教師讀書(shū)筆記15篇
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不寫一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？可是讀書(shū)筆記怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的教師讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
教師讀書(shū)筆記1
讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》，我感觸很深，我覺(jué)得里邊寫到的案例以及對(duì)策方法，在實(shí)際生活中很實(shí)用。對(duì)于我是一個(gè)新教師而言，在工作教學(xué)上其實(shí)還有很多我不懂和無(wú)法應(yīng)對(duì)的事例，在書(shū)中我找到了我想要的答案，而且這本書(shū)也教會(huì)我應(yīng)該如何學(xué)會(huì)與幼兒相處。
《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書(shū)分三大版塊，其中第一版塊就“教師與幼兒”，在我心中一直認(rèn)為，教師與幼兒的相處比任何事情來(lái)的重要，雖說(shuō)家園問(wèn)題也是一個(gè)重點(diǎn)，但是我們老師與孩子相處的時(shí)間更長(zhǎng)，如果孩子無(wú)法接受你，家園關(guān)系再好又有什么用呢?在書(shū)中我學(xué)到了一下幾點(diǎn)：
一、學(xué)會(huì)平等，相互合作
新《綱要》中指出：師生是平等的合作伙伴，師生之間的關(guān)系時(shí)對(duì)話關(guān)系，師生之間的交往主要是以幼兒感興趣的話題、項(xiàng)目做內(nèi)容。作為教師應(yīng)平等對(duì)待每一個(gè)幼兒，尊重和關(guān)心幼兒。教師應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)者的位置上走下來(lái)，蹲下身，帶著一顆充滿好奇的童心與孩子交流，站在孩子的角度去觀察孩子，了解孩子的所想。只有這樣，孩子才能把教師視為他們中的一份子，他們才愿把自己真實(shí)的想法告訴老師，師幼之間才能建立良好的關(guān)系。
我現(xiàn)在帶的是小班的孩子，小班的孩子特別可愛(ài)，無(wú)論從說(shuō)話上還是行為方式都流露出他們天真活潑的個(gè)性，可回想起剛進(jìn)幼兒園時(shí)，他們眼中還殘留著淚水，可憐巴巴的看著家長(zhǎng)的離去，心里其實(shí)是非常的害怕與不舍的。而我們老師采取的方法是蹲下身去和孩子們交流，說(shuō)說(shuō)他的興趣，平時(shí)愛(ài)玩些什么，或者是自己充當(dāng)問(wèn)題解決員，你有什么事都可以來(lái)找我解決，老師一定幫你辦法，讓孩子逐漸學(xué)會(huì)相信老師，能夠依賴?yán)蠋�。通過(guò)這種平等合作的模式，過(guò)一段時(shí)間后，孩子們都能在幼兒園里愉快的生活學(xué)習(xí)了。
二、抓住細(xì)節(jié)，關(guān)注心理
成為一名合格的教師，不僅在教學(xué)上有突破，在生活中更要學(xué)會(huì)觀察，孩子的變化不是在老師的掌握下變化的，而是環(huán)境的變化給孩子產(chǎn)生影響，我們老師應(yīng)該細(xì)心的關(guān)注每一位幼兒，抓住細(xì)節(jié)，及時(shí)解決。
1.表現(xiàn)不一
小班幼兒4—5歲左右，最長(zhǎng)出現(xiàn)的就是分離焦慮，對(duì)于從未離家的孩子來(lái)說(shuō)，到一個(gè)陌生的環(huán)境和人群中生活，難免會(huì)有不安全感，入園焦慮由此產(chǎn)生。我們老師一方面要使孩子適應(yīng)幼兒園生活，另一方面要使幼兒的心理適應(yīng)幼兒園生活�？赡芎⒆悠綍r(shí)表現(xiàn)出來(lái)的沉默就是在心理上沒(méi)有適應(yīng)幼兒園的生活，常常有家長(zhǎng)說(shuō)：“我家孩子在家里挺活潑的，平時(shí)挺愛(ài)和大人講話的，有時(shí)還有些小脾氣，可是在幼兒園里聽(tīng)老師說(shuō)，他很聽(tīng)話，不會(huì)調(diào)皮，話也不多�！边@就充分表現(xiàn)出了孩子在兩個(gè)環(huán)境下的不一樣表現(xiàn)，說(shuō)明在幼兒園的他沒(méi)有真正的釋放出自己的本性，一直壓抑著，可能怕別人不喜歡他，又可能怕老師看到會(huì)批評(píng)，所以一直以另外的一種形象存在于幼兒園。看到這樣的現(xiàn)象，我們就應(yīng)該采取談話或者引導(dǎo)方式，讓孩子認(rèn)為幼兒園不是一個(gè)可怕的地方，而是一個(gè)有朋友，有玩具又可以學(xué)習(xí)的地方。
2.吃手現(xiàn)象
可能因?yàn)樾睦砭o張吧，孩子有時(shí)就會(huì)喜歡把手指放在嘴巴里吸吮，我�？吹接泻⒆釉谏险n時(shí)，不自覺(jué)的就把手指放到嘴里去了，等到老師提問(wèn)了，他就含著手指舉手回答問(wèn)題，等到回答好了就坐下后，又繼續(xù)吸吮手指。我認(rèn)為孩子吃手現(xiàn)象可能有三方面原因：(1)好奇好玩，模仿別人;(2)無(wú)所事事，找點(diǎn)事做;(3)延緩緊張情緒，分散自己的注意力。孩子們無(wú)論是因?yàn)槟囊稽c(diǎn)而去吸吮手指，作為老師的我們應(yīng)該幫助克服這種不好的習(xí)慣，逐步引導(dǎo)孩子放下心中的不安。
3.不合群現(xiàn)象
在幼兒園里，活潑的孩子和內(nèi)向的孩子一下就可以分辨出來(lái)，活潑的孩子很會(huì)說(shuō)話，常常能和老師嬉皮笑臉，有說(shuō)有笑，反觀內(nèi)向的'孩子，可能對(duì)于老師的提問(wèn)她總是唯唯諾諾的回答一聲，不愛(ài)與老師多說(shuō)，有些孩子也可能因?yàn)樽约旱男愿駟?wèn)題，在幼兒之間的交往中也顯得比較不合拍，不太與其他幼兒多交流接觸。這種現(xiàn)象在我的實(shí)際教學(xué)中有碰到，我也一直在盡力讓這個(gè)孩子更多的融入大集體中。
三、學(xué)會(huì)自理，立足社會(huì)
愛(ài)孩子不是一味的溺愛(ài)，該讓孩子學(xué)的東西決不能有一絲馬虎。孩子上了幼兒園就有社會(huì)交際，雖然只是在幼兒園這個(gè)小集體中，但是也在逐步的接觸社會(huì)，老師要教的不僅僅是書(shū)本知識(shí)，更要孩子們學(xué)會(huì)自理，自己的事情自己做，有了自理能力，孩子們的動(dòng)手能力強(qiáng)了，很多事情他可以自己學(xué)著嘗試，不用爸爸媽媽們幫助了，個(gè)人意識(shí)得到了鍛煉。
