《伊索寓言》讀書(shū)筆記【推薦】
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編幫大家整理的《伊索寓言》讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記1
我很喜歡讀《伊索寓言》這本書(shū)�！兑了髟⒀浴诽N(yùn)涵了深刻的精辟的哲理，同時(shí)又充滿了 幽默的情趣和豐富的想象�！兑了髟⒀浴穯⒌衔易屛易鲆粋�(gè)善良，誠(chéng)實(shí)的人。讓我熱愛(ài)生活，熱愛(ài)勞動(dòng)。讓我學(xué)到了機(jī)智勇敢樂(lè)觀向上的精神。
其中《龜兔賽跑》是我們大家再熟悉不過(guò)的了，慢吞吞的'烏龜竟然贏了靈巧輕快的兔子，真是讓人不可思議!這則寓言給我們講述了一個(gè)道理：奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者。生活中這樣的例子比比皆是，我也是這樣，以前每當(dāng)我考試考了滿分，就有點(diǎn)驕傲，學(xué)習(xí)就有點(diǎn)松懈，自從我讀了《龜兔賽跑》讓我明白了一個(gè)道理，在學(xué)習(xí)上任何時(shí)候都不能驕傲，持之以恒的努力才能取得更大的進(jìn)步。 <<狐貍和葡萄》或許大家不是很熟悉，這則寓言講述的是：一只狐貍肚子餓的咕嚕咕嚕直叫喚。正在這時(shí)它發(fā)現(xiàn)了不遠(yuǎn)處有一個(gè)葡萄架，上面掛滿了晶瑩剔透的葡萄，但是它使盡了全身的力氣也夠不到葡萄。最后，它無(wú)可奈何地走了。它邊走邊安慰自己說(shuō)：“這葡萄肯定是很酸很酸的。”這個(gè)故事說(shuō)明有些人能力小，做不成事，就給自己找個(gè)借口。生活中也是無(wú)處不在，記得最開(kāi)始我學(xué)跳繩的時(shí)候我不會(huì)跳，看到別人跳的好，我就說(shuō)我不喜歡，還更過(guò)分的說(shuō)過(guò)我剛吃完飯?zhí)K對(duì)身體不好，后來(lái)我學(xué)會(huì)了跳繩，還學(xué)會(huì)了兩個(gè)人一起跳。其實(shí)我從一開(kāi)始就非常喜歡，讀完了《狐貍和葡萄》，我覺(jué)得我最開(kāi)始對(duì)待事情就是吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸的態(tài)度。
我每天都喜歡讀《伊索寓言》。你看過(guò)了嗎?如果還沒(méi)有，就趕快拿來(lái)看看吧。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記2
《伊索寓言》這本書(shū)是世界上家喻戶曉的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，有著深刻的寓意。
它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教師，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。 共收集了三四百個(gè)小故事，寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。 非常喜歡《伊索寓言》里的故事，篇篇都有著深刻的寓意。
如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的.贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治階級(jí)手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
我最喜歡的是《龜兔賽跑》、《烏鴉找水喝》的故事，相信這兩個(gè)故事也是人人都耳熟能詳?shù)�，可是生活中又有幾人能有烏龜�(shù)囊懔Γ瑓s有很多人一不小心就變成了那個(gè)兔子，在學(xué)習(xí)上或生活中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn)，或者是比加人跑得快一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)就有驕傲自滿的情緒。
這個(gè)故事告訴我們，如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。這樣到最后你一定會(huì)成功，一定會(huì)勝利。
《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開(kāi)動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。 我想每個(gè)人的成功都是來(lái)之不易的，在人的一生中會(huì)有各式各樣的際遇，有失意的困惑，也有收獲的喜悅。失意的時(shí)候要堅(jiān)持不懈的努力面對(duì)，不被一時(shí)的失意或失敗打到，意志一定要堅(jiān)強(qiáng)；跌倒了沒(méi)有關(guān)系，爬起來(lái)拍拍身上的塵土，繼續(xù)頑強(qiáng)的前行，成功和勝利就在你前面。在你嘗到勝利的果實(shí)時(shí)，也請(qǐng)你不要驕傲自滿，不要沾沾自喜，不要因?yàn)橐淮蔚某晒騽倮�，而讓你陷入驕兵必�(cái)〉木车亍?/p>
