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《伊索寓言》讀書筆記[精選15篇]
當(dāng)認真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《伊索寓言》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
![《伊索寓言》讀書筆記[精選15篇]](https://p.9136.com/00/l/b6c1cae91_2.jpg)
《伊索寓言》讀書筆記1
最近我讀了《伊索寓言》這本書，我被里面的故事深深地吸引住了。這些故事教會了我做人的道理，教我怎樣分辨好與不好。其中，給我留下了深刻印象的是《鹿角和鹿腿》這個故事。
《鹿角和鹿腿》講的是一只鹿獨自在池塘邊上喝水，忽然它看到了自己倒映在水中的影子，它覺得自己的角多么精美別致，好像兩束美麗的珊瑚，但當(dāng)它看到自己那又細又長的腿時，它開始抱怨起來了，覺得這難看的腿配不上美麗的角。就在它準(zhǔn)備離開的時候，它被獅子盯上了，它撒腿就跑，可是美麗的鹿角卻被掛住了，它奮力一拉，才順利逃跑了。這讓它明白了：美麗的鹿角差點讓它送命，而難看的腿卻讓它獅口逃生。看完了這個故事，我懂得了一個道理：美麗的東西不一定實用，而丑陋的東西不一定毫無用處。任何事物都是有兩面性的，我們不能單獨而論。
學(xué)習(xí)也是如此！我們不僅要學(xué)語數(shù)英三門主課，我們還要學(xué)習(xí)其他的'科目，如體育課，雖然學(xué)不到有趣的知識，但可以教會我們怎樣強身健體。音樂可以陶冶我們的情操，讓我們的生活變得豐富多彩。學(xué)習(xí)科學(xué)可以鍛煉我們的思維分析能力。
“尺有所長，寸有所短。”每樣?xùn)|西都有它的長處與短處，我們要學(xué)會正確地看待。
《伊索寓言》讀書筆記2
《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的'許多故事，并稱自己的寓言是“伊索式寓言”。
公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。
《伊索寓言》讀書筆記3
《伊索寓言》和我讀過的大多數(shù)文章不同，如果非要用一個詞來形容的話，我覺得“簡練”比較合適。在原著的346個寓言故事中，始終沒有一個故事是夸夸其談如江水般泛濫的，簡潔明了的表達即使是孩童也很容易就能聽得明白，我想這也是這本書流傳深遠的原因之一。但我覺得更重要的，同樣也是這一個個短小精悍的故事里所包含的深刻寓意，沒有外表的華麗，卻有內(nèi)在的魅力，令人難以忘記。
就拿兒時最常聽到的“狐貍與葡萄”的例子來說：葡萄本來好好的長在樹上，然而卻因為狐貍因為自己的無能為力摘不到葡萄而被無辜抹黑。這是一種非常現(xiàn)實的例子。狐貍代表的就是當(dāng)今社會上的弱勢群體，為自己的無能找理由、找借口，以此來逃避現(xiàn)實，自我安慰。在我們的日常生活中，常有一些善妒的弱小者，因為自己無法完成一些極高的成就，就理所當(dāng)然的去質(zhì)疑有能力的人，去潑一些莫名的臟水。我們再來看看葡萄，葡萄本身并沒有錯，但是匹夫懷璧，而又沒有能力去解決這樣的問題，所以只能默默承受。這也說明了，人們?nèi)魮碛心撤N可貴的東西，那就要擁有與之相配的能力，不然也只能任人口舌。
