教師讀書筆記14篇
當(dāng)細細品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的教師讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
教師讀書筆記 篇1
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話�！�
最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，讀后感。里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲……
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的.是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。作為一個教育人士，我也時常自省自悟，如何才能更好的起到助產(chǎn)婆作用，就像大哲學(xué)家蘇格拉底提出的教育理論，真正的成為一名合格的老師！
拓展：
1.熟悉性原則。
作為啟發(fā)的材料應(yīng)該是學(xué)生所熟悉的，感知過的而又能在記憶中得到再現(xiàn)的，否則將會啟而不發(fā)。因此在講解新知識、新問題之前要組織學(xué)生對有關(guān)知識進行復(fù)習(xí)。這樣就可啟發(fā)學(xué)生運用舊知識對新課題進行比較、分析、抽象、概括，一層一層地揭示矛盾，最后達到問題的解決。
2.準確性原則。
啟發(fā)要啟在關(guān)鍵上，啟在要害處。關(guān)鍵就是突破難點到達重點的知識點，要害是指學(xué)生思路受阻的地方。這兩者往往是一致的。
3.及時性原則。
要做到啟發(fā)時，就要創(chuàng)設(shè)“憤、悱”的情境，就是說以一系列的啟發(fā)過程，把學(xué)生引入“心求通而未達，口欲言而未能”，注意力高度集中，思維緊張而又活潑的境界。當(dāng)這個境界形成以后，教師抓住本質(zhì)、關(guān)鍵，在要害處稍加點撥，啟發(fā)的效果也就最好。教學(xué)中應(yīng)盡量避免超前啟發(fā)和推遲啟發(fā)。
4.思維性原則。
啟發(fā)的目的在于啟動思維，思維來自問題，更來自對矛盾的分析。因此，啟發(fā)式教學(xué)十分重視矛盾的揭示和矛盾的分析轉(zhuǎn)化過程的教學(xué)，這里特別要揭示教材內(nèi)容中展示的矛盾。矛盾的展示、分析、轉(zhuǎn)化本身就帶有強烈的啟發(fā)因素，這個過程的本身也是一種思維過程。
教師讀書筆記 篇2
最近拜讀了華東師范大學(xué)出版社出版的蘇鴻先生《高效課堂》一書，蘇先生在書中試圖從先進理念的引領(lǐng)、課堂系統(tǒng)的優(yōu)化、教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變?nèi)齻�側(cè)面來深入剖析和詮釋“高效課堂”。
1、備課，在研究中預(yù)設(shè)教學(xué)的曲調(diào)。備課是對教學(xué)活動的一種預(yù)設(shè)，這種預(yù)設(shè)不僅僅憑借著教師的經(jīng)驗與閱歷，更是基于對教學(xué)活動的科學(xué)研究。
2、上課，在過程中彰顯智慧的力量。上課的質(zhì)量取決于教師對教學(xué)過程的理解與把握，上課的過程蘊含著教師課堂教學(xué)的復(fù)雜技能，同時也彰顯著教師教育實踐的個性化智慧。
3、說課，在交流中論釋教學(xué)的意義。說課是交流活動，不僅要說教學(xué)設(shè)計與教學(xué)過程，更要說背后的道理，即對意圖、目的、理論依據(jù)、個人立場、文本詮釋等進行深度的剖析。
4、聽課，在觀察中把握課堂的真實。作為科學(xué)研究的課堂觀察將教師日常的聽課活動提升為專業(yè)活動，并賦予課堂觀察更豐富的內(nèi)涵與意義。
5、評課，在反思中引領(lǐng)教學(xué)的'改進。評課是教師教學(xué)改進的重要形式，評價的根本目的是教師獲得反饋信息，以改進教學(xué)，促進學(xué)生發(fā)展。
目前我校的教研活動面上活動開展的紅紅火火，究其實效性值得考量。時間久了大家都有應(yīng)付之嫌，尤其是集體備課，大家的心始終擰不到一起去，原因是多方面的，我想大家能坐在一起談?wù)務(wù)f說，對教材、對學(xué)生有個大概認識，形成的意見也罷、導(dǎo)學(xué)案也好總歸是個集體的東西，對個人的二次備課肯定會有很大幫助，我認為集體備課之后的教師針對自己實際情況的二次備課是至關(guān)重要的，因為仁者見仁，智者見智。教學(xué)機智、教學(xué)水平的差距最大程度體現(xiàn)在教師二次備課上。
“備”，繁體字寫作“備”。許慎《說文解字》解釋：“備，慎也�！边@就要求教師要從精神上、思想上做好準備�？梢赃@么說，備課首先就是備教師的心態(tài)、教師的思想，其次是教師在內(nèi)心真正去了解學(xué)生、熟悉教材等等。至于教案的形成，形式真的可以多樣性，“心備”才是最重要的。年輕教師和老教師備課形式就不能一樣，老教師教的年頭多了，心中自有黃金書，這是年輕教師攀比不來的，但信息社會的更新速度飛快，老教師也不能忽視，我認為“形神兼?zhèn)洹钡膫湔n才是真正的備課。一些流于形式的東西對我們一線教師真的有很多束縛之處，真是費時費力又沒有結(jié)果的事。但現(xiàn)實又很骨感，沒有“形”哪來“神”。繼續(xù)摸索前行吧。
教師讀書筆記 篇3
讀了《給新教師的推薦》，感受還是很多的，但是最重要的是自己如何去做，結(jié)合自己的實際狀況，我給自己羅列了以下努力目標(biāo)。
1、潛心經(jīng)歷。經(jīng)歷是一筆財富，我們剛參加工作，然后不僅僅僅是環(huán)境的變化(從學(xué)習(xí)的地方來到了工作的新學(xué)校)，也不僅僅僅是主角的變化(講臺下的學(xué)生變成了講臺上的老師)，更主要的是一種人生經(jīng)歷的變化，這個變化是重大的。很多時候，別人告訴我們，剛參加工作，要學(xué)會“多做事，少說話”，我想這句話就應(yīng)放到“經(jīng)歷”的層面上來理解，這種經(jīng)歷是具體的，日常的。小到去傳達室拿信件，到總務(wù)處領(lǐng)取辦公用品，去油印室復(fù)印資料，大到上課，參加教研活動，然后申報課題研究，都是一個新老師具體而實在的經(jīng)歷。多做事情，就是多多地經(jīng)歷，少說話，就是要用心去經(jīng)歷，經(jīng)歷的直接收獲就是帶來熟悉和經(jīng)驗。對于一個新老師來說，熟悉事務(wù)和具備經(jīng)驗是十分必要的。
2、要做好從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識的準備。我們的師范教育，更多的是停留在一個就業(yè)方向上的限定，而專業(yè)的學(xué)習(xí)與其他綜合性大學(xué)，似乎差別不大。我們的知識與我們課堂的需要有很大的差距，我們務(wù)必根據(jù)的學(xué)生特點、教學(xué)要求、考試要求等資料做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)化。我們作為一個新老師，務(wù)必重新學(xué)習(xí)一番中學(xué)的學(xué)科專業(yè)知識，我們有了四年的.大學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)起來也許很簡單，然后但也許很艱難。用宏大的、泛泛的大學(xué)專業(yè)知識，去駕馭中學(xué)的課堂，往往會出現(xiàn)很多矛盾或者沖突。那么如何從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識呢我覺得需要找一本比較完備的高考復(fù)習(xí)指南之類的書，認真研讀一番，不是為了備考，乃是為了獲取新知。