讓我們每個(gè)人都記得時(shí)時(shí)提醒自己，不害怕困難，具有和困難作斗爭(zhēng)的勇氣和信心；在成功的喜悅面前也懂得時(shí)時(shí)自律，永做一個(gè)清醒的成功人。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記3
伊索寓言中有許多小故事，我最喜歡的是那篇《狼和獅子》。故事講的是一只餓極了的狼黑夜跑進(jìn)村子挖了豬圈的墻，抓住了一只小肥豬，在拖往山上準(zhǔn)備美美吃一頓的時(shí)候，被一只大獅子搶走了。我想故事想告訴我們的是：用不正當(dāng)?shù)氖侄稳〉玫?東西，不管過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，最后還是不屬于自己的。
記得有一次媽媽給我聽(tīng)寫(xiě)，我怕聽(tīng)出來(lái)，就把兩個(gè)比較難記的字，寫(xiě)在了家里的墻上。當(dāng)時(shí)聽(tīng)寫(xiě)全對(duì)了，我還暗暗得意，心里很高興�？墒�，后來(lái)被媽媽發(fā)現(xiàn)了，狠狠地說(shuō)了一頓，說(shuō)不通過(guò)自己的努力得來(lái)的成績(jī)不是自己的。今天讀了這個(gè)小故事以后，我更加明白了媽媽的意思。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記4
《伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》�！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录Ｍ瑫r(shí)，《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一。
《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動(dòng)物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說(shuō)出某種思想、道德意識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)，使讀者得到相應(yīng)的教育。這些故事有的教導(dǎo)人們要正直、勤勉;有的勸人不要驕傲、不要說(shuō)謊;也有的說(shuō)明辦事要按照規(guī)律，量力而行;還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝以及各種寓意深刻的人生道理。內(nèi)含對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;諷刺懦弱、懶惰，贊美勇敢斗爭(zhēng)，教人如何處事，辨別是非好壞。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，通常在結(jié)尾以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理，它們篇幅小而寓意深刻，語(yǔ)言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高，對(duì)后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作�！兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约�，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于《希臘神話》《荷馬史詩(shī)》和《悲劇》。《伊索寓言》大部分是擬人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類(lèi)生活狀態(tài)，或隱喻抽象的`道理，或暗示人類(lèi)的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。
《伊索寓言》，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭撻;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《公雞與寶石》《北風(fēng)與太陽(yáng)》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記5
今天我讀了伊索寓言中的狐貍和葡萄，主要講的.是一只狐貍想要吃一個(gè)葡萄架上的葡萄，可是又摘不到，就安慰自己說(shuō)葡萄還沒(méi)有成熟，肯定很酸。
我感受到了有些人做不成事就說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟，我們不要學(xué)狐貍那樣。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記6
一個(gè)個(gè)鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著作。人們對(duì)歷史上的他所知甚微。但對(duì)這一部，著作可謂婦孺皆知。
伊索世界里盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨(dú)善其身，他人有難落井下石。文章包括的內(nèi)容十分廣闊，都是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍，自私，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有人性的光輝。污穢，丑陋，玷污了這個(gè)世界，我真想把這些東西狠狠擦去，不留一點(diǎn)痕跡。
