高中讀書筆記15篇

　　看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編為大家收集的高中讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。

高中讀書筆記1

　　合上書，我的內(nèi)心久久不能平靜。在與圣人交流之中，我的靈魂得到了進(jìn)一步的升華�！叭收邜廴恕�。

　　貫穿整本論語(yǔ)的，就是這個(gè)“仁”字。無論你是達(dá)官顯貴，還是市井庶民都應(yīng)該擁有一顆仁愛、感恩的心，這樣社會(huì)才會(huì)和諧，天下才能安定。幾千年前孔子所奔走呼號(hào)，卻為君王所摒棄的思想，在今天卻顯得猶為重要。在這個(gè)日新月異的社會(huì)，人們的心靈似乎已經(jīng)被急功近利的心所取代，這時(shí)候，讓繃緊的神經(jīng)放松下來，打開《論語(yǔ)》，洗去心里的浮華與塵埃，亦是一件快事。

　　于丹對(duì)于《論語(yǔ)》中的“仁”是這樣解讀的：所謂仁愛，可以拆分成5點(diǎn)，即恭、寬、信、敏、惠，而今天人要在這幾個(gè)字中再加上一個(gè)安，即“愛”。子曰：“已所不欲，匆施于人”。這正是出于對(duì)他人的博愛;“事君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣”則是指人與人之間的友愛�！皭廴恕痹凇墩撜Z(yǔ)》中已經(jīng)不只是一種態(tài)度，更是一種為人處世的哲學(xué)。

　　然而提到愛，就不能不提孝，孝在《論語(yǔ)》中有很高的地位，它作為一種愛的回饋，作為一種感恩的手段，作為一種傳統(tǒng)美德流傳，兩千多年而不衰，“父母在，不遠(yuǎn)游”雖然看似平淡，卻飽含對(duì)父母的關(guān)愛。那么如何才能行孝呢?孔子也給出了定義：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣”。意即：父親在世的時(shí)候，要觀察他的行為;若是他對(duì)父親的教誨長(zhǎng)期不改變，那么他可以算是盡孝了�？磥恚�孔子認(rèn)為，所謂盡孝心并不是只提供豐厚的物質(zhì)。

　　能夠按照父母的意愿、教誨行事、做事的人，才可以算是真正的孝。“事父母要竭其力”，給許多還有追求功名利祿，被快節(jié)奏的生活的困的人敲響了警鐘�！墩撜Z(yǔ)》作為中國(guó)文化的一面旗幟，一座豐碑，作為孝悌道德，禮義廉恥的.最高準(zhǔn)則，在紀(jì)錄了一個(gè)時(shí)代的同時(shí)，也開創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代。或許在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)連年，動(dòng)蕩不安的封建社會(huì)，君王所需要的僅僅是權(quán)力、是軍隊(duì)、是阿諛奉承、是生靈涂炭，而不是孔子、不是《論語(yǔ)》所宣揚(yáng)的感恩，仁愛之心不僅適用于個(gè)人，更為整個(gè)國(guó)家與民族所汲取，成為構(gòu)建和諧社會(huì)偉大藍(lán)圖的基礎(chǔ)。

　　正如《論語(yǔ)》所宣傳的那樣，當(dāng)人與人之間的關(guān)系不再冷漠，當(dāng)人人都能懷著一顆感恩的心去生活，那么社會(huì)就會(huì)安定，國(guó)家就會(huì)富強(qiáng)，人民就會(huì)幸福�！墩撜Z(yǔ)》所蘊(yùn)含的內(nèi)容，還有很多很多。這是一本無窮無盡的人生之書。閱讀《論語(yǔ)》，你可以尋找內(nèi)心的寧?kù)o，你可以認(rèn)識(shí)愛的意義，你可以懷著一顆感恩的心笑對(duì)人生。

高中讀書筆記2

　　媽媽給我買了一本書，名字叫《長(zhǎng)襪子皮皮》。書里描寫了皮皮得探險(xiǎn)得過程，做事得過程……直到現(xiàn)在我還印象深刻。

　　皮皮是一個(gè)女孩，但是她力大無窮，滿臉是雀斑，但是她非常喜歡自己。又細(xì)又長(zhǎng)得大腿上穿著又長(zhǎng)又大得襪子，一只是棕得，另一只是黑得。還穿著大大得鞋子，正好比她腳大一倍，所以就叫她長(zhǎng)襪子皮皮。

　　皮皮出生在他爸爸得船上，當(dāng)她哭得很厲害得時(shí)候，沒有一個(gè)人敢靠近。她爸爸被海上得風(fēng)暴卷走失蹤了，而皮皮得媽媽在生皮皮得時(shí)候就死了。皮皮相信爸爸已經(jīng)成了黑人國(guó)王，而媽媽已經(jīng)變成了天使在天上看她。

　　后來她住進(jìn)了維拉。維洛古拉，還有一只小猴子陪伴著她，小猴子藍(lán)褲黃襖，帶著一頂大草帽，名字叫尼爾松先生，是皮皮最要好得朋友，皮皮還交了兩個(gè)好朋友，一個(gè)叫阿妮卡，另一個(gè)叫杜米。這幾個(gè)朋友都給她帶來了快樂。

　　皮皮撿過破爛，和人打過架，和警察玩過游戲，為自己過過生日……

　　皮皮最后找到了爸爸，當(dāng)了霍頓督島得國(guó)王……

　　皮皮是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、又十分聰明得女孩子，是非常值得我們學(xué)習(xí)得。

高中讀書筆記3

　　近來，我讀完了《水滸傳》這本書�！端疂G傳》然而四大名著之一。作者施耐庵然而元末明初時(shí)代的小說家。能夠說這本書已經(jīng)家喻戶曉、婦孺皆知。

　　《水滸傳》這本書然而一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇巨著。書中著重描述了我國(guó)北宋末年，奸佞當(dāng)?shù)�、民不聊生的黑暗社�?huì)。概括了當(dāng)時(shí)不一樣人們?cè)诼�長(zhǎng)的封建社會(huì)從覺醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和緊張精彩的事件。如：忠厚純樸的林沖、疾惡如仇的吳淞、才思敏捷的吳用……武松報(bào)殺兄之仇，魯智深反惡霸，林沖手……這些人，這些事，生動(dòng)的演義出了一場(chǎng)可歌可泣的傳奇故事。

　　《水滸傳》揭露了人民與統(tǒng)治階級(jí)間不可調(diào)和的.矛盾，展現(xiàn)出了貧苦農(nóng)民被迫聚義梁山，拿起武器，進(jìn)行戰(zhàn)斗的動(dòng)人情景，反映了封建社會(huì)農(nóng)民起義的局限性和杯具性，讓我從中學(xué)到了很多，也看到了很多，使我聯(lián)想到“平民逐厲王”這個(gè)歷史故事，也使我清楚的認(rèn)識(shí)到蘊(yùn)藏在民眾中間的那股巨大的力量。開明的唐朝皇帝李世民說的好：“水能載舟，亦能覆舟！”意思然而水能托船，也能把船掀翻，只有對(duì)別人像對(duì)自己一樣才能讓更多的人敬重你。

高中讀書筆記4

　　去年在辦公室看見飛飛的桌子上有本圍城，跟她借了看。游戲之余翻倆頁(yè)，很久沒看完。寒假拿回家總想的能看完，不想還不如在學(xué)校看的多。這倆天終于零零散散看完。寫一篇讀后感。

　　第一次見《圍城》是高中的時(shí)候，宿長(zhǎng)拿她姐姐的書看，深藍(lán)色封面，大大的寫了倆個(gè)字圍城。里面那句經(jīng)典“城里的想出去，城外的人想進(jìn)去”也是早有耳聞。覺得這本書是講婚姻的利害性。去年，看書之前在木魚說聽木魚講了電視劇，覺得方鴻漸是一個(gè)慫文人，弄了張假證明，還愛滿嘴諷刺別人，遇事又軟弱，覺得錢老拿他當(dāng)主角簡(jiǎn)直實(shí)在嘲笑。

　　當(dāng)看完了書，又覺得我們哪里又比得過方鴻漸。就像辛楣說的，方鴻漸是個(gè)好人，但毫無用處。從書的中間開始，鴻漸的人生好像就在走下坡路，從他和唐小姐斷了聯(lián)系，到三閭大學(xué)，到輾轉(zhuǎn)回到上海，發(fā)生在他身上的一切很戲劇性但又那么真實(shí)可信。他像一個(gè)明眼人一樣聰明，對(duì)于發(fā)生在周圍的一切似乎都能夠或快或慢的洞察，但對(duì)于周圍發(fā)生的一切卻又無可奈何。這多像我們周圍的生活�？磿�的時(shí)候，一直在等鴻漸結(jié)婚，看了一半多了，還是沒有結(jié)婚，看完之后發(fā)覺，圍城不是講婚姻。

