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      四世同堂讀書筆記

      時(shí)間:2023-02-27 10:23:58 讀書筆記 我要投稿

      四世同堂讀書筆記(匯編14篇)

        品味完一本名著后,相信你心中會有不少感想,不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。但是讀書筆記有什么要求呢?以下是小編為大家整理的四世同堂讀書筆記,僅供參考,大家一起來看看吧。

      四世同堂讀書筆記(匯編14篇)

        四世同堂讀書筆記 篇1

        不知道怎么寫讀書筆記,不會寫,也不敢妄自地寫些混語。就像我站在息斯敏教堂,看米開朗基羅,只有震撼,通身的震撼,我哪敢下一句評語,嗯,這畫不錯(cuò),可稱雋永。在大師面前,我下一句評語,都是狂妄。

        雖說文無第一,可我就是狂妄也敢說一句,雜文面前,誰也不敢說魯迅不好,小說面前,當(dāng)代作家里,沒人比得上老舍。甚至是差遠(yuǎn)了,真真的,看了不少諾獎(jiǎng)作品,和老舍比起來,也有很大比例的作品不值一提的

        某日,一娃和我說近來書荒,竟不知讀什么了。我問他,二十卷的魯迅全集看過沒?老舍呢?你若看了,這一輩子遇不上其他當(dāng)代文學(xué)家,也算不得多遺憾的。前幾年抱著kindle看魯迅,走路看,坐車看,等人時(shí)靠著墻坐席地坐下,巴不得時(shí)間慢一些,人來的晚一些。看老舍也是這般,不愿意被打擾,有大師伴著,其他人不來也就不來罷了

        老舍的筆,和魯迅的筆,都太準(zhǔn),準(zhǔn)的.把你一下?lián)舸,不給你辦點(diǎn)解釋的余地。不同的是,魯迅偏銳,銳的你臉面無光的心虛。老舍則不同,老舍太擅長寫小了,他像站在你的人生輕撫你的內(nèi)心。一句話就點(diǎn)撥的你不由自主做了信徒,我想說的,不會說的,怎就被你輕而易舉的說了去了呢

        當(dāng)代作家里,還愛看一個(gè)史鐵生,文筆也是好的,利的。但若說比起老舍,那也是差遠(yuǎn)了的。這幾年,怕是一遍一遍地翻老舍,看老舍,也沒做幾件正經(jīng)事了

        四世同堂讀書筆記 篇2

        我合上書,老舍的《四世同堂》就這樣讀完了。這樣就結(jié)束了么?書中那凄涼悲壯的感覺仍然揮之不去,我總覺得還應(yīng)有什么。

        這本書講述了在北平淪陷的八年中,祁家四世同堂的生活,小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下,那黑白顛倒,暗無天日的世界。當(dāng)時(shí)的人情冷暖,世態(tài)炎涼,人們的惶惑與軟弱,民族的精神與氣節(jié)……在作者的筆下展現(xiàn)的`淋漓盡致。

        小羊圈這個(gè)地方是北平城的一個(gè)縮影,那各個(gè)階級的人民是北平廣大平民的代表。老舍是著重并且擅長寫人的,他寫的真,寫的活。在《四世同堂》這部小說里,他刻畫了六十多個(gè)人物。

        四世同堂讀書筆記 篇3

        《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運(yùn),同時(shí)譴責(zé)了賣國附敵者的丑陋。老舍以戰(zhàn)爭下的人性為筆觸,為我們揭露了當(dāng)時(shí)陰暗的社會。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而透過人性丑惡余善良的比較,作者贊美了反抗侵略的勇敢無畏的人們,也鞭笞了賣國求榮的丑惡。在《四世同堂》里,我們看到了像祁老大爺這樣正直,懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。一切不一樣人物的描述都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會的縮影,或英勇不屈、忠貞報(bào)國,或茍且偷生、賣國求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切,作者無非是在告訴我們這樣一個(gè)道理:一個(gè)民族的落后將會遭遇怎樣的結(jié)局。

        國破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國破的狀況下依舊昌盛的,國破家必亡。就像小說里描述的一樣,一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的'鐵騎下、在戰(zhàn)爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此,在戰(zhàn)爭中走向了瓦解,更何況那些千千萬萬的小家和小我呢?弱國無強(qiáng)家,只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國家的命運(yùn)系在一齊,才能真正的求得生存之道,才能得到全面的升華。戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)都是可怕的,它是對人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘,在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我,做出錯(cuò)誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗,出賣自我的國家、出賣自我的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了,我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象,永遠(yuǎn)不敢應(yīng)對在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍,一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家,他用有力的一支筆為我們刻畫出一個(gè)如此沉重的世界,絕對值得我們用心去體會和品讀。

        四世同堂讀書筆記 篇4

        舒慶春這個(gè)名字大家一定不陌生,他就是著名作家(老舍)的真實(shí)姓名,他寫了很多本書,而我讀的是他的長篇小說《四世同堂》,今天我給大家介紹一下,順便寫一下我的讀后感。

        《四世同堂》這本書寫出了抗日時(shí)期,日本人對國人的壓迫與羞辱,作者老舍用了很多語言描寫與心理描寫來描繪那時(shí)候漢奸與抗戰(zhàn)到底的人們心中的兩種欲望,豐富了人們讀這本書的重要性,讓人人都想讀這本書。

