紅樓夢(mèng)讀書筆記(15篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了�？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)讀書筆記1
這幾天，我讀了一本書，名字叫《紅樓夢(mèng)》。
這本書寫的是賈寶玉和林黛玉愛情悲劇。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18 世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說。它高度的藝術(shù)性，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。它所反映的生活內(nèi)容極為豐富，具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的'罪惡，歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。但也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和某些虛無主義思想。
經(jīng)過我的介紹，大家是不是更想看了呢?
紅樓夢(mèng)讀書筆記2
今天，我讀了四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的縮影。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，打破了中國(guó)古典小說傳統(tǒng)的單線式結(jié)構(gòu)方式，采取了多線式的結(jié)構(gòu)方式。以賈寶玉和金陵十二衩為主線，以榮寧二府盛極而衰為副線，將眾多的人物、事件，組成了一個(gè)有序的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，為我們展示了廣闊錯(cuò)綜又高度集中的社會(huì)生活畫卷。其中，令我印象最深刻的要屬“王氏抄檢大觀園晴雯受冤枉屈死”這卷了。
這卷講了賈母房中的.丫頭傻大姐在大觀園的山石背后拾得一個(gè)五彩“繡春囊”，邢夫人恰巧遇上，認(rèn)為這正是向王夫人宣戰(zhàn)的好時(shí)機(jī)。賈府內(nèi)部，矛盾重重，錯(cuò)綜復(fù)雜，正像探春所說“一個(gè)個(gè)都像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。
賈赦、邢夫人為代表的不當(dāng)家的“在野派”，對(duì)王夫人、王熙鳳為代表的“當(dāng)權(quán)派”，久懷不滿。邢夫人認(rèn)為“繡春囊極有可能是賈鏈、王熙鳳之物，正好借此機(jī)會(huì)殺一殺王氏一派的威風(fēng)。很快“繡春囊”轉(zhuǎn)到王夫人手中，王夫人立時(shí)“氣色變更簡(jiǎn)評(píng)：文章既有鋪卷式的整體概括，也有微小精辟的分析，運(yùn)用片段展現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》的歷史背景、文化底蘊(yùn)、時(shí)代精神，給人遐想，引人入勝。
紅樓夢(mèng)讀書筆記3
濃濃的書香味，深深的寶黛情，無論是這社會(huì)制度下纏綿纏綿千古的愛戀，還是在開放英國(guó)的羅密歐與朱麗葉的愛情，皆是情深緣淺，歲月截止了它們的轉(zhuǎn)型，跑卻吹不走它們?cè)嬖诘氖聦?shí)。
起初認(rèn)為這只是部寫封建社會(huì)家族家族諸公的書，盡管如此我還是盡管無所適從關(guān)注到那“未見其人，先聞其聲”的王熙鳳。王熙鳳可算是賈府里最懂賈老太太心思的.人，甚是討賈老太太的歡喜，與寶玉及其他姐姐妹妹比起來她算是孝敬長(zhǎng)輩的了。能夠把賈府這樣一個(gè)大家族的出出入入管理的認(rèn)認(rèn)真真有條不紊讓人佩服。雖然賈璉不大成才，但她依舊謹(jǐn)守婦道，對(duì)于姐妹們開詩社什么的也極熱心。她，就是這樣一群疾惡如仇，干練的當(dāng)家人。
待讀了第二遍，第三遍，慢慢讀懂了深深地的寶黛情。腦海里回響著寶釵的《葬花詞》：依今葬花人笑癡，他年半生依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。那種悲到心底，掙脫不了的傷感，就像被萬箭穿心，肝腸寸斷的痛，詩，是她精神的寄托，是她情緒的表現(xiàn)。她那柔弱的背影令人疼惜，她的吸睛一顰一笑又是那么的火辣。她心比天高雖然卻做不到像蓮的“出淤泥而不染”依舊無法自拔地愛上了寶玉，她似乎不應(yīng)是這個(gè)世界的人，最后香消玉隕。若黛玉說那盧老太太是很疼惜黛玉的，卻也不然。她鐵石心腸地將他倆分割開來，這大概都?xì)w功于封建社會(huì)的傳統(tǒng)吧!導(dǎo)致寶玉最后看破紅塵，遁入空門。
紅樓夢(mèng)讀書筆記4