　　我很喜歡辛楣，從書中看來他應(yīng)該是比鴻漸關(guān)系硬，能力強(qiáng)點(diǎn)。他喜歡蘇玟紈，開始以為他是油膩的'沒思想，被一腔熱血沖昏了頭腦的，只覺得蘇文紈好的人，后來才發(fā)現(xiàn)，原來他都懂，他知道蘇的嬌柔做作，知道她的所謂新詩(shī)可能是垃圾，甚至可以在蘇和曹元朗結(jié)婚之后，坦蕩表達(dá)自己的喜歡進(jìn)而對(duì)他倆進(jìn)行諷刺。這是很高級(jí)的愛啊。

　　看完了，又查了查錢老，錢老家庭氛圍好，很聰明，性格可以說很孤傲，留下了不少段子，和楊絳的愛情故事也是一段佳話�？梢哉f是聰明的看透了身邊的人和事，所以才能寫的如此真實(shí)。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。有時(shí)候我覺得鴻漸是錢老想象的平行世界里的自己。他寫書的時(shí)候，和楊絳倆人邊寫邊看邊笑，更是對(duì)世俗的嘲笑。所以，我覺得他沒有不喜歡方鴻漸也沒有嘲諷，只是無奈。

　　書里有太多精妙的比喻，讓人不得不服。“可是因?yàn)樗�是我們的恩人，我不忍�?xì)看她，對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他。”“每逢鴻漸動(dòng)了真氣，她就不再開口，仿佛和鴻漸搶一條繩子，盡力各拉一頭，繩子迸直欲斷的時(shí)候。他就湊上幾步，這繩子又松軟下來……”嘴太毒了，又很對(duì)。

　　錢老數(shù)學(xué)考了15分進(jìn)清華的，其他方面都太優(yōu)秀，我不得不懷疑他數(shù)學(xué)15分是裝的。大概如果好好學(xué)數(shù)學(xué)，分?jǐn)?shù)不至于15，但語(yǔ)言方面天賦就會(huì)被剝奪，就是任性的不喜歡數(shù)學(xué)吧。

　　這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。

高中讀書筆記5

　　“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”在我的生活中，書籍就是一座花園，一本本好書便是那一朵朵艷麗的花兒。倘佯于經(jīng)典名著這叢不敗的鮮花中，我似餓了的蜜蜂盡情吮吸著它們的精華。其中《湯姆叔叔的小屋》這朵“七色花”深深地吸引著我。

　　漫步在書的世界里，在我望眼欲穿的那一刻，“七色花”在我眼前含苞而綻。恬靜的紅，冷落的紫，苦笑的綠與白......如“錦繡”般呈現(xiàn)在我眼前。

　　恬靜的紅--艾樂吉林

　　天真可愛的艾爾吉林擁有著天使般美麗的臉龐和純潔的心靈。她能夠不分彼此地，平等地對(duì)待每一個(gè)人，無論是白人，黑人。好人或是壞人。這在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下是很難得的一種精神。

　　但我真正欣賞她的并非是這些，而是她在臨死前還不忘為社會(huì)再造福音。她似乎感動(dòng)了所有的奴隸，也感動(dòng)了所有的讀者。一位十幾歲的女孩，一顆純潔的心靈也為主人公湯姆叔叔帶來了許多溫暖。

　　冷落的紫--湯姆叔叔

　　湯姆叔叔是一個(gè)逆來順受，任由奴隸主擺布的人。他信仰上帝，他追求自由，他認(rèn)為上帝能夠幫助他逃離苦難。他曾說過：他的身軀是屬于主人的，但他的靈魂是屬于自己的。他為了自己的主人一家能夠平安，放棄了逃跑的機(jī)會(huì)，讓奴隸販帶走了。他的樂于奉獻(xiàn)和舍已為人精神都讓我為之振撼。

　　而且湯姆叔叔還十分能干，精明......任勞任怨地替 謝比爾 先生管理莊園。

　　苦笑的綠與白

　　依麗莎一家人善良且又膽小怕事。雖然他們夫婦是這樣子的'人，但是為了自己的孩子--小哈里不被賣掉，而去努力斗爭(zhēng)，后來他們離開了肯塔基，從而獲得新生，但這過程是艱難的。

　　在主人們未將把小哈里賣掉時(shí)，曾向依麗莎保證過，他們是不會(huì)將其賣掉的。但結(jié)果卻恰恰相反。于是她開始質(zhì)疑，又回想起以前的事，她覺得虛偽，便開始苦笑，但最終他們是笑到最后且這不是苦笑，而是對(duì)自由到來的歡笑。依麗莎的笑讓人們看到了希望，看到了光明。

　　幽暗的黑--托普西

　　托普西和所有的黑奴有著同樣的遭遇。我同情她的原因是：她從小就在奴隸主的打罵中成長(zhǎng)，令她養(yǎng)成了說謊，偷東西的壞習(xí)慣，把她原來那美好，純潔的心靈玷污了。

　　但幸運(yùn)的是她遇到艾娃，這個(gè)心靈純潔的女孩感化了她。她正漸漸地為“由幽暗的黑轉(zhuǎn)化為純潔的白”而努力。

　　兒時(shí)，我曾看過這朵"七色花"，但那時(shí)只是懵懵懂懂。如今再閱讀。我的思緒似從微雨中洗去了它的塵垢，讓這朵花那甜軟光澤深深地印在我的腦海中，也讓那濃郁的芳香再度撲入我的鼻間。

　　這朵“花”，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)起到了積極作用，特別是美國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中以林肯為代表的正義一方獲得勝利，產(chǎn)生了巨大的作用。

　　這就是“七色花”的故事。了解它的人會(huì)更多，這故事會(huì)在不同的人和不同的時(shí)間內(nèi)流傳。

高中讀書筆記6

　　《麥克白》被列為沙翁四大悲劇之一。在看《麥克白》的時(shí)候，本人自然而然地帶著探詢到底哪里體現(xiàn)悲劇的成分�；蛟S，事先對(duì)沙翁的所謂的悲劇期望過高，看完后，了無悲痛憐惜的情緒。是我麻木了呢還是沒有體會(huì)到《麥克白》的悲劇成分。于是乎，看完后并沒有立馬寫此劇的讀后感。而是在空閑的時(shí)間里想想故事情節(jié)，想想沙翁筆下的主人公麥克白是如何成為悲劇的主角的。

　　即使是此刻的我，還沒深切感受到悲劇，或者悲劇的思想。那么，便讓我在對(duì)《麥克白》的些許感悟以及邊寫邊想的過程，來好好體會(huì)其為何能夠成為悲劇，還是沙翁筆下四大悲劇之一。

　　請(qǐng)?jiān)试S我以帶找尋悲劇色彩為線索，分析我心中所疑惑的麥克白。

　　首先，《麥克白》的故事梗概是這樣的：作為男主人公的麥克白是蘇格蘭軍中的一名大將。在大敗叛徒的歸途中，聽信三位女巫的模糊的預(yù)言，隨之而來的被封為考特爵士的事件得以應(yīng)驗(yàn)女巫的預(yù)言。麥克白并沒有感恩戴德，而是為了最高的預(yù)言——未來的君王，而起了歹心，并在麥克白夫人的慫恿下，合謀把蘇格蘭的國(guó)王鄧肯刺殺于麥克白的城堡里，并稼禍給守衛(wèi)國(guó)王的兩名近身侍衛(wèi)。當(dāng)國(guó)王被謀殺的消息傳到人們的耳中的時(shí)候，麥克白以誠(chéng)摯的憤怒殺死了那兩名冤枉的侍衛(wèi)。在國(guó)王被刺殺的元兇還沒找到的時(shí)候，國(guó)王鄧肯的兩名兒子馬爾康以及道納本為了自身安全分別逃亡英格蘭和愛爾蘭。不明真相的蘇格蘭貴族們，卻給他兩兄弟以謀殺國(guó)王的嫌疑定論。不久，為了鞏固國(guó)王的地位，麥克白暗派了三名刺客，不惜代價(jià)地殺害了以往出生入死的戰(zhàn)友，同是蘇格蘭大將的班柯。與班柯同行的兒子弗里恩斯借著夜色成功套離了暗殺。