3、要認真做一次教育和教學(xué)上的研究。我們新教師，就應(yīng)有意識去做一次體驗，研究的體驗。比如，我上課學(xué)生不歡迎，我就此展開研究，如何提高課堂魅力
4、通讀一本有故事的教育好書。影響一個人的，然后有時是一個人，有時是一句話，有時是一本書。尋找一本有生動細膩的教育細節(jié)、有感人肺腑的教育情懷、有發(fā)人深思的教育感悟、有血肉豐滿的師生形象、有實在具體的教育行為、有激情洋溢的教育理想等等的教育書籍。我覺得通讀一本教育好書，往往能夠改變我們很多東西，而最主要的，就是它展示了一個真實教師的形象，從而激揚了我們的教育夢想。
5、聽老教師的課。課堂是一個教師施展教學(xué)本領(lǐng)的真實場所，置身于這樣的場所，往往能夠真切地感受到一個教師的綜合氣息，比如教學(xué)語言、教學(xué)智慧、教學(xué)行為等等，然后這種真切的感受，能夠帶給我最新鮮的認識。同時跟上課的優(yōu)秀教師進行交流，分析自己聽課的得失，讓自己盡快成長。
6、逐步享受寫東西的快樂。教師主要教書和育人的，但是，我覺得寫東西也是一個重要工作。寫的資料是多方面的，學(xué)校常常要求我們寫的是論文、總結(jié)、計劃，然后從日�；囊髞砜�，我覺得寫日記是一個很好的方式。工作感受、教學(xué)啟迪、生活苦樂、人生感悟、見聞雜感、世界大事等，都能夠成為筆下的東西。此外，我還覺得，寫東西還有一個更大的好處就是，寫是促進和加深思考的絕妙方式。很多問題，只有提起筆來，我們才能思考得更深入，更細致。
教師讀書筆記 篇4
近日，我細讀了鄭莉老師編著的《小學(xué)音樂教學(xué)策略》一書，對教學(xué)策略研究的意義、價值與發(fā)展趨勢有了更深的理解。所謂教學(xué)策略即在特定的教學(xué)任務(wù)中，為了提高教學(xué)的效率和效果，在一定的教學(xué)觀念、理念和原則的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)條件的特點，對教學(xué)任務(wù)的諸要素進行的系統(tǒng)謀劃，以及根據(jù)謀劃在執(zhí)行過程中所采用的具體措施。在現(xiàn)代音樂教學(xué)中，就是音樂教師在現(xiàn)代教學(xué)理念的指導(dǎo)下，為了達到教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，將所涉及的教學(xué)活動進行適度的調(diào)節(jié)與有效的控制，使學(xué)生能夠保持比較高的學(xué)習(xí)熱情，積極思考，主動學(xué)習(xí)，以達到較理想的學(xué)習(xí)效果。
《小學(xué)音樂教學(xué)策略》這本書從以下幾個方面進行了論述：小學(xué)音樂教學(xué)策略概述，“感受與鑒賞”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“表現(xiàn)”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“創(chuàng)造”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“音樂與相關(guān)文化”領(lǐng)域的教學(xué)策略，小學(xué)音樂教學(xué)方式實施策略，現(xiàn)代音樂教育技術(shù)應(yīng)用策略，小學(xué)音樂課堂突發(fā)事件應(yīng)對政策這八大章節(jié)。其中給我影響最深的是現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用策略。
隨著當(dāng)今社會信息化，網(wǎng)絡(luò)化，數(shù)字化的飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)作為時代進步的火車頭，積極推動著整個社會，經(jīng)濟文化的全面發(fā)展，它的發(fā)展為新時代的音樂教育注入了新鮮的血液，成為其前進的有效動力。隨著《音樂課程標(biāo)準》在全國的進步實施，現(xiàn)代教育技術(shù)在音樂教育中的'作用與地位也越來越明顯，成為音樂教師進行教學(xué)的有力幫手。
小學(xué)音樂課程的內(nèi)容主要包括樂曲欣賞、歌曲教學(xué)和樂理學(xué)習(xí)三個方面，通過信息技術(shù)的融入，可以有效地提高這三方面內(nèi)容的教學(xué)和學(xué)習(xí)效果。
樂曲欣賞是啟迪學(xué)生智慧、豐富學(xué)生想象力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑，也是小學(xué)音樂課的主要模塊之一。在樂曲欣賞課的教學(xué)中可以借助圖片、音頻、視頻以及動畫等多媒體形式，創(chuàng)設(shè)音樂情境，重塑音樂形象，充分調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺和思維活動，用音樂感染學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
信息技術(shù)的引入，使得歌曲教唱的形式變得豐富起來。傳統(tǒng)的音樂教唱，多是教師教唱與學(xué)生跟唱相結(jié)合，教學(xué)中僅僅用抽象的語言符號來引導(dǎo)學(xué)生理解歌曲所表達的情感，學(xué)生往往難以接受，理解起來也相對較為困難，演唱時往往是機械的重復(fù)而缺乏感情。通過多媒體描繪歌曲所表現(xiàn)的景象，幫助學(xué)生在理解基礎(chǔ)上學(xué)唱，則更容易學(xué)會、唱好。如在教唱歌曲《彝家娃娃真幸�！分�，通過課件播放彝族人民衣著華麗的民族服飾，載歌載舞的幸福景象，讓學(xué)生置身于有聲、有色、有情、有景的熱鬧氛圍之中，通過仿佛自己也成為了幸福的彝家娃娃了，在這種情感的感染下開始學(xué)唱就能更加準確的把握歌曲的內(nèi)涵。因此，只有借助信息技術(shù)把音樂同學(xué)生的生活、情感融為一體，真正觸動學(xué)生的感情世界，才能夠更為有效地完成歌曲的教唱。
抽象的樂理往往對于小學(xué)生而言學(xué)習(xí)起來比較枯燥，難度較大，學(xué)生對于有關(guān)的名詞、概念理解起來也比較困難，再要進一步學(xué)習(xí)更深層次的節(jié)奏、速度、高低音就顯得力不從心了，信息技術(shù)的引入解決了這一難題。使用多媒體課件可以將抽象轉(zhuǎn)化為具象，如在學(xué)習(xí)節(jié)奏時，可以一邊播放不同節(jié)奏的歌曲片段，一邊呈現(xiàn)與之節(jié)奏對應(yīng)的樂譜，通過同步動畫的演示，可以讓學(xué)生輕松掌握各個節(jié)奏的不同特征，學(xué)生學(xué)習(xí)樂理的興趣也得到了提高。
