學(xué)生讀書筆記(18篇)
讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書筆記吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的學(xué)生讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)生讀書筆記1
當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是這光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺跟啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他這曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想跟人性追求，這就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們格外向往自由，向往這個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的`化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量跟勇氣。然而，每個(gè)人明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般這般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索跟發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
學(xué)生讀書筆記2
我讀了《孔融讓梨》的故事后，覺得孔融不僅聰明能干，而且很懂得尊敬長(zhǎng)輩，和哥哥姐姐團(tuán)結(jié)友愛。爸爸要他分梨，他把最大的`分給爸爸媽媽，而把最小的留給自己。
四歲的孔融知道這樣做，我們比他大多了，更加應(yīng)該懂得講文明、禮貌。老師經(jīng)常教我們要尊敬長(zhǎng)輩，同學(xué)間要團(tuán)結(jié)友愛，今后，我也應(yīng)該在日常生活中，學(xué)習(xí)孔融的行為。
學(xué)生讀書筆記3
最近，我讀了著名作家胡適寫的一篇小短文——《差不多先生傳》，這篇小短文讓我讀后很有感觸。
我覺得短文里的差不多先生實(shí)在是可笑：他覺得白糖與紅糖差不多，山西與江西差不多，就連自我得了重病，家人請(qǐng)錯(cuò)了醫(yī)生，找來了牛醫(yī)，他也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，他在臨死前還說：“活人與死人也差不多，事情只要差不多就行了，不需要太精確！”
大家看完后肯定會(huì)問：“真的有這么傻的人嗎？”其實(shí)當(dāng)我看完后也有這樣的疑問，同時(shí)也忍不住笑了起來。的'確，有些事物表面上差不多，其實(shí)差的卻很多。所以我們千萬(wàn)不能學(xué)差不多先生，做事情總是那么馬虎、草率。我們做任何事情必須要用大腦冷靜思考過后再去做。
當(dāng)我靜下來想了想才發(fā)現(xiàn)：我還笑話別人呢！我自我不也是個(gè)“差不多先生”嗎？每次考完試，媽媽問我怎樣樣，我總會(huì)感覺良好的說“差不多吧！”結(jié)果，當(dāng)試卷發(fā)下來時(shí)，我傻眼了，由于粗心，我把“休息”寫成了“體息”；把“勃”寫成了“教”；把“20xx”寫成了“20xx”；把“1千克”寫成了“1克”……總之，我因?yàn)橛X得差不多而鬧出的笑話還不少呢！
所以，我們做任何事情都要認(rèn)真仔細(xì)，精益求精，這樣才能把事情做好，千萬(wàn)不能學(xué)差不多先生，那樣將會(huì)一事無成。
學(xué)生讀書筆記4
好詞：千絲萬(wàn)縷、連綿不斷、蒼茫茫、無限、蓬勃、侵染、淅淅瀝瀝、苦澀
好句：他們把花圈和敬意獻(xiàn)給烈士們，決心繼承先烈的遺志，好好學(xué)習(xí)天天向上，做黨和人民的'好孩子！
讀后感：沒有先烈們的付出，就沒有我們今天的和平生活。以后我要認(rèn)真學(xué)習(xí)。
學(xué)生讀書筆記5
今年暑假，我又一次仔仔細(xì)細(xì)地閱讀了《窗邊的小豆豆》這本名揚(yáng)世界的經(jīng)典著作。當(dāng)我再次從頭到尾讀完這本書的時(shí)候，一位心地善良、活潑開朗、天真可愛、敢作敢為的小豆豆就出此刻了我的眼前。尤其是那顆閃閃發(fā)光的.善良之心深深地感動(dòng)了我。