文中有一小則故事是講狐貍和葡萄，狐貍餓極了，一心想摘葡萄，偏偏夠不著，還說(shuō)是葡萄沒(méi)熟。我看吶，這葡萄又甜又大，又紅又紫，色味都很不錯(cuò)。只是狐貍不甘心，愛(ài)面子，才編了這么一個(gè)謊言。這種自欺欺人的手法，只能騙自己，不會(huì)想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。
有一則是兩只口袋，云普羅米修斯造人時(shí)把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只裝自己的缺點(diǎn)，卻掛后面。這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點(diǎn)，而他們自己的過(guò)錯(cuò)就看不見(jiàn)了。若是讓我覺(jué)得，應(yīng)該是把后者的口袋掛前面，前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過(guò)錯(cuò)并加以改正，而看不見(jiàn)別人的缺點(diǎn)便能寬容他人，就不會(huì)斤斤計(jì)較，將心比心，生活才會(huì)美好。
指尖劃過(guò)書(shū)頁(yè)間，陽(yáng)光跑進(jìn)書(shū)頁(yè)里，這白紙黑字，我越看越感受到社會(huì)的污穢，但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。那是一個(gè)農(nóng)夫和老鷹的故事，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了落網(wǎng)的鷹，把它放回來(lái)大自然的'懷抱中。因而那只鷹十分感激，是農(nóng)夫躲過(guò)一場(chǎng)災(zāi)難。這是人與動(dòng)物之間的報(bào)答，這是一個(gè)善良好心的農(nóng)夫，這是一只感激，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝。
伊索寓言刻畫(huà)的，有動(dòng)物，有神或人，一個(gè)一個(gè)的故事，一個(gè)一個(gè)人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記7
今天，我們和五（1）班的同學(xué)換了書(shū)看，我們借五（1）班《人鴉》看，他們借我們《伊索寓言》看。
翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)個(gè)的故事讓我大開(kāi)眼界，我細(xì)嚼慢咽的詛嚼書(shū)中的知識(shí)，我一頁(yè)一頁(yè)的看，值到現(xiàn)在，我看到了58面。我歡歡喜喜的在心里默默記住這本書(shū)，以后想看再買(mǎi)看看。
書(shū)中的寓言短小精煉、比喻恰當(dāng)、形象生動(dòng)、寓言深刻，是在世界范圍內(nèi)流傳最廣、影響最大的經(jīng)典作品之一，它不凡的`思想和藝術(shù)價(jià)值，使之成為世界文學(xué)史上永遠(yuǎn)熠熠生輝的瑰寶。
這本書(shū)里的主人公是動(dòng)物，有狐貍、狼、狗、獅子、老鼠等動(dòng)物。這里的故事都是小故事但蘊(yùn)含大道理，我很喜歡這位“益友”，當(dāng)然也很感謝作者伊索給我們寫(xiě)的書(shū)。
這本書(shū)讓我深受啟發(fā)的是《兩只打架的公雞》，這個(gè)故事讓我明白了：傲慢有時(shí)候會(huì)帶來(lái)災(zāi)難，不妨做個(gè)謙卑的人。我很喜歡這個(gè)故事，不知你們喜歡不喜歡？
這本書(shū)的主人——張悅洋，在書(shū)中記道：勤勞的蜂蜜愛(ài)跟花朵交朋友，奮發(fā)的種子愛(ài)跟土壤交朋友，剛強(qiáng)的礦石愛(ài)跟烈火交朋友，有為的f孩子愛(ài)跟好書(shū)交朋友······我真心謝謝你給了我怎么多的“蜜”采。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記8
這本書(shū)是由古人的智慧凝集而成；這本書(shū)是由一個(gè)個(gè)短小精煉的故事匯聚而成；它膾炙人口；它經(jīng)久不衰……沒(méi)錯(cuò)，它便是由古人伊索所講述后人記錄的名著——《伊索寓言》。顧名思義，這本書(shū)所講述的全都是一個(gè)個(gè)的寓言故事。巧的是，這些故事的主角大多數(shù)都是一個(gè)個(gè)小動(dòng)物。故事十分短小，卻仍舊流傳至今而不被淘汰。可見(jiàn)，那些寓言背后的寓意之魅力不小，更可見(jiàn)智人伊索花費(fèi)的心血不少。
把整本書(shū)結(jié)合伊索一起來(lái)看，首先的發(fā)現(xiàn)絕對(duì)是伊索記憶力真強(qiáng)！是啊，他的記憶力好到這些故事完全憑口述講出來(lái)。那么多年所看到的，所聽(tīng)到的，伊索全都能夠記住并能編成故事。他要是能活到今天，那世界上的記憶力大賽，他要是拿亞軍，恐怕沒(méi)人有資格拿冠軍了。然后就會(huì)發(fā)現(xiàn)伊索小時(shí)候不是一般的苦。長(zhǎng)得丑，不能說(shuō)話，別人認(rèn)為他是瘋子……唯一的慰藉就是母親的故事，伊索的童年簡(jiǎn)直就是一個(gè)悲劇。也許正是因?yàn)樾r(shí)的苦難，雖然長(zhǎng)大還是奴隸，但是，伊索站起來(lái)了。
