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      《傅雷家書》讀書筆記

      時間:2023-01-17 09:52:40 讀書筆記 我要投稿

      《傅雷家書》讀書筆記匯編15篇

        當仔細品讀一部作品后,你有什么領悟呢?這時就有必須要寫一篇讀書筆記了!那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢?下面是小編收集整理的《傅雷家書》讀書筆記,歡迎大家分享。

      《傅雷家書》讀書筆記匯編15篇

      《傅雷家書》讀書筆記1

        “烽火連三月,家書抵萬金!弊怨乓詠砑視褪莻鬟_親人間的情感的工具,我有幸讀了我國早期教育家傅雷先生寫給在波蘭六月的兒子傅聰的家書——《傅雷家書》,頗有感觸。

        一九五四年,傅聰赴波蘭學習鋼琴,出國后他與父親傅雷就有過許多通信。一個文學藝術翻譯家竟有淵博的知識和深厚的造詣,還有出國留學的經歷,憑這些,傅雷萬里之外殷切地注視著傅聰,設身處地預想著聰在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景,設計著如何對待。

        兒子出國后不久,傅雷陷入了沉思,便回憶起小時侯對傅聰十分嚴格的施教有些太狠了,信中傅雷向兒子道歉:“孩子,我虐待了你,我永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過”?戳诉@三封信想必兒子更激起了對過去的惡魔如今的天使的他的復雜的感情,有恨卻早已被愛所掩蓋。從此就一定會刻苦學琴,別辜負了父母的愛和自己的夢。

        到波蘭后,兒子勤奮練琴,水平有大幅地提高。各地的樂團和交響樂隊紛紛邀請他參加音樂會。兒子的演奏,老爸聆聽得透徹又全面,全面又真實。每次聽完兒子的演奏,千言萬語就全涌到了筆上。

        藝術外,傅雷信中還談及文學、禮儀、人生觀等各方面。他也寫道:“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的'解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了”。談文學,能看穿詩韻和琴的聯系;說禮儀,能教好基本的規(guī)矩;論道理,能說出起伏的實質,講什么傅雷都最透最明。雖是遠得很,教育始終不改變。傅雷不愧是當棒了老爸的!

        現實中,有很多家長忽視了同孩子的朋友關系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,而盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?

        《傅雷家書》,誰都說它是關于教育,父子情的著作,果然名不虛傳。傅雷,傅聰雖身隔萬里,但父親卻通過兒子的信,深入地了解兒子,寫下感人的信。信中有對兒子學業(yè)的指導,更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛,蘊涵著真理!陡道准視酚迷~十分樸素,平平的語言何以使人讀出這么多東西?我想,很重要的原因是我們每個人都時時感受著父輩的愛,也付出自己的愛,對傅雷的家書自然有同感。

      《傅雷家書》讀書筆記2

        在《傅雷家書》這本書中,傅雷經過寫家書來回憶往事,表達自我對兒子的思念,關心兒子的生活與成長。傅雷還在信中常用很多篇幅談美術,談音樂作品談表現技巧和藝術修養(yǎng)等。所以樓適夷說“這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物,這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇!

        傅雷是位偉大的父親,他對兒子傅聰進行苦心孤詣的教育,為中國培養(yǎng)了一位世界級的鋼琴大師,更留下了一本嘔心瀝血的家教范本——《傅雷家書》。

        “人格教育”貫穿著全書始末,傅雷反復強調如何做一個大寫的“人”,告誡兒子待人要謙遜有禮,做事要嚴謹,遇事不逃避,戒驕戒躁,時刻心懷祖國與人民。在他看來,“做人第一,其次才是做藝術家,再其次才是做音樂家,最終才是做鋼琴家!