又比如小時候同樣常在書上看見的“農(nóng)夫與蛇”：善良的農(nóng)夫救了垂死的`蛇，卻被反咬了一口。記得那時都說蛇的丑陋、蛇的忘恩負義，但現(xiàn)在想想也未必如此。農(nóng)夫明知毒蛇是一種冷血動物，卻還是為了心中所謂的同情、為了那份虛榮心救了蛇，說白了只是自作自受而已。去拯救本該存活的人，是正義；去拯救本該死去的人，是愚蠢。而反觀毒蛇，說白了只是本能。動物的行為全憑本能、欲望，它們想干什么，就這么去做了，這就是動物。所以我們也不能一味的去責(zé)怪蛇的無情無義，因為它們生來如此，就像我們生活中一些名義上的“壞人”，未必是陰險狡詐、心理陰暗，也許只是經(jīng)歷了常人所不能承受之苦罷了。所謂的道德社會，不過是由一些旁觀者和無數(shù)“心懷蒼生”的路人所做出的道德綁架形成的而已。只是無人質(zhì)疑，無人反抗。
一本書所記載的只是文字，這些文字可能華麗，可能清新，也可能簡潔，但這都不重要，重要的是文字中蘊含著的千千萬萬個故事。無所謂它們本來的寓意，真正重要的是那之后的所思所想，這才是真正屬于自己的財富。閱讀——無疑是一種無聲的享受，是一種心靈的升華，更是一種文化的傳承。我們感受著文字，同樣透過文字感受過去，感受自己，感受未來。
我又默默地翻開了沉重的書頁，封面上寫著四個字——伊索寓言。
《伊索寓言》讀書筆記4
這本書是由古人的智慧凝集而成；這本書是由一個個短小精煉的故事匯聚而成；它膾炙人口；它經(jīng)久不衰……沒錯，它便是由古人伊索所講述后人記錄的名著——《伊索寓言》。顧名思義，這本書所講述的全都是一個個的寓言故事。巧的是，這些故事的主角大多數(shù)都是一個個小動物。故事十分短小，卻仍舊流傳至今而不被淘汰�？梢�，那些寓言背后的`寓意之魅力不小，更可見智人伊索花費的心血不少。
把整本書結(jié)合伊索一起來看，首先的發(fā)現(xiàn)絕對是伊索記憶力真強！是啊，他的記憶力好到這些故事完全憑口述講出來。那么多年所看到的，所聽到的，伊索全都能夠記住并能編成故事。他要是能活到今天，那世界上的記憶力大賽，他要是拿亞軍，恐怕沒人有資格拿冠軍了。然后就會發(fā)現(xiàn)伊索小時候不是一般的苦。長得丑，不能說話，別人認為他是瘋子……唯一的慰藉就是母親的故事，伊索的童年簡直就是一個悲劇。也許正是因為小時的苦難，雖然長大還是奴隸，但是，伊索站起來了。
他變得勇敢與堅強，不斷地創(chuàng)作故事。如果大家細心的話，可以發(fā)現(xiàn)，像獅子，豺狼等這些高貴而又兇殘的動物，往往最后的下場都很慘，都是用來諷刺和挖苦的。沒錯，伊索用這些動物來比喻當(dāng)時的權(quán)貴。他們殘忍，霸道，專門欺凌弱小，簡直無惡不作，就像獅子一樣，傲慢無禮，顯得高高在上，卻又殘暴至極。伊索是聰明的，他沒有正面對抗那些權(quán)貴，而是用故事來反抗，用語言來反抗。這種方法，表面上不起什么作用，但實際上，卻十分鼓舞人心。伊索有大智慧，真令人佩服！這就是我讀《伊索寓言》所體會到的。
《伊索寓言》讀書筆記5
伊索寓言想必大家一定都聽過，我當(dāng)然不例外�！兑了髟⒀跃x》——讀后感伊索寓言是一本很有用的書，給人很多啟示，是一本當(dāng)之無愧的好書。
我這本《伊索寓言精選》前前后后都是一些有益的故事。什么，貓和公雞,狼和獅子,小偷和狗,風(fēng)和太陽......數(shù)一數(shù)，一共有《伊索寓言精選》——讀后感《伊索寓言精選》——讀后感《伊索寓言精選》——讀后感個故事，分成《伊索寓言精選》——讀后感個篇章：動物篇，人物篇，鳥類篇，昆蟲、爬蟲和兩棲類篇，植物篇，可算是齊全了!