我在小學(xué)五年級(jí)就開場(chǎng)讀小說。雖然我是個(gè)女孩子，但我熱愛武俠小說，幾乎整天都沉浸在那些刀光劍影中，爸爸對(duì)此非常生氣，而且也不太欣賞在我看來簡(jiǎn)直是天才作家的金庸。他常常說：“開壇不講《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩書也枉然�！笔罴贂r(shí)，我在爸爸的“逼迫”下讀起《紅樓夢(mèng)》，但我覺得實(shí)在沒勁，看了幾回，就把那書頁已發(fā)黃的《紅樓夢(mèng)》束之高閣了。 到了六年級(jí)，我對(duì)詩歌、對(duì)聯(lián)有了進(jìn)一步的理解。在一次偶爾中，看到了《紅樓夢(mèng)》中的一首詩，出于愛好，我就問“爸爸，《紅樓夢(mèng)》中是否真有那么多佳句？”“那當(dāng)然�！备赣H順口說了一句“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無�！碑�(dāng)時(shí)我認(rèn)為這句話太棒了。
于是，我又捧起了那本書頁已發(fā)黃的《紅樓夢(mèng)》，這次是在強(qiáng)烈的愛好中去讀，但除了燈謎、詩歌之外，對(duì)別的內(nèi)容，我仍然不大感興趣，但我仍去看，去讀。父親告訴我，書中許多人物的`名字都有諧音，可一開場(chǎng)的我并沒有發(fā)現(xiàn)，只好借助于工具書，書中是這樣寫的：“英蓮諧應(yīng)憐、霍啟諧禍起。而嬈杏呢？‘偶因一著錯(cuò)，便為人上人’，實(shí)可謂幸運(yùn)。”
確實(shí)，曹雪芹給人物起名時(shí)，確實(shí)費(fèi)了一番苦心。像賈家的元春、迎春、探春、惜春四女，把“春”字隱去，便是“元迎探惜”諧“原應(yīng)嘆息”。第二十二回中，有一謎，乃賈母作；猴子身輕站樹梢。答案是荔枝。既然謎如此簡(jiǎn)單，可賈母為何會(huì)出呢？有什么寓意？當(dāng)時(shí)我一概不知，直到后來，我才明白是離枝這一意義。也暗示了后來的“樹倒猢猻散”的悲慘結(jié)局。
類似的手筆有很多，如今，我漸漸明白了為什么我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》如此推崇。無論學(xué)習(xí)多么緊張，都抽出時(shí)間去讀它。無論從那一角度，我都受益匪淺。確實(shí)是“開壇不講《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩書也枉然�！卑�！
紅樓夢(mèng)讀書筆記5
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)原屬章回長(zhǎng)篇小說，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為第五部混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書種類高達(dá)百余種。最為諾艾萊縣關(guān)注的.版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢(mèng)》是封建制一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書。小說以上層貴族社會(huì)三層為中心圖畫，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的全部，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回國(guó)際上地走向崩潰的真實(shí)寫照。
其中有一篇將令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中會(huì)講述了，賈璉請(qǐng)來了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說寶玉要王夫人即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜，這個(gè)少年就是薛寶釵，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就盯上了薛寶釵�？蓪氂袼阑畈淮饝�(yīng)，賈母的話他要不然沒聽進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說先允了寶玉他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘索性一換不就行了。賈母這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人，掐死的把兩人給拆散了。
我感受到了寶玉很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的實(shí)事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡!由此，我也腐朽體會(huì)到了清朝自由民主的腐朽，和人民貴族壓迫貧窮人民的不恰當(dāng)。
紅樓夢(mèng)讀書筆記6
《紅樓夢(mèng)》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。
在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這寶玉和黛玉兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染
