坦蕩蕩明明白白。當(dāng)他得知自己被誤會(huì)之后，也沒有過激的行為，在信里解釋了一切，就不再糾纏，但是卻默默的繼續(xù)關(guān)心著伊麗莎白，還暗地里處理了她妹妹的丑事即使是在幫自己的仇人。忠于自己的心，只要認(rèn)定了就不會(huì)后悔和退縮，他的`一切在感染和打動(dòng)著伊麗莎白。也許這就是我的愛情觀，再深的喜歡都不必過多的在嘴上表達(dá)，行動(dòng)才能證明一切�；畹挠赂姨谷�，忠于自己的內(nèi)心。
《傲慢與偏見》這本書我看的很慢，不知道花了多久的時(shí)間，所以讀的很細(xì)，不是最喜歡的書，卻也是無法再忘記的一本書。
《傲慢與偏見》讀書筆記4
是有錢飲水飽還是談錢傷感情？其實(shí)直到今天或者今天的情況更為嚴(yán)重。談戀愛、談婚論嫁總是繞不開一個(gè)“錢”字，那么在這本《傲慢與偏見》中簡·奧斯汀關(guān)于錢和愛的看法是什么呢？
十八世紀(jì)到十九世紀(jì)的英國社會(huì)女子在財(cái)產(chǎn)繼承問題上是絕對(duì)的弱者，許多女性為了享有富貴的生活嫁給自己不愛的人，出現(xiàn)了許多沒有愛情的婚姻。簡·奧斯汀對(duì)這種情況非常的不滿，她在小說《傲慢與偏見》中通過幾對(duì)婚姻描述了一些問題，并且也闡述了自己的婚姻觀。首先沒有錢，愛是難以為繼的。那么只為錢，愛就不可能是愛。簡·奧斯汀認(rèn)為愛情是美滿婚姻的基礎(chǔ)，沒有愛情的婚姻不會(huì)幸福。她在小說中一再強(qiáng)調(diào)，小說中描述了本內(nèi)特家五個(gè)女兒要怎么嫁出去，在這當(dāng)中她強(qiáng)調(diào)了一對(duì)一定會(huì)不幸的婚姻，就是莉迪亞和魏肯的結(jié)合。除了兩人的性格和對(duì)愛的態(tài)度，還有一個(gè)關(guān)鍵的原因是他們的婚姻的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)怎么辦。沒有錢，拿什么過日子。
在《傲慢與偏見》中簡·奧斯汀還描寫了一樁不幸福的婚姻，伊麗莎白的好朋友夏洛蒂為了讓自己有一個(gè)不挨凍受饑的人生嫁給了人人都不喜歡，她自己也不喜歡的牧師柯林斯。通過對(duì)夏洛蒂婚姻的描寫表明了伊麗莎白，也表明了她的創(chuàng)作者簡·奧斯汀的立場(chǎng)。純粹建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的婚姻，只為了錢去愛，去結(jié)婚就不可能是愛，也不可能是幸福的婚姻。簡·奧斯汀認(rèn)為有愛又有錢才是最完美的婚姻。
在當(dāng)時(shí)的.英國社會(huì)，婚姻對(duì)很多人來說只是為了獲得財(cái)富。或者說是謀取生存權(quán)的一種方式。簡·奧斯汀不是這種觀點(diǎn)的完全贊同者，但是她也認(rèn)識(shí)到錢對(duì)于愛的重要性�！栋谅c偏見》的一開頭就寫道：
饒有家資的單身男子必定想娶妻室，這是舉世公認(rèn)的真情實(shí)理。
這也成為一條真理。作者告訴我們的是《傲慢與偏見》中真正舉世公認(rèn)的真理不是有錢的單身漢都要娶太太，而是沒有財(cái)產(chǎn)的女人們需要嫁一個(gè)有財(cái)產(chǎn)的丈夫才能繼續(xù)生活。小說中簡嫁給了賓利，伊麗莎白嫁給了達(dá)西，都是相愛的結(jié)果。
但是如果這兩位男士沒有富有的經(jīng)濟(jì)做后盾，那么幸福的婚姻就要打?qū)φ�，也不�?huì)被看好。所以，她們是婚姻的幸運(yùn)兒。人與財(cái)兩相宜才是作者心目中對(duì)不能沒有愛，也不能沒有錢的觀點(diǎn)最好的闡釋。