結(jié)合音樂教學(xué)實踐可以分層次，循序漸進安排教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣。小學(xué)低年級教學(xué)，以培訓(xùn)初步的音樂感知力為主要目標(biāo)，以唱游律動為突破口。強調(diào)簡單活潑的節(jié)奏，自發(fā)形象的動作，激發(fā)熱情的沖動和心靈感應(yīng)，在歌唱游戲中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)中年級教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生音樂藝術(shù)表現(xiàn)能力為突破口。強調(diào)結(jié)合器樂吹奏訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生體驗音樂的能力，在人人參與的直觀教學(xué)中解決音準、節(jié)奏、吐音、氣息等問題，引導(dǎo)他們準確辨別音與音之間的差異，磨煉他們對學(xué)習(xí)、工作一絲不茍的意志，在參與音樂藝術(shù)實踐活動中，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。另外，小學(xué)高年級教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生音樂藝術(shù)表現(xiàn)能力為主要目標(biāo)，強調(diào)師生討論研究，把握樂曲的思想情感和藝術(shù)處理方法，教師以高水平的范唱、范奏，喚起學(xué)生追求藝術(shù)美的熱情，引導(dǎo)他們憧憬理想和未來，激發(fā)、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的音樂興趣。
這本著作使我充分認識到教學(xué)策略在日常教學(xué)過程中，對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要作用。教學(xué)是一個系統(tǒng)的過程，教學(xué)的各個環(huán)節(jié)、各個元素之間相互影響、相互制約，作為教師只有充分考慮各環(huán)節(jié)元素之間的關(guān)系，采取恰當(dāng)?shù)牟呗�，充分發(fā)揮各因素的作用，協(xié)調(diào)各類關(guān)系，才能使教學(xué)效果達到最優(yōu)化，我將在后續(xù)的教學(xué)過程中努力實踐所學(xué)得到的教學(xué)策略理論，認真思考、積極總結(jié)，為進一步提高教學(xué)的效果和效率不斷努力。
教師讀書筆記 篇5
俗話說"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識就是力量"，其實在我的內(nèi)心深處我一直認為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識是永遠不會錯的，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》讀書體會。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。 一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當(dāng)我剛踏上教學(xué)之路，為了走好事業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)…"而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。 如今，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了， 據(jù)了解，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的`教學(xué)點評中肯，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為"人"的尊重;宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點;每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的"亮點"…
"一分耕耘，一分收獲"，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》也一定將與我攜手同行，共同成長，共創(chuàng)未來!
教師讀書筆記 篇6
讀了虞永平老師的《學(xué)前課程與幸福童年》一書，在這本書中，虞老師主要論述了課程與幼兒之間的關(guān)系，書中先進的教育理念引領(lǐng)著幼教行業(yè)的發(fā)展，其中《種植園地與幼兒園課程》一文給了我很大觸動。因為種植是有關(guān)自然，有關(guān)生命的一項活動，幼兒不就是要接觸自然，接觸生命的嗎?
看了這篇文章，對比自己接觸過的幼兒園，很多幼兒園都能在園內(nèi)開辟種植園地。而虞老師的觀念影響了我，種植園地不僅僅指室外用來專門種植的地方，只要是能種上一些植物的地方都屬于種植園地，這樣的定義打破了傳統(tǒng)的觀念，讓一些受到場地限制的幼兒園也能開辟屬于自己的種植園地，開展種植活動。
除了睡覺之外，幼兒在幼兒園的時間甚至超過了在家的時間，幼兒園的環(huán)境對幼兒來講是多么的重要啊，幼兒園環(huán)境應(yīng)該是充滿植物、充滿生機、充滿游戲的，讓幼兒接觸大自然，接觸生命，接觸綠色。因此，幼兒園必須要有種植園地。種植園地可以在室內(nèi)，也可以在室外，班級的種植園地大小要適中，所種植的要是當(dāng)?shù)兀?dāng)季，無毒害，易種養(yǎng)，易觀察的植物。種植過程中，最重要的就是要讓幼兒成為種植、欣賞、管理的主人。這樣才能幫助幼兒獲得種植的經(jīng)驗，熱愛大自然、植物的情感。我一提筆寫作文就會想起口袋作文，所以轉(zhuǎn)發(fā)了這篇文章；若你為寫作文發(fā)愁，請訪問()。
種植園地到底有什么價值呢?種植活動包括種植計劃和種植落實兩個部分。在每一個部分都對幼兒有很大的價值。如在種植計劃時，幼兒與教師要先觀察種植的空間，選擇植物及其種子或苗，討論種植方法、種植工具，確定合作方式等等。在這一環(huán)節(jié)，幼兒主要參與的是規(guī)劃，對種植區(qū)有一個全面的考慮與規(guī)劃，這是收集資料，整理資料并用于實踐的.過程。在種植落實時，幼兒切實成為種植、管理、收獲的主人。從種植植物開始，幼兒可以獲得不同的種植方法，如點種、撒播、坑中等方法，同時可以探索不同方法種植的結(jié)果一樣嗎?種植是需要大家合作的，在這個過程中，幼兒參與了同伴間的交往，發(fā)展了合作能力與動手能力。在種植過程中，幼兒還能形成一些比較穩(wěn)定的步驟性策略體系，如挖坑——放種子——填土——澆水，以便幼兒在遇到類似的活動時能夠遷移種植的經(jīng)驗。
在管理過程中，幼兒能與植物建立良好的友誼，養(yǎng)成愛護植物的情感，同時，在與植物親密接觸的過程中，幼兒可以多觀察植物并對植物的生長做一些記錄，增強了幼兒的觀察、探究的能力，養(yǎng)成初步的科學(xué)素養(yǎng)。在管理這一漫長的過程中，還能培養(yǎng)幼兒做事不間斷的好習(xí)慣。
當(dāng)幼兒完整地照顧好植物，最后就該收獲了，在此過程中，幼兒能了解不同植物的不同收獲方法，體驗收獲的樂趣。
同時對植物的果實進一步探索，如對果實的統(tǒng)計、分類、數(shù)據(jù)分析。幼兒園種植對幼兒來說還有很多的價值，如幼兒可以用植物的果實進行一些裝飾，用果實參與到其他的活動中。