但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利······種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是“少年聽雨歌樓上”的詩情，“清寒入骨我欲仙”的畫意;還是“草木黃落雁南歸”的凄涼，“花氣溫柔能解語”的幽情，無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪
芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使他的思想靜止不前，這不是切膚之痛，而是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過�？纱阶x完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳" ，這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》，與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國(guó)通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的.人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
前面說都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
紅樓夢(mèng)讀書筆記7
晴雯伺候?qū)氂瘢屏松茸�，寶玉抱怨一句：“蠢才，蠢才！”晴雯一下子就和寶玉吵了起來。晴雯冷笑著說：“何苦來！要嫌我們就打發(fā)我們，再挑好的使。好離好散的，倒不好？”真是挑釁意味十足。誰知溫柔慣了的賈寶玉，這次卻習(xí)性大概改，一段爭(zhēng)吵之后，立馬就要回明王夫人，要把晴雯給打發(fā)了。本以為寶玉會(huì)舍不得自己的晴雯，見寶玉沒有中自己的圈套，立馬就嚇得兩腿發(fā)軟，啼哭不止。說道：“我多早晚鬧著要去了？饒生了氣，還拿話壓派我。只管去回，我一頭碰死了也不出這門兒�！闭娌恢狼琏┦墙⊥�是腦筋會(huì)急轉(zhuǎn)彎，剛剛要挾寶玉的話，就這么剛性地被自己否定了。天不怕，地不怕的晴雯，為何就這么怕自己真的被賈寶玉給趕走了呢？為何又要以死相逼，以便讓寶玉回心轉(zhuǎn)意呢？在這一點(diǎn)上，活得最灑脫的晴雯，似乎也有著賈府其它丫鬟一樣的通病——怕被賈府趕走。
賈府真的是人間天堂��？外面真的就是人間地獄��？她們一個(gè)個(gè)為何那么舍不得離開，害怕離開呢？因?yàn)橐x開賈府，前面金釧兒自殺了；如今晴雯又要以死相逼。難道離開賈府就真的比死亡還可怕？但這真的不是怎么聳人聽聞的話語，至少，那些她們自小被賈府就買了做丫鬟的女子，就是完全恐懼于此的。當(dāng)然，前提是非正常離開。畢竟賈府也有按照定例的遣散行為，那些女孩子可是一個(gè)都沒有自殺。金釧兒被遣散前苦苦的哀求王夫人，說會(huì)痛改前非，是哪個(gè)楚楚可憐。王夫人的冷面無情，使得金釧兒終于走上了不歸路。習(xí)慣上，在我們的意識(shí)中被遣送回家也不是什么大事。此處不留老娘，自有留老娘之處。那么金釧兒，晴雯又何以至此。所以我們就要知道一個(gè)前提，金釧兒與晴雯被趕走，王夫人給出的是什么由頭。
那天中午，王夫人在裝睡，以此窺探金釧兒之誠(chéng)實(shí)與否，誰知金釧兒一曲挑逗賈寶玉的話一下子就惹惱了王夫人。王夫人怒火中燒，不聲不響，徑直走到金釧兒跟前，狠狠地就打了金釧兒一嘴巴子，并罵道：“下作小娼婦，好好的爺們，都叫你教壞了�！边@個(gè)時(shí)候，王夫人周邊的眾奶媽丫鬟等也都趕了近來。自然，金釧兒“勾引男人，教壞男人的”的惡名，就在這個(gè)好事不出門惡事行千里的社會(huì)謠傳不止。再看，晴雯先是被眾多人士謠諑，進(jìn)而衣衫不整、一副病西施的樣子來到王夫人面前。見此情景，王夫人立馬火冒三丈，也就認(rèn)定了晴雯是個(gè)勾引壞了寶玉的一個(gè)小娼婦。晴雯被趕走，也就是遲早的事情了。面對(duì)如此惡名，前有大大咧咧的金釧以死抵抗，如今晴雯又怎會(huì)不效仿呢？再則，金釧兒、晴雯出去也真是沒有活頭的吧。在十分注重貞潔的古代社會(huì)，又怎么會(huì)容得下有著這樣而名聲的女子呢？畢竟，不是所有女子都能夠像多姑娘一樣忍辱負(fù)重地活著。最后再來看晴雯。你說，金釧兒還有爹有娘的吧，都選擇自殺身亡了。
晴雯有誰？多姑娘？多渾蟲？所以晴雯雖然沒有惡名他也是不愿意回到多姑娘、多渾蟲身邊的吧。所以，說晴雯是回家因病得感冒死的，說晴雯是心眼狹窄看不穿人生的那一道坎氣死的，都是不公平的，都不算真正地了解晴雯吧。我想，晴雯就算是在沒有背負(fù)上惡名前，假如真的被賈寶玉趕了出來。她也是活不下去的.吧。你說在世人的心中，就是被賈府無緣無故趕出來的女子，別的東家似乎也不敢接待吧。更何況，晴雯還是因?yàn)楦髯佣纷毂悔s出來的。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代或許真的就只有那么一個(gè)賈寶玉，那么一個(gè)大觀園能夠容得下晴雯的一切。離開賈府后的晴雯萬念俱灰，唯一能做的也就只有在最后的對(duì)抗中，安然地踏上生命的末路。因此，一般來說：那些個(gè)丫鬟們非正常離開賈府真的比死亡還可怕�。ㄒ粋�(gè)人相對(duì)于一個(gè)時(shí)代真的很渺小）