        家書是真情的流露,再加上傅雷深厚的文字功底和藝術修養(yǎng),使得這些文字生動優(yōu)美,讀起來感人至深。我們也能從中學到不少做人的.道理,提高自我的道德與藝術修養(yǎng)。

        人們都說,一本好書能夠影響讀者的一生,使其獲得豐富的人生啟迪,而《傅雷家書》就是這樣一本好書。

      《傅雷家書》讀書筆記3

        每個人都經歷過父母的善良和教導。看了這本家庭書,感覺是另一種教學,好像找到了另一種家長的兒子,是大多數孩子體驗不到的。那些家書,像一次次珍貴的推心置腹的傾訴,拉近了我們的距離。

        看完《傅雷家書》,我真的被傅雷對生活的認真和對孩子的關愛感動了。家庭書籍從事業(yè)和生活藝術到吃飯穿衣花錢,什么都管。父母可以學習如何教育孩子,學藝術的,尤其是學鋼琴的,可以學習如何提高自己的技能。對解放初期到文革這段歷史感興趣的朋友,也可以從傅雷對當事人的描述中得到一些了解,這本書給我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家書里的話可以看出,傅雷是一個對自己要求很嚴格的人,有些方面甚至是指自己。傅雷要求兒子樹立三個原則:不要對祖國說對不起,不要對祖國做對不起,不要進入自己的國籍。愛兒子教兒子的精神是感動的。

        有些人認為字母是最真實、最自然、最誠實的詞。是的,因為所有寫出來的文字都是當下的想法,想法去哪里,文字就去哪里。給親戚寫信時尤其如此,他敢于分析自己,在孩子面前認錯,從自己的經歷中給出經驗教訓。所以,我想讀傅雷的書。我們讀的應該是傅雷本人。傅雷還因材施教。在傅聰的音樂教育中,他最初強調技巧,然后反復要求他真正理解作品本身,也就是他總是從“為什么”的角度去思考看事物的.本質。傅雷自己教育孩子的思想體驗也在不斷提高。我們在傅雷身上看到的是中西文化融合的思想。高貴的父母造就成功的孩子。傅雷和他的妻子辛苦了一輩子,兩個孩子都很成功。父母對我家書的諄諄教誨,孩子與父母之間真誠的交流,字里行間溢滿的情意,給了我強烈的感染啟示。

        看了傅雷的書,我學到了很多,也更了解我的父母。這本書不僅僅是一本教育性的書,更是一本可以拉近父母和孩子距離的書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

      《傅雷家書》讀書筆記4

        長期同父母住在一起的我們,注定無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。

        翻開這本書,本以為只是乏味的叮囑,沒想到卻在字里行間中流露出真情。是的,在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將書中曾有一段話讓我刻骨銘心,他說“你提到的完美,其實它根本不存在的,整個人生,世界,宇宙,都談不上完美。我們用一生去追求,但永遠是是追求不到的,因為人的幻想永無止境,……!背踝x這本書時,我認為父子的關系肯定不好,出乎意料的是傅雷為人父,如此細膩,如此用心,他不僅談論藝術,學習,還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于連兒子寫錯字,父親也會指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式,使得我們可以直截地清楚地感受到,傅雷做人、做學問的細致、嚴謹的態(tài)度和作風。

        我們藏在羽翼下,小心翼翼的將一切風雨絕隔,呵護著我們的天真。漸漸長大時他們一定是苦惱的,擋在我們身前怕礙了我們長大,跟在我們身后怕來不及阻攔我們受傷。曾期待我們永不知這世界還有黑暗存在,卻又怕我們懵懂不知世事。世間每個孩子的'父母都是如此矛盾,在遠和近中,取舍著,徘徊著,尋找一個合適的尺度,而傅雷幾乎做到了完美。

        在這本書中,我們甚至是忘記了傅雷,他評論家,翻譯家的身份。而是帶著心去學習他為人父的優(yōu)點。這本書在我眼中,是一部最好的藝術修養(yǎng)讀物,同樣是一部充滿著父愛的教育書籍,傅雷夫婦是父母中的典范,他們苦心孤詣、地培養(yǎng)的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師,并不是一開始就強調成績,工作,而是先教他們的孩子們學會做人。從傅雷和傅聰的家書中,我們