他變得勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，不斷地創(chuàng)作故事。如果大家細(xì)心的話，可以發(fā)現(xiàn)，像獅子，豺狼等這些高貴而又兇殘的`動(dòng)物，往往最后的下場(chǎng)都很慘，都是用來(lái)諷刺和挖苦的。沒(méi)錯(cuò)，伊索用這些動(dòng)物來(lái)比喻當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。他們殘忍，霸道，專(zhuān)門(mén)欺凌弱小，簡(jiǎn)直無(wú)惡不作，就像獅子一樣，傲慢無(wú)禮，顯得高高在上，卻又殘暴至極。伊索是聰明的，他沒(méi)有正面對(duì)抗那些權(quán)貴，而是用故事來(lái)反抗，用語(yǔ)言來(lái)反抗。這種方法，表面上不起什么作用，但實(shí)際上，卻十分鼓舞人心。伊索有大智慧，真令人佩服！這就是我讀《伊索寓言》所體會(huì)到的。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記9
寒假里，我如約而至的讀了一本名著，它就是伊索寓言。相傳其中的故事是關(guān)于一名埃塞俄比亞黑人奴隸在監(jiān)禁中所創(chuàng)作的，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，能夠看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的團(tuán)體創(chuàng)作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索，弗里吉亞人，伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉。封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣(mài)多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最終獲得自由。公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無(wú)比，可是智慧無(wú)窮的寓言大師。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，因得罪當(dāng)時(shí)的教會(huì)，被推下懸崖而死。伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事，經(jīng)后人加工，成為此刻流傳的《伊索寓言》。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，能夠看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的團(tuán)體創(chuàng)作�！兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约保了�，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于希臘神話。荷馬史詩(shī)和杯具�！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。經(jīng)過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類(lèi)生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類(lèi)的種。種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最終以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。
《伊索寓言》，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來(lái)了》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。它是東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。它也是影響人類(lèi)文化的100本書(shū)之一，世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的.小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)含著深刻的寓意。它不僅僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，并且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有進(jìn)取的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，經(jīng)過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言構(gòu)成的基本定型的性格特征是不一樣的人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記10