紅樓夢(mèng)讀書筆記8
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作，對(duì)后人精神上影響巨大的偉大作品。作品通過描寫賈府由興盛到衰落的過程，揭示了封建社會(huì)必然走向滅亡的結(jié)局。小說以時(shí)間，人物，四大家族為主線，以賈府十二金釵為主要人物，以賈寶玉林黛玉薛寶釵的`生活，愛情悲劇為鋪墊，揭示了那個(gè)時(shí)代官宦家族的奢華和沒落。大手筆的寫盡官宦家族的繁華，園林藝術(shù)，服裝，美食，醫(yī)藥，等級(jí)尊卑，衣食住行。
作為一部偉大的文學(xué)巨著，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。在第四十回《史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令》，劉姥姥進(jìn)大觀園里弄出許多笑話，人物形態(tài)惟妙惟肖。賈母這邊說“請(qǐng)”，劉姥姥便站起身來，高聲說道"老劉，老劉，食量大似牛，吃個(gè)老母豬不抬頭。"自己卻鼓著腮不語。眾人先是發(fā)怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云掌不住，一口飯都噴了出來。林黛玉笑岔了氣，伏這桌子哎喲。寶玉早就滾到賈母懷里。賈母笑的摟著寶玉叫著心肝，王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只是說不出話來。薛姨媽也掌不住，口里的茶噴了探春一裙子。探春手里的碗都合在迎春身上。惜春離了座位，拉著奶姆，叫揉一揉腸子。地下的無一個(gè)不彎腰曲背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替她姐妹換衣裳的……描寫的活靈活現(xiàn)，非常生動(dòng)，形象，具體。
《紅樓夢(mèng)》里人物眾多，出場(chǎng)的人物就有三四百個(gè)，許多的人物性格特點(diǎn)個(gè)性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，劉姥姥都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧，他表面上是玩世不恭，頑劣，輕佻，內(nèi)心卻是非常善良純真。他雖然出生是封建社會(huì)貴族家庭，但是他卻非常厭惡自己的封建階層，認(rèn)為人只有善惡美丑之分而沒有貴賤之分，他是封建社會(huì)的叛逆者。他其實(shí)很聰明，卻常常說自己是一個(gè)蠢物，縱觀全本小說其實(shí)沒有一個(gè)人能真正了解他所思所想。在平常人看來他的所作所為非常乖張，不可理喻。
紅樓夢(mèng)讀書筆記9
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。
——題記
歷經(jīng)千年的沉淀，《紅樓夢(mèng)》這部曠世奇作在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。透過泛黃微蜷的書頁，循著那縷素雅繾綣于鼻翼的墨香，那一個(gè)個(gè)或靈動(dòng)剔透、或沉淪腐朽的靈魂徐徐鋪陳開，在四個(gè)封建貴族家族的悲歡離合、興衰盛亡中栩栩如生，舉手投足皆扣人心弦。
它，蒙著一層繁復(fù)華貴的面具，面具上繪著賈府“其樂融融”的大家庭中一幕幕嬉笑怒罵的戲碼。褪下皮囊的遮掩，那早已腐蝕不堪的骨肉便赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前�！耙荒耆倭�,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼�！痹诟嘀贫然\罩下，渲染于各階層人們間不同形式的不幸猶如病菌一般在社會(huì)中瘋狂滋長(zhǎng)、蔓延。人們皆被無形的枷鎖牢牢銬住了身體與靈魂，幾欲窒息�！靶菅匀f事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。”賈府的繁榮最終付之一炬。這看似偶然，實(shí)則是必然的結(jié)局。素日清朝高門權(quán)貴奢侈無度的生活、綿里藏針的暗流涌動(dòng)，早已為悲劇的收?qǐng)雎裣路P。
黛玉，這朵閬苑仙葩，是我最為喜愛的人物。眼淚幾多，皆付諸她那在一場(chǎng)水月鏡花的邂逅后黯然玉殞的生命。那個(gè)時(shí)代，“女子無才便是德”是衡量女子賢德的標(biāo)尺，亦是牢牢禁錮女子羽翼的`枷鎖。在葬送個(gè)性的潮流中，女子被鑄就成了一個(gè)個(gè)惟命是從、奴顏婢膝的傀儡，大觀園中冰清玉潔的女兒們亦成了封建禮教下的犧牲品。標(biāo)新立異、才思聰穎的她如一株芙蕖，蕙心蘭質(zhì)。誠(chéng)然，命運(yùn)待其何等不公，父母不在身畔的她孑然一身，在賈府這魚龍混珠的污濁之地寄人籬下，在紈绔之風(fēng)的烏煙瘴氣中，她沒有選擇委曲求全、忍氣吞聲，抑或隨波逐流�！百|(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”她始終秉持著那顆純粹的初心，勇于以一介女流的柔弱之軀，去與勾心斗角的權(quán)力旋渦抗衡，為自己爭(zhēng)得一分一毫的權(quán)利。