為什么簡·奧斯汀就寫了幾樁婚事就讓《傲慢與偏見》成為一部經(jīng)典？尤其是女性寫作的經(jīng)典？在簡·奧斯汀之前，文學(xué)中的女性在男性的敘事當(dāng)中不是天使就是魔鬼，天使是因?yàn)檫@些女人為男性奉獻(xiàn)，魔鬼是因?yàn)橐恍┡瞬环䦶哪袡?quán)社會(huì)的安排。簡·奧斯汀在小說中完全用女性的視角描寫了女性的世界，女人自己發(fā)聲，把女人當(dāng)人寫，而不是被玩賞、被品評(píng)、被批評(píng)的對(duì)象。
簡·奧斯汀不是激烈的，她不會(huì)像魯迅一樣喊救救孩子那樣喊救救女人，救救我們。但她發(fā)出了自己的呼聲，包括對(duì)女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的抗?fàn)�、思考以及女人�?duì)愛情、婚姻應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度。這些都具有超越時(shí)空的魅力，表現(xiàn)出現(xiàn)代性，至今發(fā)人深思。
何謂經(jīng)典的小說？起碼要有一個(gè)令人念念不忘的人物�！栋谅c偏見》中簡·奧斯汀塑造的伊麗莎白就是這樣一個(gè)人物，她有獨(dú)立的人格、高度自信、對(duì)命運(yùn)具反抗性、堅(jiān)持、堅(jiān)決。簡·奧斯汀從不掩飾對(duì)她的偏愛，伊麗莎白不是男性的陪襯和附庸，她代表了嶄新的女性觀，是簡·奧斯汀自己，或者說是理想化的她。除了全新視角、經(jīng)典的主人公，簡·奧斯汀的寫作方式也為女性寫作做出了一種嘗試，那就是家長里短、沒有宏大的場(chǎng)面、水懷里的波瀾是不是值得寫？是不是能寫得好？有沒有生命力？這就又回到我們最初討論的成就一個(gè)作家的三件事是天分、勤奮和選擇。當(dāng)你擁有一張入場(chǎng)卷的才華，當(dāng)你為之勤奮而努力工作，你選擇什么題材，選擇怎么寫。簡·奧斯汀始終采取忠于自己的寫作方式，把眼前的鄉(xiāng)村、幾戶人家，在象牙上細(xì)細(xì)描繪，小題材依然能寫出大世界，小人物仍能代表大時(shí)代。有人說她的文學(xué)成就證明了藝術(shù)世界的魅力和題材的大小無關(guān)，讓大多數(shù)后起的女性寫作者找到榜樣，找到出路。
《傲慢與偏見》的語言如同山間里的一股清泉給我們帶來清涼，讓人可以隨時(shí)隨地沉浸其中。那細(xì)膩的語言、縝密的思維，為我們拉開了英國田園風(fēng)光的帷幕，一幕幕場(chǎng)景又是那么的貼近生活……
《傲慢與偏見》讀書筆記5
她是一個(gè)平凡的女孩，不是嗎?有著平凡的家庭，平凡的經(jīng)歷，平凡的相貌。她也是一個(gè)特別的女孩，她不貪慕需榮，安于貧困，不卑不亢，即使是在那些“有身份的人”面前，依舊向著真理前進(jìn)，受到的百般侮辱，她一笑泯之。這樣一個(gè)女孩，灑脫的過著屬于她的每一天。
最喜歡這部電影的地方，不是富貴奢華的豪宅，也不是山川秀麗的風(fēng)景，更不是美好浪漫的愛情。而是，女主角靜靜地坐在微微搖晃的秋千上，暖洋洋的陽光灑在她白皙的面龐，一切，都是那幺夢(mèng)幻，滿滿的全是幸�！�
人生，不就是那架搖動(dòng)的秋千嗎?無論多努力地去推，一來一回。終究還是會(huì)回到塬點(diǎn)，力度的大小，改變的不過是沿途的風(fēng)景罷了。所以，又何必追求什幺名與利，富與貴呢?那樣只會(huì)讓短暫的生命更加空虛，在無止境的追逐中，失去的將是最美好的'風(fēng)景。當(dāng)我們回到塬點(diǎn)，驀然回首，才明白，一生的旅途，怎幺活，也不過是那樣一條固定的軌跡，形形色色的人沿著軌道前進(jìn)，起點(diǎn)是生終點(diǎn)是死，不同的僅是不同的眼睛中看到的各自不同的風(fēng)景。
其實(shí)一輩子真的挺簡單的，不過是生老病死四個(gè)亙古不變的過程罷了，每個(gè)人的起點(diǎn)終點(diǎn)都無法選擇，我們能改變的，只有如何生，如何死，若真正懂得人生的真諦便會(huì)深深的，在心中烙下這樣一句話——生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。