　　不久，麥克白的所干所為得以敗露，引起貴族們的內(nèi)部意見不一。與此同時(shí)，另一方面蘇格蘭國(guó)王鄧肯的兩名兒子馬爾康、道納本以及班柯的兒子弗里恩斯連同英國(guó)軍中大將西華德和其子小西華德帶領(lǐng)一萬(wàn)精兵征討麥克白。最終以麥克白夫人自殺，麥克白首級(jí)被取而拉下帷幕。

　　悲劇體此刻哪里呢？

　　本來麥克白前途一片光明。蘇格蘭國(guó)王鄧肯這樣贊譽(yù)麥克白，“你的功勞太超越尋常了，飛得最快的報(bào)酬都追不上你；要是它再微小一點(diǎn)，那么也許我能夠按照適當(dāng)?shù)拿�分，給你應(yīng)得的感激和酬勞；此刻我只能這樣說，一切的報(bào)酬都不能抵償你的偉大的勛績(jī)�！薄拔乙呀�(jīng)開始把你栽培，我要努力使你繁茂。”

　　應(yīng)對(duì)如此的贊譽(yù)，同是蘇格蘭大將的班柯與麥克白構(gòu)成鮮明的比較。班柯是如此說的，“要是我能夠在陛下的心頭生長(zhǎng)，那收獲是屬于陛下的。”而麥克白在得知國(guó)王宣布立他的長(zhǎng)子馬爾康為儲(chǔ)君，冊(cè)封為肯勃蘭親王，將來要繼承國(guó)王的王位后。麥克白旁白道：“肯勃蘭親王!這是一塊橫在我的前途的階石，我必須跳過這塊階石，否則就要顛仆在它的上頭。星星啊，收起你們的火焰!不要讓光亮照見我的黑暗幽深的欲望。眼睛啊，別望這雙手吧；可是我仍要下手，不管干下的事會(huì)嚇得眼睛不敢看�！睆谋容^里我們能夠看出，麥克白對(duì)于女巫的預(yù)言還是挺上心的。麥克白夫人是這樣形容她的丈夫的，“你本是葛萊密斯爵士，此刻又做了考特爵士，將來還會(huì)到達(dá)那預(yù)言所告訴你的那樣高位�？墒俏覅s為你的'天性憂慮：它充滿了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷徑；你期望做一個(gè)偉大的人物，你不是沒有野心，可是你卻缺少和那種野心相聯(lián)屬的奸惡；你的欲望很大，但又期望只用正當(dāng)?shù)氖侄�；一方面不愿玩弄機(jī)詐，一方面卻又要作非分的攫奪；偉大的爵士，你想要的那東西正在喊：‘你要到手，就得這樣干!’你也不是不肯這樣干，而是怕干�！丙溈税追蛉�評(píng)價(jià)其丈夫是很中肯、很妥切的。

　　“每個(gè)成功男人背后都有一位成功的女人”，按照這樣的說法，每個(gè)失敗的男人背后都是一位失敗的女人。使麥克白的道路從此不一樣的，引向罪惡深淵的，既有其內(nèi)心魔鬼起的貪念成分，是內(nèi)因。而外因，更多的在于，麥克白夫人的慫恿：“趕快回來吧，讓我把我的精神力量?jī)A注在你的耳中；命運(yùn)和玄奇的力量分明已經(jīng)準(zhǔn)備把黃金的寶冠罩在你的頭上，讓我用舌尖的勇氣，把那阻止你得到那項(xiàng)王冠的一切障礙驅(qū)掃一空吧�！蹦腥似鋵�(shí)是懦弱的動(dòng)物，要不是聽信于其女人的話語(yǔ)或者說是意見，女人最喜歡把自我的一己之見，個(gè)人的好惡以甜言密語(yǔ)來強(qiáng)加于男人的身上。無論其后果是好是壞。最終的承擔(dān)者僅有一個(gè)，便是男人。俗語(yǔ)說得好，“小人與女子難養(yǎng)也�！�

　　悲劇的色彩便由此鋪開濃重的開端。試想，一位名譽(yù)與權(quán)利雙收的大將，一人之下，萬(wàn)人之上。有必要為了更高的權(quán)利舞臺(tái)而把自我的前路置于未解的黑洞中嗎果其然，“成也蕭何，敗也蕭何。”蕭何何許人也曰麥克白夫人也。

　　此悲劇一，悲劇二是麥克白及其夫人既然已把蘇格蘭國(guó)王鄧肯給刺殺了，大權(quán)已握，憑著自我以往樹立的威信及人脈，足能夠服眾，假以勤加朝政，籠絡(luò)人心，王位之固指日可待�？墒�，心術(shù)不正的他，卻認(rèn)為班柯是其心中的一大患，除之而后快，便加害于他。伐戮便由此展開�！拔乙�去突襲麥克德夫的城堡；把費(fèi)輔攫取下來；把他的妻子兒女和一切跟他有血緣之親的不幸的人們一齊殺死�！边@便激起仇恨的果實(shí)，用以塞滿敵人的喉嚨。馬爾康、道納本和麥克德夫與少數(shù)貴族內(nèi)應(yīng)外合，打著除掉暴君的正義旗幟堂而皇之對(duì)戰(zhàn)麥克白。

　　悲劇三是麥克白當(dāng)了國(guó)王后，對(duì)預(yù)言的深信不矣，想明白未來是如何，或者準(zhǔn)確地說，如何防微杜漸。找到女巫后，麥克白“憑著你們的法術(shù)，我吩咐你們回答我，不管你們的秘法是從哪里得來的”，麥克白便認(rèn)真聽從女巫的主人——精靈的忠言警告：“你要?dú)埲�、勇敢、�?jiān)決；你能夠把人類的力量付之一笑，因?yàn)闆]有一個(gè)婦人所生下的人能夠傷害麥克白�！薄澳阋�像獅子一樣驕傲而無畏，不要關(guān)心人家的怨怒，也不要擔(dān)憂有誰(shuí)在算計(jì)你。麥克白永遠(yuǎn)不會(huì)給打敗，除非有一天勃南的樹林會(huì)沖著他向鄧西嫩高山移動(dòng)�！�

　　麥克白沾沾自喜，以為這便意味著其王位固若金湯。從故事的發(fā)展并不如他想。正義之師來到勃南森林附近的鄉(xiāng)野，馬爾康說道：“每一個(gè)兵士都砍下一根樹枝來，把它舉起在各人的面前；這樣我們能夠隱匿我們?nèi)�軍的人�?shù)，讓敵人無從明白我們的實(shí)力�！绷硪活^的鄧西嫩城堡內(nèi)，使者說道：“當(dāng)我站在山頭守望的時(shí)候，我向勃南一眼望去，好象那邊的樹木都在開始行動(dòng)了�！丙溈税谆貞�(yīng)：“要是你說了謊話，我要把你活活吊在最近的一株樹上，讓你餓死；要是你的話是真的，我也期望你把我吊死了吧。我的決心已經(jīng)有些動(dòng)搖了，我開始懷疑起那魔鬼所說的似是而非的曖昧的謊話了�！碑�(dāng)正義之師攻打到鄧西嫩城堡時(shí)，麥克德夫與麥克

　　白的對(duì)話，也同樣讓人有所同感：

　　麥克白你可是白費(fèi)了氣力；你要使我流血，正像用你銳利的劍鋒在空氣上劃一道痕跡一樣困難。讓你的刀刃降落在別人的頭上吧；我的生命是有魔法保護(hù)的，沒有一個(gè)婦人所生的人能夠把它傷害。

　　麥克德夫不要再信任你的魔法了吧；讓你所信奉的神告訴你，麥克德夫是沒有足月就從他母親的腹中剖出來的。

　　麥克白愿那告訴我這樣的話的舌頭永受詛咒，因?yàn)樗�使我失去了男子漢的勇氣!愿這些欺人的魔鬼再也不要被人相信，他們用模棱兩可的話愚弄我們，聽來好象大有期望，結(jié)果卻完全和我們?cè)�先的期望相反。我不愿跟你交�?zhàn)。

　　悲劇色彩便從此體現(xiàn)出來，對(duì)于女巫的預(yù)言，正如麥克白所說，“聽來好象大有期望，結(jié)果卻完全和我們?cè)�先的期望相反�！被蛟S，麥克白根本就不應(yīng)當(dāng)聽信于女巫，更深層的是，或許女巫在此劇的開頭就不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)�？墒�，要是沒有了女巫的預(yù)言，要是沒有了內(nèi)心貪念的麥克白，要是沒有婦人之道的麥克白夫人，那么，《麥克白》也就成不了沙翁的四大悲劇之一，那么，也就成不了我此次的作業(yè)。