在大觀園諸多“哀其不爭(zhēng)，怒其不幸”的任人操縱己命運(yùn)的女子中，她無疑是具有深遠(yuǎn)目光與別樣膽識(shí)的。可惜，她失敗了，落得了“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”的凄清結(jié)局。在八面玲瓏地周旋于長(zhǎng)輩間的寶釵眼中，黛玉的反抗便同飛蛾撲火。但她高潔的靈魂，猶如一面纖塵不染的明鏡，以高尚的人性光輝折射出世態(tài)炎涼、人心險(xiǎn)惡�！翱皯z詠絮才”，她孤傲的骨子里，是如寒梅般挺立殘冬的清高，是如蓮般濯清漣而不妖的操守。她走了，帶著多少未了的遺憾，卻終于不復(fù)囚禁于枷鎖之間。她終究不適合在那樣的繁華喧鬧中蹉跎年華。就讓她在另一個(gè)純凈的世界里完成她的夙愿罷。
《紅樓夢(mèng)》引我穿越時(shí)光的長(zhǎng)河，在悠悠古韻間細(xì)細(xì)品咂其間意蘊(yùn)。昨夜紅樓入夢(mèng)里，紅樓夢(mèng)里夢(mèng)紅樓。夢(mèng)中紅樓，是難以掙脫的枷鎖；時(shí)過境遷的今天，我們的身軀卸下了枷鎖的束縛，但那纏繞心頭的或抑郁、或頹喪、或悲愴的枷鎖，仍需要我們努力去打破。我們何其幸運(yùn)，得以在人人平等的時(shí)代呼吸自由的空氣，怎能不加倍珍惜呢？
紅樓夢(mèng)讀書筆記10
紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng)，黛玉后知滿憂傷�！}記
青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。
手中懷擁著一本《紅樓夢(mèng)》，閉上眼睛輕嗅著季節(jié)的芬芳，仿佛一睜開眼便會(huì)望見你那婀娜多姿的模樣。一顰一笑無不憂傷，“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”黛玉啊黛玉，你究竟是怎樣的女子？
寶玉第一次見到她時(shí)，他說眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙？煙眉，一雙似喜非喜含情目�！鳖H有美人之資，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！�
為何黛玉她會(huì)如此“凄美”，是否已看破了紅塵，還是對(duì)這世界有所不滿……我已明了，“凄”是因?yàn)樗硎榔鄾�，體弱多病，她的外延內(nèi)涵和藝術(shù)卻是如此“美”，是一種柔弱美，是一種病態(tài)美。
有人說：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何嘗不是呢？在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報(bào)灌溉之恩而下世為人。她說；“他是甘露之惠，我并無水還他，但把我一生的淚全還給他。”上天注定她要為那賈寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場(chǎng)夢(mèng)，交織回蕩著她那深切悲痛的感情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。
思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我能夠看見她從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？”滿是憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”也只有她這般的女子會(huì)為落花尋歸宿吧。
有人知她的弱不禁風(fēng)，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的那份堅(jiān)強(qiáng)。林黛玉便是《紅樓夢(mèng)》中最堅(jiān)強(qiáng)的女子，誰說眼淚是懦弱的.表現(xiàn)，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對(duì)這黑暗的社會(huì)的無聲的抨擊。當(dāng)她的感情幸福被扼殺時(shí)，她是多么勇敢，她用死來向社會(huì)表達(dá)自我強(qiáng)烈的不滿，她在抗議！
從古到今，又有多少巾幗英雄呢？孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來放下功名利祿，和家人共享田園之樂；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去期望。誰說女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的！