        這本書主要寫的還是人物,如:隨風(fēng)使舵的藍(lán)東陽、誠懇忠厚的冠曉荷、心狠手辣的大赤包、柔情孤雅的`高第、抗日到底的錢先生、報(bào)國無門的祁瑞宣與德高望重的祁大老爺。

        老舍先生對《四世同堂》的正反兩派描寫極為出眾、是大家能夠區(qū)分,這就是《四世同堂》的一個(gè)與眾不同的寫作方法:不給大家留下任何懸疑,敞開著大門的寫法。

        這本書對人的下場也很突出,因此各個(gè)人的司法都不一樣,如:妞子是餓死的、瑞豐是被日本人槍斃的、李四爺是被日本人打死的、大赤包是瘋死的,說來說去,然而,死的最莫名其妙的竟然是藍(lán)東陽:他莫名其妙的去了日本、然后又莫名其妙的被原子彈炸死,這不是找死嗎?

        總而言之,還是那句話,多讀書、讀好書。

        四世同堂讀書筆記 篇5

        篳路藍(lán)縷,復(fù)興之路猶長,筑夢之途猶堅(jiān)

        中華民族不是普多米修斯般竊取天神火種,而是憑雙手創(chuàng)造光明;中華民族不是沙皇滿是琉璃瓦虛張聲勢的丹墀金鑾,而是紅磚金瓦的謙遜而不張揚(yáng)。現(xiàn)如今,早已春暖花開,處處嬌鳥啼鳴。

        有幸涉獵老舍先生的《四世同堂》,花了大概兩周時(shí)間看完。先來一段摘抄:“頭年的蘿卜空了心,還能在頂上抽出新鮮的綠葉兒,窖藏的白菜干了,還能拱出嫩黃的菜芽兒,連相貌不揚(yáng)的蒜頭,還會躥出碧綠的苗兒呢。樣樣?xùn)|西都會爛,樣樣?xùn)|西也都會轉(zhuǎn)化!崩仙嵯壬奈墓P樸實(shí)地道,的確有一股“農(nóng)味”。[吃瓜]

        這本書里面,我最喜歡老三祁瑞全。當(dāng)是時(shí),中華大地慘遭日本侵略者肆意蹂躪,長夜難明,尸橫遍野,白骨露于野,千里無雞鳴。瑞全沒有家室的牽絆,在聽到日本人的鐵蹄踐踏這片鮮活的土地時(shí),他怒發(fā)沖冠,憑著青年的一股熱氣,決定離開家離開北平,舍小家為大家,胸中懷有魏巍泰山那俯瞰山河的氣勢,他到硝煙四起的西安抗戰(zhàn),奮不顧身地投入到抗戰(zhàn)的大海中。有青年之奮不顧身,才有國家之云銷雨霽。

        除此之外,我還很欣賞錢先生。他,原本整日花鳥書畫琴棋,是從唐詩宋詞中跋山涉水而來的詩人,也是萋萋芳草,依依楊柳,欲缺未缺的明月下對酒當(dāng)歌的文人。他獨(dú)處一隅,身上滿是書卷氣。原以為不招惹日本人就能相安無事,可日本人卻主動(dòng)找上門來把他抓進(jìn)大牢施以酷刑。這位博學(xué)老實(shí)的錢先生出獄后一心念著復(fù)仇。他的目光不再柔和如旭日暖陽,卻堅(jiān)毅地像——冰冷的'刀刃。他從遠(yuǎn)離世俗無憂無慮的三徑之士變成了——握吳鉤于手,懷仇恨于心的劍客。

        有善必有惡。當(dāng)然,其中也涌現(xiàn)了許多漢奸,他們賣國求榮,活在當(dāng)下,舒服一天是一天,還是——見風(fēng)使舵的墻頭草。看見誰有勢力就獻(xiàn)殷勤送禮,誰下臺就用他們堅(jiān)硬的蹄子狠狠地踩,例如大赤包,冠曉荷(虧我第一眼看到這個(gè)名字還覺得很好聽很文氣結(jié)果是這么個(gè)八面玲瓏的貨色。),祁瑞豐,藍(lán)東陽。祁瑞豐,可憐可悲可恨,告發(fā)了錢先生的兒子使錢先生受牢獄之災(zāi)。祁瑞豐,一天到晚吃喝玩樂不干正經(jīng)事,回家就是要錢蹭飯,對父親的死卻想著:“又可以白吃一頓美餐了,還能和親戚們炫耀我的口才!边對他大哥的受困視而不見漠不關(guān)心?吹臅r(shí)候,真的是恨的牙癢癢?蓱z他們,沒有錚錚鐵骨,他們奴顏婢膝,不斷向日本人獻(xiàn)媚,發(fā)現(xiàn)風(fēng)頭不對就改換門庭,心中沒有國家,沒有民族,個(gè)人利益為上,冠曉荷到死都不知道——他錯(cuò)哪兒了,明明他對日本人畢恭畢敬點(diǎn)頭哈腰,是天字一號大良民。