        收獲了許多,傅家長忽視了同孩子的朋友關系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)變了了,揠苗助長的情況出現了。

        這本是教子的為人,教子的藝術的作品說,泛黃的紙頁中夾雜這清新素雅的氣息,透露出弄弄的嚴父之愛,卻被這個時代染上了色彩。一字一句是父親對兒子的聲聲叮囑,是父親的兒子的聲聲期盼,文字中透露出父親的內心。

        書中時時給人深刻的開導,處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此,從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛,正如傅雷在信中對兒子說:“孩子,我從你身上得到的教訓,恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來,你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗,我從與你相處的過程中學到了忍耐,學到了說話的技巧,學到了把感情升華!”

        就這樣在兩個遙遠的國度中,愛依舊,情依舊……

      《傅雷家書》讀書筆記5

        書信往來中發(fā)現彌拉讀書不夠,委婉的提醒傅聰,要提醒彌拉多讀點書,要傅聰每天抽出一小段時間與彌拉拉拉家常,一方面可以將自己的思想整理出頭緒,另一方面也是彌拉提高文化藝術、哲學水平。

        “彌拉年輕,根基未固,你得耐心細致、孜孜不倦的的關懷彌拉,在人生瑣事、讀書修養(yǎng)、感情等方面處處觀察、分析、思考,以誠摯深厚的愛做原動力,以冷靜的'立志做行動的指針加以教導、誘引,和她一起進步……在人生藝術中、婚姻藝術中只許成功,不許失敗!這是你爸爸媽媽最關心的,也是你一生幸福所系!

        在傅聰婚后,不止一次在書信中提醒傅聰要注意家庭的和諧,理性的處理家庭的瑣事,包括理財方式,他的最多的還是告訴傅聰如何尊重、愛護自己的妻兒,保持家庭的幸福和美滿,從這些純純的教導中,我看到的不僅僅是一個父親對孩子幸福生活的指導,更看到一個儒雅的紳士,高潔的品質,和一顆真誠的心,始終保持著對家愛人濃濃的愛意,給自己的家人帶來幸福!我想,如果說,婚姻的美滿是有訣竅的,那就是如傅雷這樣——永遠。

        帶著一顆熱氣騰騰真誠的心去愛!

        放下書卷,掩面沉思:做父母易,做好父母卻并不易,每一對父母都會對自己的孩子有諸多的期待,只是做父母的自己——我們準備好了嗎?親愛的,我該怎么來愛你?

      《傅雷家書》讀書筆記6

        《傅雷家書》是傅雷夫婦與兒子傅聰的精神接觸和思想交流實錄,它并不是為了出版而創(chuàng)作的,而是在日常生活中,用不經意的筆墨,貫穿了一九五四至一九六六年傅雷夫婦最后的.生命歷程,并且記錄了兒子傅聰成為世界級鋼琴家的過程。

        在這一篇篇的家書中,我能夠深切地體會到傅雷夫婦作為父母對兒子的關愛與擔心。在傅聰出國留學波蘭的第一天,傅雷是這樣寫的:媽媽隨時隨地都想哭——眼睛已經腫的不像樣了,干的發(fā)痛了,還是忍不住要哭。

        兒行千里母擔憂,這句話在母親朱梅馥的身上體現了,它也在天下每一位母親的身上體現著。有的時候我很不明白為什么家長會擔心我們自己出去,甚至還會不耐煩,跟他們吵。但其實我們并沒有了解到他們的苦心,沒有了解到他們作為父母對孩子的牽掛。

        我從這些家書中感受到的不只是語重心長的教誨,而只是父母的關切和叮嚀。那一封封的家書

      《傅雷家書》讀書筆記7

        在《傅雷家書》中,傅雷對兒子的愛都藏在字里行間。父愛或許不善于表達,但一定是一絲不茍的,從傅雷在信中對兒子談吐等細節(jié)方面的指導與糾正就看得出來。

        回想起生活中與父親的點點滴滴,我用心去感受,那堅實的愛,是風雨所不能剝蝕的,是他物所不能替代的`,唯有母愛才能與之媲美。想想以前為一點小事而與父親賭氣,他的心里是多么的痛苦,我欠他的,太多,太多,我愿用以后那微不足道的孝心去彌補他心中的傷痛。