善良是小豆豆身上最大的閃光點(diǎn)。在教室里，小豆豆總是喜歡站在教室的窗戶旁邊，和過往的宣傳藝人打招呼。宣傳藝人是社會(huì)的下層人物。小豆豆喜歡同他們打招呼，是出于對(duì)他們的尊敬和同情。
巴學(xué)園里的小學(xué)生們都在學(xué)校里定下了自我專用攀爬的樹，“小豆豆的樹”就是其中之一。小豆豆的同學(xué)泰明因?yàn)榛歼^小兒麻痹癥，從來沒爬過樹，也就沒有自我的樹。有一天，小豆豆邀請(qǐng)?zhí)┟魅ヅ浪臉�。�?dāng)他們來到樹前，小豆豆先把搬來的梯子架在樹的分叉處，再自我爬上去按住梯子，想要叫泰明爬上去。誰(shuí)知，患過小兒麻痹癥的泰明手腳無力，怎樣也爬不上梯子。于是小豆豆又轉(zhuǎn)身下了梯子，從之后托起泰明的臀部，使勁地把他向上推。小豆豆太瘦小了，怎樣也托不上去。之后小豆豆又從工具房拿來梯凳，經(jīng)過一番周折，她最終讓泰明上了樹。泰明高興地說：“我明白了，原先爬樹是這樣的�！�
這件事感動(dòng)了我。小豆豆動(dòng)了腦筋，想了辦法，最終讓一個(gè)殘疾人完成了自我的愿望。沒有一顆善良的心是絕對(duì)做不到的。在這本的許多故事中，字里行間，都體現(xiàn)了小豆豆有一顆善良的心，一顆充滿愛的心。
學(xué)生讀書筆記6
我看了這本書后很感動(dòng)，因?yàn)槔锩婧荻镜娜嗽獾搅藨土P，好人得到了獎(jiǎng)勵(lì)。
我最喜歡野天鵝這個(gè)故事，故事里主要說了有一位國(guó)王，他有十一個(gè)兒子和女兒艾麗莎，有一天孩子的`母親死了，國(guó)王娶了惡毒的女人，然后把十一個(gè)兒子變成了十一個(gè)野天鵝，艾麗莎按照仙女的方法編織了十一件披甲披在十一個(gè)兒子身上，十一個(gè)兒子都恢復(fù)了人形，惡毒的女人也得到了應(yīng)有的懲罰。所以我很喜歡這個(gè)故事。
學(xué)生讀書筆記7
歌德說：“讀一本好書等于和許多高尚的人談話�！币郧爸皇菍�(duì)這句話大概上有個(gè)理解罷了。還記得自己曾經(jīng)是多么的厭倦讀書，很少會(huì)用心去慢慢品味一本書籍，即使有時(shí)候那本書出來看看，也是隨便翻一下，根本沒有耐性去品味書中的幽香。平常做的一些事情，時(shí)間長(zhǎng)了就覺得極其無聊。于是，就坐在桌前有耐性地看書。
書是人類生活的營(yíng)養(yǎng)品，書是開啟智慧寶庫(kù)的鑰匙。讀書，現(xiàn)在已是我生活中不可缺少的'一部分了。我每天都安排一小時(shí)的時(shí)間來讀書。
這幾天我和父母一起讀了《三國(guó)演義》這本書，以前我也曾讀過這本書，可如今再拿起，我依然是看得津津有味，不時(shí)還隨著文中的人物一起悲歡！
這本書中的人物性格鮮明，劉備謙虛大度，諸葛亮足智多謀，關(guān)羽忠義，張飛正氣凜然。其中我最喜歡的是諸葛亮，因?yàn)樗阒嵌嘀\，神機(jī)妙算，不論敵人出什么招數(shù)，他總能想好對(duì)策，為主公出謀劃策。而且他能言善辯，文中就有例子，例如：第十一回“諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒”，他以一個(gè)人一張嘴，打敗了一群人，讓其他人心服口服。第二十七回“七擒孟獲”，讓南王佩服得五體投地，從此再也不敢造反了。其中最有名的是“空城計(jì)”，堪稱諸葛亮在軍事行動(dòng)中的一絕。文中還有很多人我也很喜歡，例如：趙云、周瑜、姜維、呂布。
感謝學(xué)校的親子共讀書這個(gè)活動(dòng)，讓我和父母一起回顧了歷史，再次重現(xiàn)了那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面！
學(xué)生讀書筆記8
媽媽給我買回一本?小公主?，因?yàn)槲易钕矚g公主了，一拿到書就立馬打開讀了起來。
故事里有一個(gè)叫“莎拉”的小女孩，她十分美麗，她家里也十分富裕，她學(xué)習(xí)也很好。有個(gè)名叫“銘欽”的老師很喜歡她，但是她非常貪婪，她喜歡莎拉是因?yàn)樗Ｍ陌职謴你@石島回來的`時(shí)候能給她帶回來一些鉆石。看了這幾章，我為莎拉感到高興，也感到有點(diǎn)惱火�？墒遣恍业氖�，莎拉的爸爸死在了鉆石島里。以后，銘欽對(duì)莎拉一點(diǎn)也不好了。但是她很樂觀，從來沒有哭過。我真佩服她堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性!后來，她成了一個(gè)清潔工，沒法上學(xué)了。最后，跟她爸爸一起去挖寶的人知道了這個(gè)事情，找到了莎拉，跟她住在了一起。這位叔叔很富，從此莎拉過上了幸福的生活。