《龜兔賽跑》講的是：一天，森林里舉行了運(yùn)動(dòng)會(huì)，兔子和烏龜比賽跑步，我想大家都知道，最后是烏龜贏了。為什么呢，兔子跑的這么快，烏龜跑的這么慢，最后是烏龜贏了呢？原來(lái)是烏龜堅(jiān)持不懈，獲得了最后的勝利，成為最終的勝利。而兔子他和高傲，低估了別人，導(dǎo)致自己失敗了。這個(gè)故事告訴我們：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
《掛鈴鐺的狗》講的是一個(gè)富人，為了防范小偷，便養(yǎng)了一條狗。它見(jiàn)到生人，便亂撲亂咬，很多人都很怕它，人們?cè)脚滤驮缴駳�。主人為了提醒人們，它已�?jīng)來(lái)了，便給它掛上了鈴鐺。這個(gè)故事告訴我們：對(duì)于狂妄自大的`人來(lái)說(shuō)，虛榮的性格，往往會(huì)露出他們隱藏的罪惡。
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得伊索寓言妙語(yǔ)連珠，使我懂得了很多道理，比如：不要小看他人，因?yàn)樵偃跣〉娜�，受到侮辱是，也�?huì)報(bào)復(fù)他人。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記11
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀？但是，我在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”。
那次我去旅游，車(chē)上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢(qián)。我只瞥了那人一眼，便覺(jué)得它他長(zhǎng)的賊眉鼠眼的。大概因?yàn)檫@個(gè)緣故，全車(chē)的人沒(méi)一個(gè)人理他。那個(gè)人說(shuō)的很誠(chéng)懇，直到說(shuō)第三遍時(shí)候，終于有一個(gè)人站了起來(lái)，說(shuō)：我和你換吧！那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說(shuō)可算遇到個(gè)好人了。等到他倆換完錢(qián)，那個(gè)想換零錢(qián)的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒，在汽車(chē)剛一到站，就匆匆忙忙的下了車(chē)，一會(huì)兒就消失了。
等到汽車(chē)又上路的時(shí)候，只聽(tīng)那個(gè)換錢(qián)的人說(shuō)：“哎呀，媽呀！這是假的！”只見(jiàn)他兩手拿著一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復(fù)的照來(lái)照去。沒(méi)一會(huì)兒，便一屁股坐在座位上說(shuō)：“那些錢(qián)是給家里買(mǎi)東西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看著，心想：又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀！它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)了嗎？也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不也是這樣想的嗎？
我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎？吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此，世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的'話，那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢？真是無(wú)從想象。
《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(zhǎng)》。《揠苗助長(zhǎng)》講述了一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢，便想出了一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。
他花了一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快�？杉依锶寺�(tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高了，而是全都枯萎了。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記12
世界是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚(yú)，任憑我在書(shū)海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》！