      《傅雷家書》讀書筆記8

        《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”;

        父親傅雷是一個睿智,博學,正直的學者,年輕時甚至有些暴燥,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。

        父親傅雷教育兒子說:“我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求!叭恕痹诟道仔闹杏质蔷唧w而微的,這不只是一個愿望,一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神,小到對自己事業(yè)的嚴謹,對父母的孝敬,對妻子的'理解,對友人的寬容。

        夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材。是他們教兒子先做“人”,后成“家”,在他們的人生的句號中,就用“人”字結束了,一切美好的的回憶。

        它告訴我們:一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂,盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實的光不能永遠掩滅,還是要為大家所認識,使它的光焰照徹人間,得到它應該得到的尊敬和愛。

      《傅雷家書》讀書筆記9

        1、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭;聰明人看見別人吃虧就學了乖。

        賞析:傻瓜與聰明人的區(qū)別就是,聰明人可以從別人的經歷和故事中學會總結,從而讓自己少走彎路和做出錯誤的決定,而傻瓜則沒有這樣悟性。

        2、得失成敗盡量置之度外,只求竭其所能,無愧于心。

        賞析:俗話說,謀事在人,成事在天,就是說我們只要努力過,竭盡所能的去實現自己的夢想,不論結果如何,都不要太過介懷,無愧于心即可。

        3、不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。

        賞析:傅雷夫婦告訴傅聰,人的胸懷往往和閱歷有關,例如同情心,在普通人的心里并沒有深刻的感觸,但對于有閱歷經歷深刻痛苦的人來說,就會感同身受,也就更加有憐憫之心了。

        4、不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。

        賞析:這句話堪稱至理名言,很多人在獲得勝利之后,時常就會放松警惕,從而犯下重大的錯誤,導致了無可挽回的結果,越是勝利的時刻,越是要警惕和自省。

        5、母性的偉大不在于理智,而在于那種直覺的感情。

        賞析:我們經常贊美母愛的偉大,那么母愛到底為什么偉大呢?相信很多人都會說無私兩個字,雖然沒錯,但真正偉大的地方在于母愛是一種直覺,而不是出于理智的思索,是出于一種本能反應。

        6、孩子,可怕的敵人不一定是面目猙獰的,和顏悅色、滿腔熱血的友情,有時也會耽誤你許多寶貴的時間。

        賞析:在傅雷家書中,這句話給了我很深刻的感悟,在我們的人生中,會遇到很多敵人,我們往往將敵人的定義過于狹隘,一些事情花費了我們很多時間,讀這些事情也是我們的敵人,例如友情,我們交了很多朋友,但真正有質量的又有幾個呢?這樣的敵人是不容易引起警覺的,需要我們自己領悟和識別。

        7、既然生活在金錢世界中,就不能不好好地控制金錢,才不致為金錢所奴役。

        賞析:我非常贊同傅雷夫婦的這個觀點,有很多人被冠以財奴的帽子,但實際上,在我們的生活中,離不開金錢,你的人生和生活都需要這種貨物交換介質,金錢也可以讓我們生活的更好。因此我們需要學會理財和控制好金錢,讓其為我們服務,但不能被其奴役。

        8、理直也不要氣壯,得理也要饒人。

        賞析:俗話說,得饒人處且饒人,在我們的生活中,充滿了挫折和苦難,因此我們應該懷著一顆博大的胸懷和寬容之心,做一個有胸懷的人。

        9、一個人只要真誠,總能打動人的;即使人家一時不了解,日后仍會了解的`。

        賞析:傅雷告訴兒子,做人需要真誠,這是與人交往的基礎,我非常贊同,在我們的生活中也是如此,如果要交到一些真正的朋友,必須是相互真誠的,而且真誠的心遲早會被人們所了解和感受到。