社會(huì)中離不開(kāi)禮貌、規(guī)則，這也就體現(xiàn)出素質(zhì)教育的重要性。孩子是一張白紙，你能把他塑造成成功的形象，也可以毀了他，在這里，教師的教育手段就尤為重要，在《綱要》第三部分“組織與實(shí)施”第十條中明確指出：教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。由此啟示，教師在教育過(guò)程中，應(yīng)合理利用各種方法，幫助幼兒學(xué)習(xí)各種知識(shí)。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中有這樣說(shuō)過(guò)：“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與幼兒積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)幼兒的自主性和獨(dú)立性，引導(dǎo)幼兒質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)幼兒在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重幼兒的人格，關(guān)注個(gè)別差異，滿足不同幼兒的發(fā)展需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)幼兒主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)幼兒掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)幼兒都能得到發(fā)展�！边@段表述對(duì)于教師實(shí)踐中的角色定位提出了更新的要求。
從我的觀察發(fā)現(xiàn)來(lái)看，往往成功的老師，她對(duì)于班里孩子的教育通常采取朋友交往的方式，大家都有發(fā)言的權(quán)利，有事大家一起商量，所以她們的課上起來(lái)很輕松，孩子們學(xué)的也輕松。在《給幼兒教師的一把鑰匙》中我受到的啟發(fā)真的很大多，有很多方法我已經(jīng)實(shí)際運(yùn)用于教學(xué)中，通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，現(xiàn)在的我在處理與幼兒相處關(guān)系方面更有自己的一套方法了。
教師讀書(shū)筆記2
我們向來(lái)要求學(xué)生做聽(tīng)話的乖孩子，做一個(gè)尊敬老師的好學(xué)生，然而反身自問(wèn)，你尊重他們了嗎?現(xiàn)代教育首先要求教育工作者做一個(gè)尊重學(xué)生的好教師，只有尊重學(xué)生才能成為真正意義上的好老師，才能讓學(xué)生真正尊敬你。
尊重學(xué)生首先要尊重學(xué)生之間的差異，作為教師應(yīng)著力去關(guān)心每一位學(xué)生，要針對(duì)不同的學(xué)生的特點(diǎn)用不同的方式方法，不同的情感體驗(yàn)與交流。如果用同一種方法同一種模式同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，去要求每一位學(xué)生，毫無(wú)區(qū)別，其實(shí)那就是一種漠不關(guān)心，不負(fù)責(zé)任，也是極大的不公正不公平，也是極大的'不道德不民主的表現(xiàn)。
我們既要尊重學(xué)生的差異，也要尊重學(xué)生的特長(zhǎng)，一個(gè)人在社會(huì)上吃飯生活，在社會(huì)上立足，是靠他的特長(zhǎng)，培養(yǎng)一個(gè)有個(gè)性的學(xué)生可能比培養(yǎng)若干個(gè)平庸的大學(xué)生更有意義。
不具備愛(ài)心的人當(dāng)了老師對(duì)自己是一種折磨，對(duì)學(xué)生是一種痛苦，甚至是一種萬(wàn)劫不復(fù)的生命災(zāi)難。
現(xiàn)代教師的職業(yè)道德可以歸結(jié)和提煉成一個(gè)字“愛(ài)”，有了愛(ài)教師的職業(yè)道德便全有了，作為教師愛(ài)心比什么都重要。
有愛(ài)學(xué)生就要盡自己的最但努力，愛(ài)心和愛(ài)的教育往往能創(chuàng)造奇跡 。世界上千千萬(wàn)萬(wàn)種教育方法，愛(ài)的教育是一種最偉大的方法，有愛(ài)就有希望，有心就有力量。
教師讀書(shū)筆記3
前段時(shí)間讀了周弘老師的《教你如何賞識(shí)孩子》，使我印象最深，感觸最大的一段是:記得女兒七歲剛接觸應(yīng)用題時(shí)，有一次，十道題只做對(duì)了一道，周弘老師滿懷深情的對(duì)女兒說(shuō):“簡(jiǎn)直不可思議，這么小的年齡做這么難的題，第一次居然就做對(duì)了一道�！迸畠哼@時(shí)露出了喜悅的表情，她還想進(jìn)一步證明自己。就說(shuō):“爸爸，你小時(shí)侯會(huì)不會(huì)做”爸爸說(shuō):“我肯定不會(huì)做象你這個(gè)年齡，這么難的應(yīng)用題，爸爸連碰都不敢碰。”女兒頓時(shí)信心倍增，仿佛插上了飛翔的翅膀，自由的翱翔在數(shù)學(xué)知識(shí)的天空里，僅用三年時(shí)間學(xué)完了小學(xué)六年的課程。讀到這里不由得使我想到，換了其他家長(zhǎng)“十道題只做對(duì)一道時(shí)”可能兩記耳光早就過(guò)去了。錯(cuò)一道應(yīng)用題還情有可原，錯(cuò)九道那就不可饒恕。而最后的結(jié)果只能是孩子哭大人叫，什么也干不下去，更無(wú)從談孩子會(huì)喜歡數(shù)學(xué)，成績(jī)優(yōu)異，對(duì)數(shù)學(xué)不反感就已經(jīng)不錯(cuò)了。周弘老師的成功也提醒我們反思我們?cè)诮虒W(xué)中的做法，賞識(shí)孩子是使我們教育成功的有力武器。我們何不拿起他運(yùn)用于我們的.教學(xué)之中呢？在自己的教學(xué)中，學(xué)生做錯(cuò)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，如果我們改用賞識(shí)的方法和語(yǔ)氣，效果就會(huì)大大不同�？戳诉@本書(shū)之后，我想我們要用賞識(shí)的眼光看待差生，使差生增加學(xué)習(xí)的信心。比如我教的某班有個(gè)同學(xué)，上課不太認(rèn)真鍛煉，體育成績(jī)較差，我非但沒(méi)有挖苦他，反而針對(duì)他的優(yōu)點(diǎn)對(duì)他進(jìn)行引導(dǎo)，我對(duì)這位學(xué)生從不批評(píng)而是經(jīng)常鼓勵(lì)為主，使他增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心，對(duì)身體練習(xí)越來(lái)越感興趣，上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，積極參與練習(xí)，成績(jī)慢慢地上來(lái)了，幾次體育考核都能在75分（良好）以上。
在賞識(shí)教育的環(huán)境中，要讓孩子自己相信我能行。而且成為一種定勢(shì)之后，就會(huì)成為克服前進(jìn)道路上的各種困難和阻力的強(qiáng)大動(dòng)力。
教師讀書(shū)筆記4
1、書(shū)面表達(dá)比口頭表達(dá)容易陷入抽象的危險(xiǎn)。
2、技術(shù)訓(xùn)練必然既要運(yùn)用語(yǔ)言，也要運(yùn)用其他的方法，諸如演示、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐活動(dòng)以及常規(guī)、反射和技能的獲得。重要的是我們要認(rèn)識(shí)到：現(xiàn)代人的這部分訓(xùn)練，如同傳統(tǒng)的文字文明一樣，也是他的文化的一部分。
3、真正的現(xiàn)代教育，從小學(xué)的識(shí)字訓(xùn)練階段到高等教育的最高階段，都應(yīng)該把文字、聲音和形象三者結(jié)合起來(lái)。