看完虞老師的文章，不禁以自己的班級為對象，開始思考班上的種植區(qū)可以怎樣豐富。雖然我們班級沒有專門的戶外種植區(qū)，但是在教室以及走廊有很多空間可以利用。如我們可以在班級的沙土區(qū)旁邊種上一些葉子相對大的植物，這個角落靠近幼兒的衣柜旁，每天穿脫衣服時對可以對植物進行觀察。到了中班，幼兒的責(zé)任心也相對增強，可以引導(dǎo)每天的值日生對植物進行照料，如澆水、除草等，并對其生長情況做詳細的記錄，將大家的記錄結(jié)果匯總成植物生長日記，植物生長日記本可以展示在植物的旁邊，方便幼兒了解植物的完整生長過程及學(xué)會向同伴學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
在教室里的陽臺上可以再增加一些植物，盡量保證每個幼兒都有一棵植物，這樣幼兒還可以做成自己的植物觀察日記。在以后開展《我和公園》主題時，這些植物都可以作為公園里的資源。
教師讀書筆記 篇7
我們每一個人每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。幸福既表現(xiàn)為理想的追求后的鮮花和掌聲，也可以顯性為痛苦的掙扎、艱難的抗?fàn)帯⒉磺那笏�，這都可以是幸福的，只要你心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦、多困厄，臉上帶著微笑，心里就有著寧靜與平和，這就是幸福的人生�？勺鳛橐幻胀ǖ娜嗣窠處�---幸福在哪里？怎樣做才能成為一個幸福的老師?做個幸福的老師基礎(chǔ)是什么?這一連串的疑問讓我越想越覺得在“幸福老師”這個范疇里，我還很欠缺，很迷茫。
寒假這段時間我讀了陶繼新老師的這本書《做一個幸福的教師》，該書有三個講演錄，“讀書與教師生命成長”、“打點幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠，若有若無......
什么是教育？我們今天的教育，曾經(jīng)提出的“學(xué)生參與度高、時間利用率高、目標(biāo)達成率高”的課堂三維目標(biāo)，對人生命質(zhì)量的提高、對靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過是把知識的掌握、能力的提高，通過一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評價范式。直接效果自然是提高成績服務(wù)于考試。 我一直以來在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么？成績，顯然不是全部，因為我們成人之后的生存靠的是綜合素質(zhì)能力；不是成績，顯然也不對，因為成績是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績就不能提升人生的生存起點。讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我對我本身工作，對學(xué)生教育成績的認識。對學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的.共同教育的結(jié)果，如此說來，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！
什么是幸福教師？我從事教育工作已經(jīng)十三個年頭了，去過農(nóng)村，也穿梭于城鎮(zhèn)。教師的工作，尤其是農(nóng)村寄宿制學(xué)校的教師，更是繁鎖細碎，顯性的工作本來就不少，還有許多隱性的工作不是用八小時可以度量的。我也曾迷茫過，彷徨過......記得一位教育家說過，你既然沒有辦法不做老師，那么就想辦法做一個好的老師。是��！從現(xiàn)實的角度看，我們不做老師的可能性不是很大。那么就只有想辦法使得自己過的幸福快樂些吧！ 教師的職業(yè)，讓我們背負著家長的重望、社會的重托、學(xué)生的夢想。既然心甘情愿地選擇了，就不能滿腹牢騷，要以理解寬容的心態(tài)面對。
其實，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。由于時代的局限、觀念的差異、社會對教育功利性要求，或是教育管理部門對教師“數(shù)字化”的評估等等，自然都是影響教師精神質(zhì)量的重要因素，但幸福的教師應(yīng)該是清醒的樂觀者，面對現(xiàn)實我們可以選擇有多種人生的態(tài)度。教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學(xué)生，同他們"打成一片"，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認為，當(dāng)我們教師的勞動被他人、社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊"包裹"。其次，要懂得研究教學(xué)，把教學(xué)工作看做是一種簡單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實現(xiàn)人生價值的一個體現(xiàn)。
我想， 教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！那么，我也會說我愛教師這個職業(yè)，我也會為教師這個光榮的職業(yè)貢獻畢生的精力。
教師讀書筆記 篇8
讀了《教師人文讀本》之后，我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的，是太陽底下最光輝的事業(yè)，這就更加堅定了我教書育人的信念。
《教師人文讀本》里面的文章都是經(jīng)過編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫我們教師。第一篇文章《名師》就深深打動了我。文章中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無愧于“太陽底下最崇高的職業(yè)”，他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣。
書中有一篇《我不知道該怎樣進行教育——關(guān)于陽陽的故事》的文章，在很多教育文章中我都曾經(jīng)看到過。不禁讓我想了很多。在自己短暫的教學(xué)之路上，也碰到過不少象陽陽這樣很有個性的孩子。他們中大多都希望得到老師的鼓勵、表揚和認可。而我們則往往被他們的調(diào)皮、豐富的想象力給嚇到，不愿意給他們表現(xiàn)的機會，甚至說話的機會都不給他們，對他們往往是很嚴厲的。而陽陽的老師總是鼓勵他、提醒他、點撥他……他覺得老師是自己的`朋友，心里話都愿意和老師說，同時對學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了興趣，陽陽變得非常優(yōu)秀。我不禁感嘆，陽陽遇到了一位好教師。
不管是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，我們老師應(yīng)該平等的對待。記得我剛參教時，為了鼓勵那些后進生我偶爾會在他們的作業(yè)、考卷上寫上幾句鼓勵的話。后來學(xué)校要求實施激勵性評語，“你有進步，繼續(xù)努力！”、“老師相信你肯定行！”、“老師會支持你的，加油！”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來了信心。當(dāng)那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生主動問我問題、上課時積極的舉手、能按時完成作業(yè)了，我感到非常的高興，到現(xiàn)在我還有一個習(xí)慣，不管是平時上課，還是公開課我都喜歡叫學(xué)習(xí)困難的同學(xué)回答問題，雖然回答的不一定正確。作為一名教師，我應(yīng)該平等的對待我的每一位學(xué)生，讓他們每個人都感受到老師一直在關(guān)注著他們，讓他們感受到老師的愛包圍著他們。