若有為你四處奔波的父母，有與你相守到老的愛人，有與你患難與共的朋友，生命也就達(dá)到了它應(yīng)有的高度，我們應(yīng)該懷著感恩的心去相守生命，熱愛生命。
想在某個(gè)朗日的午后，一個(gè)人靜靜地坐在秋千上，聽聽生命的樂章，看看云卷云舒，潮起潮落。
《傲慢與偏見》讀書筆記6
最高級(jí)的愛情和最完美的婚姻，是物質(zhì)和精神共同的門當(dāng)戶對(duì)。
為什么達(dá)西先生最后會(huì)和伊麗莎白相愛？因?yàn)槭紫人麄儽緛砭屯瑢僖粋�(gè)階級(jí)。他們同屬有產(chǎn)階層，差別只是年收入的多寡。班納特先生有每年英鎊收入，但因?yàn)榧依锖⒆佣�，顯得有些窘迫。同時(shí)，在影片中也可看出來，班納特先生有個(gè)書房，藏書汗牛充棟，可見他們并不是需要每天辛苦勞作，一個(gè)汗珠子掉地下摔八瓣的勞苦大眾。
其次，達(dá)西和伊麗莎白是同一類人，有共同的精神追求。
班納特家雖然沒錢為孩子們請(qǐng)家庭教師，但如果某個(gè)孩子有慧根，就像二女兒伊麗莎白，可以通過博覽群書，洞察世事，成為一個(gè)心底有大智慧的女人。所以，班納特先生斷定，一般人配不上自己這個(gè)出色的女兒。因?yàn)樗非蟮氖钦鎸?shí)的幸福，而不是婚姻的空殼。
同樣，達(dá)西先生也是個(gè)外表冷漠，內(nèi)心善良，世事練達(dá)的聰明男子。就像伊麗莎白對(duì)父親說的，她和達(dá)西是一樣的人，都是對(duì)信念無比執(zhí)著的'人，一旦認(rèn)定了對(duì)方，就不會(huì)改變。
達(dá)西和伊麗莎白的結(jié)合，是完全門當(dāng)戶對(duì)的結(jié)合，是從物質(zhì)到精神的完美匹配。
楊絳曾經(jīng)說過，婚姻不能講門第。但她說的僅僅是物質(zhì)上的門第限制。錢楊二人無論出身還是學(xué)識(shí)，無論物質(zhì)還是靈魂，都稱得上門當(dāng)戶對(duì)。
錢楊二人都出身書香門第，都天資過人，都幼承家學(xué)，且家資相當(dāng)。他們可以同在國內(nèi)讀大學(xué)，可以一同出國深造。即使歸國遇上亂世，收入微薄，因?yàn)橛懈髯约彝ベY助，也不至于產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)。物質(zhì)和經(jīng)歷的門地相當(dāng)，使他們的精神氣質(zhì)也高度契合，得以終生琴瑟和鳴。而在事業(yè)上，錢楊二人既可以單打獨(dú)斗，在各自領(lǐng)域傲視群雄，又可夫妻合璧，天下無敵。
和錢楊夫婦相似的還有梁思成林徽因夫婦。梁林二人同樣出身大戶，留學(xué)海外，在相似的精神追求中相互扶助。即使后來家國遭變，在物質(zhì)上從極度富有落到貧病交加，也可以一直相互扶持，開創(chuàng)出共同的輝煌事業(yè)。
和錢楊、梁林相比，沈從文和張兆和就差了不少。沈出身邊地，混跡行伍，當(dāng)過北漂，依靠自學(xué)和不懈努力得以立身。而張則出身書香，家境優(yōu)渥，未嘗經(jīng)歷風(fēng)雨。不同的背景被沈用情書和執(zhí)著抹平，最終得到一個(gè)“允”字。他們終生以信相通，但他們愛的或許只是寫信和讀信這件事，而不是信那邊的人。
沈從文的一生飽嘗人生的大喜大悲。但他的“三三”始終處于被動(dòng)位置，跟不上他思想前進(jìn)的步伐。張兆和直到丈夫去世，才發(fā)現(xiàn)自己從來都不了解他。所以流傳后世的只有婚前沈從文單方執(zhí)著的愛情，婚后沈從文艱難孤獨(dú)的跋涉。