4、一般來(lái)說(shuō)，大部分教育體系并不是有助于受教育者----無(wú)論他們是青年還是成人----去認(rèn)識(shí)他們自己，去理解他們個(gè)性中的有意識(shí)的和無(wú)意識(shí)的部分，去理解大腦機(jī)制、智力活動(dòng)、支配身體發(fā)展的規(guī)律、夢(mèng)想和抱負(fù)的意義、他們互相之間的關(guān)系以及他們和整個(gè)共同體的關(guān)系。因此，教育忽視了教人如何在社會(huì)中生活、熱愛(ài)生活并從事工作的基本職責(zé);而人們必須創(chuàng)造這個(gè)社會(huì)，作為他們理想的體現(xiàn)。
5、在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺(jué)的過(guò)程中我們獲得了美感經(jīng)驗(yàn)。這種美感經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)是我們感知這個(gè)世界萬(wàn)古長(zhǎng)青的世界的兩條道路。我們個(gè)性中的一個(gè)根本而必要的`部分是對(duì)美的興趣，是領(lǐng)悟美并把美吸收到性格中去的能力。
6、學(xué)校的任務(wù)不僅是發(fā)現(xiàn)人的才能，訓(xùn)練它們和推重它們。學(xué)校的任務(wù)尤其要培養(yǎng)性格和態(tài)度。
7、體育基本上是關(guān)于肌肉、神經(jīng)和反射作用的訓(xùn)練。但是體育應(yīng)該超出這個(gè)范圍，這一點(diǎn)大家是容易同意的。但是人們一般還把重點(diǎn)放在競(jìng)爭(zhēng)精神的價(jià)值以及體力訓(xùn)練與品德修養(yǎng)的關(guān)系上，這一點(diǎn)人們是經(jīng)常肯定的，但未曾表現(xiàn)出來(lái)。實(shí)質(zhì)上，人們的身體是個(gè)性的基礎(chǔ)，因此，人們應(yīng)該學(xué)習(xí)如何充分地適應(yīng)他們的身體。體育并不是在理論上有什么不足之處，而是受損于人們對(duì)它的漠不關(guān)心。
8、我們要學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)如何去學(xué)習(xí)，這樣便可以終身吸收新的知識(shí);要學(xué)會(huì)自由地和批判地思考;學(xué)會(huì)熱愛(ài)世界并使這個(gè)世界更有人情味;學(xué)會(huì)在創(chuàng)造過(guò)程中并通過(guò)創(chuàng)造性工作促進(jìn)發(fā)展。
教師讀書(shū)筆記5
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野。
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的.知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫__，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀。
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢�，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
教師讀書(shū)筆記6
為了提高自己在教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、研究問(wèn)題的能力和解決問(wèn)題的能力，最近我讀了華東師范大學(xué)出版社出版的陳大偉教授撰寫的《教育科研與教師成長(zhǎng)》一書(shū)，希望自己在有了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之后，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，提高自己教育科研的能力。
本書(shū)“以人為本”，以教師為朋友，采用對(duì)話的方式，講述了“教育研究，我心有主”“修煉發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題的慧眼”“規(guī)劃研究行動(dòng)”“腳踏實(shí)地做研究”“成為優(yōu)秀的研究型教師”五個(gè)話題的內(nèi)容，聯(lián)系教師的教學(xué)實(shí)際，詮釋中小學(xué)教師教育科研“為什么”、“是什么”和“怎么辦”等一系列基本問(wèn)題，鞭辟入里，通俗易懂。
不僅提供了教育科研的具體方法，使每個(gè)教師都有能力去做教育科研，更重要的是，它激勵(lì)教師在煩瑣的事務(wù)性工作中擺脫平庸，過(guò)上幸福的教育生活。書(shū)中對(duì)何為“有效的教育科研”娓娓道來(lái)，以有效為底色，與日常職業(yè)生命有機(jī)結(jié)合，向我們介紹了一條適合于一線教師的快樂(lè)科研、幸�？蒲小⒂行Э蒲械�.道路，讓作為研究者的教師逐漸體悟著“幸福科研路”的教育生活。
結(jié)合研讀內(nèi)容，我不斷反思發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)中有價(jià)值的問(wèn)題，擬定研究的小課題，希望自己在腳踏實(shí)地中有所發(fā)現(xiàn)，在這本書(shū)的理論指導(dǎo)下，希望在自己的教育工作中多一些理性思考�！皭�(ài)自己，栽培自己，做一個(gè)幸福的科研型教師。”
教師讀書(shū)筆記7
在這本書(shū)中我首先了解到《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)作用的描述是：國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理個(gè)評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)應(yīng)體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)和評(píng)價(jià)建議。高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)是高中地理教材、高中地理教學(xué)、高中地理教學(xué)評(píng)價(jià)和高中地理考試命題的依據(jù)，是高中地理教育的基本要求。
相對(duì)于老版本的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)有較大變化的是：地理課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)中出現(xiàn)了;過(guò)程與方法的說(shuō)法，明確提出地理教學(xué)不僅要關(guān)注最終的學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程;讓學(xué)生體驗(yàn)必要的知識(shí)獲取和學(xué)習(xí)成果展示過(guò)程以及掌握必要的學(xué)習(xí)方法同掌握知識(shí)一樣是地理課程的總目標(biāo)。此外，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也被列為地理課程的目標(biāo)之一。而在人們以往的認(rèn)識(shí)中，興趣多被看做是使地理教學(xué)更順利進(jìn)行和學(xué)生取得更好成績(jī)的因素，學(xué)生對(duì)地理的興趣本身并沒(méi)有真正被看做是地理課程的目標(biāo)。這是值得我們關(guān)注的變化。