        10、不經過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的,不經劫難磨煉的超脫是輕佻的,逃避現實的明哲是卑怯的;中庸,茍且,小智小慧,是我們的致命傷。

        賞析:我非常喜歡傅雷家書里的這句話,在我們的生活中,有很多人都認為自己情商很高,但實際上,他們不過是從中庸之道中繼承了一部分思想罷了,小智小慧而已,他們的舍棄、超脫、明哲保身,不過是虛偽的代表名詞,經不起時間和道德的檢驗,而這些是我們的致命傷。

      《傅雷家書》讀書筆記10

        傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術上,他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣;“人人都多少有些惰性,假如你的惰性與偏向不能受道德的約束,又怎么能夠實現我們教育你的信條;“先為人,次為藝術家,再者為音樂家,終為鋼琴家?”

        《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明,傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的'噓寒問暖,而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中,暗藏在他對兒子們道德和藝術的嚴格要求中。

        《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友,又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書,拼出一位父親對兒子的愛,簡單真誠卻又偉大的愛。

      《傅雷家書》讀書筆記11

        雖然我只讀了50多頁,但我覺得傅雷的家庭教育氛圍很好。在這本書中,他們的書信知識閑談家常,但從信中透露出父母對兒子的愛。教誨他們要如何成為優(yōu)秀的人,讓他們慢慢改正自己的.缺點。他們從小就與自己的兒子分離,依靠的是書信進行溝通交流。而現在的社會上出現了父母與子女之間的代溝,而傅雷與傅聰兄弟之間似乎沒有太大的代溝。

        傅雷家書中同意反映出因材施教的教育思想,幾千年前孔子早已推行因材施教的教育思想,到現代為止,有多少人是因材施教的呢?

        《傅雷家書》我覺得是讓現在人們反思自己對后代的教育方式,手段,讓人們反思與家人之間的溝通問題,讓家長反思與兒女之間存在的問題。

      《傅雷家書》讀書筆記12

        放下卷軸,我靠在床上,沐浴著明媚的陽光,看著擁擠的宿舍,看著窗外難得一見的藍天,欣賞著藍天和絮狀的白云,眼睛不由得瞄向床邊的《傅雷家書》。也許在離別的那一刻,我才發(fā)現,我從來沒有寵壞過我的孩子;也許在離別的那一刻,我發(fā)現了自己對孩子的尷尬;也許在離別的那一刻,我才發(fā)現,我是如此深愛著孩子。但現在理解還不晚。這讓我想起了父母的嚴厲和嚴厲,讓我像籠中鳥一樣向往自由。其實是他們對我默默的愛。我媽會在我耳邊喋喋不休,不厭其煩的表達他的擔心,她的關心,她的愛,哪種愛在我心里有感覺,總是縈繞在我耳邊。而父愛則深沉、沉重、內斂,可能很難感受到,因為我們習慣了聽掛在嘴邊的愛,而忽略了真正需要用心去感受的愛。父母的愛是綿綿春雨,滋潤著我的心靈,哺育著我的不斷成長;父母的愛是保護我免受烈日暴曬的陰涼;父母的愛是金色的秋風,激勵我走向人生的收獲;父母的愛是一團溫暖的火,幫助我驅走冬天的'寒冷,迎來人生燦爛的春天!他們無私的愛就像太陽照耀著大地,在我的天空升起,溫暖著我的心?粗赣H的臉被歲月剝奪了青春的活力,留下一條又一條的皺紋,黑頭發(fā)里露出幾根銀發(fā),突然發(fā)現母親變了很多。我記得那個下雪的日子,爸爸背著我去上學,漫天飛舞的雪花好漂亮,落在爸爸的肩膀和頭發(fā)上,我仿佛看到爸爸長得白發(fā)蒼蒼,彎腰駝背,一瘸一拐。四周一片寂靜,只有偶爾傳來雪花折斷樹枝的聲音和父親不時粗粗喘息的聲音。我能感覺到他認真對待每一小步,就好像我是他唯一的依靠。是的,今天的某個時刻,我突然發(fā)現父親的額頭深深的皺了起來,瘦削的臉頰和高高的顴骨,那是歲月的痕跡,充滿了無盡的關心和付出……我會把愛的點滴整理出來,串在一起,放在心里,永遠記住,用生命去珍惜和呵護。我的思緒很長,隨著流水,帶著一縷縷親情,通向父母的心。