《傲慢與偏見》中的班納特姐們，有一心想嫁入豪門的莉迪亞，最終只得和一個(gè)豪賭浮夸的下級(jí)軍官私奔，而伊麗莎白則提前把自己也打造成了豪門，才會(huì)遇到門當(dāng)戶對(duì)的伴侶。經(jīng)典的魅力就在于，它傳遞出來的價(jià)值是可以經(jīng)受時(shí)間和空間考驗(yàn)的。不管在200年前的英國，還是當(dāng)下的七夕。
《傲慢與偏見》讀書筆記7
傲慢，偏見是生活中常有的感情，但有時(shí)卻很容易影響對(duì)人的判斷與認(rèn)知，造成嚴(yán)重的誤會(huì)。但是，只引出要深入的了解，用客觀的角度去觀察，也許就會(huì)有全新的發(fā)現(xiàn)。
《傲慢與偏見》一書由簡與賓利先生的愛情為線索，繼而引出簡的妹妹伊麗莎白與達(dá)西先生相遇又互相瞧不順眼，到逐漸心生好感，偏見慢慢消失，之后相互喜歡最終幸福得生活在一起。
在賓利先生的舞會(huì)上，她初次見到達(dá)西先生，達(dá)西先生長得帥，又有錢，是現(xiàn)代人口中典型的“高富帥”代表。以當(dāng)時(shí)人的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)很好的歸宿。但當(dāng)伊麗莎白第一次與達(dá)西先生交集時(shí)，她首先覺得這個(gè)人傲慢無禮，粗俗；即使家財(cái)萬貫也無法改變對(duì)達(dá)西先生的偏見；她對(duì)達(dá)西先生充滿厭惡�？慈耸强吹�'很準(zhǔn)，卻不容易改變對(duì)別人的認(rèn)知和判斷。本來對(duì)達(dá)西先生的印象就不好，后來又有流言說達(dá)西怎么怎么樣，這使她對(duì)達(dá)西先生更加反感。當(dāng)達(dá)西先生向她求婚，在自己對(duì)達(dá)西先生的偏見之下，掩蓋了自己對(duì)達(dá)西先生的感情，可以說是被第一感覺所牽引，流言終究是流言，又有幾分真實(shí)，幾分可信？在這樣的情況下伊麗莎白那原本極為冷靜的頭腦喪失了判斷的能力，這是極為不理智的。伊麗莎白身邊有許多幸福，失敗的婚姻，其中寄予女子對(duì)婚姻的渴求與期望，卻又只能倚靠丈夫的無奈與悲哀。
達(dá)西先生的骨子里就是一個(gè)傲慢，狂妄的人，但是又毫不掩飾自己的真實(shí)性格，這就與賓利小姐的虛偽形成鮮明對(duì)比。
簡在賓利家生病，伊麗莎白不遠(yuǎn)千里步行來看望姐姐，賓利小姐表面上說她們姐妹情深，背地里又說她們不懂禮教，粗俗；真的是當(dāng)面一套背后一套，兩面三刀。在面對(duì)達(dá)西先生的，賓利小姐又故作嬌態(tài)，可謂虛偽至極。達(dá)西先生雖然傲慢，卻能真誠待人，我想這也是伊麗莎白接受他的原因之一吧。無論是誰，都不希望和一個(gè)弄虛作假的人在一起。
在那個(gè)時(shí)代，人們對(duì)于婚姻的看法是門當(dāng)戶對(duì)，個(gè)人情感在其次。上流社會(huì)的人瞧不起下層和中產(chǎn)階級(jí)的人，而下層和中產(chǎn)階級(jí)的人又一心想攀附上流社會(huì)，提高社會(huì)地位，貝內(nèi)特太太就是一個(gè)最好的例子，其唯一的手段就是婚姻�？铝炙箤�(duì)凱瑟琳夫人的阿諛奉承，虛假無比，卻也是由社會(huì)地位的差異才引發(fā)的。當(dāng)?shù)弥_(dá)西先生對(duì)伊麗莎白有感情時(shí)，達(dá)西先生的舅媽凱瑟琳夫人立刻耐不住寂寞，風(fēng)風(fēng)火火地跑到貝內(nèi)特家興師問罪，她認(rèn)為伊麗莎白配不上達(dá)西先生，說伊麗莎白出生卑賤；賓利小姐表面上對(duì)簡很照顧，很喜歡簡，但當(dāng)她說伊麗莎白粗俗時(shí)，其實(shí)骨子里也瞧不起簡的出生，應(yīng)該說是一種“歧視”。
在這樣的外壓力下，伊麗莎白和達(dá)西的愛情之路真的是坎坷，家人不待見達(dá)西，達(dá)西的作為也得不到外界的支持，他們堅(jiān)持了自己的初心，在自己對(duì)對(duì)方的偏見、傲慢中，看清了自己的感情，改變對(duì)彼此的認(rèn)知，這才有了最終幸福的歸宿。