地理課程標(biāo)準(zhǔn)是地理教學(xué)的基本標(biāo)準(zhǔn)，是使用于全國(guó)范圍的最基本(底線)要求，地理教科書(shū)編寫和實(shí)際教學(xué)內(nèi)容范圍往往會(huì)大于課程標(biāo)準(zhǔn)的.要求，這些非地理課程標(biāo)準(zhǔn)要求的內(nèi)容，可以被稱為拓展內(nèi)容。這些拓展內(nèi)容包括三部分：一是階梯內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容雖然在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中未作要求，但與標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容密切相關(guān)，是服務(wù)于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容教學(xué)的必要鋪墊;二是提高內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容屬于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容某一主題，但又獨(dú)立于標(biāo)準(zhǔn)要求內(nèi)容之外，多試教科書(shū)編寫者或教師認(rèn)為十分重要、根據(jù)教學(xué)需要加以適當(dāng)補(bǔ)充提高的內(nèi)容。三十探究?jī)?nèi)容，這部分內(nèi)容是標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的課外延伸，往往是學(xué)生感興趣的學(xué)科前沿、時(shí)事地理和生活地理內(nèi)容，作為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的主題，以彌補(bǔ)教科書(shū)的滯后性和難以完全適合地方教學(xué)的不足。
另外在教學(xué)過(guò)程中要重新定位對(duì)高中地理新課程評(píng)價(jià)建議的理解，關(guān)注對(duì)學(xué)生能力的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)學(xué)生地理科學(xué)方法掌握的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)地理學(xué)習(xí)重要活動(dòng)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)。
在地理1中主要是自然地理，相對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較難，首先要了解大綱要求。地理教學(xué)大綱的自然地理教學(xué)按宇宙中的地球、大氣、陸地與海洋、自然資源與災(zāi)害防治、地理環(huán)境的整體性和差異性”展開(kāi)，重視對(duì)自然地理要素的教學(xué)設(shè)計(jì)。地理課程標(biāo)準(zhǔn)則提出了自然地理教學(xué)的新思路，對(duì)原有的一些具體指示點(diǎn)沒(méi)有提出明確的要求，如人類對(duì)宇宙的探索、了解二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、大氣的組成和垂直分層、地形等因素對(duì)氣候的影響、陸地水體類型及相互關(guān)系、生物要素、土壤要素、海洋開(kāi)發(fā)等，同時(shí)降低了一些內(nèi)容的教學(xué)要求，如太陽(yáng)活動(dòng)對(duì)地球的影響、大氣運(yùn)動(dòng)等。有關(guān)大氣運(yùn)動(dòng)的課程標(biāo)準(zhǔn)共有四條，它們分別是運(yùn)用圖表說(shuō)明大氣受熱過(guò)程繪制全球氣壓帶、風(fēng)帶分布示意圖，說(shuō)出氣壓帶、風(fēng)帶的分布、移動(dòng)規(guī)律及其對(duì)氣候的影響運(yùn)用簡(jiǎn)易天氣圖，簡(jiǎn)要分析鋒面、低壓、高壓等天氣系統(tǒng)的特點(diǎn)根據(jù)有關(guān)資料，說(shuō)明全球氣候變化對(duì)人類活動(dòng)的影響.有關(guān)地殼物質(zhì)循環(huán)的課程標(biāo)準(zhǔn)有三條：運(yùn)用示意圖說(shuō)明地殼內(nèi)部物質(zhì)循環(huán)過(guò)程結(jié)合實(shí)例，分析造成地表形態(tài)變化的內(nèi)、外力因素舉例說(shuō)明地表形態(tài)對(duì)聚落及交通線路分布的影響;。
在地理2中主要是人文地理。同地理教學(xué)大綱的自然地理、人文地理和區(qū)域地理對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)，地理課程標(biāo)準(zhǔn)《地理1》的自然地理內(nèi)容和《地理3》的區(qū)域發(fā)展內(nèi)容變化更多一些，而人文地理內(nèi)容的變化較小，但還是有些不同。有關(guān)人口的地理課程標(biāo)準(zhǔn)共有三條，它們分別是分析不同人口增長(zhǎng)模式的主要特點(diǎn)及地區(qū)分布舉例說(shuō)明人口遷移的主要原因和說(shuō)出環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別。也就是說(shuō)，地理課結(jié)束后，有關(guān)人口的學(xué)習(xí)效果學(xué)生如果能夠達(dá)到上述三條標(biāo)準(zhǔn)，就表明學(xué)生已經(jīng)達(dá)到基本要求。有關(guān)城市的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)也是三條,分別是運(yùn)用實(shí)例，分析城市的空間結(jié)構(gòu)，解釋其形成原因聯(lián)系城市地域結(jié)構(gòu)的有關(guān)理論，說(shuō)明不同規(guī)模城市服務(wù)功能的差異和運(yùn)用有關(guān)資料，概括城市的過(guò)程和特點(diǎn)，并解釋城市化對(duì)地理環(huán)境的影響。這三條標(biāo)準(zhǔn)從不同角度規(guī)定了有關(guān)城市地理的學(xué)習(xí)內(nèi)容。工、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)與環(huán)境的關(guān)系，是中學(xué)地理課程的傳統(tǒng)內(nèi)容，主要偏重各種自然和人文因素對(duì)工、農(nóng)業(yè)分布的影響。地理課程標(biāo)準(zhǔn)又增加了結(jié)合實(shí)例說(shuō)明農(nóng)業(yè)或
教師讀書(shū)筆記8