        里面的人,小文,錢先生,祁瑞宣,李四爺,他們從低頭服從轉(zhuǎn)變?yōu)樘ь^反抗,原像一頭只知道順從,一直低頭向前吃力地爬去,反應(yīng)慢的老牛,在沒日沒夜無數(shù)鐵鞭的抽打下,它原是忍著,嘆著,終于有一天它含著淚咬著牙踢翻了鞭子直向那個(gè)馴服者沖去。馴服者驚了,他倒在地上奄奄一息,他想不到如此老實(shí)聽話的牛也會反抗。

        可憐河邊骨。萬木霜天紅爛漫,天兵怒氣沖霄漢。幸有千萬英烈,捐軀赴國難視死忽如歸,勇戰(zhàn)沙場,英姿執(zhí)槍,血染黃河。終于,日本…投降了。

        四世同堂讀書筆記 篇6

        《四世同堂》把我?guī)胂鯚煆浡谋逼礁惺軕?zhàn)亂背景下人的本性。

        《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光,結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時(shí)刻,而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時(shí)光,其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼子,他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理,使每一個(gè)描寫他們的`作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉,但使我欽佩的是,老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人,一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無,蜻蜓點(diǎn)水般描寫,但就是這么幾滴水,已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài),通過這些文字,我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也沒有全盤否定日本人民,這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?梢姡瑢τ谌毡救,作者還是很理智的。

        在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代,承受如此多的磨練后,展現(xiàn)得如此真實(shí),區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同,形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬萬不同心態(tài)的中國人,已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國的一個(gè)縮影,有年過半百只求享清福的祁老人,有被日本人迫害而家破人亡,放棄知識而立志報(bào)仇的錢老人,有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣,有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔,也有為了升官發(fā)財(cái),虛偽的賣國賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多,每個(gè)人都有自己不同的特征,小說帶我經(jīng)歷了震驚、憤怒、喜悅,最后仍是惡有惡報(bào),善有善報(bào)的的結(jié)局。結(jié)局給我們傳遞的是善意的力量,讓我們相信在逆境中,人的堅(jiān)持會守得云開見月明。

        四世同堂讀書筆記 篇7

        《四世同堂》是老舍先生最著名的長篇小說。雖然將近80萬字,厚厚的一大本,可內(nèi)容精彩、情節(jié)緊湊,是那種想要一口氣讀完的好書。《四世同堂》全書分惶惑、偷生、饑荒三部曲。小說開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光,結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時(shí)刻,描述了日本人占領(lǐng)北平,侵略中國期間人們經(jīng)歷的那個(gè)最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時(shí)光。小說以四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運(yùn)為藍(lán)本,反映了那個(gè)年代中國的黑暗,老百姓的苦難,以及中國人頑強(qiáng)不屈的民族精神。 這部書里的人物眾多,有英勇抗日的熱血青年,有文雅的詩人、有普通老百姓、有與世無爭的貴族、有無良漢奸、更有無恥的賣國賊。在老舍的文字中,他們充滿個(gè)性,是活生生的人物。但這些人物并非是通過直接描述才體現(xiàn),而是從小說中屬于他們的一行行文字中表露出來。每個(gè)人的性格、精神、言語都那么的不同,比如耿直的常二爺、膽小怕事的祁老人、用心良苦的白巡長,莽撞直率的小催,還有厚顏無恥的藍(lán)東陽老舍把他們寫活了。我走進(jìn)當(dāng)年的北平,發(fā)現(xiàn)了毫不起眼的小羊圈兒胡同,看到他們,聽到他們,這真是奇妙,老舍的文筆太好了,他把人物寫進(jìn)我的心中,讓我傾聽他們的故事,關(guān)心他們的命運(yùn)。

        我最喜歡的人物是祁家老大——瑞宣,充滿文人氣質(zhì)。他雖不像瑞全或是錢老人那樣勇猛地和日本人對抗,但是,在那樣的年代和環(huán)境,他是個(gè)老師,更知道亡國奴的恥辱。他雖有愛國精神,可是他還要養(yǎng)家,還要保護(hù)家人,所以他不可能像瑞全那樣毫無顧忌地沖鋒陷陣。但是,就是這樣的愛國精神也是寶貴的。

        我最同情的是那位學(xué)識淵博的錢老人,他的命運(yùn)真悲慘。先是被冠曉荷出賣,進(jìn)了牢,受盡折磨拷打,出來后只剩下半條命。大兒子為國捐軀,二兒子氣病身亡,太太碰死在墓碑上。這么一個(gè)只會舞文弄墨的老人,被日本人折騰得家破人亡。我看到了日本人的狠毒,同時(shí)更佩服這位錢老人的骨氣,一個(gè)中國人的.骨氣。他沒有被嚇倒,沒有屈服,反而去抗?fàn)帯⑷テ疵?他敢做地下黨,寫傳單,發(fā)情報(bào),還往日本人堆里扔手榴彈。雖然最后他還是被日本人抓進(jìn)去了,可是做為一個(gè)老人能有這樣的勇氣,令人欽佩。