表現(xiàn)最真實(shí)的自己，學(xué)會(huì)用更客觀的角度去觀察，也許就會(huì)有一個(gè)全新的認(rèn)知，生活會(huì)變得更加美好。
《傲慢與偏見》讀書筆記8
讀書或是為了情節(jié)的曲折跌宕帶來的視覺沖擊，或是天性本身的興趣使然，或是僅透過讀書來沉淀心性，陶冶性情…
當(dāng)然，我不否認(rèn)書中的浪漫唯美讓自己愛上飄飄欲醉的感覺，也不否認(rèn)作者高超的筆法，刻畫出栩栩如生的人、事和物，這些都是對(duì)讀者的吸引力，吸引力成了誘惑，興趣油然而生。我喜愛國外的著作，我也堅(jiān)信被幾代人追捧的作品絕對(duì)有其值得深究、值得借鑒、值得反思的地方。但由于語言的不精，只能閱讀譯本，這多少有些遺憾，畢竟沒有一個(gè)譯者能將原著中的精神表現(xiàn)的淋漓盡致。
《傲慢與偏見》一聽名字，我的第一感覺就是抓不住頭緒，這講的什么？心中毫無概念，待讀了前言后才明白這本書主要反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初出于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和風(fēng)土人情。以伊麗莎白與達(dá)西的婚事為主線，突出表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻感情問題的不一樣態(tài)度。
“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理”開文第一句話倒是風(fēng)趣幽默的多，讓人不禁莞爾。
伊麗莎白—理智，幽默，俏皮。我最欣賞的是她的理智，理智聰明的女生不多見，理智的可愛的女生更不多見。開始達(dá)西的傲慢讓她不悅，魏克翰的顛倒黑白讓她對(duì)達(dá)西更加厭惡。因此，她果斷的拒絕了他的求婚。達(dá)西，上流社會(huì)含著金鑰匙出生的少爺，英俊的外表，理所當(dāng)然是女性心中的白馬王子，然而，她有自己的原則，她的婚姻務(wù)必建立在感情之上。身份，地位，金錢～當(dāng)然，結(jié)婚不思考這些因素?zé)o疑又是愚蠢的。理智的選取，婚姻少了感情那么就不完美，更不會(huì)幸福。將婚姻建立在感情基礎(chǔ)之上，無疑聰慧的選取。之后，伊麗莎白透過達(dá)西的留信才明白一切都是誤會(huì)。達(dá)西才是真正的受害者，魏克翰其實(shí)是外善內(nèi)惡之人。伊麗莎白為自己的愚蠢自責(zé)后悔，對(duì)達(dá)西也有了改觀。尤其是達(dá)西第二年夏天回來后待人接物均彬彬有禮。她的偏見徹底消除了，也漸漸對(duì)達(dá)西有了情意。
作為不一樣階級(jí)的人，達(dá)西和伊麗莎白的結(jié)合遭到阻礙。對(duì)達(dá)西姨母嘉苔琳的諷刺之言，我印象最深的是這段反駁的話：嘉苔琳夫人，你這種異想天開的要求真是不盡情理，你說的許多話又是淺薄無聊。要是你以為你這些話能夠說的我屈服，那你未免太看錯(cuò)人了。你姨侄會(huì)讓你把他的事干涉到什么程度，我不知道，但是你無論如何沒有權(quán)利干涉我的事。因此，我請(qǐng)你不好再為這件事勉強(qiáng)我了。好個(gè)理智又犀利的女生，讀到這時(shí)，我不禁為她拍手稱快了。
達(dá)西，怎樣說？開始的傲慢態(tài)度確實(shí)讓人很不爽。但是，如夏祿蒂所言：他雖然驕傲，可不像一般人的驕傲那樣使我生氣。正因他的驕傲還說的過去。這么優(yōu)秀的一個(gè)青年，門第又好，又有錢樣樣都比人家強(qiáng)，也難怪他要自以為了不起，照我的說法，他有權(quán)利驕傲。而且透過后面的資料說，我理解了達(dá)西的傲慢，再如書中曼麗所言：虛榮和驕傲是截然不一樣的兩件事，盡管字面上常常當(dāng)作同義詞用，一個(gè)人能夠驕傲而不虛榮。驕傲多半不外乎我們對(duì)我們自己的評(píng)價(jià)，虛榮卻牽涉到我們期望別人對(duì)我們的看法。達(dá)西的傲慢中有自信以及不善言談，而讓人多少有些放大化的曲解。