翻開(kāi)《致青年教師》這本書(shū)，我不禁被他的目錄吸引了，“就讓你的眼淚流出來(lái)”、“不要因?yàn)檫@樣的話而自得”、“我是來(lái)欣賞同行的”“愚蠢者的“苦干””……一個(gè)個(gè)獨(dú)特的標(biāo)題就這樣把我?guī)нM(jìn)了這本書(shū)里。書(shū)中平實(shí)的語(yǔ)言，真實(shí)典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，讀后感覺(jué)受益匪淺。
讀完后，就如同說(shuō)的是自己的事一樣。同時(shí)也為我們指出了許多誤區(qū)和錯(cuò)誤。讀完這本書(shū)后，讓我明白了教師的胸襟能夠影響學(xué)生的氣度，也讓我明白了我們現(xiàn)在從事的是教育，它的特征是慢。同時(shí)我也知道了如何讓學(xué)生喜歡我的課，課前緊張是正常的……等等許多往日困在我心里的問(wèn)題都迎刃而解了。
讀著這本書(shū)我也時(shí)常反思我過(guò)去的教學(xué)生活，現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)的我除了缺教學(xué)經(jīng)驗(yàn)外我還真的做著愚蠢者的“苦干”。再想想我現(xiàn)在的教學(xué)我更重視學(xué)生了，教學(xué)過(guò)程也流暢了。這些經(jīng)過(guò)挫折而得到的經(jīng)驗(yàn)跟書(shū)中所說(shuō)的不謀而合。
在我們的教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)我們碰到難教的學(xué)生時(shí)會(huì)急，當(dāng)孩子聽(tīng)寫詞語(yǔ)老是錯(cuò)誤時(shí)，我們也會(huì)急，甚至有時(shí)會(huì)責(zé)罵他們。在《不要急》中，吳非老師告訴我們：教育的一個(gè)重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。對(duì)學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。
我們經(jīng)常說(shuō)：“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生�！苯處煹牧�(xí)性會(huì)不自覺(jué)的影響學(xué)生，更重要的，是教師的行為直接對(duì)學(xué)生起了一個(gè)示范。就像吳非老師在《不能忽視的教育細(xì)節(jié)》中指所說(shuō)：因?yàn)楣ぷ鞣敝�，事�?wù)龐雜，許多教師的案頭總是堆滿了各種東西。如果擺放有序，關(guān)系不大；如果既雜且亂，學(xué)生看到了，他對(duì)自己的雜亂無(wú)章也會(huì)變得無(wú)所謂。在行為習(xí)慣的養(yǎng)成上，教師常常是榜樣�？吹揭恍┣嗄杲處熥⒁廪k公桌的整潔，書(shū)本擺放整齊，私人物品和辦公用品位置安排恰當(dāng)，學(xué)生對(duì)他們的教學(xué)自然會(huì)多一份責(zé)任感。所以作為一名教師，決不能在教學(xué)的'同時(shí)忽略了一般的細(xì)節(jié)，特別是作為一名特教教師更是如此，因?yàn)槊@啞學(xué)生的模仿能力更強(qiáng)，我們特師的教養(yǎng)對(duì)聾生的影響力會(huì)更大。
在教學(xué)過(guò)程中，我們碰到難教的＇學(xué)生時(shí)會(huì)急，在我們面對(duì)聾生聽(tīng)不懂、學(xué)不會(huì)的時(shí)候更容易急。在《不要急》中，吳非老師告訴我們：教育的一個(gè)重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。對(duì)學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。是呀，我們每天面對(duì)的是一群殘疾的孩子，我們不能看到他們未來(lái)的樣子，但是我們可以想象，我們能給他們的只有愛(ài)心，耐心，對(duì)我們的孩子實(shí)施持之以恒的教育。
“教育無(wú)小事”，“生活及教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，不需講話，教師本身就是一本教科書(shū)，他能教給學(xué)生比知識(shí)重要得多的，是思想，是氣質(zhì)，還有未來(lái)。讀了這本書(shū)，我深深理解了，我現(xiàn)在需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。
教師讀書(shū)筆記9
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了甚深感觸。的確,這些使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的'幫助，它就白唇一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者看來(lái)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一連串及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地課余，跟書(shū)籍結(jié)下終生的兩國(guó)人民。他還在書(shū)庚午了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)尚吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你預(yù)備花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我即使是用終生終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可有心總是最公平的，它給我們每個(gè)人能都是一天24小時(shí)，結(jié)構(gòu)性問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有中間主動(dòng)去做是事。
教師讀書(shū)筆記10
任課教師在開(kāi)學(xué)初第一堂課要進(jìn)行充分的較詳細(xì)的自我介紹，平時(shí)也要與學(xué)生多溝通，要建立民主平等的良好的師生關(guān)系，互相了解是第一步，這第一步的關(guān)鍵是老師。
在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，師道尊嚴(yán)，長(zhǎng)幼有序等觀念影響了師生之間的平等交流，現(xiàn)代的學(xué)生觀，則要求教師要了解每一名學(xué)生，并且主動(dòng)全面立體地了解每一名學(xué)生，這是建立平等民主師生關(guān)系的基礎(chǔ)和保證。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)一句話：“盡可能深入地了解每個(gè)孩子的精神世界，是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律�！�
班主任老師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持每周與每位同學(xué)談一次話，哪怕是一兩句有意或無(wú)意的對(duì)話，哪怕是拉一拉學(xué)生的手，拍一拍學(xué)生的頭，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是具有強(qiáng)烈情感需求的而又是十分敏感脆弱的有效稚嫩的.心靈啊!