每一篇我都喜歡一個，但是，我最喜歡這兩個，現(xiàn)在就由我來為大家一一介紹。 動物篇的《狐貍和面具》，主要講了一只狐貍在商店下班后，走進一家買面具的'商店被里面的面具吸引了。狐貍把面具一個一個的拿來試，說道：“這些腦袋多好啊，可惜沒有腦子，是個空殼�！边@個故事實說：有些人長了一個高大的身軀和漂亮的儀表，但心靈卻很骯臟，戴上偽善的面具也遮掩不了本質(zhì)。 人物篇：《獵人和騎者》，主要講了獵人打了一只五六斤重的兔子，騎者想買。討價還價了很久，終于決定了。但是，騎者拿了兔子就跑，獵人當(dāng)然追不上，便大喊：“我已經(jīng)把兔子送給你了�！边@個故事是說：有的人并不愿意失去自己的東西，但卻假裝送人情。
是啊!我們的生活也遇到過同樣的事情。一些人很漂亮，給人很大的好處，但是在這樣漂亮的臉后面，卻長著如此骯臟的心，就像那一個個面具一樣。還有一些人，自己的東西明明被別人搶了，自己沒本事，去說那東西是自己送給那個人的，就像那個獵人一樣。
我們必須要好好看看這本書了，里面的很多啟迪，是要我們?nèi)ヅΠl(fā)現(xiàn)的。我還是這句話：伊索寓言是一本很有用的書，給人很多啟示，是一本當(dāng)之無愧的好書。
《伊索寓言》讀書筆記6
《伊索寓言》是古代希臘人傳給后世的一部飽含生活智慧的文學(xué)作品。相傳，這部寓言集中的寓言為伊索所作，因而稱為《伊索寓言》。伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時的古希臘寓言都歸在他的名下。后被德爾菲人陷害致死。
《伊索寓言》收集了四百多篇故事。大多數(shù)是采用了擬人化的手法，描繪生活中每日可見的性格各異、生活習(xí)性千差萬別的飛禽走獸，對照人世間不同階層、不同出身地位形形色色迥然不同的人和事。以揭示人間的真、善、美、假、惡、丑。因此，《伊索寓言》就不僅僅是一部了不起的文學(xué)著作而流傳于世，更是以它的發(fā)人深思、令人醒悟的比喻，富有哲理的寓意而對整個世界具有深刻的影響了。據(jù)說，早在公元前五世紀(jì)古希臘文明最為發(fā)達的雅典就把《伊索寓言》作為學(xué)校的必讀教材。當(dāng)時的演說家、政治家、哲學(xué)家、藝術(shù)家和文學(xué)家們都把引用《伊索寓言》作為一種光輝的榮耀，因為他們都熟知《伊索寓言》是有知識的象征。在此以后，西方的思想家們和大文豪們，就經(jīng)常引用《伊索寓言》中的故事，闡述、論證自己的觀點。并且還把《伊索寓言》當(dāng)做尖刻銳利的武器和瀟灑幽默的調(diào)侃，應(yīng)用在他們的演說和文字之中。因為他們知道《伊索寓言》是最具有說服力的語言。伊索甚至被譽為西方的寓言之父。
最有名的就屬《農(nóng)夫與蛇》了。這個故事是這樣：冬天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖后，蘇醒了過來，恢復(fù)了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農(nóng)夫臨死前說："我該死，我憐憫惡人，應(yīng)該受惡報。"這告訴我們一個道理：即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。這就像《黃鼠狼和愛神》：黃鼠狼愛上了一個相貌俊美的年輕人，祈求愛神將自己變?yōu)橐粋�女人。女神同情、憐憫她的熱情，將她變成了一個美麗多姿的.少女。于是，那青年人一看見就愛上了她，把她領(lǐng)回自己家里。當(dāng)他們喜氣洋洋地走進洞房時，愛神想要知道，黃鼠狼改變了外形后，習(xí)性會不會改變，因此她把一只老鼠放進了房子里。黃鼠狼忘記了自己的身份，立刻跳下床，去追老鼠，想要吃掉它。愛神見了，十分氣憤，便又將黃鼠狼變回原來的模樣。同樣，有些人本性惡劣，即使他們相貌變了，但是，他們的習(xí)性仍然不會改變。這故事是說，本性惡劣的人，即使外形變了，本性仍難改。
《打破神像的人》是我覺得最有趣的一個故事，大家不妨來聽一聽吧!有一個人，他窮得落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢?主人認為這個問題很復(fù)雜，像一道永遠也解不開的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說："只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了。"馬夫信了。過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。他要死了，把兒子叫到身邊，說："你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣。"他的兒子以為父親在說胡話，就沒當(dāng)回事�？伤F得實在不行了。家里只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。這個馬夫把他放在家里。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣地說："我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。"道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。這就好像同學(xué)們考試的時候，想考得好，就要付出努力，不要讓努力付水東流，用大腦來牢記單詞、背誦課文和公式用手來握筆思考，這樣才能考出好成績，不要靠作弊，也不要不勞而獲。