正如伊麗莎白之言：要是他沒有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。每個(gè)人都有自己的驕傲，當(dāng)你把別人的.驕傲拿到臺(tái)面上來講時(shí)，尤其這個(gè)人本身也有引起注意的本錢，無疑也加重了外界對(duì)這種觀念的肯定。因此，身世極好的達(dá)西是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，自然他的驕傲便成了人們口中的傲慢，也更擴(kuò)大化了。
我本人很喜愛達(dá)西，達(dá)西的善良、大度均是我所欣賞的。對(duì)于破壞其妹名節(jié)，侵占其財(cái)產(chǎn)的魏克翰。他沒有大肆張揚(yáng)，而且還主動(dòng)促成了他和迪莉婭的婚事，替他還賭債，為他找工作。震撼的同時(shí)，我為伊麗莎白感到幸福，多么完美的情人，尤其是在遭拒婚時(shí)，達(dá)西卻放下男性尊嚴(yán)繼續(xù)追愛。達(dá)西的隱忍、紳士風(fēng)度以及始終如一的真愛，竟讓我為他感到有些心酸。
魏克翰，不得不說，一個(gè)很好的諷刺性配角。我不管是看書還是看電影，都比較容易入情節(jié)，有時(shí)會(huì)為了主角間的誤會(huì)，傷害而郁郁不樂，有時(shí)還會(huì)對(duì)反面人物恨得咬牙切齒。當(dāng)然，我不得不佩服作者或演員，能將主角描述和演繹的如此生動(dòng)，真實(shí)。魏克翰，透過作者的描述，我認(rèn)為他是一只披著羊皮的狼，他做盡了不恥的事，卻仍舊和原來一樣舉止風(fēng)雅，笑容可掬，談吐安詳?shù)臉用�。至此，我真想大罵一聲：好個(gè)厚臉皮的人。練就這一身的“鐵皮功”，真不知道他是不知羞恥為何物還是本就不在乎別人的目光。雖然有“走自己的路，讓別人去說吧”的名句，但是超出了為“人”最基本的度，竟然還臉不紅，氣不喘的走自己的路，那我剩下的就只有鄙視了。
“美少年和凡夫俗子一樣，都得有飯吃，有衣穿”讀到這句話時(shí)，我差點(diǎn)笑噴了，迫不及待地與舍友分享了這句話。一個(gè)人的外表僅是皮相而已，諷刺了魏克翰俊美外表下一顆世俗的心。他不是神，不是佛，僅僅是一個(gè)長得出眾的人而已，也免不了透過婚姻得財(cái)?shù)南敕�。我原諒他的行為，僅僅是原諒而已，卻不理解。我也不是神，我也會(huì)鄙視他卻無權(quán)鞭笞他。他的選取僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型代表而已。我只是感嘆，在那時(shí)，有誰會(huì)宣揚(yáng)婚姻務(wù)必有感情呢？即使在此刻，結(jié)婚大多數(shù)也只是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻遇到一個(gè)適合的人而已。
吉英，一個(gè)溫柔如水的女子。我在心中給她加了個(gè)標(biāo)簽——淑女中的極品。小小自憐了一下，可能這輩子與淑女無緣了。伊麗莎白曾講：她感情豐沛卻在性格上穩(wěn)定。夏祿蒂也大發(fā)感慨：要是一個(gè)女生在她心愛的人面前，也用這種技巧遮遮掩掩，不讓他知道她對(duì)他有意思，那她就可能沒機(jī)會(huì)博得他的歡心。結(jié)果卻如她所料，彬萊格確實(shí)喜愛吉英而未有進(jìn)一步的發(fā)展。但是幸好，最后有情人終成眷屬。我欣賞吉英的性格～情緒不外漏。卻不否認(rèn)，我排斥這種“面具”。