開(kāi)學(xué)第一個(gè)月班主任老師必須和班上的每一位同學(xué)進(jìn)行個(gè)別的談心，要了解每一位學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷，家庭情況，學(xué)習(xí)情況，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，愛(ài)好特長(zhǎng)，走近他們的心靈，了解他們的心靈需求，人際交往，個(gè)性情感，理想追求等，然后你才會(huì)有的放矢地對(duì)美一位不同的學(xué)生施以不同的教育，對(duì)每一塊心靈的田地施以不同的肥料與營(yíng)養(yǎng)，才會(huì)使他們健康成長(zhǎng)。
現(xiàn)代學(xué)生的成長(zhǎng)出現(xiàn)了“三大三小”現(xiàn)象，即：生活空間越來(lái)越大，活動(dòng)的空間越來(lái)越小;房屋的房間越來(lái)越大，心靈的空間越來(lái)越小;外界壓力越來(lái)越大，內(nèi)在動(dòng)力越來(lái)越小。
了解學(xué)生的關(guān)鍵是要以平等的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，現(xiàn)代社會(huì)中，師生之間知識(shí)的傳遞渠道在拓寬，情感交流的渠道在縮小，孩子不愿或害怕與教師交流(三分之二)責(zé)任主要在教師。
陶行知說(shuō)：“我們要懂得兒童”，“我們必須會(huì)變成小孩子，才配作小孩子的先生”。他十分形象地指出：“你不可輕視小孩的情感!他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷慨，他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃，是有一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么悲哀。他沒(méi)有打著討厭的人，變好像是羅斯福沒(méi)有機(jī)會(huì)帶兵去打德國(guó)一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連夢(mèng)里也覺(jué)得由法國(guó)革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒(méi)得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想您抱他，一會(huì)兒您偏去抱了別的孩子，好比是一個(gè)愛(ài)人被奪去一般的傷心。”
親愛(ài)的老師，請(qǐng)好好記住這段名言，并時(shí)時(shí)提醒自己：要小心輕放孩子的心!
教師讀書(shū)筆記11
在這個(gè)假期，有幸拜讀了著名教育家吳非老師的著作《致青年教師》。本書(shū)主要寫了吳非老師半生在學(xué)校，所見(jiàn)所聞，事事與校園有關(guān)，所思所想，事事難離教育，所以，本書(shū)是作者對(duì)教育的深刻思考，同時(shí)，也是為青年同行指引道路，期望我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候，少走彎路，節(jié)省學(xué)費(fèi)！在本書(shū)的第三輯中，《的確有很難教的學(xué)生》這一節(jié)內(nèi)容引起了我的共鳴，在此淺談一些自己的拙見(jiàn)。
吳非老師認(rèn)為，“教育本身是科學(xué)，既是科學(xué)，就不可能有‘絕對(duì)’；既是科學(xué)，也就存在血多需要探索的問(wèn)題，也必然存在我們暫時(shí)無(wú)法解釋的現(xiàn)象，也就必然存在目前我們沒(méi)有能力解決的問(wèn)題；既是科學(xué)，它也將允許失�。m然所有的失敗也是相對(duì)的）�！�
曾幾何時(shí)，這句話風(fēng)靡校園，“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，教師會(huì)上，教學(xué)講座上，更有的直接成了學(xué)校標(biāo)語(yǔ)出現(xiàn)在校園圍墻上，作為老師，家長(zhǎng)，學(xué)生看到，聽(tīng)到這句話會(huì)有何感想。
作為老師，對(duì)于這就話的'理解我想應(yīng)該是，家長(zhǎng)把孩子交給了我們，不管孩子基礎(chǔ)如何，性格怎樣，我們都應(yīng)該把孩子培養(yǎng)成人，如若不然，就是老師的失職，老師的無(wú)能。而對(duì)于不同個(gè)體的每個(gè)孩子，因其家庭環(huán)境，父母文化水平，對(duì)于社會(huì)影響的自我控制力的差異，會(huì)出現(xiàn)極其個(gè)別學(xué)生違反學(xué)校紀(jì)律現(xiàn)象，更有甚者，出現(xiàn)違法行為，這些都是老師能夠控制的嗎？
作為家長(zhǎng)的理解：我把孩子交給了學(xué)校，老師就應(yīng)該負(fù)責(zé)孩子的教育，出現(xiàn)問(wèn)題就是老師的失職，教育的失敗。理性的家長(zhǎng)會(huì)體會(huì)到，一個(gè)孩子的教育成長(zhǎng)是需要學(xué)校，家庭，社會(huì)共同的教育培養(yǎng)方能成才，而不會(huì)把所有的責(zé)任都推給學(xué)校。
學(xué)生看到這句話，最多的是給自己開(kāi)脫責(zé)任，我學(xué)不好，是老師沒(méi)有認(rèn)真教，沒(méi)有對(duì)我盡職盡責(zé)，才導(dǎo)致我沒(méi)有學(xué)好。而自身的問(wèn)題幾乎可以忽略不計(jì)。
就像吳非老師所說(shuō)，“每個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境不盡相同，而且每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程都很長(zhǎng)，在你擔(dān)負(fù)教育任務(wù)的這一階段，學(xué)生很可能處在低潮；過(guò)了這道‘坎’，他也許意氣風(fēng)發(fā)，突飛猛進(jìn)，你憑什么判定他無(wú)可救藥呢？”
總之，“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，有其積極的一面，但萬(wàn)事不能絕對(duì)，其負(fù)面效應(yīng)也是毋庸置疑的，只有客觀的分析、理解，多方的共同努力，學(xué)校教育才會(huì)盡其所能，最大程度的教育好每個(gè)學(xué)生，而對(duì)于個(gè)別的害群之馬，也需要家庭，社會(huì)的共同改造。