讀了這個(gè)故事，我懂了不論遇到什么挫折，都不要對(duì)生活失去信心。我要向莎拉學(xué)習(xí)她堅(jiān)強(qiáng)，誠(chéng)實(shí)，勇敢的品質(zhì)。
學(xué)生讀書筆記9
今天我讀了《最后一頭戰(zhàn)象》里的給大象拔刺。
講的是：一天，有一位赤腳大仙去巡診，被一頭大公象把他抓到了一顆榕樹下的'小象身邊讓赤腳大仙把小象治好，赤腳大仙費(fèi)盡周折，終于把小象治好了。一個(gè)多月后的一天下午，赤腳大仙又走過那，突然有一只野蜂窩掉在他面前，他看見了原來是它們付給他的醫(yī)藥費(fèi)，他還跟小象握手。
這個(gè)故事告訴了我：大家要學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)。
學(xué)生讀書筆記10
這本書是一個(gè)美國(guó)人寫的，作者名字叫查爾斯？芬格。作者游走南美洲，收集了十九個(gè)民間故事，把游記和故事串成了這本書。
前天，我看完了一本叫《銀色大地的傳說》的書。
這本書是一個(gè)美國(guó)人寫的，作者名字叫查爾斯。芬格。作者游走南美洲，收集了十九個(gè)民間故事，把游記和故事串成了這本書。
這十九個(gè)傳說有講女巫的，有講巨人的，有講王國(guó)的，也有講野獸的，但這些故事都和魔法分不開。
我最喜歡第十六個(gè)故事——《魔法之鏡》。此前，有一個(gè)叫素素的姑娘和父親幸福地生活在一起。不久，父親娶了一個(gè)邪惡的.繼母。這個(gè)繼母其實(shí)是一個(gè)雙頭蟾蜍怪，她用魔法讓素素的父親患上了重病。她當(dāng)著素素父親的面對(duì)素素非常好，其實(shí)背地里一直歧視她。后來，一個(gè)叫華西亞的小伙子撿到了一面能見到人靈魂的魔鏡，照出了素素繼母的真面目，識(shí)破了她的詭計(jì)，用箭射死了雙頭蟾蜍怪，挽救了素素和她父親的生命。最后華西亞和素素幸福地生活在了一起。
整本書語(yǔ)言流暢，有趣生動(dòng)，插圖也畫的不錯(cuò)，是一本好書，怪不得封面上的評(píng)價(jià)是：一本來自南美大陸的《天方夜譚》，一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的童話經(jīng)典。
學(xué)生讀書筆記11
《斑羚飛渡》這本書是著名作家沈石溪先生著作的，手法生動(dòng)形象有趣，值得我們學(xué)習(xí)。
這一段，“茜露兒寧可自己死一百次，也要換取淪戛的生!”這段話說明了茜露兒非常愛她的孩子，不惜用自己的生命換來自己孩子的生命，表現(xiàn)出了母親的.偉大和對(duì)孩子的愛。
這本書用動(dòng)物代替人，寫了很多社會(huì)上發(fā)展的事情。
學(xué)生讀書筆記12
這兩天在家我把《昆蟲記》讀了一遍，這本書的作者是法布爾。他向我們介紹了許許多多的昆蟲的外表特征，生活習(xí)性以及每個(gè)動(dòng)物她們獨(dú)特的本領(lǐng)。作者描寫的非常仔細(xì)，甚至連很不容易觀察到得小昆蟲的`巢穴，它們的卵石如何孵化成幼蟲的，幼蟲有事如何從亂囊里爬出來的等等。
讀了這本書讓我明白了，原來大千世界無奇不有真是太神奇了，在這個(gè)神奇的世界里還有很多我們?nèi)祟惒涣私獾臇|西，還需要我們慢慢的去探索發(fā)現(xiàn)呢。
學(xué)生讀書筆記13
這是一個(gè)真實(shí)的故事。故事是這樣的，一個(gè)男孩在山坡上放羊，因?yàn)闊o聊，所以編出了——“狼來了”的'謊話，騙了正在勞動(dòng)的農(nóng)民。一次有人信了，二次有人信了，第三次男孩兒真的遇到了狼，可是山坡上的農(nóng)民卻不信了，誰(shuí)也沒有去管他，于是男孩兒被狼吃了。
這是故事告訴我們：不要欺騙別人，我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)一些，只能這樣，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，別人才會(huì)幫助。
學(xué)生讀書筆記14