但是，誰沒有“面具”呢？尤其在這競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)盛的世界，不帶面具，稱“單純”抑或是“傻”？一個(gè)很容易被人讀出心思的人很危險(xiǎn)，是吧！很高興吉英不是狡詐之人，但是這種性格上的自我保護(hù)行為用在親人，朋友以及愛人身上，那就有些過了，適當(dāng)?shù)尼尫抛约旱那榫w，更顯親近，信任，不是嗎？ 夏祿蒂，一個(gè)對(duì)事物很有見解的人，卻選取了金錢婚姻，我有些不解�！澳阒牢也皇莻�(gè)羅曼蒂克的人，我絕不是那樣的人，我只期望有一個(gè)舒舒服服的家，論柯林斯先生的性格，社會(huì)關(guān)聯(lián)和身份地位，我覺得和他結(jié)婚，也能夠獲得幸福，并不下于一般人結(jié)婚時(shí)的所夸耀的那種幸福。這段話細(xì)想來，我覺得她很現(xiàn)實(shí)而且現(xiàn)實(shí)的有些可怕。她追求的僅是物質(zhì)方面的享受，那精神上呢？虛榮心的滿足嗎？在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，這樣以錢為幸福指標(biāo)的大有人在，我在批評(píng)這些人的同時(shí)，也同情他們。我覺得她必須不明白真正幸福的含義及感覺。試想一下，一個(gè)三天之內(nèi)向兩個(gè)女生求婚的男生看重的是什么？無非也是利益，這樣的人靠得住嗎？不言而喻。
感情是什么？我不懂，卻向往，也愿醉臥其中�；橐鍪鞘裁�？不是感情的墳?zāi)梗歉星榈纳A。讀完這本書，我很佩服奧斯汀，不為她細(xì)膩生動(dòng)的筆觸，僅是整本書宣揚(yáng)了對(duì)婚姻感情的自我自由地大膽的追求，以及無處不在的女權(quán)主義以及諷刺反對(duì)兒戲婚姻，金錢婚姻的思想，也讓我感慨萬分。
如今，新時(shí)代的我們必須要追求真正的幸福的感情婚姻，切莫為了一時(shí)貪欲掉進(jìn)了金錢漩渦，毀了一生。
《傲慢與偏見》讀書筆記9
《傲慢與偏見》是一部以當(dāng)時(shí)英國社會(huì)現(xiàn)實(shí)下的資產(chǎn)階級(jí)婚姻為主要描寫對(duì)象的小說，講述了伊麗莎白·班納特與費(fèi)茨威廉·達(dá)西，簡與賓格萊，夏洛特與柯林斯，以及麗迪亞和威克漢姆等幾對(duì)資產(chǎn)階級(jí)青年男女的婚姻愛情故事。與其說是“婚姻愛情”倒不如說更主要是婚姻，因?yàn)樗械墓适聫囊婚_始就有著很明確的目的和結(jié)局，那就是婚姻。正如開卷第一句話所說：“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理�！倍@里所說的“婚姻”是與愛情無關(guān)的，它更多的是一種占有欲泛濫成災(zāi)后的社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)于這種占有欲，我們可以將其理解為無節(jié)制的、病態(tài)的人類本能，它其實(shí)是一個(gè)很寬泛的概念。但在《傲慢與偏見》中，我們可以概括性的將其劃歸為兩種表現(xiàn)形式：一種是赤裸裸的財(cái)產(chǎn)占有；另一種是肉體上的占有。這兩種不同的婚姻動(dòng)機(jī)也決定了不同的婚姻關(guān)系，前者如夏洛特與柯林斯，后者如麗迪亞與威克漢姆。夏洛特在與柯林斯的婚姻中得到了房子、花園、家具陳設(shè)以及穩(wěn)定的收入，并且對(duì)打理這個(gè)小家樂此不疲。這樣的.生活看似幸福美滿，然而其背后的真實(shí)卻被小說的主人公伊麗莎白一語道破：“只要把柯林斯忘掉，其余一切都很舒適融洽�！痹诨橐鏊軒Ыo妻子的樂趣中，恰恰沒有丈夫的一席之地，這難道不是金錢對(duì)人類的絕妙諷刺么？再說麗迪亞與威克漢姆，他們的結(jié)合大可以看做是一個(gè)笑話、一個(gè)與夏洛特相對(duì)的極端——一切都是性沖動(dòng)的使然。