        對漢奸的描寫算是書的重點(diǎn)之一。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒,而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡,無法用只言片語來判斷他們。 ”正所謂“時(shí)代造英雄”,時(shí)代也可以滅英雄,多少所謂的愛國者,心地善良的人都因?yàn)榻疱X權(quán)利的誘惑而失去了自己,失去了生活的方向,一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落!野求,曾幾何時(shí)他也是一位有知識的愛國志士,可為了維持生計(jì),給日本人做事,不得陷入了兩難境地,家離子散,自我墮落,錢先生說得好,他是自己給自己挖了墳?zāi)。就連金三爺這種打過漢奸的人,就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人。大赤包,對于人性的喪失已經(jīng)到了令人發(fā)指的程度了,她想盡辦法巴結(jié)日本人,或是有點(diǎn)兒權(quán)勢的軍人,甚至連英國使館的富善先生她也抓住機(jī)會,前去“拜訪”。富善先生滿臉驚愕地說:“這也是中國人?”錢與權(quán)對人的誘惑實(shí)在是太大了!

        在這部小說中,我第一次知道了“共和面”,這是日本人給中國人的糧食。里面混雜著泥沙,用水根本和不成面團(tuán),更蒸不成饅頭?蓱z的妞妞就是吃了“共和面”死的。這是日本人的罪惡!他們根本不把中國人當(dāng)人看,這“共和面”是連豬都不吃的食物。這是中國人的恥辱!日本人的罪惡是數(shù)不清的,他們在街上隨意殺人,胡亂掃射老百姓,到處修機(jī)場,刨墳盜古墓。不過隨著中國人的奮起反抗,日本的日子也不好過了。別看他們表面上拿個(gè)刺刀,威風(fēng)凜凜,半夜也會偷東西,連祈家的門栓他們都偷。

        日本人人性喪失的表現(xiàn)在于就連最巴結(jié)他們的走狗冠家也被他們收拾了。冠曉荷最后被活埋,大赤包下獄發(fā)了瘋。日本人用他們的時(shí)候,給他們錢和官職,利用他們?nèi)ズτ辛夹牡闹袊,一旦大勢已去,就連這些走狗他們也不放過。當(dāng)然這也是冠家的罪有應(yīng)得。

        但使我欽佩的是,老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人,一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無,蜻蜓點(diǎn)水般描寫,但就是這么幾滴水,已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài),通過這些文字,我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也沒有全盤否定日本人民,這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見,對于日本人,作者還是很理智的。 這部書讓我深切地了解了那段歷史,那段中國人屈辱的歷史。輕輕合上書的最后一頁,背負(fù)著歷史的厚重,仿佛自己正置身于這個(gè)顛倒是非,硝煙彌漫的北平這也讓我更深刻的體會“勿忘國恥,振興中華”的真正意義!

        四世同堂讀書筆記 篇8

        老舍的《四世同堂》我相信只要是個(gè)上過學(xué)的人都讀過,哪怕只是片段也大都會被其中的故事情節(jié)所吸引,對我而言,我是從故事背景就喜歡上了這部小說。這部中國經(jīng)典小說是中國人的驕傲,也是我看過最好的著作之一。故事發(fā)生在盧溝橋事變爆發(fā),北平淪陷的時(shí)代背景,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。

        故事進(jìn)行的場景很小,但是每個(gè)人都是必不可少的,人物也不少,讀者看過之后依然會記住每一個(gè)人。故事激發(fā)出了我們民族共同的記憶,每一代人都有著不同的命運(yùn),一個(gè)大家庭,在這樣一個(gè)悲慘的時(shí)代背景下,為了度過難關(guān)他們甚至做出了很多意想不到的選擇。

        老舍所揭露的現(xiàn)實(shí),是經(jīng)歷過那段歷史的人所永遠(yuǎn)不會忘記的,故事的主人公都是平民,他們的生活往往被人們所忽略,沒想到卻如此有戲劇性。本來寧靜的生活,被惶恐與不安打破,那些丑惡的靈魂在老舍筆下顯得血淋淋。與此同時(shí),老百姓依然英勇無畏,他們愿意為祖國付出一切,也正是這種精神,最終的勝利才站在我們這一邊,這是中國人所獨(dú)有的民族氣節(jié)。

        老舍的文字不光能夠講述現(xiàn)實(shí),還能以一種富有戲劇性的方式吸引住讀者,讓沒經(jīng)歷過那段歷史的.人深刻認(rèn)識到當(dāng)時(shí)所發(fā)生的一切,這點(diǎn)事最難得的。老舍先生以深厚精湛的藝術(shù)功力和爐火純青的小說技藝刻畫了祁老人、瑞宣、大赤包、冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象,展現(xiàn)了風(fēng)味濃郁的北平生活畫卷,至今傳讀不衰,歷久彌新。

        故事如此沉重,作為讀者我們所承受的壓力要小得多,因?yàn)楸緯呀?jīng)不能單以小說的形式看待,更是一個(gè)時(shí)代的見證。尤其本書字?jǐn)?shù)還不少,上下兩卷,讓我們能夠慢慢享受這種文字所帶來的畫面感。他用柔和沒好的文字寫下這本小說,卻時(shí)刻體現(xiàn)出一種力量感,每一字一句都直戳內(nèi)心。對于每一個(gè)人物,老舍沒有刻意去塑造一個(gè)獨(dú)立的主角或是讓角色都顯得品德高尚,而是更加貼近現(xiàn)實(shí)。這些人物仿佛本身和故事背景一樣存在過一樣,這樣看歷史我認(rèn)為才是最吸引人的。