      《傅雷家書》讀書筆記13

        風雨中他為孩子撐起一把大傘,迷茫中他為孩子指引著方向,坎坷中他為孩子鋪平前進的道路。他就是父親傅雷,父愛是一條小河緩緩流淌在我的心間,父愛是一座山,讓你的心靈永遠不受摧殘;父愛是一門藝術,耐人尋味而又回味無窮。

        而傅雷先生幾乎將這一點做到了完美。嚴師,慈父,益友,在一個孩子的成長中父母能做到的他幾乎做到了極致。

        傅雷先生對孩子的愛是一條河,是一條書寫滄桑而且無言的河。這條河,流淌在傅聰的血液里,伴隨著他走過生命的全程。所有的幸福、悲苦與煩勞都充斥在這條河中。這條河,流過了他的無知、青春;流過了他長大成人;流過了他對社會的認知。傅雷先生常指導孩子把全部精力放在研究學習上,多用理智,少用感情,用堅強的信心,克制一切的煩惱。

        這潺潺不息的小河,這水的愛,是在竭其所能,滋養(yǎng)著萬物,父親的愛,不僅在滋潤我們的生命,還用他們堅強的.臂膀豎立起一座屹立不倒的靠山!

        山是高大的。因為是山,所以父愛堅強勇敢。山是沉默的。因為是山,所以父愛默默無聞。山是樸素的。因為是山,所以父愛樸實慈祥。山是崎嶇的。因為是山,所以父愛沒有修飾。山是高大的。因為是山,所以父愛堅強勇敢。

        在日常生活中,傅雷先生將對傅聰做人的教育寓于立

        身行事、待人接物的家庭生活之中,遵循了“先為人,次為藝術家,再為音樂家,終為鋼琴家”的信條。諸如穿衣、吃飯、站立、行動、說話這樣的生活小事,傅雷都提出了嚴格的要求。傅雷抓住孩子思維具體形象的特點,把做人的教育貫穿在孩子能接觸到的、易于理解的日常生活之中,逐步提高孩子辨別是非的能力,加深孩子道德情感的體驗,培養(yǎng)他良好的行為習慣。正是這些做法、使傅聰從小就身心健康,舉止端莊,為傅聰長大成人后能適應復雜的社會生活奠定了基礎。

        而當成年后,兒子面對感情的選擇,他竟也不失時機的幫助,而當他們成家后,他有叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質,越需要控制物質。

        傅雷對孩子的愛不光是河,是山,更是一門藝術。其實,我的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我的父親也是經常為了生計,為了我的學習更進一步,為了我能擁有好成績,使得自己的頭發(fā)都白了,嘔心瀝血,這才是真正的偉大傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他對子女全身心地愛,使得他的子女得以健康的成長。其實父愛的深沉與厚重就蘊涵在平淡如水的現實生活中,只有用心去品味才能感受到,并通過這一部充滿著父愛的藝術讀物讓人們真正讀懂父愛、人生!

      《傅雷家書》讀書筆記14

        傅雷作風嚴謹,平時對自己的兩個兒子也嚴加管教。有這么一個故事,傅雷對孩子的生活禮儀管教的非常嚴格,每天同桌進餐時,他就注意孩子坐得是否端正,是否妨礙了同席的人,手肘靠在桌邊的姿勢……甚至因長子傅聰不愛吃青菜,專撿肉食,也不聽父親的警告,傅雷就罰他只需吃白飯,不準吃菜和肉食。由此可見他對孩子的嚴格。