我上上下下“打量”完這顆“珍珠”時(shí)，又發(fā)現(xiàn)了這“珍珠的一大特點(diǎn)——講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，故事中還包含著種種深刻的道理。我找到了一篇《說(shuō)謊的猴子》，故事是這樣的：一個(gè)愛(ài)說(shuō)謊的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，翻了船。有一條海豚十分喜歡與人類(lèi)交談，從而獲取知識(shí)。海豚把猴子當(dāng)作人類(lèi)托上水面，并與猴子交談，交談中猴子又在說(shuō)謊，被海豚揭穿后海豚憤憤不平，便把猴子弄下海，淹死了。這則寓言要告訴我們，做人，千萬(wàn)不能說(shuō)謊，說(shuō)謊的人也會(huì)因此而受到報(bào)應(yīng)！所以我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，這樣，才能使其融入到大家、群眾的生活中去；這樣，才不會(huì)被世人鄙視！俗話說(shuō)得好：“誠(chéng)實(shí)是通往知識(shí)大門(mén)的金鑰匙�！彼�，誠(chéng)實(shí)待人，等于尊重別人！
《伊索寓言》是一本世人稱之為“書(shū)王”的一本名著，它以其中動(dòng)人有趣的故事，述說(shuō)了包含在文內(nèi)的一些知識(shí)與道理，我親身品味了一回，啊哈！不是吹的，這本書(shū)與我國(guó)的四大名著勢(shì)均力敵，可真牛��！我還記得本書(shū)的作者“伊索”說(shuō)過(guò)這么一句話：“智慧的美勝過(guò)形體的美�！辈诲e(cuò)啊，有些人專(zhuān)門(mén)以外表為數(shù)軸上的原點(diǎn)，美的是正的一列，丑的是負(fù)的一列，可他們?nèi)f萬(wàn)不知道的是內(nèi)心的美才是真正的美。我認(rèn)為，像《伊索寓言》這種知識(shí)象征性書(shū)，勝過(guò)于美學(xué)，您說(shuō)哪？
在《伊索寓言》中，幾乎每一個(gè)故事都來(lái)自于生活，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富涵哲理，源于生活卻高于生活。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。
記得上小學(xué)時(shí)，有一次，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求把語(yǔ)文書(shū)第一單元的生字一個(gè)抄兩遍�；氐郊遥揖头_(kāi)作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺(jué)的第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二單元的`生字抄完了。合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表?yè)P(yáng)�？僧�(dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來(lái)，我的本子被老師用紅筆寫(xiě)道：“寫(xiě)得不認(rèn)真！”，看著這幾個(gè)紅字，我心里很不服氣：哼，多寫(xiě)了一點(diǎn)還要受批評(píng)，什么意思嘛！現(xiàn)在，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可見(jiàn)著一頭獅子，還不照樣得都點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫(huà)、學(xué)舞蹈、學(xué)手提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮在表面，不深入下去，這有什么用呢？而如果精于一門(mén)，在一門(mén)上下功夫，在完全掌握了一門(mén)后再學(xué)另一門(mén)，也未嘗不可�；蛘�，就專(zhuān)于一門(mén)。比如只研究數(shù)學(xué)，當(dāng)一名數(shù)學(xué)家；只研究音樂(lè)，當(dāng)一名音樂(lè)家；或只研究科學(xué)，當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。
以后，無(wú)論學(xué)哪一門(mén)課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣，才算真正掌握了這門(mén)課程的知識(shí)。當(dāng)然，那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好地珍藏，它將使我終生受益。
如今，我早已把這顆“珍珠”珍藏在心，可它的印象，卻時(shí)時(shí)在我的腦中回蕩！
《伊索寓言》讀書(shū)筆記13
前段時(shí)間，我欣賞了《伊索寓言》這本書(shū)。其中，有兩個(gè)故事給我留下了較為深刻的印象：《百靈鳥(niǎo)葬父親》和《蝙蝠與黃鼠狼》。
《百靈鳥(niǎo)葬父親》主要是說(shuō)百靈鳥(niǎo)的父親死后沒(méi)有地方埋葬，于是，它就把父親葬在自己的頭上，從此百靈鳥(niǎo)頭上就有了冠毛，那個(gè)冠毛就是它父親的墳?zāi)�。這個(gè)故事告訴人們，孝敬父母是我們的第一責(zé)任，百靈鳥(niǎo)都懂得孝敬父母，我們作為人類(lèi)呢。百善孝為先，如果一個(gè)人連生你養(yǎng)你的父母都不會(huì)孝敬的話，那他還會(huì)孝敬誰(shuí)，還會(huì)對(duì)誰(shuí)好呢？誰(shuí)還能夠相信他呢，所以我們要學(xué)會(huì)孝敬自己的`父母。