除了以上的內(nèi)容，我還從吳非老師的書(shū)中學(xué)會(huì)了許多其他的道理。《致青年教師》這本書(shū)，真的很好。幾乎每一篇都有感受可談，讓我們始終記住我們是教師，是孩子成長(zhǎng)的導(dǎo)師，是人類靈魂的工程師，孩子的成長(zhǎng)是教師的職責(zé)。讀吳非老師的書(shū)，很容易被里面一種積極向上的東西打動(dòng)著，在這個(gè)浮躁的年代，追名逐利的社會(huì)，我們很容易迷失自己，確實(shí)需要常常讀上這樣一些書(shū)來(lái)蕩滌自己的心靈，撥開(kāi)身邊的迷霧，知道自己前行的方向。堅(jiān)持自己該堅(jiān)持的，改進(jìn)自己該改進(jìn)的，然后讓自己的心安下來(lái)！
教師讀書(shū)筆記12
葉圣陶先生是思想博大精深，在文化教育界獨(dú)領(lǐng)76年的風(fēng)騷，既體現(xiàn)文化巨子——教育家葉圣陶的教育個(gè)性，又體現(xiàn)寬廣的時(shí)代教育背景和文化內(nèi)涵。我懷著對(duì)一代宗師葉圣陶先生的崇敬之心，再次翻開(kāi)了人民教育出版社出版的《葉圣陶教育文集》，躍入眼簾的是一個(gè)個(gè)鮮靈的故事，透過(guò)一篇篇文章，我看到了作者那大海般寬容的胸懷，那天地般博大的愛(ài)。
在傳統(tǒng)的教育模式下，教師有意無(wú)意地以權(quán)威自居，居高臨下，或是不自覺(jué)地怠慢，冷落學(xué)生，教學(xué)形式基本上是教師教、學(xué)生聽(tīng)的灌輸式。在學(xué)校和家庭教育中，當(dāng)下也有相當(dāng)多的糊涂和錯(cuò)誤觀念。有人認(rèn)為講得越多越好，管得越細(xì)越好。而新課程則強(qiáng)調(diào)教學(xué)是一種對(duì)話、一種溝通，是合作、共建，是以教促學(xué)，互教互學(xué)。因此，把教學(xué)定位為交往，沒(méi)有交往就不存在真正意義上的教學(xué)，與此相適應(yīng)，就要求教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，既注重師生間的交往，也要注重課堂教學(xué)中學(xué)生之間的交往。
在《葉圣陶教育文集》這本書(shū)中，葉老不僅對(duì)語(yǔ)文教育上的許多問(wèn)題作了精辟的論述，還對(duì)教育上的眾多問(wèn)題作了深切詳明的闡述，提出了精辟、獨(dú)到的見(jiàn)解。葉老先生非常重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，在文中常常提到“好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生知識(shí)，乃是教學(xué)生學(xué)”;“ 學(xué)生須能讀書(shū)，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書(shū)，不待老師講;自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到這兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。”葉老先生通過(guò)這些言論，苦口婆心地告訴教師：教是為了不教，要做到為了不教而教。其實(shí)，教師教任何功課，“講”都是為了達(dá)到用不著“講”，換個(gè)說(shuō)法，“教”都是為了達(dá)到用不著“教”的境界。
對(duì)學(xué)生光有愛(ài)還不夠，還要給他們充分的信任，信任有時(shí)會(huì)創(chuàng)造奇跡。民主的師生關(guān)系是使教育過(guò)程生動(dòng)活潑、學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力得以充分發(fā)揮的保證。只有在民主的氛圍中，師生的'關(guān)系才能空前融洽，讓我們像葉圣陶一樣用審美的眼光去看，用寬容的心去引導(dǎo)，對(duì)待學(xué)生“不要教訓(xùn)，要?jiǎng)裾f(shuō);不要灌輸，要啟發(fā);不要以教育者自居”，使沉悶的課堂活起來(lái)了，使每朵思維的火花燃起來(lái)了，營(yíng)造一種平等、民主、安全、愉悅的教育氛圍，讓課堂成為民主、寬松的港灣，成為師生煥發(fā)生命活力的地方。
教師讀書(shū)筆記13
波蘭女詩(shī)人辛波斯卡在《博物館》里寫道，“王冠的壽命比頭長(zhǎng)。手輸給了手套。右腳的鞋打敗了右腳�！比怏w終將被歲月消耗，容顏從未到達(dá)永恒。就像是陳道明在江一燕的新書(shū)《我是爬行者小江》序言里寫的，“不少演員費(fèi)盡周折地美化自己的樣子，我卻寧可你花更多的時(shí)間來(lái)涵養(yǎng)你的才情。比如像現(xiàn)在這樣，寫一本書(shū)……”
江一燕是誰(shuí)？走進(jìn)公眾的視線，她是女明星、女演員、女文青、女歌手、旅行者、公益者……總之，是風(fēng)光旖旎的俏姑娘，生活在一個(gè)浮躁奢？的圈子里。人人都是說(shuō)文藝圈是個(gè)大染缸，好姑娘也好得不夠長(zhǎng)。可是，在這本書(shū)里，我們遇見(jiàn)的是江小爬、江軟軟、江不怕、江老師、灰姑娘小江。她不是《我們無(wú)處安放的青春》里的周蒙；不是《南京、南京》里的江香君；不是《雙食記》里的COCO；這一次，她要做成她自己！“請(qǐng)?jiān)试S我做我自己”，她以行動(dòng)沖著陽(yáng)光大聲宣誓，背起行囊，打開(kāi)心房，向?qū)儆谒氖澜绯霭l(fā)！去收集路上的比物質(zhì)更寶貴的經(jīng)歷、體驗(yàn)和思想。
從未試著打碎銀屏上的.邊框去審視一位女明星，斷想水銀燈下的光鮮是她們享用一生的甜蜜。然而，江小爬說(shuō)，“悲傷和快樂(lè)一樣美好”。小江文藝女青年的氣質(zhì)是她一生逃脫不掉的宿命，就像如來(lái)佛是孫悟空的宿命一樣。宿命的眷顧充滿愛(ài)意，她是天生的寫作者，她用墨跡傾訴愛(ài)戀與孤獨(dú)、清醒與迷失、純潔與污濁、渴望與寂寞，這些情緒像泛濫的河流，沖入她的身體，每七年一次輪回，為她的蛻變成長(zhǎng)提供給養(yǎng)。那篇《紅》，就是一見(jiàn)鐘情與長(zhǎng)廂斯守在歲月的蒼穹下傾盡一生的博弈，真絲紅裙是他們爭(zhēng)奪的信物。書(shū)中那些明艷的、灰暗的、欣喜的、悲傷的照片是所有感情的注腳，它們陪小江一起走過(guò)日本、坦桑尼亞、肯尼亞、德國(guó)，陪她流浪在青春路上。
小嘎村，是江一燕魂?duì)繅?mèng)縈的地方，甚至連下一場(chǎng)大雨，她都念念不忘，“我的孩子們藏好了嗎？”如今的公益事業(yè)仿佛是一處逗秀場(chǎng)，充滿喧鬧和匪夷所思。在人們一邊痛罵裸捐，一邊泡酒吧逛夜店的時(shí)候，小江開(kāi)始了她的公益爬爬之旅。她不管別人做什么，她不聽(tīng)別人講什么，她只聽(tīng)自己的心靈說(shuō)話，她知道簡(jiǎn)單與真實(shí)是對(duì)抗浮華的最佳武器。業(yè)余女教師小江在廣西的大山瑤寨里，給留守兒童們唱歌、跳舞，放電影，用愛(ài)筑成了山寨里最美的風(fēng)景，享受自我褪變成蝴蝶。