        人們往往更喜歡那些看起來輕松的作品,從中學(xué)到的東西卻并不多,這類經(jīng)典作品是值得每個(gè)人閱讀的,因?yàn)樗淖饔貌粌H僅是敘述一個(gè)故事,而是告訴我們該以什么樣的態(tài)度去面對生活,去學(xué)會人生的真諦。

        四世同堂讀書筆記 篇9

        在這個(gè)寒假我讀了《四世同堂》,這本書的封面上個(gè)便簽,上面寫著三句話:值得每一代中國人閱讀的文學(xué)經(jīng)典;值得每一個(gè)中國人珍藏的民族記憶;老舍:它是我從事寫作以來最長的、可能也是最好的一本書。尤其是老舍先生說的這一句話,最讓我記憶猶新,讓我對這本書有了更深一層的愛意。

        首先,我來為大家介紹一下這本書里的26位主人公,他們分別是:桐芳,祁瑞宣,高亦陀,韻梅,李四爺,祁老太爺,孫七,天佑,馬老太太,錢先生,小順,祁瑞全,妞子,祁瑞豐,丁約翰,長順,冠曉荷,白巡長,大赤包,小文,藍(lán)東陽,文若霞。招弟,高弟,胖菊子,小崔太太等。

        《四世同堂》是一部中國現(xiàn)代長篇小說經(jīng)典名著。小說在盧溝橋事變爆發(fā),北平淪陷的時(shí)代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層,各色人等的榮辱浮沉,生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中,日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇,那一派古老、寧靜的生活被打破后的.不安,惶惑與震撼,鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂,揭露了日本軍國主義的殘暴罪行,更反映出百姓們面對強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無畏,謳歌、弘揚(yáng)了中國人民偉大的愛國主義精神和忠貞高尚的民族氣節(jié),史詩般的展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間,中國人民為世界反法西斯的戰(zhàn)爭作出的杰出貢獻(xiàn),氣度恢弘,可歌可泣。

        老舍先生以多年來的寫作經(jīng)驗(yàn),刻畫了祁老人,瑞宣,大赤包,冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象。讓人廢寢忘食。

        四世同堂讀書筆記 篇10

        老舍先生的《四世同堂·上》我大概花了十天左右的時(shí)間讀完,大概分兩個(gè)階段,第一階段是在期末復(fù)習(xí)假的時(shí)間(罪過罪過)讀了約有百頁,第二是在真正放暑假之后,七月十一日起至十七日畢,讀的時(shí)候還夾雜著其他兩本書在看,并不能算十分專心(在我看來很多時(shí)候讀書確實(shí)需要雜著來讀,有一定益處,留待日后詳述),記筆記的方式大概是隨寫隨記,想到哪記到哪。看完一遍之后重讀一邊,梳理脈絡(luò),整理思路。

        一提起老舍,我總是不由的將他和明末清初的散文家張岱做比較。其實(shí)就閱讀文學(xué)作品而言,一直以來我并不主張采用對比的方法,且不說那些東西差別動(dòng)輒相距百年千年的作家,就是一個(gè)時(shí)代里的作家,比如魯迅、胡適、周作人,雖然同樣都是新文化運(yùn)動(dòng)中的先鋒人物,但此三位先生的作品大抵是不能“對比”著一起來讀,否則非但書讀不成,反而可能會出現(xiàn)理解偏差,甚至鬧出把不同個(gè)體的.認(rèn)識和觀點(diǎn)都混雜到一起的笑話。作家與作家的差別,歸根到底是人格理想和審美趣味不同,而凡此種種,都要受制于社會存在,因此強(qiáng)行把作家拉來“對比”互現(xiàn),私以為并不可行。相較上文所提到的“對比”而言,更為我所欣賞的一種對比,則是讀者在閱讀具體的作品時(shí)受到感召,由作品的風(fēng)格、情思調(diào)動(dòng)起讀者曾經(jīng)的閱讀經(jīng)驗(yàn)、閱讀思考,以此來自覺地回溯起之前閱讀過的作品。在此處,我把這種自覺地、不由自主的“對比”稱之為“比較”,以此來與一開始便帶有強(qiáng)烈主觀色彩的“對比”做區(qū)分。

        前面花了大筆墨來寫我自己對讀書筆記的理解與“對比”“比較”這兩個(gè)詞在概念上的區(qū)分,其目的闡明我寫讀書筆記的方法和用張岱來與老舍做比較的原因,便于大家理解我后續(xù)的行文思路,接下來的幾章更新就要把目光集中在《四世同堂》上了,當(dāng)然,還有與之互相參照比較的《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》。

        四世同堂讀書筆記 篇11

        老舍先生一向是一個(gè)令人敬佩深愛的作家,生活在動(dòng)亂年代的老舍先生,他的一生遭受了太多的苦難,正是這些波折的經(jīng)歷給了老舍先生創(chuàng)作的源泉,所以他的作品總能反映出時(shí)代的印痕,針砭事實(shí),把當(dāng)代人們的遭遇和感受融于作品,發(fā)人深省,成為時(shí)代的標(biāo)簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一,中國現(xiàn)代長篇小說經(jīng)典名著—《四世同堂》。