高中讀書筆記7

　　正如本書扉頁(yè)所言：“無法掩卷的傳世佳作，一生必讀的文學(xué)經(jīng)典�！敝挥薪�(jīng)歷了時(shí)光歲月的磨礪與品鑒，才稱得上“經(jīng)典”二字�！独ハx記》這本書以人性關(guān)照蟲性，又用蟲性反現(xiàn)人生社會(huì)，一篇美文，完美的詮釋了“經(jīng)典”二字。

　　在法布爾的筆下，你會(huì)看到小小的昆蟲們?cè)谑廊说母裟ず推�見下的本來面目。那些眾人耳中聒噪的噪音制造者——蟬，也會(huì)擁有它們本來堅(jiān)持、善良的一面；表面上看似團(tuán)結(jié)、互助的螞蟻，實(shí)際上也是個(gè)好逸惡勞的“剝削者”；故事中可愛的螢火蟲，竟然是一種無情無義、兇殘的昆蟲。法布爾耗盡畢生精力，帶你領(lǐng)略昆蟲王國(guó)的風(fēng)采。

　　要說不忘母親職責(zé)且有著豐富母性本能的昆蟲母親，首當(dāng)其沖的不得不說蜂類了，可緊隨其后可以與之媲美，有著細(xì)膩母愛的昆蟲，卻是給人另一種印象的食糞蟲類了。圣甲蟲，就是其中之一。它們自己找尋食物，差不離就行了，但它們?yōu)楹⒆舆x擇食物，那在動(dòng)物界都是格外的嚴(yán)格仔細(xì)呢！常言道，人不可貌相，人的丑與美不可成為評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。大自然的丑與美也正是如此，大自然以污穢創(chuàng)造鮮花，正是那點(diǎn)點(diǎn)糞肥也能給我們創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)的糧食。圣甲蟲們?cè)谥谱骷S球時(shí)還秉承著那種互相合作的精神——雖說有時(shí)也是為了搶劫，但它們?cè)诶ハx界的那種互幫互助、辛勤工作的品性，還是值得我們謳歌與贊頌的。

　　綠蚱蜢是一位夜間兇猛的獵手，它們驍勇善戰(zhàn)，膽量驚人，所以它們總是攻擊比自己大得多，強(qiáng)壯得多的龐然大物，而結(jié)果是綠蚱蜢大獲全勝，后者往往毫無反抗之力。綠蚱蜢勇敢善戰(zhàn)，不畏困難的精神著實(shí)讓人心生敬佩。但這些綠蚱蜢同樣也會(huì)同類殘殺，當(dāng)遇到傷殘同伴時(shí)，它們會(huì)毫不猶豫地上前啃食。也許，作者也正是通過這樣的昆蟲，折射出社會(huì)中那些貪婪、欺軟怕硬之人。

　　蟬，那種使每個(gè)人的心情煩悶的生物，在法布爾的筆下卻是那么的善良，堅(jiān)持不懈。當(dāng)螞蟻橫行霸道想要抱走蟬的資源時(shí)，蟬是那樣的大度，不與螞蟻們計(jì)較，仿佛是擁有一種與世無爭(zhēng)，超凡脫俗的心態(tài)。蟬在挖地洞時(shí)，又是那樣的`聰明，用液體將浮土弄濕，勤勤墾墾，一步一步爬出地洞。或許，蟬也正是法布爾的寫照，要想獲得陽(yáng)光下的歡樂，它必須首先忍受黑暗的地底下的苦工和勞役。正印證了那句話“吃得苦中苦，方為人上人”。

　　這不僅僅是一本描寫昆蟲的書，更是大相徑庭的人性、世態(tài)炎涼的寫照。我們不僅可以以昆蟲——看似微不足道的生命中學(xué)到許多，也可以從法布爾——那位在逆境中堅(jiān)持不懈，在十分冷酷和相當(dāng)復(fù)雜的生存環(huán)境中抗?fàn)�、奮斗的作者中學(xué)到許多。

　　永遠(yuǎn)記得法布爾的那句名言：“學(xué)習(xí)這件事不在于有沒有人教你，最重要的是在你有沒有覺悟和恒心�！�

高中讀書筆記8

　　平凡的世界，我們大多數(shù)人期待精彩的一生，渴望有輝煌的成就，然而大多數(shù)最終還是平凡的人生，在這個(gè)平凡的世界里，竭盡全力的活著。

　　社會(huì)在變化，在建國(guó)二三十年的時(shí)候，物質(zhì)極度的貧乏，大多數(shù)的人都在生存的溫飽線上掙扎，至于理想、未來，很多時(shí)候是遙不可及的幻想。一輩輩的人在土地上毫無希望的活著，也許他們并沒有足夠充沛的精力來考慮希望，日復(fù)一日的勞作和疲乏已經(jīng)耗去了所有的指望。因?yàn)榧彝コ煞�，因�(yàn)樨毟�，人依舊被分為了三六九等，婚姻依舊講究門當(dāng)戶對(duì)，所有的一切都很自然，可是年輕啊，年輕的人總希望這個(gè)世界改變，總期待著能去更大的地方看一看，總希望這個(gè)世界與自己相關(guān)，孫少平、孫少安如此，金波、田曉霞、蘭香又何嘗不是如此。在動(dòng)蕩的年代，在大政策的變化下，人的命運(yùn)也起起伏伏，孫少安借錢辦了磚瓦廠，原本日子一點(diǎn)一點(diǎn)變好，但為了解決本村一些人的工作，決定將廠擴(kuò)大，貸款擴(kuò)大規(guī)模，風(fēng)風(fēng)光光的點(diǎn)火儀式后卻因?yàn)樽龃u師傅不會(huì)燒磚導(dǎo)致第一批成品失敗，最終破產(chǎn)。

　　經(jīng)歷重大打擊的孫少安也想翻身，但是沒有基本的資金支持，最終也只是想象，如果你讀過這本書，相信從前期對(duì)于孫少安的描述，你也會(huì)相信，他并不是一個(gè)承認(rèn)自己失敗的人，總要在自己還能做的范圍內(nèi)全力的掙扎，當(dāng)然這其中必須要提到他的媳婦賀秀蓮（后面敘述）的支持，最終磚瓦場(chǎng)復(fù)生產(chǎn)，兩次貸款和借的錢，欠的村里人的工錢終于結(jié)清，經(jīng)歷了這一次失敗教訓(xùn)的孫少安也開始總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，最后把村里的磚瓦產(chǎn)承包給燒磚的師傅，自己又接手了更大的廠，石圪節(jié)公社磚瓦廠；他用掙到的錢為村子翻修了小學(xué)，得到了村里人的好評(píng)，最終暫且告一段落，相信孫少安的生意也許還會(huì)擴(kuò)大，也許會(huì)有挫折，但經(jīng)歷了一路走來的坎坎坷坷，他已經(jīng)不再是那個(gè)蜷縮在小村里，思維和知識(shí)局限的孫少安了。

　　孫少平，有著強(qiáng)大的韌性和豐富的內(nèi)心世界，從農(nóng)村成長(zhǎng)出來，經(jīng)歷過貧窮、饑餓，掙扎著一步步踏入自己的社會(huì)和自己的生活。初中時(shí)，因?yàn)榧彝サ呢毟F，吃穿總是顯得很拮據(jù)，雖然家庭已經(jīng)盡力給予他和蘭香最好的物質(zhì)，但比較于其他同學(xué)，依舊是慘淡不堪，因此，孫少平也感覺到自卑，但是在那個(gè)尚未事事攀比的年代（或許他也攀比不了），他愛上了讀書，從書中汲取著自己的精神糧食，也從書中尋找自己的遠(yuǎn)大理想，要感謝這樣的閱讀豐富了他的內(nèi)心世界，也為他帶來了足夠的勇氣和力量去探索外面的世界，從雙水村到原西縣，到黃原市，到銅城市大牙灣，一步一步，艱難困苦，他都堅(jiān)持著，更難能可貴的是他依舊一直熱愛著閱讀，依舊堅(jiān)定的相信通過自己的'努力，生活會(huì)越來越好。

　　在黃原攬工，在大牙灣挖煤，所有肉體的痛苦都是他的淬煉，文章最后他拒絕了金秀和吳仲平讓他離開大牙灣的善意，又回到了自己熟悉的挖煤生活，在我們的印象中，孫少平這樣的人，怎么會(huì)甘于在大牙灣這樣的地方生活，或許他應(yīng)該有更廣闊的世界和更遠(yuǎn)大的理想，這個(gè)地方不應(yīng)該是他的結(jié)局，可是朋友們啊，他還那么年輕，他還在自己學(xué)習(xí)，想要去考上煤炭技術(shù)學(xué)校，去學(xué)習(xí)，提高挖煤技術(shù)和煤炭產(chǎn)量，他怎么可能讓自己的世界停留在不變的井下呢？