將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風(fēng)撫過綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢(mèng)》枕在胸口，口中喃喃著：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏……”
紅樓夢(mèng)讀書筆記11
即將枯萎的絳珠草，無意得到了功德神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段善惡緣分。高山晶瑩的絳珠妖精，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽說神瑛思凡下界，于是要用一輩子的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的`高尚宏愿和無私行為所感動(dòng)。后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應(yīng)，遂染無醫(yī)之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無論如何，絳珠終于又碰見神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活習(xí)慣開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常艷，黛玉不惜納氏林，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當(dāng)黛玉心胸狹窄，目下無塵�？蓱z絳珠一片心意，便是知我者謂我何憂，不知我者謂我蠲。
紅樓夢(mèng)讀書筆記12
今年國(guó)慶、中秋小長(zhǎng)假期間閑來無聊，在朋友那里了一本書《紅樓夢(mèng)》，便翻看起來……
哎……，瞧瞧我都快變成多愁善感林妹妹了。哎……，你說說賈寶玉和林黛玉這對(duì)戀人就這樣散了我不禁想對(duì)蒼天大吼三聲：“敢問世間情為何物”當(dāng)我看到這時(shí)我覺的幸福不敢于去追求可憐亦可恨一晚上我都在想這件事。想了很長(zhǎng)時(shí)間我終于想明白了首先我是以現(xiàn)代人的角度去看這本集中了古代人思想精髓的一本書。假如我站在他們的`角度去想想；他們每個(gè)人都時(shí)時(shí)刻刻的把父母的養(yǎng)育·教誨之恩銘記于心中，什么三從四德，什么父母之命，媒妁之言，哪個(gè)不是對(duì)父母唯唯偌偌的。哪里像我們簡(jiǎn)只就是西楚霸王，家里的寶貝有事么不順心的就沖家人大聲嚷嚷，因此，我還想到前幾天因一點(diǎn)小事吵的面紅耳赤。想起來，還真有的愧疚��！對(duì)了，要說在《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡的人就是劉姥姥了。她老人家性格直爽，不像賈府的人說話拐彎直角。而且在客觀上也充當(dāng)了上級(jí)取樂的工具。倘若，你問我最討厭誰，那就莫屬鳳姐了。她性格潑辣，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，心狠手辣。但卻也難逃封建社會(huì)的殘惡。這就是可憐人必有可恨之處吧！
老實(shí)說，我讀《紅樓夢(mèng)》這是一目十行，體會(huì)不深，但，我想如果可以的話就讓這個(gè)以悲劇結(jié)尾的故事變成以喜劇結(jié)尾會(huì)怎樣吶
紅樓夢(mèng)讀書筆記13
一部《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)大觀園的故事，挨的多少人為它淚流。
常聽人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳�，因�(yàn)閻鄣纳�、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該即將來臨的問候適逢會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，幸于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的匕首，深深地插入了讀者的'心里，讓人則有至窒息的幻覺，無形之中像是有鼻腔誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他月初葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后才像是被萬箭穿心，肝腸寸斷宛如陣痛。
她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗�，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情愛戀在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)體育史……
雖然她的故事開打了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把一份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