        《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運(yùn),同時(shí)譴責(zé)了賣國附敵者的丑陋。老舍以戰(zhàn)爭下的人性為筆觸,為我們揭露了當(dāng)時(shí)陰暗的社會。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過人性丑惡余善良的對比,作者贊美了反抗侵略的勇敢無畏的.人們,也鞭笞了賣國求榮的丑惡。在《四世同堂》里,我們看到了像祁老大爺這樣正直,懂得民族大義與國家榮的令人肅然起敬的長者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。

        一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會的縮影,或英勇不屈、忠貞報(bào)國,或茍且偷生、賣國求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切,作者無非是在告訴我們這樣一個(gè)道理:一個(gè)民族的落后將會遭遇怎樣的結(jié)局。

        國破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的,國破家必亡。就像小說里描寫的一樣,一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此,在戰(zhàn)爭中走向了瓦解,更何況那些千千萬萬的小家和小我呢?弱國無強(qiáng)家,只有把個(gè)人的榮和家族的興衰和國家的命運(yùn)系在一起,才能真正的求得生存之道,才能得到全面的升華。

        戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)都是可怕的,它是對人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘,在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我,做出錯(cuò)誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗,出賣自己的國家、出賣自己的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了,我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象,永遠(yuǎn)不敢面對在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍,一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家,他用有力的一支筆為我們刻畫出一個(gè)如此沉重的世界,絕對值得我們用心去體會和品讀。

        四世同堂讀書筆記 篇12

        生活之余,用了將近兩個(gè)月的時(shí)間,囫圇吞棗地看完了老舍的長篇小說《四世同堂》。這篇小說給我最直觀的一點(diǎn)感受就是,那時(shí),北平人生活及其艱難,幾乎到了生不如死的地步!再看看現(xiàn)在,祖國繁榮富強(qiáng),人民生活幸福安康。兩邊對比,天壤之別。不由得心生感慨。平靜美好的生活來之不易呀!國破家亡,國強(qiáng)民安。平日,這種話顯得大而空,但以這篇小說為背景,再去回味這句話,的確就有了較深刻的感悟。

        小說中的背景是二次世界大戰(zhàn),日本侵略亞洲的中國主戰(zhàn)場。在這場戰(zhàn)爭中,北平城貌似平靜,沒有硝煙和炮火,但是城外傳來的隆隆炮聲和空中飛過的轟炸機(jī)以及街上日漸增多的日本人,無不提醒著人們,這就是戰(zhàn)爭。日本人的戰(zhàn)爭,不單單是真槍實(shí)彈,燒殺搶掠,還要從經(jīng)濟(jì)上扼住中國人的咽喉——自印鈔票流通,控制日常百貨供應(yīng),尤其是糧食的供應(yīng)。更要從文化上進(jìn)行侵略和腐蝕——利用中國的文化為其侵略行徑粉飾掩蓋,嚴(yán)禁中國人有自己獨(dú)立的思想。

        在這個(gè)特殊的歷史背景下,催生了許多粉墨登場的小丑。以大赤包、冠曉荷為代表的一批巴結(jié)獻(xiàn)媚日本人,出賣靈魂的無恥之徒,不擇手段,千方百計(jì)地陷害百姓,大把撈錢,為自己贏得了短暫的權(quán)利、金錢和平靜的生活。這種看似榮華富貴的生活如同開在腐爛尸體上的花朵,貌似艷麗無比,實(shí)則臭氣熏天,讓人掩鼻,令正直的中國人唯避之而不及。假洋人丁約翰盲目崇拜歐美,不關(guān)心國事,不同情百姓,一味追求自己狹隘的幸福和所謂上等人的生活。還有藍(lán)東陽、招弟、胖菊子等一幫丑惡嘴臉的下流人,為了嗟來之食,寧肯拋棄做人的最起碼尊嚴(yán),跪地匍匐在侵略者前面,甘心做民族的罪人、敗類。

        但是,更多的北平人在侵略來臨的時(shí)候,團(tuán)結(jié)一致,同仇敵愾,共度難關(guān)。小羊圈胡同的李四爺是一個(gè)慷慨,有俠肝義膽心腸的人物。街坊鄰居,無論誰家缺吃少穿或遇到了過不去的坎兒,他只要有點(diǎn)能力,都一定要出手相助。瑞全代表有知識、有頭腦、有能力的青年,毅然拋棄了溫馨的四世同堂的大家庭,義無反顧地走上了抗日的道路。錢默吟老先生在經(jīng)歷了家破人亡的家庭變故后,由一個(gè)只鉆學(xué)問,不問政治的老學(xué)究,決然地投入到了抗日的地下斗爭中,成為一個(gè)活躍在敵人皮子底下的.抗日分子。瑞宣代表性格懦弱,委曲求全的一部分人,在經(jīng)歷了父親、女兒無辜死亡,自己入獄的大劫之后,由一個(gè)溫文爾雅的不抵抗分子轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋(gè)抵抗侵略的隱形斗士。