　　失望、絕望，在困境中生存已經(jīng)成了生活恒常的話題，如果還有希望，一切又算什么呢？我們不曾去揣度過別人的人生，又何嘗自省過自己的人生，作為一個(gè)旁觀者，清醒的又是什么。

高中讀書筆記9

　　“為誰(shuí)工作”，平時(shí)很少想這個(gè)成績(jī)，且往往不禁自主地認(rèn)為：“我在為學(xué)校工作，為師生服務(wù)”，所以經(jīng)常覺得本人很累，受一點(diǎn)冤枉就有怨言，心里感到不平。讀了此書，才覺羞愧，懂得了工作是一個(gè)人的基本需求。

　　不只僅為了錢，為了生存，更是一種安全需求——使你的生活有安全感;

　　社交需求——能與別人開展交流，分享幸福，分擔(dān)發(fā)愁;

　　人格尊嚴(yán)的需求——可失去他人的肯定和投訴;

　　自我體現(xiàn)的需求——可充分展示本人的才能，表現(xiàn)人生價(jià)值。

　　由于工作，生活上有了保障，精神上有了支柱，生命有了意義。明白了這個(gè)道理，工作也有勁了，也能更投入更致力地去干好。由于我牢記“我本人致力工作”。

　　我如今的工作很辛勞，也很煩瑣：先生在校就餐的人數(shù)驟然增多，而且如今的`孩子在伙食上比較挑剔。既要做到營(yíng)養(yǎng)搭配，又要合他們的胃口，很難;老師的伙食更是不敢怠慢，他們上課很辛勞，讓老師們吃好是我應(yīng)盡的責(zé)任，但是再難的事，只需用心去做，文秘網(wǎng)，是一定能做好的。我會(huì)珍惜如今的工作機(jī)會(huì)，認(rèn)真做好本人的本職工作。經(jīng)過認(rèn)真地工作，讓本人生活得更好，讓本人更開心，讓生命更無心義。

　　我牢記“我在為本人工作”。

高中讀書筆記10

　　形而上學(xué)和認(rèn)識(shí)論是哲學(xué)發(fā)展歷史上的兩大主題。

　　哲學(xué)的作用似乎是為虛無縹緲的理論，發(fā)現(xiàn)并去證實(shí)其存在。

　　讀書的過程中會(huì)時(shí)不時(shí)看到這樣的字眼，到底何謂“形而上學(xué)”？

　　最近在讀《沉思錄》，剛開始是從頭到尾囫圇吞棗般瀏覽了一遍，現(xiàn)在在看第二遍，這本書語(yǔ)言樸實(shí)無華卻不容易理解，而且我認(rèn)為，讀一遍兩遍根本就很難對(duì)哲學(xué)這種存在有較深的認(rèn)識(shí)，書中許多地方表述讓人覺得很高尚。其中有些我認(rèn)為很耐人尋味的句子想分享給大家。

　　1、早晨當(dāng)你不情愿地起床時(shí)，讓這一思想出現(xiàn)——我正起來去做一個(gè)人的工作。如果我是要去做我因此而存在，因此而被帶入這一世界的工作，那么我有什么不滿意呢？難道我是為了躲在溫暖的被子里睡眠而生的嗎？——但這是較愉快的�！�—那你的存在是為了獲取快樂，而全然不是為了行動(dòng)和盡力嗎？你沒有看到小小的植物、小鳥、螞蟻、蜘蛛、蜜蜂都在一起工作，從而有條不紊地盡它們?cè)谟钪嬷械穆毞謫�？你不愿做一個(gè)人的工作，不趕快做那合乎你本性的事嗎？——但休息也是必要的。

　　——休息是必要的，但自然也為這確定了界限，她為吃喝規(guī)定了界限，但你還是越過了這些限制，超出了足夠的范圍；而你的行動(dòng)卻不是這樣，在還沒有做你能做的之前就停止了。所以你不愛你自己，因?yàn)�，如果你愛，你就將愛你的本性及其意志。那些熱愛他們各自的技藝的人都在工作中忙得精疲力盡，他們沒有洗浴，沒有食物；而你對(duì)你的本性的尊重卻甚至還不如雜耍藝人尊重雜耍技藝、舞蹈家尊重舞蹈技藝、聚財(cái)者尊重他的'金錢，或者虛榮者尊重他小小的光榮。這些人，當(dāng)他們對(duì)一件事懷有一種強(qiáng)烈的愛好時(shí)，寧肯不吃不睡也要完善他們所關(guān)心的事情。而你在你的眼里，難道有益于社會(huì)的行為是討厭的，竟不值得你勞作嗎？

　　2、在這個(gè)世界上，低等的東西是為了高等的東西而存在的，無生命的存在是為了有生命的存在而存在的，有生命的存在又是為了有理性的存在而存在的。那么，有理性的存在，或者說理性的動(dòng)物（人）是為何和怎樣存在的呢？理性動(dòng)物是彼此為了對(duì)方而存在的，所以，在人的結(jié)構(gòu)中首要的原則就是友愛的原則，每個(gè)人都要對(duì)自己的同類友好，意識(shí)到他們是來自同一根源，趨向同一目標(biāo)，都要做出有益社會(huì)的行為。

　　3、人除理性外還具有社會(huì)性，《沉思錄》的作者認(rèn)為，在人和別的事物之間有三種聯(lián)系：一種是與環(huán)繞著他的物體的聯(lián)系；一種是與所有事物所產(chǎn)生的神圣原因的聯(lián)系；一種是與那些和他生活在一起的人的聯(lián)系。

　　相應(yīng)地，人也就有三重責(zé)任、三重義務(wù)，就要處理好對(duì)自己的身體和外物、對(duì)神或者說普遍的理性、對(duì)自己的鄰人這三種關(guān)系。人對(duì)普遍理性的態(tài)度就是要尊重、順從和虔誠(chéng)。對(duì)自己的身體和外物，斯多亞派一直評(píng)價(jià)頗低，基本上認(rèn)為它們作為元素的結(jié)合和分解，并沒有什么恒久的價(jià)值。身體只是我們需要暫時(shí)忍受的一副皮囊罷了，要緊的是不要讓它妨礙靈魂，不要讓它的欲望或痛苦使靈魂紛憂不安。至于我們和鄰人的關(guān)系，人們的社會(huì)生活和交往，斯多亞派則給予了集中的注意，事實(shí)上，人的德行就主要體現(xiàn)在這一層面。

　　4、斯多亞派哲人所追求的生活是一種擺脫了激情和欲望、冷靜和達(dá)觀的生活，他們把一切對(duì)他們發(fā)生的事情都不看成是惡，認(rèn)為痛苦和不安僅僅是來自內(nèi)心的意見，而這是可以由心靈加以消除的。他們恬淡、自足，一方面堅(jiān)持自己的勞作，把這些工作看作是自己的應(yīng)分；另一方面又退隱心靈，保持自己精神世界的寧?kù)o一隅。

　　5、斯多亞派哲學(xué)的力量可以從它貢獻(xiàn)的兩個(gè)著名代表看出：一個(gè)是奴隸出身的埃比克太德，另一個(gè)就是《沉思錄》的作者，哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留·安東尼。他們的社會(huì)地位十分懸殊，精神和生活方式卻相當(dāng)一致。但是，另一方面，安東尼作為柏拉圖所夢(mèng)想的"哲學(xué)家王"，他的政績(jī)、他所治理的國(guó)家狀況卻和理想狀態(tài)相去甚遠(yuǎn)。所以，我們一方面看到斯多亞派哲學(xué)精神的巨大力量，看到它如何泯滅社會(huì)環(huán)境的差別而造成同一種純凈有德的個(gè)人生活；另一方面又看到這種精神的相當(dāng)無力，它對(duì)外界的作用，對(duì)社會(huì)的影響幾近于零，因?yàn)樗�本質(zhì)中確實(shí)含有某種清靜無為的因素。

　　讀到第一個(gè)片段時(shí)，很驚訝，原來懶床居然可以解釋這么讓人愧疚�！澳銢]有看到小小的植物、小鳥、螞蟻、蜘蛛、蜜蜂都在一起工作，從而有條不紊地盡它們?cè)谟钪嬷械穆毞謫幔磕悴辉缸鲆粋�(gè)人的工作，不趕快做那合乎你本性的事嗎？”