教師要以“四真”贏得學(xué)生，而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生�！八恼妗奔矗骸罢媲閷嵏校孀嵏�，真才實學(xué)，真知灼見。”教師要深入到學(xué)生當(dāng)中去，了解學(xué)生的真實想法，猜測和武斷地下結(jié)論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，給孩子真誠的愛，教育才能有的放矢�！督處熑宋淖x本》讓我更懂得了教育學(xué)生要“動之以情，曉之以理”。這樣才能開啟學(xué)生心靈的窗戶，成為學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生健康快樂地成長。
教師讀書筆記 篇9
寒假里，我拜讀了《教育與美好生活》。看了書之后，引起了我的深思。
羅素，一個20世紀享譽世界的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會思想家和社會活動家，諾貝爾文學(xué)獎獲得者。他對教育的觀察、思考和實踐經(jīng)驗均濃縮在《教育與美好生活》一書中。
羅素說，有些品性只能為具有某些特點的人群所擁有，還有一些品行則應(yīng)為所有人所具備。我們不能著眼于讓每個人都具有詩人氣質(zhì)來構(gòu)筑我們的.教育。以下4種特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。
我們中國的教育往往是求全的教育。我們總是在經(jīng)意與不經(jīng)意之間要求所有學(xué)生達到教育的所有目標(biāo)。這便使教師和學(xué)生之間的矛盾不斷升級，也使相當(dāng)一部分學(xué)生一直處在學(xué)業(yè)無法優(yōu)秀的焦灼感中。君不見，有多少三四歲的孩子因為鋼琴熱的不斷升溫而早早地就被父母趕到了鋼琴上。有多少滿臉哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家長�！扒笕睦怼币殉蔀橹袊處熀图议L(其實是中國教育)的一種無法擺脫的“隱痛”，這里面既有應(yīng)試教育帶來的負面影響，也有中國傳統(tǒng)文化留下的痕跡。
羅素說，兒童的生活原本是充滿期盼的，他總是指向?qū)淼目赡苣繕?biāo)。這是促使兒童上進的動力之一。但是，如果總告訴兒童將來會比過去更糟，這不啻會令兒童的生命之源干涸。
教師讀書筆記 篇10
我最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的推薦》的一部分，受益匪淺，就其中印象深刻的幾點推薦談?wù)勛晕业捏w會。第二十七和第二十八條推薦《讓每一個學(xué)生都有喜歡做的事》和《用勞動的愛好來教育學(xué)生》。讓我們來想一下，你教的學(xué)生有他喜歡做的事嗎?你了解他們的興趣愛好嗎?恐怕答案不會令人滿意。此刻我們的國家正處于社會轉(zhuǎn)型期，不僅僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不至一次聽到老師們抱怨，此刻的孩子太難教了，不愛學(xué)習(xí)，太貪玩，而又玩不出什么名堂來?
那里面固然有多方面的原因，但我們的老師有無職責(zé)呢?你的情緒平靜嗎?除了每一天應(yīng)對教科書和那一班學(xué)生外，你有什么愛好嗎?一個人喜歡做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無可非議的，但是作為學(xué)生，我們當(dāng)老師的還是就應(yīng)給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢?那里給我們提了兩點推薦：
一是閱讀。我們能夠看出，在他的這么多的推薦里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了十分重要的地位上，他說，閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說，你應(yīng)當(dāng)記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。他還強調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生持續(xù)下去。他的這一番話，能夠看出他認為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
二是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個學(xué)生去接近的愛好的發(fā)源地，那就是使他個性喜歡一門學(xué)科。然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動，思考與此有關(guān)的各種問題。從而確立起自我的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問一下自我，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎?
在他的第二十八條推薦里，他強調(diào)了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動，這種勞動必須要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實聯(lián)系起來去思考。他有一句十分有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上。這句話就出自這一條推薦中。在這條推薦中，他不僅僅強調(diào)閱讀，而且將學(xué)生的動手潛力也看得很重要。他說，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠構(gòu)成聰敏的、好鉆研的智慧。確實包含思想的手工勞動對于鍛煉學(xué)生的智慧，促進他思維的發(fā)展會起到十分重要的作用。
在這條推薦里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選取的.勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進行的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒有思考這樣去做。像他說的那些設(shè)計制作各種裝置、機械、儀器的活動室，那些家業(yè)實驗活動基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢?個性是農(nóng)業(yè)勞動，他說，我深信，農(nóng)業(yè)勞動――這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一。但是，在我們的城鎮(zhèn)學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的進步，還是倒退?