在四大名著里，我最不了解的就是紅樓了，通常看到一些紅學(xué)評(píng)論，都不敢隨便多嘴，今天看了小水叮鐺轉(zhuǎn)貼的《為什么要爭(zhēng)寶玉》，實(shí)在如梗在喉，不吐不快。若有不當(dāng)之處，諸位請(qǐng)多多指教。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國(guó)府的當(dāng)然繼承者，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的。在中國(guó)封建社會(huì)中，繼承制度一向是嫡長(zhǎng)子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長(zhǎng)子繼承，父親的財(cái)產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。（您說不公平？我也覺得不公平，不過總算有明確的規(guī)定，比一筆糊涂帳要好些。）如果嫡長(zhǎng)子不幸先死了怎么辦？由嫡長(zhǎng)子的嫡長(zhǎng)子所得，若他沒有兒子，才輪到其他的'兄弟，按先嫡庶，后長(zhǎng)幼（女的不算）的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒份。您可別小看了這規(guī)定，它可是封建社會(huì)能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對(duì)這一點(diǎn)都是大力維護(hù)的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢(mèng)中的榮國(guó)府。顧名思義，榮國(guó)府是榮國(guó)公的府第，賈赦（寶玉的伯父）繼承了先輩的爵位和財(cái)產(chǎn)，成為第三任榮國(guó)公，并擁有榮國(guó)府的所有權(quán)。若賈赦去世，榮國(guó)公和榮國(guó)府的繼承順序是：賈鏈（賈赦獨(dú)子），賈政（賈赦之弟，寶玉之父），賈蘭（賈政嫡長(zhǎng)子賈珠之獨(dú)子），寶玉（賈政嫡次子），賈環(huán)（賈政第三子）。也就是說，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時(shí)可能生兒子（生一個(gè)他往后挪一位），忘了，賈赦也可能生（一樣在他前）呵呵。在正常的情況下，賈鏈會(huì)有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)取得榮國(guó)府。祖母疼他，只不過多給他一點(diǎn)私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對(duì)他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎？賈蘭從小沒父親，元春對(duì)他難道不會(huì)多一份同情嗎？退一萬(wàn)步說，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢？封建社會(huì)的鐵律她一個(gè)妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎？所以，再次強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)任何一個(gè)正常人都看得出來，賈寶玉要取得榮國(guó)府，是接近不可能。
至于為什么有幾個(gè)人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對(duì)紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因?yàn)樗菢s國(guó)府的繼承者。
紅樓夢(mèng)中的每一首詩(shī)詞，每一幅對(duì)聯(lián)，每一篇賦文都是為小說中人物和場(chǎng)合量身定做的。它不僅反映了人物的特性，甚至暗示了人物的命運(yùn)。正因?yàn)橛辛诉@些詩(shī)詞歌賦、對(duì)聯(lián)，《紅樓夢(mèng)》才成其為《紅樓夢(mèng)》流傳至今，并在我國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要的一席之地。
學(xué)生讀書筆記15