與前兩對(duì)婚姻相比，伊麗莎白與達(dá)西以及簡與賓格萊的婚姻則顯得高尚得多，然而作者并不是完全沒有諷刺的意味。譬如說簡，她在這場(chǎng)愛情與婚姻的追逐中是完全沒有主動(dòng)權(quán)的，不管她是多么的美麗，多么有風(fēng)度有教養(yǎng)，只要沒有可靠的收入，一切都是枉然，她的幸福在那個(gè)銅臭四溢的社會(huì)中也變得岌岌可危。更何況她所傾心的婚姻對(duì)象——賓格萊，是一個(gè)膽怯懦弱到完全失去自我的可憐紳士。簡的單純善良與賓格萊德溫和小心，經(jīng)過奧斯汀絕妙的夸張之后變成了典型而真實(shí)的性格缺陷，這些缺陷與當(dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟規(guī)則共同成為導(dǎo)致二人婚戀險(xiǎn)象環(huán)生的元兇。所幸，他們最終走到了一起，這一點(diǎn)是頗令人欣慰的。但悲觀一點(diǎn)講，誰能保證那些缺陷不會(huì)再之后的生活中將他們的婚姻推向滅亡？
奧斯汀對(duì)伊麗莎白與達(dá)西的諷刺大約表現(xiàn)在小說的主題——“傲慢”與“偏見”上。我相信作者對(duì)于這兩個(gè)主人公是完全沒有惡意的，我更愿意將這種諷刺理解為跨過人物的，對(duì)于社會(huì)的揭露。正如達(dá)西所說：“雖然父母本身都是善良人（特別是父親，完全是一片慈善心腸，和藹可親）卻縱容我自私自利，傲慢自大，甚至還鼓勵(lì)我如此，教我如此。他們教我，除了自己家里人以外，不要把任何人放在眼里，教我看不起天下人，至少希望我去鄙薄別人的見識(shí)，鄙薄別人的長處，把天下人看的都不如我。從八歲到二十八歲，我都受的是這種教養(yǎng)??”達(dá)西的傲慢不僅僅是他一個(gè)人的傲慢，更是整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì)的傲慢，是整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)虛偽陰冷的背影。而伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見，更多也是來自于禮貌、風(fēng)度之類。這也恰恰體現(xiàn)了資本主義社會(huì)中人與人之間的隔閡與淡漠——很少有誰能走進(jìn)誰的內(nèi)心。
就表面來看，伊麗莎白與達(dá)西，簡與賓格萊的婚姻都似乎沖破了財(cái)產(chǎn)與社會(huì)地位的禁錮，是對(duì)于社會(huì)制度與落后婚戀觀的反抗與破除。其實(shí)不然，因?yàn)閺谋举|(zhì)上講，這兩對(duì)婚姻依舊是基于相同的階級(jí)地位的，用伊麗莎白的話來說：“他（達(dá)西）是一位紳士，而我是紳士的女兒�！蔽蚁�，這大概也是奧斯汀對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)婚姻自由之本質(zhì)的揭示：“從本階級(jí)選擇”。但不管怎樣，我們還是應(yīng)該為伊麗莎白與達(dá)西愛情的成功而欣慰，而伊麗莎白的美貌與智慧也是她成為了眾多女性讀者心目中的楷模。
除了達(dá)到對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的現(xiàn)實(shí)的有力揭露外，我認(rèn)為《傲慢與偏見》更大的成就在于其豐富的現(xiàn)實(shí)意義，小說中形態(tài)豐富的婚戀觀在當(dāng)今社會(huì)仍然有著不容忽視的啟示意義。而這些也將是每個(gè)人在生命之旅中必將追索的問題。
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