我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》的一小部分，在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊涵著很深的教育理論，只有認真去閱讀，才能夠體會到那么一點點，所以我會認真的把這本著作讀完。
教師讀書筆記 篇11
本書提到了77個經(jīng)典的圖畫書故事，梅教授對每個故事都發(fā)表了自我獨到而經(jīng)典的解讀。很慚愧，這些故事我只讀過一小部分，并且對于故事的明白也僅限于表面，在給孩子們講述時也是蜻蜓點水，照本宣科。有時自我也想思考：這個故事是不是還有更深刻的資料呢？它還想向我們傳達一種什么思想呢？可是好像總是尋找不到答案，所以漸漸的我也對圖畫書失去了原有的興趣。
這些天，當(dāng)我讀過梅教授的《閱讀兒童文學(xué)》之后，我才有了恍然大悟的感覺，原先平時被我忽略的圖畫書中竟有著如此豐富、精彩的生活，這些生活無處不影響著、改變著孩子們，從而讓他們更加的熱愛生活、珍惜生活。
讓我印象頗深的是，此書中梅教授解讀的《爺爺必須有辦法》。這個故事在大班上學(xué)期的教材中也有，配合圖畫書來講解，孩子們十分喜愛。在聽完故事后，教師按照慣例又進行了總結(jié)，如廢舊物的利用啊，發(fā)展創(chuàng)造力啊，培養(yǎng)環(huán)保意識啊等等，這個故事就算完成了。而在梅教授的解讀中，這可是一個十分奇妙的故事啊。
這本書寫的不僅僅僅是爺爺。如果約瑟同意把又破又舊的毯子丟了，而不是拽住了不放，那么爺爺有辦法又有什么用？毯子就沒有機會在爺爺?shù)氖种凶兂赏馓�，直到漸漸地變成紐扣。故事寫了約瑟的愛惜。寫了一個孩子對于長輩的禮物和愛的珍視，這不是很多孩子都有的感情。恰好是孩子的幼稚，他們會沒有珍惜的意識，一條毯子被扔棄是童年很慣見的事，直到中年和晚年才悔惜，可是毯子不可能回來。品味著這些話，我被梅教授的獨特見解深深折服。而這樣一個珍重的教育契機，卻被作為教育者的我們忽視掉了。
梅教授還提醒我們，在和孩子們分享這個精彩、奇妙的故事時，必須別放下了欣賞每一幅圖里的普普通通的溫暖生活，屋里的情景、街上的歡樂，很多的眼神、很多的笑容�？匆娏思s瑟的小妹妹了嗎？他還有一個小妹妹呢。看見面包圈和那張開了嘴巴在說話的鸚鵡了嗎？它們是這個社區(qū)里的每一天的聲音和歡樂，是孩子們每一天的太陽光和一輩子的惦念�？匆娢蓓斏献顦銓嵉腵瓦片和路上最經(jīng)走磨的石頭了嗎？它們不聲不響地許多年地保護了溫暖，別處的人喜悅地走進那里，也把那里的期望帶去天下。他們（它們）是這個故事的環(huán)境，也是這個故事的原因，要不，這樣的奇妙故事就不會得在這兒出現(xiàn)了。
梅教授說：我們都是點燈人！，其實他就是一位最好的點燈人，點亮的不僅僅僅是孩子的心靈之火，還有我們教師和所有關(guān)心孩子的人。我想這就是梅教授對自我的要求，也是對我們所有教師的最親切的期望。這樣的期望是送給教師最真誠的祝福，也是送給孩子最精美的禮物。這是一本凝聚著深情和智慧的書，期望作為教師的我們，能把這本書帶給我們的，我們也能把它帶給孩子。
輕輕合上書的最終一頁，我暗下決心：從此刻開始，梳理那些以前讀過的兒童文學(xué)名著，靜下心來品讀那些還沒有讀過的圖畫故事，做好孩子們成長道路上的點燈人。
教師讀書筆記 篇12
幸福是什么？簡單的一句話無法說清。青鳥，一只青色的鳥，或許并不是哪里都能見到，但我想，它就在我們身邊，因為它是幸福。
讓我們翻開書本，瞧，奇爾和米琪兒正在和仙女貝莉倫娜談話呢！不一會，兄妹倆和幾位精靈就開始尋找青鳥的'路途。在回憶之國，他們見到已故的爺爺奶奶；在夜之宮殿，他們勇敢的對抗幽靈、疾病和戰(zhàn)爭；在辛福花園，他們體會到兩種截然不同的幸福；在未來之國，他們目睹高科技成果和未出生的小孩兒�？上�，他們并沒有找到青鳥，最后兄妹倆發(fā)現(xiàn)，青鳥就在他們那個樸素的小屋中。
其實，這本書中還有一個重點，那就是關(guān)于死亡。面對死亡，許多人都很害怕，但作者以輕松的筆調(diào)解釋死亡并不可怕，就如爺爺說的：“我們一直都呆在這兒，等待著要見活著的人，只要你們想起我們，我們就能夠清醒，能夠和你們見面。”是啊，回憶起已故的人，不就是重聚嗎。
合上這本書，讓我們?nèi)プ穼で帏B，去追尋幸福。
教師讀書筆記 篇13
從事教師職業(yè)幾年就會產(chǎn)生教師職業(yè)的倦怠，怎樣走出職業(yè)倦怠，突破高原期，實現(xiàn)第二次成長呢?暑期認真閱讀了學(xué)校發(fā)的兩本書，讓我茅塞頓開，對未來又充滿了期待和向往�，F(xiàn)將幾點收獲體會總結(jié)如下：
一、要讀書。在知識經(jīng)濟時代，教師僅僅能恪守職責(zé)、有崇高的事業(yè)心已經(jīng)不夠了，時代呼喚具有更多專業(yè)特長的專家型的優(yōu)秀教師。教師職業(yè)的專業(yè)化是社會進步的必然要求，是教師教育發(fā)展的方向。教師要以合理的知識結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，具有專門的教育教學(xué)實踐能力，并能有效地、創(chuàng)造性地解決教育教學(xué)領(lǐng)域中的問題。教師的專業(yè)成長過程就是教師素質(zhì)的提高過程。沒有教師的專業(yè)化發(fā)展，教師的歷史使命就無法完成。
近幾年來，在教師專業(yè)發(fā)展問題的相關(guān)研究和探討中，有越來越多的專家學(xué)者倡導(dǎo)“教師行為行動研究者”、“教師成為解放性行動研究者”，主張教師從被動地專業(yè)發(fā)展向主動地進行其教學(xué)行為內(nèi)涵上的專業(yè)化轉(zhuǎn)化。教師的專業(yè)化更加注重教師在現(xiàn)實的教育教學(xué)情景中教學(xué)行為內(nèi)涵和品質(zhì)上的表現(xiàn)，教師個體內(nèi)在的專業(yè)性的加強也更需要教師主體的自我認識、自我更新，以求勝任研究型或?qū)＜倚偷慕處熃巧�。如果沒有教師個體自覺主動地通過讀書進行教育理念的更新、教學(xué)經(jīng)驗反思，以及自身素質(zhì)完善，就無法真正達到教師教育和培訓(xùn)的預(yù)期目的，也很難實現(xiàn)教師專業(yè)化程度的進一步提高。
二、要反思。教師要做一名哲學(xué)的思考者。帶著問題去思考教育;帶著嘗試去解決問題;帶著反思去總結(jié)問題;帶著結(jié)論去驗證問題。關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展、以反思和校本培訓(xùn)為特點的.在崗培訓(xùn)已經(jīng)成為國際教師教育的趨勢，其中，“反思被廣泛地看作教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素。”專家認為：沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入思考，那么即便他有20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復(fù);除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進。美國心理學(xué)家波斯納提出教師成長的公式：經(jīng)驗十反思=成長，已成為教師專業(yè)成長的公式。