        通過形形色色人物命運(yùn)的描寫,揭示了百姓、戰(zhàn)士、漢奸不同的人生道路和命運(yùn),也明確地昭示世人——有侵略就有反抗,中華民族是堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族。文中釋放出的信息是:短腿小鬼(文中語)可不管你是否是它的一條狗,只要它認(rèn)為你可疑,不值得信任或沒有利用的價(jià)值了,旋即投獄、折磨、殺死,沒有絲毫的理由。這就是日本人的強(qiáng)盜邏輯!這就是這個(gè)民族嗜血成性的侵略本性!只有我們自己手握武器,充滿膽量,狠狠地痛擊它,它才能乖乖地縮回頭,在它的小島上蟄伏不動(dòng)。

        思緒從文章轉(zhuǎn)回現(xiàn)實(shí),當(dāng)今社會,吃的穿的應(yīng)有盡有,孩子有學(xué)上,大人有工做,休閑娛樂更是花樣繁多。百姓安居樂業(yè),幸?鞓。但是,一旦發(fā)生戰(zhàn)爭,眼前所有的秩序?qū)l(fā)生巨大的改變。尤其是我們要時(shí)時(shí)刻刻提防那個(gè)曾經(jīng)在我們的土地上,燒殺搶掠,無惡不作的,至今仍然在蠢蠢欲動(dòng)、伺機(jī)復(fù)出的強(qiáng)盜。只有我們國家強(qiáng)大了,民族強(qiáng)大了,才能鎮(zhèn)伏它,讓它永遠(yuǎn)做著它的黃粱美夢,不復(fù)蘇醒。

        四世同堂讀書筆記 篇13

        《四世同堂》是老舍最著名的長篇小說。雖然將近80萬字,厚厚的一大本,可內(nèi)容精彩、情節(jié)緊湊,是那種想要一口氣讀完的好書。全書分惶惑、偷生、饑荒三部曲。小說描述了日本人占領(lǐng)北平,侵略中國期間,四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運(yùn)。反映了那個(gè)年代中國的黑暗,老百姓的苦難,以及中國人頑強(qiáng)不屈的民族精神。

        這部書里的人物眾多,有英勇抗日的熱血青年,有文雅的詩人、有普通老百姓、有與世無爭的貴族、有無良漢奸、更有無恥的賣國賊。在老舍的文字中,他們充滿個(gè)性,是活生生的人物。但這些人物并非是通過直接描述才體現(xiàn),而是從小說中屬于他們的一行行文字中表露出來。每個(gè)人的性格、精神、言語都那么的不同,比如耿直的常二爺、膽小怕事祁老人、看似狡猾卻有良心的白巡長,莽撞的小催,還有無恥的藍(lán)東陽。老舍把他們寫活了。我仿佛來到了當(dāng)年的北平,走進(jìn)毫不起眼的小羊圈兒胡同,看到他們每個(gè)人,聽到他們的說話,這真是奇妙,老舍的文筆太好了,他把人物寫進(jìn)我的心中,讓我傾聽他們的故事,關(guān)心他們的命運(yùn)。

        我最喜歡的人物是祁家老大——瑞宣,充滿文人氣質(zhì)。他雖不像瑞全或是錢老人那樣勇猛地和日本人對抗,但是,在那樣的年代和環(huán)境,他是個(gè)老師,更知道亡國奴的恥辱。他雖有愛國精神,可是他還要養(yǎng)家,還要保護(hù)家人,所以他不可能像瑞宣那樣毫無顧忌地沖鋒陷陣。但是,就是這樣的愛國精神也是寶貴的。

        我最同情的是那位學(xué)時(shí)淵博的錢老人,他的命運(yùn)真悲慘。先是被冠曉荷出賣,進(jìn)了牢,受勁折磨拷打,出來后只剩下半口氣。大兒子為國捐軀,二兒子氣病身亡,太太碰死在墓碑上。這么一個(gè)只會舞文弄墨的老人,被日本人折騰得家破人亡。我看到了日本人的狠毒,同時(shí)更佩服這位錢老人的骨氣,一個(gè)中國人的骨氣。他沒有被嚇倒,沒有屈服,反而去抗?fàn)、去拼命!他敢做地下黨,寫傳單,發(fā)情報(bào),還往日本人堆里扔手榴彈。雖然最后他還是被日本人抓進(jìn)去了,可是做為一個(gè)老人能有這樣的勇氣,令人欽佩。

        我最痛恨討厭的`是冠家人,特別是那個(gè)大赤包,“大!赤!包!”瞧這幾個(gè)字就夠讓人惡心的,像個(gè)大腫瘤。人呢,更丑,水桶身材,滿臉紅斑,胖的沒脖子,不論她涂多么厚的粉,燙什么樣的頭,看上去還是像個(gè)“丑八怪”。她是最不要臉的人,想盡辦法巴結(jié)日本人,或是有點(diǎn)兒權(quán)勢的軍人,甚至連英國使館的富善先生她也抓住機(jī)會,前去“拜訪”。富善先生滿臉驚愕地說:“這也是中國人?”看看,她哪里配做一個(gè)中國人,她不過就是一條狗,仗著日本人的走狗!