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的`高樂基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自己無論做什么事，還要父母給我?guī)兔�，就說一次做奧數(shù)題吧，讀了一遍以后，覺得這道題很難，根本不經(jīng)過自己動(dòng)腦子試一試，就要爸爸來教我，其實(shí)這道題很簡(jiǎn)單，還沒等到爸爸來教，我已經(jīng)做出來了。記得還有那次夏令營(yíng)吧，在綠色學(xué)校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說說很簡(jiǎn)單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再，洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評(píng)我依賴性太重，缺乏獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的能力。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)樗麄儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自己的存在。
學(xué)生讀書筆記16
《玉見之美》是20xx年11月作家出版社出版的圖書，作者是李玉剛。本書除了韓美林先生提的序和引入的緣起一節(jié)外，共分為六個(gè)大的正式章節(jié)，分別是第一章建盞、第二章問道武夷山、第三章尋茶云水間、第四章絲錦之謎、第五章對(duì)話宣紙和第六章尋夢(mèng)敦煌。
這本書是李玉剛沉淀多年的首部文字作品，他歷時(shí)一年時(shí)間，足跡遍及西雙版納、常州、蘇州、南京、宣城、敦煌、武夷山、建陽(yáng)、五夫等地，誠(chéng)心發(fā)愿開啟了一場(chǎng)尋找中國(guó)傳統(tǒng)文化之美的旅程。其間李玉剛走遍名山大川，拜訪各界文化名人，探訪傳統(tǒng)手工藝民間作坊、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用賦有禪意的優(yōu)美文字講述著自己的藝術(shù)過往與美學(xué)感悟。他說，一只盞、一杯茶、一尊佛像、一段緙絲……是美的展現(xiàn)、是藝術(shù)的呈現(xiàn)，也是歷史回旋的句讀與感嘆，當(dāng)以一顆朝圣之心用文字與圖片記錄這一路感受與沉淀。
其實(shí)，細(xì)讀此書，不僅像表面寫的是對(duì)各地各傳統(tǒng)文化的探訪，其間他去過很多地方，并且親身體驗(yàn)各個(gè)傳統(tǒng)工藝的制作過程，深知這些傳統(tǒng)文化的繼承的艱難，很多傳統(tǒng)的東西或者藝術(shù)品在展現(xiàn)在人們的光鮮和美麗的背后，是很多老手藝人艱辛的付出，很多東西前期的準(zhǔn)備工作都是非常瑣碎和不容易的，在書中作者也多次提到“匠人”一詞，這些手工藝人每天重復(fù)著瑣碎、辛苦甚至無趣的工作，但是卻不會(huì)因任何情緒去忽略一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)，所有的東西都盡自己所能要求達(dá)到最好最精準(zhǔn)，在書中作者也對(duì)于堅(jiān)持傳統(tǒng)工藝的認(rèn)真負(fù)責(zé)的各個(gè)手工藝人表示由衷的致敬。
讀完此書，不僅可以讓你更多的.了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，了解它的細(xì)節(jié)、制作工藝和產(chǎn)地分布等知識(shí)，更多是給人以啟發(fā)：
1、很多看似完美美好的東西都需要前期的慢慢沉淀和打磨，有很多你看不到的背后的付出和努力
2、要有匠人精神，任何看似無聊瑣碎的東西，只要可以做到最好，都要盡自己所能，不能因?yàn)槿魏卫碛扇ズJ(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)一絲不茍的態(tài)度才會(huì)產(chǎn)出更好的東西。
學(xué)生讀書筆記17
學(xué)無止境，每個(gè)人都應(yīng)該有不斷學(xué)習(xí)的精神。學(xué)習(xí)又是為了什么呢?除了才智以為還有很多重要的東西需要不斷得到發(fā)揚(yáng)和提升。努力做一個(gè)善良的人，善良的人虛懷若谷、不驕不躁、與人為善、深明大義、胸懷寬廣、道德高尚。要真正做一個(gè)善的人，并不只是滿嘴的仁義道德，而是從內(nèi)心深處到外在的善，一個(gè)成功的人，應(yīng)該是一個(gè)重義輕利的仁德之人。
引言
我之所以選擇這本書，是因?yàn)槲矣X得現(xiàn)在的學(xué)生大都缺乏道德觀念，因此我認(rèn)為德育有其無可替代的作用。而《大學(xué)》為"初學(xué)入德之門也"。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八個(gè)條目，可以給人們學(xué)習(xí)道德提供一個(gè)很好的素材。