《蝙蝠與黃鼠狼》這一文則敘述了這樣一件事：一只蝙蝠掉落在地上，被黃鼠狼叼去，它請(qǐng)求饒命。黃鼠狼說(shuō)自己痛恨鳥(niǎo)類(lèi)，蝙蝠便撒謊說(shuō)它是老鼠然后便被放了。后來(lái)，蝙蝠又被另一只黃鼠狼抓住了，它再三請(qǐng)求不要吃它。黃鼠狼說(shuō)自己恨一切老鼠，蝙蝠又撒謊改口說(shuō)自己是鳥(niǎo)類(lèi)，并非老鼠，結(jié)果又被放了。這樣，蝙蝠兩次改變了自己的名字，終于死里逃生。這故事說(shuō)明，我們遇事要隨機(jī)應(yīng)變方能避免危險(xiǎn)，不能夠死板，要靈活。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)。在兩千奪年的歷史長(zhǎng)河中，它所蘊(yùn)涵的藝術(shù)魅力和智惠閃爍著鉆石般的光芒。它對(duì)我們的思想道德品質(zhì)有著很大的教育和啟迪作用。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記14
我讀完《伊索寓言》之后深受啟發(fā)，讓我明白了一些人世間的道理，我就不詳細(xì)的`說(shuō)明了。這里既有幽默，又有嚴(yán)肅，《伊索寓言》就像一本書(shū)一樣，要看清楚自己。
《伊索寓言》真的很值得大家去欣賞。
《伊索寓言》讀書(shū)筆記15
今天我讀了伊索寓言里的《豬和羊》這則寓言故事，深有感受！
這個(gè)故事的內(nèi)容是說(shuō)。有一戶農(nóng)夫，家里養(yǎng)著幾只羊和一頭豬，把它們放在一個(gè)圈里養(yǎng)。過(guò)節(jié)之前，農(nóng)夫準(zhǔn)備殺豬了，農(nóng)夫走進(jìn)圈里，一把扯住豬的后腿，用繩子幫得牢牢的，豬叫得很厲害。這時(shí)羊不解地說(shuō)�！爸魅瞬皇墙�(jīng)常捉我們嗎？你看，我們誰(shuí)像你叫的哪么恐怖？”豬說(shuō)。“主人捉你們是為了擠奶或者是剪羊毛，而捉我都是為了要吃我的肉呀！”
這個(gè)故事說(shuō)明。當(dāng)危險(xiǎn)涉及到人的錢(qián)財(cái)是，人們不太容易接受，而危險(xiǎn)威脅到人的生命時(shí)，就更難以接受啦
今天，我讀了《小山羊和狼》這則寓言故事。
有一只小山羊被狼追趕，小山羊轉(zhuǎn)過(guò)身去對(duì)狼說(shuō)：“狼先生，我明白我一定要成為你的美餐了。但是在我臨死之前，我請(qǐng)求你開(kāi)個(gè)恩，請(qǐng)你給我吹支曲子，我好跳個(gè)舞�！崩峭饬恕Ｔ诶谴灯鹆说炎樱∩窖蛱鹞璧竵�(lái)的時(shí)候，幾只獵狗聞聲而來(lái)，迅速把狼哄走了。狼逃走時(shí)回頭對(duì)小山羊說(shuō)：“我真是自作自受，我本是一名殺手，不該假裝仁慈，扮演什么吹鼓手。”
讀了這則寓言故事后，我明白了只要頭腦冷靜，任何緊迫的問(wèn)題都會(huì)得到解決。
補(bǔ)充：
在這個(gè)寒假里，每天我都讀幾個(gè)《伊索寓言》的小故事，從中會(huì)讓我又許多深入的思考，獲得更廣的知識(shí)，明白更多的道理。
《伊索寓言》大部分是動(dòng)物寓言，少部分以神或人為主人公。往往簡(jiǎn)潔客觀的敘述一個(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。它們篇幅短小而寓意深刻，語(yǔ)言不多值得回味，藝術(shù)上成就很高。特別是動(dòng)物寓言部分，廣泛采用擬人化手法，表現(xiàn)了動(dòng)物各自的習(xí)性，刻畫(huà)的栩栩如生，給人留下深刻的印似。
在我讀的故事里面，有一個(gè)故事叫《愛(ài)錢(qián)的人》，這篇故事主要講了有個(gè)愛(ài)錢(qián)的.人把他的財(cái)產(chǎn)變賣(mài)，換成金塊，埋在墻根底下，經(jīng)常挖開(kāi)來(lái)看看，附近有個(gè)農(nóng)夫細(xì)心觀察他的行蹤，
猜到了真情，趁他離開(kāi)的時(shí)候，金子挖走了，那人再來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)那地方已經(jīng)空了，便揪頭發(fā)，痛哭流涕。有人見(jiàn)他過(guò)于悲痛，問(wèn)清了緣由，對(duì)他說(shuō)：“別傷心了！拿塊石頭放在那里，就把它當(dāng)成金塊埋起來(lái)，因?yàn)槟阌薪鹱訒r(shí)，也沒(méi)有動(dòng)用過(guò)嘛！”這個(gè)故事告訴我們假如一個(gè)很有錢(qián)的藏著她的錢(qián)從來(lái)都不用，那她其實(shí)和一個(gè)窮人沒(méi)有任何區(qū)別。故事中愛(ài)錢(qián)的人就是這樣。
這僅僅是《伊索寓言》中的一個(gè)故事，還有《農(nóng)夫和蛇》，告誡人們對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟�！逗偤蜕窖颉肪救藗冏龊檬乱惨磳�(duì)似，以免上當(dāng)受騙�！段浵伜彤a(chǎn)》諷刺好逸惡勞�！恶橊労椭嫠埂芬才u(píng)貪得無(wú)厭……
這就是我的《伊索寓言》讀書(shū)心得。
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