大家都喜歡聽伊索說故事，也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經(jīng)靠機智救朋友和主人的急難;憑機智躲避敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據(jù)說伊索因得罪德爾菲人而被陷害致死。伊索并沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口述。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動物為主：有的用豺狼、獅子等比喻人間權(quán)貴，揭露其殘暴、肆的一面;有的則總結(jié)人們的生活經(jīng)驗，教人處世原則。其形式簡潔精練，內(nèi)容雋永深奧含義于淺顯生動的語言中，頗耐人尋味。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想聯(lián)翩。人心的丑惡、世俗的骯臟以及弱肉強食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個隨處都可能有危險的世界里，我們身邊的人如父母、朋友……都有可能對我們造成危害。正如《不忠誠的驢》出賣朋友一樣。驢為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害，這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實生活中，有的人因為害怕權(quán)貴，而不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人、給社會帶來了不必要的傷害。同樣的，如果我們是個強者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢欺負弱者，都同樣地可憎可恨。唉----這些人真是可悲呀!既然自己有健全的身體和足夠的勞動力，他們卻不好好用，只會想方設(shè)法來破壞別人的勞動成果，難道他們連殘疾人都不如嗎?是的，殘疾人雖然有某個地方的缺陷，但是，他們有一顆善良的心，來達到正常人所達不到的事情�！兑了髟⒀浴纷屛颐靼自S多啟迪我一生的道理。不是為社會而蒙羞，而是憑我的實力和執(zhí)著為社會奉獻自己的一份力量。如果每個人都如此，那么祖國的明天一定是一片光明。
寓言就好像是一個魔袋，袋子雖然很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西;寓言就好像是一座獨特的橋梁，通過它，我們可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍。我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
《伊索寓言》讀書筆記7
《伊索寓言》這一書是世界上擁有讀者最多的書，當(dāng)然，我也不例外。
《伊索寓言》里的故事反應(yīng)了商販的貪婪，某些國王的昏庸無能，一些人的自作聰明帶來的災(zāi)難或是殺身之禍……
這些故事使我懂得了：做人不要貪婪，否則就會遭到報應(yīng)；永遠都不要相信那些壞人的話，否則后果不堪設(shè)想；只有團結(jié)一心才能做成事；遇到壞人不要和他辯解，而要以極快的速度逃走；說謊話的'人是沒有人會信任他的；一些人做事做不到卻偏偏說時機還未成熟，這樣的人是不值得信任的；我們面對惡人決不可以憐憫；驕傲使人落后，虛心使人進步……
相信大家也很喜歡《伊索寓言》這本書吧，它不僅使我們懂得了許多道理，也教會了我們做人的原則。
同學(xué)們只要你們認真的讀這本書，相信你們一定能發(fā)現(xiàn)每個故事其中的寓意。
《伊索寓言》讀書筆記8
今天我讀了伊索寓言中的狐貍和葡萄，主要講的'是一只狐貍想要吃一個葡萄架上的葡萄，可是又摘不到，就安慰自己說葡萄還沒有成熟，肯定很酸。
我感受到了有些人做不成事就說時機未成熟，我們不要學(xué)狐貍那樣。
《伊索寓言》讀書筆記9
《伊索寓言》是一部寓言故事。它是由元前六世紀(jì)伊索寫的。里面的故事可以說是家喻戶曉。它讓我懂得了如何做人，如何處世，怎樣辨別是非。其中《蛇和蟹》給我留下了深刻的映像。
和蟹住在一起，蟹總是真誠和友好地與蛇相處，而蛇卻陰險卑鄙，真誠友好地蟹，總想幫助蛇，讓他棄惡從善。于是蟹勸告蛇說：“朋友，你要真誠和正直才好啊�！鄙邊s把蟹的好心勸告當(dāng)作耳邊風(fēng)，根本聽不進去。結(jié)果蟹趁蛇睡覺的時候把它弄死了。
讀了這個故事后，讓我明白了一個道理：對惡人來說，也許他死了對人們更好一些。今后，我一定要做一個好人。
讀了《伊索寓言》這本書，使我得到了許多啟發(fā)和教訓(xùn)。
讓我感觸最深的是《運鹽的驢子》這篇小故事。這篇小故事主要講有只驢子馱著鹽過河。當(dāng)它走到河中間的時候，腳下一滑，跌倒在河水里，袋中的鹽全溶化了。它站起來時頓感輕松了許多。后來有一天，它馱著海綿過河，心想再跌下去，站起來時定會更輕松。于是，它故意摔了下去，滿以為能象上次那樣把袋變得輕松，可是沒想到把袋變得鼓鼓的更重了，因此驢子再也沒站起來，淹死在河里了。
原來，海綿不象鹽那樣溶化，反而吸足了水，變的更重了。
故事里的驢，不好好地拖東西，老是要偷懶，想輕活干，反而害了自己。我們解決問題，不能總局限于過去的經(jīng)驗，千萬不要偷機取巧，做事情一定要勤勤懇懇、踏踏踏實實。