紅樓夢(mèng)讀書筆記14
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，感動(dòng)了無數(shù)人的經(jīng)典名著，它主要講的是林黛玉因喪母，被外祖母接到賈府，見到賈寶玉及眾姐妹，大家在一起相處的都很融洽，后來寶釵被家事纏身，寶玉被父親要求上學(xué)，迎春出嫁，大觀園冷清起來。不久，寶玉糊涂，元春死去賈母做主，讓寶玉娶寶釵，黛玉孤苦而死，最后大家勢(shì)敗寶玉出家。
讀完這本書后，我不禁為寶玉而嘆息，為黛玉而傷心，為鳳姐而擔(dān)心，為迎春而惋惜。
紅樓夢(mèng)這本書中有許多好詞好句，精心甄選了這一年齡段不可不讀的精彩內(nèi)容，這書中的人物感情表達(dá)得十分充實(shí)，往往會(huì)讓我感動(dòng)的'淚流滿面。
在故事中，賈母因黛玉得重病不為寶玉的感受，把寶釵許給了寶玉，還騙寶玉和寶釵成親，對(duì)這一段我是十分位寶玉憤憤不平的，賈母怎能不為寶玉的感受，他明明是知道寶玉喜歡黛玉的，卻把寶釵許給寶玉，害得黛玉以為寶玉不喜歡她了，把她和寶玉一起寫的詩詞燒了，傷心死去。
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，把里面的人物寫得那么栩栩如生，好像就站在我面前，我要向他學(xué)習(xí)，練好作文基本功，提高自己寫作水平。
紅樓夢(mèng)讀書筆記15
《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)四大名著之一，堪稱“不能中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰"，具有非凡的藝術(shù)成就，因此，這部哲學(xué)著作被拍成了電視劇，出現(xiàn)了新老版紅樓夢(mèng)，演員也將書中的人物角色演得惟妙惟肖，但不管演得如何，還是覺得自己通過品味書中的一字一句來在腦海中形成對(duì)人物的印象，這比被電視劇演員角色定格來的真實(shí)情況。
印象中，《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹通過一系列將書中人物形象描寫得生動(dòng)有趣，以封建時(shí)代來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的許多方方面面，堪稱經(jīng)典，許多文學(xué)家做出對(duì)其藝術(shù)價(jià)值均給予了很高評(píng)價(jià)。
在書中，最為突出的人物形象毫無疑問無疑是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，以賈寶玉與凄美的愛情故事為線索，暗示著封建社會(huì)的弊端，詮釋了它由盛到衰的必然規(guī)律。有人贊譽(yù)林黛玉細(xì)膩、多愁善感宿命的性格注定只能當(dāng)"情人"，而虛偽會(huì)做人的薛寶釵能巧妙籠絡(luò)封建家長(zhǎng)，可以當(dāng)寶玉的母親，這種評(píng)價(jià)也許正確，但是對(duì)于愛情這種事兒，至今也沒有人能夠幫助很好地了解和掌握它，即使是IQ200、多理智聰明的人，碰到感情這種美妙的東西，閃光也會(huì)變成白癡，誰也無法評(píng)價(jià)愛情的好壞，也許只有當(dāng)事人才知絕妙其中的美妙，盡管寶玉與黛玉無法步入婚姻的殿堂，但他們也不會(huì)為昔日的相知相許而內(nèi)疚，不管寶釵的生活過得多成功，在愛情里，她一直都是個(gè)局外人。
暫且不從各種腐朽的封建社會(huì)的角度來看待這本書，可認(rèn)識(shí)從”真善美“的'角度來淺談書中人物，因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)，反問真善美這三種品德可以說到舉足輕重的作用。作為封建貴族階級(jí)的叛逆者，林黛玉身上雖然有許多弱點(diǎn)，如她的貴族小姐脾氣，但她用她的敏感怯懦，她的痛苦和眼淚來反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，她用那”比刀子還厲害“漆黑的語氣來揭露和嘲諷貴族家庭中種種丑行與黑暗，比起寶琴表面端莊淑女，內(nèi)心深隱心計(jì)，林黛玉的真情流露更顯出她的真誠(chéng)。賈寶玉作為大家族的少爺，卻表現(xiàn)出與當(dāng)時(shí)少見的對(duì)仆人的尊重與親愛，盡管賈環(huán)有意蠟油用滾燙的蠟油燙傷寶玉，但他還在為賈環(huán)打掩護(hù)，對(duì)仆人也沒有主仆國(guó)界，金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠，他的善、美的心靈美，真叫人珍惜。
一部可謂經(jīng)典的巨著，他的好不該至于此，但值得細(xì)細(xì)品味，在現(xiàn)代社會(huì)，用現(xiàn)代的思想整部來看待這部作品，逐漸來找尋那些逐漸被人則遺忘的真善美，這也不失為一種精神充分享受。
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