　　雖然還沒有仔細(xì)得看一遍這本書，但是我覺得書中所說的哲學(xué)，似乎在提醒我們，人應(yīng)該更關(guān)注本心，按照本性生活，那么所謂的煩惱只不過是你對(duì)事情的意見，當(dāng)然，你可以隨時(shí)改變這種意見，只要你想。

高中讀書筆記11

　　安意如的《人生若只如初見》，乍看是借了納蘭的詞，讓人提了興趣而已，但細(xì)讀，卻在這名字中品出了其他的味道，絕不僅僅是個(gè)題目而已。上古那些巧笑倩兮的純真女子，她們?cè)谒�邊遙望，那笑顏在書中綻放。封建社會(huì)那些才華橫溢的公子才將，那些心思細(xì)婉的俏女佳人，即便是薛濤那般的官妓，魚玄機(jī)那般放縱之人，在此也只是柔情下的嬌憨可愛。禮教壓制下的性情男女和凄婉愛情，偏生他們又絕不是會(huì)受那些勞什子禁錮的世俗之人，于是那樣恬淡的笑顏，那樣哀婉的泣容，便都在這清麗的文字中漸漸明晰。

　　對(duì)于《人生若只如初見》，我承認(rèn)最初我是因她的名字而愛，就如人們會(huì)因一個(gè)脫俗的名字而對(duì)一個(gè)人徒生好感。但讀過了，進(jìn)入了，品味了，我便真的愛上了，不只為她的名，還為那些形形色色，或溫和，或倨傲，或嬌笑，或哀傷的容顏，為那淺淺淡淡中沁人心脾的言語(yǔ)。說＂她＂，因?yàn)樗�確有如女子一般的恬美，即便有那般凄傷無奈的人生和愛情，也有一份靜美透出。

　　都說理解才能讀詩(shī)、背詩(shī)、懂詩(shī)，安意如無疑是個(gè)做得極好的人。她以一個(gè)年輕女子，卻得這樣靈動(dòng)、深邃的文字，如滴水穿石，水輕力卻重；如清風(fēng)拂面，風(fēng)柔情卻濃。文章沒有大開大合、恢弘氣勢(shì)，卻在細(xì)筆柔情間縱橫捭闔，將中國(guó)幾千年詩(shī)文納入文間。

　　她從＂人生若只如初見＂寫起，想來也是個(gè)愛納蘭詞的女子，因?yàn)樗�由＂人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇＂而寫班婕妤。班婕妤的確是個(gè)貼近＂初見＂的女子。她和成帝之間，若無飛燕，無合德，該是多么幸福。她錯(cuò)在太正規(guī)、太端重，她的靜美不像趙氏二女，她希望夫君做個(gè)賢君，于是拒絕與之共輦。若時(shí)光重來，回到初見時(shí)刻，她會(huì)怎樣？安意如的賞詩(shī)早已入了詩(shī)，與其說是讀詩(shī)，不如說在讀心。她探入班婕妤的內(nèi)心，體悟她的哀戚與堅(jiān)強(qiáng)，她寫《怨歌行》一表情懷，后世卻出現(xiàn)了一首她定不愿看到的《長(zhǎng)信宮詞》，因?yàn)樗�不愿被旁人�?dāng)做哀嘆的對(duì)象。

　　其實(shí)，說起來，文中這些女子，哪一個(gè)不是如她般倔強(qiáng)驕傲，不愿被看輕，又都借著自己的才情抒己情達(dá)己意。于是她由長(zhǎng)恨寫到陳阿嬌的無能為力，一曲《長(zhǎng)門怨》亦挽不回君王的心。由李白的《妾薄命》轉(zhuǎn)筆思忖，便是武媚娘。同樣有過被君王遺忘的時(shí)光，武媚娘卻借著一身才情扭轉(zhuǎn)乾坤，終成一代女皇。由詩(shī)歌寫性情、寫命運(yùn)，安意如的不同尋常立現(xiàn)。她從紅豆寫杜甫，寫錢謙益，寫《長(zhǎng)相思》，進(jìn)而寫李白，寫林君復(fù)。蕭統(tǒng)和慧娘的一段沒有結(jié)局的凄情，便引出了這么些更深更濃的情。王維作《紅豆曲》，會(huì)是什么心思，不該只是紅豆枝前的一瞬而才情激漾便寫下此曲，也許是思及蕭統(tǒng)和慧娘之情，于是睹物思人，或許想到了那個(gè)心里只有薛紹的太平公主，或許想到了什么家國(guó)之思。紅豆相思，他卻只能相思，那般情進(jìn)一步是愛情，退一步是相思，他選擇離開，只剩相思。紅豆樹前的一番感慨讓這情思在后世被多少詩(shī)人仰望感懷。她就這樣寫出了《紅豆曲》的意境，只去讀詩(shī)體句永遠(yuǎn)探不到的意境。她由《長(zhǎng)相思》寫林君復(fù)，由林君復(fù)寫到他的梅，他的＂疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏＂無人能出其右。因?yàn)樗麗勖窅鄣募兇�，就如那個(gè)愛梅成癡的女子梅妃江采萍，她宮前遍植梅花，建賞梅亭，作《梅花賦》，比后世那些衛(wèi)道士們的愛梅相比完全不同。

　　從梅寫到陸游、辛棄疾，寫到陸游和唐婉的愛情，安意如真的是以人性體詩(shī)，以詩(shī)來讀人、讀情。一字一句，借名人詩(shī)句相綴，在人的真情中，在花的風(fēng)骨中，在世上的濃情蜜意中，安意如嘆息一句：＂東漢的杳渺水煙里又看到了劉蘭芝和焦仲卿隱約的身影。＂我更加明白，讀懂了陸游的情，才能讀懂他于沈園中寫下的那句＂何方可化身千億，一樹梅花一放翁＂，才讀得懂他與唐婉和那一闕《釵頭鳳》。她寫楊玉環(huán)，為她和三郎的愛情而感而傷，她說：＂紅顏禍水總帶著些無可奈何的意味。＂這話真正是讀詩(shī)的意味。體味她的愛情、她的人生，再讀李白那句＂名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。＂才讀得出它的美。因?yàn)樵?shī)中有情，也該以情讀詩(shī)。＂縱一抔黃土收艷骨，數(shù)百丈白綾掩風(fēng)骨＂，掩不下那份凄涼的絕美，一如他們的情。于是安意如感嘆：＂命運(yùn)伸出手來，我們無能為力。＂＂有些愛要用一生去忘記，恨，一樣會(huì)模糊。＂＂他們?nèi)允撬�的曠世明主，她仍做她的絕代佳人，江山美人兩不相侵。＂這樣的語(yǔ)句，才最品得出《長(zhǎng)恨歌》的意味。

　　這一切，都以散文的文字娓娓道來，像她所寫的內(nèi)容般靜美，如絢美的花，以蹁躚的舞姿開放，又那樣平淡輕巧，完全不似那些干枯的講述，不是學(xué)術(shù)的闡釋。她從不說什么好詞、什么手法，不說什么作者認(rèn)為、描述表達(dá)。因?yàn)檫@不像讀詩(shī)，如此干癟的種粒，開出的花是傷人心神的`，結(jié)出的果是澀人口腹的。沒有學(xué)者的自以為是，沒有專家的不容置喙，她只是以時(shí)以地以情，講述著一個(gè)個(gè)或甜蜜或凄絕，或驚駭或慘烈的故事。或愛或恨或敬或憐，都是走進(jìn)了詩(shī)人的心里，揣度著寫這詩(shī)時(shí)他許是在做什么，在想什么，在經(jīng)歷什么；在吟出此句時(shí)她許是在愛著誰(shuí)，念著誰(shuí)，呼喚著誰(shuí)。她將他們的心思悉數(shù)拋出，有猜測(cè)，但不是臆斷。她說：＂不知該如何猜測(cè)，才有可能無限的猜測(cè)。＂詩(shī)歌本就該有無窮無盡的可能性，為什么不可以去猜測(cè)去揣想，去描繪去感觸，怎就一定要守著詞典字斟句酌的埋頭于這詩(shī)這句這詞這字，如訓(xùn)詁學(xué)家們將那些情意綿綿的詩(shī)歌解出個(gè)死氣沉沉的顏容。如她寫秦觀，說：＂少游這個(gè)人，應(yīng)是青衫磊落，瑩然獨(dú)立于花廊下，抬頭看著樓上的愛人，臉上有陽(yáng)光陰影的文弱男子，有著暗雅如蘭的憂傷。那春草清輝般的邂逅，應(yīng)是他的。＂有時(shí)候，我甚至懷疑他眉間愁緒是他愛的某個(gè)女子也抹不平的。他骨子里是凄婉的，連思人也是＂倚危亭，恨如芳草，過盡飛鴻字字愁。＂她以小說家的想象力和詩(shī)人的敏銳，將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼?shí)、精辟的論述連同凄美的故事融合在了一起，不可分離，讓時(shí)代久遠(yuǎn)的文字再現(xiàn)，還原了詩(shī)情、詩(shī)景、詩(shī)事、詩(shī)史，歷歷在目，玲瓏精致。