正文
"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。"這句我們都已不陌生，大學(xué)最終要達(dá)到的目的是至善，如："上善若水"，所謂至善就是要容納一切，只求給與不求回報(bào)，在達(dá)到一定境界是不浮躁、平心靜氣的思考問題，才會(huì)有所收獲。人人都要以修養(yǎng)品性為根本。而現(xiàn)在的教育大多僅局限于格物、至知，教育注重知識(shí)的獲得，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，以分?jǐn)?shù)為評(píng)判指標(biāo)就是其外顯現(xiàn)象，無視"意誠(chéng)正心"，之后的修身就更不必談了。在我看來，現(xiàn)代大學(xué)生有兩大弊�。阂皇枪�。二是道德敗壞。人們追名逐利，比如討好權(quán)利較大的老師，或者如當(dāng)時(shí)的動(dòng)機(jī)不純。而無益于自身的事卻不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。功
利化的時(shí)代吧大學(xué)引向了功利化的方向，外界對(duì)人才的評(píng)判也無暇顧及道德方面的問題。有人說應(yīng)該對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育，這也不是毫無依據(jù)的，現(xiàn)代大學(xué)生道德的缺失的確讓人大跌眼鏡，投毒案、潑硫酸等等這些因道德缺失而造成的悲劇不一而足。 "皆自明也"強(qiáng)調(diào)了人首先要自己弘揚(yáng)光明的品德，所謂人之初，性本善，古人都相信性善論，認(rèn)為人的天性是善良的，因此呼吁人們加以弘揚(yáng)。"君子無所不用其極"，品德高尚的人不會(huì)滿足與目前的道德狀況，而會(huì)不斷準(zhǔn)求更高的境界，每天都是自己更新到的，達(dá)到"日日新"。
"止于至善"，那么究竟怎樣才達(dá)到至善呢?黃鳥知道該棲息在何處，而作為人，又怎樣才算達(dá)到至善呢，在發(fā)揚(yáng)美德時(shí)保持謹(jǐn)慎，做國(guó)君要仁愛，所謂"仁者無敵"，仁這一儒家思想之所以受到君王的重視不無道理，"水能載舟，亦能覆舟。"君王之所以能使民眾擁護(hù)，成為民眾的榜樣，是因?yàn)榫跄茏鹬刭t人、親近親人，使百姓得到恩惠。作為臣子要恭敬，這在另一方面也體現(xiàn)出臣子在辦事或者言語(yǔ)上不可僭越。做子女的要孝順，做父母要慈愛，在于他人交往是要講信用，所有這些概括起來無非就是說每個(gè)人都應(yīng)該做好本分的事。而如何達(dá)到到的完善的境界呢?這就如同學(xué)習(xí)，首先是態(tài)度，態(tài)度決定了是否主動(dòng)鉆研學(xué)習(xí)，然后還要有一種學(xué)無止境的思想，促使自己不斷進(jìn)行鉆研以提升自己的水平。 知本。孔子以審理案子為例，做到"大畏民志"便是知本，在我看來，此處所說的知本有兩層含義，其一是盡本分，審理案件的人的本分就是公平公正，是人滿意，能揚(yáng)善除惡，第二層含義是要知道事情本來的樣子，使真相大白。從學(xué)習(xí)的角度來說，學(xué)生首先得知道自己的本分，其次在追尋學(xué)問是要窮盡其根本，直至完全弄明白為止。
"格物"的目的是"至知"。而至知的前提是格物，何謂格物致知?格物就是接觸食物而徹底窮盡他的道理，至知就是獲得知識(shí)。在格物的過程中不應(yīng)只滿足于前人所得的現(xiàn)成答案，要用自己所得的只是在對(duì)食物進(jìn)行探究，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，貴在堅(jiān)持。最終會(huì)"至知"。學(xué)習(xí)不要僅局限于書本，在書本教授的知識(shí)的掌握上要進(jìn)行更深層次的鉆研，直至沒有一點(diǎn)疑惑，這就算是獲得知識(shí)了。要通過已不斷的探索以求突破原有知識(shí)的局限性。對(duì)知識(shí)的追求是不能停歇的，在一定的歷史時(shí)期內(nèi)，在科學(xué)技術(shù)及認(rèn)知具有一定的局限性，因此認(rèn)識(shí)又該與時(shí)俱進(jìn)，才不至于讓知識(shí)變成死水，而是變成為有源頭活水來的清泉。