最近，我讀了《伊索寓言故事》書，從中，讓我有了不少的收獲。
在《伊索寓言故事》這本書中，我看了農(nóng)夫與蛇，講的是在一個冬天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖以后，蘇醒了過來，恢復(fù)了它的本性，咬了它的恩人，使他受到了致命的危害。農(nóng)夫死前說：我該死，我憐憫惡人，應(yīng)該受惡報。還有一個故事叫善與惡，講的是力量弱小的善被惡趕走到了天上。善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以來得很慢很慢。還有小男孩與蝎子，有一個小男孩在城墻前捉蚱蜢，一會兒捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為上蚱蜢，便兩手去捕捉它。蝎子舉起它的毒刺，說道：來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的'蚱蜢也會統(tǒng)統(tǒng)失掉。
這些故事都讓我明白了一個道理：農(nóng)夫與蛇告訴我，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性是不會改變的。善與惡告訴我，人很不容易遇到善，卻每日為惡所害。小男孩與蝎子告訴我，要分辨清好人和壞人，區(qū)別對待他們。這些都和善、惡有關(guān)。也有的讓我懂得了其它的一些道理，有的讓人懂得了只講好話的人會給人們帶來危險，不能共患難的人不是真正的朋友
這本書讓我懂得了許多道理，也讓我有了不少收獲。
《伊索寓言》讀書筆記10
伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過啟發(fā)和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來以其獨特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。
書中的每個故事都有深刻的含義――是的，這也正是寓言的特點，寓言――這種文學(xué)體裁也隨著伊索的筆觸達到了頂峰。
大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗和非凡智慧。有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面――《兩只青蛙》。有的則說明了不可違背自然，勉強做事――《烏龜和老鷹》。還有的高速我們不可犯經(jīng)驗主義錯誤――《馱鹽的驢》等等。
在所有故事中，我認為最有說服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥》了。
故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實。有一年，桃金娘樹上的果實還沒有成熟，東鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：“美好的.生活呀就要來臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開放，我對它是多么向往�！本瓦@樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。等果實結(jié)出，鶇鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實是如此甜美阿，把我害苦的卻是你，因為我太貪戀你那無比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
我還記得本書的作者“伊索”說過這么一句話：“智慧的美勝過形體的美。”不錯阿，有些人專門以外表為數(shù)軸上的原點，美的是正的一列，丑的是負的一列，可他們?nèi)f萬不知道的是內(nèi)心的美才是真正的美。我認為，像《伊索寓言》這種知識似征性書，勝過于美學(xué)，您說哪？
如今，我早已把這顆“珍珠”珍藏在心，可它的印似，卻時時在我的腦中回蕩！
《伊索寓言》讀書筆記11
課外資料：
伊索（公元前620年——公元前560年），是公元前6世紀(jì)的古希臘的一個智慧超常的寓言家，生活在小亞細亞。
公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都歸在他的名下。得墨特里奧斯（公元前345—公元前283）編輯了希臘第一部寓言集。
伊索寓言大多是動物故事，其中的一部分（如《狼與小羊》《獅子與野驢》等）用豺狼、獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的專橫、殘暴，虐害和弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗，教人處世和做人的道理。
伊索寓言短小精煉，比喻恰當(dāng)，形象生動。和法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫并稱世界四大寓言家。
讀后總結(jié)：
1，《伊索寓言》故事取材源于生活，主角為人和動植物。
2，角色形象生動，特點鮮明。
3，格式都是先敘述一個故事，最后一句話總結(jié)這個故事適用的人群或者闡明故事講述的道理。