        但在嚴格之中,我們又能看到這位父親溫柔的一面!皥@丁以血淚灌溉出來的花果遲早要送到人間去讓別人享受,可是在離別的關頭怎能免得了割舍的情緒呢?”傅雷再給國外的兒子傅聰寫信時寫道,對自己孩子的思念讓他潸然淚下,心中久久不能平靜,讓我們了解了一個親切的傅雷——一個慈父。

        傅雷用一封封書信見證了歲月的流逝和孩子的成長,他每時每刻都在關心著他的孩子,在他迷茫時給他指引;在他驕傲時予他提醒;在他懈怠時給他鞭策……讀著這本書,我們能看到一位偉大的父親苦心孤詣、嘔心瀝血教子的偉大形象。傅雷盡自己的所能,為社會、祖國、人類做出了不可磨滅的`貢獻,并以同樣的態(tài)度對待自己的孩子,盡著自己的責任和義務。他在書信中給予了孩子精神上的支持,教他勇敢、堅強,坦然面對生活中的困難與逆境,戰(zhàn)勝挫折,不斷地提高自己的能力,從而漸漸成長。這些書信也像是一條心靈的紐帶,把身在海外的傅聰的游子心與祖國牢牢地拴在了一起。傅雷對孩子從小到大的愛國主義的教育,使長子傅聰有了深深的愛國情懷。

        傅雷夫婦嘔心瀝血的教子,時我感受到了親情的偉大。

      《傅雷家書》讀書筆記15

        花了一周的時間看完《傅雷家書》,雖然網上褒貶不一,尤其是說到傅雷早期的個人生活,但我想不能因他早期的過錯來降低對此書的看法。此書作為父母對兒女的教導有很多值得借鑒之處,比如婚戀觀、家庭儲蓄觀、生活個人篇章都是非常好的,諄諄善誘,不厭其煩,非常系統(tǒng)和細化,有極大的耐心,雖然很多人認為傅雷對兒女管的過多,但我認為作為父母這是情不自禁的,無法抑制的,而他的這種管絕非簡單的說教,是讓人可以接受的,能做到這樣的父母中國恐怕不多,而哪一個孩子的成功的背后不是父母日復一日操心出力不厭其煩的結果呢。不要相信天才,不要相信是金子總會發(fā)光,也不要相信父母不管不問孩子自有出息的。也都是父母懶散的自我安慰,這種概率輪不到你。

        回想起自己很多年前跌跌撞撞進入社會,進入婚姻,而一切全靠自己“摸著石頭過河”也可以說是“無知則無畏”,現在回想起來是走了很多彎路,甚至錯路。個人總有局限性,但若能把自己以身實踐得出來的經驗、智慧給孩子們事先做好心理建設或是指導,相信對孩子的人生會有事半功倍的效果。

        由于急于讀完,這次讀的很是匆忙,算是第一遍的大致過濾,很多篇章值得一讀再讀,細細回味轉化吸收。摘抄一些自認為的好片段如下:

        對終身伴侶的要求,正如對人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面:追得你太迫切了,你覺得負擔重;追得不緊了,又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時會顯得懦弱,剛強了又近乎專制;孟攵嗔宋疵獠磺袑嶋H,能干的管家太太又覺得俗氣。只有長處沒有短處的人在哪兒呢?世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢?撫躬自問,自己又完美到什么程度呢?這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要的還是本質的善良,天性的溫厚,開闊的胸襟。有了這三樣,其他都可以逐漸培養(yǎng);而且有了這三樣,將來即使遇到大大小小的風波也不致變成悲劇。做藝術家的妻子比做任何人的妻子都難;你要不預先明白這一點,即使你知道“責人太嚴,責己太寬”,也不容易學會明哲、體貼、容忍。只要能代你解決生活瑣事,同時對你的事業(yè)感到興趣就行,對學問的鉆研等等暫時不必期望過奢,還得看你們婚后的生活如何。眼前雙方先學習相互的尊重、諒解、寬容。