　　素來討厭朱熹式的解詩(shī)，竟將那些美麗的意境詮釋的支離破碎，將詩(shī)中那最干凈純粹的愛情完全曲解，那般虛偽造作，實(shí)在是脫離了詩(shī)的本源。難怪安意如會(huì)嘆一句：＂以為可改變很多事，到頭來依然沒入命運(yùn)的漩渦；越來越愛做深刻的思考，卻越來越遠(yuǎn)離純真，不能與自然作最純粹直接的交流。＂當(dāng)訓(xùn)詁越來越嚴(yán)謹(jǐn)，文字越來越高明，人們的心和最本真的情愫，和那詩(shī)歌中梔子花般的清淡潔白一樣越離越遠(yuǎn)。于是，＂人生若只如初見＂，這句話不只屬于人，屬于情，更屬于人內(nèi)心的那份最初的純美和眷念。沉吟于心，感應(yīng)詩(shī)歌，感應(yīng)詩(shī)人，感應(yīng)詩(shī)心，但愿能挽回幾分最初的美！

高中讀書筆記12

　　莫泊桑，我相信愛閱讀的人都認(rèn)識(shí)他，他與契科夫和歐？亨利并稱為“世界三大短篇小說家”。他一生寫的短篇小說有三百余篇，他的代表作《項(xiàng)鏈》更是享譽(yù)全球，讓人拍案叫絕。

　　在媽媽的傾情推薦下，我閱讀了莫泊桑寫的《項(xiàng)鏈》�！俄�(xiàng)鏈》這篇小說篇幅不長(zhǎng)，總共3500字左右，內(nèi)容以敘述體展開，以題目《項(xiàng)鏈》本身為線索，通過借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、還項(xiàng)鏈，一路帶領(lǐng)我走進(jìn)女主人公瑪?shù)賹�德的生活及其�?nèi)心世界，小說的創(chuàng)作凸顯三大絕妙之處。一、環(huán)境描寫，揭示創(chuàng)作背景：小說的開始，以馬蒂爾德的幻想娓娓道來：“熱烘烘的空氣暖爐，古代壁衣的大客廳，精致芬芳的小客廳，大型圓椅，這種精致、身臨其境的.環(huán)境描寫直接、而充分地展現(xiàn)了19世紀(jì)80年代法國(guó)追求享樂虛榮的惡劣社會(huì)風(fēng)氣。二、人物刻畫，表現(xiàn)主人公命運(yùn)：作者用心里、動(dòng)作、言語(yǔ)對(duì)人物進(jìn)行了深入破析：借項(xiàng)鏈前，描寫了瑪?shù)賹�德的心里活�?dòng)，她感覺自己是為一切豪華的事物而生的。借項(xiàng)鏈時(shí)：描寫了馬蒂爾德的動(dòng)作，她心滿意足，心花怒放地跳起來抱著她朋友的頸項(xiàng)，熱烈地吻了又吻，末后，她帶著這件寶貝溜也似得走了。丟項(xiàng)鏈時(shí)：描寫了馬蒂爾德與她丈夫的對(duì)話及丟項(xiàng)鏈后的驚慌失措。還項(xiàng)鏈時(shí)：描寫了馬蒂爾德用英雄氣概打定了主意，那筆駭人的債一定是要償還的決心。揭入馬蒂爾德因?yàn)橄蛲�貴族婦女的奢華生活，卻因丟失項(xiàng)鏈，最后付出了用十年時(shí)間償還這筆債務(wù)的命運(yùn)。3。情節(jié)安排，有序集中不落俗套：整篇小說的情節(jié)安排十分有條不紊，樸素而又不落俗套。當(dāng)馬蒂爾德向福雷斯杰太太借項(xiàng)鏈時(shí)，福雷斯杰太太不說明項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚�，歸還時(shí)，她也不打開看，這兩處的描寫為小說的結(jié)尾打下了伏筆。事實(shí)上從借項(xiàng)鏈到歸還到償還債務(wù)，馬蒂爾德一直都不知道項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹Ｖ钡阶詈蠼议_謎底，這樣寫增強(qiáng)了出人意料的戲劇性，震撼了讀者的心靈，讓我由衷感到佩服。

　　莫泊桑的寫作手法是絕妙的，他用平鋪的敘事表現(xiàn)手法，逐步向我們講述故事的起因、經(jīng)過，用意想不到又在情理之中的事件來結(jié)束整個(gè)故事，強(qiáng)烈的渲染了悲情藝術(shù)的效果。閱讀完以后，我只想說一句：“偉大的作品就是這樣寫出來的，值得大家共同細(xì)品�！�

高中讀書筆記13

　　“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！备郀柣鶑�(qiáng)調(diào)書籍的重要性。而劉向說：書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚�！弊x書可以創(chuàng)造品性，好品性源自讀好書。

　　“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才，”培根說，“讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接，而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué)，皆成性格。”杜甫說：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！弊罱K杜甫造就詩(shī)圣。“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)，冰水為之而寒于水�！眧荀子認(rèn)為讀書是為提高自己，改變自己的品性。余秋雨說：“閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾�！敝芸偫砀吆簦骸盀橹腥A之崛起而讀書!”他就像諸葛孔明那樣鞠躬盡瘁死而后已，成為我們心中的好總理。在學(xué)校得沉下心來，將自己的品性變得穩(wěn)重，不能心在別處，否則將竹籃打水一場(chǎng)空�！熬�子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。”

　　“書山有路勤為徑。”匡衡鑿壁借光，孫敬蘇秦懸梁刺股，車胤孫康囊螢映雪。他們無一不是我們的榜樣。在這個(gè)溫飽的環(huán)境中，要的是我們內(nèi)心深處的`求學(xué)欲望�！拔覜]有什么特別的才能，只不過喜歡刨根問底地追究問題罷，”愛因斯坦說，“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。”好而不奇是庸才，奇而無心是蠢才。要多問幾個(gè)為什么，多創(chuàng)造好的品性。書不可盡信，盡信不如無書。知識(shí)是從書中提煉出的�！安环e跬步無以至千里，不積小流無以成江海�！敝�識(shí)要厚積。積累知識(shí)勝過積累財(cái)富。歐洲用這句諺語(yǔ)向我們展示知識(shí)的重要，從知識(shí)中造就的品性對(duì)國(guó)家的重要。要懂滴水穿石。貴有恒，何必三更睡五更起;最無益，莫過一日曝十日寒。

　　宋真宗趙恒說：“富家不用買良田，書中自有千鍾粟;安居不用架高堂，書中自有黃金屋; 出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇;娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉;男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀�！逼沸栽醋宰x書，只有讀書，讀好書才能創(chuàng)造一個(gè)好的品性。

　　讀書，讀好書就會(huì)有好的品性.作為一個(gè)學(xué)生拼十年寒窗，挑燈苦讀不為難;博百載浮生，勤奮耕耘休嫌苦。

高中讀書筆記14

　　《靠自己去成功》是劉墉專門寫給女兒的書，在這本書中，劉墉和女兒真是無所不談，小到吃飯、穿衣，大到人生、世界……鮮活的語(yǔ)言、平常的故事以及巧妙溶于其中的哲理，讀來頗具興味。而綿藏其中的是父親對(duì)女兒成長(zhǎng)的良苦用心和一份沉甸甸的希冀：不要等成功來敲你的門，要靠自己去成功。

　　這本書記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事，然而在這一件件事的背后，劉墉發(fā)掘出深刻的道理。他的文章就是這樣從平實(shí)之中顯現(xiàn)出深刻的哲理，教女深省，教女奮進(jìn)。

　　劉墉很懂得“避而后談”。 在“談獨(dú)立”這一章節(jié)中，作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現(xiàn)，父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突，每次都是以女兒的講“理”收?qǐng)�。在文后，作者提出了“女大�?yīng)獨(dú)立”的觀點(diǎn)。作者從理論、事實(shí)著手，反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用，又避免了父女之間的爭(zhēng)端。這種先退后進(jìn)，以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說百戰(zhàn)不殆。