誠(chéng)意。使自身的意念真實(shí)、誠(chéng)懇，做到表里如一，作者以惡惡臭、好好色為例，說明我們要達(dá)到的至善的境界應(yīng)該是真的善，是從內(nèi)心深處出發(fā)的一種情感，而不只是為了自欺欺人而在別人表現(xiàn)出來善的行為。真正的"誠(chéng)意"就是即便在別人用不知情的情況下，也保持高盛的品德，做高尚的事，這就是所謂的慎獨(dú)，我認(rèn)為慎獨(dú)在一方面也體現(xiàn)了了自己內(nèi)心世界的"慎"，顯然，自己的內(nèi)心想法不可能被人知道，但也不要是自己心生邪念，并且內(nèi)心的不善終會(huì)被自己出賣，他會(huì)通過外在的行為表現(xiàn)出來，是虛假的行為所掩蓋不了的。只有真正的善才能讓別人信服，得到別人的尊敬，而自身的到的也可
以是自己心胸寬廣，得到人格的提升。所以說要使自己由內(nèi)而外的善，成為真正的君子。
修身。修身的關(guān)鍵和前提是正心、在我看來就是要做到以下兩點(diǎn)：
一、有博大的胸懷
能夠忍天下難忍之事，以一顆平淡的心去看待一切事物。我認(rèn)為首先就是"不以物喜，不以己悲"，把自己的的事看得很輕，并平淡的接受。其次是胸懷寬廣，對(duì)天下的'人和事都是一視同仁，看待這一切都始終不溫不怒。就像是上帝，他能原諒他做錯(cuò)事的孩子，不管世上的人對(duì)他如何褒貶，他都平淡接受。
二、專注，心無雜念
無論做任何事，哪怕是一件小事，都應(yīng)該慶祝自身全部的精力去做好。如果心中有什么壞想，那么會(huì)使人寢食難安，做不好事情。
這兩點(diǎn)之間是有聯(lián)系的，只有有一顆博大的胸懷才能使自己的心如寧?kù)o的湖水，波瀾不驚，最多只能化作漣漪開成美麗的花，然后消失。這樣靜得下來才能做好該做的事。就如讀書人，如果有雜念、浮躁，那么還能把書讀好嗎?三心二意只能一事無成。真正能做到心遠(yuǎn)地自偏，就是真正的專注了。即使是在讀書，也要端正讀書的動(dòng)機(jī)，現(xiàn)代社會(huì)功利化趨勢(shì)越來越明顯，有些人在做事時(shí)總以功利為先，若是在讀書過程中急于想獲得什么。那么最終可能一無所獲，無所求的閱讀完一本書卻能讓你身心得到陶冶，知識(shí)得到提升。
齊家。欲齊家者先修身。修身的終極目標(biāo)我想應(yīng)該是行中庸之道，不偏激，看待問題總是客觀的，不以自身的喜惡而在認(rèn)識(shí)事物的過程當(dāng)中有先入為主的思維過程，而沒有真正認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。所有事物都有好壞，并不是一好百好，一壞百壞，認(rèn)識(shí)事物就要撇開個(gè)人的偏見和喜好，想認(rèn)識(shí)新食物一樣去認(rèn)識(shí)它們。 人們總喜歡以自身已有的想法去了解事物，殊不知這會(huì)阻礙我們能確認(rèn)事物，
始終保持中立的立場(chǎng)。同樣的胸懷寬廣，承認(rèn)自己厭惡的東西也有優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己喜歡的事物同樣也一分為二，公平公正地去對(duì)待事情和家里的每一個(gè)人，就是做到了先修身再齊家。
欲治其國(guó)者先齊其家。此觀點(diǎn)主要有兩層含義：一是治理國(guó)家之前必須要管理好家庭。二是治理國(guó)家就要向管理家庭一樣。
古代的宗法制決定了君王 家庭內(nèi)必然會(huì)發(fā)生搶奪皇位的事情，而古代皇帝后宮佳麗三千，后又分封諸侯，讓皇親國(guó)戚的系統(tǒng)更加的龐大，如何才能使整個(gè)黃組家庭有條不紊并且和睦的生活，這也是對(duì)君王的考驗(yàn)。君王只有把這個(gè)龐大復(fù)雜的關(guān)系管理好，讓每個(gè)人都能各司其職，才能讓全力發(fā)揮作用，吧過加v機(jī)李浩。君王的作風(fēng)必然會(huì)影響天下臣民，臣民也像君王一樣把自己的小家庭管理好，那么天下就太平了。
治理國(guó)家在某些層面上和管理國(guó)家是 同一個(gè)道理，教人們孝順父母，這跟侍奉君王是一樣的，古代都稱父母官，把君王像父母一般侍奉，使人懂得感恩。尊敬兄長(zhǎng)就像釋放比自己年長(zhǎng)的人，愛民眾就像愛自己的兒女一樣，所謂"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 "，其實(shí)治理國(guó)家就是在齊"大家"。
治國(guó)平天下。此章在整本書中占得篇幅最多，大多篇幅都在講信義、仁愛、善。平天下者必先治其國(guó)。如何做一個(gè)能平天下的國(guó)君。