我的表妹在鄉(xiāng)村支教，之前發(fā)來(lái)短信說(shuō)，她所在的小學(xué)十七年沒(méi)上過(guò)音樂(lè)課，學(xué)校里的老師都身兼數(shù)職。學(xué)生根本不懂什么叫吵鬧課堂，對(duì)于知識(shí)的渴望讓他們舍不得花時(shí)間去鬧課堂�？粗鴷�(shū)中，小江離開(kāi)小嘎村時(shí)的那張照片，她后面背著大包、前面掛著相機(jī)、手里提著吉它，她瘦弱的身體竟然可以背負(fù)這么多東西，可見(jiàn)聚集無(wú)數(shù)正能量。表妹和小江都是八零后女孩，不同的是，小江是明星偶像，她可以照耀得更遠(yuǎn)，影響更多的年輕人，就算是爬行，也會(huì)很有力量！
小江將自己比喻成灰姑娘，唱歌、演戲、創(chuàng)作歌詞，都為了尋找存在的價(jià)值。那只遺失的水晶鞋，暗喻內(nèi)心的自我，她一直都在路上找尋。她懷揣理想闖世界，“在一個(gè)日漸妥協(xié)的社會(huì)，理想主義依然，活著！”當(dāng)小江做回自己的時(shí)候，是一朵開(kāi)不敗的姑娘！
教師讀書(shū)筆記14
人們常說(shuō)每個(gè)孩子都是一本有趣的書(shū)，要想讀懂這本書(shū)并不容易。只有愛(ài)他們的人才能讀懂。每個(gè)孩子來(lái)自不同的家庭，有著不同的生活經(jīng)驗(yàn)和生活環(huán)境，他們性格特點(diǎn)不同，發(fā)展水平不同，存在明顯個(gè)體差異。作為教師，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)幼兒的差異，捕捉幼兒的閃光點(diǎn)，利用不同的教育方法尊重和理解幼兒。
我們班有一位叫趙天裕的小朋友，第一天來(lái)班上時(shí)，他一直拉著奶奶的手不放，戀戀不舍地說(shuō)："奶奶，早點(diǎn)接我，早點(diǎn)接我。"在我的勸說(shuō)下，趙天裕滿眼含淚地松開(kāi)奶奶的手。趙天裕的奶奶在臨走前，悄悄地對(duì)我說(shuō)："天裕的`鼻子不好，要靠嘴來(lái)呼吸，吃飯時(shí)要用嘴一邊呼吸一邊吃，這樣吃飯的速度就較慢，他害怕老師批評(píng)、指責(zé)他，所以一直都不愛(ài)上幼兒園，聽(tīng)了這些話，我開(kāi)始留心注意趙天裕。在活動(dòng)區(qū)游戲時(shí)，趙天裕靜靜地坐在椅子上，于是我走過(guò)去，輕輕問(wèn)她："天裕，你喜歡玩什么？"他說(shuō)："我喜歡看書(shū)。""老師和你一起看好嗎？"天裕高興得點(diǎn)點(diǎn)頭，于是我和他一起看起書(shū)來(lái)，開(kāi)始是我講，講著講著，他也不由自主的講起來(lái)，我高興地說(shuō)："天裕，你好棒呀！能自己看書(shū)講故事，你愿意把故事講給小朋友聽(tīng)嗎？""愿意"，于是我叫了好些小朋友來(lái)聽(tīng)天裕講故事，他很高興，講得也更起勁了。
午餐時(shí)，因?yàn)樗棠陶f(shuō)他不會(huì)自己吃飯，我特意說(shuō)："天裕我來(lái)喂你，馬阿姨特意幫他盛了一小碗，可是他不愿吃，又哭起來(lái)。徐欣琰小朋友看到了這情景說(shuō)："寶寶哭了，不好看啦！寶寶笑了，大家才喜歡！"其他小朋友也跟著一起說(shuō)：趙天裕不要哭，吃飯吧。在大家的幫助下，趙天裕終于肯吃飯了。盡管他是最后一個(gè)吃完飯，但是我鼓勵(lì)他要多吃一點(diǎn)才能長(zhǎng)得高長(zhǎng)得大，他聽(tīng)了我的話點(diǎn)了點(diǎn)頭。
第二天，趙天裕和奶奶一早就來(lái)到幼兒園，奶奶手里還拿著幾本書(shū)，他對(duì)我說(shuō)："陸老師，太謝謝你們了，天裕以前不愿意上幼兒園，可今天一早說(shuō)，奶奶，我要上幼兒園，快，咱們別遲到了，我要講故事給小朋友們聽(tīng)呢！老師還夸我故事講得好呢。"望著天裕奶奶高興的樣子，我也會(huì)心地笑了。這一切對(duì)于一位幼兒教師來(lái)說(shuō)，雖是一件很平常的小事，但對(duì)于家長(zhǎng)和孩子來(lái)說(shuō)，卻是多么重要。
通過(guò)這件事，我深深體會(huì)到，孩子們都有一顆敏感而細(xì)膩的心靈，教師善于發(fā)現(xiàn)孩子閃光點(diǎn)，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現(xiàn)自己，就會(huì)使幼兒獲得心理上的滿足與快樂(lè)，從而促使幼兒健康發(fā)展。
教師讀書(shū)筆記15
我是一名光榮的人民教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。三十幾年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也體會(huì)到了作為教師的崇高與快樂(lè)！
在這個(gè)暑假中我讀了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然我年紀(jì)大了，但仍有拼命的工作熱情，我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師是學(xué)生心目中的`偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生朗誦一首詩(shī)。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)學(xué)習(xí)的氣氛也極為濃厚。也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近幾年來(lái)，我因此收到學(xué)生許多賀年卡，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
教師的成功，來(lái)自學(xué)生，要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：一、說(shuō)到做到，從不失信；二、言傳身教，以身作則；三、尊重學(xué)生，一視同仁；四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；五、嚴(yán)于律己，寬于待人；六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)理想的
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