　　劉墉還懂得“換位思考”。 父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松�閱歷、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里，作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無論是女兒的“露臍裝”，還是兒子的“耳環(huán)”，作者都是以玩笑待之。仔細(xì)品讀，在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度。這樣的玩笑不會(huì)激起兒女的逆反心理，也同樣表達(dá)了自己的'立場(chǎng)。如此以來，本來的一場(chǎng)“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。文中，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個(gè)敏感的話題，他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾，解決了關(guān)鍵問題�！皳Q位思考”幫助他了解兒女、走近兒女。 ……

　　教育是一門藝術(shù)，劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門困擾著許多師長(zhǎng)的藝術(shù)�！犊孔约喝コ晒Α烽W耀著愛與智慧的光輝，是一本能給予我們深刻思考和感悟的好書。

高中讀書筆記15

　　拜讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》是我多年前計(jì)劃之一，我臆想自己看完之后會(huì)這樣，酷酷的還有一點(diǎn)小性感。實(shí)際是看中、完、看又一遍、查資料時(shí)，心情如下，這篇文章寫了快1個(gè)月，我真心覺得立FLAG寫這種東西真找抽。

　　碎碎念結(jié)束，讀書筆記正式開始發(fā)射凸凸凸凸：霍金是當(dāng)代最知名的活躍的物理學(xué)家。他在時(shí)間簡(jiǎn)史中介紹了20世紀(jì)物理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，涵蓋范圍從相對(duì)輪到量子力學(xué)，從宇宙膨脹到基本粒子，從黑洞到蟲洞等，并用“奇點(diǎn)理論”和“霍金輻射“試圖解決宇宙起源的”無邊界宇宙模型“問題。

　　霍金在學(xué)術(shù)上有很多重要的貢獻(xiàn)，但是最重要的是奇點(diǎn)和黑洞的研究，具體：

　　一、證明奇點(diǎn)定理

　　奇點(diǎn)是霍金與數(shù)學(xué)家彭羅斯研究證明了奇點(diǎn)定理。

　　二、提出了無邊界宇宙模型

　　認(rèn)為宇宙即沒有邊界，也沒有起始和終點(diǎn)，是對(duì)上帝、宗教的一次徹底挑戰(zhàn)。

　　三、黑洞相關(guān)

　　霍金證明了黑洞也能發(fā)出輻射，即霍金輻射。我們一條一條來看：

　　1、證明奇點(diǎn)定理

　　奇點(diǎn)是什么呢？想象把宇宙擠壓成一個(gè)小點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)就是奇點(diǎn)，它是宇宙時(shí)空的開端。

　　前提鋪墊：20世紀(jì)之前人們認(rèn)為宇宙是靜止不動(dòng)的。雖然萬(wàn)有引力證明物體之間是相互吸引的，但是科學(xué)家們還是發(fā)明出來各種“證據(jù)”來證明維護(hù)宇宙是靜止不動(dòng)的，比如愛因斯坦在1915年發(fā)布廣義相對(duì)論提出“時(shí)間是可以彎曲的，宇宙不是靜止的”，他在自己的方程中編了一個(gè)“宇宙常數(shù)”來看起來像靜止的，咳咳。

　　到20世紀(jì)20年代，科學(xué)家用哈勃望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)在觀測(cè)恒星的時(shí)候，大部分恒星都在遠(yuǎn)離地球，特別是恒星離開的越遠(yuǎn)，離開的速度也就越快。這個(gè)怎么理解呢？

　　拿一個(gè)氣球，然后在氣球上標(biāo)上許多點(diǎn)，然后給氣球吹氣，氣球越來越大。氣球上相臨的兩個(gè)點(diǎn)距離會(huì)越來越遠(yuǎn)，這個(gè)氣球就相當(dāng)于宇宙。氣球上的.點(diǎn)就相當(dāng)于恒星。

　　當(dāng)科學(xué)家們證明了宇宙不是靜止的，確實(shí)是變化的，發(fā)現(xiàn)了宇宙膨脹之后，又基于愛因斯坦的廣義相對(duì)論為基礎(chǔ)，找出來一個(gè)新模型描述宇宙膨脹，即弗里德曼模型。在弗里德曼德模型中，時(shí)間可以往前推，宇宙就會(huì)收縮。比如推到150億年前，那么所有的星系之前的距離就會(huì)變成0，就像是整個(gè)宇宙被擠壓成一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)就是奇點(diǎn)。

　　奇點(diǎn)的性質(zhì)跟其他牛逼的物理學(xué)發(fā)現(xiàn)一樣，我們沒有辦法直觀的去想這是個(gè)什么東西。但是科學(xué)家們通過數(shù)學(xué)計(jì)算可以發(fā)現(xiàn)，奇點(diǎn)的體積無限小，彎曲程度、密度、引力無限大。

　　霍金和彭羅斯的貢獻(xiàn)在于，他們用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)方法證明了宇宙必然誕生于這樣一個(gè)奇點(diǎn)。這就是宇宙的開端。

　　2、無邊界宇宙模型

　　前提鋪墊：20世紀(jì)，物理學(xué)兩個(gè)最重要的發(fā)現(xiàn)相對(duì)論和量子力學(xué)，也是當(dāng)代物理學(xué)最核心的兩大基礎(chǔ)理論。其中：相對(duì)論是主要負(fù)責(zé)宏觀領(lǐng)域比如星際運(yùn)動(dòng)，量子力學(xué)主要負(fù)責(zé)微觀領(lǐng)域，比如粒子運(yùn)動(dòng)的問題。在研究一般問題是兩者互相獨(dú)立，互不干擾。

　　科學(xué)家們都認(rèn)為宇宙是誕生于一個(gè)奇點(diǎn)之中，誕生著一刻被稱為“大爆炸”。這個(gè)奇點(diǎn)就是宇宙大爆炸奇點(diǎn)。但是后來霍金改變了自己的想法，提出了無邊界宇宙模型，認(rèn)為宇宙不需要誕生于奇點(diǎn)之中（這點(diǎn)稍后再詳談）。

　　宇宙大爆炸理論是目前最主流的描述宇宙起源的模型，時(shí)間、空間包括一切物質(zhì)括都是大爆炸之后出現(xiàn)的。對(duì)于大爆炸之前的任何事情，對(duì)于我們來說都是沒有任何意義的，或者是不存在的。

　　奇點(diǎn)定理以及宇宙大爆炸模型一直有一個(gè)前提，就是廣義相對(duì)論是正確的，需要和量子力學(xué)結(jié)合起來。大爆炸奇點(diǎn)是一個(gè)特別的存在，因?yàn)橐磺形锢矶ɡ碓谒�面前都失效了�?/p>

　　有限無界的宇宙是什么意思呢？（再談開始）

　　霍金舉個(gè)栗子，比如地球是個(gè)有限的球體，但是地球表面沒有邊界和開端，你可以在地球上一直走但是找不到邊界也不可能跑到氣球以外的地方去。

　　霍金的無邊界宇宙模型里的宇宙是一個(gè)四維宇宙，空間和時(shí)間交叉在一體的四維宇宙�？臻g就像是地球的表面，范圍上有限的，但是卻沒有邊界，也沒有形成奇點(diǎn)。宇宙時(shí)空中的每一個(gè)點(diǎn)都和地球上的點(diǎn)是一樣的，即宇宙的時(shí)空并不是無限的，而是一個(gè)很特別的邊界和開端。追加：無邊界宇宙仍然需要被驗(yàn)證，不是主流。

　　3、黑洞相關(guān)

　　黑洞是什么呢？黑洞最大的特點(diǎn)是具有極強(qiáng)的引力，任何物質(zhì)只要進(jìn)入某個(gè)臨界領(lǐng)域就永遠(yuǎn)無法逃出黑洞包括光。

　　但是黑洞吸引一切東西的特性與熱力學(xué)第二定律產(chǎn)生了沖突，根據(jù)熱力學(xué)第二定律的話黑洞就是有溫度的，有溫度的物體就會(huì)向外發(fā)射輻射和粒子。

　　但是光都逃不出黑洞的引力，不可能還會(huì)有粒子從黑洞中跑出來�；ハ嗝�盾？！霍金發(fā)現(xiàn)黑洞的確會(huì)發(fā)射出粒子，但是這些粒子不是從黑洞中跑出來的，而是從黑洞邊緣空虛的空間里“變”出來的。其中的負(fù)離子會(huì)被吸到黑洞，但是一些帶正能量的粒子會(huì)從黑洞邊緣逃脫，好像是向外發(fā)射粒子。這就是黑洞輻射，也叫做霍金輻射。

　　霍金輻射是霍金把廣義相對(duì)論、量子力學(xué)、熱力學(xué)結(jié)合起來的一次城市。雖然一直沒有被觀測(cè)到，也是具有極高的理論價(jià)值。

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