國(guó)君 應(yīng)以身作則，養(yǎng)成推己及人的習(xí)慣。己所不欲，勿施于人。對(duì)于自己所厭惡的事不要強(qiáng)加于人，以百姓希望被對(duì)待的方式去對(duì)待他們。而且在為人處世及尊老愛幼等方面養(yǎng)成良好的道德品行，成為百姓的表率。
"水能載舟亦能覆舟"，得民心者的天下，而如何做才算是得民心呢?想百姓所想、使百姓各得其所，首先最重要的就是生存，有生存必須的土地，其次君主征收的稅款應(yīng)在百姓的承受范圍之內(nèi)。巧立名目的征稅，各種苛捐雜稅會(huì)讓百姓反感甚至引起起義。
君王自身不一定有巨大的才能，但他應(yīng)該會(huì)用人才，而這里所講的人才，他不一定有過人的本領(lǐng)，但是一定是仁德之人。若是有本領(lǐng)全是道德敗壞的人，那么就不算是人才了。仁德之人能容忍別人的強(qiáng)大，沒有私心。真心誠(chéng)意。而君王對(duì)人才應(yīng)重用，對(duì)小人要重罰，此謂親賢臣，遠(yuǎn)離小人。
"重義輕利，一個(gè)國(guó)家的君王若只重利，那么必定欺壓百姓，錢財(cái)乃身外之物，君子愛財(cái)取之有道，錢財(cái)?shù)墨@得要適可而止，而不是讓自己變得富足而使百姓窮苦。所以一個(gè)國(guó)君應(yīng)重道義、輕利益。國(guó)君如此，臣民亦會(huì)如此。
我所認(rèn)為的中國(guó)未來教育走向：從小我們所售的教育教我們德智體美勞全面發(fā)展，可是教師注重的知識(shí)分?jǐn)?shù)。我們往往被分?jǐn)?shù)衡量者好壞。
中小學(xué)的教育應(yīng)該真正注重前面發(fā)展，不知用學(xué)習(xí)成績(jī)來評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，在開展豐富的活動(dòng)，然后再期末成績(jī)中按照一定的比例進(jìn)行折算然后加分，高考的最終成績(jī)也應(yīng)該加入平時(shí)成績(jī)。按照一定的比例組合成最后的分?jǐn)?shù)。在選擇專業(yè)方面應(yīng)該配備專業(yè)的指導(dǎo)人員，以幫助學(xué)生選擇符合自身?xiàng)l件以及意愿的專業(yè)。教育的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際，與生活息息相關(guān)。
高校培養(yǎng)人才應(yīng)更多的選擇校企結(jié)合的方式，現(xiàn)在的高校培養(yǎng)人才的方式有些脫離社會(huì)需要，以至于出現(xiàn)公司缺人、就業(yè)難的情況。
學(xué)生讀書筆記18
大家應(yīng)該知道作家楊紅櫻阿姨吧!在這個(gè)寒假我也讀了楊紅櫻阿姨的作品——非常女生。里面寫了一些個(gè)性不同的女生!比如：有魅力的，有兩面的，有堅(jiān)強(qiáng)的，又膽小的，還有像魔女的等等其他個(gè)性的`女生。
這本書中主要寫了魅力女生冉冬陽(yáng)、雙面女生莫欣兒、兩個(gè)小魔女劉楊惠子和秦天月、俠義女生戴安、堅(jiān)強(qiáng)而不愿接受別人可憐的堅(jiān)強(qiáng)女生梅小雅、十分愛打探別人的隱私和消息的八卦女生羅莉娜和害怕打針的膽小女生歐亞菲的精彩故事。其中我最為喜歡的是堅(jiān)強(qiáng)女生——梅小雅。梅小雅她很可憐，她的父母離婚，她跟了媽媽，而她媽媽卻有重病在身，小雅只好幫媽媽一起養(yǎng)家糊口!一天，小雅轉(zhuǎn)去別的學(xué)校了，她的朋友冬陽(yáng)找她玩時(shí)，小雅突發(fā)奇想到讓媽媽開了一個(gè)小賣部，每次都小雅去進(jìn)貨的，她才13歲呀，不管是風(fēng)吹還是雨打，她都堅(jiān)持去進(jìn)貨。她多么的堅(jiān)強(qiáng)啊!我們一定要向小雅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那種永不言敗的精神。后來，爸爸和媽媽復(fù)婚的事，又讓小雅學(xué)會(huì)了寬容，最后他們一家和和美美生活在一起!
讀了這本書以后，我在小雅身上我學(xué)到了不管環(huán)境多么惡劣，都要堅(jiān)持不懈努力，而且更要懂得珍惜身邊的一切。從東陽(yáng)身上我學(xué)到了如何做一個(gè)樂于助人的女生，從蕭依依身上我知道善良可以讓別人溫暖……總之，如果你看到這本書，我相信你一定會(huì)喜歡的。
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