教師的“自我反思”是一種有關(guān)教育教學(xué)的個人的思考內(nèi)省，它是教師自我更新發(fā)展意識的體現(xiàn)，也是教師自主改革的體現(xiàn)。教師反思的過程實際上是使教師在整個教育教學(xué)活動中充分體現(xiàn)雙重角色，既是引導(dǎo)者又是評論者，既是教育者又是受教育者的過程。過去的教師處在被研究的地位，現(xiàn)在教師要成為研究者，成為反思性的實踐者，教師不僅要成為教學(xué)的主體，而且要成為教學(xué)研究的主體，把自己作為研究的對象，研究自己的教學(xué)觀念和實踐過程，反
思自己的教學(xué)實踐、教學(xué)觀念、教學(xué)行為以及教學(xué)效果。反思可以貫穿教學(xué)的全過程，體現(xiàn)在教育活動的始終。在課堂教學(xué)的實施中，既可以在備課時思考是否遇到什么困惑，是否對教材進行了二次開發(fā)，對學(xué)生實際需求的估計是否合理，是否為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了實際支配的時間和空間，能否聯(lián)系社會實際生活，實現(xiàn)知識與態(tài)度相統(tǒng)一，過程與方法相統(tǒng)一，即課前反思;也可以在上課過程中思考學(xué)生在課堂上實際參與的熱情與程度如何，師生或生生互動是否積極有效，課上是否發(fā)生了意想不到的事情，如何利用課上的資源改變原有的教學(xué)設(shè)計進程等，即課中反思;也可以在上課之后思考課堂教學(xué)效果如何，存在哪些需要進一步改進的問題，有哪些需要關(guān)注的地方或有什么困惑，課堂上的一些事件對日后的教學(xué)有何意義等，即課后反思。反思本身并不是一件復(fù)雜的事情，只要具有批判性分析的眼光，善于發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)過程中的問題，隨時隨地都可以開展相關(guān)的反思工作，就會使自己的教育教學(xué)活動變得更具理性色彩，實現(xiàn)自身的專業(yè)化發(fā)展。
三、要研究�！敖處熂囱芯空摺笔菄H教師專業(yè)發(fā)展的重要理念。教師專業(yè)水平的提高主要依賴于教育科研。蘇霍姆林斯基就曾說過這樣一句話：“如果你讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那么，你就應(yīng)該引導(dǎo)每一位教師走到從事科學(xué)研究的這條幸福之路上來。”這是對教師參與教育科研的最好概括。因此教師應(yīng)積極投身到教育科研之中，以獲取自身專業(yè)化發(fā)展，實現(xiàn)自身生命價值�？梢赃@樣講，沒有教育科研的教育是僵化的教育，沒有科研意識的教師是沒有生命力的機械的教師。從這一意義上來講，教育科研是教師專業(yè)成長的內(nèi)在驅(qū)動力。教學(xué)即研究，一旦教師樹立了這樣的理念，那么他的一切教學(xué)活動都是在研究中發(fā)生，在研究中開展，有效的研究活動，必然是帶來觀念的改革。
課題是開展教育科研的載體，也是開展科研的方向。課題從哪里來?這就要求我們老師要做有心人，煉就一雙“火眼金睛”，善于從紛繁蕪雜的教學(xué)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，然后圍繞問題去學(xué)習(xí)理論，再進行篩選，建立起有價值的研究課題。課題確立之后，我們就要從教學(xué)的現(xiàn)實出發(fā)，以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，借鑒最新的理論成果去開展課題研究。即 “發(fā)現(xiàn)問題—學(xué)習(xí)理論(論證)—建立課題—開展研究—反思總結(jié)(理論)”，這是教師參與教育科研的基本進程。這一進程是一個具體實踐與理性思辨交織的探究過程：科研取得了成績固然需要我們?nèi)ニ伎�，從而發(fā)掘規(guī)律;而研究失敗了，或者遇到了問題和困難，更需要我們?nèi)ニ伎�，尋找解決問題和困難的辦法。另外， “教育敘事”研究也是當(dāng)前備受專家推崇和教師認可的一種教育科研方法。所謂教育敘事就是記敘有意義的教育、教學(xué)故事。教育敘事研究是一種事實性、情境性、過程性的研究，基于真實的教育教學(xué)實踐生活，能追憶、提升對教育的解釋和理解。
教師既是課程的消費者，也是課程的開發(fā)者和設(shè)計者，這就要求教師應(yīng)以研究者的身份進行教學(xué)實踐;不同的學(xué)生也需要教師創(chuàng)造性地進行教育，這也需要教師具備較濃的科研意識;還有，教師的專業(yè)知識拓展、專業(yè)能力提高和專業(yè)情意的發(fā)展，都離不開研究。所以，教育科研是教師使自己逐步由“經(jīng)驗型”向“科研型”，由“教書匠型”向“專家型”轉(zhuǎn)化的孵化器。通過研究，我們才能轉(zhuǎn)變教育思想，構(gòu)建新的教育理念。
一個人，不是有了知識就能做好一名教師。一個教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過去的自己。教師要不斷地超越過去的自己，就是要以樸素的感情，調(diào)整自己的心態(tài);以奉獻的精神，從事崇高的事業(yè);以高超的技藝，展示個人的才華;以不斷的追求，提升自己的價值。到那時就會發(fā)現(xiàn)教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身。
教師讀書筆記 篇14
讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》，我感觸很深，我覺得里邊寫到的案例以及對策方法，在實際生活中很實用。對于我是一個新教師而言，在工作教學(xué)上其實還有很多我不懂和無法應(yīng)對的事例，在書中我找到了我想要的答案，而且這本書也教會我應(yīng)該如何學(xué)會與幼兒相處。
《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書分三大版塊，其中第一版塊就“教師與幼兒”，在我心中一直認為，教師與幼兒的相處比任何事情來的重要，雖說家園問題也是一個重點，但是我們老師與孩子相處的時間更長，如果孩子無法接受你，家園關(guān)系再好又有什么用呢?在書中我學(xué)到了一下幾點：