        在這部小說中,我第一次知道了“共和面”,這是日本人給中國人的糧食。里面混雜著泥沙,用水根本和不成面團(tuán),更蒸不成饅頭?蓱z的妞妞就是吃了“共和面”死的。這是日本人的罪惡!他們根本不把中國人當(dāng)人看,這“共和面”是連豬都不吃的食物。這是中國人的恥辱!

        日本人的罪惡是數(shù)不清的,他們在街上隨意殺人,胡亂掃射老百姓,到處修機(jī)場,刨墳盜古墓。不過隨著中國人的奮起反抗,小日本的日子也不好過了。別看他們表面上拿個(gè)刺刀,威風(fēng)凜凜,半夜也會偷東西,連祈家的門栓他們都偷。

        日本人沒有人性,是野獸!就連最巴結(jié)他們的走狗冠家也被他們收拾了。冠曉荷最后被活埋,大赤包下獄發(fā)了瘋。日本人用他們的時(shí)候,給他們錢和官職,利用他們?nèi)ズτ辛夹牡闹袊,一旦大勢已去,就連這些走狗他們也不放過。這也是冠家的罪有應(yīng)得。

        這部書讓我深切地了解了那段歷史,那段中國人屈辱的歷史。也讓我更深刻的體會“勿忘國恥,振興中華”的真正意義!

        四世同堂讀書筆記 篇14

        “假若北平是樹,我就是花,盡管是一朵閑花,北平若是丟失了,我想我就不再活下去了。”就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語,深深吸引著我,引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小說描述了日本人占領(lǐng)北平,侵略中國期間,四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運(yùn)。

        老舍在《四世同堂》中對于人物性格的刻畫逼真?zhèn)魃,栩栩如生。在描寫漢奸時(shí),老舍先生顯示出充分的諷刺與幽默才華。冠曉荷與藍(lán)東陽是小說中的漢奸形象代表,“無事亂飛是蒼蠅的工作,而亂飛是早晚會碰到一只死老鼠或一堆牛糞,冠先生是個(gè)很體面的蒼蠅!倍仙嵯壬脴O妙的筆法對藍(lán)東陽做偽日漢奸時(shí)道:“藍(lán)東陽的相貌先引起試官的注意。他長得三分像人,七分倒像鬼。日本人覺得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人,是地道的漢奸胚子,永遠(yuǎn)忠于他的主人,而且最會欺壓良善。東陽的臉足以引起他的注意,恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤的出眾,他得到了宣傳處處長。”

        作者對于動(dòng)詞是精益求精——“對大赤包,在表面上,他無微不至的去逢迎。他幾乎“長”在了冠家! “長”這個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用,不僅刻畫出瑞豐沒有出息,死皮賴臉的無恥形象,而且將大赤包、冠曉荷的勢利眼表達(dá)的清清楚楚!翱匆娨粋(gè)熟人,他的脖子探出多長,去勾引人家的注意!币话阆,“勾引”一次用在女人上,而此處,用在瑞豐上卻極為恰當(dāng),瑞豐好吃懶做,沒有本事卻想要大家關(guān)注他的不勞而獲的形象。

        老派市民形象中,刻畫的最成功、最富有感染力的是祈老人,他是“四世同堂”中祁家的長者,是守著“老規(guī)矩”坐著“老生意”的舊式商人代表。他思想守舊,膽小怕事,頑固地想照陳舊的法規(guī)維持全家族的生計(jì)。當(dāng)侵略者點(diǎn)燃的戰(zhàn)火燒到家門口的時(shí)候,他還一廂情愿地力圖包住自家的安寧。國家和民族的`危亡,他似乎置若罔聞。當(dāng)戰(zhàn)爭初期時(shí),他認(rèn)不清侵略者的野心,但隨著殘酷的戰(zhàn)爭擊碎了他晚年無憂無慮的幻夢,在心中逐漸萌生了仇恨、反抗的種子。

        我最喜歡里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有愛國思想?yún)s又軟弱忍從,既想“盡孝”又想“盡忠”,在他身上體現(xiàn)家庭觀念和民族意識之間的矛盾,還好,最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。

        而對于北平,幾乎每一段都有作者對于北平季節(jié)、風(fēng)俗、建筑、文藝等等深情描述。如老舍先生描寫北平的夏天:“假若不愿在家,他可以到北海的蓮塘里去劃船,活在太廟與中山公園的老柏樹下,品茗或擺茶!ㄋ住稽c(diǎn)的,什剎海畔接著柳樹支起的涼棚內(nèi),也可以舒爽地吃半天茶,砸?guī)讐K酸梅膏,或呷一碗八寶蓮葉粥。愿意灑脫一點(diǎn)的,可以拿上釣竿,到積水潭或高亮橋的兩邊,在河邊的古柳下,做半日的垂釣!

        老舍筆下,人不離城,城不離人,北平和北平人,是息息相關(guān)的。

        《四世同堂》從時(shí)間上來說幾乎跨越了八年抗戰(zhàn)的全過程,反映的是抗戰(zhàn)期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺醒和斗爭,小說刻畫了一批漢奸形象,漢奸沒有好下場,也是作家憎恨感情的體現(xiàn)。通過愛國詩人錢默吟,祁瑞宣后來與老三一起抗日等,歌頌民族氣節(jié)和中華民族不敢淪為亡國奴的抵抗精神!

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