        對方把你作為她整個的世界固然很危險,但也很寶貴!你既已發(fā)覺,一定會慢慢點醒她;最好旁敲側擊而勿正面提出,還要使她感到那是為了維護她的人格獨立,擴大她的世界觀。倘若你已經想到奧里維的故事,不妨就把那部書叫她細讀一二遍,特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納[插圖]那樣只知道love,love,love![愛,愛,愛!]的人只是童話中人物,在現實世界中非但得不到love,連日子都會過不下去,因為她除了love一無所知,一無所有,一無所愛。這樣狹窄的天地哪像一個天地!這樣片面的人生觀哪會得到幸福!無論男女,只有把興趣集中在事業(yè)上、學問上、藝術上,盡量拋開渺小的自我(ego),才有快活的可能,才覺得活的有意義。未經世事的少女往往會存一個荒誕的夢想,以為戀愛時期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規(guī)律的妄想。古語說,“君子之交淡如水”;又有一句話說,“夫婦相敬如賓”?梢娭挥衅届o、含蓄、溫和的感情方能持久;另外一句的意義是說,夫婦到后來完全是一種知己朋友的關系,也即是我們所謂的終身伴侶。未婚之前雙方能深切領會到這一點,就為將來打定了最可靠的基礎,免除了多少不必要的誤會與痛苦。

        我以為訂婚期間還有一件要緊的事,就是要充分準備去了解現實,面對現實,F實與年輕人純潔的心靈所想象的.情況截然不同。生活不僅充滿難以逆料的艱苦奮斗,而且還包含許許多多日,嵤,也許叫人更難以忍受。因為這種煩惱看起來這么渺小,這么瑣碎,并且常常無緣無故,所以使人防不勝防。夫婦之間只有徹底諒解,全心包容,經常忍讓,并且感情真摯不渝,對生活有一致的看法,有共同的崇高理想與信念,才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風波,成為琴瑟和諧的終身伴侶。

        生活要過得體面而省儉;要小心而勿小氣;慷慨而勿易于上當;享受生活樂趣,但切勿為滿足一時欲望而過分奢侈,即使當時覺得這種欲念不可或缺也罷。這是種極不容易的藝術,只有性格堅強的人,運用明智,意志力與極大的耐性,再經過一些大大小小的慘痛教訓,才辦得到!這種人生藝術我們不能期望很快就學會,因此最好及早開始,尤其是在婚姻生活開始的時候。

        人的發(fā)展總是波浪式的,和自然界一樣:低潮之后還有高潮再起的可能,峰回路轉,也許“柳暗花明又一村”,又來一個新天地呢!所以古人說對人要“蓋棺論定”。

        我很明白在西方社會中物質生活無保障,任何高遠的理想都談不上。但所謂物質保障首先要看你的生活水準,其次要看你會不會安排收支,保持平衡,經常有規(guī)律的儲蓄。生活水準本身就是可上可下,好壞程度、高低等級多至不可勝計的;究竟自己預備以哪一種水準為準,需要想個清楚,弄個徹底,然后用堅強的意志去貫徹。唯有如此,方談得到安排收支等等的理財之道。孩子,光是瞧不起金錢不解決問題;相反,正因為瞧不起金錢而不加控制,不會處理,臨了竟會吃金錢的虧,做物質的奴役。單身漢還可用顏回的刻苦辦法應急,有了家室就不行,你若希望彌拉也會甘于素衣淡食就要求太苛,不合實際了。為了避免落到這一步,倒是應當及早定出一個中等的生活水準使彌拉能同意,能實踐,幫助你定計劃執(zhí)行。越是輕視物質越需要控制物質。你既要保持你藝術的尊嚴,人格的獨立,控制物質更成為最迫切最需要的先決條件。

        青年初出校門,未經鍛煉,經不起挫折。過去的思想訓練,未受實際生活陶冶,仍是空的。從小的家庭環(huán)境使他重是非,處處認真,倒是害苦了他。在這個年紀上還不懂現實與理想的距離,即使理性上認識到,也未能心甘情愿的接受。只好等社會教育慢慢地再磨練他。

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