一、學(xué)會平等，相互合作
新《綱要》中指出：師生是平等的合作伙伴，師生之間的關(guān)系時對話關(guān)系，師生之間的交往主要是以幼兒感興趣的話題、項目做內(nèi)容。作為教師應(yīng)平等對待每一個幼兒，尊重和關(guān)心幼兒。教師應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)者的位置上走下來，蹲下身，帶著一顆充滿好奇的童心與孩子交流，站在孩子的角度去觀察孩子，了解孩子的所想。只有這樣，孩子才能把教師視為他們中的一份子，他們才愿把自己真實的想法告訴老師，師幼之間才能建立良好的關(guān)系。
我現(xiàn)在帶的是小班的孩子，小班的孩子特別可愛，無論從說話上還是行為方式都流露出他們天真活潑的個性，可回想起剛進幼兒園時，他們眼中還殘留著淚水，可憐巴巴的看著家長的離去，心里其實是非常的害怕與不舍的。而我們老師采取的方法是蹲下身去和孩子們交流，說說他的興趣，平時愛玩些什么，或者是自己充當(dāng)問題解決員，你有什么事都可以來找我解決，老師一定幫你辦法，讓孩子逐漸學(xué)會相信老師，能夠依賴老師。通過這種平等合作的模式，過一段時間后，孩子們都能在幼兒園里愉快的生活學(xué)習(xí)了。
二、抓住細節(jié)，關(guān)注心理
成為一名合格的教師，不僅在教學(xué)上有突破，在生活中更要學(xué)會觀察，孩子的變化不是在老師的掌握下變化的，而是環(huán)境的變化給孩子產(chǎn)生影響，我們老師應(yīng)該細心的關(guān)注每一位幼兒，抓住細節(jié)，及時解決。
1.表現(xiàn)不一
小班幼兒4—5歲左右，最長出現(xiàn)的就是分離焦慮，對于從未離家的孩子來說，到一個陌生的環(huán)境和人群中生活，難免會有不安全感，入園焦慮由此產(chǎn)生。我們老師一方面要使孩子適應(yīng)幼兒園生活，另一方面要使幼兒的心理適應(yīng)幼兒園生活�？赡芎⒆悠綍r表現(xiàn)出來的沉默就是在心理上沒有適應(yīng)幼兒園的生活，常常有家長說：“我家孩子在家里挺活潑的，平時挺愛和大人講話的，有時還有些小脾氣，可是在幼兒園里聽老師說，他很聽話，不會調(diào)皮，話也不多�！边@就充分表現(xiàn)出了孩子在兩個環(huán)境下的不一樣表現(xiàn)，說明在幼兒園的他沒有真正的釋放出自己的本性，一直壓抑著，可能怕別人不喜歡他，又可能怕老師看到會批評，所以一直以另外的一種形象存在于幼兒園�？吹竭@樣的現(xiàn)象，我們就應(yīng)該采取談話或者引導(dǎo)方式，讓孩子認為幼兒園不是一個可怕的地方，而是一個有朋友，有玩具又可以學(xué)習(xí)的地方。
2.吃手現(xiàn)象
可能因為心理緊張吧，孩子有時就會喜歡把手指放在嘴巴里吸吮，我�？吹接泻⒆釉谏险n時，不自覺的就把手指放到嘴里去了，等到老師提問了，他就含著手指舉手回答問題，等到回答好了就坐下后，又繼續(xù)吸吮手指。我認為孩子吃手現(xiàn)象可能有三方面原因：(1)好奇好玩，模仿別人;(2)無所事事，找點事做;(3)延緩緊張情緒，分散自己的注意力。孩子們無論是因為哪一點而去吸吮手指，作為老師的我們應(yīng)該幫助克服這種不好的習(xí)慣，逐步引導(dǎo)孩子放下心中的不安。
3.不合群現(xiàn)象
在幼兒園里，活潑的孩子和內(nèi)向的孩子一下就可以分辨出來，活潑的.孩子很會說話，常常能和老師嬉皮笑臉，有說有笑，反觀內(nèi)向的孩子，可能對于老師的提問她總是唯唯諾諾的回答一聲，不愛與老師多說，有些孩子也可能因為自己的性格問題，在幼兒之間的交往中也顯得比較不合拍，不太與其他幼兒多交流接觸。這種現(xiàn)象在我的實際教學(xué)中有碰到，我也一直在盡力讓這個孩子更多的融入大集體中。
三、學(xué)會自理，立足社會
愛孩子不是一味的溺愛，該讓孩子學(xué)的東西決不能有一絲馬虎。孩子上了幼兒園就有社會交際，雖然只是在幼兒園這個小集體中，但是也在逐步的接觸社會，老師要教的不僅僅是書本知識，更要孩子們學(xué)會自理，自己的事情自己做，有了自理能力，孩子們的動手能力強了，很多事情他可以自己學(xué)著嘗試，不用爸爸媽媽們幫助了，個人意識得到了鍛煉。
社會中離不開禮貌、規(guī)則，這也就體現(xiàn)出素質(zhì)教育的重要性。孩子是一張白紙，你能把他塑造成成功的形象，也可以毀了他，在這里，教師的教育手段就尤為重要，在《綱要》第三部分“組織與實施”第十條中明確指出：教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者。由此啟示，教師在教育過程中，應(yīng)合理利用各種方法，幫助幼兒學(xué)習(xí)各種知識。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中有這樣說過：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與幼兒積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)幼兒的自主性和獨立性，引導(dǎo)幼兒質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進幼兒在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重幼兒的人格，關(guān)注個別差異，滿足不同幼兒的發(fā)展需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)幼兒主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)幼兒掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個幼兒都能得到發(fā)展�！边@段表述對于教師實踐中的角色定位提出了更新的要求。
從我的觀察發(fā)現(xiàn)來看，往往成功的老師，她對于班里孩子的教育通常采取朋友交往的方式，大家都有發(fā)言的權(quán)利，有事大家一起商量，所以她們的課上起來很輕松，孩子們學(xué)的也輕松。在《給幼兒教師的一把鑰匙》中我受到的啟發(fā)真的很大多，有很多方法我已經(jīng)實際運用于教學(xué)中，通過理論聯(lián)系實際，現(xiàn)在的我在處理與幼兒相處關(guān)系方面更有自己的一套方法了。
【教師讀書筆記】相關(guān)文章：
教師讀書筆記01-02
教師的讀書筆記02-15
教師讀書筆記[精選]07-09
教師讀書筆記（精選）07-05
教師讀書筆記01-08
《給教師的建議》讀書筆記01-20
給教師的建議讀書筆記01-13
初中教師讀書筆記02-13
有關(guān)教師的讀書筆記03-08
美術(shù)教師讀書筆記03-09