4，內(nèi)容淺顯易懂，適合全民閱讀，能夠激發(fā)小孩子的閱讀興趣，引導(dǎo)孩子通過故事明白人生哲理。
5，讀完容易忘記，故事相似性太強，即故事格式過于相似，看完之后就很容易忘記。但如果再相見還是能知道是哪些寓言的。
6，其實共三百多篇，我讀了兩百多篇就覺得不是很想讀了，因為都差不多，讀了還記不住�？傊�，看多了覺得自己也能寫寓言故事了。就是把自己想表達的道理用動物或者植物表達就行。
7，《伊索寓言》里的道理不都是好的，還有一些消極的想法。如不要跟強者比，比了就是不自量力啥的.，還比如壞人永遠是壞人，是改不了本質(zhì)的等等。所以故事局限性還是有的，家長給孩子讀的時候應(yīng)該加以選擇。
8，題外話：
《伊索寓言》看完的感覺蠻理性的，或者我也不想用長篇來贅述這書的特點，歸納一下感覺應(yīng)該也是不錯的，清晰明了。
《伊索寓言》讀書筆記12
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
大概大家都聽說過《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會說：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀？但是，我在現(xiàn)實生活中，還確實碰見了一回這么傻的“山羊”。
那次我去旅游，車上突然有一個人說要換點零錢。我只瞥了那人一眼，便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因為這個緣故，全車的人沒一個人理他。那個人說的很誠懇，直到說第三遍時候，終于有一個人站了起來，說：我和你換吧！那人好像很激動，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說可算遇到個好人了。等到他倆換完錢，那個想換零錢的人便說他有點事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下了車，一會兒就消失了。
等到汽車又上路的時候，只聽那個換錢的人說：“哎呀，媽呀！這是假的！”只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反復(fù)的照來照去。沒一會兒，便一屁股坐在座位上說：“那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看著，心想：又一個狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個青蛙看見牛以后，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺得這個青蛙好笨呀！它不應(yīng)該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長了嗎？也不會再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實社會上，不也是這樣想的嗎？
我們的每一種缺陷不是都有補償嗎？吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此，世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會相安無事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什么樣子呢？真是無從想象。
《烏龜和老鷹》通過一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結(jié)果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個成語故事，那就是《揠苗助長》�！掇朊缰L》講述了一個農(nóng)民嫌自己的莊稼長的.太慢，便想出了一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法。
他花了一上午的時間把自己地里的秧苗都一個個的拔高了許多，這樣看起來，它的苗子確實長的很快�？杉依锶寺犝f這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見地里面所有的秧苗非但長高了，而是全都枯萎了。這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。
《伊索寓言》讀書筆記13
今天我讀了伊索寓言里的《豬和羊》這則寓言故事，深有感受！
這個故事的內(nèi)容是說；有一戶農(nóng)夫，家里養(yǎng)著幾只羊和一頭豬，把它們放在一個圈里養(yǎng)。過節(jié)之前，農(nóng)夫準(zhǔn)備殺豬了，農(nóng)夫走進圈里，一把扯住豬的后腿，用繩子幫得牢牢的，豬叫得很厲害。這時羊不解地說；“主人不是經(jīng)常捉我們嗎？你看，我們誰像你叫的哪么恐怖？”豬說；“主人捉你們是為了擠奶或者是剪羊毛，而捉我都是為了要吃我的肉呀！”
這個故事說明；當(dāng)危險涉及到人的錢財是，人們不太容易接受，而危險威脅到人的生命時，就更難以接受啦
今天，我讀了《小山羊和狼》這則寓言故事。
有一只小山羊被狼追趕，小山羊轉(zhuǎn)過身去對狼說：“狼先生，我明白我一定要成為你的美餐了；但是在我臨死之前，我請求你開個恩，請你給我吹支曲子，我好跳個舞�！崩峭饬�。在狼吹起了笛子，小山羊跳起舞蹈來的時候，幾只獵狗聞聲而來，迅速把狼哄走了。狼逃走時回頭對小山羊說：“我真是自作自受，我本是一名殺手，不該假裝仁慈，扮演什么吹鼓手�！�
讀了這則寓言故事后，我明白了只要頭腦冷靜，任何緊迫的問題都會得到解決。
補充：
在這個寒假里，每天我都讀幾個《伊索寓言》的小故事，從中會讓我又許多深入的思考，獲得更廣的知識，明白更多的道理。
《伊索寓言》大部分是動物寓言，少部分以神或人為主人公。往往簡潔客觀的敘述一個故事，最后以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。它們篇幅短小而寓意深刻，語言不多值得回味，藝術(shù)上成就很高。特別是動物寓言部分，廣泛采用擬人化手法，表現(xiàn)了動物各自的習(xí)性，刻畫的栩栩如生，給人留下深刻的印象。
在我讀的故事里面，有一個故事叫《愛錢的人》，這篇故事主要講了有個愛錢的人把他的財產(chǎn)變賣，換成金塊，埋在墻根底下，經(jīng)常挖開來看看，附近有個農(nóng)夫細心觀察他的.行蹤，
猜到了真情，趁他離開的時候，金子挖走了，那人再來時，發(fā)現(xiàn)那地方已經(jīng)空了，便揪頭發(fā)，痛哭流涕。有人見他過于悲痛，問清了緣由，對他說：“別傷心了！拿塊石頭放在那里，就把它當(dāng)成金塊埋起來，因為你有金子時，也沒有動用過嘛！”這個故事告訴我們?nèi)绻粋�很有錢的藏著她的錢從來都不用，那她其實和一個窮人沒有任何區(qū)別。故事中愛錢的人就是這樣。
這僅僅是《伊索寓言》中的一個故事，還有《農(nóng)夫和蛇》，告誡人們對惡人千萬不能心慈手軟；《狐貍和山羊》警示人們做好事也要看對象，以免上當(dāng)受騙；《螞蟻和產(chǎn)》諷刺好逸惡勞；《駱駝和宙斯》也批評貪得無厭……
這就是我的《伊索寓言》讀書心得。
《伊索寓言》讀書筆記14
《伊索寓言》這本書是世界上家喻戶曉的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，有著深刻的寓意。
它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教師，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。 共收集了三四百個小故事，寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時的社會關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團結(jié)起來與惡人進行斗爭。 非常喜歡《伊索寓言》里的故事，篇篇都有著深刻的寓意。
如對富人貪婪自私的`揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創(chuàng)造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治階級手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
我最喜歡的是《龜兔賽跑》、《烏鴉找水喝》的故事，相信這兩個故事也是人人都耳熟能詳?shù)�，可是生活中又有幾人能有烏龜�(shù)囊懔�，卻有很多人一不小心就變成了那個兔子，在學(xué)習(xí)上或生活中比別人聰明一點點，或者是比加人跑得快一點點時就有驕傲自滿的情緒。
這個故事告訴我們，如果你想永遠比別人快一點、聰明一點，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點或是慢一點也沒關(guān)系，你只要向烏龜學(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅持到最后的堅韌毅力和精神。這樣到最后你一定會成功，一定會勝利。
《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對困難，運用你的智慧，只要你開動腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。 我想每個人的成功都是來之不易的，在人的一生中會有各式各樣的際遇，有失意的困惑，也有收獲的喜悅。失意的時候要堅持不懈的努力面對，不被一時的失意或失敗打到，意志一定要堅強；跌倒了沒有關(guān)系，爬起來拍拍身上的塵土，繼續(xù)頑強的前行，成功和勝利就在你前面。在你嘗到勝利的果實時，也請你不要驕傲自滿，不要沾沾自喜，不要因為一次的成功或勝利，而讓你陷入驕兵必敗的境地。
讓我們每個人都記得時時提醒自己，不害怕困難，具有和困難作斗爭的勇氣和信心；在成功的喜悅面前也懂得時時自律，永做一個清醒的成功人。
《伊索寓言》讀書筆記15
今天，我看了一則寓言，題目是《河水與皮革》。
故事的大概內(nèi)容是：剛剛煉成的皮革在水上漂流，河水問：“你是誰?叫什么名字?”皮革回答：“我是皮革，我的名字叫堅不可摧。”湍急的河水聽了，使勁拍打著皮革，說：“我勸你還是改一改自己的名字吧，不然我立刻就能讓你變軟。”
這個故事是說，外強中干的事物很容易就恢復(fù)它的本來面目。這樣的人也有很多。有一天，班里有個同學(xué)下棋很厲害，我卻覺得他并不是真正的.厲害，只不過是會跟不會下棋的下，才能贏罷了，我立刻向他挑戰(zhàn)，結(jié)果他一敗涂地。
強中更有強中手的事時有發(fā)生，所以，我們做事要謙虛，不要自不量力。
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